Profiter de la vie au présent
Introduction
Comme le disent les Trois sorcières dans Macbeth de Shakespeare, aujourd'hui la perspective sur la vie pour certains est : “Redoublons, redoublons de travail et de soins”. Ma propre perspective sur la vie a changé lorsqu'un ami m'a sagement fait remarquer que, d’une certaine manière, cette vie est un peu comme une série d'exercices de résolution de problèmes. Nous ne serons jamais à l’abri de problèmes dans cette vie. Si, au milieu de tous ces défis, vous ne pouvez pas apprendre à vous épanouir dans la situation dans laquelle vous vous trouvez, vous ne vous sentirez jamais satisfaits.
L'Ecclésiaste dit : « Dieu peut donner à quelqu'un d'être riche, d'avoir des biens et de s'en servir. Cette personne peut profiter alors de la part qui lui revient, des résultats de son travail. C'est là un don de Dieu. Alors elle oublie que sa vie est courte, parce que Dieu remplit son cœur de bonheur » (Ecclésiaste 5,18-19). Apprenez à profiter de ce merveilleux cadeau qu'est la vie dans le présent. Si vous ne le faites pas, vous passerez à côté de la vie et vous ne profiterez jamais pleinement de ce que vous avez actuellement.
Proverbes 19,23-20,4
23 Le respect du Seigneur fait vivre. Ceux qui le respectent ne manquent de rien, et le malheur ne les frappe pas.
24 Le paresseux plonge sa main dans le plat, mais il ne la ramène pas à la bouche.
25 Frappe un moqueur, et l’ignorant apprendra quelque chose. Fais une remarque à quelqu’un d’intelligent, il comprendra ce qu’on veut lui apprendre.
26 L’enfant qui a une conduite honteuse vole tous les biens de son père et fait fuir sa mère.
27 Mon enfant, si tu n’écoutes plus les avertissements, tu n’apprendras plus rien.
28 Un témoin qui ne vaut rien se moque des lois. Les gens mauvais aiment faire du mal par leurs paroles.
29 Les moqueurs peuvent s’attendre à être punis, et le dos des sots peut se préparer aux coups.
20 Le vin rend l’homme moqueur, l’alcool le rend bruyant. Celui qui en boit trop ne sera jamais un sage.
2 Un roi en colère ressemble à un lion qui rugit. Celui qui augmente cette colère met sa vie en danger.
3 C’est un honneur pour quelqu’un de refuser les disputes. Mais les gens stupides se mettent en colère.
4 Le paresseux ne veut pas labourer au bon moment. Mais à la récolte, il cherche et ne trouve rien.
Commentaire
Confiance, respect et honneur de Dieu
Selon l'auteur des Proverbes, la réponse aux problèmes c’est « La crainte du Seigneur » (19,23a) (TOB) – c'est-à-dire vivre en relation avec Dieu, avoir confiance en lui, le respecter et l'honorer. Il écrit : « Le respect du Seigneur fait vivre. Ceux qui le respectent ne manquent de rien, et le malheur ne les frappe pas » (v.23).
Il poursuit en évoquant certaines causes à l’origine des problèmes :
La paresse
Ce passage met l’accent sur le fait que la paresse est une cause de futurs problèmes : « Le paresseux ne veut pas labourer au bon moment. Mais à la récolte, il cherche et ne trouve rien » (20,4).
Le cynisme
Se moquer (19,25,29) est une forme de cynisme. C’est très courant dans notre culture aujourd'hui. Cela peut même infecter l'Église, mais ce n'est pas une bonne chose. Cela conduit à des problèmes.
La malice
La malhonnêteté est une autre cause de problèmes. Le vol conduit à la « honte » et au « déshonneur » (v.26) (TOB). « Un témoin qui ne vaut rien se moque des lois. Les gens mauvais aiment faire du mal par leurs paroles » (v.28).
Les addictions
« Le vin rend l'homme moqueur, l'alcool le rend bruyant. Celui qui en boit trop ne sera jamais un sage » (20,1). Tant de problèmes sont causés par les gens qui se saoulent. De nombreux crimes qui se produisent dans la société sont commis sous l'influence de l'alcool ou de la drogue.
Les querelles
« C'est un honneur pour quelqu'un de refuser les disputes. Mais les gens stupides se mettent en colère » (v.3).
Prière
Seigneur, merci parce que c’est la relation avec toi qui mène à la vie et au contentement. Aide-moi à éviter les causes de difficultés inutiles.
1 Corinthiens 7,17-35
L’appel de Dieu ne change pas la situation de chacun
17 Quand Dieu vous a appelés, vous viviez dans la situation que le Seigneur vous avait donnée. Donc, à part ce que je viens de dire, chacun doit continuer à vivre dans cette situation. Voilà la règle que je donne dans toutes les Églises. 18 Quand Dieu t’a appelé, est-ce que tu étais circoncis ? Eh bien, reste circoncis ! Tu n’étais pas circoncis ? Alors ne te fais pas circoncire ! 19 Être circoncis, cela ne signifie rien. Ne pas être circoncis, cela ne signifie rien non plus. Ce qui est important, c’est de faire ce que Dieu commande. 20 Chacun doit rester dans la situation où il était, quand Dieu l’a appelé. 21 Quand Dieu t’a appelé, est-ce que tu étais esclave ? Ne sois pas inquiet pour cela ! Mais si tu peux devenir un homme libre, profites-en ! 22 En effet, l’esclave que le Seigneur a appelé est devenu libre : il appartient au Seigneur. L’homme libre que le Seigneur a appelé est devenu l’esclave du Christ. 23 Dieu vous a achetés très cher pour vous rendre libres. Ne devenez donc pas esclaves des hommes. 24 Frères et sœurs chrétiens, chacun doit rester devant Dieu dans la situation où il était, quand Dieu l’a appelé.
Le cas de ceux qui ne sont pas mariés
25 Pour ceux qui ne sont pas mariés, je n’ai pas d’ordre du Seigneur. Mais je donne mon avis : c’est l’avis d’un homme digne de confiance, parce que le Seigneur a été bon pour lui.
26 Voici ce que je pense : à cause des difficultés actuelles, c’est une bonne chose de ne pas être marié. Oui, il est bon pour chacun de rester comme il est. 27 Est-ce que tu as une femme ? Ne cherche pas à la quitter. Tu n’as pas de femme ? Ne cherche pas à te marier. 28 Pourtant, si tu te maries, tu ne commets pas de péché. Et si une jeune fille se marie, elle ne commet pas de péché. Mais les gens mariés auront beaucoup à souffrir dans leur vie de tous les jours, et moi, je voudrais vous éviter cela.
29 Frères et sœurs chrétiens, je vous le dis, il reste peu de temps. Dès maintenant, ceux qui ont une femme doivent vivre comme s’ils n’en avaient pas. 30 Ceux qui pleurent doivent vivre comme s’ils ne pleuraient pas. Ceux qui sont dans la joie doivent vivre comme s’ils n’étaient pas dans la joie. Ceux qui achètent doivent vivre comme si les choses achetées n’étaient pas à eux. 31 Ceux qui profitent de ce monde doivent vivre comme s’ils n’en profitaient pas. En effet, le monde d’aujourd’hui ne va pas durer toujours.
32 Je voudrais que vous n’ayez pas de soucis. Celui qui n’est pas marié s’occupe des affaires du Seigneur, il cherche à plaire au Seigneur. 33 Mais celui qui est marié s’occupe des affaires du monde, il cherche à plaire à sa femme, 34 et ainsi, il est partagé. La femme qui n’est pas mariée ou la jeune fille s’occupent des affaires du Seigneur. Elles cherchent à lui appartenir totalement en lui donnant toute leur personne. Mais la femme mariée s’occupe des affaires du monde, elle cherche à plaire à son mari.
35 Je vous dis cela dans votre intérêt, et non pour vous tendre un piège. Je souhaite que vous choisissiez ce qui est le mieux, en vous attachant au Seigneur et à lui seul.
Commentaire
Soyez totalement dévoués au Seigneur
Parmi les principaux problèmes de nos jours figurent l'anxiété et l'apathie qui découlent de la comparaison constante et du syndrome FOMO (de l’anglais Fear of Missing Out ; peur de manquer quelque chose).
La réponse au syndrome FOMO se trouve dans les mots avec lesquels Paul commence le passage d’aujourd'hui : « Ne regrettez pas de ne pas être ailleurs ou avec quelqu'un d'autre. Là où tu es en ce moment, c'est la place de Dieu pour toi » (v.17) (MSG). Paul indique le principe dont découle toute sa réflexion (vv.17-24). Un nouveau chrétien doit rester tel qu'il était lors de sa conversion.
Il donne trois exemples : le mariage, la circoncision et l'esclavage. (Historiquement, les premiers chrétiens étaient une petite minorité et n'étaient pas en mesure d'abolir l'esclavage).
Toutefois, on peut y voir une application plus large. A moins que leur activité ne soit illégale ou immorale, ceux qui deviennent chrétiens ne devraient pas simplement quitter leur emploi sans recevoir un appel clair pour une nouvelle activité. Dieu vous appelle à entrer et à participer aux activités de la vie, pas seulement à en sortir.
Paul veut épargner aux gens « de lourdes épreuves à supporter » (v.28) (TOB) ; « si tu te maries, tu ne commets pas de péché. Et si une jeune fille se marie, elle ne commet pas de péché. Mais les gens mariés auront beaucoup à souffrir dans leur vie de tous les jours, et moi, je voudrais vous éviter cela » (v.28). Ne vous compliquez pas la vie inutilement « Frères et sœurs chrétiens, je vous le dis, il reste peu de temps. Dès maintenant, ceux qui ont une femme doivent vivre comme s'ils n'en avaient pas » (v.29). La principale préoccupation de Paul, lorsqu'il examine les questions du mariage et du célibat, c’est « que vous soyez attachés au Seigneur, sans partage » (v.35) (TOB) – là est le but suprême de votre vie.
Paul écrit sur les avantages du célibat. Bien sûr, Jésus lui-même était célibataire et il a parlé du fait que pour certains, le célibat est involontaire alors que pour d'autres, c'est un choix fait pour l'amour du Royaume (Matthieu 19,12). Le célibat involontaire est un sujet difficile et douloureux, mais ce n'est pas ce dont Jésus parlait dans l’Évangile de Matthieu 19, ni ce dont Paul parle ici. Paul parle du célibat choisi pour le bien du Royaume. Cela peut être une situation permanente ou temporaire.
Les inconvénients du célibat sont assez clairs. Les trois choses les plus difficiles pour les chrétiens célibataires peuvent être, en premier lieu, de ne pas avoir la compagnie d’un conjoint·e et la solitude qui peut en résulter ; deuxièmement, de ne pas s'épanouir sexuellement ; et troisièmement, de ne pas avoir d'enfants.
Cependant, l'apôtre Paul donne aussi deux raisons pour lesquelles cela pourrait être un avantage :
La brièveté de la vie
Il écrit : « il reste peu de temps » (1 Corinthiens 7,29), de ce fait, “ne vous compliquez pas la vie inutilement”. Restez simples – dans le mariage, le chagrin, la joie, quelle que soit la situation. Même dans les choses ordinaires – vos courses quotidiennes, etc. Traitez avec la plus grande modération possible les choses que le monde vous impose » (vv.29-31) (MSG).
Il n'interdit pas le mariage, pas plus qu'il n'interdit le rire, le deuil ou le shopping. Il dit plutôt que tout est insignifiant à côté de la gloire de servir le Seigneur. Nous avons besoin d'un détachement des choses de ce monde. Cela peut être plus facile si une personne est célibataire.
L'absence de distraction
Ceci s'applique particulièrement aux périodes de persécution, ce qui correspond au contexte de ce passage, « à cause des difficultés actuelles » (v.26).
Paul écrit : « Je voudrais que vous n'ayez pas de soucis. Celui qui n'est pas marié s'occupe des affaires du Seigneur, il cherche à plaire au Seigneur. Mais celui qui est marié s'occupe des affaires du monde, il cherche à plaire à sa femme, et ainsi, il est partagé. La femme qui n'est pas mariée ou la jeune fille s'occupent des affaires du Seigneur. Elles cherchent à lui appartenir totalement en lui donnant toute leur personne. Mais la femme mariée s'occupe des affaires du monde, elle cherche à plaire à son mari. Je vous dis cela dans votre intérêt, et non pour vous tendre un piège. Je souhaite que vous choisissiez ce qui est le mieux, en vous attachant au Seigneur et à lui seul » (vv.32-35).
Nous disposons d'une quantité limitée de temps, d'énergie et d'argent. Il ne fait aucun doute que le mariage comporte de nombreuses exigences. Paul appelle à une vision positive du célibat –qu'il soit permanent ou temporaire. Il dit que cela peut être épanouissant et libérateur – comme cela a été le cas pour Jésus.
Ailleurs, il écrit que le mariage lui-même n'est qu'une image de la relation entre le Christ et l'Église (Ephésiens 5,21-33). La réalité se trouve dans le Christ. Le mariage et le célibat sont tous deux des dons. Ce qui compte vraiment, c'est « que vous soyez attachés au Seigneur, sans partage » (1 Corinthiens 7,35) (TOB). Nous supposons souvent que le mariage est le modèle de vie le meilleur et le plus évident à suivre. Ce passage nous rappelle qu'il ne faut pas négliger les avantages du célibat. Le célibat est tout aussi valable et peut être très fructueux et épanouissant.
Prière
Seigneur, aide-moi à trouver la vie et le contentement dans quelque situation où je me trouve – en menant une vie qui « plaise au Seigneur ». Que je puisse vivre d’une manière juste, en m’« attachant au Seigneur et à lui seul » (v.35).
Ecclésiaste 4,1-6,12
Le monde est rempli d’injustices et de situations stupides
4 J’ai constaté aussi toutes les injustices qu’il y a sous le soleil. Partout on voit des gens maltraités, ils pleurent, et personne ne leur rend courage. La force est du côté de ceux qui les écrasent, et personne ne leur rend courage. 2 À mon avis, ceux qui sont morts sont plus heureux que les vivants. 3 Mais celui qui n’est pas encore né est beaucoup plus heureux que les morts et les vivants. En effet, il n’a pas vu les injustices qu’il y a sous le soleil.
4 J’ai vu également ceci : les gens se fatiguent et veulent réussir dans leurs activités uniquement pour dépasser les autres. Cela non plus ne sert à rien, autant courir après le vent ! 5 C’est vrai, le sot qui ne fait rien se laisse mourir de faim. 6 Mais un peu de repos au creux d’une main vaut mieux que deux mains pleines de travail, d’un travail qui est course après le vent.
7 J’ai vu encore une situation stupide sous le soleil : 8 Il s’agit d’un homme complètement seul. Il n’a pas de fils et pas de frère. Il n’arrête pas de travailler, il a toujours envie d’avoir plus de richesses. Pourtant il se demande : « Je travaille pour qui ? Je me prive de bonheur pour qui ? » Cela non plus n’a pas de sens, c’est une mauvaise façon de passer le temps. 9 Deux hommes associés valent mieux qu’un seul. À deux, ils obtiennent un meilleur résultat pour leur travail. 10 Si l’un des deux tombe, l’autre le relève. Au contraire, celui qui est seul, est bien malheureux. S’il tombe, il n’y a personne pour le relever. 11 De même, quand on peut dormir à deux, on a chaud. Mais celui qui est seul, n’arrive pas à se réchauffer. 12 On peut attaquer facilement celui qui est seul, mais deux personnes peuvent résister. Une corde tressée de plusieurs fils ne casse pas facilement.
13 Un jeune homme, pauvre mais intelligent, vaut mieux qu’un vieux roi stupide qui ne sait pas demander conseil. 14 C’est vrai, même si le jeune homme est sorti de prison pour devenir roi, même s’il a commencé par mendier dans son royaume. 15 J’ai constaté ceci : sous le soleil, tout le monde se met du côté du jeune homme qui va prendre le pouvoir à la place de l’ancien roi. 16 Il devient le chef d’un peuple très nombreux. Pourtant ceux qui viendront ensuite ne se réjouiront plus à cause de lui. Cela non plus n’a pas de sens, autant courir après le vent !
Il vaut mieux ne pas faire trop de promesses à Dieu
17 Attention à ce que tu fais quand tu vas à la maison de Dieu ! Vas-y pour écouter. Cela vaut mieux que d’offrir des sacrifices comme les sots. En effet, ils ne savent pas qu’ils agissent mal.
5 Ne parle pas trop vite et ne te dépêche pas de faire des promesses à Dieu. Dieu est au ciel, et toi, tu es sur la terre. Donc, parle peu. 2 Quand on a trop de soucis, on fait des rêves, et quand on parle trop, on dit des bêtises. 3 Si tu fais une promesse à Dieu, tiens-la vite, car Dieu n’aime pas les sots. C’est pourquoi accomplis ce que tu as promis. 4 Il vaut mieux ne rien promettre que de faire une promesse sans la tenir. 5 Évite les paroles qui te font commettre une faute. Ne sois pas obligé de dire au prêtre : « Je me suis trompé. » Sinon, Dieu va se mettre en colère à cause de ce que tu as dit, et il détruira ce que tu entreprends. 6 On parle beaucoup pour ne rien dire, quand on rêve trop souvent. Il vaut mieux respecter Dieu.
Ceux qui ont le pouvoir s’en servent mal
7 Ne sois pas surpris quand tu vois le pauvre écrasé par l’injustice, quand les gens ne respectent ni les lois ni la justice dans le pays. En effet, au-dessus d’un fonctionnaire important, il y a un chef plus important que lui, qui le protège, et tous les deux sont protégés par des chefs plus importants encore. 8 Pour le pays, il vaut mieux avoir un roi qui développe le travail des champs.
La richesse ne sert à rien
9 Celui qui aime l’argent n’en a jamais assez, et celui qui aime la richesse n’est jamais satisfait de ce qu’il a. Cela non plus n’a pas de sens. 10 Quand un homme possède beaucoup de biens, beaucoup de gens les dévorent. Qu’est-ce que cela lui rapporte ? Il peut seulement regarder sa richesse. 11 Celui qui vit de son travail dort bien, quand il a peu à manger et aussi quand il en a beaucoup. Mais le riche n’arrive pas à dormir, parce qu’il possède trop de biens. 12 Sous le soleil, j’ai remarqué une situation pénible : celle d’un homme qui a mis sa richesse en réserve, et cela cause son malheur. 13 Cette richesse disparaît dans une mauvaise affaire. Et quand il met au monde un fils, il n’a plus rien dans les mains. 14 Il doit quitter cette terre comme il est arrivé, quand il est sorti du ventre de sa mère, c’est-à-dire tout nu. Il n’a rien retiré de son travail, il ne peut rien emporter avec lui. 15 C’est un grand malheur pour lui : il doit quitter le monde comme il est arrivé. Qu’est-ce qu’il a gagné ? Il a travaillé pour rien du tout. 16 De plus, dans sa vie, il a connu beaucoup de soucis et de tristesse, la colère et le découragement. 17 C’est pourquoi, voici ce que je pense : le mieux pour les humains, c’est de manger et de boire, de profiter des résultats de leur travail pendant la vie que Dieu leur donne. C’est la part qui leur revient. 18 En effet, Dieu peut donner à quelqu’un d’être riche, d’avoir des biens et de s’en servir. Cette personne peut profiter alors de la part qui lui revient, des résultats de son travail. C’est là un don de Dieu. 19 Alors elle oublie que sa vie est courte, parce que Dieu remplit son cœur de bonheur.
6 J’ai vu encore un malheur sous le soleil, un grand malheur pour les humains. 2 Voici une personne à qui Dieu donne la richesse, des biens et l’honneur. Elle possède tout ce qu’elle peut désirer. Mais Dieu ne la laisse pas profiter de ses biens, c’est quelqu’un d’autre qui en profite. Cette situation n’a pas de sens, elle est injuste et elle fait souffrir. 3 Un homme peut avoir cent enfants et vivre longtemps. À quoi cela sert-il s’il n’est pas heureux pendant sa longue vie et s’il n’a pas de funérailles ? À mon avis, il vaut mieux être un bébé qui meurt à sa naissance. 4 En effet, cet enfant a été formé pour rien, il disparaît dans la nuit, et la nuit effacera son nom. 5 Il n’a même pas vu le soleil, il ne l’a pas connu. Il est plus tranquille que l’homme qui vit longtemps. 6 Même si celui-ci vit 2 000 ans, s’il n’est pas heureux, à quoi cela sert-il ? Finalement, est-ce que tout ne se termine pas par la mort ?
7 L’être humain travaille seulement pour satisfaire ses désirs, mais il n’est jamais content. 8 Quel avantage le sage a-t-il sur le sot ? À quoi sert à un pauvre de savoir se conduire dans la vie ? 9 Il vaut mieux se contenter de ce qu’on a que de se laisser entraîner par ses désirs. Cela non plus ne mène à rien, autant courir après le vent !
Conseils de sagesse
10 Tout ce qui existe est connu depuis longtemps, et nous savons bien ce qu’est un être humain. Il ne peut pas discuter avec quelqu’un de plus fort que lui. 11 Quand nous parlons beaucoup, nous disons beaucoup de choses inutiles. Qu’est-ce que nous gagnons ainsi ? 12 Les humains traversent la vie aussi vite que l’ombre. Qui connaît ce qui est bon pour eux pendant les jours de leur courte vie ? Personne ne leur dira ce qui arrivera après eux sous le soleil.
Commentaire
Profitez des bienfaits du travail et des relations
L’auteur continue sur son thème du vide de la vie et de son insignifiance. Il voit la vie comme étant pleine de problèmes, d'«oppressions » et de « travail » (4,1-6) (TOB).
Il parle du vide que connaissent ceux qui occupent de hautes fonctions (vv.13-16). Il parle aussi du vide lié à une vie de consommation (5,16-17) et du caractère furtif du désir (6,9). Au milieu de cette vision plutôt pessimiste et déprimante de la vie, il donne les clés pour s'épanouir au milieu du labeur et des difficultés.
Le travail
Le manque de travail est une mauvaise chose : « le sot qui ne fait rien se laisse mourir de faim » (4,5). D'un autre côté, il ne faut pas travailler trop dur : « Il s'agit d'un homme complètement seul. Il n'a pas de fils et pas de frère. Il n'arrête pas de travailler, il a toujours envie d'avoir plus de richesses. Pourtant il se demande : “Je travaille pour qui ? Je me prive de bonheur pour qui ?” Cela non plus n'a pas de sens, c'est une mauvaise façon de passer le temps » (v.8).
L'idéal est un travail modéré : « un peu de repos au creux d'une main vaut mieux que deux mains pleines de travail, d'un travail qui est course après le vent » (v.6). Il poursuit en disant : « Doux est le sommeil de l’ouvrier, qu’il ait mangé peu ou beaucoup » (5,11) (TOB).
Les relations
Il continue et parle de l'importance vitale des relations : le mariage, les amitiés et les équipes auxquelles on est associé (4,9-12). D’abord du fait de la synergie. « Deux hommes associés valent mieux qu'un seul. À deux, ils obtiennent un meilleur résultat pour leur travail » (v.9). Le travail en équipe peut être plus efficace.
Il y a ensuite l'avantage du soutien mutuel. « Si l'un des deux tombe, l'autre le relève. Au contraire, celui qui est seul, est bien malheureux. S'il tombe, il n'y a personne pour le relever » (v.10).
Troisièmement, il y a l'avantage d'un soutien physique et spirituel : « Une corde tressée de plusieurs fils ne casse pas facilement » (v.12).
La clé d'une amitié forte ou d'un mariage fort est le troisième fil – ce que les autres passages d’aujourd'hui appellent être « attachés au Seigneur, sans partage » (1 Corinthiens 7,35) et « la crainte du Seigneur » (Proverbes 19,23a) (TOB).
Prière
Seigneur, aide-moi à éviter les efforts et les ennuis inutiles et à me consacrer entièrement au Seigneur, non pas uniquement pour survivre, mais pour m'épanouir et profiter de la vie dans toute sa plénitude.
Pippa ajoute
Ecclésiaste 4,4
« J'ai vu également ceci : les gens se fatiguent et veulent réussir dans leurs activités uniquement pour dépasser les autres. Cela non plus ne sert à rien, autant courir après le vent ! »
Cette façon de voir les choses semble plutôt cynique. L'envie peut être si destructrice, mais parfois un peu de saine concurrence peut être très motivante !
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Lire maintenantRéférences
William Shakespeare, Macbeth, Acte IV Scène I, publié pour la première fois en 1623.
Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.
Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.
Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction Œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.