Fixez vos yeux sur l'invisible
Introduction
Est-ce qu’il vous arrive de vous décourager ? Est-ce que vous vous demandez parfois “tout cela en vaut-il la peine ?” Êtes-vous parfois tentés de “perdre courage” ? Si c'est le cas, vous n'êtes pas seuls. Paul lui-même a très certainement été tenté de perdre courage, et il a écrit à d'autres chrétiens qui étaient également tentés de le faire.
Pourtant, Paul a écrit : « nous ne sommes pas découragés » (2 Corinthiens 4,1,16). « Nous ne jetons pas l’éponge et nous ne quittons pas notre travail » (v.1) (MSG), « Dieu, dans sa bonté, nous a confié ce service, c'est pourquoi nous ne sommes pas découragés » (v.1). Pourquoi ? Paul explique que c'est parce qu’en Jésus, nous avons reçu un « trésor » (v.7). Ce trésor, c’est le message de Jésus. C'est parce que le message que Paul doit proclamer est tellement étonnant qu'il commence et finit en disant : « c'est pourquoi nous ne sommes pas découragés » (vv.1,16).
Pourtant, le trésor est intérieur et invisible. Paul le décrit comme étant dans des « vases d'argile » (v.7) (TOB). Notre culture met l'accent sur l'extérieur et le visible. Les médias sont focalisés sur l’argent, les possessions, les voitures, la nourriture, la beauté physique et le succès extérieur. La Bible est très différente. Elle souligne l'importance des choses invisibles – les aspects cachés de notre caractère : les pensées, nos croyances et les attitudes qui déterminent notre comportement extérieur. « En effet, ce qu'on peut voir ne dure pas longtemps, mais les choses qu'on ne voit pas durent toujours » (v.18). L'invisible est éternel.
Psaume 104,31-35
31 Que la gloire du Seigneur dure toujours,
que le Seigneur se réjouisse de ce qu’il a fait !
32 Il regarde la terre et elle tremble.
Il touche les montagnes, elles sont couvertes de fumée.
33 Toute ma vie, je veux chanter pour le Seigneur,
je veux jouer pour mon Dieu, tant que je vivrai.
34 Que mes paroles plaisent au Seigneur !
Moi, je suis dans la joie à cause de lui.
35 Ceux qui font du mal, qu’ils disparaissent de la terre !
Que les gens mauvais n’existent plus !
Oui, je veux remercier le Seigneur.
Chantez la louange du Seigneur !
Commentaire
Pensées intérieures
Si vous savez vous inquiéter, vous savez comment méditer ! Tout ce dont vous avez besoin c’est de changer l’objet de vos pensées, et vous pourrez pratiquer la méditation chrétienne.
La “méditation” signifie ce à quoi vous pensez, ce sur quoi vous laissez votre esprit s'attarder. Vos actions et vos paroles sont vitales. Mais ce ne sont pas seulement vos actions et vos paroles qui peuvent plaire ou ne pas plaire au Seigneur ; votre méditation intérieure et invisible lui importe aussi.
Le psalmiste loue Dieu pour tout l'univers créé. Il dit : « Toute ma vie, je veux chanter pour le Seigneur » (v.33). Puis, il prie : « Que ma méditation lui soit agréable » (v.34) (NIV), « Que mes paroles plaisent au Seigneur » (v.34).
Qu'est-ce que cela signifie concrètement ? L'apôtre Paul a un bon conseil : « que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite l'approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit l'objet de vos pensées. » (Philippiens 4,8) (Colombe)
Prière
Seigneur, que mes actions, mes paroles et mes pensées te plaisent aujourd'hui.
2 Corinthiens 4,1-18
Paul et les apôtres souffrent avec Jésus
4 Dieu, dans sa bonté, nous a confié ce service, c’est pourquoi nous ne sommes pas découragés. 2 Nous avons rejeté les moyens malhonnêtes qu’on utilise en se cachant. Nous agissons honnêtement et nous ne déformons pas la parole de Dieu. Au contraire, nous montrons clairement la vérité, et ainsi, nous faisons appel à la conscience de tous devant Dieu. 3 Pourtant, notre Bonne Nouvelle reste cachée pour certains, pour ceux qui perdent leur vie loin de Dieu 4 et qui ne croient pas. Le dieu mauvais de ce monde a rendu leur intelligence aveugle. Alors ils ne voient pas briller la lumière qui est dans la Bonne Nouvelle. C’est la lumière de la gloire du Christ, lui qui est l’image de Dieu. 5 Non, ce que nous annonçons, ce n’est pas nous-mêmes, mais Jésus-Christ le Seigneur. Et nous, nous sommes vos serviteurs à cause de Jésus. 6 Dieu a dit : « Que la lumière brille au milieu de l’obscurité ! » Et c’est lui-même qui a brillé dans nos cœurs. Il a voulu nous éclairer, en nous faisant connaître sa gloire, qui brille sur le visage du Christ.
7 Mais nous qui portons ce trésor, nous sommes comme des plats en argile. Ainsi, on voit bien que cette puissance extraordinaire vient de Dieu, et non de nous. 8 Les gens nous attaquent de tous côtés, mais nous ne sommes pas écrasés. Ils nous font beaucoup de difficultés, mais nous ne sommes pas abattus. 9 Ils nous font souffrir, mais Dieu ne nous abandonne pas. Ils nous jettent par terre, mais nous ne sommes pas tués. 10 Nous portons toujours la mort de Jésus dans notre corps, alors on peut voir aussi la vie de Jésus dans notre corps. 11 Nous sommes vivants, mais nous risquons sans arrêt la mort à cause de Jésus. Ainsi on peut voir aussi la vie de Jésus dans notre corps qui doit mourir. 12 De cette façon, la mort agit en nous, mais la vie agit en vous.
13 Les Livres Saints disent : « J’ai cru, c’est pourquoi j’ai parlé. » La même foi nous fait agir. Nous croyons, nous aussi, et c’est pourquoi nous parlons. 14 Oui, nous le savons : Dieu a réveillé le Seigneur Jésus de la mort. Il nous réveillera, nous aussi, avec Jésus et il nous placera avec vous, auprès de lui. 15 Tout ce qui arrive, c’est pour vous. De cette façon, puisque les bienfaits de Dieu se répandent de plus en plus, vous serez toujours plus nombreux à le remercier et à lui rendre gloire tous ensemble.
La gloire à venir durera toujours
16 C’est pourquoi nous ne sommes pas découragés. Et même si notre corps s’use petit à petit, ce qui est au fond de nous devient chaque jour nouveau. 17 Oui, nos souffrances actuelles sont légères et durent peu de temps, mais elles nous préparent une gloire extraordinaire. Cette gloire dure toujours et elle est beaucoup plus grande que nos souffrances. 18 Nous, nous ne cherchons pas ce qu’on peut voir, nous cherchons les choses qu’on ne voit pas. En effet, ce qu’on peut voir ne dure pas longtemps, mais les choses qu’on ne voit pas durent toujours.
Commentaire
Trésor intérieur et invisible
Vous avez le message le plus puissant du monde. La foi en Jésus est totalement transformatrice, à la fois maintenant et pour l'éternité. « Oui, nous le savons : Dieu a réveillé le Seigneur Jésus de la mort. Il nous réveillera, nous aussi, avec Jésus et il nous placera avec vous, auprès de lui » (v.14). Vous vivrez à jamais.
Cette vie n'est pas la fin, car ce qui est visible est temporaire, mais ce qui n'est pas visible est éternel : « En effet, ce qu'on peut voir ne dure pas longtemps, mais les choses qu'on ne voit pas durent toujours » (v.18b).
La sécularisation a conduit le monde – et maintenant également l'Église – à oublier ce qui est « éternel » (TOB). Nous nous concentrons sur les choses que nous pouvons voir et manipuler, et nous les apprécions. “L'éternité” est une partie essentielle du message.
En proclamant le message de Jésus, il y a quatre choses auxquelles nous devons dire “non” :
1. Non au secret
« Nous avons dit non aux procédés secrets » (v.2) (TOB). « Nous avons rejeté les moyens malhonnêtes qu'on utilise en se cachant » (v.2a). Tout ce que nous faisons doit être fait au grand jour. « Nous agissons honnêtement et nous ne déformons pas la parole de Dieu. Au contraire, nous montrons clairement la vérité » (v.2b).
2. Non à la honte
« Nous avons dit non aux procédés … honteux » (v.2) (TOB). Nous ne devons rien faire dont nous pourrions avoir honte si cela était découvert.
3. Non à la tromperie
« Nous nous conduisons sans fourberie » (v.2) (TOB), « nous agissons sans ruse » (v.2) (NFC).
4. Non aux distorsions
« Nous ne déformons pas la parole de Dieu » (v.2). Nous ne devons pas modifier le message pour le rendre plus acceptable. Au contraire, Paul écrit qu'il énonce la vérité « clairement » (v.2).
Parce que l'Évangile est invisible et intérieur, tout le monde ne le voit pas. « … notre Bonne Nouvelle reste cachée pour certains, pour ceux qui perdent leur vie loin de Dieu et qui ne croient pas. Le dieu mauvais de ce monde a rendu leur intelligence aveugle. Alors ils ne voient pas briller la lumière qui est dans la Bonne Nouvelle. C'est la lumière de la gloire du Christ, lui qui est l'image de Dieu. » (vv.3-4) J'étais comme ça. J'ai entendu le message, mais je n’y comprenais absolument rien, cela n’avait ni queue ni tête pour moi.
Ce n'est que lorsque Dieu fait briller sa lumière dans nos cœurs que nous pouvons voir « resplendir la connaissance de sa gloire qui rayonne sur le visage du Christ » (v.6) (TOB).
Le message est centré sur Jésus : « C'est la lumière de la gloire du Christ, lui qui est l'image de Dieu » (v.4). Souvenez-vous, notre message ne concerne pas notre personne, « non, ce que nous annonçons, ce n'est pas nous-mêmes, mais Jésus-Christ le Seigneur » (v.5).
Nous sommes tous vulnérables, fragiles, des « vases d'argile » (v.7) (TOB). A l'intérieur se trouve le « trésor » (v.7), qui est intérieur et « qu’on ne voit pas » (v.18). Ne soyez pas surpris si, parfois, les dirigeants chrétiens chutent. Nous, les messagers, sommes faibles et fragiles. Si votre foi vous a été transmise par quelqu'un qui a maintenant perdu la sienne ou qui s'est égaré d'une manière ou d'une autre, comprenez que le message vous est parvenu dans un bocal d'argile. Ce n'est pas la jarre qui compte, mais le message. Le trésor, c'est le message de Jésus. Il est donné par la miséricorde de Dieu (v.1) (TOB).
Dieu a délibérément mis le trésor dans des pots d'argile : « nous qui portons ce trésor, nous sommes comme des plats en argile. Ainsi, on voit bien que cette puissance extraordinaire vient de Dieu, et non de nous » (v.7).
Bien que les jarres soient en train de se vider, « et même si notre corps s'use petit à petit, ce qui est au fond de nous devient chaque jour nouveau » (v.16). Vous pouvez être attaqués « de tous côtés », mis sous pression pour des raisons financières ou pour d’autres motifs, et vous pouvez être perplexes face aux choses qui vous arrivent. Vous pouvez être critiqués et « persécutés » (NFC) et parfois « terrassés » (v.9) (TOB).
Mais « nos souffrances actuelles sont légères et durent peu de temps, mais elles nous préparent une gloire extraordinaire. Cette gloire dure toujours et elle est beaucoup plus grande que nos souffrances » (v.17).
Ainsi, écrit Paul, « Nous, nous ne cherchons pas ce qu'on peut voir, nous cherchons les choses qu'on ne voit pas. En effet, ce qu'on peut voir ne dure pas longtemps, mais les choses qu'on ne voit pas durent toujours » (v.18). Comme l'écrit le père Raniero Cantalamessa, “un nouvel indice de mesure a été introduit, qui fait apparaître les croix et les épreuves légères et momentanées : c’est l'éternité”.
Prière
Seigneur, merci de nous avoir donné la vie éternelle en Jésus. Aide-moi à fixer mes yeux non pas sur ce qui est vu mais sur ce qui est invisible.
Michée 1,1-4,14
1 Le Seigneur a adressé sa parole à Michée, du village de Morécheth. C’était l’époque où Yotam, Akaz, puis Ézékias étaient rois du pays de Juda. Voici ce que le Seigneur lui a fait connaître dans une vision au sujet des villes de Samarie et de Jérusalem.
Le Seigneur accuse son peuple
2 Vous, tous les peuples, écoutez !
Toi, la terre et tes habitants,
faites attention !
Le Seigneur DIEU va vous accuser
depuis son lieu saint.
3 Oui, le Seigneur sort du lieu où il habite.
Il descend
et marche sur les hauteurs de la terre.
4 Sous ses pas, les montagnes fondent,
les vallées se fendent,
comme la cire fond devant le feu,
comme l’eau coule sur une pente.
5 Cela arrive
parce que le peuple de Jacob a péché.
En effet, le royaume d’Israël
n’a pas été fidèle.
Qui pousse le peuple de Jacob
à pécher ?
C’est Samarie, n’est-ce pas ?
Qui pousse le peuple de Juda
à adorer les faux dieux ?
C’est Jérusalem, n’est-ce pas ?
6 Le Seigneur dit :
« À cause de cela,
je vais faire de Samarie
un champ de débris,
une terre où on pourra planter
seulement de la vigne.
Je ferai rouler ses pierres dans la vallée,
je détruirai
ce qui protège ses fondations.
7 Toutes les statues de ses faux dieux
seront brisées,
tous les cadeaux qu’elle a reçus
seront jetés dans le feu.
Je briserai les statues de ses dieux.
En effet, Samarie les a fabriquées
avec le salaire
de ses prostituées sacrées.
Et le métal de ses statues cassées
servira à son tour
à payer d’autres prostituées. »
Le malheur arrive jusqu’à Jérusalem
8 C’est pourquoi je vais chanter
un chant de deuil et gémir.
Je marcherai sans chaussures
et tout nu.
Je gémirai comme les chacals,
je ferai entendre ma plainte
comme les autruches.
9 En effet, les coups qui frappent Samarie
sont sans remède.
Ils atteignent même le pays de Juda
et les portes de Jérusalem,
là où habite mon peuple.
10 Gens de Juda,
n’annoncez pas cette nouvelle
dans la ville de Gath,
ne pleurez pas.
À Beth-Léafra,
roulez-vous dans la poussière,
en signe de deuil.
11 Habitants de Chafir, partez en exil,
honteux et nus.
Les habitants de Saanan
n’osent pas sortir de leur ville.
Les gens de Beth-Essel
chantent des chants de deuil.
Cette ville ne peut pas vous aider.
12 Les habitants de Maroth
tremblent de peur pour leurs biens.
En effet,
le malheur envoyé par le Seigneur
arrive aux portes de Jérusalem.
13 Habitants de Lakich,
attelez vos chevaux aux chars.
Vous avez été infidèles
comme les gens d’Israël,
et les habitants de Jérusalem à leur tour
ont imité vos mauvaises actions.
14 C’est pourquoi vous devez vous séparer
des habitants de Morécheth,
près de Gath.
Et la ville d’Akzib
n’apportera aucun soutien
aux rois du peuple d’Israël.
15 Habitants de Marécha,
le Seigneur fera venir un conquérant
contre vous.
Les chefs remarquables d’Israël iront
se cacher dans la grotte d’Adoullam.
16 Arrachez-vous les cheveux,
habitants de Jérusalem,
rasez vos têtes en signe de deuil,
à cause de vos enfants,
que vous aimez tant !
Que votre tête soit nue
comme le cou du vautour,
parce qu’on va déporter ces enfants
loin de vous.
Contre ceux qui volent les gens
2 Malheur à ceux qui, pendant la nuit,
préparent de mauvais coups
et projettent de faire du mal !
Dès que le jour se lève,
ils passent aux actes,
quand ils en ont le pouvoir.
2 S’ils ont envie des champs des autres,
ils les saisissent.
S’ils veulent leurs maisons,
ils les prennent.
Ils font violence à des hommes
et à leurs familles,
à des propriétaires
et à ce qu’ils possèdent.
3 C’est pourquoi le Seigneur dit :
« Je prépare un malheur
contre les gens de votre bande.
Vous ne pourrez pas l’éviter,
vous ne marcherez plus la tête haute.
Oui, le temps qui vient
est un temps de malheur. »
4 À ce moment-là,
les gens feront sur vous cette chanson,
ils chanteront ce chant de deuil :
« On nous a tout pris.
Notre peuple n’a plus de terres.
Ceux qui nous pillent
partagent nos champs entre eux.
Pourquoi
est-ce qu’ils nous prennent tout ? »
5 Eh bien, quand le peuple du Seigneur
distribuera de nouveau les terres,
personne parmi vous ne recevra de part.
Ceux qui inventent des mensonges
6 Certains bavardent en me disant :
« Arrête tes bavardages.
On ne doit pas bavarder pour dire
que nous serons sûrement
couverts de honte.
7 Est-ce que le peuple d’Israël
est maudit ?
Est-ce que le Seigneur
manque de patience ?
Est-ce qu’il a l’habitude
d’agir de cette façon ? »
Moi, je parle pour faire du bien
à ceux qui mènent une vie droite.
8 Mais à vous, le Seigneur dit :
« Vous vous conduisez avec mon peuple
comme des ennemis.
À ceux qui reviennent de la guerre
et qui avancent en toute sécurité,
vous arrachez le vêtement de dessus.
9 Les femmes de mon peuple,
vous les chassez des maisons qu’elles aiment.
À leurs enfants,
vous arrachez pour toujours l’honneur que je leur ai donné.
10 Levez-vous, partez !
Ce n’est plus le moment de vous reposer !
Votre pays est devenu impur
à cause de vos péchés.
C’est pourquoi vous souffrirez cruellement. »
11 Et il y a des gens qui bavardent
et inventent des mensonges.
Ils disent :
« Vous allez boire du vin et de l’alcool. »
Et ces bavards annoncent encore :
12 « Moi, le Seigneur,
je veux rassembler
toute la famille de Jacob.
Oui, je veux réunir
tous ceux du peuple d’Israël
qui sont restés en vie.
Je vais les regrouper
comme des moutons dans leur enclos,
comme un troupeau dans son pâturage.
Ils formeront une foule bruyante.
13 Celui qui ouvre le chemin
marche à votre tête.
Vous êtes libérés,
vous passez la porte et vous sortez.
C’est le Seigneur, votre roi,
qui vous conduit. »
Contre les mauvais chefs
3 Or, moi je vous le dis :
« Écoutez donc,
chefs de la famille de Jacob,
vous, les juges du peuple d’Israël.
C’est à vous de connaître
ce qui est juste, n’est-ce pas ?
2 Mais vous détestez ce qui est bien,
et vous aimez le mal.
Vous arrachez aux autres la peau
et la chair qui couvrent leurs os. »
3 Oui, ces gens-là
mangent la vie de mon peuple.
Ils lui arrachent la peau
et lui brisent les os.
Ils le coupent en morceaux,
comme de la viande dans une marmite.
4 C’est pourquoi,
quand ils crieront vers le Seigneur,
le Seigneur ne leur répondra pas.
À ce moment-là,
il leur cachera son visage
à cause des mauvaises actions
qu’ils ont commises.
Contre les prophètes qui trompent le peuple
5 Voici ce que le Seigneur dit sur les prophètes qui trompent mon peuple :
« Si on les nourrit bien
ils annoncent la paix.
Mais ils font la guerre
à ceux qui ne leur mettent rien
dans la bouche.
6 C’est pourquoi,
pour vous les prophètes, c’est la nuit.
Vous ne verrez plus rien.
Pour vous, c’est l’obscurité.
Vous ne pourrez plus rien deviner.
Le soleil disparaîtra pour vous,
le jour deviendra sombre. »
7 Les voyants et les charlatans
seront couverts de honte.
Tous cacheront leur visage,
parce que Dieu ne leur répond plus.
8 Au contraire, moi,
grâce à l’esprit du Seigneur,
je suis rempli de force,
du sens de la justice et de courage.
Je peux faire connaître
leur révolte et leur péché
aux gens de la famille de Jacob,
le peuple d’Israël.
Michée annonce la destruction de Jérusalem
9 Écoutez donc,
chefs de la famille de Jacob,
vous, les juges du peuple d’Israël.
Vous détestez ce qui est juste,
ce qui est droit, vous le tordez.
10 Vous bâtissez la richesse de Sion
sur les assassinats.
Oui, vous bâtissez Jérusalem
sur l’injustice.
11 Les juges rendent leurs jugements
en échange de cadeaux,
les prêtres enseignent la loi
en se faisant payer,
les prophètes prédisent l’avenir
pour de l’argent.
Et ils s’appuient sur le Seigneur
en disant :
« Le Seigneur est avec nous,
le malheur ne tombera pas sur nous. »
12 Et pourtant, à cause de vous,
Sion deviendra un champ labouré,
oui, Jérusalem sera en ruine.
Et la montagne du temple sera couverte de buissons d’épines.
Un jour, tous les peuples viendront à Jérusalem
4 « Un jour, dans l’avenir,
la montagne du temple du Seigneur
sera sûrement la plus haute des montagnes,
elle s’élèvera au-dessus des collines.
Alors des peuples viendront vers elle.
2 Beaucoup de gens d’autres pays
se mettront en route.
Ils diront : “Venez,
montons à la montagne du Seigneur,
au temple du Dieu de Jacob.
Il nous enseignera ce qu’il veut de nous,
et nous suivrons
le chemin qu’il nous montre.
En effet,
l’enseignement du Seigneur vient de Sion.
Oui, sa parole nous arrive de Jérusalem.”
3 Il rendra son jugement
entre des peuples nombreux,
il sera un arbitre
pour des peuples puissants et éloignés.
Avec leurs épées,
ils fabriqueront des socs de charrue,
avec leurs lances,
ils feront des faucilles.
Un pays n’attaquera plus un autre pays,
les hommes ne s’entraîneront plus pour la guerre.
4 Chacun cultivera tranquillement
sa vigne ou son figuier,
et personne ne viendra le déranger. »
Voilà ce que le Seigneur de l’univers affirme.
5 Dans tous les autres peuples,
chacun obéit à ses dieux.
Nous, nous obéissons au Seigneur,
notre Dieu pour toujours.
Le Seigneur sera roi à Jérusalem
6 Le Seigneur déclare :
« Ce jour-là, je rassemblerai les blessés,
je regrouperai ceux qui sont en exil
et ceux que j’ai traités durement.
7 Avec les blessés,
je ferai un peuple qui restera en vie.
Oui, avec ceux qui sont en exil,
je ferai un peuple puissant.
Alors, moi, le Seigneur, je serai leur roi
sur la montagne de Sion,
à partir de ce moment-là
et pour toujours.
8 Et toi, colline de Jérusalem,
tu veilles sur le peuple
comme un berger
du haut d’un endroit élevé.
Tu vas bientôt
retrouver ton pouvoir d’autrefois.
Tu seras de nouveau
la capitale du royaume. »
Les projets du Seigneur pour Jérusalem
9 Habitants de Jérusalem,
maintenant, vous poussez des cris.
Pourquoi ?
Vous souffrez comme une femme qui accouche.
Pourquoi donc ?
Est-ce que vous n’avez plus de roi ?
Est-ce que vos conseillers sont morts ?
10 Souffrez et gémissez
comme une femme qui accouche.
En effet, maintenant, vous allez sortir
de la ville et camper dans les champs,
vous irez jusqu’à Babylone.
Là, vous serez libérés,
là, le Seigneur vous arrachera
au pouvoir de vos ennemis.
11 Et maintenant, beaucoup de peuples
se sont rassemblés contre vous.
Ils disent :
« Enlevons l’honneur de leur ville,
regardons avec plaisir
Jérusalem qui est détruite. »
12 Ces gens-là ne connaissent pas
les projets du Seigneur.
Ils n’ont pas compris ses intentions.
Lui, il veut les rassembler
comme les gerbes de blé
sur la place où on bat le grain.
13 Le Seigneur dit :
« Debout ! Battez le blé,
habitants de Jérusalem !
Je vous rendrai aussi forts
qu’un bœuf aux cornes de fer
et aux sabots de bronze.
Vous écraserez beaucoup de peuples.
Les richesses que vous leur prendrez,
vous me les réserverez,
à moi, le Seigneur,
le maître de toute la terre. »
14 Maintenant, faites-vous des incisions en signe de deuil,
habitants de Jérusalem,
vous qui rassemblez vos soldats.
Vos ennemis vous entourent
pour vous attaquer.
Et à coups de bâton,
ils frappent au visage le chef du peuple d’Israël.
Commentaire
Un pouvoir intérieur et invisible
Vous pouvez être grandement utilisés par Dieu.
Ce que dit le prophète Michée peut être vrai pour nous tous : « grâce à l'esprit du Seigneur, je suis rempli de force, du sens de la justice et de courage » (3,8a). La puissance vient de l'œuvre intérieure et invisible du Saint-Esprit.
Michée a parlé avec une grande puissance. Il s'est fait le champion de la cause des défavorisés. Comme ce fut le cas pour Jonas, les avertissements de Michée ont été pris en compte et le désastre a été évité (voir Jérémie 26,18-19).
Michée s'est exprimé contre l'injustice et la cupidité. Comme la plupart des péchés, cela commence par des dispositions intérieures et invisibles : « Malheur à ceux qui, pendant la nuit, préparent de mauvais coups et projettent de faire du mal » (Michée 2,1a).
Ils sèment des pensées et récoltent des actions. « S'ils ont envie des champs des autres, ils les saisissent. S'ils veulent leurs maisons, ils les prennent. Ils font violence à des hommes et à leurs familles, à des propriétaires et à ce qu'ils possèdent » (vv.1b-2). (Il s'agit d'une description extraordinairement précise de ce que nous appellerions aujourd'hui “appropriation des terres”).
Les paroles de Michée s'adressent particulièrement aux leaders, aux « magistrats » (3,1a) (TOB). « C'est à vous de connaître ce qui est juste, n'est-ce pas ? Mais vous détestez ce qui est bien, et vous aimez le mal » (vv.1b-2a). Il les accuse de traiter les gens comme des animaux (vv.2-3). Il les avertit que s'ils traitent les pauvres injustement, Dieu n'entendra pas leurs prières (v.4).
L'argent semble avoir été à l'origine de l'injustice. Comme si souvent, c'est la cupidité qui conduit à l'injustice :
« Les juges rendent leurs jugements
en échange de cadeaux,
les prêtres enseignent la loi
en se faisant payer,
les prophètes prédisent l'avenir
pour de l'argent.
Et ils s'appuient sur le Seigneur
en disant :
"Le Seigneur est avec nous,
le malheur ne tombera pas sur nous". » (v.11)
Un jour, Dieu remettra les choses en ordre. Dieu « rendra son jugement entre des peuples nombreux, il sera un arbitre pour des peuples puissants et éloignés » (4,3). Il y aura la paix. « On ne brandira plus l’épée, nation contre nation, on n’apprendra plus à se battre » (v.3b) (TOB). Il y aura aussi la justice. Il y aura une juste répartition des terres : « Chacun cultivera tranquillement sa vigne ou son figuier, et personne ne viendra le déranger » (v.4a).
En définitive, ce qui importe ce sont les pensées intérieures et invisibles de Dieu ; « Ces gens-là ne connaissent pas les projets du Seigneur. Ils n'ont pas compris ses intentions. » (v.12a)
Prière
Seigneur, merci car un jour tu redresseras tous les torts et apporteras la paix éternelle. En attendant, en étant rempli·e de l'Esprit du Seigneur, aide-moi à fixer mes yeux sur toi.
Pippa ajoute
2 Corinthiens 4,7(TOB)
« ce trésor, nous le portons dans des vases d’argile »
Je suis très consciente d'être un “vase d'argile”. Et mon récipient personnel prend de l’âge, il devient plutôt vieux, ébréché et fissuré !
Je suis peut-être imparfaite, mais le “pouvoir suprême” de Dieu vit toujours en moi.
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Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.
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Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction Œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
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Les extraits marqués (NIV) sont traduits de la New International Version.