Sagesse divine pour vos finances
Introduction
“Je suis si heureuse que je pourrais pleurer ! Ça me fait tellement plaisir que nous ayons la chance d'aller à Focus [notre fête de l'église] ! J'ai hâte de voir la tête de mes enfants quand je leur dirai !” Telle a été la réaction d'une mère de deux jeunes enfants de notre paroisse, lorsqu'elle a appris qu'elle allait recevoir une aide financière (l’équivalent d’un tarif réduit) pour se rendre à Focus. À la fin de la semaine, elle a écrit : “Ce sont les meilleures vacances que nous ayons jamais passées en famille. Je suis si heureuse.”
J'aime le fait que des centaines de personnes viennent à Focus avec des aides financières, ou même sans rien payer du tout. D'autres donnent généreusement pour rendre cela possible.
Quelques mois plus tard, la mère qui m'avait écrit hérita de façon inattendue de l'argent d'un parent éloigné. Elle a alors fait preuve d'une extraordinaire générosité. Elle a donné un montant bien supérieur à celui de la bourse qu'elle et sa famille ont reçue.
Il y a là une application pratique du principe du Nouveau Testament selon lequel ceux qui peuvent se permettre de donner aident ceux qui sont dans l’incapacité de le faire – afin qu'il y ait de l’égalité : « Maintenant, ce que vous avez en trop servira à ceux qui manquent de quelque chose. Ainsi, un jour, quand vous manquerez de quelque chose, ce qu'ils auront en trop vous servira. Cela fera l'égalité » (2 Corinthiens 8,14).
Une grande partie de notre monde est occupée à penser, à écrire et à parler d'argent, d’avoirs et de richesse. La Bible a beaucoup à dire sur ces sujets. Toutefois, la position biblique diffère de celle de la culture actuelle.
Dans le passage du Nouveau Testament d'aujourd'hui, Paul nous dit que le but de l'incarnation de Jésus était de nous « rendre riche » (v.9). Cependant, les passages d'aujourd'hui redéfinissent totalement la façon dont ce monde peut comprendre le mot « riche ».
Proverbes 21,27-22,6
27 Le sacrifice des gens mauvais est une chose horrible. Ce qu’ils offrent avec une intention mauvaise est encore pire.
28 Le faux témoin mourra, mais l’homme qui sait écouter aura toujours le droit de parler.
29 Celui qui agit mal fait semblant d’être sûr de lui. Mais un homme droit a une conduite bien assurée.
30 Aucune sagesse humaine, aucune intelligence, aucune réflexion ne sont valables devant le Seigneur.
31 On prépare les chevaux pour le jour du combat, mais c’est le Seigneur qui donne la victoire.
22 Une bonne réputation est préférable à une grande richesse. L’amitié des autres vaut mieux que l’or et l’argent.
2 Riche et pauvre ont un point commun : le Seigneur les fait vivre tous les deux.
3 Quand le malheur arrive, une personne prudente se met à l’abri. Mais les gens sans expérience continuent leur chemin et ils en paient les conséquences.
4 Celui qui se reconnaît petit respecte le Seigneur. Il devient riche, honoré et vit longtemps.
5 La route de l’homme faux est couverte de buissons d’épines et de pièges. Celui qui veut protéger sa vie s’en éloignera.
6 Donne à un enfant de bonnes habitudes dès ses premières années. Il les gardera même dans sa vieillesse.
Commentaire
Attachez-vous à votre réputation bien plus qu’à vos richesses
Quelle que soit la somme d'argent que vous pouvez acquérir, elle ne garantit pas le succès dans la vie : « c'est le Seigneur qui donne la victoire. » (v.31)
La réputation est bien plus importante que la richesse. Il vaut mieux faire ce qui est juste que de gagner plus d'argent en faisant des économies, en recourant à des pratiques douteuses ou à la cupidité. « Une bonne réputation est préférable à une grande richesse. L'amitié des autres vaut mieux que l'or et l'argent » (22,1).
Notre culture accorde bien plus de valeur aux personnes figurant sur la “liste des riches” qu'à celles qui meurent de faim dans les régions les plus pauvres du monde. Mais l'auteur des Proverbes dit : « Les riches et les pauvres se serrent la main d'égal à égal – Dieu les a faits tous les deux. » (v.2) (MSG)
La voie de la vraie richesse, c’est « l’humilité » et « la crainte du Seigneur » (v.4a). Cela apporte « richesse, honneur et vie » (v.4b) (TOB). Cela peut parfois apporter des richesses matérielles, mais le Nouveau Testament nous dit que cela apporte toujours quelque chose de bien plus durable – des richesses spirituelles en Christ.
Faites passer Dieu en premier dans votre vie. Ses plans pour vous sont « bons, agréables et parfaits » (Romains 12,2) (Colombe). Et « Aucune sagesse humaine, aucune intelligence, aucune réflexion ne sont valables devant le Seigneur » (Proverbes 21,30).
Prière
Seigneur, aide-moi à vivre une vie d'intégrité et de générosité, d'humilité et de crainte du Seigneur.
2 Corinthiens 8,1-15
L’aide aux chrétiens de Jérusalem
8 Frères et sœurs chrétiens, nous voulons vous faire connaître ceci : Dieu a montré ses bienfaits dans les Églises de Macédoine. 2 Beaucoup de souffrances les ont mises à l’épreuve, mais elles sont restées très joyeuses. Et elles ont donné beaucoup, sans compter, malgré leur très grande pauvreté. 3 Les chrétiens ont donné ce qu’ils pouvaient, et même plus que cela, j’en suis témoin. Ils l’ont fait, et pourtant, on ne leur a rien demandé. 4 Ils nous ont réclamé de pouvoir participer à cette aide pour les chrétiens de Jérusalem. Ils ont beaucoup insisté. 5 Ils ont offert leur personne au Seigneur, ensuite à nous, parce que Dieu le voulait. Cela a dépassé notre attente. 6 Nous avons donc insisté auprès de Tite. Il avait commencé chez vous cette action pour les chrétiens de Jérusalem. Nous lui avons demandé de la mener jusqu’au bout. 7 Vous avez tout en abondance : vous êtes des croyants, vous parlez très bien. Vous connaissez les choses de Dieu et vous êtes toujours prêts à agir. Vous avez de l’amour pour nous. Alors, pour ces dons, montrez-vous aussi très généreux.
8 Ce n’est pas un ordre que je vous donne. Je vous ai seulement raconté avec quelle rapidité les autres Églises ont agi. De cette façon, je vous donne l’occasion de montrer que votre amour est vrai. 9 En effet, vous connaissez le don généreux de notre Seigneur Jésus-Christ. Il était riche, mais pour vous, il s’est fait pauvre, afin de vous rendre riches par sa pauvreté.
10 Je vous donne mon avis dans cette affaire. Voici ce qui est bon pour vous : vous avez été les premiers à faire quelque chose pour les chrétiens de Jérusalem. Vous avez été aussi les premiers à décider cette action l’année dernière. 11 Donc, maintenant, menez-la jusqu’au bout avec les moyens que vous avez. Quand vous l’avez décidée, vous avez montré beaucoup de bonne volonté. Alors, avec la même volonté, vous allez mener cette action jusqu’au bout. 12 Quand on donne de bon cœur, les gens nous reçoivent bien avec ce qu’on a. Ils ne nous demandent pas ce qu’on n’a pas.
13 Il ne s’agit pas de vous rendre très pauvres pour aider les autres. Non, ce qu’il faut, c’est l’égalité. 14 Maintenant, ce que vous avez en trop servira à ceux qui manquent de quelque chose. Ainsi, un jour, quand vous manquerez de quelque chose, ce qu’ils auront en trop vous servira. Cela fera l’égalité. 15 Les Livres Saints le disent :
« Celui qui a récolté beaucoup
n’a rien en trop.
Celui qui a récolté peu de choses
ne manque de rien. »
Commentaire
Suivez l'exemple de celui qui est passé de la richesse au dénuement
Dans sa chanson “The Fear” (La peur), la chanteuse Lily Allen expose ce que beaucoup de gens pensent :
“Je veux être riche et je veux beaucoup d'argent
Je me moque de ce qui est intelligent, je me moque de ce qui est drôle
Je veux des tas de vêtements et des de tas de diamants.”
Il y a tant de gens qui veulent s'enrichir. Il existe de nombreux exemples de personnes qui passent “de la pauvreté à la richesse”. Cependant, rares sont ceux qui ont délibérément choisi de passer de la richesse au dénuement !
Pourtant, au cœur même de notre foi se trouve quelqu'un qui a choisi de faire exactement cela : « En effet, vous connaissez le don généreux de notre Seigneur Jésus-Christ. Il était riche, mais pour vous, il s'est fait pauvre, afin de vous rendre riches par sa pauvreté » (v.9). C'est le cœur de l'Évangile.
Jésus est l'exemple qu’il nous faut suivre. Non seulement il a quitté les richesses du ciel pour la pauvreté d'une vie terrestre, mais dans cette vie terrestre, il a choisi de naître dans la pauvreté et de mourir dans le plus grand dénuement imaginable.
Il est venu sur terre sans nulle part où poser sa tête, et il a été accroché, nu et à l'agonie, sur la croix. Il a fait cela pour que vous deveniez riches – pour que vous puissiez avoir tous les trésors spirituels du Christ. Jésus nous a montré l'exemple suprême de la “riche générosité” et ce que signifie “devenir riche”.
Les églises macédoniennes ont suivi son exemple : « Beaucoup de souffrances les ont mises à l'épreuve, mais elles sont restées très joyeuses. Et elles ont donné beaucoup, sans compter, malgré leur très grande pauvreté. Les chrétiens ont donné ce qu'ils pouvaient, et même plus que cela, j'en suis témoin. Ils l'ont fait et pourtant, on ne leur a rien demandé. Ils nous ont réclamé de pouvoir participer à cette aide pour les chrétiens de Jérusalem. Ils ont beaucoup insisté » (vv.2b-4).
Même s'ils étaient extrêmement pauvres, ils ont calculé combien ils pouvaient donner et ils ont donné au-delà.
Paul a exhorté les Corinthiens à suivre leur exemple. L’excellence se manifestait dans de nombreux domaines de leur vie (v.7a). Paul a dit : « pour ces dons, montrez-vous aussi très généreux » (v.7c).
Paul expose ensuite le principe du Nouveau Testament selon lequel ceux qui ont doivent donner pour soutenir ceux qui n'ont pas (vv.13-15). Nous voyons ce principe à l'œuvre à Focus et en de nombreuses autres occasions, notamment lors des week-ends Alpha. Nous invitons ceux qui n'ont pas les moyens de payer à venir sans frais financier (ou simplement ce qu'ils peuvent se permettre). Lors du week-end, nous organisons une offrande pour que ceux qui le peuvent aident à payer pour ceux qui ne le peuvent pas.
Prière
Seigneur, aide-moi à suivre l'exemple de la générosité de Jésus et à exceller dans la grâce du don.
Esaïe 8,11-10,19
C’est le Seigneur qu’il faut respecter
11 Le Seigneur m’a saisi et il m’a commandé de ne pas imiter la conduite du peuple de Juda. Il m’a dit :
12 « Ne parlez pas de complot
chaque fois que ces gens parlent de complot.
N’ayez pas peur de ce qui leur fait peur.
N’ayez pas peur d’eux.
13 Reconnaissez
que c’est le Seigneur de l’univers
qui est saint.
C’est lui que vous devez respecter,
c’est de lui que vous devez avoir peur.
14 Pour les deux royaumes d’Israël,
il sera un lieu saint,
une pierre qui fait perdre l’équilibre,
un rocher qui fait tomber.
Il sera un piège
pour les habitants de Jérusalem.
15 Beaucoup perdront l’équilibre à cause de lui,
ils tomberont et se briseront.
Ils seront pris au piège
et ne pourront pas se dégager. »
Le prophète se tait et attend
16 Je garde ce message à l’abri, je mets cet enseignement en sécurité : je le fais connaître seulement à mes disciples. 17 J’attends le Seigneur. Pour le moment, il ne s’occupe plus de la famille de Jacob, mais je compte sur lui. 18 Moi-même et les enfants que le Seigneur m’a donnés, nous servons de signes en Israël. Nous servons d’avertissements de la part du Seigneur de l’univers qui habite sur la montagne de Sion.
19 Certains disent : « Consultez ceux qui appellent les morts, les devins qui prédisent l’avenir en parlant tout bas, de façon mystérieuse. Il est normal qu’un peuple consulte ses dieux, qu’il appelle les morts en faveur des vivants. » Si on vous dit cela, 20 vous répondrez : « C’est à l’enseignement et à la parole du Seigneur qu’il faut revenir. » Celui qui ne dit pas cela ne verra pas la lumière du matin.
La marche dans la nuit
21 Les gens traverseront le pays,
écrasés et affamés.
Parce qu’ils ont faim,
ils finiront par maudire leur roi et leur Dieu.
Ils se tourneront vers le ciel,
22 puis ils regarderont la terre.
Ils trouveront seulement le malheur,
l’obscurité, une angoisse effrayante
et la nuit noire.
23 Ceux qui sont dans cette nuit
ne peuvent pas s’en échapper.
Le peuple qui marche dans la nuit voit une grande lumière
Dans le passé,
le Seigneur a couvert de honte
le territoire de Zabulon et celui de Neftali.
Mais dans l’avenir, il couvrira d’honneur
la route qui suit la mer,
la région à l’est du fleuve Jourdain
et la Galilée, région des étrangers.
9 Le peuple qui marche dans la nuit
voit une grande lumière.
Pour ceux qui vivent dans le pays de l’obscurité,
une lumière se met à briller.
2 Seigneur, tu les inondes de bonheur,
tu fais grandir leur joie.
Ils se réjouissent devant toi
comme on se réjouit en faisant les récoltes,
comme on crie de joie
en partageant les richesses des ennemis vaincus.
3 Oui, tu arraches ton peuple
au pouvoir qui pèse sur lui.
Le bâton qui blesse ses épaules,
le fouet qui le frappe,
tu les brises comme tu l’as fait
le jour où tu as vaincu les Madianites.
4 Toutes les chaussures des ennemis
qui font trembler le sol,
tous les habits couverts de sang
sont dévorés par le feu.
5 Un enfant est né pour nous,
un fils nous est donné.
Il a reçu l’autorité d’un roi.
On lui donne pour nom :
Conseiller merveilleux, Dieu fort,
Père pour toujours, Prince de la paix.
6 Il étendra son autorité
et assurera une paix sans fin.
Il occupera le siège royal de David
et dirigera son royaume.
Il l’établira et le rendra solide
en faisant respecter le droit et la justice,
dès maintenant et pour toujours.
Voilà ce que le Seigneur de l’univers fera à cause de son brûlant amour.
La colère du Seigneur frappe le royaume d’Israël
7 Le Seigneur lance sa parole
contre le peuple de Jacob,
oui, elle est tombée sur le royaume d’Israël.
8 Tout le monde le sait,
tout Éfraïm et les habitants de Samarie le savent.
Le cœur plein d’orgueil, ces gens disaient :
9 « Les murs de briques sont tombés,
nous les reconstruirons
avec des pierres taillées.
Les poutres en bois ordinaire sont tombées,
nous les remplacerons par des poutres de cèdre. »
10 Alors le Seigneur a dressé contre Israël
les ennemis assyriens de Ressin
et il a encouragé leurs adversaires :
11 les Syriens à l’est, les Philistins à l’ouest.
Ceux-ci ont dévoré le royaume d’Israël avec appétit.
Malgré cela,
la colère du Seigneur ne se calme pas,
son poing reste levé.
12 Le Seigneur a frappé son peuple,
mais Israël n’est pas revenu vers lui,
il ne s’est pas tourné
vers le Seigneur de l’univers.
13 Alors, en un jour,
le Seigneur a coupé en Israël
la tête et la queue,
la branche de palmier et le roseau.
14 Les anciens et les notables,
c’est la tête,
les prophètes qui enseignent des mensonges,
c’est la queue.
15 Les dirigeants ont trompé ce peuple,
et ceux qu’ils dirigeaient
ont pris un mauvais chemin.
16 C’est pourquoi le Seigneur est sévère
avec leurs jeunes gens,
il n’a pas pitié de leurs orphelins
et de leurs veuves.
En effet, ce sont tous des gens mauvais
qui font le mal,
et tout ce qu’ils disent est horrible.
Malgré cela,
la colère du Seigneur ne se calme pas,
son poing reste levé.
17 Oui, la méchanceté brûle comme un feu
qui dévore les épines de toutes sortes.
Il gagne les buissons de la forêt
et fait monter vers le ciel
des colonnes de fumée.
18 À cause de la colère du Seigneur de l’univers,
le pays est en flammes.
On dirait que le feu dévore le peuple.
Personne n’a pitié de son frère.
19 Les gens déchirent à droite et ils ont encore faim.
Ils dévorent à gauche et ils ne sont pas rassasiés.
Chacun s’attaque à son prochain :
20 la tribu de Manassé attaque celle d’Éfraïm,
la tribu d’Éfraïm attaque celle de Manassé,
et toutes les deux sont contre la tribu de Juda.
Malgré cela,
la colère du Seigneur ne se calme pas,
son poing reste levé.
Déclaration de malheur contre les grands du royaume de Juda
10 Quel malheur pour ceux qui établissent des règles injustes,
qui mettent par écrit des lois
qui causent la misère des autres !
2 De cette façon, ils empêchent les pauvres
d’être jugés avec justice,
ils privent de leurs droits
ceux qui, dans mon peuple, sont sans défense.
Ils volent les veuves,
ils pillent les orphelins.
3 Quand le Seigneur agira,
quand le malheur arrivera de loin,
qu’est-ce que vous ferez ?
Chez qui fuirez-vous pour avoir de l’aide ?
Où laisserez-vous vos richesses ?
4 Vous pourrez seulement vous courber
au milieu des prisonniers,
ou tomber à terre au milieu des morts.
Malgré cela,
la colère du Seigneur ne se calme pas,
son poing reste levé.
Déclaration de malheur contre l’Assyrie et son roi
5 Le Seigneur dit :
« Quel malheur pour l’Assyrie,
qui est le fouet de ma colère !
Je montrerai cette colère
avec le bâton qu’elle tient à la main.
6 J’envoie ses soldats
contre une nation infidèle.
Je les dirige contre le peuple
qui me met en colère.
Que l’Assyrie le pille
et ramasse ses richesses !
Qu’elle marche sur lui
comme sur la boue des rues !
7 Mais l’Assyrie ne voit pas les choses ainsi,
elle juge autrement.
Elle pense seulement à détruire,
à faire disparaître le plus de peuples possible.
8 Elle dit :
“Est-ce que tous mes généraux
ne sont pas des rois ?
9 J’ai traité la ville de Kalné
comme celle de Karkémich, n’est-ce pas ?
J’ai traité la ville de Hamath comme celle d’Arpad,
et Samarie comme Damas.
10 J’ai su conquérir les royaumes des faux dieux,
là où leurs statues sont plus nombreuses qu’à Jérusalem et à Samarie.
11 Ce que j’ai fait à Samarie et à ses dieux,
est-ce que je ne peux pas le faire à Jérusalem et à ses statues ?” »
12 Quand le Seigneur aura fini tout son travail sur la montagne de Sion et à Jérusalem, il agira contre le roi d’Assyrie, contre son cœur orgueilleux et son regard méprisant. 13 En effet, ce roi a dit :
« Tout ce que j’ai fait,
je l’ai fait grâce à mon pouvoir et à ma sagesse,
parce que je suis intelligent.
J’ai supprimé les frontières des peuples,
j’ai volé leurs trésors,
j’ai fait descendre les rois de leur siège.
14 Comme on décroche un nid,
j’ai su prendre les richesses des peuples.
Comme on ramasse des œufs abandonnés,
j’ai ramassé tout ce qui était sur la terre.
Personne n’a battu des ailes,
ni ouvert le bec pour pousser un cri. »
15 Est-ce que la hache se vante
à la place de celui qui s’en sert ?
Est-ce que la scie se montre orgueilleuse
à la place de celui qui l’utilise ?
C’est comme si le fouet
faisait bouger le bras qui le lève,
ou comme si le bâton
dirigeait la main qui le tient.
16 C’est pourquoi le Seigneur de l’univers, le Maître,
va diminuer les biens des régions riches.
Sous leur beauté,
un feu va se répandre comme un incendie.
17 Le Seigneur, lumière d’Israël,
deviendra un feu.
Les flammes du Dieu saint
allumeront les buissons d’épines
et les brûleront en un seul jour.
18 Il détruira entièrement
les forêts magnifiques
et tous les arbres fruitiers.
Le pays ressemblera à un malade
qui perd ses forces.
19 Il restera si peu d’arbres dans sa forêt
qu’un enfant pourra les compter.
Commentaire
Concentrez-vous sur le règne de Jésus plutôt que sur les richesses
Comme le chante Lily Allen dans “The Fear”, si nous nous concentrons sur les mauvaises choses, nous sommes “pris par la peur”. Mais Ésaïe dit : « Ne parlez pas de complot chaque fois que ces gens parlent de complot. N'ayez pas peur de ce qui leur fait peur. N'ayez pas peur d'eux. Reconnaissez que c'est le Seigneur de l'univers qui est saint. C'est lui que vous devez respecter, c'est de lui que vous devez avoir peur » (8,12-13). L'antidote à nos peurs et inquiétudes irrationnelles, c’est la foi. Ésaïe écrit : « J'attends le Seigneur … je compte sur lui » (v.17).
Il met en garde contre le fait de se concentrer sur l'occultisme, les voyants, les spiritualistes et de consulter les morts (v.19) : « vous répondrez : “C'est à l'enseignement et à la parole du Seigneur qu'il faut revenir.” Celui qui ne dit pas cela ne verra pas la lumière du matin. Les gens traverseront le pays, écrasés et affamés. Parce qu'ils ont faim, ils finiront par maudire leur roi et leur Dieu. Ils se tourneront vers le ciel, puis ils regarderont la terre. Ils trouveront seulement le malheur, l'obscurité, une angoisse effrayante et la nuit noire » (vv.20-22).
Il met également en garde contre l'orgueil et « Le cœur gonflé … d'arrogance » (9,8) (NFC). En outre, il a beaucoup à dire sur le sujet des richesses.
Premièrement, les richesses sont en elles-mêmes insatisfaisantes : « Appétit insatiable, se gavant et s'empiffrant à gauche et à droite de personnes et de choses. Mais ils sont quand même morts de faim » (v.20) (MSG). Quelle que soit la quantité d'argent que nous gagnons, elle ne pourra jamais satisfaire la profonde faim spirituelle qui habite chaque cœur humain.
Deuxièmement, il met en garde contre le fait de gagner de l'argent aux dépens des pauvres (10,1-3). L'injustice est au cœur de tant de souffrances dans le monde : « Quel malheur pour ceux qui établissent des règles injustes, qui mettent par écrit des lois qui causent la misère des autres ! De cette façon, ils empêchent les pauvres d'être jugés avec justice, ils privent de leurs droits ceux qui, dans mon peuple, sont sans défense. Ils volent les veuves, ils pillent les orphelins » (vv.1-2).
Il y a de nombreux pays dans le monde où nous pouvons clairement voir cela se produire. Quelques personnes deviennent très riches aux dépens des pauvres, des veuves et des orphelins. Il y a des lois injustes et aucune justice pour le peuple. Ésaïe pose la question du jour du jugement : « Où laisserez-vous vos richesses ? » (v.3d). Tout cet argent n'a finalement aucun sens : « À quoi vous servira tout votre argent ? » (v.3d) (MSG)
Dans ce monde d'injustice et d'inégalité, le prophète Ésaïe voit apparaître un autre type de dirigeant – l'accomplissement ultime étant, bien sûr, en Jésus-Christ :
« Un enfant est né pour nous, un fils nous est donné. Il a reçu l'autorité d'un roi. On lui donne pour nom : Conseiller merveilleux, Dieu fort, Père pour toujours, Prince de la paix. Il étendra son autorité et assurera une paix sans fin. Il occupera le siège royal de David et dirigera son royaume. Il l'établira et le rendra solide en faisant respecter le droit et la justice, dès maintenant et pour toujours. » (9,5-6)
Plus vous acceptez le commandement de Jésus dans votre vie, plus il dirige vos plans, vos décisions, vos conversations et vos pensées – plus vous deviendrez sage et, au lieu d'être “pris par la peur”, plus vous ferez l'expérience de sa paix.
La paix ne vient pas de l'argent, de la richesse, du succès, des promotions, des vêtements ou des diamants. Elle vient du fait de vivre sous le règne de Jésus dans la justice et la droiture, à l'instar de sa riche générosité.
Prière
Seigneur, je t'adore, toi, le merveilleux conseiller, Dieu puissant, Père éternel et Prince de la paix. Aide-moi à suivre ton exemple généreux et à trouver le chemin de la vraie richesse, de l'honneur et de la vie.
Pippa ajoute
Proverbes 22,6
« Donne à un enfant de bonnes habitudes dès ses premières années. Il les gardera même dans sa vieillesse. »
Je suis si reconnaissante vis-à-vis de tous ceux qui ont investi leur temps, leur amour et leurs prières dans nos enfants. Ne sous-estimez jamais l'importance du temps que vous passez avec les enfants – que ce soit en tant que parents, professionnels de l’enfance ou enseignants. Votre investissement rapportera un énorme dividende. Votre enseignement et votre exemple contribueront à former des personnes de foi et de caractère.
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Lire maintenantRéférences
Lily Allen, "The Fear", It's Not Me, It's You (Regal, 2009).
Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.
Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.
Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction Œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.