Gagner la bataille spirituelle
Introduction
L'image tragique est inoubliable. Comme beaucoup de gens, j'ai pleuré en voyant la photo du petit corps d'Alan Kurdi, 3 ans, échoué sur le rivage en Turquie. Il s'était noyé, avec son frère et sa mère, alors que sa famille fuyait la guerre en Syrie.
L'une des principales causes de la crise actuelle des réfugiés européens c’est la guerre. Plus de 200’000 personnes ont été tuées dans la guerre civile en Syrie ces dernières années. En Irak, les membres de l’État Islamique ont assassiné des milliers d'innocents (dont beaucoup de chrétiens) et déplacé des dizaines de milliers de personnes (dont beaucoup de chrétiens). Des attentats terroristes effroyables se produisent aujourd'hui dans le monde entier avec une régularité alarmante.
Ces atrocités sont des cas horribles et extrêmes d'une violence qui a toujours eu lieu à tous les niveaux de la société. Le combat s’engage « frère contre frère, ami contre ami, ville contre ville, royaume contre royaume » (Ésaïe 19,2).
Pratiquement tous les jours dans les médias, nous voyons les horreurs de la guerre. Nous vivons dans un monde qui développe constamment des armes de guerre de plus en plus terribles. Ces armes ont le pouvoir de mutiler, tuer et détruire. Mais ces guerres ne sont pas simplement physiques. Ce qui les provoque, comme le reconnaissent de nombreux politiciens et médias, sont des questions profondément morales et spirituelles.
Tout comme le combat physique est un grave problème à l’échelle mondiale, le combat spirituel selon l'apôtre Paul l'est tout autant (voir Éphésiens 6,10-20). Cela se passe de manière invisible, mais c'est tout aussi réel. Le grand prédicateur gallois, le Dr Martyn Lloyd-Jones, a dit un jour : “Il n'y a pas de représentation plus grossière ou plus fausse du message chrétien que celle qui le dépeint comme offrant une vie de facilité sans aucune bataille ni combat ... tôt ou tard, chaque croyant découvre que la vie chrétienne est un champ de bataille, et pas un terrain de jeu.”
Dans cette bataille, vous êtes appelés à ne pas être vaincus par le mal, mais à vaincre le mal par le bien (Romains 12,21). Les armes qui vous permettront de gagner la bataille vous sont données. Paul écrit : « nous ne luttons pas d'une façon humaine. Non, les armes qui nous servent à lutter ne sont pas des armes humaines. Mais leur force vient de Dieu pour détruire tout ce qui lui résiste » (2 Corinthiens 10,3b-4).
Quelles sont ces armes ? Comment les utiliser ?
Psaume 106,16-31
16 Dans le camp, ils ont été jaloux de Moïse
et d’Aaron, l’homme saint du Seigneur.
17 Alors la terre s’est ouverte, elle a avalé Datan,
elle a recouvert la bande d’Abiram.
18 Un feu a brûlé cette bande,
une flamme a dévoré ces gens mauvais.
19 Sur le mont Horeb, ils ont fabriqué un veau,
ils ont adoré un morceau de métal.
20 Ils ont remplacé Dieu, lui qui était leur gloire,
par la statue d’un bœuf, d’un bœuf qui mange de l’herbe !
21 Ils ont oublié Dieu qui les avait sauvés :
il avait fait de grandes choses en Égypte,
22 des actions étonnantes dans le pays de Cham,
des actes terribles dans la mer des Roseaux.
23 Et Dieu a décidé de les supprimer.
Mais Moïse, l’homme qu’il avait choisi,
s’est placé devant Dieu pour empêcher sa colère de les détruire.
24 Ensuite, ils ont méprisé le pays merveilleux,
ils n’ont pas cru à la promesse de Dieu.
25 Ils ont critiqué sous leurs tentes,
ils n’écoutaient plus le Seigneur.
26 Alors, en levant la main,
Dieu a fait le serment de les faire mourir dans le désert.
27 Il a juré aussi de chasser leurs enfants de tous côtés,
de les laisser mourir au milieu de ceux qui ne le connaissaient pas.
28 À Péor, ils se sont attachés au dieu Baal,
ils ont mangé des animaux offerts aux morts.
29 En faisant cela, ils ont mis le Seigneur en colère,
et un grand malheur est tombé sur eux.
30 Mais Pinhas s’est levé pour régler l’affaire,
et le grand malheur s’est arrêté.
31 Le Seigneur l’a reconnu comme juste pour toujours,
de génération en génération.
Commentaire
L'arme de la prière
Le psalmiste évoque le leadership et le ministère de Moïse. Certains devinrent jaloux de la façon dont Dieu utilisait avec puissance Moïse et Aaron : « Dans le camp, ils ont été jaloux de Moïse et d'Aaron » (v.16).
Moïse n’a pas répondu en tentant de se protéger. Il a plutôt entrepris de prier pour eux. Il « se tint sur la brèche » devant Dieu (v.23) (Colombe), et a intercédé pour eux. Dans le récit de l'Exode 32,11-14, nous voyons comment, par la force de la prière, il est possible de changer le cours de l'histoire.
Phinéas est lui aussi intervenu au nom du peuple (voir Nombres 25). Son intervention a certainement été provoquée par sa foi. Il nous est dit ici que, comme pour Abraham, « cela lui fut compté pour justice » (Psaume 106,31) (Colombe).
La puissante arme de la prière est à votre disposition. Priez pour votre famille, vos amis et tous ceux pour qui l'Esprit vous conduit à prier. Tenez-vous « sur la brèche » et intercédez en faveur des autres. Comme le dit Jeremy Jennings à la fin de chaque réunion de prière à HTB (Holy Trinity Brompton), “Merci d'avoir prié. Vous avez fait une différence.”
Prière
Seigneur, merci pour le pouvoir de la prière d'intercession. Aujourd'hui, je veux me tenir sur la brèche et intercéder pour...
2 Corinthiens 10,1-18
Paul se défend contre ceux qui l’accusent
10 Moi, Paul, je vous fais une demande personnelle à cause de la douceur et de la bonté du Christ. On dit que je suis timide quand je suis en face de vous, et énergique avec vous quand je suis loin ! 2 Je vous en prie, ne m’obligez pas à être énergique quand je serai parmi vous ! Mais certains pensent que nous agissons pour des raisons humaines. Alors, oui, contre ceux-là, je veux utiliser toute mon énergie. 3 Nous sommes des hommes, c’est vrai, pourtant, nous ne luttons pas d’une façon humaine. 4 Non, les armes qui nous servent à lutter ne sont pas des armes humaines. Mais leur force vient de Dieu pour détruire tout ce qui lui résiste. Nous détruisons les façons de penser qui sont fausses. 5 Nous renversons tous les raisonnements que des orgueilleux opposent à la connaissance de Dieu. Nous voulons changer l’esprit des gens pour qu’ils obéissent au Christ. 6 Et quand votre obéissance sera parfaite, nous serons prêts à punir tout acte de désobéissance.
7 Regardez les choses en face ! Si quelqu’un est persuadé d’appartenir au Christ, il doit être sûr d’une chose une fois pour toutes : s’il appartient au Christ, nous aussi ! 8 Le Seigneur nous a donné l’autorité, pour construire votre communauté, et non pour la détruire. Je suis peut-être trop fier de cela, mais je ne vais pas en avoir honte. 9 Je ne veux pas avoir l’air de chercher à vous faire peur par mes lettres. 10 En effet, certains disent : « Les lettres de Paul sont sévères et énergiques. Mais quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce qu’il dit ne vaut rien. » 11 Celui qui parle ainsi, doit être sûr d’une chose : quand nous sommes absents, nous vous écrivons des lettres sévères. Quand nous serons présents, nous agirons aussi avec sévérité, il n’y aura pas de différence.
12 Certains pensent beaucoup de bien d’eux-mêmes, nous n’osons pas nous égaler ou nous comparer à eux. Ils se prennent eux-mêmes comme mesure pour se mesurer et se comparer aux autres. Ils sont stupides ! 13 Mais nous, nous n’allons pas dépasser la mesure en nous vantant ! Quand Dieu nous a conduits jusqu’à vous, il a fixé des limites à notre champ d’action, et nous allons les prendre comme mesure. 14 Quand nous sommes allés chez vous, nous n’avons pas dépassé ces limites. Nous sommes vraiment arrivés les premiers jusqu’à vous avec la Bonne Nouvelle du Christ. 15 Nous ne dépassons pas la mesure en nous vantant à cause du travail des autres. Mais nous espérons une chose : votre foi fera des progrès, et nous pourrons agrandir notre champ d’action, parmi vous, mais sans dépasser les limites fixées. 16 Ensuite, nous annoncerons la Bonne Nouvelle dans des régions situées plus loin que chez vous. Nous ne voulons pas travailler dans le champ d’action des autres et nous vanter d’activités qu’ils ont déjà faites.
17 Si quelqu’un veut se vanter, qu’il se vante à cause du Seigneur. 18 Qui a de la valeur ? Ce n’est pas celui qui se félicite lui-même, c’est celui que le Seigneur félicite.
Commentaire
L'arme de l'Évangile
Votre esprit est un champ de bataille. Vos pensées sont à la base de vos paroles et de vos actions. Le diable cherche à installer des forteresses dans vos pensées. Paul savait qu'au cœur de la bataille spirituelle se trouve la bataille pour l'esprit. Il y a un sens dans lequel chacun de nous est impliqué dans une bataille spirituelle individuelle dans son propre esprit. C'est une bataille quotidienne pour résister à la tentation des mauvaises pensées et rendre captive toute pensée pour obéir au Christ (v.5) (Colombe).
Bien que Paul fasse ici allusion à la bataille individuelle de l'esprit, il pensait, en premier lieu, à quelque chose d'un peu différent. Une bataille culturelle était engagée : une bataille d'idées, de philosophies et de visions du monde. Paul s'est activement engagé dans cette bataille pour s'attaquer à ces idées, philosophies et visions du monde concurrentes ; pour les rendre captives par obéissance au Christ.
Paul a écrit que le monde n'a pas de principes. C’est la loi de la jungle ! Le monde ne se bat pas à la loyale. Mais nous, nous ne vivons pas et ne menons pas nos batailles de cette façon – nous ne l'avons jamais fait et ne le ferons jamais. Nos compétences ne sont pas destinées au marketing ou à la manipulation, mais à la démolition de toute cette culture massivement corrompue.
« Nous sommes des hommes, c'est vrai, pourtant, nous ne luttons pas d'une façon humaine. Non, les armes qui nous servent à lutter ne sont pas des armes humaines. Mais leur force vient de Dieu pour détruire tout ce qui lui résiste. Nous détruisons les façons de penser qui sont fausses. Nous renversons tous les raisonnements que des orgueilleux opposent à la connaissance de Dieu. Nous voulons changer l'esprit des gens pour qu'ils obéissent au Christ. Et quand votre obéissance sera parfaite, nous serons prêts à punir tout acte de désobéissance » (vv.3-6).
Les « armes » que Paul utilise ont une « force [qui] vient de Dieu » pour « la destruction des forteresses » (v.4) (TOB). Le pouvoir de Paul vient du fait de son appartenance au Christ (v.7), et l’autorité, il l’a reçue du Seigneur lui-même (v.8).
Je trouve encourageant que certaines personnes aient dit de Paul : « quand il est au milieu de nous, il est faible, et ce qu'il dit ne vaut rien » (v.10). Cependant, il souligne qu’avec « toute ces comparaisons, ce classement et cette compétition, ils passent à côté de l'essentiel » (v.12b) (MSG). La comparaison est corrosive. Elle vous gonfle d'orgueil ou vous plonge dans le désespoir.
Ne vous comparez pas à d’autres chrétiens, vos dons avec leurs dons, votre “succès” avec leur “succès”. Nous sommes tous du même côté. Nous devrions essayer de nous aider, de nous aimer et de nous encourager les uns les autres alors que nous menons le combat spirituel ensemble.
Heureusement, il n'est pas nécessaire d’apparaître impressionnant, ni d'être un orateur exceptionnel pour prêcher l'Évangile. La puissance de Paul vient de « l'Évangile du Christ » (v.14) (TOB). Son désir était de prêcher « l'Évangile » (v.16) (TOB) à des gens qui ne l'avaient jamais entendu.
En fin de compte, c'est « la Bonne Nouvelle du Christ » (v.14) qui changera votre culture. C'est le message le plus puissant au monde. Il transforme les vies. Il change la culture. Il transforme le monde.
Chaque fois que vous parlez de Jésus à un ami, que vous l'invitez à l'église ou que vous l'amenez à Alpha, par exemple, vous vous engagez dans la bataille spirituelle avec l'arme puissante de l'Évangile (voir Romains 1,16).
Prière
Seigneur, aide-moi à rendre toute pensée captive pour t'obéir et donne-moi le courage d'utiliser la puissante arme de l'Évangile pour détruire les forteresses.
Ésaïe 17,1-19,25
Message contre Damas et Israël
17 Message au sujet de Damas.
Bientôt Damas ne sera plus une ville,
elle ne sera plus qu’un tas de pierres.
2 Les villes qui dépendent d’elle
seront abandonnées pour toujours.
Elles serviront aux troupeaux.
Ils s’installeront là,
et personne ne les dérangera.
3 Il n’y aura plus de murs de défense
en Éfraïm.
À Damas, il n’y aura plus de roi.
Ce qui restera des Syriens
ne sera pas plus important que les Israélites.
Voilà ce que le Seigneur de l’univers déclare.
4 Ce jour-là, l’importance d’Israël diminuera,
il n’aura plus beaucoup de poids.
5 Ce sera comme après la récolte,
quand le paysan a ramassé le blé
et rassemblé les gerbes.
Ce sera comme dans la vallée des Refaïtes
après la récolte des épis.
6 Il restera d’Israël peu de chose.
Ce pays ressemblera à un olivier
après la récolte des olives.
Il reste deux ou trois fruits
en haut de l’arbre,
et quatre ou cinq
sur les branches les plus chargées.
Voilà ce que déclare le Seigneur, Dieu d’Israël.
7 Ce jour-là, les êtres humains tourneront leurs regards vers leur Créateur, ils lèveront les yeux vers le Dieu saint d’Israël. 8 Ils ne tourneront plus les yeux vers les autels qu’ils ont fabriqués eux-mêmes. Ils ne regarderont plus les poteaux sacrés ni les brûle-parfums qu’ils ont faits de leurs mains.
9 Ce jour-là, les villes bien protégées en Israël deviendront un désert de tristesse. En effet, elles seront abandonnées, comme les villes des Hivites et des Amorites ont été abandonnées autrefois à l’arrivée des Israélites.
10 Israël, tu as oublié le Dieu qui te sauve.
Tu ne te souviens pas du Rocher qui te protège.
C’est pourquoi tu fais pousser des plantes agréables,
et tu sèmes des graines étrangères.
11 Le jour où tu les plantes,
tu les vois pousser.
Ce que tu as semé le matin
donne des fleurs le jour même.
Mais la récolte disparaît
quand la maladie arrive,
et c’est un mal qui ne guérit pas.
Le bruit des peuples ennemis disparaît devant la menace du Seigneur
12 Quel malheur !
Voici des peuples nombreux.
Le bruit qu’ils font
est pareil au grondement des mers.
Ils rugissent
comme les vagues puissantes d’une mer en colère.
13 Le rugissement des peuples est pareil
au rugissement des océans.
Le Seigneur les menace,
et ils fuient au loin.
Ils sont chassés comme la paille
par le vent des montagnes,
comme les nuages de poussière par la tempête.
14 Le soir, c’est une peur terrible,
avant le matin, ils ont tous disparu.
Voilà ce qui arrivera
à ceux qui nous prennent tout,
voilà la part de ceux qui nous pillent.
Déclaration de malheur contre l’Éthiopie
18 Quel malheur pour le pays des bateaux aux deux voiles,
qui se trouve le long des fleuves d’Éthiopie !
2 Il envoie des messagers
qui voyagent sur le Nil
dans des barques de jonc !
Rentrez chez vous, messagers rapides.
Repartez vers votre peuple de haute taille, à la peau brillante,
vers ce peuple qui fait peur ici et partout,
ce peuple puissant qui écrase ses ennemis.
Repartez dans votre pays traversé par des fleuves.
3 Vous tous, habitants du monde,
vous qui couvrez la terre,
regardez, quand on dressera un signal sur les montagnes,
écoutez, quand on fera entendre la corne de bélier !
4 En effet, le Seigneur m’a dit :
« Depuis le lieu où j’habite,
je veux regarder et rester tranquille,
comme la chaleur brûlante en pleine lumière,
comme un nuage de rosée dans la chaleur de la récolte. »
5 Avant la récolte, quand la vigne a fleuri,
quand les fleurs sont devenues des grappes qui mûrissent,
on coupe avec un outil les branches inutiles,
les pousses et les feuilles.
6 De même, les Éthiopiens seront abandonnés
aux aigles des montagnes et aux bêtes sauvages.
Les aigles les dévoreront pendant la belle saison,
et les bêtes sauvages pendant la mauvaise saison.
7 Alors, on apportera des cadeaux au Seigneur de l’univers, de la part de ce peuple de haute taille et à la peau brillante, de ce peuple qui fait peur ici et partout, ce peuple puissant qui écrase ses ennemis, qui vit dans le pays traversé par des fleuves. On apportera ces cadeaux sur la montagne de Sion, là où habite le Seigneur de l’univers.
Message au sujet de l’Égypte
19 Message au sujet de l’Égypte.
Voici le Seigneur :
il arrive en Égypte,
monté sur un nuage rapide.
Les faux dieux de l’Égypte
tremblent devant lui,
et les Égyptiens se découragent.
2 Le Seigneur dit :
« Je vais dresser les Égyptiens les uns contre les autres,
ils se battront entre eux,
frère contre frère, ami contre ami,
ville contre ville, royaume contre royaume.
3 Les Égyptiens se décourageront,
et je mettrai du désordre dans leurs projets.
Ils consulteront les faux dieux,
les sorciers, les esprits des morts et les devins.
4 Je livrerai l’Égypte
au pouvoir d’un maître sans pitié,
un roi cruel la dirigera. »
Voilà ce que déclare le Seigneur de l’univers, le Maître.
5 L’eau disparaît du Nil,
ce fleuve est complètement sec.
6 Ses rivières sont pourries,
l’eau des canaux d’Égypte diminue,
ils sont en train de se vider.
Les roseaux et les joncs se fanent.
7 Les herbes le long du Nil
et près de l’endroit où il se jette dans la mer,
tout ce qui pousse au bord du fleuve
devient sec.
Le vent l’emporte, il ne reste plus rien.
8 Les pêcheurs se plaignent.
Tous ceux qui pêchent dans le Nil
sont dans la tristesse.
Ceux qui lancent leurs filets sur l’eau
perdent leurs forces.
9 Ceux qui travaillent le lin sont déçus,
les femmes qui le démêlent,
les hommes qui le tissent
ont l’air malades, tellement ils sont inquiets.
10 Les tisserands sont sans force,
tous les ouvriers
qui gagnent leur vie de cette façon
sont désespérés.
11 Les chefs de la ville de Soan sont des fous.
Les sages qui conseillent le roi d’Égypte
forment un conseil stupide.
Ils lui disent :
« Je suis un fils des sages,
fils des rois d’autrefois. »
Comment osent-ils lui dire cela ?
12 Roi d’Égypte, où sont-ils donc, tes sages ?
Qu’ils t’apprennent
ce que le Seigneur de l’univers
a décidé contre ton pays !
13 Les chefs de Soan sont devenus fous,
les chefs de Memphis se trompent.
Ce sont les chefs des provinces
qui entraînent l’Égypte sur un mauvais chemin.
14 Le Seigneur leur a fait perdre la tête.
Oui, ces chefs entraînent l’Égypte
sur un mauvais chemin dans tout ce qu’elle fait.
L’Égypte ressemble à un ivrogne
qui perd l’équilibre en vomissant.
15 Personne ne fait plus rien en Égypte, ni la tête ni la queue, ni les branches de palmier ni les roseaux.
Un jour, le Seigneur sera présent en Égypte
16 Un jour, les Égyptiens seront comme des femmes. Ils trembleront de peur quand le Seigneur de l’univers les menacera en levant le poing. 17 Le pays de Juda sera pour eux un souvenir honteux. Chaque fois qu’on parlera de ce pays devant eux, ils auront peur à cause des décisions que le Seigneur de l’univers a prises contre eux.
18 Un jour, il y aura en Égypte cinq villes où l’on parlera hébreu, et où les gens feront le serment d’appartenir au Seigneur de l’univers. L’une de ces villes s’appellera Ville-du-soleil.
19 Un jour, il y aura un autel pour le Seigneur au centre de l’Égypte, et une pierre dressée pour lui près de sa frontière. 20 Ce sera un signe prouvant que le Seigneur de l’univers est présent en Égypte. Quand les Égyptiens crieront vers le Seigneur à cause de ceux qui les écrasent par l’injustice, il leur enverra un sauveur qui les défendra et les délivrera. 21 Le Seigneur se fera connaître aux Égyptiens, et ce jour-là, les Égyptiens connaîtront le Seigneur. Ils le serviront en lui offrant des sacrifices et des dons. Ils feront des promesses au Seigneur et les réaliseront. 22 Le Seigneur frappera les Égyptiens. Il les frappera, mais il les guérira. Ils reviendront vers le Seigneur, et lui, il écoutera leurs demandes et les guérira.
23 Un jour, une route ira d’Égypte en Assyrie. Les Assyriens iront en Égypte, et les Égyptiens en Assyrie. Ensemble, ils serviront le Seigneur.
24 Un jour, le Seigneur bénira le monde : Israël sera béni en troisième lieu, avec l’Égypte et l’Assyrie. 25 Le Seigneur de l’univers bénira le monde en disant : « Je bénis l’Égypte, mon peuple, l’Assyrie, que j’ai créée de mes mains, et Israël, la part qui m’appartient. »
Commentaire
L'arme de l'unité
Chaque année, à notre Leadership Conference qui a lieu au Royal Albert Hall de Londres, nous avons le privilège d'accueillir des milliers de dirigeants chrétiens du monde entier. Il y a quelque chose de très puissant dans le fait que des dirigeants de nombreux pays se réunissent pour louer ensemble dans l’unité. Le prophète Ésaïe parle de ce genre d'unité.
Il continue à prophétiser contre ceux qui ont « oublié le Dieu qui (te) sauve » (17,10). Il annonce le jugement de Dieu contre Damas, Cush et l'Égypte.
Cependant, le passage d'aujourd'hui s’achève sur une note d'espoir : « Un jour, il y aura un autel pour le Seigneur au centre de l'Égypte … Ce sera un signe prouvant que le Seigneur de l'univers est présent en Égypte. Quand les Égyptiens crieront vers le Seigneur à cause de ceux qui les écrasent par l'injustice, il leur enverra un sauveur qui les défendra et les délivrera. Le Seigneur se fera connaître aux Égyptiens, et ce jour-là, les Égyptiens connaîtront le Seigneur… Ils reviendront vers le Seigneur, et lui, il écoutera leurs demandes et les guérira » (19,19-22).
Il poursuit en disant que les Égyptiens et les Assyriens (les Irakiens actuels) pratiqueront le culte ensemble : « Un jour, une route ira d'Égypte en Assyrie. Les Assyriens iront en Égypte, et les Égyptiens en Assyrie. Ensemble, ils serviront le Seigneur » (v.23).
La conversion des Gentils semble avoir été prédite par Ésaïe. Il parle d’un temps où d'autres, en plus du peuple d'Israël, « reviendront vers le Seigneur » (v.22). Il entendra leurs prières et les guérira. Des gens de différentes nations adoreront ensemble le Seigneur (v.23). Cette unité sera une grande bénédiction.
Il prédit un temps où le peuple du Seigneur en Égypte, en Irak et en Israël se réuniront pour adorer ensemble. Nous voyons certainement une façon dont cette prophétie s'accomplit lorsque les chrétiens de ces nations et d'autres se réunissent pour un culte.
Cependant, nous pouvons aussi prier pour, et attendre avec impatience, le jour où cette prophétie s'accomplira complètement – lorsqu’une multitude « de tous les pays, de toutes les tribus, de tous les peuples et de toutes les langues » adorera ensemble devant le trône de Dieu (Apocalypse 7,9).
Prière
Seigneur, merci pour la puissance des armes que tu nous as données pour le combat spirituel. En nous unissant, en priant et en proclamant l'Évangile, puissions-nous voir ta victoire dans nos vies et dans notre société au nom de Jésus.
Pippa ajoute
2 Corinthiens 10,1
« Moi, Paul, je suis “timide” quand je suis face à toi, mais “énergique” quand je suis loin ! »
Je peux certainement comprendre cela. C’est très encourageant que Paul se soit senti intimidé lorsqu'il a dû faire face à l'église de Corinthe. Parler face à face avec quelqu'un qui se trouve dans une situation difficile est généralement la meilleure chose à faire. Une lettre bien rédigée et constructive peut également être très utile, mais ça peut être dangereux de renvoyer des courriels lorsque vous êtes fâchés !
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Lire maintenantRéférences
Dr Martyn Lloyd-Jones, The Christian Warfare : An Exposition of Ephesians 6:10-13 (Baker Books, 1998) p. 20.
Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.
Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.
Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction Œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.