Comment gérer les conflits
Introduction
“La Bible nous dit d'aimer nos voisins et aussi d'aimer nos ennemis, probablement parce que ce sont généralement les mêmes personnes”, a écrit G. K. Chesterton.
Les conflits sont inévitables. Même pour ceux d'entre nous qui essayons de rester à distance de la confrontation, c’est impossible à éviter. Au cours de notre vie, nous rencontrerons nécessairement des personnes avec lesquelles nous aurons des conflits. De plus, pour un chrétien, il existe un conflit interne entre les désirs de notre nature pécheresse et le Saint-Esprit.
Il est également possible que nous soyons confrontés à des conflits lorsque nous prenons position en faveur de la vérité au sein de l'Église ou lorsque nous nous engageons dans la culture dominante. Même au Royaume-Uni, un pays traditionnellement considéré comme “chrétien”, la culture devient de plus en plus hostile à la foi chrétienne.
Psaume 109,1-20
Ô Dieu, je suis accusé faussement, ne garde pas le silence !
109 Psaume de David, pris dans le livre du chef de chorale.
Ô Dieu, je chante ta louange,
ne garde pas le silence !
2 Oui, des gens mauvais, des menteurs, ouvrent leur bouche contre moi,
ils parlent de moi pour dire des mensonges.
3 Leurs paroles de haine m’entourent de tous côtés,
et ils m’attaquent sans raison.
4 J’ai de l’amitié pour eux.
En échange, ils m’accusent, mais moi, je prie pour eux.
5 Ils me rendent le mal pour le bien
et de la haine pour mon amour.
6 Voici ce qu’ils disent contre moi :
« Choisissons un homme mauvais pour l’attaquer,
qu’un accusateur se tienne à sa droite !
7 Quand il sera jugé, qu’il soit condamné !
Que sa prière soit considérée comme une offense faite à Dieu !
8 Il ne doit pas continuer à vivre.
Qu’un autre le remplace dans son travail !
9 Que ses fils deviennent orphelins,
que sa femme devienne veuve !
10 Que ses fils traînent un peu partout,
qu’ils deviennent des mendiants !
Qu’ils mendient loin de leurs maisons en ruine !
11 L’homme qui lui a prêté de l’argent, qu’il saisisse tout ce qui est à lui !
Que des étrangers prennent ce qu’il a gagné !
12 Personne ne doit être bon pour lui,
personne ne doit avoir pitié des orphelins qu’il laisse !
13 Que les enfants de ses enfants disparaissent !
Qu’on ne se souvienne plus d’eux d’ici quelques années !
14 Qu’on rappelle au Seigneur la faute de son père et du père de son père !
Que rien n’efface les fautes de sa mère !
15 Que le Seigneur garde toujours le souvenir de leurs fautes,
et qu’il enlève de la terre le nom de ces gens-là !
16 Oui, cet homme a oublié d’être bon,
il a fait souffrir jusqu’à la mort un pauvre,
un malheureux qui était découragé.
17 Il aimait beaucoup souhaiter le malheur, la malédiction est tombée sur lui.
Il aimait très peu souhaiter le bonheur, la bénédiction s’est éloignée de lui !
18 Il a pris sur lui la malédiction comme un vêtement,
elle est entrée en lui comme de l’eau, et dans son corps comme de l’huile.
19 Que la malédiction le couvre comme un habit,
qu’elle soit toujours sur lui comme une ceinture ! »
20 C’est ainsi, au contraire, que le Seigneur paiera mes accusateurs,
ceux qui disent du mal de moi.
Commentaire
Conflit avec ceux qui nous haïssent et nous attaquent
David crie à Dieu « je chante ta louange » (v.1). Il est en conflit avec « des gens mauvais, des menteurs » qui « ouvrent leur bouche » contre lui « pour dire des mensonges » (v.2) et des « paroles de haine » (v.3) : « Ils me rendent le mal pour le bien et de la haine pour mon amour » (v.5).
C’est profondément affligeant lorsque des personnes que nous aimons et que nous considérons comme nos amis nous attaquent. Leurs accusations et leurs paroles de haine provoquent une profonde douleur.
Dans ce psaume, David réagit en apportant sa douleur et ses luttes à Dieu. Au milieu de tout cela, il déclare : « moi, je prie pour eux » (v.4), et il déverse son cœur devant Dieu. En termes plutôt clairs, il appelle Dieu à ne pas rester silencieux, mais à leur rendre la pareille.
Certains de ses propos peuvent être difficiles à lire et reflètent à quel point il est difficile de pardonner sans l'aide de Dieu. Ces propos sont en contradiction avec l'appel de Jésus à « aimez vos ennemis. Priez pour ceux qui vous font souffrir » (Matthieu 5,44). Si vous êtes injustement attaqués, suivez l'exemple de David en matière de prière et d'honnêteté devant Dieu. En même temps, demandez à Dieu de vous aider à surmonter l'amertume et la haine.
Prière
Seigneur, aide-moi, lorsque je me trouve dans des conflits, à ne pas réagir par la chair, mais à répondre par l'Esprit.
Galates 5,7-26
7 Vous étiez bien partis. Qui vous a barré la route et vous empêche d’obéir à la vérité ? 8 Cet empêchement ne vient pas de Dieu qui vous appelle ! 9 Un peu de levain fait lever toute la pâte. 10 Pourtant, le Seigneur me donne confiance à votre sujet : vous ne penserez pas autrement que moi. Mais tous ceux qui sèment le désordre chez vous, seront condamnés sans exception.
11 Et moi, frères et sœurs, est-ce que j’annonce encore que nous avons besoin d’être circoncis ? Si oui, pourquoi est-ce qu’on continue à me faire souffrir ? En effet, si j’annonce cela, la croix du Christ n’est plus un obstacle pour personne ! 12 Eh bien, ceux qui sèment le désordre chez vous n’ont qu’à se mutiler complètement !
Les Galates doivent se mettre au service les uns des autres
13 Vous, frères et sœurs, vous avez été appelés à la liberté, mais cette liberté ne doit pas être une excuse pour vos désirs mauvais ! Au contraire, mettez-vous au service les uns des autres avec amour. 14 Toute la loi de Moïse est contenue dans un seul commandement : « Tu dois aimer ton prochain comme toi-même. » 15 Mais si vous vous mordez et si vous vous blessez les uns les autres, attention, vous allez vous détruire ! 16 C’est pourquoi je dis : laissez l’Esprit Saint conduire votre vie, ainsi vous ne suivrez pas vos désirs mauvais. 17 Ces désirs mauvais luttent contre l’Esprit Saint, et l’Esprit Saint lutte contre ces désirs. Entre eux, c’est la guerre, et le résultat, c’est que vous n’arrivez pas à faire ce que vous voulez. 18 Mais si l’Esprit Saint vous conduit, vous ne dépendez plus de la loi.
19 Ce que les désirs mauvais produisent, on le voit bien : ils mènent une vie immorale et mauvaise, ils se conduisent n’importe comment. 20 Ils adorent les faux dieux, ils pratiquent la sorcellerie. Ils détestent les autres, ils se disputent, ils sont jaloux. Ils se mettent en colère, ils cherchent à passer devant tout le monde, ils se divisent en partis et en groupes opposés. 21 Ils veulent ce que les autres possèdent, ils boivent trop, ils mangent trop et ils font encore bien d’autres choses semblables. Je vous avertis et je l’ai déjà dit : ceux qui font ces choses-là n’auront pas de place dans le Royaume de Dieu.
22 Au contraire, voici ce que l’Esprit Saint produit : amour, joie, paix, patience, bonté, service, confiance dans les autres, 23 douceur, maîtrise de soi. La loi n’est sûrement pas contre ces choses-là. 24 Ceux qui appartiennent au Christ Jésus ont cloué sur la croix les désirs mauvais qui les entraînaient. 25 Puisque l’Esprit Saint nous fait vivre, laissons-nous conduire par cet Esprit.
Chacun récolte ce qu’il a semé
26 Ne soyons pas orgueilleux ! Entre nous, pas de disputes ! Entre nous, pas de jalousie !
Commentaire
Conflit avec l'hérésie et dans nos cœurs
Les conflits et les confrontations ne sont jamais faciles, mais ils représentent une dimension nécessaire d'un leadership courageux. Paul se retrouve en conflit avec les “agitateurs”. Il est passionné par la vérité, et utilise un langage très cru à leur sujet parce qu'ils égarent l'Église.
En effet, il dit que s'ils sont si désireux de couper cette partie de l'anatomie d'un homme par la circoncision, ils peuvent tout aussi bien aller jusqu'au bout et « se mutiler complètement » (v.12) ; c’est-à-dire se castrer. C'est plutôt surprenant de trouver ce genre de langage dans le Nouveau Testament ! Mais la vérité a de la valeur, et Paul est prêt à faire face à un conflit pour défendre la vérité.
Paul évoque ensuite le conflit entre la nature pécheresse et le Saint-Esprit. Le Saint-Esprit et la nature pécheresse sont « contraires » l’un à l’autre (v.17) (Colombe).
Le but de l'argumentation de Paul est de mettre l'accent sur la liberté. Cependant, être libéré du péché ne signifie pas être libre de pécher.
Paul oppose deux formes d'esclavage : le légalisme (esclavage à la loi) et la licence (esclavage à soi-même). Vous en êtes libérés. Évitez à la fois le légalisme et la licence : « Vous, frères et sœurs, vous avez été appelés à la liberté, mais cette liberté ne doit pas être une excuse pour vos désirs mauvais ! Au contraire, mettez-vous au service les uns des autres avec amour. Toute la loi de Moïse est contenue dans un seul commandement : “Tu dois aimer ton prochain comme toi-même.” » (vv.13-14)
C'est cela la vraie liberté – non pas l'absence de moralité, mais la liberté de servir les autres dans l'amour : aimer son prochain comme soi-même (v.14). Si nous continuons à répondre aux conflits comme le fait le monde, « si vous vous mordez et si vous vous blessez les uns les autres », alors nous nous détruirons mutuellement (v.15).
Paul énumère quatre exemples de domaines dans lesquels ce conflit se produit :
Le péché sexuel : « Ce que les désirs mauvais produisent, on le voit bien : ils mènent une vie immorale et mauvaise, ils se conduisent n'importe comment ». (v.19)
Le péché religieux : « Ils adorent les faux dieux, ils pratiquent la sorcellerie » (v.20a)
Le péché social : « une concurrence acharnée ; des besoins insatisfaits qui poussent à une constante consommation ; un tempérament brutal ; Une incapacité à aimer ou à être aimé ; des foyers et des vies divisés ; des activités bornées et déséquilibrées ; l'habitude vicieuse de dépersonnaliser tout le monde pour en faire un rival ». (v.20b) (MSG)
Les péchés d'excès : « Ils veulent ce que les autres possèdent, ils boivent trop, ils mangent trop et ils font encore bien d'autres choses semblables » (v.21)
Ne cherchez pas à satisfaire ces désirs. Il faut plutôt vivre et être « conduit par l'Esprit » (v.18) (TOB). Si vous choisissez de vivre par l'Esprit, vous ne suivrez pas les convoitises de la chair qui nous tentent continuellement. Au contraire, vous produirez le fruit de l'Esprit : « amour, joie, paix, patience, bonté, service, confiance dans les autres, douceur, maîtrise de soi » (vv.22-23). Comme mon ami, Michael Timmis, m'a écrit, “Je définis l’amour en faisant référence au fruit de l'Esprit, qui commence avec l'amour. Je crois que la joie c’est l'amour qui se réjouit, la paix c’est l'amour qui se repose, la patience c’est l'amour qui attend, la gentillesse ou le service c’est l'amour qui interagit, la bonté c’est l'amour qui prend les devants, la fidélité c’est l'amour qui tient parole, la douceur c’est l'amour qui se prend d’empathie pour l’autre et la maîtrise de soi c’est l'amour qui résiste à la tentation.”
Ce sont ces caractéristiques que nous voyons en Jésus. Paul poursuit : « Ceux qui appartiennent au Christ Jésus ont cloué sur la croix les désirs mauvais qui les entraînaient » (v.24). Il y a toujours la tentation de revenir en arrière. Mais « puisque l'Esprit Saint nous fait vivre, laissons-nous conduire par cet Esprit » (v.25).
Dans la mesure du possible, évitez les conflits personnels : « Ne soyons pas orgueilleux ! Entre nous, pas de disputes ! Entre nous, pas de jalousie ! » (v.26)
Maintenant que le Saint-Esprit vit en vous, engagez-le dans toutes vos prises de décisions et suivez ses directives. Si vous pensez, dites ou faites quelque chose qui vous met intérieurement mal à l'aise, c'est peut-être une incitation du Saint-Esprit à arrêter. D'autre part, lorsque vous prenez une décision et que vous ressentez un profond sentiment de paix, sachez que cela vient du fait que vous êtes en accord avec l'Esprit Saint.
Prière
Seigneur, aide-moi à gérer les conflits avec sagesse, à rester en phase avec le Saint-Esprit.
Ésaïe 47,1-49,7
Une catastrophe va atteindre Babylone
47 Le Seigneur dit :
« Ville de Babylone,
descends de ton siège royal
et assieds-toi dans la poussière.
Oui, assieds-toi par terre,
ville des Babyloniens.
Maintenant, on ne t’appellera plus
“Babylone, la fine”,
“Babylone, la sensible”.
2 Prends les pierres à écraser le grain
et prépare la farine.
Enlève ton voile, relève ta robe
et traverse les rivières les jambes nues.
3 Les gens te verront toute nue,
ils découvriront ce qui te fait honte.
Je vais me venger,
et personne ne m’en empêchera. »
4 Celui qui nous libère
s’appelle « le Seigneur de l’univers ».
C’est le Dieu saint d’Israël.
5 Assieds-toi en silence,
ville des Babyloniens,
cache-toi dans la nuit.
En effet, on ne t’appellera plus jamais
« Reine des royaumes ».
6 J’étais en colère contre mon peuple.
Alors j’ai traité avec mépris ceux qui m’appartenaient,
je les ai livrés entre tes mains.
Tu ne leur as montré aucune pitié,
tu as fait peser ton pouvoir
comme un joug sur les gens âgés.
7 Tu as dit : « Je vivrai toujours,
je serai reine pour toujours. »
Tu n’as pas réfléchi à ces choses,
tu n’as pas pensé à l’avenir.
8 Maintenant, écoute ceci,
toi qui aimes le plaisir.
Tu es assise tranquillement en pensant :
« Je suis la meilleure,
personne n’est comme moi.
Je ne serai jamais veuve
et je ne perdrai pas mes enfants ! »
9 Eh bien, ces deux malheurs
vont t’arriver tout à coup.
En un seul jour,
tu perdras tes enfants et tu deviendras veuve.
Toutes les pratiques des magiciens et des charlatans
ne pourront pas empêcher cela.
10 Tu as mis ta confiance
dans tes actes mauvais et tu as pensé :
« Personne ne me voit. »
C’est ta fausse sagesse et ta fausse science
qui t’ont trompée.
Et tu as pensé :
« Je suis la meilleure,
personne n’est comme moi. »
11 Oui, un malheur va t’arriver,
tu ne sauras pas comment le détourner.
Une catastrophe va tomber sur toi,
tu ne pourras pas l’éviter.
Une tempête que tu ne peux pas prévoir
va se lever tout à coup contre toi.
12 Continue donc à consulter tous les magiciens et les charlatans.
Tu t’es fatiguée avec eux depuis ta jeunesse.
Tu pourras peut-être en retirer des avantages,
tu sauras peut-être faire peur aux autres.
13 Tu es fatiguée de recevoir tant de conseils !
Ceux qui observent le ciel,
qui lisent dans les étoiles
et annoncent chaque mois ce qui va t’arriver,
qu’ils viennent te sauver !
14 Ils seront comme de la paille,
un feu les brûlera.
Ils ne pourront pas sauver leur vie des flammes.
Et ce ne sera pas un feu de charbon pour la cuisine,
ni un petit feu de bois pour se chauffer !
15 Tu t’es fatiguée à consulter tous ces gens-là
depuis ta jeunesse.
Eh bien, voilà ce qu’ils sont pour toi !
Maintenant, ils partent dans tous les sens,
et aucun ne peut te sauver.
Le Seigneur annonce des choses nouvelles
48 Écoutez, peuple de Jacob,
vous qui portez le nom d’Israël
et qui êtes nés de Juda.
Vous faites des serments au nom du Seigneur
et vous parlez des actions du Dieu d’Israël,
mais vous n’êtes ni sincères ni droits.
2 Pourtant, vous vous appelez
« Habitants de la ville sainte »,
et vous vous appuyez sur le Dieu d’Israël,
lui qui a pour nom « le Seigneur de l’univers ».
Écoutez ceci :
3 « Les premiers événements,
je les ai annoncés depuis longtemps.
Je les avais promis, je vous avais prévenus.
Tout à coup j’ai agi, et ils sont arrivés.
4 Vous êtes un peuple têtu, je le sais.
Vous ne voulez rien entendre
et vous avez la tête dure.
5 C’est pourquoi je vous ai annoncé
ces événements depuis longtemps.
Je vous ai prévenus avant qu’ils arrivent.
Je ne voulais pas que vous disiez :
“C’est mon dieu qui a tout fait,
c’est ma statue de bois ou de fer
qui a tout commandé.”
6 Vous avez entendu ce que j’ai annoncé
et vous voyez que c’est arrivé.
Est-ce que vous n’allez pas le reconnaître ?
« À partir de maintenant,
j’annonce des choses nouvelles.
Je les ai gardées cachées,
et vous ne les connaissez pas encore.
7 Ce ne sont pas des choses anciennes,
c’est maintenant que je vais créer ces événements.
Jusqu’à aujourd’hui,
vous n’en avez jamais entendu parler.
Je ne voulais pas que vous disiez :
“Nous étions déjà au courant.”
8 Vous n’avez pas écouté, vous ne savez rien,
il y a longtemps que vous ne faites plus attention.
Je le sais, vous êtes des traîtres,
et on vous appelle “révoltés depuis la naissance”.
9 Mais je suis Dieu,
c’est pourquoi je retiens ma colère.
Je veux que vous chantiez ma louange.
Alors je suis patient avec vous,
je renonce à vous faire disparaître.
10 Je vous ai purifiés dans le feu,
non pas dans celui qui purifie l’argent,
mais dans le feu du malheur.
11 Si j’ai agi ainsi,
c’est uniquement à cause de moi.
En effet, je n’accepte pas les insultes.
Je ne veux pas laisser à quelqu’un d’autre
la gloire qui me revient. »
Le Seigneur envoie le roi Cyrus
12 Le Seigneur dit :
« Écoute-moi, peuple de Jacob,
Israël, toi que j’ai appelé.
Je suis toujours le même,
je suis au commencement et à la fin de tout.
13 Oui, c’est moi qui ai posé la terre sur ses fondations,
c’est moi qui ai étendu le ciel.
Dès que je les appelle,
ils se présentent aussitôt.
14 Vous tous, rassemblez-vous et écoutez :
J’ai un ami.
Il accomplira ce que je veux contre Babylone,
il fera sentir mon pouvoir aux Babyloniens.
Mais qui parmi vous a annoncé cela ?
15 C’est moi, moi seul qui ai parlé.
J’ai appelé cet homme,
je l’ai fait venir,
et je fais réussir ses actions. »
16 Approchez-vous de moi et écoutez :
Depuis le commencement,
je n’ai jamais parlé en secret.
Quand ces événements sont arrivés, j’étais là.
Et maintenant, le Seigneur DIEU m’envoie
et il me donne son esprit.
Le Seigneur fait des reproches à son peuple
17 Voici ce que dit ton libérateur, le Seigneur,
le Dieu saint d’Israël :
« Ton Dieu, c’est moi, le Seigneur.
Je t’enseigne ce qui est le meilleur pour toi.
C’est moi qui te conduis
sur le chemin où tu marches.
18 Si seulement tu avais fait attention à mes commandements !
Ta paix serait comme un fleuve
et ton bonheur comme les vagues de la mer.
19 Tes enfants et les enfants de leurs enfants
seraient aussi nombreux
que les grains de sable au bord de la mer.
Leur nom ne disparaîtrait jamais devant moi. »
Le peuple de Dieu sort de Babylone
20 Sortez de Babylone, fuyez ce pays.
Avec des cris de joie,
annoncez cette nouvelle,
répandez-la jusqu’au bout du monde.
Dites : « Le Seigneur a libéré Jacob, son serviteur. »
21 Dans le désert où il a conduit les Israélites,
ils n’ont pas eu soif.
Pour eux, il a fait sortir de l’eau du rocher,
il a fendu le rocher, et l’eau a coulé.
22 Le Seigneur dit :
« Il n’y a pas de bonheur pour les gens mauvais. »
Le serviteur du Seigneur.
Deuxième chant : Israël, lumière des autres peuples
49 Écoutez-moi, peuples éloignés !
Soyez attentifs, vous qui habitez au loin !
Le Seigneur m’a appelé
dès avant ma naissance.
J’étais encore dans le ventre de ma mère
quand il a dit mon nom.
2 Il a fait de ma parole une épée coupante.
Il m’a caché à l’ombre de sa main.
Il a fait de moi une flèche bien aiguisée,
il m’a abrité dans son sac de flèches.
3 Il m’a dit :
« Israël, tu es mon serviteur.
Par toi, je montrerai ma gloire. »
4 Moi, je me suis dit :
« Je me suis donné du mal pour rien,
je me suis fatigué inutilement, sans résultat. »
Pourtant, le Seigneur me fera justice,
il garde en réserve ma récompense.
5 Et maintenant, le Seigneur a parlé.
Il m’a formé dès avant ma naissance
pour que je sois son serviteur.
Il veut que je ramène vers lui les enfants de Jacob,
que je rassemble le peuple d’Israël.
Le Seigneur tient à moi,
et ma force, c’est mon Dieu.
6 Il m’a dit :
« Tu es à mon service
pour relever les tribus d’Israël
et pour ramener ceux qui sont restés en vie dans le peuple de Jacob.
Mais ce n’est pas tout.
Je vais faire de toi la lumière des autres peuples
pour que mon salut arrive jusqu’au bout du monde. »
Le retour de tous les Israélites exilés
7 Le Seigneur, le libérateur d’Israël,
son Dieu saint, parle.
Voici ce qu’il te dit,
à toi qui es méprisé par les gens, détesté de tous,
à toi qui es l’esclave des dictateurs :
« Quand les rois te verront,
ils se lèveront de leur siège.
Quand les chefs t’apercevront,
ils se mettront à genoux devant toi. »
Cela arrivera à cause du Seigneur, qui est fidèle,
à cause du Dieu saint d’Israël qui t’a choisi.
Commentaire
Conflit avec la culture
Comme beaucoup de gens aujourd'hui, le peuple de Dieu s'est souvent trouvé dans une culture avec des normes très différentes des siennes. Vous n'êtes pas appelés à vous retirer de la culture, mais vous êtes appelés à vous distinguer. Vivez une vie contre-culturelle et vous aurez de manière certaine un impact puissant sur la culture.
Le peuple de Dieu s'est retrouvé dans une société cruelle (Babylone) qui ne lui a montré « aucune pitié » (47,6). C’était une culture très fière (vv.8-9) qui s'adonnait à la magie, à l'astrologie et aux horoscopes (vv.9b,12-13).
Il est très difficile de vivre une vie totalement contre-culturelle.
Ésaïe s'adresse ensuite à Israël. Il dit : « Oh ! si tu étais attentif à mes commandements ! Ta paix serait comme un fleuve et ta justice comme les flots de la mer » (48,18).
En dépit de tous les échecs et problèmes d'Israël, Dieu n'a pas abandonné ses plans et ses desseins pour Israël : « Israël, tu es mon serviteur. Par toi, je montrerai ma gloire » (49,3). Il est ici question d’un autre “serviteur du Seigneur” (voir commentaire du jour 260), il s’agit cette fois-ci d’un individu, qui ramène « à lui Jacob, pour qu'Israël soit assemblé auprès de lui » (v.5). Les desseins originels de Dieu pour son serviteur Israël devaient être révélés et accomplis en lui. Cela pointe vers Jésus. C'était un Israélite envoyé en Israël. Il était totalement identifié à sa nation, tout en étant distinct de celle-ci.
La première tâche du serviteur est de déclarer la vérité. Sa parole est comme « une épée coupante » (v.2). Dieu a parlé à une nation et leur a dit de porter le message à toutes les autres nations. La deuxième tâche du serviteur est de rendre Dieu visible, « par toi, je montrerai ma gloire » (v.3). La troisième tâche est d'être une bénédiction pour le monde : « Je vais faire de toi la lumière des autres peuples pour que mon salut arrive jusqu'au bout du monde » (v.6).
Ésaïe nous donne ensuite un aperçu de la manière dont le serviteur y parviendra. Dans une anticipation d'Ésaïe 53, il parle de celui qui était « méprisé par les gens, détesté de tous » (49,7). Le serviteur glorifie Dieu (v.3). Maintenant, Dieu glorifie le serviteur : « les chefs t'apercevront, ils se mettront à genoux devant toi. Cela arrivera à cause du Seigneur, qui est fidèle, à cause du Dieu saint d'Israël qui t'a choisi » (v.7).
Cela s'est accompli lorsque les Mages sont venus adorer Jésus (Matthieu 2,1-12). Cela s'est accompli à maintes reprises au cours des 2000 dernières années, quand les rois, les empereurs, les présidents et les premiers ministres ont fléchi le genou devant Jésus.
Israël n'a pas réussi, mais Jésus lui l'a fait. Il nous appartient maintenant d'être les serviteurs du Seigneur. Paul et Barnabas ont cité ce verset : C'est ce que le Seigneur nous a appris : « Je vais faire de toi la lumière des autres peuples pour que mon salut arrive jusqu'au bout du monde » (Ésaïe 49,6 ; Actes 13,47).
Prière
Seigneur, aide-moi à m'engager dans la culture qui m'entoure, à dire la vérité avec amour, à montrer ta splendeur et à être une lumière pour ceux qui m'entourent.
Pippa ajoute
Galates 5,22-23
« Au contraire, voici ce que l'Esprit Saint produit : amour, joie, paix, patience, bonté, service, confiance dans les autres, douceur, maîtrise de soi »
Comment allez-vous aujourd'hui ? Nous devons tous continuer à travailler sur chacun de ces domaines de notre vie.
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Lire maintenantRéférences
G. K. Chesterton, Illustrated London News, 16 juillet 1910.
Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.
Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.
Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction Œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.