Osez être différents
Introduction
J'ai eu le privilège de rencontrer et interviewer le pasteur Nadarkhani. Youcef Nadarkhani a rencontré Jésus-Christ à l'âge de dix-neuf ans. Il a ensuite été ordonné comme pasteur et a dirigé une église en Iran.
En 2010, à l'âge de trente-deux ans, marié et père de deux jeunes enfants, il a été arrêté et condamné à mort pour “apostasie” (conversion de l'islam au christianisme). Heureusement, deux ans plus tard, après une pression internationale soutenue, la décision a été annulée.
Au cours de son procès, le pasteur Nadarkhani a refusé de se rétracter malgré sa condamnation à mort. Il a déclaré au juge : “Je suis résolu dans ma foi et mon christianisme et je n'ai pas envie de me rétracter”. Le ministre britannique des affaires étrangères de l'époque, William Hague, a rendu hommage à son courage. Le journal Guardian l'a décrit comme “un chrétien inspiré et courageux”. Le pasteur Nadarkhani, comme beaucoup de chrétiens dans le monde aujourd'hui, est toujours persécuté pour sa foi°.
Jésus nous donne une image de ce qu’est la véritable humanité. Osez être différents, en étant comme lui. Ne suivez pas ce que le monde vous dit être désirable, mais suivez Dieu en devenant davantage à l’image du Christ.
Psaume 119,17-24
17 Je suis ton serviteur, sois bon pour moi :
je vivrai et j’obéirai à ta parole.
18 Ouvre mes yeux : je verrai mieux
combien ta loi est merveilleuse.
19 Je suis un étranger sur la terre,
ne me cache pas tes commandements.
20 À chaque instant, je cherche avec ardeur
à connaître tes décisions.
21 Tu menaces les orgueilleux,
ces gens maudits qui se perdent loin de tes commandements.
22 Débarrasse-moi des insultes et du mépris,
car j’obéis toujours à tes ordres.
23 Même si des chefs sont assis pour parler contre moi,
moi, ton serviteur, je réfléchis à ce que tu veux.
24 Tes ordres font toute ma joie,
ce sont eux qui me conseillent.
Commentaire
Soyez des “étrangers” sur terre
Est-ce qu’il vous arrive de ne pas vous sentir tout à fait à l'aise avec votre entourage au travail ou dans votre quartier ? Est-ce que vos valeurs et votre mode de vie vous semblent être un peu différents ? Est-ce que vous devez parfois faire face au « insultes » et au « mépris » (v.22) ?
Le psalmiste dit : « Je suis un étranger sur la terre » (v.19). Tous les grands hommes et femmes de l'Ancien Testament étaient des « étrangers et des voyageurs sur la terre » (Hébreux 11,13). L'apôtre Pierre écrit : « Vivez votre vie comme des étrangers ici-bas » (1 Pierre 1,17) (NIV). Comme le psalmiste, en tant que serviteurs de Dieu, nous sommes appelés à être différents de ceux qui nous entourent.
Contrairement à ceux qui l'entourent, le psalmiste écrit : « À chaque instant, je cherche avec ardeur à connaître tes décisions » (Psaume 119,20). En lisant les Écritures, il prie : « Ouvre mes yeux : je verrai mieux combien ta loi est merveilleuse » (v.18). C'est une grande prière à faire lorsque vous étudiez la Bible. Nous ne comprenons que ce qui est révélé par l'Esprit.
Certains de ses proches sont des « mauvais voisins » qui « racontent des ragots malicieux » (v.23a) (MSG), « des chefs » qui « sont assis pour parler contre moi » (v.23a). Mais les paroles de Dieu sont pour lui comme des bons « conseillers » (v.24) (TOB). Il écrit « ton serviteur médite tes décrets. Tes exigences elles-mêmes font mes délices, elles sont mes conseillers » (vv.23b-24) (TOB).
Prière
Seigneur, donne-moi le courage de vivre comme un étranger sur terre. Aide-moi à être consumé par le désir de ta parole, et à méditer sur ce que tu dis. Ouvre mes yeux afin que je puisse voir des choses merveilleuses dans ta parole.
1 Thessaloniciens 5,1-28
Personne ne sait quand le Seigneur viendra
5 Frères et sœurs, au sujet de la date et du moment où le Seigneur viendra, vous n’avez pas besoin qu’on vous écrive. 2 Vous le savez très bien vous-mêmes, le jour du Seigneur arrivera comme un voleur dans la nuit. 3 Quand les gens diront : « Quelle paix ! Quelle sécurité ! », alors tout à coup, ce sera la catastrophe. Elle tombera sur eux comme les douleurs sur la femme enceinte, et ils ne pourront pas y échapper. 4 Mais vous, frères et sœurs, vous n’êtes pas dans la nuit, et ce jour-là ne peut pas vous surprendre comme un voleur. 5 En effet, tous, vous appartenez à la lumière, vous appartenez au jour. Nous ne vivons pas dans la nuit, nous ne vivons pas dans l’obscurité. 6 Ne dormons pas comme les autres, mais restons éveillés et soyons sobres. 7 Ceux qui dorment dorment la nuit. Ceux qui boivent trop boivent la nuit. 8 Mais nous, nous appartenons au jour : alors, soyons sobres ! Prenons la foi et l’amour comme vêtements de combat. Mettons comme casque l’espérance d’être sauvés. 9 Dieu ne nous a pas appelés pour nous juger, mais pour que nous obtenions le salut, par notre Seigneur Jésus-Christ. 10 Jésus est mort pour nous afin que, vivants ou morts, nous vivions unis à lui. 11 Alors, encouragez-vous les uns les autres et construisez la communauté comme vous le faites déjà.
Derniers conseils et salutations
12 Frères et sœurs, nous vous demandons ceci : respectez ceux qui travaillent parmi vous comme responsables. Le Seigneur vous les a donnés pour vous conseiller. 13 Montrez-leur beaucoup de respect et d’amour à cause de ce qu’ils font. Soyez en paix entre vous.
14 Frères et sœurs, nous vous demandons encore ceci : faites des reproches aux paresseux. Donnez du courage à ceux qui n’en ont pas beaucoup, soutenez les faibles, soyez patients envers tous. 15 Attention, personne ne doit rendre le mal pour le mal ! Mais cherchez toujours à faire le bien, entre vous et avec tous.
16 Soyez toujours joyeux, 17 priez sans cesse, 18 remerciez Dieu en toute occasion. C’est ce qu’il attend de vous qui êtes unis au Christ Jésus.
19 N’empêchez pas l’Esprit Saint d’agir, 20 ne méprisez pas les paroles des prophètes. 21 Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. 22 Évitez le mal sous toutes ses formes.
23 Que le Dieu de la paix lui-même vous fasse vivre totalement pour lui. Qu’il garde toute votre personne, votre esprit, votre âme et votre corps. Alors on ne pourra rien vous reprocher quand notre Seigneur Jésus-Christ viendra. 24 Celui qui vous a appelés est fidèle : il agira pour cela.
25 Frères et sœurs, priez pour nous.
26 Saluez tous les chrétiens en les embrassant comme des frères et des sœurs.
27 Je vous le demande au nom du Seigneur : lisez cette lettre à tous les chrétiens.
28 Que l’amour de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec vous !
Commentaire
Vivez autrement
Appelés à être différents du monde qui nous entoure, nous recevons des instructions pratiques sur la manière de le faire. Paul écrit : « Ne soyons pas comme les autres » (v.6) (NIV), « Ne dormons pas comme les autres » (v.6). Osez être différents. Paul utilise quatre métaphores pour décrire cette différence :
1. La lumière et non l'obscurité
\t
Le monde qui nous entoure vit dans l'obscurité (v.4). Ne fuyez pas l’obscurité, vous devriez plutôt briller au milieu d’elle. « Tous, en effet, vous êtes fils de la lumière, fils du jour » (v.5a) (TOB). L'obscurité implique l'ignorance et le péché. Vous étiez dans l'obscurité. Jésus fait briller sa lumière dans votre vie. Vous êtes des enfants de la lumière. Être enfants de quelque chose, cela veut dire être caractérisés par cette chose. Lorsque l'on parle des chrétiens comme des « enfants de la lumière », cela signifie que la « lumière » est votre caractéristique distinctive.
2. Le jour et non la nuit
\t
Paul écrit : « Vous êtes … fils du jour : nous ne sommes ni de la nuit, ni des ténèbres » (v.5) (TOB). En plus du point précédent sur la lumière et les ténèbres, ceci fait aussi référence au « jour du Seigneur » (v.2). Nous sommes les enfants du jour du Seigneur, avec tout ce que cela signifie en termes d'anticipation et de participation au triomphe de ce grand jour où Jésus reviendra.
3. Réveillés et non endormis
\t
Paul écrit : « Ne dormons pas comme les autres … ceux qui dorment dorment la nuit » (vv.6-7). Il poursuit : « Vivants ou morts, nous vivions unis à lui » (v.10). Jésus est avec vous désormais. Jésus a lui-même utilisé ce langage évoquant la veille et l'éveil (Matthieu 24,42 ; 25,13). Ne vous endormez pas spirituellement. Préparez-vous à la venue du Seigneur – soyez éveillés et vigilants.
4. Sobres et non ivres
Paul écrit : « Soyons sobres » (1 Thessaloniciens 5,8). Ce mot signifie littéralement “non intoxiqué par le vin”. Comme les autres métaphores, elle parle à la fois d'un état physique et d'une réalité spirituelle. L'ivresse est le résultat d'un manque de maîtrise de soi et d'une indulgence accordée aux sens pour échapper à la réalité. Cherchez à vous maîtriser dans tous les domaines de votre vie. Revêtez le vêtement de la foi, de l'amour et de l'espoir (v.8).
Votre style de vie doit être totalement différent de celui de votre entourage. Vous devez honorer vos dirigeants : « Nous vous demandons ceci : respectez ceux qui travaillent parmi vous comme responsables. Le Seigneur vous les a donnés pour vous conseiller. Montrez-leur beaucoup de respect et d'amour à cause de ce qu'ils font » (vv.12-13a).
Vous êtes appelés à une vie de respect (v.12). Traitez toujours les gens avec respect. Restez toujours en paix (v.13) : « Faites des reproches aux paresseux. Donnez du courage à ceux qui n'en ont pas beaucoup, soutenez les faibles, soyez patients envers tous. Attention, personne ne doit rendre le mal pour le mal ! Mais cherchez toujours à faire le bien, entre vous et avec tous » (vv.14-15). Si vous voulez faire ressortir le meilleur des gens, vous devez voir le meilleur en eux.
Soyez gentils avec tout le monde. La gentillesse doit être un trait distinctif de votre vie : « Cherchez toujours à faire le bien, entre vous et avec tous » (v.15). « Recherchez toujours le bien entre vous et à l’égard de tous » (v.15) (TOB). Même les petits actes de gentillesse sont si puissants qu'ils peuvent changer le monde qui vous entoure.
Vous êtes citoyens d'un autre monde. Vous devez apprendre une nouvelle langue. Ce que Paul décrit ici est en effet la grammaire d'une nouvelle langue : « Soyez toujours joyeux, priez sans cesse, remerciez Dieu en toute occasion » (vv.16-18a). La prière devrait être comme la respiration – une chose que nous faisons continuellement, mais souvent inconsciemment. Au lieu de toujours se plaindre nous devrions « rendre grâce en toutes circonstances » (Colombe), c'est-à-dire exprimer sa gratitude à Dieu et aux autres, dans les petites comme dans les grandes choses.
« N'empêchez pas l'Esprit Saint d'agir, ne méprisez pas les paroles des prophètes. Examinez tout avec soin et retenez ce qui est bon. Évitez le mal sous toutes ses formes » (vv.19-22).
Tout cela peut sembler une perspective très ambitieuse, intimidante. Mais vous n'êtes pas seuls. Paul prie : « Que le Dieu de paix lui-même vous sanctifie totalement » (v.23) (TOB), et il termine sur une forte note d'espoir et de secours : « Celui qui vous a appelés est fidèle : il agira pour cela » (v.24).
Prière
Seigneur, aide-moi à oser être différent·e. Merci d'être mort pour moi afin que je puisse vivre avec toi (v.10). Aide-moi à éviter toute sorte de mal (v.22) et à vivre une vie d'amour, de bonté, de joie et de paix.
Jérémie 25,15-26,24
Jérémie fait boire aux peuples la coupe de la colère de Dieu
15 Voici ce que le Seigneur, Dieu d’Israël, m’a dit : « Prends de ma main cette coupe pour le vin, qui est remplie de ma colère. Donne-la à boire à tous les peuples vers lesquels je t’envoie. 16 Ils boiront, ils tomberont, ils deviendront fous quand ils verront tout ce que je vais détruire au milieu d’eux. »
17 J’ai donc pris la coupe de la main du Seigneur. Je l’ai fait boire à tous les peuples vers lesquels le Seigneur m’a envoyé, 18 en commençant par Jérusalem et les autres villes de Juda, avec les rois et les ministres. J’ai transformé ces villes en un tas de ruines, en un lieu horrible. Cela devait faire pousser aux gens des cris d’horreur et servir d’exemple pour lancer une malédiction. C’est ce qui se passe aujourd’hui.
19 Ensuite, c’était le tour des autres peuples :
– le Pharaon, roi d’Égypte, avec ses officiers, ses ministres et tout son peuple, 20 ainsi que tous les autres peuples qui vivent en Égypte ;
– les rois du pays d’Ous ;
– les rois des Philistins : ceux d’Ascalon, de Gaza, d’Écron et de ce qui reste d’Asdod ;
21 – les Édomites, les Moabites et les Ammonites ;
22 – tous les rois de Tyr, de Sidon et du territoire au-delà de la mer ;
23 – les habitants de Dédan, Téma, Bouz et ceux qui se rasent le visage sur les côtés ;
24 – les rois d’Arabie et les peuples qui vivent dans le désert ;
25 – tous les rois de Zimri, d’Élam et des Mèdes ;
26 – tous les rois du nord, proches ou éloignés.
Tous les royaumes du monde qui sont sur la surface de la terre devaient boire à cette coupe, l’un après l’autre. Le roi de Chéchak devait boire après eux tous.
27 Le Seigneur m’a demandé de leur dire : « Voici les paroles du Seigneur de l’univers, Dieu d’Israël : Buvez ! Devenez ivres et vomissez ! Tombez et restez par terre en voyant tous ceux que je vais détruire au milieu de vous. » 28 Il a ajouté : « Certains refuseront peut-être de prendre la coupe de ta main et d’y boire. Alors tu leur diras : “Vous y boirez quand même, c’est le Seigneur de l’univers qui le dit.” 29 J’envoie en effet le malheur en commençant par la ville qui m’est Consacrer, et vous, je vous laisserais de côté ? Non, vous ne serez pas laissés de côté. J’envoie la guerre contre tous les habitants du pays, je le déclare, moi, le Seigneur de l’univers. »
30 Le Seigneur m’a encore dit : « Annonce-leur ce message de ma part et dis-leur :
De là-haut, le Seigneur rugit.
De la maison qui lui est consacrée,
il élève la voix.
Il rugit contre sa propriété.
Il pousse des cris contre tous les habitants du pays,
comme ceux qui écrasent le raisin pour obtenir du vin.
31 Le bruit qu’il fait
arrive jusqu’au bout du monde.
Le Seigneur est en procès contre les peuples,
il appelle tous les êtres humains à son tribunal.
Les gens mauvais,
le Seigneur va les faire mourir de mort violente,
c’est lui qui le déclare. »
32 Voici les paroles du Seigneur de l’univers :
« Le malheur se répand d’un pays à l’autre,
une tempête se lève depuis le bout du monde. »
33 À cause du Seigneur, il y aura des morts d’un bout du pays à l’autre. Quand ces choses arriveront, personne ne pleurera ces morts, personne ne ramassera leurs corps, personne ne les enterrera. Ils deviendront comme du fumier sur le sol.
34 Vous les chefs, bergers du troupeau,
chantez un chant de deuil,
poussez des cris,
roulez-vous par terre.
Oui, c’est votre tour d’être tués.
Vous tomberez et vous serez brisés
comme un plat précieux.
35 Pour les chefs, il n’y a pas d’abri,
les bergers du troupeau ne peuvent pas fuir.
36 J’entends leurs cris,
j’entends leurs plaintes.
En effet, le Seigneur détruit leur pâturage.
37 À cause de sa violente colère,
un silence de mort
couvre les champs paisibles.
38 Le lion a quitté ses buissons.
Leur pays est devenu un désert,
à cause de la guerre sans pitié
et de la violente colère du Seigneur.
Jérémie parle dans la cour du temple de Jérusalem
26 Yoaquim, fils de Josias, était roi de Juda depuis peu de temps. Le Seigneur a adressé sa parole à Jérémie en disant : 2 « Voici ce que je dis, moi, le Seigneur : Va te placer dans la cour du temple. Tu parleras à tous ceux qui viennent des villes de Juda pour m’adorer dans mon temple. Tu leur diras toutes les paroles que je te commanderai. N’en supprime pas un mot ! 3 Ils t’écouteront peut-être, et chacun abandonnera peut-être sa mauvaise façon de vivre. J’ai l’intention de leur envoyer le malheur à cause du mal qu’ils commettent. Mais s’ils écoutent, je changerai d’avis. 4 Tu leur diras donc : Voici les paroles du Seigneur : “Écoutez-moi. Suivez les enseignements que je vous ai donnés. 5 Écoutez les paroles de mes serviteurs les prophètes. J’ai passé mon temps à vous en envoyer, mais vous ne les avez pas écoutés. 6 Si vous n’écoutez pas, je détruirai ce temple comme j’ai détruit celui de Silo. Et parmi tous les peuples de la terre, je ferai de Jérusalem l’exemple qu’on prendra pour lancer une malédiction.” »
Jérémie est menacé de mort
7 Les prêtres, les prophètes et tout le peuple entendaient Jérémie dire ces paroles dans la cour du temple. 8 Jérémie finissait d’annoncer à tous ce que le Seigneur lui avait commandé. Alors les prêtres, les prophètes et tout le peuple l’ont saisi en disant : « Tu mérites la mort ! 9 Tu oses annoncer de la part du Seigneur : “Ce temple sera détruit comme celui de Silo ! Jérusalem va être détruite et vidée de ses habitants !” »
Tous ceux qui étaient au temple se sont rassemblés contre Jérémie. 10 Quand les ministres de Juda ont appris ce qui se passait, ils sont montés du palais au temple. Puis ils se sont réunis à l’entrée de la porte Neuve du temple. 11 Les prêtres et les prophètes ont dit aux ministres et à tout le peuple : « Cet homme mérite la mort ! En effet, il a parlé contre Jérusalem. Vous l’avez entendu de vos propres oreilles ! »
12 Mais Jérémie a dit aux ministres et à tout le peuple : « C’est le Seigneur qui m’a envoyé annoncer contre ce temple et contre Jérusalem tout ce que vous venez d’entendre. 13 Maintenant, améliorez vos façons d’agir. Écoutez l’appel du Seigneur votre Dieu. Alors il changera d’avis. Il ne vous enverra pas le malheur qu’il a annoncé. 14 Moi, je suis entre vos mains. Faites de moi ce qui vous semblera bon et juste. 15 Mais vous devez savoir une chose : si vous me faites mourir, vous, Jérusalem et tous ses habitants, vous serez responsables de la mort d’un innocent. En effet, le Seigneur m’a vraiment envoyé pour vous faire entendre toutes ces paroles. »
16 Alors les ministres et tout le peuple ont dit aux prêtres et aux prophètes : « Cet homme ne mérite pas la mort. Oui, c’est vraiment de la part du Seigneur notre Dieu qu’il nous a parlé. »
17 Ensuite, quelques hommes du conseil des Anciens se sont levés. Ils ont dit à toute l’assemblée du peuple : 18 « Quand Ézékias était roi de Juda, il y avait un prophète, Michée de Morécheth. Il a dit à tout le peuple de Juda : Voici un message du Seigneur de l’univers :
“Sion deviendra un champ labouré,
oui, Jérusalem sera en ruine.
Et la montagne du temple
sera couverte de buissons d’épines.”
19 Est-ce que le roi Ézékias et les gens de Juda ont fait mourir le prophète Michée pour cela ? – Non, mais ils ont montré un grand respect envers le Seigneur, et ils ont cherché à lui plaire. Alors le Seigneur a changé d’avis, et il n’a pas fait venir sur eux le malheur qu’il avait annoncé. Mais nous, si nous condamnons cet homme, nous nous ferons beaucoup de mal à nous-mêmes. »
Le roi Yoaquim fait mourir le prophète Ouria
20 À cette époque, il y avait un autre prophète qui parlait de la part du Seigneur. C’était Ouria, fils de Chemaya, de la ville de Quiriath-Yéarim. Il parlait de la part du Seigneur contre Jérusalem et contre le peuple de Juda, exactement comme Jérémie. 21 Le roi Yoaquim, tous ses officiers et ses ministres ont appris ce qu’Ouria avait dit. Alors le roi a cherché à le faire mourir. Quand Ouria a appris cela, il a eu peur et il a fui en Égypte. 22 Le roi Yoaquim a envoyé en Égypte Elnatan, fils d’Akbor, avec quelques hommes. 23 Ils ont ramené Ouria d’Égypte et l’ont conduit au roi. Yoaquim l’a fait tuer, et son corps a été jeté dans la fosse commune.
24 Mais Jérémie était protégé par Ahicam, fils de Chafan. Grâce à lui, Jérémie n’est pas tombé entre les mains du peuple qui voulait le faire mourir.
Commentaire
Parlez différemment
Les gens ne veulent pas toujours entendre les points de vue de Dieu. Il faut du courage pour dire les paroles de Dieu à une société qui a ses propres opinions qui peuvent être très différentes de celles de Dieu.
Le ministère de Jérémie a nécessité un grand courage. Il lui a fallu oser être différent des prophètes qui l'entouraient. Ils prophétisaient tous la paix, mais Jérémie savait que l'exil allait arriver. Il avertissait les gens de la catastrophe à venir.
Dieu lui dit : « Tu leur diras toutes les paroles que je te commanderai. N'en supprime pas un mot ! Ils t'écouteront peut-être, et chacun abandonnera peut-être sa mauvaise façon de vivre » (26,2-3).
Toutefois, « Jérémie finissait d'annoncer à tous ce que le Seigneur lui avait commandé. Alors les prêtres, les prophètes et tout le peuple l'ont saisi en disant : “Tu mérites la mort !” » (v.8)
Une fois encore, la réponse de Jérémie a été très courageuse. Il a dit : « Maintenant, améliorez vos façons d'agir. Écoutez l'appel du Seigneur votre Dieu. Alors il changera d'avis. Il ne vous enverra pas le malheur qu'il a annoncé … Si vous me faites mourir, vous, Jérusalem et tous ses habitants, vous serez responsables de la mort d'un innocent. En effet, le Seigneur m'a vraiment envoyé pour vous faire entendre toutes ces paroles » (vv.13-15).
En fait, comme Youcef Nadarkhani, Jérémie a échappé à la peine de mort – cependant les deux hommes étaient prêts à payer le prix ultime pour rester fidèles à Dieu. Nous ne sommes peut-être pas soumis à la même pression, mais le monde qui nous entoure nous déteste souvent parce que nous sommes différents. Ne soyez pas surpris ou consternés par une telle opposition – comme Jésus l'a dit à ses disciples : « Dans le monde, vous allez souffrir. Mais soyez courageux : j'ai vaincu le monde » (Jean 16,33).
Prière
Seigneur, merci pour les exemples du pasteur Nadarkhani, de Jérémie, de Paul et, finalement, de Jésus lui-même, qui étaient prêts à oser être différents de ceux qui les entouraient, même au point d'être condamnés à mort. Donne-moi le courage d'oser être différent·e et de dire les mots que tu me dis de dire.
Pippa ajoute
1 Thessaloniciens 5,10
« Jésus est mort pour nous afin que, vivants ou morts, nous vivions unis à lui ».
Ces mots sont si réconfortants, ils indiquent que nous ne cessons jamais de vivre avec Jésus. Il y a une continuité entre cette vie et la suivante. La vie sur terre, telle que nous la connaissons, prendra fin, mais la vie que nous vivons avec le Christ se poursuivra à jamais.
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Lire maintenantRéférences
The Guardian, "Iran : live free - and die", 29 septembre 2011, https://www.theguardian.com/commentisfree/2011/sep/29/iran-live-free-die-editorial [dernière visite en septembre 2018].
Tim Marshall, rédacteur en chef des affaires étrangères de Sky News, news.sky.com, 13:57pm : jeudi 29 septembre 2011 : http://news.sky.com/story/iran-christian-convert-may-still-be-hanged-10485456 [dernière visite en août 2016]
Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.
Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.
Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction Œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.
Les extraits marqués (NIV) sont traduits de la New International Version.