Est-ce que Dieu répond à toutes nos prières ?
Introduction
J’aime beaucoup le cricket. Du moins, j'aime le regarder ; je n'ai jamais été un très bon joueur. Mais je sais que beaucoup de gens n'aiment pas le cricket et n'en comprennent même pas les règles (surtout s'ils viennent d'un pays où ce n'est pas un sport populaire). Alors j’espère que vous me pardonnerez l’analogie que j’utilise ici avec le cricket.
Lorsque deux batteurs courent entre les guichets sur un terrain de cricket, ils doivent se mettre d’accord, et décider s’ils doivent ou pas courir. L'un criera à l'autre “Oui“ (ce qui veut dire “Courons“), ou “Non“ (ce qui signifie “Reste où tu es“), ou encore, “Attends“ (c'est-à-dire “Voyons ce qui se passe avant de décider si nous devons courir“).
Dieu entend toutes nos prières (Psaume 139,4; 1 Jean 5,14-15 ; 1 Pierre 3,12) et, dans un sens, il répond à toutes nos prières. Mais nous ne recevons pas toujours ce que nous demandons. Lorsque nous demandons quelque chose à Dieu, la réponse peut être “Oui“, “Non“ ou “Attends“.
John Stott a écrit que Dieu répond “Non“ si les choses que nous demandons “ne sont pas bonnes en soi, ou si elles ne sont pas bonnes pour nous ou pour les autres, directement ou indirectement, dans l’immédiat ou à plus long terme.“
Nous ne connaissons pas toujours la raison pour laquelle la réponse est “Non“. Mais, nous devons nous rappeler que Dieu voit les choses dans une perspective éternelle et qu'il y a des choses que nous ne comprendrons peut-être jamais dans cette vie.
Dans les passages d'aujourd'hui, nous voyons des exemples des trois types de réponse que Dieu peut donner.
Psaume 17,13-15
13 Seigneur, lève-toi,
mets-toi devant eux, renverse-les !
Avec ton épée, sauve-moi des gens mauvais !
14 Seigneur, par ta main, chasse-les de la terre, loin des habitants du monde !
Voilà tout ce qu’ils méritent dans cette vie !
Remplis leur ventre des choses amères que tu gardes pour eux !
Que leurs enfants en soient rassasiés,
et qu’il en reste encore pour leurs petits-enfants !
15 Mais moi, parce que je suis juste, je verrai ton visage.
À mon réveil, je serai rassasié de ta présence.
Commentaire
Dieu dit “oui“
Quelle est la première chose que vous faites quand vous vous réveillez le matin ? David nous donne un excellent exemple : « Moi … À mon réveil, je serai rassasié de ta présence » (v.15b). Commencez chaque jour en cherchant la présence de Dieu et en trouvant votre satisfaction en lui.
C'est ce qui constitue le cœur de la prière. Il ne s'agit pas seulement de demander des choses, il s'agit de chercher le visage de Dieu et d’être "rassasié de sa présence".
C'est dans ce contexte que David fait sa requête. Il a crié à Dieu de lui venir en aide face à ses ennemis (vv.13-14). Dieu a entendu et répondu à ses prières par une réponse positive, "Oui".
Prière
Seigneur, chaque jour, quand je m'éveille, que je prenne plaisir à une douce communion avec toi et que je sois « rassasié de ta présence » (v.15b).
Matthieu 20,20-34
La demande de la mère de Jacques et Jean
20 Alors la mère des fils de Zébédée s’approche de Jésus avec ses fils. Elle se met à genoux devant lui pour lui demander quelque chose. 21 Jésus lui dit : « Qu’est-ce que tu veux ? » Elle répond : « Voici mes deux fils. Promets-moi qu’ils seront assis, l’un à ta droite et l’autre à ta gauche, quand tu seras roi. » 22 Jésus dit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez. Est-ce que vous pouvez boire la coupe de souffrance que je vais boire ? » Ils lui répondent : « Nous le pouvons. » 23 Jésus leur dit : « Oui, vous boirez ma coupe. Mais je ne peux pas décider qui sera assis à ma droite ou à ma gauche. C’est mon Père qui a préparé ces places pour certains. »
24 Les dix autres disciples entendent cela et ils se mettent en colère contre les deux frères. 25 Alors Jésus les appelle auprès de lui et il leur dit : « Vous le savez, les chefs des peuples les commandent comme des maîtres. Et les gens importants font peser leur pouvoir sur les autres. 26 Mais entre vous, cela ne doit pas se passer ainsi. Au contraire, si l’un de vous veut être important, il doit être votre serviteur. 27 Et si l’un de vous veut être le premier, il doit être votre esclave. 28 De la même façon, le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi. Mais il est venu pour servir et donner sa vie pour libérer un grand nombre de gens. »
Jésus guérit deux aveugles
29 Jésus et ses disciples sortent de Jéricho. Une foule nombreuse suit Jésus. 30 Deux aveugles sont assis au bord du chemin. Ils apprennent que Jésus passe par là, alors ils se mettent à crier : « Seigneur, Fils de David, aie pitié de nous ! » 31 La foule leur fait des reproches et leur dit : « Taisez-vous ! » Mais les aveugles crient encore plus fort : « Seigneur, Fils de David, aie pitié de nous ! » 32 Jésus s’arrête, il les appelle et leur demande : « Qu’est-ce que vous voulez ? Qu’est-ce que je peux faire pour vous ? » 33 Ils lui disent : « Seigneur, ouvre nos yeux. » 34 Jésus est plein de pitié pour eux, il touche leurs yeux. Aussitôt, les aveugles voient clair et ils suivent Jésus.
Commentaire
Dieu dit “non“ à une demande, “oui“ à une autre
Rick Warren écrit : “Lorsque la demande n'est pas juste, Dieu dit “Non“. Quand ce n’est pas le moment, Dieu dit “Doucement“. Et quand ta posture n’est pas ajustée, Dieu dit “Grandis“. Mais quand la demande est bonne, que le moment est bien choisi et que la requête est juste, Dieu dit “C’est parti“.“
Dans ce passage, deux demandes sont formulées. La première reçoit la réponse “Non“ (vv.20-28) et pour la seconde la réponse est “Oui“ (vv.29-34).
Deux requêtes
Dans les deux cas, Jésus interroge : que voulez-vous ?. À la mère des fils de Zébédée il a demandé : « Qu’est-ce que tu veux ? » (v.21). Et aux deux aveugles il dit : « Que voulez-vous que je fasse ? » (v.32) (Colombe).
D'une certaine manière, ce qu'ils voulaient devait paraître évident (dans le second cas, ils étaient aveugles, ce qu’ils désiraient c’était donc très probablement voir), mais Dieu veut que nous soyons activement impliqués. L'apôtre Jacques dit, « Vous n’avez pas ce que vous voulez, parce que vous ne le demandez pas à Dieu! » (Jacques 4,2). Jésus dit : « Demandez, et on vous donnera. Cherchez, et vous trouverez. Frappez à la porte, et on vous ouvrira » (Matthieu 7,7-8). Cela peut sembler évident, mais le point de départ de la prière exaucée c’est en fait de demander.
Deux réponses
Dans le cas de la demande des aveugles, Jésus a répondu “Oui“. « Saisi de compassion, Jésus toucha leurs yeux ; et aussitôt ils recouvrèrent la vue et le suivirent. » (v.34) (Colombe).
En revanche, Jésus a dit “non“ à la mère des fils de Zébédée. Cette réponse est également le fruit de la compassion. Sa requête avait pour visée la gloire, le pouvoir et la promotion de ses garçons. Jésus souligne qu'elle ne semble pas comprendre toutes les implications de sa demande.
Il a dit : « Est-ce que vous pouvez boire la coupe de souffrance que je vais boire ? » (v.22). Les prophètes de l'Ancien Testament ont parlé dans plusieurs passages de la « coupe de sa colère {Dieu} » (par exemple, en Ésaïe 51,17-22 ; Jérémie 25,15-29).
De façon choquante, Jésus parle de boire cette coupe lui-même. Il va « donner sa vie pour libérer un grand nombre de gens » (Matthieu 20,28). Le mot grec pour “pour“ ("anti"), signifie “à la place de“. Dans tout le Nouveau Testament, c'est l'exemple le plus clair où Jésus explique sa mort en termes de substitution.
Deux raisons
L'apôtre Jacques écrit : « Vous demandez et vous ne recevez rien ? C’est que vous demandez mal ! Vous demandez seulement pour satisfaire vos désirs mauvais » (Jacques 4,3). Derrière les requêtes se cachent ici différents motifs. Les deux requêtes étaient liées à l’autorité et au pouvoir. La demande des aveugles est née de la reconnaissance que Jésus est Seigneur, et du désir de quelque chose de bon (Matthieu 20,30-33). D’un autre côté, Jésus fait remarquer que la requête de la mère naît d'un désir de faire « peser [son] pouvoir sur les autres » (v.25).
La vraie grandeur ne vient pas du fait de dominer sur les autres ou de ce que le monde considère comme le succès (la richesse, le statut, la renommée ou avoir un ministère "reconnu"). Jésus dit plutôt que la vraie grandeur s’obtient en étant "un serviteur" – en suivant son exemple, en choisissant "de servir et non d'être servi" (vv.26-28). On a là un exemple où la posture des disciples n’était pas juste, et Dieu a dit : "Grandissez".
Dans ma vie, je pense avoir plus appris des moments où mes prières n’obtenaient apparemment pas de réponse, que des moments où elles ont été exaucées par un "Oui". Les disciples ont très probablement beaucoup appris de cette prière "sans réponse".
Prière
Seigneur, merci pour les leçons que nous tirons des prières "sans réponse". Merci de nous avoir montré ce qu’est la vraie grandeur. Aide-moi à consacrer ma vie à ton service et au service des autres.
Job 15,1-18,21
Élifaz parle de nouveau à Job : Les gens mauvais n’échappent pas au malheur
15 Alors Élifaz de Téman a pris la parole. Il a dit à Job :
2 « Un sage comme toi ne donne pas de réponse qui n’a pas de sens,
il ne fait pas de discours aussi vides !
3 Tu te défends avec des mots qui ne servent à rien,
tu parles pour ne rien dire.
4 De plus, tu détruis le respect envers Dieu,
tu supprimes la prière.
5 « Tu parles ainsi parce que tu es coupable,
et tes paroles sont des mensonges.
6 C’est ta bouche qui te condamne, ce n’est pas moi.
Tout ce que tu dis t’accuse.
7 « Est-ce que tu es le premier homme né sur la terre ?
Est-ce que tu es venu au monde avant les collines ?
8 Est-ce que tu connais les secrets de Dieu ?
Est-ce que tu es le seul à posséder la sagesse ?
9 « Tout ce que tu sais, nous le savons,
ce que tu as compris, nous le comprenons.
10 Il y a même parmi nous un ancien,
un homme plus âgé que ton père !
11 Tu crois donc que tu n’as pas besoin des consolations de Dieu,
de nos paroles pleines de douceur ?
12 « Pourquoi cette colère ?
Pourquoi ces étincelles dans tes yeux ?
13 Pourquoi cette mauvaise humeur contre Dieu ?
Pourquoi laisser de telles paroles sortir de ta bouche ?
14 L’être humain, qu’est-ce qu’il est pour se croire pur ?
L’enfant d’une femme, qu’est-ce qu’il est pour se dire sans défaut ?
15 Dieu ne fait même pas confiance à ses anges,
et pour lui, le ciel même est impur.
16 Alors, que dire de l’homme, cet être détestable et corrompu ?
Il fait le mal aussi facilement qu’il boit de l’eau !
17 « Écoute-moi, je veux t’apprendre quelque chose,
je veux te dire ce que j’ai vu.
18 Je veux partager avec toi l’enseignement des sages.
Ils racontent sans rien cacher ce qu’ils ont reçu de leurs ancêtres.
19 Dieu avait donné le pays uniquement à ceux-ci,
et aucun étranger n’était passé chez eux. Voici cet enseignement :
20 « Les gens mauvais souffrent toute leur vie,
et les années des dictateurs sont limitées.
21 Des voix terribles crient dans leurs oreilles.
Les bandits tombent sur eux en pleine paix.
22 Ils ne croient plus qu’ils pourront sortir de la nuit.
Les dictateurs le savent bien : ils vont mourir d’une mort violente,
23 et les charognards les dévoreront.
Les dictateurs sont sûrs d’une chose :
24 des jours sombres se préparent pour eux.
Le malheur et l’angoisse les font trembler de peur
et tombent sur eux comme les soldats du roi passent à l’attaque. »
25 « Voilà ce qui arrive à celui qui lève le poing contre Dieu,
qui se dresse contre le Tout-Puissant.
26 « Cet homme-là court, tête baissée, pour attaquer Dieu,
protégé par son gros bouclier.
27 Son visage est bien rond,
son corps est gros et gras.
28 Il avait occupé des villes détruites,
des maisons vides, prêtes à tomber en ruines.
29 « Mais il ne pourra jamais devenir riche,
ou bien sa fortune ne durera pas,
il n’aura pas d’influence dans le pays.
30 Il ne pourra pas sortir de la nuit.
Il sera comme un arbre aux branches séchées par le feu,
et le souffle de Dieu l’emportera au loin.
31 « Il ne doit pas compter sur la malhonnêteté.
En effet, c’est un mauvais chemin,
et il serait payé selon sa conduite.
32 Cela se passera avant sa mort,
et il ne portera plus de branches nouvelles.
33 Comme une vigne, il laissera tomber son raisin encore vert,
comme l’olivier, il perdra ses fleurs.
34 « Oui, la bande des gens mauvais est privée d’enfants et de petits-enfants.
Le feu dévorera leurs maisons remplies de cadeaux qui corrompent.
35 Celui qui porte le mal en lui accouche du malheur.
Ce qu’il prépare dans son cœur le trompera lui-même. »
Réponse de Job : Dieu m’a brisé, mais j’ai un témoin dans le ciel
16 Alors Job a répondu :
2 « J’ai entendu beaucoup de choses du même genre.
Comme consolateurs, vous ne valez rien,
3 vous qui me dites : “Tes paroles ne veulent rien dire,
est-ce qu’elles vont bientôt s’arrêter ?”
Ou encore : “Qu’est-ce qui te fait souffrir
pour que tu répondes de cette façon ?”
4 « Si vous étiez à ma place, moi aussi, je pourrais parler comme vous.
Je ferais contre vous de beaux discours,
je secouerais la tête en me moquant de vous.
5 Je vous encouragerais par mes paroles
et je parlerais sans arrêt pour calmer votre douleur.
6 « Mais quand je parle, ma souffrance ne s’arrête pas,
si je me tais, elle ne disparaît pas.
7 Et maintenant, Dieu m’a épuisé,
il a détruit tous ceux qui m’entouraient.
8 Il m’a couvert de rides et m’a rendu très maigre.
Cela m’accuse et me rend responsable de ce qui arrive.
9 Dans sa colère, Dieu me déchire,
il me poursuit en montrant ses dents menaçantes.
Il est mon ennemi, ses yeux me percent comme des flèches.
10 « Les gens ouvrent la bouche pour me blesser,
ils me frappent au visage pour m’insulter,
ils se mettent ensemble contre moi.
11 Oui, Dieu m’a livré à des jeunes qui ne valent rien,
il m’a jeté dans les mains des gens mauvais.
12 « Je menais une vie tranquille, mais Dieu m’a brisé.
Il m’a pris par le cou pour me détruire.
Il a lancé ses flèches contre moi,
13 elles volent de tous côtés.
Il perce mes reins sans pitié,
il fait couler par terre le contenu de mon foie.
14 Il tombe sur moi comme un combattant,
il me frappe et me couvre de blessures.
15 « Je porte sans cesse un habit de deuil,
j’enfonce mon front dans la poussière.
16 À force de pleurer, j’ai les yeux rouges,
et mon regard s’éteint.
17 Pourtant, je n’ai jamais été violent,
j’ai toujours prié avec un cœur pur.
18 « Terre, mon sang est répandu,
ne le recouvre pas, et qu’on entende toujours mon cri !
19 Dès maintenant, j’ai un témoin dans le ciel,
oui, là-haut, j’ai quelqu’un qui témoigne pour moi.
20 « Mes amis se moquent de moi,
mais mon regard plein de larmes monte vers Dieu.
21 Que mon témoin soit un arbitre entre Dieu et moi,
comme un homme prend la défense d’un autre homme !
22 Oui, il me reste peu de temps à vivre,
et je pars sur un chemin d’où je ne reviendrai plus. »
Suite de la réponse de Job : Où donc est mon espoir ?
17 « J’ai du mal à respirer, et ma vie va s’éteindre.
La tombe m’attend.
2 Je suis entouré de moqueurs,
leurs attaques m’empêchent de dormir.
3 « Ô Dieu, engage-toi ! Paie le prix pour me libérer.
En effet, qui d’autre acceptera de s’engager pour moi ?
4 Vraiment, tu as fermé l’intelligence de mes amis,
c’est pourquoi tu ne les laisseras pas avoir raison.
5 Ils ressemblent à celui qui invite ses amis à partager son repas
pendant que ses enfants attendent en vain leur part.
6 « Les gens se moquent de moi,
ils me crachent au visage.
7 La tristesse me rend presque aveugle,
et mon corps n’est qu’une ombre.
8 « En me voyant, les gens honnêtes sont très surpris.
Ceux qui sont innocents sont en colère contre les gens mauvais.
9 Ils disent : “Ceux qui obéissent à Dieu, qu’ils continuent !
Ceux qui ont les mains propres, qu’ils augmentent leurs efforts !”
10 Vous, mes amis, venez, revenez tous !
Mais parmi vous, je ne trouve aucun sage !
11 « Ma vie est finie,
mes projets et mes espoirs sont brisés.
12 Mes amis font croire que la nuit, c’est le jour,
et que la lumière du matin est proche. Pourtant, il fait encore sombre.
13 « Qu’est-ce que je peux attendre ?
Une place dans le monde des morts,
une natte pour m’étendre dans son obscurité.
14 Je crie à la tombe : “Tu es mon père !”
À la pourriture, je dis : “Tu es ma mère et ma sœur !”
15 Où donc est mon espoir ?
Et mon bonheur, qui l’aperçoit ?
16 Il descend avec moi dans le monde des morts,
nous tombons tous les deux dans la poussière. »
Bildad parle : L’homme mauvais finit mal
18 Bildad de Chouha a pris la parole en disant :
2 « Quand arrêterez-vous ces discours ?
Soyez raisonnables, et nous pourrons parler.
3 Pourquoi est-ce que vous nous prenez pour des bêtes ?
Nous avons l’air de gens stupides, pourquoi donc ?
4 « Et toi, Job, tu te déchires toi-même dans ta colère.
À ton avis, est-ce qu’un pays peut être abandonné à cause de toi,
est-ce qu’un rocher peut changer de place ?
5 « Oui, la lumière de l’homme mauvais va disparaître,
la flamme de son feu ne brillera plus.
6 La lumière baisse dans sa maison,
la lampe au-dessus de lui va s’éteindre.
7 « Autrefois, il marchait avec assurance, maintenant, il avance à petits pas.
Et les projets qu’il fait lui font perdre l’équilibre.
8 Il tombe dans un filet,
il emmêle ses pieds dans ses mailles.
9 Un piège le saisit au talon
et se referme sur lui.
10 « Le nœud pour le prendre est caché dans la terre,
le piège pour l’attraper l’attend sur le chemin.
11 De tous côtés, la peur tombe sur lui,
et elle le suit pas à pas.
12 « Il était en pleine force, maintenant il connaît la faim,
le malheur se tient près de lui.
13 Une maladie dévore sa peau,
la mort va bientôt attraper ses membres.
14 « On l’arrache de chez lui où il vit en sécurité,
et on l’emmène vers le roi du monde des morts.
15 Quelqu’un peut habiter dans sa maison, elle n’est plus à lui,
on répand du soufre sur ce qu’il possède.
16 Alors, comme un arbre qui meurt,
en bas, ses racines sèchent, en haut, ses branches se fanent.
17 « Dans le pays, les gens ne se souviennent plus de lui,
ils ne disent plus son nom nulle part.
18 Ils le poussent de la lumière vers la nuit,
ils le chassent de la terre.
19 « Dans son peuple, il n’a pas d’enfant pour prendre sa place,
personne ne restera en vie après lui, dans toute sa famille.
20 Tout le monde s’étonne de ce qui lui arrive.
D’est en ouest, tous tremblent de peur.
21 Ils disent : “Voilà tout ce qui reste de cet homme mauvais et de sa famille.
Ici, c’était un endroit où on ne connaissait pas Dieu.” »
Commentaire
Dieu dit “attends“
Est-ce que vous réalisez que, quelles que soient les difficultés que vous rencontrez, en ce moment même, Jésus prie pour vous ?
Le pauvre Job a dû supporter les discours de plus en plus irritants de ses amis, dans lesquels ils le condamnaient de plus en plus, l'accusant à tort. Job les décrit comme des consolateurs, qui ne valent rien (16,2) Avec leurs « mots qui ne servent à rien » (15,3). Ils ne lui ont été d'aucune aide.
Certaines personnes croient à tort – comme les prétendument "amis" de Job – que notre souffrance dans cette vie est toujours causée par notre propre péché, ou même, par le péché d'une vie antérieure. Ainsi, si les gens naissent dans la pauvreté ou avec un trouble génétique quelconque, ce doit être de leur faute. Cette accusation apporte une terrible souffrance supplémentaire inutile (l'idée de réincarnation est totalement rejetée dans la Bible, voir Hébreux 9,27).
Lorsque vos amis souffrent, évitez d'être des consolateurs « pénibles » (Job 16,2) (Colombe). Au contraire, comme le suggère Job, encouragez-les, parlez sans arrêt. Mais pour calmer leur douleur, rendez courage par vos paroles, et que vos propos soient un encouragement. (v.5) (PDV et NFC).
Une chose qu’il est toujours possible de faire est d'intercéder pour eux (prier en leur faveur). Job a dit :
« L'interprète de mes pensées auprès de Dieu
c'est devant lui que coulent mes larmes
C'est lui qui sera l'arbitre de toute personne aux prises avec Dieu,
comme entre une personne et une autre » (vv.20-21) (NFC).
On ne nous dit pas qui était l'intercesseur (l'interprète de ses pensées auprès de Dieu), mais qui que ce soit, c'était un véritable ami de Job parce qu'il implorait Dieu pour lui.
Les prières de l'intercesseur peuvent sembler ne pas avoir été exaucées immédiatement, mais elles le furent finalement lorsque Dieu rétablit la fortune de Job. Sa réponse à l'intercesseur de Job et à Job, a été “Attendez“. Plus tard, c'est l'intercession de Job pour les autres qui a été la cause immédiate de leur restauration (42,8-10).
Qui est l'intercesseur de Job ? Job dit : « Dès maintenant, j’ai un témoin dans le ciel, oui, là-haut, j’ai quelqu’un qui témoigne pour moi » (16,19). Dans le Nouveau Testament, nous voyons que celui qui « représente les personnes devant Dieu » (16,21) c’est Jésus. Il est votre « défenseur devant le Père » (1 Jean 2,1). Il intercède pour vous (voir Hébreux 7,24-25) (Colombe).
Jésus était l'avocat de Job. Il intercédait pour lui. Jésus plaidait avec Dieu « comme un homme prend la défense d’un autre homme » (Job 16,21). Il y a une similitude entre l'expérience de Job et celle de Pierre. Jésus dit à Simon-Pierre : « Simon, Simon, écoute ! Satan a demandé de pouvoir vous secouer tous comme on secoue le grain dans un van pour le séparer de la paille. Mais moi, j’ai prié pour toi, j’ai demandé que tu ne perdes pas la foi » (Luc 22,31-32).
Comme le disait John Wimber : “La bonne nouvelle est que Jésus prie pour vous. La mauvaise nouvelle, c'est que vous allez en avoir besoin !“
Prière
Seigneur, merci beaucoup de promettre d'être mon avocat. Merci parce que, comme pour Job ou Pierre, dans les moments où Satan me secoue comme du grain, tu pries pour moi. Merci, car je sais que même s’il me faut quelquefois attendre, la réponse à la prière de mon avocat au ciel sera toujours en fin de compte, “Oui“.
Pippa ajoute
Matthieu 20,20-28
La mère des fils de Zébédée semble être assez insistante. Nous pouvons tous être trop ambitieux pour nos enfants. Il y a un bon type d'ambition pour nos enfants et un mauvais type. Jésus dit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez » (Matthieu 20,22). Il est important d'essayer de prier pour nos enfants selon la volonté de Dieu, et non selon notre propre agenda ou celui du monde.
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