La clé de votre vie
Introduction
Madonna a dit : “Quand j'étais jeune... Jésus-Christ était comme une star de cinéma, mon idole préférée.”
Napoléon Bonaparte disait : “Je connais les hommes et je vous affirme que Jésus-Christ n'était pas un simple homme.”
Le romancier H. G. Wells a dit : “Je suis un historien, je ne suis pas croyant. Mais ce prédicateur sans le sou, originaire de Galilée, est irréfutablement le centre de l'histoire.”
Même des gens qui ne se présentent pas comme des adeptes du “prêcheur sans le sou” reconnaissent que Jésus a quelque chose d'extraordinaire.
Personne, pas même les anges, ne peut se comparer à Jésus (Hébreux 1,1-14). Si vous voulez savoir à quoi ressemble Dieu, regardez Jésus. Il a dit : « Celui qui m'a vu a vu le Père » (Jean 14,9). Tout ce que vous lisez et comprenez sur Dieu à travers la Bible doit être lu à travers le prisme de Jésus. Il est l'ultime révélation de Dieu.
La clé qui vous permettra de mettre de l'ordre dans votre vie, c’est Jésus. Votre clé pour comprendre la Bible, c'est Jésus. Votre clé pour comprendre le caractère de Dieu, c'est Jésus. Votre clé pour la vie, c'est Jésus.
Psaume 119,129-136
129 Tes ordres sont merveilleux,
aussi je t’écoute toujours.
130 Quand on découvre ta parole, on reçoit la lumière.
Par elle, les gens simples deviennent capables de bien juger.
131 Je bois volontiers tes paroles,
tellement j’aime tes commandements.
132 Tourne-toi vers moi, aie pitié de moi,
comme tu l’as décidé pour ceux qui t’aiment.
133 Que tes paroles rendent mes pas plus sûrs,
ne laisse aucun mal me dominer.
134 Libère-moi des gens qui m’écrasent,
et j’obéirai à tes exigences.
135 Je suis ton serviteur, fais briller sur moi ton visage,
apprends-moi ce que tu veux.
136 Des larmes coulent de mes yeux,
parce qu’on ne respecte pas ta loi.
Commentaire
Jésus offre la purification de nos péchés
Lire la Bible, c'est un peu comme se regarder dans un miroir avec une lumière très vive : « quand on découvre ta parole, on reçoit la lumière » (v.130a). La lumière révèle ce qui ne va pas dans notre vie et ce que nous devons nettoyer. Elle révèle les choses qui créent une barrière entre nous et Dieu.
Cette barrière a été supprimée lorsque Jésus a fourni la purification pour vos péchés. Par Jésus, vous pouvez être sûrs que le visage de Dieu brillera sur vous (v.135).
Priez comme le psalmiste :
« Tourne-toi vers moi, aie pitié de moi, comme tu l'as décidé pour ceux qui t'aiment. Que tes paroles rendent mes pas plus sûrs, ne laisse aucun mal me dominer. Libère-moi des gens qui m'écrasent, et j'obéirai à tes exigences. Je suis ton serviteur, fais briller sur moi ton visage » (vv.132-135a).
La prière du psalmiste préfigure le grand acte de Jésus qui allait fournir une purification pour les péchés. Par Jésus, tournez-vous toujours vers Dieu avec confiance, sachant qu'il aura pitié, « selon [s]a coutume à l'égard de ceux qui aiment [s]on nom ! » (v.132) (Colombe)
Prière
Seigneur, merci pour Jésus. Merci pour ta miséricorde. Je prie qu'aucun péché ne règne sur moi. Garde-moi de l'orgueil, de la colère, de la luxure, de la cupidité, de l'envie, de l'absence de prière, de la rivalité et de toutes les autres tentations de la vie. Je prie que tu fasses briller ton visage sur moi aujourd'hui.
Hébreux 1,1-14
Dieu a parlé par son Fils
1 Autrefois, Dieu a parlé aux ancêtres par les prophètes, et il leur a parlé souvent et de mille manières. 2 Maintenant, en ces jours qui sont les derniers, Dieu nous a parlé par son Fils. C’est par ce Fils qu’il a créé le monde, et c’est lui que Dieu a choisi pour entrer en possession de toutes choses. 3 Toute la gloire de Dieu brille sur lui. Ce Fils est vraiment ce que Dieu est, et sa parole puissante soutient le monde. Il a lavé les êtres humains de leurs péchés, puis il s’est assis dans les cieux à la droite du Dieu très puissant.
Le Fils de Dieu est plus important que les anges
4 Le Fils est bien plus important que les anges. En effet, Dieu lui a donné un nom plus grand que leur nom. 5 Il n’a jamais dit à un ange :
« Tu es mon Fils.
Aujourd’hui, moi, je suis devenu ton Père. »
Il n’a jamais dit non plus à un ange :
« Moi, je serai un Père pour lui,
et lui sera un Fils pour moi. »
6 Mais quand Dieu a envoyé son Fils premier-né dans le monde, il a dit :
« Tous les anges de Dieu doivent l’adorer. »
7 Voici ce que Dieu a dit au sujet des anges :
« J’utilise les anges comme j’utilise les vents,
ils me servent comme le font les éclairs. »
8 Mais Dieu a dit à son Fils :
« Tu es Dieu, ton pouvoir royal
durera toujours.
Tu gouvernes ton peuple avec justice,
9 tu aimes ce qui est juste,
tu détestes le mal.
C’est pourquoi Dieu,
ton Dieu, t’a choisi pour lui
en versant sur ta tête une huile de fête.
Il t’a préféré aux autres rois. »
10 Dieu a dit aussi :
« Au commencement,
c’est toi, Seigneur, qui as créé la terre,
et tes mains ont formé le ciel.
11 Tout cela disparaîtra,
mais toi, tu es toujours là.
Le ciel et la terre s’useront comme des habits,
12 tu les plieras comme un vêtement,
oui, ils seront changés comme des habits.
Mais toi, tu restes toujours le même,
et ta vie ne finit pas. »
13 Dieu n’a jamais dit à un ange :
« Viens t’asseoir à ma droite,
je vais mettre tes ennemis sous tes pieds. »
14 Est-ce que les anges ne sont pas tous des esprits qui servent Dieu ? Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut.
Commentaire
Jésus est supérieur aux anges
Jésus est unique, et il est tout ce dont vous avez besoin. Comme le souligne Eugene Peterson, vous n'avez pas besoin de Jésus-et-des anges. Vous n'avez pas besoin de Jésus-et-Moïse. Vous n'avez pas besoin de Jésus-et-la prêtrise. “Cette lettre supprime les traits d'union, les ajouts.” Tout ce dont vous avez besoin, c'est de Jésus.
Le livre des Hébreux est centré sur l’identité de Jésus et il explique combien il est meilleur et plus grand que tout autre être, enseignement ou système religieux. Le livre s'ouvre sur une comparaison entre Jésus et les prophètes de l'Ancien Testament. Il explique en vérité la merveilleuse façon dont Dieu a parlé à travers les prophètes, mais décrit ensuite comment Jésus est plus grand encore (vv.1-3). Il est « l’héritier de toutes choses » (v.2) (Colombe), il a participé à la création, il est l'ultime révélation de Dieu, il est votre soutien et il est votre rédempteur. La raison de tout cela réside dans qui est Jésus.
Jésus « est le rayonnement de sa gloire et l'expression de son être (Dieu) » (v.3) (Colombe). Il reflète parfaitement Dieu, il est « le reflet de sa gloire et l'empreinte de sa personne » (v.3) (LSG).
Jésus est venu pour mettre de l'ordre dans nos vies. « Il a lavé les êtres humains de leurs péchés, puis il s'est assis dans les cieux à la droite du Dieu très puissant » (v.3b). S'asseoir symbolise le fait que son œuvre est achevée (voir aussi Jean 19,30).
Il y a toujours eu des gens qui ne peuvent pas accepter cette vérité. Aujourd'hui, certains affirment que Jésus n'était “qu'un grand professeur de religion (théologien)”, et rien de plus. De la même manière, à l'époque de cette lettre, certains affirmaient que Jésus n'était “qu'un ange”. L'auteur de la lettre aux Hébreux dit : « Le Fils est bien plus important que les anges. En effet, Dieu lui a donné un nom plus grand que leur nom » (Hébreux 1,4). Il poursuit ensuite en argumentant le fait de la supériorité de Jésus sur les anges.
Il y a près de 300 références aux anges dans la Bible. Que savons-nous d'eux ?
Dans ce passage, nous voyons que les anges adorent et servent Dieu (vv.6-7). Ils sont les messagers de Dieu. Ce sont des êtres spirituels qui servent les chrétiens (v.14). « Dieu les envoie en mission : ils aident ceux qui doivent entrer en possession du salut » (v.14).
Les anges sont plus proches que vous ne le pensez. Ils vous gardent et vous protègent. Dieu a chargé ses anges de vous garder dans toutes vos voies (Psaume 91,11). Par exemple, un ange a fortifié Jésus à Gethsémané (Luc 22,43). Chaque église en a un (Apocalypse, chapitres 1-3).
Mais Jésus est bien plus grand. L'auteur de l’épître aux Hébreux présente sept passages des Écritures de l'Ancien Testament pour montrer la supériorité de Jésus sur les anges (Psaume 2,7 ; 2 Samuel 7,14 ; Deutéronome 32,43 ; Psaumes 45,6-7 ; 102,25-27 ; 104,4 ; 110,1).
Tous ces passages sont une réponse à tous ceux qui disent que Jésus n'était qu'un ange ou (plus probablement aujourd'hui) un “grand maître religieux”. Le point culminant de l'argumentation se trouve dans Hébreux 1,8 : « Mais au Fils il dit : Ton trône, Dieu est établi à tout jamais … » (TOB). Il s'agit là d'une véritable attribution de la divinité à Jésus. Jésus est celui dont l'identité est divine, il est Dieu.
Prière
Seigneur, merci d’envoyer des anges pour nous garder et nous protéger. Merci de leur service auprès de nous. Mais merci davantage encore pour Jésus, qui est bien supérieur à tous les anges.
Lamentations 3,40-5,22
40 Examinons à fond notre conduite
et revenons au Seigneur.
41 Prions de tout notre cœur
en élevant les mains
vers le Dieu qui est au ciel.
42 Nous avons commis des fautes,
nous nous sommes révoltés,
et toi, tu n’as pas pardonné !
43 Tu t’es enveloppé de colère,
tu nous as poursuivis
et tu nous as tués sans pitié.
44 Tu t’es caché dans un nuage
pour empêcher nos prières
de parvenir jusqu’à toi.
45 Tu as fait de nous des ordures,
des objets dégoûtants
parmi les autres peuples.
46 Tous nos ennemis parlent contre nous.
47 Ce qui tombe sur nous,
c’est la peur et l’horreur,
la destruction et la catastrophe.
48 Mes yeux sont inondés de larmes
à cause de la catastrophe
qui frappe mon peuple.
49 Mes yeux pleurent sans arrêt.
Il n’y a pas de repos,
50 jusqu’à ce que le Seigneur se penche
du haut du ciel et regarde.
51 Mes yeux me font mal
quand je vois
ce qui arrive aux villages voisins.
52 Ceux qui m’en veulent sans raison
m’ont poursuivi
comme s’ils chassaient un oiseau.
53 Ils m’ont enfermé tout vivant
dans une citerne,
et ils ont bouché l’ouverture
avec une pierre.
54 L’eau montait plus haut que ma tête,
et j’ai dit : « Je suis perdu. »
55 Au fond du trou,
j’ai fait appel à toi, Seigneur.
56 Tu m’as entendu dire :
« Ne ferme pas tes oreilles
à mes soupirs et à mes cris. »
57 Quand je t’ai appelé, tu t’es approché
et tu m’as dit : « N’aie pas peur ! »
58 Seigneur, tu as pris ma défense,
tu m’as sauvé la vie.
59 Tu as vu, Seigneur,
le tort que les gens m’ont fait.
Rends-moi justice.
60 Tu as vu
comment ils se sont vengés de moi,
tout ce qu’ils ont préparé contre moi.
61 Tu as entendu leurs insultes, Seigneur,
tout ce qu’ils ont préparé contre moi.
62 Mes ennemis
ont de mauvaises intentions
et ils parlent contre moi tous les jours.
63 Qu’ils soient assis ou debout,
regarde-les :
ils font des chansons sur moi.
64 Rends-leur ce qu’ils m’ont fait, Seigneur.
65 Ferme leur cœur.
Ce sera ta malédiction sur eux !
66 Poursuis-les avec colère
et chasse-les de la terre !
Jérusalem est détruite !
4 Hélas ! L’or ne brille plus,
ce métal précieux a perdu son éclat.
Les pierres consacrées
se retrouvent n’importe où.
2 Les habitants de Sion,
aussi précieux que l’or pur,
sont considérés comme de simples plats en terre,
fabriqués par un potier. Hélas !
3 Même chez les chacals
les mères présentent leurs mamelles
et allaitent leurs petits.
Mais mon peuple
est comme une mère cruelle,
comme l’autruche dans le désert.
4 La langue du bébé colle à son palais,
à cause de la soif.
Les jeunes enfants
demandent de la nourriture,
mais personne ne leur en donne.
5 Ceux qui mangeaient des plats délicieux
meurent dans les rues.
Ceux qui ont été élevés dans la richesse
fouillent de leurs mains les tas d’ordures.
6 Les fautes de mon peuple sont plus graves
que les péchés de Sodome.
Cette ville a été détruite en un instant,
et personne n’a eu le temps
de faire quelque chose.
7 Nos princes étaient plus purs que la neige,
leur peau était plus blanche que le lait.
Leur corps était plus éclatant que le corail,
leurs veines ressemblaient au saphir.
8 Mais maintenant, leur visage
est plus noir que le charbon,
dans les rues on ne les reconnaît plus.
Ils n’ont plus que la peau sur les os,
une peau sèche comme du bois.
9 Il vaut mieux mourir à la guerre
que mourir de faim,
épuisé par manque de nourriture.
10 Au moment où la catastrophe a frappé mon peuple,
des mères pourtant pleines de tendresse
ont elles-mêmes fait cuire leurs enfants
pour les manger.
11 Le Seigneur est allé jusqu’au bout de sa colère.
Il a répandu sa violente colère,
à Sion, il a allumé un incendie
qui a brûlé la ville jusqu’aux fondations.
12 Aucun roi de la terre
ni personne d’autre au monde
ne croyait que l’ennemi victorieux
allait entrer par les portes de Jérusalem.
13 Cela est arrivé
à cause des péchés des prophètes
et des fautes des prêtres.
En effet, ils ont tué en pleine ville
ceux qui obéissaient à Dieu.
14 Et maintenant,
les prophètes et les prêtres
vont en tous sens dans les rues,
comme des aveugles.
Leurs vêtements sont tachés de sang,
et personne ne doit les toucher.
15 Quand ils arrivent, on crie :
« Éloignez-vous, ils sont impurs !
Éloignez-vous ! Éloignez-vous !
Ne les touchez pas ! »
Ils fuient et ne savent pas où aller.
Mais les autres peuples disent :
« Ils ne peuvent pas rester chez nous. »
16 Le Seigneur ne voulait plus les voir.
Il les a lui-même chassés de tous côtés.
Alors, plus personne n’a respecté les prêtres,
personne n’a eu pitié des vieillards.
17 Sans cesse, nos yeux se fatiguent
à attendre un secours qui ne vient pas.
De nos postes de garde,
nous attendons l’arrivée d’un peuple
qui ne vient pas nous sauver.
18 On surveille nos pas,
nous ne pouvons donc pas aller sur nos places.
Notre fin est proche,
notre vie est terminée, c’est la fin.
19 Ceux qui nous poursuivent
sont plus rapides que les aigles du ciel.
Ils nous rattrapent dans les montagnes,
ils nous tendent des pièges dans le désert.
20 Celui qui nous faisait vivre
est maintenant pris dans leurs pièges.
C’était le roi consacré par le Seigneur,
et nous disions de lui :
« Sous sa protection,
nous vivrons au milieu des autres peuples. »
21 Tu peux bien te réjouir et danser de joie,
peuple d’Édom,
toi qui habites le pays d’Ous !
Pourtant, toi aussi,
tu boiras la coupe de la colère de Dieu.
Tu deviendras ivre
et tu te montreras tout nu.
22 Ville de Sion, tu as été assez punie.
On ne t’emmènera plus en déportation.
Mais toi, Édom,
le Seigneur punira ta faute,
il fera apparaître clairement tes péchés.
Les Israélites exilés prient le Seigneur
5 Seigneur,
n’oublie pas ce qui nous est arrivé.
Regarde et vois comme on nous insulte.
2 Le pays que tu nous as donné
est passé à des étrangers,
nos maisons
sont entre les mains d’inconnus.
3 Nos pères ne sont plus là,
nous voilà orphelins.
Nos mères sont comme des veuves.
4 Notre eau, nous ne pouvons la boire
qu’en l’achetant,
notre bois, nous ne pouvons l’avoir
qu’en le payant.
5 Ceux qui nous font souffrir
ne nous lâchent pas.
Nous sommes épuisés,
il n’y a pas de repos pour nous.
6 Nous tendons la main
vers l’Égypte et l’Assyrie
pour avoir assez à manger.
7 Nos parents ont péché.
Ils ne sont plus là,
et c’est nous
qui portons le poids de leurs fautes.
8 Des esclaves sont nos maîtres,
et il n’y a personne
pour nous arracher à leur pouvoir.
9 À cause des bandits du désert
nous risquons notre vie
pour avoir de la nourriture.
10 À cause de la faim,
notre peau est brûlante de fièvre,
comme si nous étions dans un four.
11 Nos ennemis ont fait violence
aux femmes dans Sion,
et aux jeunes filles
dans les villes de Juda.
12 Ils ont eux-mêmes pendu des ministres,
ils n’ont montré aucun respect
pour les anciens.
13 Des jeunes gens
portent la pierre qui sert à écraser le grain,
des garçons perdent l’équilibre
en transportant du bois.
14 Les vieillards
ne vont plus à la porte de la ville,
et les jeunes gens ont cessé de chanter.
15 La joie a disparu de notre cœur,
nos danses joyeuses
se sont changées en deuil.
16 Nous avons perdu notre honneur.
Nous avons péché,
quel malheur pour nous !
17 Notre cœur est malade,
et nous ne voyons plus clair.
18 En effet, la montagne de Sion
est devenue un désert
où les renards se promènent.
19 Mais toi, Seigneur,
tu es roi pour toujours,
ton pouvoir royal dure de génération en génération.
20 Est-ce possible que tu nous oublies
pour toujours,
que tu nous abandonnes
pour toute la vie ?
21 Fais-nous revenir vers toi, Seigneur,
et nous reviendrons vraiment.
Renouvelle notre vie,
rends-la semblable à celle d’autrefois.
22 Est-ce que tu nous as vraiment rejetés
pour toujours ?
Est-ce que ta colère dépasse tout ?
Commentaire
Jésus est le Messie oint
L'auteur des Lamentations dit : « Prions de tout notre cœur en élevant les mains vers le Dieu qui est au ciel » (3,41). L'élévation des cœurs et des mains semble aller de pair avec la prière. L'élévation des mains dans la prière n'est pas quelque chose d’excentrique ou bizarre, c'est la forme traditionnelle de prière dans l'Ancien et le Nouveau Testament.
L'auteur appelle les gens à prier et à réorganiser leur vie sous l’autorité de Dieu, il dit : « Examinons à fond notre conduite et revenons au Seigneur » (v.40). Il s'agit d'une discipline importante dans une vie de foi. Demandez à Dieu de vous révéler s'il y a des domaines de votre vie que vous devez changer.
S'il y en a, alors retournez à Dieu dans la confession et la repentance (v.42 et suivants). Vous savez désormais que vous serez pardonnés et que votre relation avec Dieu sera rétablie grâce à ce que Jésus a fait pour vous. Ce passage, comme tant d'autres dans l'Ancien Testament, pointe vers Jésus.
L'auteur des Lamentations dit : « Mais toi, Seigneur, tu es roi pour toujours, ton pouvoir royal dure de génération en génération » (5,19).
L'auteur des Hébreux dit de Jésus : « Tu es Dieu, ton pouvoir royal durera toujours. C'est pourquoi Dieu, ton Dieu, t'a choisi pour lui en versant sur ta tête une huile de fête » (Hébreux 1,8-9). Jésus est l'oint de Dieu – le Christ, le Messie.
Il est celui vers qui toutes les Écritures pointent. Le peuple de Dieu attendait l'oint du Seigneur. L'auteur des Lamentations parle de « l’oint de l’Éternel » (Lamentations 4,20) (LSG), « le Messie du Seigneur » (TOB). Le mot hébreu pour oint est “Meshiach”, d'où nous tirons le mot Messie. Il poursuit en disant : « Pourtant, toi aussi, tu boiras la coupe » (v.21). Jésus a parlé de la coupe qu'il allait boire (Marc 10,38 ; Jean 18,11). Jésus faisait allusion à la coupe de la colère de Dieu contre le péché.
La colère de Dieu n'est pas comme la nôtre. Elle ne contient aucun élément de méchanceté, de mesquinerie ou d'hypocrisie. C'est la réaction d'un Dieu saint et aimant face au péché. Des passages comme celui-ci nous aident à comprendre à quel point notre péché est grave aux yeux de Dieu et à quel point il est étonnant que, sur la croix, Jésus ait supporté la colère de Dieu pour vous et moi.
Le prophète voit qu'ils sont séparés de Dieu du fait de leur péché : « Tu t'es caché dans un nuage pour empêcher nos prières de parvenir jusqu'à toi » (Lamentations 3,44). C'est cette barrière que Jésus a enlevée lorsqu'il a bu la coupe de la colère de Dieu et a fourni la purification pour les péchés. C'est la réponse à la prière de l'auteur des Lamentations lorsqu'il a prié : « Fais-nous revenir vers toi, Seigneur, et nous reviendrons vraiment. Renouvelle notre vie, rends-la semblable à celle d'autrefois » (5,21).
Grâce à Jésus, l'Oint et celui qui a bu la coupe, la présence de Dieu n'est plus couverte d'une nuée et vos prières peuvent le rejoindre. Vous pouvez élever votre cœur et vos mains vers Dieu. Il vous restaurera et vous renouvellera.
Bien qu'il y ait beaucoup de mots sur le jugement dans la Bible, ils peuvent être lus à travers le prisme de Jésus qui a révélé le vrai caractère de Dieu et a fourni la purification pour vos péchés.
Prière
Père, merci pour Jésus. Merci de me permettre de connaître et comprendre qui tu es par Jésus. Merci de révéler en Jésus la clé de la vie.
Pippa ajoute
Hébreux 1,7,14
En parlant des anges, il dit : « J'utilise les anges comme j'utilise les vents, ils me servent comme le font les éclairs » (v.7).
« Les anges ne sont-ils pas tous des esprits tutélaires envoyés pour servir ceux qui hériteront du salut ? » (v.14)
J'ai entendu parler d'histoires inexplicables de sauvetage ou d'interventions remarquables qui auraient pu être des anges. Il est passionnant de penser qu'il y a des anges qui volent autour du monde pour apporter de l'aide à ceux qui ont besoin de Dieu.
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Lire maintenantRéférences
Robert P. Vande Kappelle, Truth Revealed : The Message of the Gospel of John - -Then and Now (WIPF & STOCK, 2014), p.xii.
Madonna, SPIN, mai 1985.
Josh McDowell, Evidence That Demands a Verdict (Here's Life Publishers, San Bernardino, 1986), p.127.
Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.
Les extraits marqués (LSG) sont tirés de Louis Segond 1910.
Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.
Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction Œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.