Une fois pour toutes
Introduction
Un jour, le 7 janvier 1978, je me suis présenté en tant que futur époux devant l'église Holy Trinity Brompton (HTB) à Londres. La mariée, Pippa Hislop, a parcouru l'allée avec son père et m'a rejoint devant le cœur de l'église. Nous avons échangé nos vœux devant Dieu et nous avons été unis dans le mariage. Nous avons quitté l'église en tant que ”Mr and Mrs Gumbel”. C'était un événement unique, mais il a eu d'énormes répercussions sur nos vies. Il est né de notre amour l'un pour l'autre et nous nous sommes engagés à nous aimer jusqu'à la fin de notre vie.
Près de quatre ans auparavant, le 16 février 1974, j'avais rencontré Jésus-Christ pour la première fois. Une relation amoureuse a commencé, qui a complètement transformé ma vie. Il s'agissait là encore d'un événement unique, mais les implications et les effets de cet événement unique sont incessants et complets. J'ai fait l'expérience de l'amour de Dieu pour moi et je me suis engagé à l'aimer pour toujours.
Dans le passage du Nouveau Testament d'aujourd'hui, l'auteur de la lettre aux Hébreux parle du plus grand événement ”unique” de tous les temps. Il a changé le cours de l'histoire et a le potentiel de changer toutes nos vies. Jésus est apparu « une fois pour toutes » (Hébreux 9,26). Le Christ « s'est offert en sacrifice une fois pour toutes » (v.28). Jésus est entré dans le lieu très saint « une fois pour toutes » par « son sang à lui » (v.12). « Il a offert son corps une fois pour toutes, et nous sommes alors libérés du péché » (10,10). Cet événement ”unique” est le fruit du grand amour de Dieu pour nous et a d'énormes implications pour votre vie et la mienne.
Psaume 121,1-8
Qui pourra me secourir ?
121 Chant de pèlerinage.
Je lève les yeux vers les montagnes.
Qui pourra me secourir ?
2 Le secours me vient du Seigneur,
qui a fait le ciel et la terre.
3 Qu’il t’empêche de glisser,
qu’il ne dorme pas, ton gardien !
4 Non, il ne ferme pas les yeux,
il ne dort pas, le gardien d’Israël.
5 Le Seigneur est ton gardien,
le Seigneur te protège, il est auprès de toi.
6 Pendant le jour, le soleil ne te frappera pas,
pendant la nuit, la lune ne te fera aucun mal.
7 Le Seigneur te protégera de tout mal,
il veillera sur ta vie.
8 Le Seigneur veillera sur toi depuis ton départ jusqu’à ton retour,
dès maintenant et pour toujours !
Commentaire
Dieu vous gardera et vous protégera
Quel est le premier endroit où vous regardez lorsque vous êtes en difficulté ou que vous ne savez pas quoi faire ? Est-ce que vous vous tournez vers vos amis, votre famille ou le corps médical ? Il n'y a rien de mal à chercher de l'aide dans toutes ces directions. Mais le premier endroit où le psalmiste regarde, c'est vers le haut.
Les regrets regardent en arrière. La peur regarde autour d'elle. L'inquiétude regarde à l'intérieur. La foi regarde vers le haut.
Le psalmiste lève les yeux : « Je lève les yeux vers les montagnes. D’où me viendra le secours ? » (v.1) (Colombe). Votre aide, votre force et votre protection viennent du créateur de l'univers : « Le secours me (vient) de l’Éternel, qui a fait les cieux et la terre. Il ne permettra pas que ton pied chancelle ; celui qui te garde ne sommeillera pas. » (vv.2-3) (Colombe)
Ce beau psaume parle de l'amour que le Seigneur vous porte et de sa protection sur votre vie.
« Le Seigneur est ton gardien,
le Seigneur te protège, il est auprès de toi…
Le Seigneur te protégera de tout mal,
il veillera sur ta vie.
Le Seigneur veillera sur toi depuis ton départ jusqu'à ton retour,
dès maintenant et pour toujours ! » (vv.5-8)
J'ai parfois utilisé ce psaume comme une prière pour notre famille ou nos amis qui étaient confrontés à des difficultés dans leur vie.
La promesse de ce psaume, c’est que le Seigneur vous protégera de tout mal ultime. Le psalmiste ne pouvait pas savoir que cela est rendu possible grâce au sacrifice « une fois pour toutes » de Jésus, ce qui signifie qu'un jour il viendra « sauver ceux qui l'attendent » (Hébreux 9,28).
Prière
Seigneur, je te remercie de veiller sur moi jour et nuit. Merci de veiller sur mes allées et venues, maintenant et pour toujours.
Hébreux 9,16-28
16 Quand il y a un testament, il faut prouver la mort de celui qui l’a fait. 17 En effet, un testament est valable seulement après la mort. Quand celui qui l’a fait vit encore, le testament n’a pas de valeur. 18 C’est pourquoi, même la première alliance a dû commencer avec le sang. 19 Devant tout le peuple, Moïse a lu d’abord tous les commandements, comme on les trouve dans la loi. Puis, il a pris le sang des jeunes taureaux et des boucs, avec de l’eau. Ensuite, il a lancé des gouttes de sang sur le livre de la loi et sur tout le peuple avec une branche d’hysope et avec de la laine rouge. 20 Et il a dit : « Ceci est le sang de l’alliance que Dieu vous commande de respecter. » 21 Puis, de la même façon, il a lancé du sang sur la tente et sur tous les objets utilisés pour le service de Dieu. 22 D’après la loi, presque tout devient pur avec le sang. Mais si on ne répand pas de sang, les péchés ne sont pas pardonnés.
Le Christ s’est offert à Dieu une fois pour toutes
23 Si on doit purifier ainsi les copies de ce qui est dans les cieux, alors ce qui est dans les cieux a besoin de sacrifices bien meilleurs. 24 En effet, le Christ n’est pas entré dans un temple fait par des mains humaines, ce temple-là est seulement la copie du vrai lieu saint. Mais c’est dans le ciel même que le Christ est entré où il se présente maintenant en notre faveur devant Dieu. 25 Chaque année, le grand-prêtre juif entre dans le lieu très saint avec du sang qui n’est pas le sien. Mais le Christ, lui, n’est pas entré dans le ciel pour s’offrir plusieurs fois. 26 Sinon, il aurait dû souffrir plusieurs fois depuis la création du monde. En fait, maintenant, en ces temps qui sont les derniers, le Christ s’est montré une fois pour toutes. De cette façon, il a détruit le péché en s’offrant lui-même en sacrifice. 27 Les êtres humains meurent une seule fois, ensuite Dieu les juge. 28 De même, le Christ s’est offert en sacrifice une fois pour toutes, pour enlever les péchés d’un grand nombre de personnes. Il se montrera une deuxième fois, non plus pour enlever le péché, mais pour sauver ceux qui l’attendent.
Commentaire
Jésus s'est sacrifié pour vous
Est-ce que vous réalisez à quel point Dieu vous aime ? Savez-vous que Jésus a versé son sang pour que vous puissiez recevoir un pardon total ? Est-ce que vous comprenez qu'il a déjà payé le prix de chaque péché que vous avez commis dans le passé et de chaque péché que vous commettrez à l'avenir ?
Pourquoi la mort de Jésus était-elle nécessaire ? L'auteur souligne que, tant dans le cas d'un testament que d'une alliance (le même mot grec est utilisé dans les deux cas), ceux-ci n'entrent pas en vigueur sans qu'une mort ait lieu. La mort entraîne un héritage pour les autres.
« Même la première alliance a dû commencer avec le sang » (v.18). Il poursuit en évoquant ”le sang de l'ancienne alliance” et conclut que « si on ne répand pas de sang, les péchés ne sont pas pardonnés » (vv.19-22).
L’auteur fait ensuite trois déclarations mettant en contraste le sacrifice de Jésus avec les sacrifices inférieurs prévus par la loi :
Jésus s'occupait de la chose réelle
\t « En effet, le Christ n'est pas entré dans un temple fait par des mains humaines, ce temple-là est seulement la copie du vrai lieu saint » (v.24).Le sacrifice de Jésus était fait « une fois pour toutes ».
« Chaque année, le grand-prêtre juif entre dans le lieu très saint avec du sang qui n'est pas le sien. Mais le Christ, lui, n'est pas entré dans le ciel pour s'offrir plusieurs fois » (v.25). Au contraire, « les êtres humains meurent une seule fois, ensuite Dieu les juge. De même, le Christ s'est offert en sacrifice une fois pour toutes, pour enlever les péchés d'un grand nombre de personnes » (vv.27-28).
Jésus a versé son propre sang
\t Jésus n'a pas offert « du sang qui n'est pas le sien » (v.25). Contrairement au Grand Prêtre, c'est son propre sang qui a été versé (v.12).
« Aucun autre sacrifice n'est désormais nécessaire : Ces sacrifices d'animaux ne sont plus nécessaires, puisqu'ils ont servi leur but » (v.23) (MSG). « Si on doit purifier ainsi les copies de ce qui est dans les cieux, alors ce qui est dans les cieux a besoin de sacrifices bien meilleurs. » (v.23) Comme le dit le Livre de la prière commune (The Book of Common Prayer ; recueil liturgique propre à l’Église Anglicane), le sacrifice de Jésus, fait une fois pour toutes, était ”une oblation suffisante, une offrande parfaite et une satisfaction totale pour les péchés du monde entier”. Au moment où Jésus s'est écrié sur la croix, « Tout est accompli » (Jean 19,30) (Colombe).
Quand Jésus reviendra, ce ne sera pas pour « enlever le péché » mais plutôt pour « sauver ceux qui l'attendent » (Hébreux 9,28).
Prière
Merci, Seigneur, pour Jésus. Merci pour son sacrifice fait une fois pour toutes pour moi afin que je puisse recevoir un pardon total. Aide-moi à me rappeler aujourd'hui que « tout est accompli ».
Ézéchiel 17,1-18,32
L’histoire des deux aigles et de la vigne
17 Le Seigneur m’a adressé sa parole. Il m’a dit : 2 « Toi, l’homme, présente une devinette aux Israélites en leur racontant une histoire. 3 Tu leur diras que moi, le Seigneur DIEU, je leur raconte ceci : C’est l’histoire du grand aigle aux larges ailes, aux longues plumes épaisses et de toutes couleurs. Cet oiseau vole jusqu’aux montagnes du Liban. 4 Il casse la pointe d’un cèdre. Il arrache sa branche la plus haute. Il l’emporte dans un pays de commerçants et la place dans une ville de marchands. 5 Il prend un autre plant du pays d’Israël et le met dans une pépinière. Il le plante près d’un fleuve abondant, comme un arbre qui aime l’eau. 6 Ce plant grandit, il devient une vigne magnifique, qui court sur le sol. Ses branches grandissent en direction de l’aigle, et ses racines poussent sous ses ailes. Cette vigne donne sans cesse de nouvelles branches. 7 Mais un deuxième grand aigle arrive. Il a de larges ailes et des plumes nombreuses. Alors la vigne dirige ses racines vers lui et tourne ses branches de son côté. Elle espère recevoir encore plus d’eau que dans le sol où elle est plantée. 8 Pourtant, elle a été plantée dans une bonne terre, au bord d’un fleuve abondant. Elle peut donc produire des branches, porter des fruits et devenir une vigne magnifique.
9 « Et moi, le Seigneur DIEU, je demande : Est-ce que cette vigne peut se développer ? Est-ce que le premier aigle ne va pas arracher ses racines, enlever ses fruits ? Est-ce qu’ensuite, ses nouvelles branches ne vont pas sécher ? Pour l’arracher de terre, il n’aura pas besoin de beaucoup de force ni de beaucoup de gens. 10 La vigne a bien été plantée, mais elle ne pourra pas se développer. Quand le vent d’est soufflera sur elle, elle séchera complètement. Elle séchera sur la terre où elle devait pousser. »
Explication de l’histoire des deux aigles et de la vigne
11 Le Seigneur m’a dit : 12 « Demande à cette bande de révoltés s’ils ne comprennent pas ce que cette histoire veut dire. Rappelle-leur ceci : Le roi de Babylone est entré à Jérusalem, il a pris le roi et les chefs, il les a emmenés avec lui à Babylone. 13 Ensuite, il a choisi quelqu’un de la famille royale. Il a signé un accord avec lui et lui a fait jurer de rester fidèle au roi de Babylone. Il a emmené les grands du pays 14 pour que le royaume reste petit, qu’il ne puisse pas se développer et qu’il respecte fidèlement l’accord signé. 15 Mais le nouveau roi s’est révolté contre le roi de Babylone. Il a envoyé des messagers en Égypte pour que ce pays lui donne des chevaux et beaucoup de soldats. Est-ce que celui qui a fait cela peut réussir ? Est-ce qu’il peut s’en sortir ? Non, il ne peut pas s’en sortir parce qu’il n’a pas respecté l’accord signé.
16 « Aussi vrai que je suis vivant, je le déclare, moi, le Seigneur DIEU : Le roi d’Israël mourra dans le pays du roi de Babylone qui l’a placé sur le siège royal. En effet, il n’a pas tenu compte du serment qu’il avait fait, il n’a pas respecté l’accord passé. Ainsi, c’est à Babylone que le roi d’Israël mourra. 17 Le roi d’Égypte ne pourra pas le défendre, même avec une grande armée et des troupes nombreuses. En effet, pendant la guerre, les Babyloniens bâtiront des murs d’attaque et ils creuseront des fossés pour tuer un grand nombre de gens. 18 En ne tenant pas compte du serment qu’il avait fait, le roi d’Israël n’a pas respecté l’accord signé. Il a agi ainsi et pourtant il avait donné sa parole. Donc, il ne s’en sortira pas.
19 « Aussi vrai que je suis vivant, voici ce que je déclare, moi, le Seigneur DIEU : Le roi d’Israël n’a pas tenu compte du serment qu’il avait fait devant moi. Il n’a pas respecté l’accord signé en mon nom. C’est pourquoi je le ferai payer pour cela. 20 Je vais lui tendre un piège et le faire prisonnier. Je l’emmènerai à Babylone et, là-bas, je le ferai condamner parce qu’il n’a pas été fidèle envers moi. 21 Ses meilleurs soldats seront tués à la guerre, et ceux qui resteront en vie partiront de tous côtés. Alors vous saurez que c’est moi, le Seigneur, qui vous ai parlé. »
Le Seigneur promet un roi à Israël
22 Voici les paroles du Seigneur DIEU : « Je prendrai moi-même une jeune branche à la pointe du cèdre, au bout des grandes branches. Et je la planterai sur une très haute montagne. 23 Je la planterai sur une haute montagne d’Israël. Cette tige développera ses branches, elle produira des graines, elle deviendra un cèdre magnifique. Des oiseaux de toutes sortes feront leurs nids dans ses branches et ils se reposeront sous son ombre. 24 Alors tous les arbres de la campagne sauront que le Seigneur, c’est moi. Je diminue les arbres qui sont grands, je fais grandir les arbres qui sont petits. Je rends secs les arbres verts, je fais fleurir les arbres secs. Moi, le Seigneur, j’ai parlé et je fais ce que je dis. »
Personne ne doit payer pour la faute de ses parents
18 Le Seigneur m’a adressé sa parole. Il m’a dit : 2 « Dans le pays d’Israël, on entend répéter ce proverbe : “Les parents ont mangé des fruits verts, ce sont les enfants qui ont mal aux dents.” Pourquoi donc ? 3 Aussi vrai que je suis vivant, voici ce que je vous dis, moi, le Seigneur DIEU : vous n’aurez plus à répéter ce proverbe en Israël. 4 En effet, la vie de chacun est à moi, celle des parents comme celle des enfants. Celui qui a péché, c’est lui qui mourra.
5 « Voici un exemple : Un homme agit bien, il respecte les lois et fait ce qui est juste. 6 Il ne prend pas de repas sacrés sur les montagnes, il ne sert pas les faux dieux des Israélites. Il ne salit pas l’honneur de la femme d’un autre, il ne s’unit pas à une femme pendant ses règles. 7 Cet homme ne profite pas des autres, il rend ce qu’on lui a confié pour garantir une dette, il ne vole pas les gens, il donne à manger à celui qui a faim, il couvre d’un vêtement celui qui est nu. 8 Cet homme prête son argent sans intérêts, il n’en retire aucun avantage. Il se détourne de l’injustice et juge selon la vérité. 9 Il obéit à mes lois, il suit fidèlement mes règles. C’est un homme vraiment juste, et il vivra. Moi, le Seigneur DIEU, je le déclare.
10 « Supposons ceci : Cet homme a un fils qui est violent, qui tue et commet toutes sortes d’actions du même genre. 11 Son père n’a rien fait de tout cela. Mais le fils, lui, prend des repas sacrés sur les montagnes. Il salit l’honneur de la femme des autres. 12 Il profite des pauvres et des malheureux, il vole les gens. Il ne rend pas ce qu’on lui a confié pour garantir une dette. Il sert les faux dieux et, ainsi, il commet des actions horribles. 13 Il prête son argent avec des intérêts et il en retire des avantages. Est-ce que ce fils-là vivra ? Sûrement pas ! Il commet toutes ces actions horribles, il mourra donc et il sera responsable de sa mort.
14 « Supposons encore ceci : Cet homme a lui-même un fils. Ce fils voit toutes les fautes que son père commet, mais il n’agit pas comme lui. 15 Il ne prend pas de repas sacrés sur les montagnes, il ne sert pas les faux dieux des Israélites. Il ne salit pas l’honneur de la femme d’un autre. 16 Il ne profite pas des autres, il ne demande pas qu’on lui confie un bien pour garantir une dette. Cet homme ne vole pas les gens, il donne à manger à celui qui a faim, il couvre d’un vêtement celui qui est nu. 17 Il se détourne de l’injustice. Il prête son argent sans intérêts, il n’en retire aucun avantage. Il suit mes règles, il obéit à mes lois. Eh bien, est-ce que cet homme va mourir à cause des fautes de son père ? Sûrement pas ! Il vivra. 18 C’est son père qui a écrasé les autres par l’injustice, qui les a volés, qui a fait du mal aux gens de son peuple. C’est donc lui qui mourra à cause de ses fautes.
19 « Vous demandez : “Le fils ne supporte pas les conséquences des fautes de son père ? Pourquoi donc ?” C’est parce qu’il a respecté les lois et qu’il a fait ce qui est juste. Il a vraiment obéi à tous mes commandements. À cause de cela, il vivra. 20 C’est la personne coupable qui doit mourir. Les enfants ne seront pas punis pour les péchés de leurs parents, les parents ne seront pas punis pour les fautes de leurs enfants. Celui qui agit bien sera récompensé pour ses actions justes, celui qui est mauvais sera puni pour ses actions mauvaises. »
Le Seigneur jugera chacun selon sa conduite
21 « Voici ce qui peut arriver : une personne mauvaise se détourne de toutes les fautes qu’elle a commises. Elle obéit à tous mes commandements, elle respecte les lois, elle fait ce qui est juste. Eh bien, c’est sûr, cette personne vivra, elle ne mourra pas. 22 Toutes ses fautes seront oubliées, elle vivra grâce au bien qu’elle a fait. 23 Est-ce que vraiment cela me fait plaisir de voir mourir les gens mauvais ? Je vous le déclare, moi, le Seigneur DIEU : ce que je veux, c’est qu’ils changent leurs façons de faire et qu’ils vivent. 24 Au contraire, voici une personne qui agissait bien, mais elle ne fait plus ce qui est juste. Elle fait le mal en imitant toutes les actions horribles des gens mauvais. À votre avis, est-ce qu’elle peut vivre ? Non ! On oubliera toutes les actions bonnes qu’elle a faites. Elle mourra, parce qu’elle n’est pas restée fidèle et qu’elle a fait le mal. 25 Pourtant vous dites : “La façon de faire du Seigneur n’est pas bonne !” Écoutez, vous, les Israélites, est-ce ma façon de faire qui n’est pas bonne ? Ce sont plutôt vos façons de faire qui sont mauvaises. 26 Prenons un exemple : Voici une personne qui agissait bien, mais elle ne fait plus ce qui est juste. Elle fait le mal et elle meurt. Eh bien, elle meurt à cause du mal qu’elle a fait. 27 Au contraire, une personne mauvaise se détourne du mal qu’elle commet, elle respecte les lois et fait ce qui est juste. Eh bien, elle sauvera sa vie. 28 Si elle se rend compte de ses mauvaises actions, si elle s’en détourne, elle vivra, c’est sûr, elle ne mourra pas. 29 Mais vous, les Israélites, vous dites : “La façon de faire du Seigneur n’est pas bonne.” Eh bien, est-ce ma façon de faire qui n’est pas bonne ? Ce sont plutôt vos façons de faire qui sont mauvaises ! 30 C’est pourquoi, moi, le Seigneur DIEU, je vous le déclare, à vous les Israélites : je jugerai chacun de vous selon sa conduite. Changez donc votre vie, détournez-vous de vos fautes, et vous ne risquerez plus de tomber dans le mal. 31 Abandonnez toutes vos actions mauvaises, changez vos cœurs et vos esprits. Pourquoi vouloir mourir, Israélites ? 32 Moi, le Seigneur DIEU, je le déclare, je ne veux la mort de personne. Changez votre vie et vivez ! »
Commentaire
Faites une rupture nette !
Bien que la mort de Jésus soit pour nous un événement unique, Dieu, dans son amour, a préparé son peuple à cet événement pendant des centaines d'années. Il leur a enseigné les graves conséquences du péché et leur désignait un Sauveur.
La parole de Dieu à son peuple était délivrée par une allégorie et une « parabole » (17,2) (NFC). Le contexte immédiat de l'allégorie était le « grand aigle » (v.3) de Babylone, emmenant le roi Joiakim de Juda à Babylone en 597 avant J.-C., mais son application est beaucoup plus large.
Il existe deux types de plants, deux types de vignes et deux types de royaumes. Il y a le royaume de ce monde – fait par l’homme, apparemment très fort, utilisant toutes les meilleures ressources, semblant s’épanouir, mais qui finira par se dégrader et mourir et sera complètement inutile. Et il y a d’autre part le Royaume de Dieu qui, avec un début très humble, contre toute attente, s'épanouira et portera des fruits permanents (voir Matthieu 13,31-32 et Apocalypse 22).
En lisant ce passage à travers la perspective de Jésus, nous voyons des allusions à son sacrifice fait « une fois pour toutes » pour le péché. La « jeune branche » (Ézéchiel 17,22) est le langage que le prophète Ésaïe utilise dans ce qui est clairement un passage messianique, annonçant la venue de Jésus (Ésaïe 53,2). C'est celui qui a été transpercé pour nos transgressions (v.5) sur lequel le Seigneur a fait retomber l'iniquité de nous tous (v.6). Il est celui qui s'est sacrifié « une fois pour toutes » pour nos péchés.
Ézéchiel poursuit en disant : « Celui qui a péché, c'est lui qui mourra » (Ézéchiel 18,4). « L'âme qui pèche, c'est celle qui mourra » (v.20). Plus tôt, Ézéchiel avait parlé de la responsabilité collective (17,12). Maintenant, il parle de la responsabilité individuelle. Nous serons tous tenus responsables pour notre propre vie. Vous ne serez pas jugés pour les péchés de vos parents ou de vos enfants (18,20), mais pour vos propres péchés.
Dieu aime tout le monde. Il ne veut pas que quiconque tombe sous son jugement : « Est-ce que je désire avant tout la mort du méchant ? – oracle du Seigneur, l'Éternel. N'est-ce pas qu'il se détourne de sa voie et qu'il vive ? » (v.23) (Colombe)
Il conclut ce passage : « Je jugerai chacun de vous selon sa conduite. Changez donc votre vie, détournez-vous de vos fautes, et vous ne risquerez plus de tomber dans le mal … Changez vos cœurs et vos esprits » (vv.30-31). Le passage se termine ensuite par un dernier rappel de la façon dont cela est possible – « Changez votre vie et vivez ! » (v.32)
C'est une merveilleuse nouvelle. Aussi loin que vous soyez allés – à la dérive, à l’écart, quel que soit le gâchis que vous avez fait dans votre vie – vous pouvez rompre de manière radicale et définitivement avec le passé. Il vous suffit de vous ”repentir”, de vous détourner des mauvaises voies et de vous tourner vers Jésus. Vous recevrez un pardon total, un nouveau cœur et un nouvel esprit, et vous pourrez profiter de la relation avec Dieu rendue possible par son sacrifice fait une fois pour toutes pour vos péchés.
Prière
Seigneur, je te remercie de pouvoir ”me repentir et vivre”. Merci de me promettre un nouveau cœur et un nouvel esprit. Aide-moi à faire une rupture nette et à profiter de la relation avec Dieu que tu as rendue possible, par ton sacrifice fait ”une fois pour toutes” pour mes péchés.
Pippa ajoute
Psaume 121,7-8
« Le Seigneur te protégera de tout mal, il veillera sur ta vie. Le Seigneur veillera sur toi depuis ton départ jusqu'à ton retour, dès maintenant et pour toujours ! »
J'ai prié ces versets de nombreuses fois pour moi-même, ma famille et mes amis. Ce sont des mots si réconfortants et encourageants.
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Le texte du Livre de la prière commune, dont les droits sont dévolus à la Couronne, est reproduit avec l'autorisation du titulaire du brevet de la Couronne, Cambridge University Press.
Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.
Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.
Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction Œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
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