Beauté
Introduction
”La beauté sereine d'une vie sainte est ce qui exerce l'influence la plus puissante au monde après la puissance de Dieu”, selon Blaise Pascal. La sainteté est belle et elle n'a rien à voir avec la beauté extérieure. C'est une beauté qui rayonne de l'intérieur. C'est ainsi que le monde sera changé. Cela commence avec vous et moi. Saint François d'Assise a dit : ”Sanctifie-toi et tu sanctifieras la société”.
La sainteté n'est pas une option. Elle n'est pas réservée aux saints et à certains chrétiens. Elle devrait être une chose à laquelle nous aspirons tous dans cette vie. La sainteté n'est pas la même chose que l'intensité. L'intensité n'est pas un fruit de l'Esprit Saint ! La capacité à rire de soi-même est clé pour la sainteté. Prenez Jésus au sérieux, mais ne vous prenez pas trop au sérieux. Le sens de l'humour est ce qui sert de lien entre la sainteté et l'humilité.
La sainteté n'est pas ennuyeuse. Comme l'a écrit C.S. Lewis, ”Les gens se trompent tellement quand ils pensent que la sainteté est ennuyeuse. Quand on la rencontre véritablement … elle est irrésistible”.
Psaume 122,1-9
Demandez la paix pour Jérusalem !
122 Chant de pèlerinage. De David.
Quelle joie quand on m’a dit :
« Allons à la maison du Seigneur ! »
2 Nous nous arrêtons devant tes portes, Jérusalem.
3 Jérusalem, quelle ville bien construite,
quel ensemble parfait !
4 C’est chez toi que les tribus d’Israël,
les tribus du Seigneur, viennent en pèlerinage.
Elles viennent lui dire merci, selon la règle en Israël.
5 C’est chez toi que se trouve le siège des rois d’Israël,
c’est là qu’ils s’assoient pour rendre la justice.
6 Demandez la paix pour Jérusalem !
« Qu’ils vivent tranquilles, ceux qui t’aiment !
7 Que la paix soit dans tes murs,
et le calme dans tes palais ! »
8 À cause de mes frères et de mes amis,
je te souhaite la paix.
9 À cause de la maison du Seigneur notre Dieu,
je demande pour toi le bonheur.
Commentaire
Où trouver la sainteté ?
Pour le psalmiste, la source de sa joie était la possibilité d'adorer Dieu dans le temple. C'était le lieu où le peuple allait « célébrer le nom du Seigneur » (v.4b) (TOB). C'est pourquoi Jérusalem était d'une si grande importance pour le peuple de Dieu et pourquoi le psalmiste était si passionné en ce qui concerne la paix et la sécurité de la ville (vv.6-9).
Jérusalem était la ville sainte. Elle est décrite dans notre passage de l'Ancien Testament pour aujourd'hui comme « ma montagne sainte » (Ézéchiel 20,40). Le temple était la maison de Dieu. C'est ce qui l'a rendu saint.
Maintenant, l'Église est la maison de Dieu. C'est le nouveau lieu saint, et c’est « avec le Christ que toutes les pierres de la maison tiennent ensemble. Et cette maison s'agrandit pour former un temple saint dans le Seigneur. C'est en union avec le Christ que vous aussi, vous faites partie de la maison qui est construite. Et vous formez avec tous les autres un lieu où Dieu habite par son Esprit » (Éphésiens 2,20-22).
Les gens sont le nouveau lieu. Par Jésus, vous êtes une nouvelle maison de Dieu – vous êtes un temple du Saint-Esprit.
Prière
Seigneur, je désire ardemment ta sainte présence. J'aspire à louer le nom du Seigneur. Merci pour la paix et la sécurité qui découlent de ta présence dans la maison de Dieu.
Hébreux 10,1-18
Le Christ supprime les anciens sacrifices
10 La loi de Moïse ne reproduit pas exactement ce qui existe, elle est seulement l’ombre des biens qui seront donnés plus tard. Elle demande qu’on offre sans arrêt, chaque année, toujours les mêmes sacrifices. C’est pourquoi elle ne peut absolument pas rendre parfaits ceux qui s’approchent de Dieu. 2 Sinon, ceux qui rendent ce culte à Dieu seraient lavés de leurs péchés une fois pour toutes. Ils ne se sentiraient plus du tout coupables, et on n’offrirait plus aucun sacrifice. 3 Mais bien au contraire, ces sacrifices rappellent chaque année le souvenir des péchés, 4 parce que le sang des taureaux et des boucs ne peut pas enlever les péchés.
5 C’est pourquoi, au moment où le Christ va entrer dans le monde, il dit à Dieu :
« Tu n’as pas voulu de sacrifices ni d’offrandes,
mais tu m’as fait un corps.
6 Les animaux brûlés sur l’autel
et les sacrifices pour les péchés
ne te plaisent pas.
7 Alors je t’ai dit :
“Me voici, je viens faire ce que tu veux.
C’est ce qui est écrit à mon sujet
dans les Livres Saints.” »
8 Le Christ dit d’abord : « Tu n’as pas voulu de sacrifices, ni d’offrandes, ni d’animaux brûlés sur l’autel, ni de sacrifices pour les péchés, ils ne te plaisent pas. » Et pourtant, la loi demande qu’on offre tous ces sacrifices. 9 Le Christ dit ensuite : « Me voici, je viens faire ce que tu veux. » Le Christ supprime les anciens sacrifices, il les remplace par le sien. 10 Jésus-Christ a fait ce que Dieu voulait. Il a offert son corps une fois pour toutes, et nous sommes alors libérés du péché.
11 Chaque prêtre se tient debout tous les jours pour faire le service de Dieu. Il offre souvent les mêmes sacrifices, mais ceux-ci ne pourront jamais enlever les péchés. 12 Au contraire, le Christ a offert un seul sacrifice pour les péchés, puis il s’est assis pour toujours à la droite de Dieu. 13 Maintenant, il attend que Dieu mette ses ennemis sous ses pieds. 14 Avec une seule offrande, il a rendu parfaits pour toujours ceux qui sont libérés du péché.
15 L’Esprit Saint nous l’affirme aussi en disant d’abord :
16 « Le Seigneur dit :
Voici l’alliance que je vais établir avec eux
après ces jours-là.
Je mettrai mes lois dans leur cœur,
et je les écrirai dans leur intelligence. »
17 Puis il ajoute :
« Je ne me souviendrai plus de leurs péchés
ni de leurs fautes. »
18 Et quand les péchés sont pardonnés, on n’a plus besoin d’offrande pour les enlever.
Commentaire
Quand devient-on saint ?
La sainteté est maintenant rendue possible grâce au sacrifice de Jésus et au don du Saint-Esprit qui vient vivre en vous. Dans un sens, vous pouvez faire l'expérience d'une ”sainteté instantanée”. Mais, dans un autre sens, la sainteté est un processus très long qui ne sera jamais complet dans cette vie.
L'une des questions fréquemment posées dans les petits groupes Alpha est la suivante : ”Qu'arrive-t-il à tous ceux qui ont vécu avant Jésus ? N’est-ce pas injuste que Jésus soit venu à un moment particulier de l'histoire et ait rendu le pardon possible ? Le postulat qui sous-tend ces questions est que la croix ne peut avoir un effet que dans les temps qui suivent son avènement, et ne peut être efficace pour ceux qui auraient vécu avant Jésus.
Cependant, l'auteur de l'épître aux Hébreux dit : « le Christ a offert un seul sacrifice pour les péchés, puis il s'est assis pour toujours à la droite de Dieu » (v.12). Le sacrifice de Jésus est efficace pour tous les temps. La croix est efficace pour ceux qui ont vécu avant Jésus et pour ceux qui vivent après lui.
« L'ancien plan n'était qu'un aperçu des bonnes choses du nouveau plan » (v.1a) (MSG), « La loi de Moïse ne reproduit pas exactement ce qui existe, elle est seulement l'ombre des biens qui seront donnés plus tard ». En d'autres termes, elle ne faisait que préfigurer quelque chose de supérieur à venir.
La loi ne pouvait pas être parfaite (v.1b). La preuve qu'elle ne pouvait pas assurer la perfection pour les gens est que les sacrifices étaient perpétuels, ils devaient continuer à être offerts (v.2). Les gens continuaient à se sentir coupables de leurs péchés (v.2c) « parce que le sang des taureaux et des boucs ne peut pas enlever les péchés » (v.4). Seul le sang du Christ peut enlever vos péchés. Lui seul était le sacrifice parfait, puisqu'il était le seul à vivre une vie parfaite.
Son sacrifice volontaire a mis fin à l'ancien ordre et a établi le nouvel ordre (vv.5-9). Le résultat de son sacrifice est que vous « avez été sanctifiés par l’offrande du corps de Jésus-Christ une fois pour toutes » (v.10) (Colombe).
C'est un contraste frappant avec la loi : « Le Christ a offert un seul sacrifice pour les péchés ... Avec une seule offrande, il a rendu parfaits pour toujours ceux qui sont libérés du péché » (vv.12-14).
L'expression ”il s'est assis” est très significative. Les prêtres de la lignée d’Aaron ne s'asseyaient jamais pour se reposer dans le sanctuaire (v.11). Leurs sacrifices n'étaient jamais complets. En revanche, Jésus « s'est assis pour toujours à la droite de Dieu » (v.12). Cela montrait que son œuvre était achevée : « Avec une seule offrande, il a rendu parfaits pour toujours ceux qui sont libérés du péché » (v.14).
Ici, vous pouvez voir comment la sainteté prend place dans votre vie :
La sainteté immédiate
En ce qui concerne le passé, la sanction pour le péché a été payée : « Nous sommes sanctifiés ... Il a rendu parfaits pour toujours ceux qui sont libérés du péché » (vv.10,14). C'est ce qu'on appelle la justification. Le sacrifice de Jésus a rendu possible un pardon total et une relation parfaite avec Dieu. Vous êtes totalement pardonnés. Par conséquent, pardonnez aux autres et, certainement encore plus difficile, pardonnez-vous. Ce n'est pas nécessaire de faire d'autres sacrifices pour les péchés (v.18).
Processus de sainteté
Dans le présent, le pouvoir du péché est en train d'être brisé. La sanctification est un processus qui permet ”d’être rendus saints” (v.14). Dans mon cas du moins, il semble que ce soit un processus très lent et difficile. Jésus me libère de la puissance du péché. La sainteté est l'œuvre du Saint-Esprit qui « nous l'affirme aussi » (v.15). Par l'Esprit Saint qui vient vivre en vous, les lois de Dieu seront dans votre cœur et dans votre esprit (v.16).
Une sainteté parfaite
Dans l'avenir, même la présence du péché sera supprimée. Un jour, on verra que le mal a été totalement vaincu. Jésus « attend que Dieu mette ses ennemis sous ses pieds » (v.13) et le processus de notre ”sanctification” sera achevé (voir aussi 1 Jean 3,2).
Prière
Seigneur, je te remercie pour ton sacrifice par lequel tu m'amènes dans une relation sainte avec Dieu. Merci de me sanctifier par ton Esprit Saint, et de m’assurer qu'un jour, il y aura une sainteté parfaite pour toujours.
Ézéchiel 19,1-20,44
Chant de deuil : la lionne et ses petits
19 Le Seigneur m’a dit de chanter ce chant de deuil sur les chefs d’Israël :
2 « Votre mère,
c’était une lionne parmi les autres lions.
Elle élevait ses petits
couchée au milieu des lionceaux.
3 Elle a entraîné l’un d’eux
tout particulièrement.
Il est devenu
un jeune lion plein de force.
Il a appris à déchirer un animal
et il a dévoré des êtres humains.
4 Les peuples étrangers
ont entendu parler de lui
et ils l’ont pris dans un piège.
Ils l’ont emmené en Égypte,
avec un crochet dans le nez.
5 La lionne a attendu longtemps.
Quand elle a vu
qu’il n’y avait plus d’espoir,
elle a pris un autre de ses petits.
Elle en a fait un lionceau plein de force.
6 Il a vécu au milieu des lions
et il est devenu un jeune lion.
Il a appris à déchirer un animal
et il a dévoré des êtres humains.
7 Il a renversé leurs murs de défense,
il a détruit leurs villes.
En entendant ses rugissements,
les habitants du pays tremblaient de peur.
8 Alors d’autres peuples venus de partout
se sont groupés contre lui.
Ils lui ont tendu un piège
et l’ont fait tomber dedans.
9 Ils l’ont mis dans une cage,
attaché avec des crochets,
et ils l’ont conduit au roi de Babylone.
Ils l’ont mis en prison
pour qu’on n’entende plus sa voix
sur les montagnes d’Israël. »
Chant de deuil sur la vigne
10 « Votre mère ressemblait à une vigne
plantée au bord de l’eau.
Elle donnait beaucoup de fruits
et avait beaucoup de feuilles,
parce qu’elle était bien arrosée.
11 Ses branches étaient solides,
elles sont devenues des bâtons de rois.
Elle a poussé au-dessus des arbres.
Tout le monde la remarquait
à cause de sa hauteur
et de toutes ses branches.
12 Mais elle a été arrachée avec colère
et jetée par terre.
Le vent d’est a séché ses fruits,
et ils sont tombés.
Ses branches solides sont devenues sèches,
et on les a brûlées.
13 Maintenant, cette vigne est plantée
dans le désert,
dans un pays sec et sans eau.
14 Le feu a jailli de son tronc,
il a détruit ses branches et ses fruits.
Elle n’a plus de branche solide
qui pourrait devenir un bâton de roi. »
Ce poème se chante comme un chant de deuil.
Rappel de l’histoire du peuple d’Israël et de son Dieu
20 C’était la septième année après la déportation. Le cinquième mois, le 10 du mois, quelques anciens d’Israël sont venus me voir pour connaître la volonté du Seigneur. Ils se sont assis devant moi. 2 Alors le Seigneur m’a adressé sa parole. Il m’a dit : 3 « Toi, l’homme, communique ce message de ma part aux anciens d’Israël : “Vous êtes venus pour savoir ce que je veux, n’est-ce pas ? Eh bien, aussi vrai que je suis vivant, je ne me laisserai pas interroger par vous, je le déclare, moi, le Seigneur DIEU !”
4 « Toi qui n’es qu’un homme, est-ce que tu veux vraiment les juger ? Raconte-leur les actions horribles que leurs ancêtres ont commises. 5 Dis-leur : Voici les paroles du Seigneur DIEU : Le jour où j’ai choisi Israël, je me suis engagé par serment envers tous les membres de ce peuple. Je me suis fait connaître à eux en Égypte. Voici le serment que j’ai fait : “Le Seigneur, votre Dieu, c’est moi.” 6 Ce jour-là, j’ai juré de les faire sortir d’Égypte pour les conduire dans un pays que j’avais exploré pour eux. C’était le plus beau de tous les pays, un pays qui déborde de lait et de miel. 7 Je leur ai donné cet ordre : “Que chacun de vous abandonne les dieux horribles qui attire ses regards ! Ne vous rendez pas impurs en adorant les faux dieux de l’Égypte ! Le Seigneur votre Dieu, c’est moi.”
8 « Mais vos ancêtres se sont révoltés contre moi et ils n’ont pas voulu m’écouter. Aucun n’a rejeté les dieux horribles qui attiraient leurs regards, et personne n’a abandonné les faux dieux d’Égypte. J’ai eu l’intention de répandre ma violente colère contre eux, et de la laisser agir jusqu’au bout en Égypte même. 9 Mais, c’est pour mon honneur que je ne l’ai pas fait. Je ne voulais pas que les peuples parmi lesquels vos ancêtres vivaient me méprisent. En effet, ces peuples avaient bien vu que je m’étais montré aux Israélites pour les faire sortir d’Égypte. 10 Je les ai donc fait sortir de ce pays et je les ai conduits dans le désert. 11 Je leur ai donné mes lois, je leur ai appris mes règles, et elles font vivre ceux qui leur obéissent. 12 Je leur ai donné aussi le sabbat. C’est un signe entre moi et eux pour leur rappeler que moi, le Seigneur, je les consacre à mon service. 13 Mais les Israélites se sont révoltés contre moi dans le désert. Ils n’ont pas obéi à mes lois, ils ont rejeté mes règles. Pourtant, elles font vivre ceux qui leur obéissent. Très souvent, ils ont traité le jour du sabbat avec mépris. De nouveau, j’ai eu l’intention de répandre sur eux ma violente colère et de les faire mourir. 14 Mais c’est pour mon honneur que je ne l’ai pas fait. Je ne voulais pas que les peuples étrangers me méprisent. En effet, ils avaient vu que j’avais fait sortir d’Égypte vos ancêtres. 15 Mais dans le désert, je leur ai juré de ne pas les conduire dans le pays que je leur avais donné. C’était le plus beau de tous les pays, un pays qui déborde de lait et de miel. 16 Voici pourquoi j’ai fait ce serment : ils n’ont pas tenu compte de mes règles, ils n’ont pas obéi à mes lois, ils ont traité avec mépris le jour du sabbat. En effet, leurs cœurs restaient attachés à leurs faux dieux. 17 Pourtant, j’ai eu trop pitié d’eux pour les détruire, et je ne les ai pas fait mourir dans le désert. »
Israël a passé son temps à désobéir à son Dieu
18 « Dans le désert, j’ai dit aux enfants de vos ancêtres : “N’obéissez pas aux lois de vos pères, ne suivez pas leurs coutumes, ne vous rendez pas impurs en adorant leurs faux dieux. 19 Le Seigneur votre Dieu, c’est moi ! Obéissez à mes lois, suivez mes règles et appliquez-les. 20 Consacrez-moi le jour du sabbat. Ce sera un signe entre moi et vous : ainsi vous vous rappellerez que le Seigneur votre Dieu, c’est moi.” 21 Mais leurs enfants aussi se sont révoltés contre moi. Ils n’ont pas obéi à mes lois, ils n’ont pas suivi mes règles. Pourtant elles font vivre ceux qui leur obéissent. Ils ont traité avec mépris le jour du sabbat. J’ai eu l’intention de répandre ma violente colère contre eux, et de la laisser agir jusqu’au bout dans le désert. 22 Mais, c’est pour mon honneur que je ne l’ai pas fait. Je ne voulais pas que les peuples étrangers me méprisent. En effet, ils avaient vu que j’avais fait sortir d’Égypte vos ancêtres. 23 Dans le désert, je leur ai juré de les envoyer un peu partout parmi d’autres peuples, dans des pays étrangers. 24 Voici pourquoi je leur ai juré cela : ils n’ont pas suivi mes règles, ils n’ont pas tenu compte de mes lois, ils ont traité avec mépris le jour du sabbat, ils se sont laissés attirer par les faux dieux de leurs ancêtres. 25 Je leur ai même donné des lois qui n’étaient pas bonnes et des règles qui ne font pas vivre. 26 Je les ai laissés se rendre impurs. En effet, ils ont fait des offrandes qui les obligeaient à brûler leurs fils aînés. J’ai voulu qu’ils soient effrayés eux-mêmes de ce qu’ils faisaient : ainsi ils ont su que le Seigneur, c’est moi. »
Le Seigneur va mettre fin à l’infidélité des Israélites
27 « Toi, l’homme, parle aux Israélites. Tu leur diras : Voici les paroles du Seigneur DIEU : Vos ancêtres m’ont encore insulté en étant infidèles envers moi. 28 J’avais fait le serment de leur donner un pays et je les ai conduits là-bas. Mais dans ce pays, ils ont vu les sommets des collines aux arbres couverts de feuilles. Et là, ils ont offert leurs sacrifices. Ils m’ont mis en colère par les dons, par les sacrifices de bonne odeur et les offrandes de vin qu’ils présentaient à ces endroits. 29 Alors je leur ai demandé : “Ces lieux sacrés où vous allez, qu’est-ce que c’est ?” Depuis ce temps, on appelle ces endroits des lieux sacrés. 30 C’est pourquoi tu diras aux Israélites : Voici les paroles du Seigneur DIEU : Ne vous rendez pas impurs comme vos ancêtres, ne vous prostituez pas en adorant leurs faux dieux horribles. 31 Maintenant encore, quand vous apportez vos dons, quand vous faites brûler vos enfants en sacrifice aux faux dieux, vous vous rendez impurs. Et vous pensez, Israélites, que je vais me laisser interroger par vous ? Sûrement pas ! Aussi vrai que je suis vivant, voici ce que je déclare, moi, le Seigneur DIEU : je ne me laisserai pas interroger par vous ! 32 Vous dites : Nous voulons être comme les autres peuples, comme les gens des autres pays, nous voulons adorer des arbres et des pierres. Mais ce que vous imaginez n’arrivera pas. 33 Aussi vrai que je suis vivant, voici ce que je déclare, moi, le Seigneur DIEU : j’agirai avec toute ma force et ma puissance, je répandrai ma violente colère contre vous, et c’est ainsi que je vous dirigerai. 34 Je vous ferai sortir du milieu des différents peuples et je vous rassemblerai des pays où vous avez dû partir. En faisant cela, je vous montrerai toute ma force et toute ma puissance, et je me mettrai dans une violente colère contre vous. 35 Je vous conduirai au désert, à l’écart des autres peuples, et je vous demanderai des comptes, là, face à face. 36 Je vous demanderai des comptes, comme j’ai demandé des comptes autrefois à vos ancêtres, dans le désert d’Égypte. Je le déclare, moi, le Seigneur DIEU. 37 Je vous forcerai à être mon troupeau et à respecter l’alliance qui m’attache à vous. 38 Je chasserai de chez vous ceux qui se sont révoltés et qui m’ont désobéi. Je les ferai sortir des pays où ils habitent, mais ils n’iront pas dans le pays d’Israël. Ainsi vous saurez que le Seigneur, c’est moi. 39 Voici ce que moi, le Seigneur DIEU, je vous dis à vous, Israélites : Chacun de vous peut aller adorer ses faux dieux ! Mais ensuite, vous serez bien forcés de m’obéir. Vous ne mépriserez plus mon saint nom en offrant des dons à vos faux dieux. 40 En effet, tous les Israélites, tous ceux qui seront dans le pays me serviront sur ma montagne sainte, sur la haute montagne d’Israël. Moi, le Seigneur DIEU, je le déclare. Là, je vous recevrai avec bonté, et j’accepterai tout ce que vous me consacrerez, vos dons et le meilleur de ce que vous m’offrirez. 41 Je vous ferai sortir du milieu des peuples et je vous rassemblerai des pays où vous avez été envoyés un peu partout. Ensuite, je recevrai avec bonté vos sacrifices de bonne odeur. En agissant ainsi avec vous, je montrerai aux autres peuples que je suis le Dieu saint. 42 Je vous ramènerai en Israël, dans le pays que j’ai juré de donner à vos ancêtres. À ce moment-là, vous saurez que le Seigneur, c’est moi. 43 Là, vous vous souviendrez de votre vie passée et de toutes vos actions qui vous ont rendus impurs. À cause de tout le mal que vous avez fait, vous serez dégoûtés de vous-mêmes. 44 Israélites, je ne tiendrai pas compte de votre vie et de vos actions mauvaises. Mais j’agirai avec vous de telle manière que vous m’honorerez. Alors vous saurez que le Seigneur, c’est moi. » Voilà ce que le Seigneur DIEU déclare.
Commentaire
Comment devient-on saint ?
La clé de la sainteté réside dans votre relation avec Dieu. Dieu dit : « Je suis le Saint » (20,40) (MSG). À travers votre relation avec lui, il veut que vous deveniez comme lui. Il dit : « Je suis l'Éternel qui les sanctifie » (v.12) (Colombe).
C'est la raison d'être des « jours de repos », le « jour de sabbat » (v.20). C'était pour donner aux gens le temps de développer leur relation avec Dieu. Donner à Dieu le premier jour de la semaine symbolisait le fait de lui accorder la priorité sur toute chose.
Le désir de Dieu a toujours été d'avoir un peuple saint. Dans ce passage, nous voyons une fois de plus sa frustration face au manque de sainteté de son peuple. Le peuple de Dieu est destiné à refléter le caractère saint de Dieu.
Le passage d'aujourd'hui commence par une lamentation pour les derniers rois de Juda (19,1). La ”lionne” fait référence à Juda et les derniers rois sont décrits comme ses lionceaux.
L'image change au profit de celle d'une vigne déracinée (19,10-14), mais le message de la complainte est constant. Tout empire que nous nous construisons peut sembler fort, mais il sera facilement et rapidement détruit.
Le reste du passage explique ensuite pourquoi Israël a été déraciné et jugé, et quelles auraient dû être leurs actions. Dieu décrit comment le peuple a ”souillé” et ”profané” sa sainteté, mais il attend avec impatience le moment où cela ne sera plus le cas.
Le facteur clé de ce qui rend les gens saints ou pas semble résider dans leur relation avec Dieu. Sa plainte contre eux se concentre sur le fait qu'ils suivent d'autres dieux et sur la manière dont ils se sont souillés par les images qu'ils regardaient (20,16 ; voir aussi vv.7,24,28,30). Cela contraste fortement avec ce qui aurait dû être une relation étroite avec Dieu, dans laquelle « je suis l'Éternel qui les sanctifie » (v.12) (Colombe).
Tout au long du parcours, nous pouvons voir que le désir de Dieu est d'avoir un peuple saint qui reflète son caractère. Il avait un plan pour rendre ce genre de sainteté possible. Ce moment n'est arrivé qu'avec le sacrifice de Jésus et l'effusion du Saint-Esprit le jour de la Pentecôte.
Vous avez été rendus saints. Le Saint-Esprit vit en vous. Mettez Dieu au premier plan dans votre vie et évitez tout ce qui peut gâcher votre relation avec lui. La beauté sereine de votre vie sainte sera influente et irrésistible.
Prière
Père, je veux te faire passer en premier dans ma vie et éviter tout ce qui pourrait gâcher ma relation avec toi. Aide-moi à mener une vie sainte.
Pippa ajoute
Hébreux 10,14 (MSG)
« C'était un sacrifice parfait fait par une personne parfaite pour perfectionner des personnes très imparfaites. »
Je suis l'une d'entre elles !
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Lire maintenantRéférences
C. S. Lewis, Letters to an American Lady (William B Eerdmans Publishing Co, 1971).
Tony Castle, The Hodder Book of Christian Quotations (Hodder & Stoughton, 1982), p.146.
Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.
Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.
Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction Œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.