Trois façons d'exercer sa foi
Introduction
Les habitants de l'île étaient anthropophages. Personne ne faisait confiance à personne. Sa vie était constamment en danger. Il était venu pour leur annoncer la bonne nouvelle de Jésus. Il voulait traduire l'Évangile de Jean dans leur langue, mais il a découvert qu'il n'y avait pas de mot dans leur langue pour désigner la ”confiance”, la ”croyance” ou la ”foi”.
John Paton (1824-1907), un Écossais, s'était rendu aux Nouvelles-Hébrides (un groupe d'îles dans le sud-ouest du Pacifique) déterminé à parler de Jésus aux populations tribales, mais il a bataillé pour trouver le bon mot pour dire la ”foi”. Un jour, lorsque son serviteur autochtone est arrivé, Paton a levé les deux pieds du sol, s'est assis sur sa chaise et a demandé : « Qu'est-ce que je fais maintenant ? » En réponse, le serviteur a utilisé un mot qui signifie ”s'appuyer de tout son poids”. C'est cette expression que Paton a utilisée. La foi, c'est s’appuyer de tout son poids sur Jésus.
Psaume 124,1-8
Notre secours, c’est le Seigneur lui-même
124 1-2 Chant de pèlerinage. De David.
Des gens nous ont attaqués,
et sans le Seigneur qui nous a défendus…
Oui, Israël, répète-le encore !
Sans le Seigneur qui nous a défendus,
3 nos ennemis brûlants de colère
nous avalaient tout vivants.
4 L’eau nous noyait complètement,
un torrent nous entraînait,
5 et l’eau bouillonnante passait sur nous.
6 Merci au Seigneur !
Il ne nous a pas laissés comme une bête entre leurs dents.
7 Mais comme un oiseau, nous avons pu nous sauver du filet des chasseurs,
le filet s’est déchiré, nous nous sommes sauvés.
8 Notre secours, c’est le Seigneur lui-même,
qui a fait le ciel et la terre.
Commentaire
La foi comme la confiance en état de siège
”La foi c’est l'oiseau qui chante quand l'aube est encore sombre”, a écrit Sir Rabindranath Tagore.
Il y a des moments dans notre vie où notre foi est mise à l'épreuve. Nous sommes « attaqués » : comme « Quand les hommes s'élevèrent contre nous » (v.2) (Colombe) et qu’il semblait y avoir un « torrent » (v.4) d’ « eau bouillonnante » (v.5) – des tentations, doutes, craintes, etc.
Ces choses pourraient vous accabler, si ce n'était pour le fait que le Créateur du ciel et de la terre est de votre côté (v.1). La foi, c'est avoir confiance qu'il ne vous laissera pas sans défense. Il vous libère des pièges : « comme un oiseau, nous avons pu nous sauver du filet des chasseurs » (v.7).
David est l'une des figures les plus éprouvées de la Bible. Comme David, restez fidèles à Dieu. Ayez confiance dans le Seigneur. Il vous protégera contre les torrents déchaînés et contre le fait d'être « engloutis tout vivants » (v.3) (Colombe). Votre « secours, c'est le Seigneur lui-même, qui a fait le ciel et la terre » (v.8).
Prière
Seigneur, je t’appelle au secours...
Hébreux 11,17-40
17 Abraham a cru en Dieu. Mais Dieu voulait voir ce qu’Abraham allait faire, et il lui a demandé d’offrir Isaac en sacrifice. Alors Abraham a offert son fils unique, pourtant il avait déjà reçu les promesses de Dieu. 18 En effet, Dieu lui avait dit : « Par Isaac, tu auras des fils qui porteront ton nom. » 19 Mais Abraham a pensé : Dieu a même le pouvoir de réveiller quelqu’un de la mort. C’est pourquoi Dieu lui a rendu son fils, comme si celui-ci revenait de la mort.
20 Isaac a cru en Dieu, alors il a béni Jacob et Ésaü pour des événements à venir.
21 Jacob a cru en Dieu, alors, au moment de mourir, il a béni tous les fils de Joseph, l’un après l’autre. Et, en s’appuyant sur son bâton, il a adoré Dieu.
22 Joseph a cru en Dieu. Alors, à la fin de sa vie, il a parlé du moment où les Israélites allaient quitter l’Égypte. Et il a donné des ordres pour dire ce qu’on devait faire de son corps.
23 Les parents de Moïse ont cru en Dieu. Alors, quand leur fils est né, ils l’ont caché pendant trois mois. Ils ont vu que l’enfant était beau. Ils n’ont pas eu peur de désobéir à l’ordre du roi.
24 Moïse a cru en Dieu. Alors, quand il est devenu grand, il n’a pas voulu qu’on dise de lui : « Moïse est le fils de la fille du roi d’Égypte. » 25 Il a choisi de souffrir avec le peuple de Dieu. Pourtant il pouvait avoir une vie agréable pendant quelque temps, mais il n’aurait pas obéi à Dieu. 26 Les trésors de l’Égypte étaient grands. Mais pour Moïse, recevoir des insultes comme le Messie allait en recevoir avait beaucoup plus de valeur. En effet, il regardait plus loin, vers la récompense à venir.
27 Moïse a cru en Dieu, alors il a quitté l’Égypte sans avoir peur de la colère du roi. Il est resté solide comme s’il voyait le Dieu invisible. 28 Moïse a cru en Dieu, alors il a fait célébrer la Pâque, il a fait répandre du sang sur les portes des maisons. Ainsi l’ange de la mort n’a pas touché aux fils aînés des Israélites.
29 Les Israélites ont cru en Dieu, alors ils ont traversé la mer Rouge comme une terre sèche. Mais quand les Égyptiens ont essayé de passer, l’eau les a noyés.
30 Les Israélites ont cru en Dieu. Alors ils ont fait le tour de Jéricho pendant sept jours, et les murs de la ville sont tombés. 31 Rahab, la prostituée, a cru en Dieu. Alors on ne l’a pas tuée avec les ennemis de Dieu, parce qu’elle avait bien accueilli les espions israélites.
32 Qu’est-ce que je peux dire encore ? Le temps va me manquer pour parler en détail de Gédéon, Barac, Samson, Jefté, David, Samuel et des prophètes. 33 Parce que ces hommes ont cru en Dieu, ils ont vaincu des royaumes. Ils ont fait ce qui est juste, ils ont reçu ce que Dieu avait promis, ils ont fermé la gueule des lions. 34 Ils ont éteint des feux violents, ils ont évité d’être tués par l’épée. Ils sont tombés malades et ils ont retrouvé des forces. Pendant les guerres, ils ont été courageux, ils ont repoussé des armées étrangères. 35 Des femmes ont cru en Dieu. Alors elles ont retrouvé leurs morts, parce que ceux-ci sont revenus à la vie.
D’autres hommes ont été torturés mais ils n’ont pas voulu qu’on les délivre. En effet, ils préféraient revenir de la mort à une vie meilleure. 36 D’autres ont supporté des insultes et des coups de fouet. On a attaché certains avec des chaînes et on les a mis en prison. 37 On les a tués en leur jetant des pierres, ou bien on les a sciés en deux, ou on les a tués par l’épée. D’autres sont allés d’un endroit à un autre, habillés avec des peaux de moutons ou des peaux de chèvres. Ils manquaient de tout. On les faisait beaucoup souffrir et on les traitait vraiment mal. 38 Pourtant le monde n’était pas digne de ces gens-là. Ils sont allés d’un endroit à un autre, dans les déserts, dans les montagnes, dans les abris des rochers et dans les trous de la terre.
39 Ils ont tous cru en Dieu, c’est pour cela qu’on les a donnés en exemple, mais ils n’ont pas reçu ce que Dieu avait promis. 40 En effet, Dieu avait prévu quelque chose de meilleur encore pour nous. C’est pourquoi ils ne devaient pas devenir parfaits sans nous.
Commentaire
La foi comme choix, persévérance et expectative
A quoi ressemble la foi héroïque ? Moïse était une figure centrale dans l'histoire d'Israël. Il les a sauvés de l'esclavage. Il leur a donné la Loi. Dans le passage d'aujourd'hui, l’auteur montre que Moïse était avant tout un homme de foi.
Comme nous l’avons vu, le mot ”foi” a plusieurs significations. Il décrit toute notre relation avec Dieu : avoir confiance en lui, s’appuyer de tout son poids sur Jésus et avoir le courage d'agir en fonction de notre foi. À travers l'exemple de Moïse, nous voyons trois façons dont vous pouvez vous aussi exercer votre foi :
La foi comme choix
Moïse n'était pas un enfant ordinaire (v.23). Il a été élevé dans la famille royale égyptienne et a reçu une éducation et une formation de premier ordre. Il était également beau physiquement (Exode 2,2). Aujourd'hui comme hier, beaucoup de gens luttent pour l'argent, le sexe et le pouvoir. Moïse aurait pu avoir tout cela en abondance.
Moïse avait un autre grand avantage : la foi de ses parents (Hébreux 11,23). La fille du Pharaon a confié à la mère de Moïse la tâche de l'élever. Mais, au bout du compte, Moïse lui-aussi comme vous et moi, a dû faire un choix.
Il aurait pu choisir « de jouir pour un temps du péché » (v.25) (TOB). Cependant, « il a choisi de souffrir avec le peuple de Dieu » (v.25). Moïse a choisi d'être identifié à un groupe de personnes que ceux qui ont reçu une éducation comme la sienne considéraient avec mépris – une nation d'esclaves, le peuple de Dieu. En s'identifiant à eux, il a attiré sur lui le danger, le mépris et la souffrance.
Il a fait ce choix parce qu'il considérait « l’humiliation du Christ comme une richesse plus grande que les trésors de l’Égypte » (v.26) (TOB). Comparé aux plaisirs du monde, qui sont éphémères, Dieu vous offre une récompense éternelle.
La foi en tant que choix est la foi qui justifie. Ce premier acte de foi peut se résumer par ses quelques mots : Je renonce à tout et je me saisis de lui.
La foi comme persévérance
Moïse a quitté l'Égypte à deux reprises. La première fois, il fuyait en tant que criminel après avoir tué un Égyptien. La deuxième fois, il est parti en tant que chef du peuple de Dieu. Entre les deux, il a persévéré avec courage et détermination. « En homme qui voit celui qui est invisible, il tint ferme. » (v.27) (TOB). Ses yeux s'ouvrirent sur le monde spirituel tout entier.
Entre le moment du choix et le moment de la victoire, il y aura de nombreuses batailles. C'est un schéma que l'on trouve dans la Bible. L’appel vient en premier lieu, puis les problèmes. Et pour finir, il y a l'accomplissement. Entre les deux, continuez à persévérer et à faire confiance.
Ce type de foi peut se résumer ainsi : quand j’ai peur, je lui fais confiance.
Cet aspect de la foi est particulièrement souligné par l'auteur de la lettre aux Hébreux. C'est probablement aussi ce que Paul a à l'esprit, lorsqu'il liste la fidélité comme un fruit de l'Esprit (Galates 5,22).
La foi comme expectative
Lorsque j'ai interviewé le pasteur Rick Warren lors de notre conférence sur le leadership (HTB Leadership Conference), de manière rhétorique, il m'a posé la question suivante : ”Pourquoi Dieu m'utilise-t-il ?” Et il a répondu : ”Parce que je m'attends à ce qu'il m'utilise”. Joyce Meyer définit l'attente comme ”une attente remplie de joie dans l’expectative d'un résultat souhaité”.
Moïse a entendu Dieu. Il a fait ce que Dieu lui a dit de faire. Il savait que Dieu avait le pouvoir de donner la mort, mais il croyait qu'il allait épargner les maisons des Israélites qui étaient aspergées de sang (Hébreux 11,28). Il croyait en la puissance de Dieu pour accomplir des signes et des prodiges, comme la traversée de la mer Rouge (v.29).
L’expectative est ce mystérieux élan de confiance que Dieu accomplira une œuvre puissante. Dans les trois premiers évangiles, près des deux tiers des références à la foi se rapportent aux miracles. La foi doit ici être comprise comme une confiance dans la puissance de Dieu.
L'auteur poursuit en donnant de nombreux autres exemples de foi dans l'Ancien Testament, notamment ceux « qui, par la foi, vainquirent des royaumes, exercèrent la justice, obtinrent des promesses, fermèrent la gueule des lions, éteignirent la puissance du feu, échappèrent au tranchant de l'épée, reprirent des forces après avoir été malade » (vv.33-34) (Colombe). J'aime particulièrement le fait que Dieu transforme vos faiblesses et les miennes en forces.
Il conclut ce balayage historique en disant quelque chose d’assez extraordinaire : « Dieu avait prévu quelque chose de meilleur encore pour nous » (v.40). Il dit que vous êtes mieux lotis que Noé, Abraham, Moïse, Josué, Samson, David et tous les autres. « Ils ont tous cru en Dieu, c'est pour cela qu'on les a donnés en exemple, mais ils n'ont pas reçu ce que Dieu avait promis » (v.39). Alors qu'ils ne pouvaient qu'espérer quelque chose de meilleur, vous vivez à l'ère de l'Esprit et avez reçu cette révélation meilleure et plus complète en Christ.
Prière
Seigneur, aide-moi à te faire confiance, à persévérer et à avoir une foi attendue en toi pour accomplir des guérisons et des merveilles.
Ézéchiel 24,1-25,17
Jérusalem est comme une marmite rouillée
24 C’était la neuvième année après la déportation. Le dixième mois, le 10 du mois, le Seigneur m’a adressé sa parole. Il m’a dit : 2 « Toi, l’homme, mets par écrit la date d’aujourd’hui. En effet, c’est aujourd’hui même que le roi de Babylone commence à attaquer Jérusalem. 3 Représente donc une petite scène devant les Israélites, cette bande de révoltés. Tu leur diras que c’est un message de ma part, moi, le Seigneur DIEU.
“Prépare une marmite.
Remplis-la d’eau.
4 Mets des morceaux de viande dedans,
tous les bons morceaux,
la cuisse et l’épaule.
Finis de la remplir avec les os les meilleurs.
5 Prends la viande très tendre des agneaux,
entasse les os au fond de la marmite.
Fais bouillir tout cela à gros bouillons.
Même les os doivent cuire.
6 Voici ce que je dis,
moi, le Seigneur DIEU :
Quel malheur
pour la ville remplie de sang !
Elle ressemble à une marmite rouillée
qu’on ne peut pas nettoyer.
Enlève tous les morceaux
les uns après les autres,
sans les tirer au sort.
7 Le sang que Jérusalem a répandu
est encore dans la ville.
Il a été versé sur une pierre nue,
personne ne l’a versé par terre,
ni recouvert de poussière.
8 Moi, je laisse le sang sur la pierre nue,
là où il ne peut pas être caché,
pour qu’il provoque ma violente colère
et appelle ma vengeance.
9 Oui, je le dis, moi, le Seigneur DIEU :
Quel malheur
pour la ville remplie de sang,
parce que je vais allumer
un grand feu de bois !
10 Fais un grand tas de bois,
allume le feu,
cuis et recuis la viande,
ajoute des herbes parfumées
et fais brûler les os jusqu’au bout.
11 Ensuite, mets la marmite vide
sur les braises pour qu’elle chauffe,
et que le métal devienne rouge.
Alors les saletés qui sont dedans disparaîtront,
et la rouille sera brûlée.”
12 « Mais tous les efforts ne servent à rien. Toute cette rouille qui la remplit ne part pas au feu. 13 Jérusalem, tu es impure parce que tu as vécu n’importe comment. J’ai voulu te rendre pure, mais tu ne l’es pas devenue. Eh bien, tu ne pourras pas être purifiée avant que je laisse agir jusqu’au bout ma violente colère contre toi. 14 Moi, le Seigneur, j’ai parlé et je fais ce que je dis. Je ne reculerai pas et je n’aurai pas de pitié. Je ne regretterai rien. Jérusalem, je te jugerai sur ta vie et sur tes actes. » Voilà ce que le Seigneur DIEU déclare.
Ézékiel perd sa femme
15 Le Seigneur m’a adressé sa parole. Il m’a dit : 16 « Toi, l’homme, je vais t’enlever tout d’un coup celle qui est la joie de tes yeux. Tu ne lui feras pas de funérailles, tu ne gémiras pas et tu ne pleureras pas. 17 Ne montre pas ta peine, ne suis pas les coutumes de deuil. Au contraire, attache ton turban, garde tes chaussures aux pieds. Ne couvre pas ton visage et ne mange pas la nourriture préparée pour les funérailles. »
18 J’ai parlé au peuple le matin, et le soir ma femme est morte. Le matin suivant, j’ai fait ce que le Seigneur m’avait commandé. 19 Les gens m’ont demandé : « Explique-nous ce que tu fais. » 20 Je leur ai répondu : « Voici ce que le Seigneur m’a chargé de vous dire, 21 à vous, les Israélites : “Moi, le Seigneur DIEU, je vais laisser les gens traiter mon lieu saint avec mépris. Pourtant, il vous rend fiers, il est la joie de vos yeux et l’espoir de votre vie. Vos fils et vos filles que vous avez laissés à Jérusalem seront tués par l’épée. 22 Vous agirez alors comme Ézékiel. Vous ne couvrirez pas votre visage et vous ne mangerez pas la nourriture préparée pour les funérailles. 23 Vous garderez vos turbans sur la tête et vos chaussures aux pieds. Vous ne ferez pas de funérailles et vous ne gémirez pas. 24 En agissant ainsi, Ézékiel vous prévient de ce qui va arriver. Vous agirez exactement comme lui. Et quand cela arrivera, vous saurez que le Seigneur DIEU, c’est moi.” »
25 Ensuite le Seigneur m’a dit : « Toi, l’homme, écoute ! Je vais leur enlever le lieu saint qui est leur abri, la joie de leurs yeux, le lieu où ils mettent leur fierté et leur espérance. Je leur enlèverai aussi leurs fils et leurs filles. 26 Ce jour-là, quelqu’un qui sera encore en vie viendra te faire connaître cette nouvelle. 27 Ce jour-là, tu ne seras plus muet, tu retrouveras la parole et tu pourras parler avec cet homme resté en vie. Tu seras celui qui prévient les Israélites, et ils sauront que le Seigneur, c’est moi. »
Paroles du Seigneur contre les Ammonites
25 Le Seigneur m’a adressé sa parole. Il m’a dit : 2 « Toi, l’homme, tourne ton visage vers les Ammonites et parle contre eux de ma part. 3 Tu leur commanderas d’écouter ce que je leur dis, moi, le Seigneur DIEU : Quand mon lieu saint a été traité avec mépris, quand le pays d’Israël a été détruit, quand les habitants de Juda sont partis en déportation, vous avez bien ri. 4 À cause de cela, je vais laisser les nomades de l’est prendre votre pays. Ils installeront leurs campements chez vous, ils dresseront leurs tentes chez vous. Ce sont eux qui mangeront vos fruits et boiront votre lait. 5 Je ferai de Rabba, votre capitale, un pâturage pour les chameaux. Tout le pays d’Ammon deviendra un parc à moutons. De cette façon, vous saurez que le Seigneur, c’est moi.
6 « Voici ce que je dis, moi, le Seigneur DIEU : Vous avez applaudi et sauté de joie en apprenant les malheurs d’Israël. Vous vous êtes réjouis du fond du cœur et vous avez montré un profond mépris envers mon peuple. 7 Eh bien, à cause de cela, je vous ferai sentir ma puissance, je vous livrerai à des peuples étrangers qui vous pilleront. Je supprimerai votre peuple, je ferai disparaître votre pays, je vous détruirai complètement. Alors vous saurez que le Seigneur, c’est moi. »
Contre les Moabites
8 « Voici les paroles du Seigneur DIEU : Les Moabites ont dit : “Le peuple de Juda est un peuple comme les autres.” 9 À cause de cela, je ferai attaquer les villes qui défendent l’entrée du pays de Moab. Leurs ennemis les détruiront les unes après les autres, même les plus belles comme Beth-Yechimoth, Baal-Méon et Quiriataïm. 10 Je laisserai les nomades de l’est prendre Moab comme ils ont pris Ammon. Alors dans l’avenir, personne ne se souviendra plus de Moab. 11 J’appliquerai mon jugement contre les Moabites et, ainsi, ils sauront que le Seigneur, c’est moi. »
Contre les Édomites
12 « Voici les paroles du Seigneur DIEU : Les Édomites ont commis de terribles actes de vengeance contre le peuple de Juda. C’est pourquoi ils sont coupables. 13 À cause de cela, je le dis, moi, le Seigneur DIEU : Je ferai sentir ma puissance contre Édom, je ferai mourir les humains et les animaux de ce pays, je le détruirai depuis la ville de Téman jusqu’à celle de Dédan. Ses habitants seront tués à la guerre. 14 Je laisserai à Israël mon peuple le soin de me venger des Édomites. Les Israélites les traiteront comme ma violente colère le demande. De cette façon, les Édomites apprendront que cela coûte cher de pécher contre moi. » Voilà ce que le Seigneur DIEU déclare.
Contre les Philistins
15 « Voici les paroles du Seigneur DIEU : Les Philistins ont agi par vengeance, ils se sont vengés avec un profond mépris, contre leurs ennemis de toujours et ils les ont détruits. 16 À cause de cela, voici ce que je dis, moi, le Seigneur DIEU : Je vais leur faire sentir ma puissance. Je tuerai les Philistins, ces gens de Kaftor qui se sont installés au bord de la mer. 17 J’appliquerai contre eux une grande vengeance, une punition terrible. Alors ils sauront que le Seigneur, c’est moi. »
Commentaire
La foi en temps de tragédie
”La foi n'est pas un abri contre les difficultés, mais c’est croire et faire face à toutes les contradictions”, écrit Paul Tournier.
La foi d'Ézéchiel est remarquable. Son message est très dur. Dieu dit à son peuple qu'il a essayé de le purifier de ses impuretés, mais qu'ils n’ont pas voulu être sanctifiés et que de ce fait, son jugement arrive : « Je te jugerai sur ta vie et sur tes actes » (24,14). Si nous refusons d'accepter le pardon de Dieu (dont nous savons maintenant qu'il est rendu possible par la croix du Christ), nous serons jugés sur notre propre conduite et nos propres actions.
La foi d'Ézéchiel survit à la perte tragique de sa femme (« la joie de [s]es yeux », v.16). Dieu dit qu'il va enlever le sanctuaire d'Israël – qui est la joie de leurs yeux, l'objet de leur affection (v.21). Il prédit la terrible destruction de Jérusalem par les Babyloniens.
Il avertit les autres nations de ne pas se réjouir avec de la malice dans leur cœur (25,6,15). Dieu désapprouve fortement ce sentiment de joie secrète (par lequel nous pouvons être tentés) lorsque nous voyons d'autres personnes avoir des ennuis – c'est le contraire de l'amour.
Lorsque des personnes vous font du mal, ne vous vengez pas vous-mêmes. Ayez confiance en Dieu qui a promis qu'en fin de compte, il veillera à ce que justice soit faite (vv.15-17).
Au milieu de l'obscurité dans ce passage, il y a un rayon de lumière. Alors que le messager arrive avec la nouvelle de la destruction de Jérusalem, le silence forcé d'Ézéchiel (voir Ézéchiel 3,24-27) prend fin. Cela annonce un changement remarquable dans son ministère. Lorsque son attention se porte à nouveau sur la nation d'Israël (chapitre 33), le prophète de malheur se transforme en messager d'espoir. Le Dieu de la justice sera également révélé comme un Dieu de grâce et de salut.
Jésus a pris le jugement sur lui-même. Le sang de Jésus vous purifie de tout péché. Le Saint-Esprit vit en vous. Attendez-vous à ce qu'il fasse de grandes choses à travers vous – alors que vous vous appuyez de tout votre poids sur lui.
Prière
Seigneur, je t’apporte aujourd'hui toutes mes craintes, mes angoisses et les défis à venir. Je te fais confiance. Je m'appuie de tout mon poids sur toi aujourd'hui.
Pippa ajoute
Hébreux 11,31 (TOB)
« Par la foi, Rahab, la prostituée ... »
Rahab la prostituée est identifiée comme une grande figure de foi. La foi se trouve dans les endroits les plus surprenants.
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