De la vision à l'action*
Introduction
Jackie Pullinger a passé sa vie à travailler avec des personnes pauvres et démunies, des membres du gang de la triade, des héroïnomanes et des opiomanes. Elle a aidé des milliers de personnes à se libérer de la drogue par la puissance du Saint-Esprit. Elle a vu de nombreuses vies être transformées et a eu un énorme impact sur la ville de Hong Kong.
Jackie a écrit : “J'ai passé plus de la moitié de ma vie dans un endroit sombre et malodorant parce que j'ai eu une "vision" d'une autre ville illuminée de lumière, c'était mon rêve. Il n'y avait plus de pleurs, plus de mort ni de douleur. Les malades étaient guéris, les toxicomanes libérés, les affamés comblés. Il y avait des familles pour les orphelins, des foyers pour les sans-abri, et une nouvelle dignité pour ceux qui vivaient dans la honte. Je n'avais aucune idée de la façon dont cela pouvait se produire, mais avec un "zèle visionnaire", j'ai imaginé présenter aux habitants de la Ville fortifiée celui qui pouvait tout changer : Jésus.”
Une vision, c’est un “saint mécontentement” – une profonde insatisfaction concernant ce qui est, combinée à une claire compréhension de ce qui pourrait être. C'est une image – “une vue mentale” – de l'avenir qui inspire l'espoir.
Une vision sans action n'est qu'un rêve. L'action sans vision est un cauchemar ! Mais la vision combinée à l'action cela peut changer le monde.
Proverbes 29,10-18
10 Les assassins détestent les personnes honnêtes, mais les gens droits aiment les fréquenter.
11 Le sot montre toute sa colère, mais le sage la retient et la calme.
12 Quand un chef écoute volontiers des mensonges, il n’a que de mauvais serviteurs.
13 Le pauvre et la personne qui profite de lui ont quelque chose en commun : le Seigneur leur donne à tous deux des yeux pour voir.
14 Quand un roi juge les faibles avec justice, son pouvoir reste solide pour toujours.
15 Les coups et les reproches rendent sage, mais un enfant qu’on ne corrige pas fait honte à sa mère.
16 Quand les gens mauvais sont nombreux, il y a beaucoup de crimes. Mais un jour, ceux qui agissent bien verront tomber ces gens-là.
17 Punis ton enfant, tu seras tranquille, et il te remplira de joie.
18 Quand personne ne prévoit l’avenir, le peuple vit dans le désordre. Mais celui qui obéit à la loi est heureux.
Commentaire
L'importance de la vision
« Quand personne ne prévoit l'avenir, le peuple vit dans le désordre » (v.18a), « Quand il n’y a plus de vision, le peuple est sans frein » (v.18a) (TOB). « Quand il n'y a pas de révélation, le peuple est sans frein » (v.18a) (LSG).
Le mot hébreu utilisé peut être traduit par « avenir », « vision » (TOB) ou « révélation » (LSG). Il fait référence à la communication de Dieu à ses prophètes. Là où il n'y a pas de vision révélatrice de Dieu, c’est souvent l’anarchie spirituelle et politique – « le peuple est sans frein » (v.18a) (TOB & LSG).
La vision et la retenue doivent aller de pair. La passion et l'indignation morale qui nourrissent la vision peuvent conduire à une “colère incontrôlée”. Cependant, dit l'auteur, « le sot montre toute sa colère, mais le sage la retient et la calme » (v.11). Jackie Pullinger, ainsi que Martin Luther King, William Wilberforce et bien d'autres, sont de superbes exemples de leaders qui savent maintenir l’équilibre entre vision et retenue.
Dans le reste du passage, nous voyons quels sont les résultats d’un bon et d'un mauvais leadership. « Quand les gens mauvais sont nombreux, il y a beaucoup de crimes » (v.16), alors que « le leadership gagne en autorité et en respect lorsque les pauvres sans voix sont traités équitablement » (v.14) (MSG) ; « quand un roi juge les faibles avec justice, son pouvoir reste solide pour toujours » (v.14).
Prière
Seigneur, aide-moi à entendre ta voix. Donne-moi une nouvelle révélation de qui tu es aujourd'hui.
1 Jean 2,28-3,10
28 Oui, mes enfants, restez unis au Christ. Alors, quand il paraîtra, nous serons pleins de confiance. Ce jour-là, nous ne serons pas couverts de honte devant lui.
Les enfants de Dieu ne commettent plus de péchés
29 Vous savez que le Christ est juste. Alors reconnaissez ceci : tous ceux qui font ce qui est juste sont enfants de Dieu.
3 Voyez : le Père nous aime tellement qu’il nous appelle ses enfants, et c’est vrai, nous sommes ses enfants ! Mais le monde ne nous connaît pas, parce qu’il n’a pas connu Dieu. 2 Amis très chers, dès maintenant, nous sommes enfants de Dieu, mais ce que nous serons plus tard, cela reste encore caché. Voici ce que nous savons : quand le Christ paraîtra, nous le verrons comme il est, alors nous lui ressemblerons. 3 Tous ceux qui espèrent cela du Christ se rendent purs comme lui est pur.
4 Tous ceux qui commettent des péchés luttent contre Dieu. En effet, commettre des péchés, c’est lutter contre Dieu. 5 Vous le savez : Jésus-Christ est venu pour enlever les péchés, et en lui il n’y a pas de péché. 6 Tous ceux qui restent unis à lui ne commettent plus de péchés. Tous ceux qui commettent des péchés ne voient pas Jésus-Christ, ils ne le connaissent pas non plus.
7 Mes enfants, faites attention, ne vous laissez pas tromper ! Si quelqu’un fait ce qui est juste, il est juste comme Jésus-Christ est juste. 8 Si quelqu’un commet des péchés, il appartient à l’esprit du mal, parce que l’esprit du mal est pécheur depuis le début. Pourquoi le Fils de Dieu est-il venu ? Il est venu pour détruire les actions de l’esprit du mal.
9 Tous ceux qui sont enfants de Dieu ne commettent plus de péchés. En effet, la parole de Dieu reste en eux comme une semence. Ils ne peuvent plus commettre de péchés, parce qu’ils sont enfants de Dieu. 10 Voici comment on distingue les enfants de Dieu et les enfants de l’esprit du mal : tous ceux qui ne font pas ce qui est juste, ou qui n’aiment pas leurs frères et leurs sœurs, ils n’appartiennent pas à Dieu.
Commentaire
Le pouvoir de la vision
Jésus avait une vision très claire pour sa vie et il a associé cette vision à l’action : « Jésus-Christ est venu pour enlever les péchés » (3,5).
Jean poursuit en disant : « Pourquoi le Fils de Dieu est-il venu ? Il est venu pour détruire les actions de l'esprit du mal » (v.8c). Par sa mort et sa résurrection, Jésus a ôté vos péchés et détruit l'œuvre du diable.
Est-ce que vous réalisez à quel point Dieu vous aime ? « Voyez de quel grand amour le Père nous a fait don : nous sommes appelés enfants de Dieu ; et nous le sommes ! » (v.1) (TOB)
Dieu avait une vision très claire lorsqu’il a envoyé son Fils mourir pour vous. Il veut vous prodiguer son amour. Vous concernant, sa vision c’est qu’un jour, vous deviendrez comme Jésus et verrez Jésus « comme il est » (v.2).
Dieu a des desseins pour votre vie. Vous devriez, vous aussi, avoir une vision pour votre vie. Votre premier projet devrait être de devenir autant que possible semblables à Jésus : « Quand le Christ paraîtra, nous le verrons comme il est, alors nous lui ressemblerons. Tous ceux qui espèrent cela du Christ se rendent purs comme lui est pur » (vv.2-3).
Ce qui atteste que vous êtes enfants de Dieu, c’est ce qui suit : « Tous ceux qui sont enfants de Dieu ne commettent plus de péchés. En effet, la parole de Dieu reste en eux comme une semence. Ils ne peuvent plus commettre de péchés, parce qu'ils sont enfants de Dieu. Voici comment on distingue les enfants de Dieu et les enfants de l'esprit du mal : tous ceux qui ne font pas ce qui est juste, ou qui n'aiment pas leurs frères et leurs sœurs, ils n'appartiennent pas à Dieu » (vv.9-10). L'amour et la droiture sont les deux indicateurs que vous êtes des enfants de Dieu.
Joyce Meyer écrit : “J'étais pécheresse à plein temps, et de temps en temps, "accidentellement", je faisais quelque chose de bien. Mais maintenant que j'ai passé de nombreuses années à développer une relation profonde et personnelle avec Dieu... Je commets toujours des erreurs, mais pas autant qu'avant, je ne suis pas là où je devrais être, mais grâce à Dieu, je ne suis plus là où j'étais. Je ne fais pas tout comme il faut, mais je sais que mon attitude de cœur est bonne.”
Vous devriez avoir pour projet de rester proches de Jésus : « Restez unis au Christ. Alors, quand il paraîtra, nous serons pleins de confiance. Ce jour-là, nous ne serons pas couverts de honte devant lui » (2,28).
Cela devrait être l’objectif principal de votre vie. Il est possible de se concentrer sur des choses spécifiques que nous croyons (généralement à juste titre) que Dieu nous a appelés à faire, et ce faisant, négliger la perspective globale de notre vie. Dieu est beaucoup plus intéressé par la façon dont vous vivez votre vie que par ce que vous aurez accompli. Nos appels individuels sont bons et importants – mais notre premier projet pour notre vie devrait toujours être de nous rapprocher de Jésus.
Prière
Seigneur, je te remercie pour la vision étonnante que tu as eue me concernant – un jour je serai comme Jésus et je le verrai tel qu'il est.
Daniel 8,15-9,19
Explication de la deuxième vision
15 Moi, Daniel, je regarde cette vision et j’essaie de la comprendre. Pendant ce temps, je vois quelqu’un qui ressemble à un homme. Il vient se placer devant moi. 16 J’entends une voix qui vient de la rivière Oulaï. Elle crie : « Gabriel, explique à Daniel ce qu’il voit. » 17 Gabriel s’approche de l’endroit où je suis. J’ai très peur et je me jette à terre, le front contre le sol. Mais il me dit : « Daniel, tu n’es qu’un homme. Pourtant tu dois comprendre que cette vision concerne le moment de la fin. » 18 Pendant que Gabriel me parle, je m’évanouis, le front contre le sol. Il me touche et me relève. 19 Puis il me dit : « Je vais te faire connaître ce qui arrivera au moment fixé, quand la colère de Dieu cessera. 20 Le bélier à deux cornes que tu as vu représente les royaumes des Mèdes et des Perses. 21 Le bouc, c’est le royaume grec. La grande corne entre ses yeux représente le premier roi. 22 Quand cette corne a été cassée, quatre autres cornes ont poussé à sa place. Ce sont les quatre royaumes qui remplaceront le premier, mais ils ne seront pas aussi puissants que lui. 23 Quand ces royaumes n’existeront plus, quand les gens mauvais auront répandu toute leur méchanceté, un roi se lèvera. Il sera plein d’orgueil et très habile pour tromper les autres. 24 Sa puissance grandira, mais elle ne viendra pas de lui. Il détruira tout avec une grande violence, il réussira tout ce qu’il fera, il tuera des gens puissants, ainsi que le peuple qui appartient à Dieu. 25 Il sera très habile. C’est pourquoi il arrivera à tromper les autres. Dans son orgueil, il tuera beaucoup de gens qui se croiront en sécurité. Il se lèvera contre le plus grand de tous les chefs. À ce moment-là, il sera détruit. Pourtant, aucun homme n’agira contre lui. 26 Voilà l’explication véritable de ce que tu as vu au sujet des soirs et matins. Mais ne parle pas de cette vision maintenant. En effet, les événements qu’elle annonce auront lieu à une époque lointaine. 27 À ce moment-là, moi, Daniel, je m’évanouis et ensuite, je suis malade pendant plusieurs jours. Quand je suis guéri, je m’occupe des affaires du roi. Je suis encore troublé par cette vision, parce que je ne la comprends pas. »
Daniel prie
9 Darius, fils de Xerxès, d’origine mède, devient roi des Babyloniens. Pendant la première année où il est roi, moi, Daniel, je consulte les Livres Saints. Alors je comprends le sens des paroles que le Seigneur a dites au prophète Jérémie. Elles traitent des 70 années pendant lesquelles la ville de Jérusalem restera détruite. 3 Je me mets à jeûner, je m’habille avec des vêtements de deuil et je me couvre la tête de cendre. Puis je me tourne vers le Seigneur Dieu pour le prier et le supplier. 4 Moi, Daniel, j’adresse au Seigneur mon Dieu cette prière pour avouer les fautes de mon peuple : « Ah ! Seigneur, Dieu grand et terrible, tu gardes ton alliance et ton amour envers ceux qui t’aiment et qui obéissent à tes commandements. 5 Nous avons désobéi, nous avons fait le mal, nous sommes coupables, nous nous sommes révoltés contre toi, nous nous sommes détournés de tes commandements et de tes règles. 6 Nous n’avons pas écouté tes serviteurs les prophètes. Ils ont parlé de ta part à nos rois, à nos chefs, à nos ancêtres et au peuple tout entier. 7 Toi, Seigneur, tu es juste, et nous avons honte devant toi. Oui, aujourd’hui, les habitants de Jérusalem et tous les gens du royaume de Juda sont couverts de honte, ainsi que tout le peuple d’Israël, ceux qui sont proches et ceux qui sont loin. En effet, beaucoup de gens de notre peuple se trouvent un peu partout dans les pays où tu les as chassés, car ils n’ont pas été fidèles envers toi. 8 Oui, Seigneur, comme nos ancêtres, nous avons honte devant toi, nous, nos rois et nos chefs, car nous avons péché contre toi. 9 Nous nous sommes révoltés contre toi, Seigneur notre Dieu, et pourtant, dans ton amour tu nous pardonnes. 10 Tu nous as demandé d’obéir aux lois que tu nous donnais par tes serviteurs les prophètes, mais nous ne t’avons pas écouté. 11 Tout le peuple d’Israël a désobéi à ta loi. Il s’est éloigné de toi pour ne pas écouter tes enseignements. Nous avons péché contre toi, notre Dieu. Alors la malédiction contenue dans la loi de Moïse, ton serviteur, est tombée sur nous. 12 Tu as agi comme tu l’as annoncé à notre sujet et au sujet des chefs qui nous dirigent. Tu as envoyé de grands malheurs sur nous, à Jérusalem. Personne n’a jamais vu des malheurs pareils ailleurs sur la terre. 13 Tous ces malheurs nous sont arrivés selon ce qui est écrit dans la loi de Moïse. Et nous, Seigneur notre Dieu, nous ne t’avons pas supplié de calmer ta colère, nous ne nous sommes pas éloignés de nos fautes, nous avons oublié que tu fais vraiment ce que tu dis. 14 C’est pourquoi tu as décidé de faire venir ces malheurs sur nous. En effet, Seigneur notre Dieu, tu es juste dans toutes tes actions, mais nous ne t’avons pas écouté.
15 « Seigneur notre Dieu, par ta puissance, tu as fait sortir d’Égypte ton peuple. Ainsi, tu es devenu célèbre jusqu’à aujourd’hui. Mais nous avons désobéi et nous avons mal agi. 16 Seigneur, tu as toujours montré ta fidélité. Alors abandonne ta violente colère contre Jérusalem, ta ville, ta montagne sainte. En effet, à cause de nos péchés et des fautes de nos ancêtres, tous ceux qui nous entourent insultent Jérusalem et ton peuple. 17 Maintenant donc, Seigneur notre Dieu, écoute la prière et les demandes que je t’adresse en te suppliant. À cause de toi-même, Seigneur, regarde avec bonté ton lieu saint qui est détruit. 18 Écoute attentivement, mon Dieu ! Ouvre les yeux et regarde notre ville complètement détruite, cette ville qui t’appartient. Quand nous te présentons nos demandes, nous ne le faisons pas parce que nos actions sont justes, mais parce que tu nous aimes avec tendresse. 19 Seigneur, écoute-nous ! Seigneur, pardonne-nous ! Seigneur, sois attentif ! À cause de toi-même, mon Dieu, agis rapidement pour cette ville et ce peuple qui t’appartiennent. »
Commentaire
L’accomplissement d'une vision
Daniel était un “visionnaire” dans les deux sens du terme. Il a reçu une révélation divine (« vision » est un mot qui apparaît sept fois dans Daniel 8,15-27) et il avait des objectifs visionnaires pour sa vie.
Dans la première moitié du passage d'aujourd'hui, Daniel reçoit l'interprétation de sa vision (révélation divine) par l'ange Gabriel (v.16, c'est le premier endroit dans l'Écriture où un ange est mentionné par son nom). Gabriel explique à Daniel que la vision qu'il a eue « concerne le moment de la fin » (v.17). Cette vision est exacte. Elle se réfère « à une époque lointaine » (v.26).
Il y a à la fois un accomplissement historique de cette vision et un accomplissement à long terme. L'accomplissement historique se situe probablement dans une période particulièrement sombre de l'histoire juive. Entre 175 et 164 av. J.-C., ils étaient gouvernés par un roi étranger, Antiochus IV Epiphane. Celui-ci a persécuté les Juifs, interdisant le culte de Dieu, profanant le temple et tuant des milliers de personnes. Mais l'esprit qui inspirait Antiochus et qui lui a permis d'atteindre le succès terrestre (vv.23-25) est le même esprit qui inspirera le dernier antéchrist dans les derniers jours (voir 2 Thessaloniciens 2,3-8 ; Romains 13,11,14).
Daniel a prophétisé : « il sera brisé sans l’intervention d’aucune main. » (Daniel 8,25) (TOB). Les troupes d'Antiochus entrèrent dans Jérusalem, massacrèrent 80’000 Juifs et imposèrent le culte de Zeus. Il mourut de manière soudaine et inattendue en 164 av. J.-C. d’une maladie inconnue. La prophétie trouvera son total accomplissement lorsque Jésus reviendra et détruira le diable « par le souffle de sa bouche » (2 Thessaloniciens 2,8).
Daniel était aussi un visionnaire dans l'autre sens du terme. Il saisissait les choses avec “les Écritures” : « Moi, Daniel, je consulte les Livres Saints. Alors je comprends le sens des paroles que le Seigneur a dites au prophète Jérémie » (Daniel 9,2 ; voir aussi Jérémie 25,11-12 ; 29,10). Il comprit notamment que l'exil durerait 70 ans (c'est-à-dire de 587 av. J.-C. à la reconstruction du temple en 516 av. J.-C.).
Si vous voulez que Dieu vous donne une vision spécifique pour votre vie, nous voyons dans ce passage qu'il y a deux clés essentielles. En premier lieu, toute vision divine doit venir de notre compréhension « des Livres Saints » et y être ancrée. Deuxièmement, l'accomplissement de la vision commence par la prière. Daniel s'est tourné vers le Seigneur dans la prière. Il était conscient de la grandeur du Dieu qu’il priait (Daniel 9,4).
La prière de Daniel était un épanchement libre de son cœur vers Dieu. Il a toujours été conscient de la grandeur et de la miséricorde de Dieu, et de sa propre indignité. Mais il était également confiant dans la capacité de Dieu à répondre à sa prière.
Dieu désire ardemment que vous lui parliez de ce que vous avez sur le cœur. Vous n'avez pas besoin de vous retenir ou de censurer ce dont vous lui parlez ou d'essayer de passer pour ce que vous n'êtes pas. Il sait déjà tout sur vous ; il veut l'entendre de votre bouche et en parler avec vous. Soyez vous-mêmes avec Dieu quand vous priez – pas comme vous pensez devoir être.
Daniel confesse qu'ils ont péché de toutes les manières imaginables, en ignorant Dieu et en faisant ce qui leur plaisait. Ils sont remplis de culpabilité et de honte (vv.3-16).
Pourtant, Daniel savait que Dieu n'abandonnerait jamais ceux qui l'aiment (v.4) et que « la miséricorde et le pardon » (v.9) (TOB) sont un motif d’espoir, car en effet, Seigneur, « dans ton amour tu nous pardonnes » (v.9).
Sur cette base, Daniel a prié pour sa ville et sa nation (vv.17-19). La prière de Daniel a été exaucée. Vous aussi, vous pouvez crier à Dieu pour votre ville et votre nation, et croire que Dieu répondra à vos prières et accomplira la vision qu'il vous donne.
Prière
Seigneur, donne-moi une vision pour ma ville et ma nation : À cause de ton Nom, aie pitié de nous, Seigneur. Ravive-nous et guéris-nous. Glorifie ton Nom.
Pippa ajoute
1 Jean 3,1 (TOB)
« Voyez de quel grand amour le Père nous a fait don : nous sommes appelés enfants de Dieu ; et nous le sommes ! »
Il « nous a fait don », c’est un geste si incroyable ! Si extravagant !
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Lire maintenantRéférences
° Tricia Neill, From Vision to Action (Alpha International, 2006). Dans son livre, Tricia s'appuie sur des années d'expérience à la HTB et à Alpha International et offre aux responsables d'églises des informations précieuses sur la manière de former une vision et de la transformer en réalité.
Jackie Pullinger, Crack in the Wall (Hodder & Stoughton, 1997) p.15.
Joyce Meyer, La Bible de la vie quotidienne (Faitshwords, 2018) p.2101.
Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.
Les extraits marqués (LSG) sont tirés de la Louis Segond – 1910.
Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.
Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction Œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.