Trouvez l’équilibre
Introduction
Mon corps est très raide. Un coach sportif m'a dit un jour, en remarquant ma façon de marcher, que j'étais l'un des pires cas de raideur qu'il n’ait jamais rencontrés. J'essaie maintenant de faire plus d'étirements !
Je considérais que j’étais raisonnablement en forme (pour mon âge !), car je jouais encore au squash et je me déplaçais partout à vélo. Mais en considérant d’autres points, j'ai réalisé que je ne l’étais pas. La forme physique, c’est une combinaison de force, de souplesse, de capacité aérobique et anaérobique. Certaines personnes sont exceptionnellement fortes mais ne peuvent même pas courir pour attraper un bus. D'autres sont très en forme sur le plan aérobique (elles pourraient courir un marathon), mais ne sont pas très fortes.
Cependant, la santé spirituelle est bien plus importante que la santé physique. Elle implique également d'équilibrer un certain nombre de domaines de votre vie.
Proverbes 29,19-27
19 On ne corrige pas un serviteur avec des paroles. Même s’il comprend, il n’obéit pas.
20 Si tu vois quelqu’un parler sans réfléchir, tu peux attendre plus de choses d’un sot que de cet homme-là.
21 Celui qui est trop bon avec son esclave dès sa jeunesse, fera de lui un paresseux.
22 Quelqu’un de coléreux provoque des disputes et fait beaucoup de péchés.
23 Quelqu’un d’orgueilleux sera abaissé. Mais celui qui se reconnaît petit sera honoré.
24 Celui qui est l’allié d’un voleur se fait du mal à lui-même. Il connaît la malédiction qui le menace, mais il ne dénonce pas le voleur.
25 Celui qui a peur des autres est pris dans un piège. Mais celui qui met sa confiance dans le Seigneur est en sécurité.
26 Beaucoup de gens recherchent les compliments de leur chef. Mais c’est le Seigneur qui juge chacun.
27 Ceux qui agissent bien détestent les gens malhonnêtes. Et les gens mauvais détestent ceux qui se conduisent bien.
Commentaire
Humilité et assurance
J'ai beaucoup de mal à maintenir l'équilibre entre l'humilité et l’assurance. Il y a eu des moments dans ma vie où j'ai été humilié (peut-être par un échec quelconque) et où je ne me suis pas senti très confiant. À d'autres moments, j'ai ressenti une grande confiance en moi mais j’ai peut-être manqué d'humilité.
Il y a beaucoup à méditer dans le passage des Proverbes d'aujourd'hui sur le fait de ne pas parler avant de réfléchir (v.20), de contrôler la colère (v.22), et de s’appuyer sur Dieu comme étant l’ultime source de justice (v.26).
Je relève en particulier la tension entre humilité et assurance « L’orgueil de l’homme l’humiliera, mais un esprit humble obtiendra l’honneur » (v.23) (TOB). C'est un thème constant dans les Proverbes (11,2 ; 18,12 ; 21,4 ; 22,4).
Ayez confiance dans le Seigneur. Ne vivez pas dans la crainte de ce que les autres peuvent penser ou faire. « Celui qui a peur des autres est pris dans un piège. Mais celui qui met sa confiance dans le Seigneur est en sécurité » (29,25).
La clé pour garder cet équilibre est d'éviter l’assurance en soi et de pratiquer une humble confiance en Dieu, en faisant attention à ce que votre assurance ne vienne pas de vos propres capacités ou de vos succès, mais de la confiance dans le Seigneur.
Prière
Seigneur, aide-moi à avoir une assurance qui vient de la confiance en toi, à ne craindre personne et à marcher humblement devant toi.
2 Jean 1,1-13
Salutation
1 Moi, l’ancien, j’écris à la Dame que Dieu a choisie et à ses enfants que j’aime vraiment. Je ne suis pas le seul à vous aimer, il y a aussi tous ceux qui connaissent la vérité. 2 Nous vous aimons parce que la vérité reste en nous, et elle sera avec nous pour toujours.
3 Que Dieu le Père et Jésus-Christ, le Fils du Père, nous donnent bénédiction, pardon et paix, dans la vérité et l’amour !
La vérité et l’amour
4 J’ai été très heureux de trouver que certains de tes enfants vivent dans la vérité, comme le Père nous l’a commandé. 5 Et maintenant, chère Dame, voici ce que je te demande : aimons-nous les uns les autres ! Ce n’est pas un commandement nouveau que je t’écris ici, c’est le commandement que nous avons depuis le début. 6 Aimer, c’est vivre selon les commandements de Dieu. Et voici le commandement que vous avez entendu depuis le début : vivez dans l’amour !
Attention aux menteurs !
7 Beaucoup de menteurs sont allés partout dans le monde. Ils ne reconnaissent pas que Jésus-Christ est vraiment devenu un être humain. Ces gens-là sont des menteurs et des ennemis du Christ. 8 Faites attention à vous ! Alors vous ne perdrez pas le résultat de notre travail et vous recevrez toute votre récompense.
9 Tous ceux qui ne gardent pas l’enseignement du Christ, mais lui ajoutent quelque chose, ils n’acceptent pas Dieu. Celui qui garde l’enseignement du Christ accepte le Père et aussi le Fils. 10 Si quelqu’un vient à vous et n’apporte pas cet enseignement, ne le recevez pas chez vous, ne lui dites pas : « Sois le bienvenu ! » 11 Si vous lui dites : « Sois le bienvenu ! », vous participez au mal que cette personne fait.
Salutations
12 J’ai beaucoup de choses à vous dire, mais je n’ai pas voulu le faire avec du papier et de l’encre. En effet, j’espère aller chez vous et vous parler face à face, pour que nous soyons parfaitement heureux.
13 Les enfants de ta Sœur, celle que Dieu a choisie, t’envoient leurs salutations.
Commentaire
Vérité et amour
Voici un autre équilibre difficile à maintenir. L'amour devient mou s'il n'est pas renforcé par la vérité. La vérité devient dure si elle n'est pas adoucie par l'amour. Parfois, dans ma vie, j'ai été passionné par la “vérité”, sans peut-être faire preuve de beaucoup d’amour. À d’autres moments, j’ai essayé de faire preuve d’amour, probablement sans toujours suffisamment me soucier de “la vérité”.
Dans cette deuxième lettre (probablement écrite à une église appelée « la Dame élue », (v.1) (TOB), Jean les met en garde contre le danger d'un faux enseignement niant la venue de Jésus sur terre sous une forme corporelle et donc le fait qu'il soit à la fois pleinement divin et pleinement humain. Jean insiste sur ce bel équilibre de “vérité et d'amour” (v.2). En effet, il associe les deux, même dans la salutation.
Il écrit : « Moi, votre pasteur, je vous aime en toute vérité. Et je ne suis pas seul – tous ceux qui connaissent la Vérité qui a élu domicile en nous vous aiment » (v.1) (MSG).
Parce qu'il les aime, il veut les voir en personne et « parler face à face » (v.12). Les lettres, les courriels, les sms, les appels téléphoniques, WhatsApp et même Skype, FaceTime ou Zoom ne remplacent pas le fait d'être avec quelqu'un « face à face » (v.12) et de parler à cœur ouvert.
Il les exhorte : « Aimons-nous les uns les autres » (v.5) et « vivez dans l'amour » (v.6). L'amour devrait être le but de notre vie. Étudiez l'amour, parlez-en et mettez-le en pratique.
Le test de l'amour est l'obéissance à Jésus : « Aimer, c'est vivre selon les commandements de Dieu. Et voici le commandement que vous avez entendu depuis le début : vivez dans l'amour ! » (v.6)
La vérité et l'amour ne s’opposent pas. En fait, ils se complètent. Jean est ravi de constater que dans cette église « certains de tes enfants vivent dans la vérité » (v.4). La vérité, c’est vraiment important. La vérité se trouve dans une personne. Jésus a dit : « Je suis ... la Vérité » (Jean 14,6). Écoutez la vérité. Enseignez la vérité. Aimez la vérité.
Il y a beaucoup de gens trompeurs dans le monde (2 Jean 1,7-8). Accrochez-vous à la vérité et ne vous laissez pas tromper, sinon vous serez perdants.
Ce n'est qu'en connaissant la vérité, en s'y tenant et en poursuivant l'enseignement, que nous aurons « le Père et aussi le Fils » (v.9).
Le verset suivant ne semble pas très affectueux – « Si quelqu'un qui ne tient pas à cet enseignement se présente, ne l'invitez pas à entrer et ne lui donnez pas la direction des lieux. Cela ne ferait que lui donner une plate-forme pour perpétuer ses mauvaises habitudes, faisant de vous son complice » (v.10) (MSG). Mais en fait, la passion de Jean pour la vérité vient de son amour pour cette église. Parce qu'il les aime, il n'est pas prêt à tolérer le mensonge. Les faux enseignants peuvent chercher à vous égarer, mais « faites attention à vous ! Alors vous ne perdrez pas le résultat de notre travail » (v.8).
Prière
Seigneur, aide-moi à maintenir cet équilibre entre la vérité et l'amour et à toujours « dire la vérité avec amour » (Éphésiens 4,15).
Aggée 1,1-2,23
C’est le moment de reconstruire le temple
1 La deuxième année où Darius est roi de Perse, le sixième mois, le premier jour du mois, le Seigneur adresse sa parole à Aggée, le prophète. Il lui demande de parler de sa part au gouverneur de Juda, Zorobabel, fils de Chéaltiel, et au grand-prêtre Yéchoua, fils de Yossadac. 2-3 Alors Aggée annonce ceci de la part du Seigneur : « Voici les paroles du Seigneur de l’univers : Ces gens-là disent que ce n’est pas encore le moment de reconstruire mon temple. 4 Eh bien, est-ce que c’est le moment d’habiter dans vos maisons bien décorées pendant que mon temple est un tas de pierres ? 5 Maintenant, je vous le demande, moi, le Seigneur de l’univers, réfléchissez à ce que vous faites. 6 Vous avez semé beaucoup, mais récolté peu. Vous mangez, mais pas à votre faim. Vous buvez, mais pas autant que vous voulez. Vous portez des vêtements, mais vous avez froid. Vous gagnez votre vie, mais votre argent va dans un sac troué. 7 Je vous le dis encore, moi, le Seigneur de l’univers, réfléchissez à ce que vous faites. 8 Montez sur les collines, rapportez du bois, et reconstruisez mon temple. Alors cela me plaira, et j’en recevrai de la gloire, je le dis, moi, le Seigneur. 9 Vous attendiez beaucoup de vos champs, et vous avez récolté peu. Ce que vous avez rapporté chez vous, j’ai soufflé dessus, et tout a disparu. Pourquoi donc ? Je vous le demande, moi, le Seigneur de l’univers. Eh bien, c’est parce que mon temple est un tas de pierres, pendant que chacun de vous s’occupe avec soin de sa propre maison. 10 C’est pourquoi aucune pluie n’est tombée, et la terre n’a rien donné. 11 J’ai fait venir la sécheresse dans le pays : sur les collines, dans les champs de blé, dans les vignes, dans les plantations d’oliviers et sur les autres cultures. Les humains et les animaux en ont souffert, et tout votre travail a été perdu. »
12 Zorobabel, fils de Chéaltiel, le grand-prêtre Yéchoua, fils de Yossadac, et tous ceux qui sont revenus d’exil écoutent les paroles du Seigneur, leur Dieu, prononcées par le prophète Aggée. Ainsi Aggée remplit la mission que le Seigneur lui a confiée. Et le peuple reconnaît l’autorité du Seigneur. 13 Puis Aggée, l’envoyé du Seigneur, leur adresse ce message de sa part : « Je suis avec vous, je vous le déclare, moi, le Seigneur. »
14 Alors le Seigneur réveille le courage de Zorobabel, gouverneur de Juda et fils de Chéaltiel, de Yéchoua, le grand-prêtre, fils de Yossadac, et de tous ceux qui sont revenus d’exil. Ils viennent travailler pour reconstruire le temple de leur Dieu, le Seigneur de l’univers, 15 le sixième mois de la même année, le 24 du mois.
La beauté du nouveau temple dépassera celle du premier
2 La même année, la deuxième année où Darius est roi, le septième mois, le 21 du mois, le Seigneur demande de nouveau au prophète Aggée de parler de sa part. 2 Il lui dit d’adresser ce message au gouverneur de Juda, Zorobabel, fils de Chéaltiel, au grand-prêtre Yéchoua, fils de Yossadac, et à tous ceux qui sont revenus d’exil : 3 « Est-ce que l’un de vous se souvient encore de la beauté de l’ancien temple ? Et maintenant, qu’est-ce que vous voyez ? Il n’en reste rien. 4 C’est pourquoi, moi, le Seigneur, je vous déclare : Courage, Zorobabel ! Courage, Yéchoua, fils de Yossadac, toi qui es grand-prêtre ! Courage, tous les gens du pays ! Mettez-vous au travail, je suis avec vous, je vous le déclare, moi, le Seigneur de l’univers. 5 Je vous ai fait cette promesse quand vous êtes sortis d’Égypte. Et mon esprit se tient au milieu de vous, n’ayez pas peur ! 6 Oui, voici ce que je dis, moi, le Seigneur de l’univers : Dans peu de temps, je vais secouer le ciel et la terre, la mer et la terre solide. 7 Je vais bouleverser les autres peuples. Leurs richesses arriveront ici en grande quantité. Je remplirai ce temple de beauté, je l’affirme, moi, le Seigneur de l’univers. 8 En effet, l’argent est à moi, l’or est à moi, 9 et la beauté de ce nouveau temple dépassera celle du premier. Dans ce lieu, je vous donnerai la paix. Moi, le Seigneur de l’univers, je le déclare. »
Le peuple est impur
10 Toujours pendant la deuxième année où Darius est roi, le neuvième mois, le 24 du mois, le Seigneur de l’univers adresse de nouveau sa parole à Aggée, le prophète.
11 Voici ce qu’il dit : « Demande aux prêtres de juger ce cas : 12 Quelqu’un a dans une partie de son vêtement un morceau de viande venant d’un sacrifice. Ensuite son vêtement touche du pain, des légumes, du vin, de l’huile ou un autre aliment. Est-ce que cet aliment devient sacré ? » Les prêtres répondent à Aggée : « Non. »
13 Aggée leur présente un autre cas : « Supposons maintenant que quelqu’un est devenu impur parce qu’il a touché le corps d’un mort. Il touche ensuite un aliment. Est-ce que cet aliment devient impur ? » Les prêtres répondent : « Oui. »
14 Aggée leur dit : « Eh bien, voici ce que le Seigneur déclare : “C’est la même chose pour les habitants de ce pays et pour tout le travail qu’ils font. Tout ce qu’ils m’offrent sur l’autel est impur.” »
C’est le moment de réfléchir
15 Le Seigneur dit encore : « Maintenant, réfléchissez à ce qui va arriver à partir d’aujourd’hui et plus tard ! Avant que vous commenciez à reconstruire mon temple en plaçant des pierres les unes sur les autres, 16 qu’est-ce qui se passait ? Quand quelqu’un allait chercher 20 mesures de grain au grenier, il en trouvait seulement 10. Quand quelqu’un allait chercher 50 litres de vin à la cuve, il en trouvait seulement 20. 17 Je le déclare, moi, le Seigneur : J’ai détruit tout ce que vous avez fait : j’ai fait sécher les céréales, ou bien elles ont pourri dans les champs. J’ai fait tomber de la grêle, et vous n’êtes pas revenus vers moi, le Seigneur. 18 Réfléchissez donc à ce qui va arriver à partir d’aujourd’hui et plus tard ! C’est le 24 du neuvième mois, et les fondations du temple ont été posées aujourd’hui, ne l’oubliez pas. 19 Il ne reste plus de grain dans les greniers. Les vignes, les figuiers, les grenadiers et les oliviers n’ont rien donné. Eh bien, à partir d’aujourd’hui, je vais vous couvrir de bienfaits. »
Promesses du Seigneur à Zorobabel
20 Le même jour, le 24 du mois, le Seigneur adresse une deuxième fois sa parole à Aggée. 21 Il lui demande de parler au gouverneur de Juda, Zorobabel, fils de Chéaltiel, et de lui dire : « Moi, le Seigneur de l’univers, je vais secouer le ciel et la terre. 22 Je vais renverser les rois et détruire la puissance des royaumes de la terre. Je renverserai les chars et leurs conducteurs. Les chevaux seront abattus, et les cavaliers se tueront les uns les autres. 23 Mais ce jour-là, Zorobabel, toi mon serviteur, je te prendrai pour faire de toi mon sceau personnel. En effet, c’est toi que j’ai choisi. Voilà ce que je déclare, moi, le Seigneur de l’univers. »
Commentaire
Vision et action
Un consultant en management m'a dit un jour qu' “aucun directeur général n'a jamais été licencié pour manque de vision”. Mais beaucoup sont incapables de mettre leur vision en pratique.
Les visions ne fonctionnent pas si vous n’agissez pas. Dans ce petit livre d'Aggée, nous voyons un merveilleux équilibre entre vision et action.
Cinq fois, le Seigneur tout-puissant a dit par l'intermédiaire du prophète Aggée : « Réfléchissez à ce que vous faites » (1,5,7 ; 2,15 et deux fois en 2,18). La vision commence par la réflexion – saisir dans notre esprit une image de ce qui pourrait être.
Mettez en ordre vos priorités. Aggée a défié le peuple de Dieu concernant leurs priorités. Ils vivaient dans des maisons confortables alors que la maison du Seigneur restait en ruine (1,4). Pourtant, ils disaient : « Ce n’est pas encore le moment de reconstruire [le] temple » (vv.2-3).
Le peuple avait décidé de reconstruire le temple. Ils avaient de bonnes intentions, mais ils ne l'avaient pas fait parce que ce n'était pas leur priorité.
Le prophète Aggée les exhorte à réfléchir soigneusement à leur conduite (v.5) (Colombe). Leur premier souci devrait être de voir le nom de Dieu honoré (v.8), mais ils ont quitté la maison de Dieu alors que c’était un « tas de pierres » (vv.4,9).
Eugene Peterson écrit qu'il y a “des moments dans notre vie où réparer le bâtiment où nous pratiquons notre culte est un acte d'obéissance tout aussi important que de prier dans ce lieu de culte.”
Certains ont été consternés de constater que le nouveau temple n'était pas aussi splendide que l'ancien : « Est-ce que l'un de vous se souvient encore de la beauté de l'ancien temple ? Et maintenant, qu'est-ce que vous voyez ? Il n'en reste rien … Courage, tous les gens du pays ! … Je suis avec vous. Et mon esprit se tient au milieu de vous, n'ayez pas peur ! ... La beauté de ce nouveau temple dépassera celle du premier. Dans ce lieu, je vous donnerai la paix » (2,3-5,9).
Ce sont les versets par lesquels Dieu a parlé à Sandy Millar, et à d'autres, de la paroisse de Onslow Square en juillet 1981, lorsque le bâtiment de l'église était sur le point d'être fermé et vendu à un promoteur immobilier. C'était le thème de notre service de remerciement de l’année 2010 célébrant le 150e anniversaire de l'église, et la réouverture officielle après trois ans de travaux de restauration.
Aujourd'hui, c'est un centre florissant, où l’on va pour suivre des parcours sur le mariage et d'autres parcours sur la vie familiale, et des centaines de jeunes y adorent Jésus chaque dimanche. Notre prière et notre espoir pour l'avenir est que « la gloire dernière de cette Maison dépassera la première » (v.9).
Dans le livre d'Aggée, après avoir reçu cette vision, ils ont dû passer à l’action. « Moi, le Seigneur, je vous déclare … Mettez-vous au travail » (v.4). Et ainsi l'œuvre commença (1,14).
Lorsque vous regardez l'Église de votre propre pays, réfléchissez bien à vos habitudes. Il n'est pas juste de vivre dans le confort alors que la maison de Dieu reste une “ruine”. Dieu veut que les gens de votre nation apprennent à le connaître et à faire partie de son Église. Imaginez comment Dieu pourrait être encore plus glorifié dans son Église aujourd'hui qu'il ne l’a été dans le passé (2,9).
Tout d’abord, « courage ! » (v.4) Ne faiblissez pas dans votre détermination à cause d'une attaque, d'une critique ou d'un découragement. Deuxièmement, « mettez-vous au travail » (1,14 ; 2,4). C'est un travail difficile, mais il n'y a rien de mal à cela. Il y a des moments où vous devez travailler extrêmement dur. Troisièmement, « n’ayez pas peur » (v.5). Cela donne à penser qu'il y aura des choses qui pourraient causer de la peur.
Vous pouvez faire confiance à Dieu pour les finances. Le Seigneur déclare : « L'argent est à moi, l'or est à moi » (v.8).
Ce qui est essentiel, c’est que le Seigneur dit : « Je suis avec vous ... Et mon esprit se tient au milieu de vous » (1,13 ; 2,5). Vous pouvez surmonter toutes vos craintes parce que vous savez que Dieu est avec vous.
Prière
Seigneur, aide-moi à trouver un équilibre entre humilité et assurance, amour et vérité, vision et action, à croire que tu es avec nous et à travailler dur pour voir ton nom glorifié.
Pippa ajoute
Aggée 1,7,9
« Réfléchissez à ce que vous faites ... mon temple est un tas de pierres, pendant que chacun de vous s'occupe avec soin de sa propre maison ».
Il y a tant à faire pour s'occuper d'une maison, remplacer des objets cassés, changer des ampoules, laver, nettoyer, ranger, etc. Je suis sûre que Dieu veut que nous soyons de bons intendants de nos maisons. Mais ce verset me rappelle que je dois me préoccuper tout autant de la maison de Dieu. Tant d'églises sont en très mauvais état et ne conviennent pas au roi des rois.
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Lire maintenantRéférences
° L'amour devient doux s'il n'est pas renforcé par la vérité. La vérité devient dure si elle n'est pas adoucie par l'amour. Ceci est une combinaison d'extraits de deux des écrits de John Stott : God’s New Society : The Message of Ephesians (IVP, 1980), p.172 et Epistles of John : An Introduction and Commentary (Tyndale, 1964), p.205.
Eugene Peterson, Le message : Introduction to Haggai" (Navpress, 2007), p.1300.
Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.
Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.
Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction Œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.