Jour 347

Les avantages d’être réprimandés

Sagesse Psaume 141,1-10
Nouveau Testament Apocalypse 3,7-22
Ancien Testament Esther 2,19-5,14

Introduction

Ça ne me fait jamais plaisir d’être repris par quelqu'un, mais avec le temps, j'en suis venu à considérer la réprimande d'un ami fidèle comme quelque chose de grande valeur. Les Écritures nous disent que le bon type de réprimande est une façon importante pour Dieu de prendre soin de nous et de nous aider les uns les autres.

Sagesse

Psaume 141,1-10

Seigneur, surveille ma bouche !

141 Psaume de David.

Seigneur, je fais appel à toi, viens vite près de moi !
Écoute-moi : je t’appelle !
2 Que ma prière soit comme l’encens qui monte vers toi !
Que mes mains levées soient comme le sacrifice du soir !

3 Seigneur, surveille ma bouche,
garde la porte de mes lèvres.
4 Ne laisse pas mon cœur dire des paroles méchantes,
ni faire du mal avec ceux qui font du mal.
Je ne veux pas participer à leurs plaisirs.
5 Quelqu’un qui obéit à Dieu peut me frapper
et me corriger par amitié.
Mais les gestes d’amitié des gens mauvais, je les refuse.
Pourtant, je veux continuer à prier malgré le mal qu’ils font.

6 Quand on jettera leurs chefs contre un rocher,
mes ennemis verront que je disais la vérité.
7 Comme un sillon ouvre la terre au moment des labours,
le monde des morts s’ouvrira pour avaler leurs os répandus de tous côtés.

8 Je tourne les yeux vers toi, Seigneur mon DIEU.
Mon abri, c’est toi : garde-moi en vie !
9 Protège-moi du piège que ces gens-là m’ont tendu,
des obstacles dressés par ceux qui font le mal !

10 Les gens mauvais tomberont dans leurs pièges,
mais moi, je pourrai passer.

Commentaire

La réprimande bienveillante

Il y a eu des moments dans ma vie où les gens m'ont réprimandé par gentillesse. Ce n'est jamais plaisant sur le moment. Mais, après réflexion, je leur suis tellement reconnaissant. David considère* la réprimande du juste comme de la gentillesse* – comme « de l'huile sur ma tête » (v.5) (Colombe), parce qu'il désire que non seulement sa tête, mais aussi chaque partie de son corps et de sa vie, honore Dieu :

  1. Levez les mains

    « Que mes mains levées soient comme le sacrifice du soir » (v.2). L'élévation des mains vers Dieu symbolise l'ouverture de tout le corps à Dieu.

  2. Protégez vos lèvres

    « Seigneur, surveille ma bouche, garde la porte de mes lèvres » (v.3). Je prie souvent ainsi avant de donner une conférence ou d'aller à une réunion – afin que Dieu me protège contre toute parole inutile, et que mes paroles soient un encouragement et une bénédiction.

  3. Surveillez votre cœur

    « Ne laisse pas mon cœur dire des paroles méchantes » (v.4a). Vos pensées façonnent vos actions. Vos actions façonnent vos habitudes. Vos habitudes façonnent votre caractère. Votre caractère façonne votre vie. Tout commence dans votre cœur.

  4. Fixez vos yeux

    « Je tourne les yeux vers toi, Seigneur mon Dieu » (v.8a). Nous sommes invités à avoir « les yeux fixés sur Jésus » (Hébreux 12,2) (Colombe).

Prière

Seigneur, je lève mes mains et ma voix vers toi en signe d'adoration et je fixe mes yeux sur toi. Surveille ma bouche et mes lèvres et protège mon cœur du mal.

Nouveau Testament

Apocalypse 3,7-22

Lettre à l’Église de Philadelphie

7 « Écris à l’ange de l’Église qui est à Philadelphie :

 « Voici le message
 de celui qui est saint et qui dit la vérité.
 Il tient la clé du roi David,
 il ouvre et personne ne peut fermer,
 il ferme et personne ne peut ouvrir.

8 « Je connais tout ce que tu fais. Regarde : j’ai placé devant toi une porte ouverte, personne ne peut la fermer. Tu n’as pas beaucoup de force, pourtant tu as gardé ma parole et tu n’as pas dit que tu ne me connaissais pas. 9 Les gens de la communauté de Satan disent qu’ils sont juifs, mais ils ne le sont pas, ils mentent. Eh bien, voici ce que je leur ferai : je les forcerai à se mettre à genoux devant toi, et ils reconnaîtront que je t’aime. 10 Tu as gardé fidèlement ma parole, alors moi aussi, je te garderai au moment du malheur. Oui, le malheur viendra sur le monde entier, pour voir la valeur des habitants de la terre. 11 Je viens bientôt. Tiens solidement ce que tu as, ainsi personne ne prendra ta récompense. 12 Les vainqueurs, j’en ferai des colonnes dans le temple de mon Dieu, et ils n’en sortiront jamais. Sur ces vainqueurs, j’écrirai le nom de mon Dieu et le nom de la ville de mon Dieu. Cette ville, c’est la Jérusalem nouvelle, qui descend du ciel, envoyée par mon Dieu. Sur eux, j’écrirai aussi le nom nouveau que j’ai reçu.

13 « Celui qui a des oreilles, qu’il écoute ce que l’Esprit Saint dit aux Églises ! »

Lettre à l’Église de Laodicée

14 « Écris à l’ange de l’Église qui est à Laodicée :

« Voici le message de celui qui est vraiment le Oui de Dieu. Il est le témoin fidèle qui dit la vérité, il est à l’origine de tout ce que Dieu a créé. 15 Je connais tout ce que tu fais : tu n’es ni froid ni brûlant. Si seulement tu pouvais être froid ou brûlant ! 16 Mais comme tu es tiède, ni froid ni brûlant, je vais te vomir de ma bouche. 17 Tu dis : je suis riche, j’ai gagné beaucoup d’argent, je n’ai besoin de rien. Mais en fait, tu es malheureux, tu mérites la pitié, tu es pauvre, aveugle et nu, et tu ne sais même pas cela. 18 C’est pourquoi, voici ce que je te conseille : achète chez moi de l’or que le feu a rendu pur, et tu deviendras riche. Achète des vêtements blancs pour te couvrir, ainsi tu ne seras pas nu et tu n’auras plus honte. Achète un médicament pour le mettre dans tes yeux, et tu verras clair. 19 Tous ceux que j’aime, je les corrige et je les punis. Montre donc plus d’ardeur et change ta vie ! 20 Voilà : je me tiens à la porte et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je mangerai avec lui et il mangera avec moi. 21 Moi, je suis vainqueur et je suis allé m’asseoir avec mon Père sur son siège royal. Alors, les vainqueurs, je les ferai asseoir aussi sur mon siège royal.

22 « Celui qui a des oreilles, qu’il écoute ce que l’Esprit Saint dit aux Églises ! »

Commentaire

La réprimande d’amour

Jésus vous aime. Lorsqu'il permet que vous passiez par le feu de la réprimande, de l'épreuve ou de la discipline, il le fait par amour. Il dit à l'Église de Philadelphie : « C'est toi que j'ai aimé ... Je te garderai en sécurité pendant les épreuves » (vv.9-10) (MSG). Il dit à l'Église de Laodicée : « Tous ceux que j'aime, je les corrige et je les punis » (v.19). Comment devrait-on réagir ?

  1. Tirez le meilleur parti de chaque opportunité

    Jésus est saint et vrai et il « tient la clé ... il ouvre et personne ne peut fermer, il ferme et personne ne peut ouvrir » (v.7). Si vous n'êtes pas sûrs, par exemple, d'un emploi ou d'une relation, demandez à Dieu de fermer la porte si elle n'est pas bonne, ou de l'ouvrir si elle l'est.

    À deux reprises au moins dans ma vie, Dieu a fermé la porte à quelque chose que je voulais vraiment, et que je croyais à l'époque être la volonté de Dieu. En priant et en luttant, j'ai essayé de forcer les portes à s'ouvrir – mais elles sont restées fermées. J'ai été amèrement déçu. Mais, des années plus tard, je suis très reconnaissant et je comprends maintenant pourquoi il a fermé ces portes. (En revanche, je ne suis pas sûr de savoir un jour, de ce côté-ci du ciel, pourquoi Dieu a fermé d'autres portes dans ma vie).

    L'Esprit continue : « Regarde : j'ai placé devant toi une porte ouverte, personne ne peut la fermer » (v.8). Parfois, Dieu place devant vous une porte d'opportunité. S'il ouvre la porte, aucun être humain ne peut la fermer. Vous pouvez être très attaqués, mais si Jésus ouvre la porte, vous pouvez être sûrs qu'il est maître de la situation.

    Cela ne signifie pas qu’il faille attendre passivement que les portes s'ouvrent. Il faut souvent faire les premiers pas dans la foi. C'est un peu comme si on s'approchait de portes automatiques – il faut faire un pas en avant, avant de voir si les portes s'ouvrent ou pas.

    Cette Église de Philadelphie a peu de force, elle a néanmoins tenu la parole de Jésus et n'a pas renié son nom (v.8). Ils ont patiemment persévéré, et Jésus promet de les garder jusqu'à l'heure du jugement (v.10).

    Humainement parlant, cette Église ne semble pas avoir été particulièrement impressionnante. Pourtant, Jésus n'a pas de mots pour la critiquer. Son point de vue peut souvent se trouver être très différent du nôtre, et la fidélité à son égard compte bien plus que les signes extérieurs de taille ou de force.

    Son message est simple : accrochez-vous à ce que vous avez. Il promet que ceux qui vaincront deviendront des piliers dans le temple de Dieu. Son nom y sera inscrit (v.12). Votre avenir est tout à fait sûr.

  2. Ouvrez votre cœur à Jésus

    Les paroles les plus dures de Jésus sont réservées à l'Église de Laodicée (vv.15-17). L'Église de Laodicée ressemblait tant à l’Église en Occident. À certains égards, elle était “prospère” – Laodicée était un lieu célèbre pour ses banques et son industrie. Mais spirituellement, chacun était fier, « malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu » (v.17) (Colombe). Je trouve que ces mots interpellent fortement.

    Pourtant, il y a de l’espoir ici. Nous sommes toujours aimés par le Seigneur (v.19). Il nous exhorte à acquérir de vrais trésors, purifiés par le feu, afin que nous puissions devenir spirituellement riches (v.18a). La seule façon de couvrir notre nudité honteuse est de porter ses robes de justice (v.18b). Nous avons besoin de son collyre sur nos yeux pour nous débarrasser de notre cécité spirituelle (v.18c).

    Le feu qui purifie est une forme de discipline (v.19). Elle a un but. Il veut que nous soyons “sérieux et repentants”, que nous montrions « plus d'ardeur » et que nous changions de vie (v.19)

    C'est dans ce contexte que l'on trouve ce verset merveilleux et célèbre : « Voilà : je me tiens à la porte et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je mangerai avec lui et il mangera avec moi » (v.20). Manger ensemble est un signe de l'amitié intime que Jésus offre à tous ceux qui lui ouvrent la porte de leur vie.

    Il n'y a qu'une seule poignée et elle se trouve du côté intérieur de la porte°. En d'autres termes, vous devez ouvrir la porte pour laisser entrer Jésus dans votre cœur. Jésus n'entrera jamais de force. Il vous donne la liberté de choisir. C'est à vous de lui ouvrir la porte ou non. Si vous le faites, il promet : « J’entrerai chez lui, je mangerai avec lui et il mangera avec moi » (v.20).

Prière

Seigneur, je me repens du temps où j'étais tiède, sans enthousiasme, complaisant·e et spirituellement pauvre. J'aspire à une plus grande intimité avec toi. Viens me remplir aujourd'hui de ton Esprit Saint.

Ancien Testament

Esther 2,19-5,14

19 On rassemble des jeunes filles une deuxième fois. Mardochée occupe alors un poste dans le palais royal. 20 De son côté, Esther ne dit pas que sa famille est juive. En effet, Mardochée lui a demandé de ne pas le faire, et elle lui obéit, car elle est sous sa protection.

Mardochée découvre un complot

21 Un jour, Mardochée est à son poste, dans le palais royal. Deux fonctionnaires chargés de garder l’entrée des appartements du roi, Bigtan et Térech, font le projet de tuer le roi Xerxès. En effet, ils sont en colère contre lui. 22 Mardochée apprend cela et il communique la nouvelle à la reine Esther. Celle-ci la fait connaître au roi de la part de Mardochée. 23 Une enquête montre que la nouvelle est vraie. Alors les deux fonctionnaires sont pendus à un poteau. Cette affaire est mise par écrit en présence du roi dans le livre de l’histoire du royaume.

Haman et Mardochée deviennent ennemis

3 Après ces événements, le roi Xerxès honore Haman, fils de Hammedata, de la famille d’Agag. Il lui donne un poste élevé, celui de premier ministre. 2 Tous les fonctionnaires du roi s’inclinent profondément devant Haman, comme le roi l’a commandé. Mais Mardochée ne s’incline pas. 3 Les autres fonctionnaires lui demandent : « Tu n’obéis pas à l’ordre du roi, pourquoi donc ? » 4 Ils lui font cette remarque tous les jours, mais lui, il n’en tient pas compte. Comme il leur a dit qu’il est juif, ils parlent de l’affaire à Haman, pour voir si Mardochée va continuer à agir ainsi. 5 Haman le voit bien : Mardochée refuse de s’incliner profondément devant lui. Haman se met alors dans une violente colère. 6 Il a appris aussi que Mardochée est juif. Il trouve donc que cela ne suffit pas de s’attaquer à Mardochée seul. Il cherche aussi à tuer les gens de son peuple, c’est-à-dire tous les Juifs qui vivent dans tout le royaume de Xerxès. 7 La douzième année où Xerxès est roi, le premier mois, ou mois de Nisan, Haman fait jeter les dés appelés « pourim ». Il veut savoir quel jour et quel mois seront favorables pour réaliser ses projets. Le sort tombe sur le douzième mois, ou mois de Adar.

Haman prépare la mort des Juifs

8 Haman dit au roi Xerxès : « Il y a un peuple particulier qui habite un peu partout dans toutes les provinces de ton royaume. Ces gens vivent à part, au milieu des autres peuples. Leurs coutumes sont différentes de celles des autres peuples et ces gens-là n’obéissent pas aux lois royales. Ce n’est pas dans ton intérêt de les laisser tranquilles ! 9 Si tu le juges bon, donne par écrit l’ordre de les tuer. Alors je remettrai 300 tonnes d’argent aux fonctionnaires qui administrent le royaume. Ils les verseront dans le trésor royal. » 10 Le roi enlève la bague qu’il porte au doigt. Il la donne à l’ennemi des Juifs, Haman, fils de Hammedata, de la famille d’Agag. 11 Le roi dit à Haman : « Garde ton argent, et ces gens-là, traite-les comme tu veux ! »

12 Le premier mois, le 13 du mois, on réunit les secrétaires du roi. Selon les ordres de Haman, ils écrivent des lettres et les envoient aux préfets du roi, aux gouverneurs de toutes les provinces et aux chefs des différents peuples. Ils les écrivent avec l’écriture des habitants de chaque province et dans la langue de chaque peuple. Les secrétaires les signent au nom du roi Xerxès et ils appliquent dessus la marque de sa bague. 13 Ils envoient des messagers porter ces lettres dans chaque province du royaume. Elles donnent l’ordre de tuer, de détruire, de supprimer tous les Juifs, jeunes et vieux, femmes et enfants, et de piller leurs biens. Cette destruction doit se faire en une seule journée, le douzième mois, ou mois de Adar, le 13 du mois. 14 Dans chaque province, la lettre reçue doit être considérée comme une loi. Elle doit être communiquée à tous les peuples pour que chacun soit prêt à agir le jour fixé. 15 Sur l’ordre du roi, les messagers partent très vite, et on fait connaître la décision dans la citadelle de Suse. Le roi et Haman s’assoient pour boire alors que les habitants de Suse sont bouleversés.

Mardochée demande à Esther d’agir auprès du roi

4 Quand Mardochée apprend ce qui s’est passé, il déchire ses vêtements, il met un habit de deuil et se couvre la tête de cendre. Il sort dans la ville et pousse de grands cris de douleur. 2 Puis il arrive devant le palais royal et s’arrête. En effet, personne n’a le droit d’entrer dans le palais avec un habit de deuil. 3 Dans chaque province du royaume là où l’ordre du roi est arrivé, les Juifs sont bouleversés. Ils jeûnent, ils pleurent et font entendre des chants de deuil. Beaucoup portent un habit de deuil et se couchent sur de la cendre.

4 Les servantes et les eunuques de la reine Esther viennent lui raconter ce qui arrive, et la reine est effrayée. Elle envoie des vêtements à Mardochée pour qu’il enlève son habit de deuil, mais il ne les accepte pas. 5 Alors Esther fait appeler Hatak, un des eunuques que le roi a mis à son service. Elle l’envoie demander à Mardochée ce qui se passe et pourquoi il agit ainsi. 6 Hatak sort pour rencontrer Mardochée sur la place de la ville, en face du palais royal. 7 Mardochée lui raconte tout ce qui lui est arrivé. Il lui parle aussi de la somme d’argent que Haman a promis de verser dans le trésor royal si tous les Juifs sont tués. 8 Il donne également à Hatak le texte de l’ordre écrit publié à Suse pour supprimer les Juifs. Il lui dit : « Mets Esther au courant de la situation, montre-lui ce texte et explique-lui ce qu’il signifie. Dis-lui d’aller trouver le roi pour demander sa pitié. Qu’elle le supplie pour le peuple auquel elle appartient. » 9 Hatak rapporte à Esther les paroles de Mardochée. 10 Alors Esther le charge de répondre ceci à Mardochée : 11 « Tout le monde, depuis les serviteurs du roi jusqu’aux habitants des provinces du royaume, connaissent cette loi : toute personne, homme ou femme, qui entre dans la cour intérieure du palais, sans être appelée par le roi, doit mourir. Elle peut vivre seulement si le roi lui tend son bâton d’or. Mais cela fait un mois que je n’ai pas été appelée à me rendre auprès du roi. » 12 Quand Mardochée reçoit la réponse d’Esther, 13 il lui fait dire ceci : « Ne t’imagine pas que toi seule, parmi tous les Juifs, tu pourras échapper au danger, parce que tu vis dans le palais royal. 14 En effet, si tu refuses d’intervenir en cette occasion, les Juifs recevront de l’aide d’ailleurs, et ils seront sauvés. Mais toi, tu seras tuée et ta famille n’existera plus. Et qui sait ? C’est peut-être pour une situation comme celle-ci que tu es devenue reine. » 15 Alors Esther envoie ce message à Mardochée : 16 « Va réunir tous les Juifs qui se trouvent à Suse, et jeûnez pour moi. Pendant trois jours et trois nuits, ne mangez pas et ne buvez pas. Mes servantes et moi, nous agirons de la même façon de notre côté. Puis je me rendrai auprès du roi, même si c’est contraire à la loi. Et si je dois mourir, je mourrai ! » 17 Alors Mardochée s’en va et il fait ce qu’Esther lui a demandé.

Esther se rend auprès du roi

5 Après trois jours de jeûne, Esther met ses vêtements de reine et elle va dans la cour intérieure du palais, devant les appartements du roi. Le roi est dans le palais, assis sur son siège royal, en face de la porte d’entrée. 2 Quand il voit la reine Esther debout dans la cour, il la regarde avec bonté. Le roi lui tend le bâton d’or qu’il tient à la main. Esther s’approche et touche le bout du bâton.

3 Le roi lui demande : « Qu’est-ce qui se passe, reine Esther ? Qu’est-ce que tu veux ? Je suis prêt à te donner jusqu’à la moitié de mon royaume. » 4 Esther répond : « Mon roi, si tu le veux bien, viens aujourd’hui avec Haman au grand repas que j’ai préparé pour toi. »

5 Le roi envoie tout de suite quelqu’un chercher Haman pour répondre à l’invitation d’Esther. Puis le roi vient avec Haman au grand repas organisé par Esther. 6 À la fin du repas, le roi dit à Esther : « Qu’est-ce que tu veux me demander ? Je suis prêt à faire ce que tu désires. Je te donnerai même jusqu’à la moitié de mon royaume. » 7 Esther répond : « Ce que je demande ? 8 Mon roi, si tu veux bien me montrer ta bonté, si tu es prêt à faire tout ce que je demande, viens de nouveau avec Haman au grand repas que je vais organiser demain pour vous. Alors je répondrai à ta question. »

Haman prépare un poteau pour pendre Mardochée

9 Ce jour-là, Haman sort de chez la reine tout joyeux et le cœur en fête. Mais à la porte du palais, il voit Mardochée. Celui-ci ne se lève pas et il ne lui montre aucun respect. Alors Haman est rempli d’une violente colère contre lui. 10 Pourtant, il ne laisse rien paraître et rentre chez lui. Il fait venir ses amis et sa femme Zérech. 11 Haman leur parle de ses immenses richesses, de ses nombreux fils. Il leur raconte aussi tout ce que le roi a fait pour l’honorer et le placer au-dessus de tous les fonctionnaires importants et des ministres. 12 Haman ajoute : « De plus, la reine Esther m’a invité, moi seul, à venir avec le roi au repas qu’elle a préparé aujourd’hui. Et je suis de nouveau invité demain avec le roi. 13 Mais tout cela ne représente rien pour moi aussi longtemps que je vois Mardochée, le Juif, à son poste à l’entrée du palais royal. »

14 Alors Zérech, la femme de Haman, et tous ses amis lui donnent cette idée : « Fais donc préparer un poteau de 25 mètres. Demain matin, demande au roi d’y faire pendre Mardochée. Alors tu pourras aller tout joyeux au grand repas en compagnie du roi. »

Cette idée plaît à Haman et il fait dresser le poteau.

Commentaire

La sage réprimande

Mon père était juif et beaucoup de membres de ma famille juive ont péri dans les camps de concentration pendant l'holocauste.

Mais l'antisémitisme n'est pas un phénomène récent. Ici, dans le livre d'Esther, qui se situe au cinquième siècle avant Jésus-Christ, on voit un antisémitisme effroyable. Esther a dû garder son passé secret (2,20). Haman voulait donner « l'ordre de tuer, de détruire, de supprimer tous les Juifs, jeunes et vieux, femmes et enfants, et de piller leurs biens … en une seule journée » (3,13).

La réponse de Mardochée fut de déchirer ses vêtements, de mettre un sac et de la cendre, et de gémir fort et amèrement (4,1). En fait, il appelait Dieu à l'aide.

Mardochée s'est rendu compte qu'Esther, sa fille adoptive, était en mesure de faire la différence. Esther a souligné les difficultés de sa situation, et comment il lui serait très difficile de l'aider (vv.9-11).

La réponse de Mardochée était en fait la sage réprimande d'un parent : « Ne t'imagine pas que toi seule, parmi tous les Juifs, tu pourras échapper au danger, parce que tu vis dans le palais royal. En effet, si tu refuses d'intervenir en cette occasion, les Juifs recevront de l'aide d'ailleurs, et ils seront sauvés. Mais toi, tu seras tuée et ta famille n'existera plus. Et qui sait ? C'est peut-être pour une situation comme celle-ci que tu es devenue reine » (vv.13-14).

Esther a réalisé que Dieu l'avait mise dans cette position dans un but précis. Vous aussi, vous avez un but. Beaucoup de gens traversent la vie sans sens ni but ultime, en essayant de poursuivre leur propre programme – sans se rendre compte que les desseins de Dieu sont tellement meilleurs. Vous êtes en vie aujourd'hui afin de réaliser les desseins de Dieu pour cette génération. Quelle que soit votre position, croyez que vous êtes là “pour un temps comme celui-ci.”

Esther a écouté les sages paroles de Mardochée. Elle a demandé au peuple de jeûner pour elle et a dit : « Je me rendrai auprès du roi, même si c'est contraire à la loi. Et si je dois mourir, je mourrai ! » (v.16). Il y a un risque. Nous n'avons qu'une seule vie. Nous devons la poursuivre. Si nous périssons, nous périssons. Mais mieux vaut prendre le risque que de ne jamais avoir essayé. Puissions-nous plutôt être comme Esther – totalement dépendants de Dieu et prêts à risquer nos vies pour sauver celles des autres.

Prière

Seigneur, aide-moi à écouter des réprimandes sages et bienveillantes. En passant par le feu du raffineur, purifie mon cœur, afin que je puisse t'aimer plus pleinement, saisir toutes les occasions de la vie et te servir de tout cœur.

Pippa ajoute

Esther 2,19-5,14

Esther n'était pas seulement un joli visage. Elle était quelqu'un de bien placé, prêt à prendre position de manière audacieuse contre l'injustice. Elle ne l'a pas fait seule et elle ne s'est pas précipitée. Elle a prié, a planifié et a fait en sorte que cela se produise au bon moment. Elle a utilisé un brillant mélange de bravoure, de foi et d'habileté.

Avez-vous la possibilité de prendre position contre l'injustice ?

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Références

° L'artiste préraphaélite Holman Hunt (1827-1910), inspiré par ce verset, a peint "Lumière du monde". Il en a peint trois versions au total - la plus célèbre est toujours accrochée dans la cathédrale Saint-Paul. Jésus, la Lumière du monde, se tient à une porte envahie par le lierre et les mauvaises herbes. La porte représente clairement la porte de la vie de quelqu'un. Cette personne n'a jamais invité Jésus à entrer dans sa vie. Jésus se tient à la porte et frappe. Il attend une réponse. Il veut entrer et faire partie de la vie de cette personne. Apparemment, quelqu'un a dit à Holman Hunt qu'il avait fait une erreur. Ils lui ont dit : "Tu as oublié de peindre une poignée sur la porte. Oh non", répondit Hunt, "c'est délibéré". Il n'y a qu'une seule poignée et elle est à l'intérieur".

Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.

Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.

Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.

Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction Œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.

Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.

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