Faire les choses difficiles de la juste manière
Introduction
Pour faire des choses difficiles, il faut être comme un lion – audacieux, déterminé, inflexible et courageux. Faire les choses de manière juste implique d’être comme un agneau – doux, docile et soumis. Nous sommes supposés incarner un saint équilibre des qualités du lion et de l'agneau.
Mais comment une personne peut-elle à la fois être “le Lion” et “l'Agneau” ?
Dans les livres de Narnia de C.S. Lewis, le lion, Aslan, représente Jésus. Dans le plus célèbre de ces livres, The Lion, the Witch and the Wardrobe, Aslan est tué :
“ "Attachez-le, je vous dis !" répétait la Sorcière Blanche... "Qu'il soit d'abord rasé"... le visage rasé d'Aslan semblait... plus courageux, plus beau, et plus patient que jamais. "Muselez-le !" dit la Sorcière... toute la foule des créatures le frappait, lui donnait des coups de pieds, lui crachait dessus, se moquait de lui… Ils commencèrent à traîner le Lion ligoté et muselé jusqu'à la Table de Pierre”.
Plus tard, “ils entendirent derrière eux un grand bruit – un grand craquement, un bruit assourdissant... La Table de pierre fut brisée en deux morceaux par une grande fissure qui la parcourait de bout en bout... Là, brillant au lever du soleil, plus grand qu'ils ne l'avaient vu auparavant, agitant sa crinière (car elle avait apparemment repoussé) se tenait Aslan lui-même. Aslan leur dit que "lorsqu'une victime consentante qui n'a pas commis de trahison est tuée à la place d'un traître, la Table se fend et la Mort elle-même commence à travailler à l'envers" ”.
Dans le livre de l'Apocalypse, nous voyons que Jésus se tient au centre du trône du ciel. Il est le Lion et l'Agneau. Il est à la fois triomphant (« il est vainqueur », Apocalypse, 5,5) et immolé (« tu as été offert en sacrifice », v.9). D'une manière imaginative et puissante, C.S. Lewis montre comment Jésus peut être à la fois « le Lion de la tribu de Juda » (5,5) et « L'Agneau … offert en sacrifice » (v.6).
Proverbes 30,11-23
11 « Certains maudissent leur père et ne bénissent pas leur mère.
12 « Certains se croient sans défaut, mais ils n’ont pas nettoyé leur saleté.
13 « Certains sont pleins d’orgueil et regardent les autres avec mépris.
14 « Certains ont des dents comme des épées et des mâchoires comme des couteaux. Ils dévorent les malheureux du pays et ils font disparaître les pauvres du milieu des humains. »
Proverbes chiffrés
15-16 Le ver qui suce le sang a deux filles. Elles disent : « Donne, donne ! » Il y a trois choses qui ne sont jamais satisfaites et qui veulent toujours davantage :
c’est le monde des morts,
une femme qui ne peut pas avoir d’enfant,
une terre sans eau.
Il y en a une quatrième :
c’est le feu.
Il ne dit jamais : « Cela suffit ! »
17 Si quelqu’un se moque de son père, s’il refuse d’obéir à sa mère, les corbeaux du torrent lui crèveront les yeux, et les charognards le dévoreront.
18-19 Voici trois choses qui me dépassent et que je ne comprends pas :
le vol de l’aigle dans le ciel,
le chemin du serpent sur le rocher,
la route du bateau en pleine mer.
Il y en a une quatrième :
c’est le chemin de l’homme vers la femme.
20 Voilà ce que fait une femme qui trompe son mari : elle mange, elle s’essuie la bouche et dit : « Je n’ai rien fait de mal ! »
21-23 Trois choses font trembler le monde, et on ne peut pas les supporter :
un esclave qui devient roi,
un homme stupide qui mange trop,
une femme insupportable qui réussit à se marier.
Il y en a une quatrième :
une servante qui prend la place de sa maîtresse.
Commentaire
Soyez purifiés par l'Agneau qui a été sacrifié
Nous devons être purifiés de notre péché – de notre « saleté », comme le décrit l'auteur des Proverbes (v.12). Cette « saleté » du péché se présente sous plusieurs formes ou facettes :
- Le fait de ne pas donner de bénédiction et d’obéissance suffisantes à nos parents (vv.11-12,17).
- L'orgueil, qui peut s’exprimer par un regard « hautain » (v.13) (Colombe) ou plein de « mépris » (v.13). Ne soyez pas prétentieux et ne pensez pas que vous êtes meilleurs que les autres (v.13) (MSG).
- Le fait de ne pas s'occuper des « pauvres » et des « malheureux » (v.14)
- Le péché sexuel, qui se justifie en disant « je n'ai rien fait de mal » (v.20)
La pire situation dans laquelle on puisse se trouver, c’est de ne pas reconnaître la nécessité d'être nettoyé (v.12). C'est une chose merveilleuse que d'être lavé de nos péchés.
Dans le passage du Nouveau Testament d'aujourd'hui, nous voyons toute la création adorer l'Agneau qui a été immolé, « avec ton sang, tu as racheté pour Dieu des gens de toute tribu et de toute langue, de tous les peuples et de tous les pays » (Apocalypse 5,9). C'est le sang de Jésus qui « nous purifie de tous les péchés » (1 Jean 1,7).
Prière
Seigneur, que je ne sois pas seulement “sans défaut” à mes propres yeux (Proverbes 30,12). Purifie-moi par le sang de l'Agneau, qui m'a racheté·e pour Dieu.
Apocalypse 5,1-14
L’Agneau, seul digne d’ouvrir le livre
5 Je vois un livre en forme de rouleau. Il est dans la main droite de celui qui est assis sur le siège royal. Ce rouleau est écrit des deux côtés et il est fermé avec sept attaches en cire. 2 Je vois un ange puissant. Il crie d’une voix forte : « Qui est digne de défaire les attaches et d’ouvrir le livre ? »
3 Mais dans le ciel, sur la terre et sous la terre, personne ne peut ouvrir le livre, personne ne peut regarder ce qu’il y a dedans. 4 Alors je pleure beaucoup. En effet, personne n’est digne d’ouvrir le livre, personne n’est digne de regarder ce qu’il y a dedans. 5 Mais un des anciens me dit : « Ne pleure pas ! Regarde : il est vainqueur, le lion de la tribu de Juda, l’homme de la famille du roi David. Il va défaire les sept attaches et ouvrir le livre. »
6 Alors je vois un Agneau debout. Il est près du siège royal, au milieu des quatre êtres vivants et des anciens. L’Agneau semble offert en sacrifice. Il a sept cornes et sept yeux. Les yeux sont les sept esprits que Dieu envoie dans le monde entier. 7 L’Agneau s’avance, il vient prendre le livre dans la main droite de celui qui est assis sur le siège royal. 8 Quand l’Agneau a pris le livre, les quatre êtres vivants et les 24 anciens tombent à genoux devant lui. Chacun tient une harpe, et des coupes en or, pleines de parfum. Ce sont les prières de ceux qui appartiennent à Dieu. 9 Ils chantent un chant nouveau :
« Tu es digne de prendre le livre
et de défaire ses attaches.
Oui, tu as été offert en sacrifice.
Avec ton sang, tu as racheté pour Dieu
des gens de toute tribu et de toute langue,
de tous les peuples et de tous les pays.
Tu les as offerts à Dieu,
10 tu as fait d’eux les membres du Royaume de Dieu.
Tu as fait d’eux des prêtres
pour servir notre Dieu,
et ils seront rois sur le monde entier. »
11 Je regarde encore et j’entends des anges très nombreux. Ils sont des millions et des millions autour du siège royal, autour des êtres vivants et des anciens. 12 Ils chantent avec force :
« L’Agneau sacrifié est digne de recevoir
puissance, richesse, sagesse, force,
honneur, gloire et louange ! »
13 Et j’entends aussi tout ce que Dieu a créé dans le ciel, sur la terre, sous la terre et sur la mer. Tout ce qui existe dans le monde chante :
« Louange, honneur,
gloire et pouvoir pour toujours
à celui qui est assis sur le siège royal,
ainsi qu’à l’Agneau ! »
14 Et les quatre êtres vivants disent : « Amen ! » Les anciens tombent à genoux et ils adorent.
Commentaire
Adorez l'Agneau qui est aussi un Lion
Parfois, je me retrouve à agir comme un agneau alors que je devrais être un lion. J'agis avec douceur alors que je devrais être audacieux, déterminé, inflexible et courageux. À d’autres moments, j'agis comme un lion alors que je devrais plus ressembler à l'agneau. Je suis trop féroce alors que je devrais être doux, docile et soumis.
Jésus s'est attaqué à des adversaires puissants avec un courage de lion : il a, par exemple, expulsé les changeurs du temple. En revanche, avec la femme surprise en adultère (Jean 8,1-11), il aurait pu être d'acier, inflexible, mais au lieu de cela, il a été plein de grâce et doux comme un agneau. Le défi pour nous, c’est de suivre l'exemple de celui que nous adorons.
Que se passe-t-il au ciel en ce moment ? Jean nous dit que lorsqu'il entrevoit le ciel, il voit des millions de personnes qui adorent Jésus : “le Lion” qui est aussi “un Agneau”. Jésus est la clé pour comprendre l'histoire et le salut.
Sur terre, nous avons beaucoup de mal à comprendre ce qui se passe. Quels sont les plans et les desseins de Dieu concernant l'histoire et le salut ? Quels sont ses plans et ses desseins pour votre vie et la mienne ? Le parchemin « scellé de sept sceaux » (Apocalypse 5,1) (TOB) représente probablement les plans et les desseins de Dieu.
Personne dans le ciel, sur la terre ou sous la terre n'est jugé digne d'ouvrir le parchemin ou même de regarder à l'intérieur, sauf Jésus : « Le Lion de la tribu de Juda » qui « est vainqueur » (vv.2-5).
On voit là Jésus dans toute sa majesté et sa royauté. Seul Jésus peut ouvrir les secrets de l'histoire, le plan de salut de Dieu et son dessein pour chacune de nos vies.
Le Lion est aussi un Agneau : « Je vois un Agneau debout … L'Agneau s'avance, il vient prendre le livre dans la main droite de celui qui est assis sur le siège royal. Quand l'Agneau a pris le livre, les quatre êtres vivants et les 24 anciens tombent à genoux devant lui » (vv.6-8).
L'Agneau est adoré par toute la création et l'Église entière s’agenouille devant lui.
Voilà un fait étonnant. Vos prières sur terre ont une incidence sur le culte rendu au ciel : « Chacun tient une harpe, et des coupes en or, pleines de parfum. Ce sont les prières de ceux qui appartiennent à Dieu » (v.8). Vos prières remplissent les coupes d'or du ciel. Vos prières font vraiment une différence.
Ils ont chanté un chant nouveau ... « Avec ton sang, tu as racheté pour Dieu des gens de toute tribu et de toute langue, de tous les peuples et de tous les pays. Tu les as offerts à Dieu, tu as fait d'eux les membres du Royaume de Dieu. Tu as fait d'eux des prêtres pour servir notre Dieu, et ils seront rois sur le monde entier » (vv.9-10).
« Je regarde encore et j'entends des anges très nombreux. Ils sont des millions et des millions » (v.11a). Il y a plus de cent millions d'anges qui adorent Jésus : « L'Agneau sacrifié est digne de recevoir puissance, richesse, sagesse, force, honneur, gloire et louange ! » (v.12)
Il y a quelque chose d'extraordinairement puissant dans le fait que de grandes foules adorent Jésus ensemble.
C'est l'une des raisons pour lesquelles j'aime la Leadership Conference et la Semaine mondiale d’Alpha, où des personnes de plus de cent nations et de nombreuses langues – peuples et tribus tous assemblés – adorent Jésus. C'est un avant-goût du paradis.
Nous voyons ici que l'activité du ciel est l’adoration de Jésus. Vous allez chanter des chants de rédemption. Le ciel tout entier éclate de louange (v.13). Il y a un grand orchestre et un magnifique chœur et tous les types de musique sont en harmonie. Vous avez été créés pour l'adoration de la gloire de Dieu, qui a été révélée en Jésus-Christ – le Lion qui est aussi Agneau.
Prière
Seigneur, je te vénère comme le Lion de la tribu de Juda qui a triomphé, et l'Agneau qui a été immolé. Seigneur, je veux ressembler davantage à Jésus et savoir quand être audacieux·se et courageux·se comme un lion, et quand être doux·ce et tendre comme un agneau.
Esther 9,1-10,3
Les Juifs font mourir leurs ennemis
9 Le treizième jour du douzième mois, ou mois de Adar, arrive. C’est le jour où on devait appliquer l’ordre du roi et où les ennemis des Juifs espéraient remporter la victoire sur eux. Mais c’est le contraire qui se passe, les Juifs sont victorieux de ceux qui les détestent. 2 Dans toutes les provinces du royaume de Xerxès, les Juifs se rassemblent dans les villes où ils habitent, et ils attaquent ceux qui cherchent à leur faire du mal. Tous les peuples ont très peur des Juifs, et personne ne leur résiste. 3 Les fonctionnaires importants, les représentants du roi, les gouverneurs et les gens de l’administration soutiennent les Juifs, parce qu’ils ont très peur de Mardochée. 4 En effet, Mardochée occupe un poste important au palais royal et il commence à être connu dans toutes les provinces. Cet homme devient de plus en plus puissant.
5 Alors les Juifs traitent ceux qui les détestent comme cela leur plaît. Ils frappent leurs ennemis avec leurs épées, ils les font tous mourir. 6 Dans la citadelle de Suse, ils tuent 500 hommes. 7-10 Ils font mourir aussi les dix fils de Haman, fils de Hammedata et ennemi des Juifs. Ce sont Parchanedata, Dalfon, Aspata, Porata, Adalia, Aridata, Parmacheta, Arissaï, Aridaï et Vayézata. Mais ils ne pillent pas leurs biens.
11 Ce jour-là, on fait connaître au roi le nombre des gens qui ont été tués dans la citadelle de Suse. 12 Alors le roi dit à la reine Esther : « Dans la citadelle de Suse seulement, les Juifs ont tué 500 hommes en plus des dix fils de Haman. Ils ont dû en tuer bien plus dans toutes les provinces du royaume ! Mais si tu veux encore me demander quelque chose, je te le donnerai, je ferai tout ce que tu veux. » 13 Esther répond : « Mon roi, si tu le juges bon, permets aux Juifs de Suse d’appliquer encore demain l’ordre qui était valable aujourd’hui. Commande aussi de pendre à un poteau les corps des dix fils de Haman. » 14 Le roi commande d’agir ainsi. Un nouvel ordre écrit est publié à Suse, et on pend les corps des dix fils de Haman. 15 Les Juifs de Suse se rassemblent donc aussi le 14 du mois de Adar. À Suse, ils tuent 300 hommes, mais ils ne pillent pas leurs biens.
16 Les autres Juifs qui vivent dans les provinces du royaume se rassemblent aussi pour défendre leur vie. Ils se débarrassent de leurs ennemis en tuant 75 000 de ceux qui les détestent, mais ils ne pillent pas leurs biens. 17 Cela se passe le 13 du mois de Adar. Le 14, ils se reposent, et ce jour-là, ils célèbrent une joyeuse fête. 18 Les Juifs de Suse qui se sont vengés de leurs ennemis le 13 et le 14 du mois, se reposent le 15, et c’est ce jour-là qu’ils célèbrent une joyeuse fête. 19 C’est pourquoi les Juifs qui habitent dans les villages célèbrent la fête le 14 du mois de Adar. C’est un jour de joie. Ils font de grands repas et ils s’envoient des cadeaux les uns aux autres.
La fête des Pourim
20 Mardochée met tous ces événements par écrit. Ensuite, il envoie des lettres à tous les Juifs de toutes les provinces du royaume de Xerxès, à ceux qui sont près comme à ceux qui sont loin. 21 Il leur demande de célébrer une fête chaque année, le 14 et le 15 du mois de Adar. 22 En effet, ces jours-là, les Juifs se sont débarrassés de leurs ennemis. Au mois de Adar, leur désespoir s’est changé en joie, et leur malheur s’est changé en bonheur. Ils doivent donc se souvenir de ces événements en célébrant une joyeuse fête. Ils doivent s’envoyer des cadeaux les uns aux autres et faire des dons aux pauvres. 23 Les Juifs suivent les ordres de Mardochée. Et la fête célébrée une première fois devient une coutume.
24 Mardochée rappelle ceci : Haman, fils de Hammedata, de la famille d’Agag, l’ennemi des Juifs, avait fait le projet de les faire mourir. Il avait jeté les dés, c’est-à-dire les « pourim », pour fixer le jour où tous devaient mourir. 25 Mais Esther est allée trouver le roi. Alors celui-ci a ordonné par écrit que le projet horrible formé par Haman contre les Juifs retombe sur celui-ci. Ainsi, lui et ses fils ont été pendus à un poteau. 26 C’est pourquoi on appelle ces jours de fête les « Pourim ». Ce nom vient du mot « pour » qui veut dire « dé ».
Les Juifs tiennent compte des ordres de la lettre de Mardochée, de tout ce qu’ils ont vu et de tout ce qui leur est arrivé. 27 Ils décident de rendre la coutume de la fête obligatoire pour eux-mêmes, pour leurs enfants, les enfants de leurs enfants, et pour tous ceux qui deviendront juifs. Chaque année, à la date fixée, ils célébreront fidèlement ces deux jours de fête en suivant les ordres de Mardochée. 28 De génération en génération, chaque famille juive de chaque province et de chaque ville du royaume continuera à fêter les jours des Pourim. Les Juifs, leurs enfants et les enfants de leurs enfants garderont toujours cette coutume. Ils ne doivent jamais oublier ce qui s’est passé.
29 La reine Esther, fille d’Abihaïl, et le Juif Mardochée écrivent une deuxième fois pour confirmer avec toute leur autorité la lettre au sujet des Pourim. 30 On envoie ces nouvelles lettres à tous les Juifs, dans les 127 provinces du royaume de Xerxès. Elles apportent des souhaits de paix et de fidélité. 31 Elles demandent aux Juifs de fêter les jours de Pourim à la date fixée par Mardochée le Juif et par la reine Esther. Cette décision a été prise pour eux-mêmes, pour leurs enfants et les enfants de leurs enfants, comme la décision au sujet des jeûnes et des chants de deuil. 32 Ces ordres d’Esther confirment la fête des Pourim, et ils sont mis par écrit dans un livre.
Conclusion
10 Le roi Xerxès a fixé un impôt pour toutes les régions de son royaume, même les plus éloignées. 2 Toutes ses actions extraordinaires et courageuses sont écrites dans le livre qui raconte l’histoire des rois de Médie et de Perse. Ce livre raconte aussi comment Xerxès a donné une haute situation à Mardochée. 3 Oui, Mardochée, le Juif, est devenu l’homme le plus puissant du royaume après le roi Xerxès. Pour ses frères juifs, c’était un homme important, et ils l’aimaient tous beaucoup. Il a travaillé pour leur bien et il a agi pour que son peuple vive en paix.
Commentaire
Célébrez le triomphe du Lion de la tribu de Juda
Jésus est le Lion qui renverse les situations avec vos ennemis spirituels. Il est celui contre lequel personne ne peut se dresser. Il est la cause de la fête, de la joie et de la célébration. Il est en définitive, la raison pour laquelle nous offrons des cadeaux le jour de Noël, pour célébrer sa venue et son triomphe.
Esther est une “figure” de Christ, c'est-à-dire que sa vie a préfiguré et annoncé Jésus. Sur le plan humain, sans son intervention, la nation juive aurait été détruite. Son action a occasionné la défaite du malin –Haman – et a apporté la liberté, la joie et le triomphe au peuple de Dieu. « Les Juifs sont victorieux de ceux qui les détestent … personne ne leur résiste » (9,1-2).
Faites confiance à Dieu, en définitive, tout le mal planifié contre vous ne s’élèvera à rien. Dieu a promis, en Jésus, de vous donner la victoire finale.
En attendant, ayez le courage d'Esther et de Mardochée, qui ressemblent à des lions, ainsi que leur volonté de sacrifier leur vie tel des agneaux pour obéir au dessein de Dieu.
Cela a conduit le peuple de Dieu à “se libérer de l'oppression”. « Ils célèbrent une joyeuse fête … C'est un jour de joie. Ils font de grands repas et ils s'envoient des cadeaux les uns aux autres » (vv.17-19).
Ces événements préfiguraient le grand événement du triomphe du « lion de la tribu de Juda, l'homme de la famille du roi David » (Apocalypse 5,5) – par la vie, la mort et la résurrection de Jésus.
Il a entraîné des changements : « Leur désespoir s'est changé en joie, et leur malheur s'est changé en bonheur. Ils doivent donc se souvenir de ces événements en célébrant une joyeuse fête. Ils doivent s'envoyer des cadeaux les uns aux autres et faire des dons aux pauvres » (Esther 9,22). Cela aussi devrait faire partie de notre célébration.
Prière
Seigneur, merci pour le triomphe ultime du Lion, qui est aussi l'Agneau qui a été sacrifié. À celui qui est assis sur le trône et à l'Agneau, soient la louange, l'honneur, la gloire et la puissance, pour les siècles des siècles ! (Apocalypse 5,13).
Pippa ajoute
Apocalypse 5,8b
« Chacun tient une harpe, et des coupes en or, pleines de parfum. Ce sont les prières de ceux qui appartiennent à Dieu ».
J'aime le fait que les coupes soient en or. Cela montre que nos prières sont précieuses. Et toutes nos prières – même les miennes – y entrent.
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Lire maintenantRéférences
C.S. Lewis, in The Lion, the Witch and the Wardrobe (Londres : HarperCollins) pp.138-140,146-148,166.
Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.
Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.
Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction Œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.