Batailles et bénédictions
Introduction
Je n'ai jamais oublié ce discours que j'ai entendu il y a plus de trente ans. L'orateur a commencé en disant que la vie chrétienne était faite de "bataille et bénédiction, bataille et bénédiction, bataille et bénédiction, bataille et bénédiction, bataille et bénédiction... bataille et bénédiction..."
À ce moment-là, je me suis dit : "Pourquoi est-ce qu’il se répète comme ça ? Est-ce qu’il va finir par s’arrêter ?" Mais il faisait une déclaration mémorable et profonde. Lorsque nous sommes engagés dans une bataille, il nous est difficile de croire qu'elle se terminera un jour. Lorsque nous sommes dans une période de bénédiction, nous nous attendons parfois à ce que cela dure sans fin. Mais la vie n'est pas comme cela. Il y a des batailles et des bénédictions.
Le pasteur Rick Warren dit qu'il pensait autrefois que la vie chrétienne était une succession de batailles et de bénédictions, alors que maintenant il voit la vie comme sur deux voies. A tout moment de notre vie, il y a généralement des bénédictions, mais il y a aussi des batailles à affronter simultanément.
Il donne l'exemple de l'immense bénédiction qu’il a connu quand il a publié Une vie motivée par l'essentiel : Pourquoi suis-je sur Terre ?, qui est très vite devenu le livre chrétien le plus vendu de tous les temps. Cela lui a donné une énorme influence. Mais à la même époque, il a découvert que sa femme, Kay, avait un cancer. Dans un domaine de sa vie, il recevait une grande bénédiction ; dans un autre, il devait faire face à une bataille énorme.
Proverbes 1,1-7
1 Voici les proverbes de Salomon, fils de David et roi d’Israël.
But du livre
2 Ces proverbes ont pour but d’apprendre aux gens à se conduire avec sagesse. Ils permettent de recevoir une bonne éducation, et de comprendre des paroles pleines de sens. 3 Ils enseignent à vivre de façon intelligente, à être juste, à respecter les lois, à être honnête. 4 Ils rendent prudents ceux qui manquent d’expérience, ils donnent aux jeunes des connaissances et les aident à réfléchir. 5 Même les sages pourront les lire et ils apprendront quelque chose, même les gens intelligents y trouveront de bons conseils. 6 Ils pourront comprendre le sens caché de certains proverbes et ce qui est difficile dans l’enseignement des sages.
7 Le respect du Seigneur est le commencement de la sagesse. Ceux qui se moquent des enseignements et des conseils des sages sont des personnes stupides.
Commentaire
Apprendre à naviguer à travers les batailles et les bénédictions
Le but du livre des Proverbes est énoncé dès le début : « Ces proverbes ont pour but d’apprendre aux gens à se conduire avec sagesse. (…) Ils enseignent à vivre de façon intelligente, à être juste, à respecter les lois, à être honnête.» (vv.1-3) Il fournit une sagesse pratique pour tous — à la fois à « ceux qui manquent d’expérience » et aux « sages » (vv.4-6).
Ces proverbes montrent comment la vie fonctionne en général. Ils fournissent des conseils pragmatiques et judicieux tirés de l'expérience de toute une vie. Ils aident à atteindre « la sagesse » et « l’instruction » (Colombe) (vv.2,7) — deux choses essentielles dans la vie, qui ne s’acquièrent pas du jour au lendemain.
Le but du livre est de permettre de « trouver de bons conseils » et « acquérir l'art de se conduire » (Colombe) (v.5). La sagesse est « l'art de naviguer» à travers les batailles et les bénédictions de la vie, et de savoir vivre habilement dans toutes les situations dans lesquelles on se trouve. « La sagesse », comme le dit Joyce Meyer, enseignante de la Bible, « c’est de choisir de faire maintenant ce dont vous serez heureux plus tard ».
La sagesse commence avec « la crainte de l'Éternel » qui est « le commencement de la connaissance » (Colombe) (v.7a). « La crainte » du Seigneur peut être traduit par « révérence ». Cela signifie respecter et honorer le Seigneur en tant que Dieu. La leçon la plus importante que vous puissiez apprendre dans la vie est de « commencer avec Dieu ».
Prière
Seigneur, aide-moi à apprendre l’art de naviguer à travers les batailles et les bénédictions à venir.
Matthieu 4,1-22
L’esprit du mal tente Jésus dans le désert
4 Alors l’Esprit de Dieu conduit Jésus dans le désert, pour que l’esprit du mal le tente. 2 Pendant 40 jours et 40 nuits, Jésus ne mange rien. Ensuite il a faim. 3 L’esprit du mal s’approche de Jésus pour le tenter et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, dis à ces pierres : “Changez-vous en pains !” » 4 Jésus lui répond : « Dans les Livres Saints on lit : “Le pain ne suffit pas à faire vivre l’homme. Celui-ci a besoin aussi de toutes les paroles qui sortent de la bouche de Dieu.” »
5 Alors l’esprit du mal emmène Jésus à Jérusalem, la ville sainte. Il le place au sommet du temple, 6 et il lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi en bas ! En effet, dans les Livres Saints on lit :
“Dieu commandera à ses anges
de te porter dans leurs bras
pour que tes pieds
ne heurtent pas les pierres.” »
7 Jésus lui répond : « Dans les Livres Saints on lit aussi : “Tu ne dois pas provoquer le Seigneur ton Dieu.” »
8 L’esprit du mal emmène encore Jésus sur une très haute montagne. Il lui montre tous les royaumes du monde, avec leur richesse, 9 et il lui dit : « Mets-toi à genoux devant moi pour m’adorer, et je vais te donner tout cela. » 10 Jésus lui dit : « Va-t’en, Satan ! En effet, dans les Livres Saints on lit : “C’est le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et c’est lui seul que tu dois servir.” » 11 Alors l’esprit du mal laisse Jésus. Des anges s’approchent de Jésus, et ils lui donnent à manger.
Jésus commence à annoncer la Bonne Nouvelle en Galilée
12 Jean a été mis en prison. Quand Jésus apprend cela, il part pour la Galilée. 13 Il ne reste pas à Nazareth et il va habiter à Capernaüm, au bord du lac, dans la région de Zabulon et de Neftali. 14 Ainsi se réalise cette parole du prophète Ésaïe :
15 « Pays de Zabulon et de Neftali,
près de la mer,
de l’autre côté du Jourdain,
Galilée,
pays de ceux qui ne sont pas juifs !
16 Le peuple qui habite dans la nuit
a vu une grande lumière.
Pour ceux qui vivent dans le sombre pays de la mort,
une lumière a brillé. »
17 À partir de ce moment, Jésus se met à annoncer : « Changez votre vie ! Oui, le Royaume des cieux est tout près de vous ! »
Jésus appelle les premiers disciples
18 Jésus marche au bord du lac de Galilée. Il voit deux frères : Simon, qu’on appelle Pierre, et André son frère. Ce sont des pêcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. 19 Jésus leur dit : « Venez avec moi, et je ferai de vous des pêcheurs d’hommes. » 20 Aussitôt, ils laissent leurs filets et ils suivent Jésus.
21 En allant un peu plus loin, Jésus voit deux autres frères : Jacques et Jean, les fils de Zébédée. Ils sont dans la barque avec leur père Zébédée. Ils réparent leurs filets. Jésus les appelle. 22 Aussitôt ils laissent leur barque et leur père et ils suivent Jésus.
Commentaire
Apprenez comment Jésus a réagi face aux batailles et aux bénédictions
Le ministère de Jésus commence par la bénédiction du Saint-Esprit lors de son baptême mais, comme cela arrive si souvent, de grandes expériences avec le Saint-Esprit sont immédiatement suivies de batailles.
« Alors l'Esprit de Dieu conduit Jésus dans le désert, pour que l'esprit du mal le tente » (Matthieu 4,1). Les tentations commencent par les mots : « Si tu es le Fils de Dieu» (vv.3,6). Le diable incite Jésus à revendiquer son identité, et donc à mettre son Père à l'épreuve. Parfois, le diable vient à nous et nous dit : « Si vous êtes chrétien, alors, vous êtes meilleur que les autres ». Ou, « Si Dieu pardonne tout, peu importe comment vous vivez. » Répondez en suivant l'exemple de Jésus.
Jésus a fait face à trois puissantes tentations :
La satisfaction immédiate (économique)
De nombreuses choses procurent une satisfaction immédiate, mais elles laissent un sentiment de vide par la suite.
Jésus s'était préparé en jeûnant pendant quarante jours et quarante nuits. Il a bien sûr ainsi connu un état de faim extrême, dont le diable a profité lors du premier test. Il dit à Jésus : « Si tu es le Fils de Dieu, dis à ces pierres : “Changez-vous en pains !“ » (v.3b).
Jésus lui répond : « Dans les Livres Saints on lit : ”Le pain ne suffit pas à faire vivre l’homme. Celui-ci a besoin aussi de toutes les paroles qui sortent de la bouche de Dieu.” » (v.4). Le « pain » est nécessaire, mais il ne suffit pas à lui seul. Les choses matérielles ne peuvent jamais satisfaire pleinement.
Il y a une faim spirituelle plus profonde qui ne peut être satisfaite que par « toutes les paroles qui sortent de la bouche de Dieu » (v.4). Nous avons besoin d'une nourriture spirituelle régulière, encore plus que d'une nourriture physique régulière.
Tester Dieu (religieux)
Ensuite, le diable lance à Jésus le défi de se jeter du point le plus haut du temple. Il tente Jésus en le conduisant à considérer la protection aimante de son Père comme acquise, et en la mettant à l'épreuve.
Le diable a poussé Jésus en citant le Psaume 91, mais il s'agit d'un verset sorti de son contexte. Jésus répondit par un verset dans son contexte : « Tu ne dois pas provoquer le Seigneur ton Dieu » (v.7).
De mauvais moyens (politique)
Troisièmement, le diable montre à Jésus tous les royaumes du monde et les lui offre, « Mets-toi à genoux devant moi pour m’adorer, et je vais te donner tout cela. » (Matthieu 4,8-9). Il y a là, la tentation d'être insatisfait de Dieu lui-même et de chercher à atteindre ses fins par de mauvais moyens. Jésus répond : « Loin de moi, Satan ! » et il a appuyé sa réprobation par une troisième citation du Deutéronome : « C’est le Seigneur ton Dieu que tu dois adorer, et c’est lui seul que tu dois servir » (v.10).
A chaque tentation, Jésus répond par un verset du Deutéronome, extrait des chapitres 6-8. Peut-être qu’il était engagé dans une étude de ces chapitres à ce moment-là. Lorsqu’on étudie la Bible, elle révèle le caractère de Dieu et son amour pour nous, et cela permet d’approfondir notre relation avec lui. Cela nous protège contre les mensonges du diable et nous aide à être équipés pour résister à la tentation quand elle se présente.
A la fin de ces batailles, Jésus est béni par des anges qui « s’approchent de Jésus, et (...) lui donnent à manger » (v.11). La période de bénédiction n’a pas duré longtemps. Jésus a entendu dire que Jean avait été mis en prison (v.12). Cela a dû être terrible pour Jésus de découvrir que son cousin avait été emprisonné à cause de ce qu’il prêchait.
Jésus n'a pas été intimidé. Il a commencé à prêcher le message même qui a provoqué l'arrestation de Jean : « Changez votre vie ! Oui, le Royaume des cieux est tout près de vous ! » (v.17). Il était sans peur et s’est montré courageux face à ses combats.
La vie ne consiste pas seulement à rester sur la défensive et à repousser les attaques, il s’agit aussi de construire des choses positives. Jésus était en mission. Il a commencé à bâtir son équipe pour cette mission en appelant ses premiers disciples : « Jésus leur dit : “Venez avec moi, et je ferai de vous des pêcheurs d’hommes“. Aussitôt, ils laissèrent leurs filets et le suivirent. » (vv.19-20). C'était une époque passionnante. Le début du ministère de Jésus a été une période de grande bénédiction.
Prière
Seigneur, aide-moi à suivre l'exemple de Jésus dans les batailles et les bénédictions. Que j'apprenne ta Parole pour pouvoir répondre à la tentation et proclamer avec courage le message de Jésus.
Genèse 7,1-9,17
Noé entre dans le bateau avec sa famille
7 Le Seigneur dit à Noé : « Entre dans le bateau avec ta famille. En effet, je le vois : tu es le seul juste parmi les hommes de ton époque. 2 Parmi les animaux purs, prends sept couples de chaque espèce, un mâle et sa femelle. Parmi les animaux impurs, prends un couple de chaque espèce, un mâle et sa femelle. 3 Pour les oiseaux, prends aussi sept couples de chaque espèce, un mâle et sa femelle. Ainsi, on conservera leur race sur toute la terre. 4 Dans sept jours, je vais faire tomber la pluie pendant 40 jours et 40 nuits. Je vais faire disparaître de la terre tous les êtres que j’ai faits. » 5 Noé fait tout ce que le Seigneur lui a commandé.
L’eau couvre toute la terre
6 Noé a 600 ans quand la grande inondation arrive sur la terre. 7 Il entre dans le bateau avec ses fils, sa femme et les femmes de ses fils, pour fuir l’inondation. 8 Les animaux purs, les animaux impurs, les oiseaux et toutes les bêtes qui remuent sur le sol, 9 tous viennent auprès de Noé dans le bateau. Ils sont deux par deux, mâle et femelle, comme Dieu l’a commandé à Noé. 10 Au bout de sept jours, l’eau de la grande inondation couvre toute la terre.
11 L’année où Noé a 600 ans, le deuxième mois, le 17 du mois, toutes les sources de l’océan immense situé sous la terre jaillissent, et les fenêtres du ciel s’ouvrent toutes grandes. 12 La pluie tombe sur la terre pendant 40 jours et 40 nuits. 13 Ce jour-là, Noé entre dans le bateau avec ses fils, Sem, Cham et Japhet, avec sa femme et avec les trois femmes de ses fils. 14 Il entre avec toutes les espèces d’animaux, les animaux sauvages et les animaux domestiques, les petites bêtes qui se déplacent sur le sol, les oiseaux et les insectes. 15 Deux animaux de chaque espèce vivante viennent auprès de Noé dans le bateau. 16 Un mâle et une femelle de chaque espèce entrent là, comme Dieu l’a commandé. Puis le Seigneur ferme la porte derrière Noé.
17 Sur la terre, la grande inondation dure 40 jours. L’eau monte, elle soulève le bateau, et celui-ci se tient sur l’eau au-dessus de la terre. 18 L’eau monte de plus en plus, et le bateau flotte sur l’eau. 19 L’eau continue à monter au-dessus de la terre et elle couvre toutes les hautes montagnes qui sont sous le ciel. 20 L’eau monte de sept mètres au-dessus des montagnes et elle les couvre toutes. 21 Alors tous les êtres vivants qui se déplacent sur la terre meurent : les oiseaux, les animaux domestiques, les animaux sauvages, les petites bêtes qui s’agitent sur la terre, et aussi tous les humains. 22 Tous les êtres vivants qui ont un souffle de vie et qui vivent sur la terre solide, meurent. 23 Ainsi, le Seigneur fait disparaître de la terre tout ce qui vit : les êtres humains, les grands animaux, les petites bêtes et même les oiseaux. Ils disparaissent de la terre. Il reste seulement Noé et ceux qui sont avec lui dans le bateau.
Noé et sa famille sortent du bateau
24 L’eau monte au-dessus de la terre pendant 150 jours.
8 Dieu se souvient de Noé, de toutes les bêtes et de tous les grands animaux qui sont avec lui dans le bateau. Dieu fait souffler un vent sur la terre, et l’eau commence à baisser. 2 Les sources d’eau sous la terre ne coulent plus, et les fenêtres du ciel se ferment. La pluie s’arrête, 3 et l’eau quitte la terre petit à petit. 4 Le septième mois, le dix-septième jour du mois, le bateau se pose sur les montagnes de l’Ararat. 5 L’eau baisse jusqu’au dixième mois. Le premier jour de ce mois, on voit apparaître les sommets des montagnes.
6 Noé avait fait une fenêtre dans le bateau. Au bout de 40 jours, il ouvre la fenêtre. 7 Il envoie un corbeau dehors. Celui-ci sort, s’en va et revient plusieurs fois. Il attend que l’eau sèche sur la terre. 8 Puis Noé envoie une colombe dehors. Il veut voir si l’eau a baissé. 9 Mais la colombe ne trouve pas d’endroit où poser ses pattes. L’eau couvre encore toute la terre. Alors elle revient vers le bateau, auprès de Noé. Noé tend la main, il prend la colombe et il la fait rentrer dans le bateau. 10 Noé attend encore sept jours. Puis il envoie de nouveau la colombe dehors. 11 Vers le soir, elle revient auprès de Noé. Dans son bec, elle tient une jeune tige d’olivier. Ainsi Noé sait que l’eau a baissé sur la terre. 12 Il attend encore sept jours et il envoie la colombe dehors. Mais elle ne revient plus.
13 Quand Noé a 601 ans, le premier jour du premier mois, il n’y a plus d’eau sur la terre. Noé enlève le toit du bateau. Il regarde dehors : la surface de la terre est sèche. 14 Le deuxième mois, le vingt-septième jour de ce mois, la terre est complètement sèche.
15 Dieu dit à Noé : 16 « Sors du bateau, toi, ta femme, tes fils et les femmes de tes fils. 17 Fais sortir aussi toutes les espèces d’animaux qui sont avec toi : tous les oiseaux, tous les grands animaux et toutes les petites bêtes qui se déplacent sur le sol. Qu’ils remplissent la terre, qu’ils fassent des petits et deviennent nombreux ! » 18 Alors Noé sort, avec ses fils, sa femme et les femmes de ses fils. 19 Tous les animaux, toutes les petites bêtes, tous les oiseaux, tout ce qui se déplace sur le sol, sortent du bateau par familles.
20 Noé construit un autel pour le Seigneur. Parmi les grands animaux et parmi les oiseaux qui sont purs, il prend une bête de chaque espèce. Puis il les brûle entièrement sur l’autel en sacrifice pour le Seigneur. 21 Le Seigneur respire la bonne odeur du sacrifice et il dit dans son cœur : « Maintenant, je ne maudirai plus le sol à cause des humains. C’est vrai, leur cœur désire faire le mal dès leur jeunesse. Mais je ne détruirai plus tout ce qui est vivant, comme je viens de le faire.
22 Tant que la terre durera,
on sèmera et on récoltera.
Il fera froid, il fera chaud.
Il y aura la mauvaise saison,
il y aura la belle saison.
Il fera jour, il fera nuit.
Ce sera toujours ainsi. »
Dieu fait alliance avec Noé
9 Dieu bénit Noé et ses fils. Il leur dit : « Ayez des enfants, devenez nombreux, remplissez la terre. 2 À partir de maintenant, tous les animaux de la terre, tous les oiseaux, toutes les petites bêtes qui se déplacent sur le sol et tous les poissons auront très peur de vous. Je vous les donne, 3 comme je vous avais déjà donné les plantes. Maintenant, tout ce qui se déplace et qui est vivant servira à vous nourrir. Je vous donne tout cela. 4 Mais vous ne mangerez pas la viande avec sa vie, c’est-à-dire avec son sang. 5 Votre sang aussi, c’est votre vie. C’est pourquoi, si un animal ou une personne tue quelqu’un, je lui demanderai compte de cette vie. À chacun, je demanderai compte de la vie d’un être humain.
6 Celui qui fait couler le sang d’un être humain,
un autre humain fera couler son sang.
En effet, Dieu a créé les humains à son image.
7 Et vous, ayez des enfants, devenez nombreux. Installez-vous en grand nombre sur la terre et remplissez-la. »
8 Alors Dieu dit à Noé et à ses fils : 9 « Je vais faire alliance avec vous, avec vos enfants et avec les enfants de leurs enfants. 10 C’est aussi une alliance avec tous les êtres vivants qui sont autour de vous : avec les oiseaux, les animaux domestiques ou sauvages, donc avec tous ceux qui sont sortis du bateau et tous ceux qui vivront sur la terre. 11 Je fais alliance avec vous : l’eau de la grande inondation ne détruira plus jamais la vie sur la terre. Il n’y aura plus de grande inondation pour détruire la terre. » Dieu dit encore : 12 « Voici le signe de mon alliance. Je le mets entre moi et vous, entre moi et tous les êtres vivants qui sont autour de vous. Ce signe sera valable pour tous ceux qui naîtront après vous. 13 Je mets mon arc dans les nuages, il sera le signe de l’alliance entre moi et la terre. 14 Quand je ferai venir les nuages au-dessus de la terre, quand l’arc-en-ciel apparaîtra dans les nuages, 15 je penserai à mon alliance avec vous et avec tous les êtres vivants. Il n’y aura plus jamais de grande inondation pour détruire la vie. 16 Quand l’arc sera dans les nuages, je le verrai. Et je me souviendrai de l’alliance que j’ai faite pour toujours avec tous les êtres vivants de la terre. » 17 Et Dieu redit à Noé : « L’arc-en-ciel est le signe de l’alliance que je fais entre moi et tous les êtres vivants qui sont sur la terre. »
Commentaire
Apprendre comment les autres ont fait face aux batailles et aux bénédictions
Les chrétiens devraient être des personnes positives. Nous voyons dans ce passage que les bénédictions surpassent les batailles. Des quatre grands thèmes qui traversent ce passage (et toute la Bible), un seul est négatif (la chute qui mène aux batailles). Avec les trois autres, il s’agit de bénédictions positives.
La création
Les êtres humains sont créés à l'image de Dieu (9,6b). Toute vie humaine est empreinte de noblesse et de dignité. Chaque être humain a une valeur immense. C'est pourquoi prendre la vie d'une autre personne a des conséquences si graves (vv.5,6). Nous devons traiter chaque être humain avec respect et dignité.
La chute
Noé a fait face à une bataille majeure – le déluge et la destruction de presque toute la race humaine ! Il a plu pendant quarante jours et quarante nuits (7,4) (exactement la même durée que l’épisode de la tentation de Jésus). Le jugement de Dieu est venu à cause de la gravité du péché : « C’est vrai, leur cœur désire faire le mal dès leur jeunesse » (8,21).
Le salut
Malgré la bataille du déluge, Noé a bénéficié de la bénédiction de l'amour de Dieu, même s'il ne restait que Noé et ceux qui étaient avec lui dans l'arche (7,23). Avec la perspective du Nouveau Testament, nous voyons que l'arche est une image du baptême en Christ (voir 1 Pierre 3,18 et suivants). Ceux qui étaient dans l'arche étaient en sécurité. Ceux qui sont en Christ sont en sécurité.
Dieu a béni Noé et ses fils. Il a dit : « Ayez des enfants, devenez nombreux, remplissez la terre » (Genèse 9,1).
La Glorification
Dieu a fait alliance ; « Je vais faire alliance avec vous, avec vos enfants et avec les enfants de leurs enfants » (v.9). Chaque fois que vous voyez un arc-en-ciel (v.13), c'est un rappel de l'engagement de Dieu à votre égard, un engagement qui a finalement conduit à la croix – le sang de la nouvelle alliance. C'est une « alliance perpétuelle » pour l'éternité (v.16 Colombe).
Prière
Seigneur, merci, parce qu’en définitive, tes bénédictions dépassent de loin les batailles. Aide-moi à me souvenir que mes batailles légères et momentanées me préparent une gloire éternelle bien plus grande que mes souffrances. (voir 2 Corinthiens 4,17).
Pippa ajoute
Genèse 7,8
Noé était assez âgé (600 ans !) quand il a commencé l'œuvre de sa vie. Cela prouve qu'il n'est jamais trop tard pour que Dieu se serve de vous – quel que soit votre âge.
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Joyce Meyer, 100 façons de vous simplifier la vie, (Faithwords, 1987) p.152
Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
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Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.
Les extraits marqués (TOB) sont tirés de la Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
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