Liberté
Introduction
Le film de Steve McQueen Twelve Years a Slave est basé sur les mémoires de Solomon Northup, né libre dans l'état de New York mais enlevé à Washington DC en 1841, vendu comme esclave et maintenu en servitude pendant douze ans en Louisiane. Il décrit longuement les horreurs de l'esclavage dans les plantations de coton et de sucre.
Il a finalement été sauvé de l'esclavage en 1853, et a retrouvé sa famille. Il écrit : "Ils m'ont embrassé, et avec des larmes coulant sur leurs joues, ils se sont accrochés à mon cou. Mais je lève le voile sur une scène qui est plus facile à imaginer qu’à décrire… on m’a rendu la joie et la liberté."
L'esclavage, sous quelque forme que ce soit, est un mal horrible. La liberté est une merveilleuse bénédiction.
Moïse est le libérateur du peuple de Dieu dans l'Ancien Testament. Il préfigure Jésus – le libérateur suprême. Tout comme Moïse a libéré le peuple de Dieu de l'esclavage, Jésus vous libère de l'esclavage du péché.
La "liberté" est probablement de nos jours le meilleur mot pour définir ce que la Bible entend par "salut". Toute la Bible pourrait, en résumé, être présentée comme "l'histoire du salut". C’est à dire, l'histoire du désir et du dessein de Dieu de libérer son peuple. Vous êtes libérés.
Psaume 20,1-10
Seigneur, sauve le roi !
20 Psaume de David, pris dans le livre du chef de chorale.
2 Que le Seigneur te réponde quand tu es malheureux,
que le nom du Dieu de Jacob te protège !
3 Qu’il t’envoie de l’aide depuis son temple,
qu’il te soutienne depuis Jérusalem !
4 Qu’il se rappelle toutes tes offrandes,
qu’il apprécie le sacrifice que tu lui apportes !
5 Qu’il te donne ce que ton cœur désire,
qu’il réalise tous tes projets !
6 Alors nous crierons de joie pour ta victoire,
nous lèverons le drapeau en l’honneur de notre Dieu.
Que le Seigneur réalise toutes tes demandes !
7 Maintenant, je le sais :
le Seigneur sauve le roi qu’il a choisi.
Il lui répond depuis son temple du ciel.
Sa main puissante fait des exploits pour le sauver.
8 Certains comptent sur les chars de guerre,
d’autres comptent sur leurs chevaux.
Notre force à nous, c’est de faire appel au Seigneur notre Dieu.
9 Eux, ils deviennent faibles, puis ils tombent,
nous, debout, nous résistons.
10 Seigneur, sauve le roi !
Qu’il nous réponde quand nous l’appelons !
Commentaire
Profitez de la liberté qui vient de la foi
Êtes-vous dans une période de trouble, de détresse ou de difficulté ? David vivait un moment similaire, très probablement du fait de l’imminence d’une bataille. Il a alors appelé Dieu à l'aide. La première ligne du psaume est une requête faite à Dieu pour qu’il « te réponde quand tu es malheureux » (v.2a), et la dernière ligne est une requête pour que Dieu « nous réponde quand nous l’appelons ! » (v.10b). Dieu répond aux prières.
Quand vous avez des “jours de détresse“ (v.2 Colombe), appelez Dieu dans la prière, en lui demandant d'apporter le salut et la liberté au milieu de la lutte (vv.7-9). Ce n’est pas le fait d'un optimisme téméraire, mais plutôt celui d'une foi réaliste.
David reconnaît que la « main puissante » de Dieu « fait des exploits » – son pouvoir apporte la liberté (v.7c). Il dit : « le Seigneur sauve le roi qu’il a choisi » (v.7a). Il parle de six choses que vous pouvez demander pour vous-mêmes, votre famille, vos amis et votre communauté :
1. La protection
« Que le nom du Dieu de Jacob te protège ! » (v.2). « Qu’il te mette hors de portée » (v.1b, MSG)
2. L’aide
« Qu’il t’envoie de l’aide depuis son temple » (v.3a)
3. Le soutien
« Qu’il te soutienne depuis Jérusalem ! » (v.3b)
4. L’approbation
« Qu'il se rappelle… qu'il apprécie » (v.4)
5. Le succès
« Qu’il te donne ce que ton cœur désire, qu’il réalise tous tes projets ! » (v.5)
6. La victoire
« Alors nous crierons de joie pour ta victoire, nous lèverons le drapeau en l’honneur de notre Dieu. Que le Seigneur réalise toutes tes demandes ! » (v.6)
Le succès, la victoire et la liberté ne viennent pas de la confiance dans les « chars de guerre » et les « chevaux » (v.8a). Ils viennent plutôt par la foi – « notre force à nous, c’est de faire appel au Seigneur notre Dieu » (v.8b)
Prière
Seigneur, merci de m'avoir libéré·e. Je mets ma confiance en ton nom. Aujourd'hui, je t’apporte mes plans et te présente les désirs de mon cœur...
Matthieu 26,69-27,10
Pierre affirme trois fois qu’il ne connaît pas Jésus
69 Pierre est assis dehors dans la cour. Une servante s’approche de lui et elle lui dit : « Toi aussi, tu étais avec Jésus, cet homme de Galilée ! » 70 Mais devant tout le monde, Pierre répond : « Non, je ne sais pas ce que tu veux dire ! »
71 Ensuite, il s’en va vers la porte de la cour. Une autre servante le voit et elle dit à ceux qui sont là : « Celui-ci était avec Jésus de Nazareth ! » 72 Encore une fois, Pierre répond : « Non ! Je ne connais pas cet homme, je le jure ! »
73 Un peu plus tard, ceux qui sont là s’approchent de Pierre et lui disent : « Sûrement, tu es un des disciples, toi aussi ! En effet, on le reconnaît à ta façon de parler. » 74 Alors Pierre se met à dire : « Que Dieu me punisse si je mens ! Je ne connais pas cet homme, je le jure ! » Et au même moment un coq chante. 75 Pierre se souvient que Jésus lui a dit : « Avant que le coq chante, tu diras trois fois que tu ne me connais pas. » Pierre sort de la cour et il pleure beaucoup.
Jésus est conduit chez Pilate
27 Le matin, de bonne heure, les chefs des prêtres et les anciens du peuple décident tous ensemble de faire mourir Jésus. 2 Ils le font attacher, ils l’emmènent et le livrent à Pilate, le gouverneur romain.
La mort de Judas
3 Judas, celui qui a livré Jésus, voit qu’on l’a condamné. Alors il regrette ce qu’il a fait et il va rendre les 30 pièces d’argent aux chefs des prêtres et aux anciens. 4 Il leur dit : « J’ai péché, j’ai livré un innocent à la mort. » Ils lui répondent : « Cela nous est égal. C’est ton affaire ! » 5 Judas jette l’argent dans le temple et il part. Ensuite il va se pendre. 6 Les chefs des prêtres ramassent l’argent en disant : « Nous n’avons pas le droit de le mettre avec les offrandes du temple. En effet, c’est le prix du sang. »
7 Ils se mettent d’accord et avec cet argent, ils achètent le champ du potier. Là, on enterrera les étrangers. 8 Voilà pourquoi ce champ s’appelle encore aujourd’hui le « champ du sang ». 9 Ainsi se réalise ce que le prophète Jérémie a dit : « Ils ont pris les 30 pièces d’argent. C’est la somme que le peuple d’Israël a décidé de payer pour lui. 10 Ils les ont données pour acheter le champ du potier. C’est ce que le Seigneur m’a commandé de leur dire. »
Commentaire
Émerveillez-vous de la façon dont votre liberté a été acquise
Jésus est le libérateur suprême. L'histoire du salut atteint son point culminant avec la vie, la mort et la résurrection de Jésus-Christ. Nous avons ici un aperçu de ce que cela a coûté à Jésus : il est renié par un de ses plus proches amis (26,69-75) ; il est trahi par un de ses disciples (27,1-10) ; il est livré aux autorités romaines (v.2) et condamné (v.3a). Pourtant, Matthieu relève que tout cela s’est produit dans le but d’accomplir le plan de Dieu (v.9).
Jésus a été fait prisonnier pour que vous puissiez être libres. Il a été attaché (v.2) en vue de vous libérer des choses qui vous lient. Jésus est venu pour vous libérer de votre péché, de votre culpabilité, de votre honte, de vos dépendances et de vos craintes.
Est-ce que vous avez déjà fait des erreurs dans votre vie chrétienne ? Est-ce que vous avez déjà eu un sentiment d’échec et celui d’avoir vraiment abandonné le Seigneur ? Vous est-il déjà arrivé de beaucoup pleurer (26,75) à cause de cela ? Cela a certainement été mon cas.
Deux des amis les plus proches de Jésus l'ont sérieusement laissé tomber. Malheureusement, tous, à certains moments de nos vies, nous abandonnerons Jésus. Ces deux exemples nous aident à apprendre comment nous devons réagir face à de tels échecs et déceptions.
Il y a de nombreuses similitudes entre Judas et Pierre. Ils étaient tous deux disciples de Jésus. On a dit à chacun qu'il le laisserait tomber (vv.24-25,34). Ils ont tous les deux accompli les prophéties de l'Ancien Testament par leurs actions (26,31; 27,9). Et tous deux regrettent profondément leurs actions (27,5 ; 26,75).
Mais il y a aussi des différences cruciales entre les deux hommes. Pierre a réagi à l'échec de la bonne façon. Ce n’est pas le cas de Judas. Comme l'écrit saint Paul, « la tristesse selon Dieu produit une repentance qui mène au salut et que l'on ne regrette pas, tandis que la tristesse du monde produit la mort. » (2 Corinthiens 7,10) (Colombe)
Judas donne un exemple de « tristesse du monde » ; « tristesse causée par l’attachement à ce monde » (NFC). Il est allé voir les chefs religieux et a confessé son péché, mais ils ont juste ajouté du poids à sa culpabilité (Matthieu 27,4). Il a été saisi de remords mais malheureusement, n'a pas pu se saisir de la miséricorde de Dieu et recevoir son pardon.
D'autre part, Pierre est un exemple de « tristesse selon Dieu » ; « tristesse causée par l’attachement à Dieu » (NFC).
Pierre a dû être vraiment effrayé pour nier et renier Jésus par trois fois. Peut-être, à juste titre, craignait-il d'être crucifié avec Jésus, ou peut-être doutait-il auparavant de la réalité de l’identité de Jésus. Mais le chant du coq a dû dissiper tous ses doutes, et il a dû le laisser désemparé. « Pierre sort de la cour et il pleure beaucoup » (26,75).
Il n'y a pas de sentiment plus terrible que de savoir que nous avons abandonné Jésus. Heureusement, ce n'est pas la fin de l'histoire pour Pierre (voir Jean 21). La « tristesse selon Dieu » a produit « la repentance », et sa relation avec Jésus a été restaurée. Il a été libéré de sa culpabilité et de sa honte, et a fini par devenir un grand leader de l'Église de Jésus, saint, puissant et oint.
Vous n'avez pas besoin de vous sentir accablés par la culpabilité ou la honte des péchés et des erreurs du passé. Ceux que Jésus libère sont vraiment libres (Jean 8,36). Même si vous avez fait des erreurs et échoué, il n'est jamais trop tard. Répondez comme Pierre l'a fait et vous pouvez avoir un grand avenir devant vous au service de Jésus.
Prière
Seigneur, merci, tu as été lié pour que je sois libéré·e de mes péchés. Lorsque j'échoue, aide-moi à toujours me tourner vers toi avec une “tristesse selon toi qui… produit une repentance, mène au salut et ne laisse pas de regret“.
Exode 9,1-10,29
Cinquième malheur : la maladie des troupeaux
9 Le Seigneur dit à Moïse : « Va trouver le roi d’Égypte et dis-lui : “Voici l’ordre du Seigneur, le Dieu des Hébreux : Laisse partir mon peuple pour qu’il me serve. 2 Si tu refuses toujours de le laisser partir, si tu continues à le retenir, 3 moi, le Seigneur, je vais agir contre tes troupeaux qui sont dans les champs. J’enverrai une peste très grave qui rendra malades tes chevaux, tes ânes, tes chameaux, tes bœufs, tes moutons et tes chèvres. 4 Mais moi, le Seigneur, je ferai une différence entre les troupeaux des Israélites et les troupeaux des Égyptiens. Aucun animal appartenant aux Israélites ne mourra.” »
5 De plus, le Seigneur précise le moment où cela doit arriver : « C’est demain que j’agirai ainsi en Égypte. » 6 Le jour suivant, le Seigneur envoie la peste : tous les troupeaux des Égyptiens meurent, mais aucun animal n’est touché par cette maladie dans les troupeaux des Israélites. 7 Le roi se renseigne. Il apprend alors qu’il n’y a pas un seul animal mort dans les troupeaux des Israélites. Pourtant, le cœur du roi d’Égypte reste fermé, et il ne laisse pas partir les Israélites.
Sixième malheur : les plaies sur la peau
8 Le Seigneur dit à Moïse et à Aaron : « Prenez dans vos mains de la cendre d’un feu. Moïse la lancera en l’air devant le roi d’Égypte. 9 Cette cendre se répandra dans toute l’Égypte. Ensuite, dans tout le pays, les personnes et les animaux auront sur la peau des boutons qui formeront des plaies. »
10 Moïse et Aaron prennent de la cendre et ils vont voir le roi. Moïse la lance en l’air. Alors les personnes et les animaux ont sur la peau des boutons qui forment des plaies. 11 Les magiciens égyptiens ne peuvent pas se présenter devant Moïse à cause de ces boutons. En effet, ils en sont couverts, comme les autres Égyptiens. 12 Pourtant, le Seigneur ferme le cœur du roi d’Égypte. Et le roi n’écoute pas Moïse et Aaron, comme le Seigneur l’a annoncé à Moïse.
Septième malheur : la pluie de grêle
13 Le Seigneur dit à Moïse : « Demain, lève-toi tôt le matin et présente-toi devant le roi d’Égypte. Tu lui diras de ma part : “Voici ce que moi, le Seigneur, le Dieu des Hébreux, je commande : Laisse partir mon peuple pour qu’il me serve. 14 En effet, cette fois-ci, je vous enverrai toutes sortes de malheurs, à toi, aux gens qui t’entourent et à ton peuple. Alors tu le sauras : sur la terre, personne n’est comme moi. 15 Si j’avais tendu le bras pour vous frapper d’une épidémie de peste, toi et ton peuple, vous ne seriez plus sur la terre. 16 Mais je t’ai laissé vivre pour te montrer ma puissance et pour faire connaître mon nom sur toute la terre. 17 Pourtant, tu continues à refuser de laisser partir mon peuple. 18 C’est pourquoi demain, à cette heure-ci, je vais faire pleuvoir de la grêle. Cette pluie sera si violente qu’il n’y a jamais eu une pluie pareille depuis que l’Égypte existe. 19 Maintenant, fais mettre à l’abri tes troupeaux et tout ce qui t’appartient dans les champs. Si des gens ou des animaux ne se mettent pas à l’abri, s’ils restent dans les champs, ils mourront sous la pluie de grêle.” »
20 Certains parmi les gens qui entourent le roi d’Égypte prennent au sérieux ces paroles du Seigneur. Ils commandent à leurs serviteurs de se mettre à l’abri avec leurs troupeaux. 21 Mais d’autres n’y font pas attention. Ils laissent leurs serviteurs et leurs troupeaux dans les champs.
22 Le Seigneur dit à Moïse : « Lève ton bras vers le ciel. Que la grêle tombe sur toute l’Égypte, sur les gens et les animaux, et sur toutes les cultures du pays ! » 23 Moïse lève son bâton vers le ciel. Le Seigneur envoie le tonnerre et la grêle. La foudre tombe sur la terre, et le Seigneur fait pleuvoir la grêle sur le pays. 24 Depuis que l’Égypte existe comme nation, les Égyptiens n’ont jamais vu un orage aussi violent : grêle, foudre et glace en même temps. 25 Dans toute l’Égypte, la grêle frappe tous ceux qui sont dans les champs : gens et bêtes. Elle écrase toutes les cultures et elle casse tous les arbres. 26 La région de Gochen, là où les Israélites habitent, est le seul endroit où la grêle ne tombe pas. 27 Le roi d’Égypte fait appeler Moïse et Aaron. Il leur dit : « Cette fois-ci, j’ai eu tort. Moi et mon peuple, nous sommes coupables. C’est le Seigneur qui a agi avec justice. 28 Priez le Seigneur d’arrêter le tonnerre et la grêle. Je vais vous laisser partir, vous ne resterez pas plus longtemps ici. » 29 Moïse répond : « Dès que je serai sorti de la ville, je lèverai les mains vers le Seigneur pour le prier. Le tonnerre et la grêle s’arrêteront. Alors tu sauras que la terre appartient au Seigneur. 30 Mais je sais une chose : toi et les gens qui t’entourent, vous ne respecterez pas encore le Seigneur Dieu. »
31 Le lin et l’orge ont été détruits. En effet, l’orge était en épis et le lin était en fleurs. 32 Mais les céréales comme le blé et l’épeautre n’ont pas été détruites parce qu’elles poussent plus tard.
33 Moïse quitte le roi d’Égypte et il sort de la ville. Il lève les mains vers le Seigneur pour le prier. Alors le tonnerre et la grêle s’arrêtent et la pluie ne tombe plus. 34 Le roi voit que la pluie, la grêle et le tonnerre se sont arrêtés. Pourtant, il commet la même faute qu’avant : lui et les gens qui l’entourent ne veulent rien entendre. 35 Le cœur du roi d’Égypte reste fermé. Il ne laisse pas partir les Israélites, comme le Seigneur l’a annoncé par l’intermédiaire de Moïse.
Huitième malheur : les sauterelles
10 Le Seigneur dit à Moïse : « Va chez le roi d’Égypte. C’est moi qui ai fermé le cœur du roi et des gens qui l’entourent. Alors j’ai pu faire des choses extraordinaires au milieu d’eux. 2 Ainsi, tu pourras raconter à tes enfants et aux enfants de leurs enfants ce que j’ai fait aux Égyptiens, les actions extraordinaires que j’ai accomplies dans leur pays. De cette façon, vous saurez que le Seigneur, c’est moi. »
3 Moïse et Aaron vont trouver le roi d’Égypte et ils lui disent : « Voici ce que le Seigneur, le Dieu des Hébreux, te demande : “Est-ce que tu vas refuser encore longtemps de m’obéir ? Laisse partir mon peuple pour qu’il me serve. 4 Si tu refuses toujours de le laisser partir, demain, je ferai venir les sauterelles dans ton pays. 5 Elles couvriront complètement le sol, et on ne le verra plus. Les sauterelles mangeront le reste des cultures que la grêle n’a pas détruites. Elles ne laisseront rien sur vos arbres qui poussent dans les champs. 6 Elles rempliront tes palais, les maisons des gens qui t’entourent et celles de tous les Égyptiens. Ce sera un très grand malheur. On n’a jamais vu un malheur aussi grand depuis le temps de vos ancêtres jusqu’à ce jour.” »
Moïse quitte le roi et il sort du palais. 7 Les gens qui entourent le roi lui disent : « Cet homme va causer notre malheur jusqu’à quand ? Laisse donc partir les Israélites pour qu’ils servent le Seigneur leur Dieu. L’Égypte va à sa perte, tu ne sais donc pas cela ? » 8 On fait revenir Moïse et Aaron près du roi d’Égypte. Celui-ci leur dit : « Vous pouvez aller servir le Seigneur votre Dieu. Mais qui va partir ? » 9 Moïse répond : « Nous partirons tous, enfants et vieillards, hommes et femmes, avec nos moutons, nos chèvres et nos bœufs. En effet, nous devons faire une fête en l’honneur du Seigneur. » 10 Le roi d’Égypte leur répond : « Eh bien, qu’il veille sur vous, votre Seigneur ! Vous croyez peut-être que je vais vous laisser partir avec vos familles ! Vous avez de mauvaises intentions. 11 Cela ne se passera pas ainsi ! Seuls les hommes iront servir le Seigneur, puisque c’est ce que vous voulez. » Et on les chasse de chez le roi.
12 Alors le Seigneur dit à Moïse : « Étends ton bras sur l’Égypte pour faire venir les sauterelles. Qu’elles couvrent le pays et mangent toutes les plantes que la grêle a laissées. » 13 Moïse étend son bâton sur l’Égypte, et le Seigneur envoie un vent d’est sur tout le pays, pendant toute la journée et toute la nuit. Le matin suivant, le vent amène les sauterelles. 14 Elles couvrent toute l’Égypte et se posent partout. Elles sont très nombreuses. On n’en a jamais vu autant et on n’en verra jamais autant plus tard. 15 Elles couvrent le pays entier, et on ne voit plus le sol. Elles mangent toute l’herbe et tous les fruits des arbres que la grêle a laissés. Il ne reste aucune feuille sur les arbres et aucune plante dans les champs.
16 Le roi d’Égypte appelle rapidement Moïse et Aaron et il leur dit : « J’ai commis une faute contre le Seigneur votre Dieu et contre vous-mêmes. 17 Maintenant, pardonnez-moi ma faute, cette fois-ci encore. Priez le Seigneur votre Dieu pour qu’il éloigne de moi ce terrible malheur. » 18 Moïse quitte le roi et il prie le Seigneur. 19 Alors le Seigneur fait souffler un vent d’ouest très fort. Ce vent emporte les sauterelles et il les repousse vers la mer des Roseaux. Il ne reste plus une seule sauterelle dans toute l’Égypte. 20 Pourtant, le Seigneur ferme le cœur du roi d’Égypte, et le roi ne laisse pas partir les Israélites.
Neuvième malheur : la nuit noire
21 Le Seigneur dit à Moïse : « Lève ton bras vers le ciel. Que la nuit couvre l’Égypte, une nuit si épaisse qu’on pourra la toucher. » 22 Moïse lève son bras vers le ciel, et, pendant trois jours, il fait nuit noire dans toute l’Égypte. 23 Pendant trois jours, les Égyptiens ne se voient plus les uns les autres, et tout le monde reste chez soi. Dans la région où les Israélites habitent, au contraire, il fait jour. 24 Le roi d’Égypte appelle Moïse et lui dit : « Vous pouvez aller servir le Seigneur. Vos enfants peuvent aller avec vous, mais vos moutons, vos chèvres et vos bœufs doivent rester ici. » 25 Moïse répond : « Sûrement pas ! Tu nous donneras toi-même les animaux que nous offrirons au Seigneur notre Dieu en sacrifices de communion et en sacrifices complets. 26 De plus, nous emmènerons nos troupeaux. Aucun animal ne restera ici. Nous devrons prendre plusieurs de ces animaux pour les offrir au Seigneur notre Dieu. Mais avant d’arriver là-bas, nous ne savons pas lesquels nous devons offrir. »
27 Pourtant, le Seigneur ferme le cœur du roi d’Égypte. Celui-ci ne veut pas laisser partir les Israélites. 28 Il dit à Moïse : « Va-t’en ! Attention, ne reviens plus te présenter devant moi ! Si tu te présentes encore devant moi, tu mourras ! » 29 Moïse répond : « En effet, comme tu le dis, je ne me présenterai plus devant toi. »
Commentaire
Utilisez votre liberté pour adorer Dieu
Nous trouvons la vraie liberté parfaite en servant Dieu. Vous avez été créés pour adorer et servir Dieu. C'est votre raison d’être.
Le pape Benoît XVI (alors qu'il était encore le cardinal Ratzinger) a écrit : "Le seul but de l'Exode s’avère être le culte... Un territoire est donné au peuple pour être un lieu de culte du vrai Dieu... La liberté de rendre un culte approprié à Dieu, apparaît être, dans la rencontre avec Pharaon, le seul but de l'Exode, voire son essence même".
Une fois de plus, dans l'histoire du peuple d'Israël, nous voyons la préfiguration du plan de salut de Dieu. Nous découvrons son plan pour libérer son peuple de l'esclavage par l'intermédiaire de Moïse. A plusieurs reprises, Dieu dit à Moïse des paroles dans ce sens : « Va trouver le roi d’Égypte et dis-lui : “Voici l’ordre du Seigneur, le Dieu des Hébreux : Laisse partir mon peuple pour qu’il me serve“ » (9,1)
Il donne à Pharaon tant d'occasions. Moïse ne cesse de lui répéter les paroles de Dieu : « Laisse partir mon peuple pour qu’il me serve » (9,13; 10,3, 7). « pour qu’il puisse me rendre un culte » (NFC).
Le monde peut comprendre vos “bonnes œuvres“ mais ne voit pas l'importance de votre adoration. Pharaon les accuse d'être paresseux et considère le culte comme une alternative au travail (5,17-18). Mais l'adoration est votre but suprême et votre œuvre – en fait, le mot hébreu pour « culte » dans ce passage (« avad »), peut être traduit à la fois par culte et par œuvre.
Dieu vous aime. Il ne veut pas que quiconque périsse, mais que tous arrivent à changer leur vie, arrivent à la repentance (2 Pierre 3,9). Une façon certaine de périr est, comme Pharaon, d’endurcir nos cœurs et d’ignorer tous les signes d'avertissement que Dieu met sur notre chemin. L'orgueil se trouvait à la base du péché de Pharaon. Plus il refusait, plus il devenait difficile de changer d'avis sans perdre la face.
Soyez prêts à admettre que vous avez fait des erreurs plutôt que de continuer dans la mauvaise direction. Peu importe combien de temps vous avez voyagé dans la mauvaise direction, vous pouvez toujours faire demi-tour.
Le désir de Dieu est que son peuple soit libre de l'adorer tout au long de sa vie. Il veut vous libérer de la culpabilité, de la honte, du péché, de la dépendance et de la peur. Il veut vous libérer pour que vous puissiez l'aimer, le servir et l'adorer.
Prière
Seigneur, merci d'avoir dit : « si le Fils vous rend libres, vous serez vraiment libres » (Jean 8,36). Donne-moi d’utiliser ma liberté pour t’adorer et te servir.
Pippa ajoute
Exode 9,20
« Ceux des serviteurs du Pharaon qui craignirent la parole de l'Éternel firent retirer en hâte dans les maisons leurs serviteurs et leur cheptel. » (Colombe)
Les gens peuvent avoir le cœur endurci et peu importe le nombre de signes qu'on leur montre, ils continueront de ne pas y croire. Mais même dans les endroits les plus improbables, il y a des gens qui répondent à Dieu. On ne peut pas faire une croix sur une nation entière.
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Lire maintenantRéférences
Solomon Northup, Twelve Years a Slave, (Londres : Sampson Low, Son & Company, 1853)
Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.
Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.
Les extraits marqués (TOB) sont tirés de la Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.