Jour 44

Dieu œuvre pour votre bien

Sagesse Proverbes 4,20-27
Nouveau Testament Matthieu 27,45-66
Ancien Testament Exode 13,1-14,31

Introduction

Lord Radstock séjournait dans un hôtel en Norvège au milieu du XIXe siècle. Plus bas, au rez-de chaussée, il entendait un enfant jouer du piano. C’était une petite fille, elle faisait un bruit terrible : “Plink... plonk... plink...“. Ça le rendait fou ! Un homme est arrivé, il s’est assis près d’elle, et a commencé à jouer à ses côtés, en comblant les lacunes. Cela a fini par produire la plus belle des musiques. Il a découvert plus tard que l'homme qui jouait à ses côtés était le père de la fille, Alexandre Borodine, compositeur de l'opéra Prince Igor.

Dieu vous appelle à une relation qui implique de coopérer avec lui. Avec la foi chrétienne, il est essentiellement question de ce qui a été accompli pour vous, par Dieu, en Christ. Mais nous ne sommes pas de simples spectateurs. Vous êtes appelés à répondre. Dieu vous implique dans ses plans. Dieu vient et s'assied à vos côtés et “en toutes choses … œuvre pour le bien“, « Nous savons, du reste, que toutes choses coopèrent au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein » (Romains 8,28) (Colombe). Il prend nos “plink... plonk... plink...“ et fait quelque chose de beau de nos vies.

Sagesse

Proverbes 4,20-27

Choisir seulement des chemins sûrs, voilà la sagesse

20 Mon enfant, écoute mes paroles, fais attention à mes conseils. 21 Ne les oublie jamais, garde-les au fond de ton cœur. 22 Ils donnent la vie et la santé à tous ceux qui les acceptent. 23 Par-dessus tout, surveille ton cœur, car il est la source de la vie. 24 Interdis à ta bouche de mentir, ne dis jamais de mal des autres. 25 Regarde les gens en face, droit devant toi, avec franchise. 26 Réfléchis avant de commencer quelque chose, choisis seulement des chemins sûrs. 27 Ne va ni à droite ni à gauche, éloigne-toi du mal.

Commentaire

Marchez avec sagesse

Vous avez un rôle à jouer pour répondre à l'appel de Dieu, pour rester sur ses sentiers, en vivant avec sagesse et en accomplissant ainsi quelque chose de beau de votre vie. Dans ce passage, nous regardons quatre domaines en particulier qu’il nous faut surveiller, si l’on veut bénéficier de la victoire sur la tentation :

1. Ce à quoi vous pensez

Vous pouvez choisir ce à quoi vous pensez. La vie que vous menez découle de votre cœur. « Garde ton cœur plus que toute autre chose, car de lui viennent les sources de la vie » (v.23) (Colombe). Il vous faut remplir votre cœur de bonnes choses, tout particulièrement des paroles de Dieu (vv.20-21). Elles apportent la « vie » et la « santé » (v.22). Portez vos pensées sur « tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite l'approbation, ce qui est vertueux et digne de louange » (Philippiens 4,8) (Colombe).

2. Ce que vous dites

Les mots que vous prononcez sont puissants. Utilisez-les avec précaution. « Interdis à ta bouche de mentir, ne dis jamais de mal des autres » (Proverbes 4,24). On dit que les paroles prononcées par notre bouche devraient avoir trois gardiens : « Est-ce vrai ? Est-ce bienveillant ? Est-ce utile ? »

3. Ce que vous regardez

Protégez vos yeux. Faites attention à ce que vous regardez (surtout à l’ère de la télévision et d'Internet). « Que tes yeux regardent en face, et que tes paupières se dirigent droit devant toi » (v.25) (Colombe). Jésus a prévenu; si l’on porte les regards sur les mauvaises choses, alors notre « corps tout entier est dans la nuit ». Mais il dit aussi : « si tes yeux ne sont pas malades, ton corps tout entier est dans la lumière. » (Matthieu 6,22-23)

4. Où vous allez

Vous éviterez beaucoup de tentations si vous faites attention aux endroits où vous vous rendez. « Réfléchis avant de commencer quelque chose, choisis seulement des chemins sûrs …. éloigne-toi du mal. » (Proverbes 4, 26-27). L'auteur de l'épître aux Hébreux cite ce verset. Il nous exhorte à : “{Courir} jusqu'au bout la course qu'on nous propose“ en “regardant toujours Jésus“, et à suivre “de bonnes pistes pour nos pieds“ (Hébreux 12,1-2,13)

Prière

Seigneur, mets un garde à ma langue et mon cœur. Aide-moi à marcher avec sagesse aujourd'hui.

Nouveau Testament

Matthieu 27,45-66

La mort de Jésus

45 À partir de midi, il fait nuit dans tout le pays jusqu’à trois heures de l’après-midi. 46 Vers trois heures, Jésus crie très fort : « Éli, Éli, lema sabaktani ? » Cela veut dire : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » 47 Parmi ceux qui sont là, certains l’entendent et disent : « Il appelle Élie ! » 48 Aussitôt, l’un d’eux part en courant. Il prend une éponge et la trempe dans du vinaigre. Il met l’éponge au bout d’un roseau et la présente à Jésus pour qu’il boive. 49 Mais les autres disent : « Attends ! Nous allons voir si Élie vient le sauver ! »

50 De nouveau, Jésus pousse un grand cri et il meurt. 51 À ce moment-là, le grand rideau qui est dans le temple se déchire en deux morceaux, depuis le haut jusqu’en bas. La terre tremble, les rochers se fendent. 52 Les tombes s’ouvrent, et les corps de beaucoup d’amis de Dieu, qui étaient morts, se réveillent. 53 Plus tard, quand Jésus se réveille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans Jérusalem, la ville sainte, et ils se montrent à beaucoup de gens.

54 L’officier romain et les soldats qui gardent Jésus avec lui voient que la terre tremble. Ils voient aussi tout ce qui se passe. Alors ils ont très peur et ils disent : « Vraiment, cet homme était Fils de Dieu ! » 55 Beaucoup de femmes sont là, elles regardent de loin. Elles ont suivi Jésus depuis la Galilée, pour le servir. 56 Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mère de Jacques et de Joseph, et la mère des fils de Zébédée.

Joseph met Jésus dans une tombe

57 C’est le soir, un homme riche arrive. Il est de la ville d’Arimathée et s’appelle Joseph. Lui aussi est disciple de Jésus. 58 Il va voir Pilate, le gouverneur, et lui demande le corps de Jésus. Alors Pilate commande de lui donner le corps. 59 Joseph le prend et l’enveloppe dans un drap neuf. 60 Il met le corps dans la tombe qu’il vient de faire creuser pour lui-même dans le rocher. Ensuite, il roule une grosse pierre pour fermer l’entrée de la tombe, et il s’en va. 61 Marie de Magdala et l’autre Marie sont là, assises en face de la tombe.

Des soldats gardent la tombe

62 Le jour suivant arrive. C’est le jour qui suit la préparation du sabbat. Les chefs des prêtres et les Pharisiens se réunissent chez Pilate. 63 Et ils lui disent : « Excellence, nous nous souvenons d’une chose. Ce menteur a dit, quand il était encore vivant : “Après trois jours, je me réveillerai de la mort.” 64 Donc, commande que des soldats gardent la tombe jusqu’au troisième jour, sinon, ses disciples pourront venir voler son corps. Ils diront ensuite au peuple : “Il s’est réveillé de la mort !” Ce dernier mensonge serait encore plus grave que le premier ! » 65 Pilate leur dit : « Voici des soldats ! Allez ! Faites garder la tombe comme vous voulez ! » 66 Ils vont préparer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de l’entrée et ils mettent les soldats pour la surveiller.

Commentaire

Donnez généreusement

Ultimement, par la croix et la résurrection de Jésus, Dieu travaille pour votre bien. Jésus a enduré une souffrance épouvantable et vécu une réelle séparation de Dieu afin que vous puissiez jouir de la présence de Dieu.

Jésus a été abandonné par les chefs religieux, par sa propre famille, par les foules, par ses disciples et finalement, Jésus crie très fort « Éli, Éli, lema sabaktani ? », ce qui signifie : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?“ » (v.46)

Les paroles d'agonie de Jésus expriment un réel sentiment d'aliénation par rapport à Dieu. Il cite le Psaume 22,1, qui est un cri de souffrance, un cri de lamentation et d'aliénation de Dieu. Dans le livre de Job, nous avons vu comment l'Écriture explore les difficultés et les complexités de la souffrance humaine. Cependant, à la croix, nous voyons l’ultime réponse de Dieu concernant notre souffrance : il choisit de s’y engager et de la prendre sur lui.

John Stott médite sur la souffrance et sur la croix : "Je ne pourrais jamais croire en Dieu si ce n'était pour la croix... dans le monde réel de la douleur, comment pourrait-on adorer un Dieu qui y est immunisé ?"

Pourtant, l’appropriation par Jésus de notre souffrance sur la croix va au-delà de la simple solidarité. Ses paroles disent comment il est venu « donner sa vie pour libérer un grand nombre de gens » (Matthieu 20,28). Il est mort pour que vous soyez libres. Jésus a été abandonné pour que vous et moi soyons acceptés par Dieu.

Nous voyons la réalité de cette acceptation avec ce qui se passe au moment de la mort de Jésus : « le grand rideau qui est dans le temple se déchire en deux morceaux, depuis le haut jusqu’en bas » (27,51). Le symbolisme de cet événement est expliqué dans le l'épître aux Hébreux. Le rideau séparait le peuple du « lieu très saint », c'est-à-dire de la présence de Dieu (Hébreux 9,3) (Colombe).

Désormais, à travers Jésus, vous pouvez faire l'expérience de la présence de Dieu et vivre une amitié intime avec lui. Même le simple fait que le rideau ait été déchiré de haut en bas indique que c'est l'œuvre de Dieu, et non des humains, qui a permis votre acceptation dans la présence de Dieu. Vous pouvez connaître l'acceptation de Dieu et sa présence, du fait de l'abandon et de la souffrance de Jésus. Dieu a travaillé pour votre bien.

Même au moment où Dieu a agi de manière décisive dans l'histoire humaine par la croix et la résurrection de Jésus-Christ, il a inclus les êtres humains dans ses plans. Il a utilisé un homme riche appelé Joseph d'Arimathée, qui était devenu disciple de Jésus, pour acheter le tombeau où Jésus devait être enterré et où il allait ressusciter (Matthieu 27,57-60).

Ce qui compte, ce n'est pas tant que vous soyez riches ou pauvres, mais plutôt la manière dont vous réagissez à ce que Jésus a fait pour vous, et ce que vous faites de ce que vous avez. Joseph a donné généreusement et Dieu a fait de sa vie quelque chose de beau dont on se souviendra toujours.

Prière

Seigneur, merci de tout ce que tu as traversé pour moi. Merci de ce que non seulement tu me pardonnes, mais tu me permets également de faire partie de tes projets.

Ancien Testament

Exode 13,1-14,31

Autres règles concernant la Pâque

13 Le Seigneur dit à Moïse : 2 « Consacre-moi tout premier-né en Israël. Oui, le premier garçon d’une femme et le premier petit d’un animal sont à moi. » 3 Moïse dit au peuple : « Souvenez-vous du jour d’aujourd’hui, où vous êtes sortis d’Égypte, de ce pays où vous étiez esclaves. C’est grâce à sa puissance que le Seigneur vous a fait sortir de là. Vous ne mangerez donc pas de pain fait avec du levain. 4 C’est aujourd’hui que vous êtes partis, pendant le mois des Épis. 5 Vous fêterez cet anniversaire ce mois-là, quand le Seigneur vous aura fait entrer dans le pays des Cananéens. C’est aussi le pays des Hittites, des Amorites, des Hivites et des Jébusites. C’est le pays que le Seigneur a juré à vos ancêtres de vous donner, un pays qui déborde de lait et de miel. 6 Pendant sept jours, vous mangerez du pain sans levain. Le septième jour, vous ferez une fête en l’honneur du Seigneur. 7 Tous ces jours-là, vous mangerez du pain sans levain. Dans tout votre pays, on ne devra trouver chez vous ni pain levé, ni levain. 8 Pendant cette fête, vous donnerez cette explication à vos enfants : “Nous faisons cela à cause de ce que le Seigneur a fait pour nous, quand nous sommes sortis d’Égypte.” 9 C’est grâce à sa puissance que le Seigneur vous a fait sortir d’Égypte. Cette fête sera pour vous un souvenir, tout comme une marque sur votre bras ou sur votre front. Elle vous rappellera que vous devez annoncer la loi du Seigneur. 10 Chaque année, vous suivrez ces règles à la date fixée. »

11 Moïse dit encore au peuple d’Israël : « Le Seigneur vous conduira en Canaan. Il vous donnera ce pays, comme il l’a promis à vos ancêtres et à vous-mêmes. 12 Alors vous lui offrirez tous vos fils aînés et tous les premiers-nés mâles de vos troupeaux. Ils sont au Seigneur. 13 Le premier petit de l’ânesse, vous le remplacerez par un mouton ou un cabri. Ou bien, vous le tuerez en lui brisant le cou. Mais tous les fils aînés de votre peuple, vous les rachèterez avec de l’argent. 14 Plus tard, quand vos enfants vous demanderont : “Pourquoi faites-vous cela ?”, vous répondrez : “C’est grâce à sa puissance que le Seigneur nous a fait sortir d’Égypte, le pays de l’esclavage. 15 Le roi d’Égypte refusait de nous laisser partir. Alors le Seigneur a fait mourir tous les premiers-nés de son pays, les premiers-nés des hommes et ceux des animaux. C’est pourquoi nous offrons en sacrifice au Seigneur tous les premiers-nés mâles des animaux, et nous rachetons tous nos fils aînés.” 16 Ces sacrifices seront pour vous un souvenir, tout comme une marque sur votre bras ou sur votre front. Ils vous rappelleront ceci : c’est le Seigneur qui nous a fait sortir d’Égypte grâce à sa puissance. »

Dieu lui-même marche devant son peuple

17 Quand le roi d’Égypte laisse partir les Israélites, Dieu ne leur fait pas prendre le chemin du pays des Philistins. Pourtant, c’est le plus direct. En effet, il pense : « En voyant les combats à mener, le peuple va peut-être regretter son départ et revenir en Égypte. » 18 C’est pourquoi Dieu détourne les Israélites vers le désert de la mer des Roseaux. Ils quittent l’Égypte en bon ordre. 19 Moïse emporte avec lui les os de Joseph, parce que celui-ci a dit aux Israélites : « Dieu agira sûrement pour vous aider. Jurez-moi d’emporter mes os avec vous. »

20 Les Israélites quittent Soukoth. Ils dressent leurs tentes à Étam, au bord du désert. 21 Le Seigneur lui-même marche devant eux. Le jour, il se tient dans une colonne de fumée pour leur montrer la route. La nuit, il se tient dans une colonne de feu pour les éclairer. Ainsi ils peuvent marcher le jour et la nuit. 22 La colonne de fumée pendant le jour et la colonne de feu pendant la nuit avancent toujours devant le peuple.

Les Égyptiens poursuivent les Israélites

14 Le Seigneur dit à Moïse : 2 « Commande aux Israélites de revenir camper devant Pi-Hahiroth, entre Migdol et la mer des Roseaux. Vous installerez votre camp à cet endroit, en face de Baal-Sefon, près de la mer. 3 Le roi d’Égypte dira de vous : “Les Israélites se sont perdus dans le pays. Le désert est devenu pour eux comme une prison.” 4 Je fermerai le cœur du roi, et il vous poursuivra. Alors je montrerai ma gloire en l’écrasant, lui et toute son armée. Par là, les Égyptiens sauront que le Seigneur, c’est moi. » Les Israélites obéissent à cet ordre.

5 On dit au roi d’Égypte : « Le peuple d’Israël est parti. » Alors le roi et les gens qui l’entourent changent d’avis au sujet des Israélites. Ils disent : « Qu’est-ce que nous avons fait là, en les laissant partir ? Ils ne pourront plus être nos esclaves ! » 6 Le roi fait atteler son char et il part avec son armée. 7 Il prend avec lui ses 600 meilleurs chars, suivis de tous les autres chars d’Égypte. Sur chaque char, il y a une équipe de trois hommes. 8 Le Seigneur ferme le cœur du Pharaon, roi d’Égypte, et celui-ci se met à poursuivre les Israélites. Mais les Israélites sortent d’Égypte en levant la main en signe de liberté. 9 Les Égyptiens les poursuivent avec leurs chevaux, leurs chars, leurs cavaliers et toute l’armée du roi d’Égypte. Et ils les rattrapent près de Pi-Hahiroth, devant Baal-Sefon, là où ils campent près de la mer.

10 Comme le roi d’Égypte approche, les Israélites lèvent les yeux : voici les Égyptiens qui avancent derrière eux ! Ils ont très peur, ils se mettent à appeler le Seigneur avec force 11 et ils disent à Moïse : « Tu nous as amenés ici dans le désert pour nous faire mourir ! Pourquoi donc ? Est-ce qu’il n’y avait pas assez de tombes en Égypte ? Pourquoi est-ce que tu nous as fait sortir de ce pays ? 12 Quand nous étions en Égypte, nous t’avons dit : “Laisse-nous servir les Égyptiens ! Nous aimons mieux travailler pour eux que de mourir dans le désert !” » 13 Moïse répond au peuple d’Israël : « N’ayez pas peur ! Résistez ! Vous allez voir comment le Seigneur va vous sauver aujourd’hui. En effet, les Égyptiens que vous voyez maintenant, vous ne les verrez plus jamais ! 14 Le Seigneur va combattre à votre place. Et vous, vous n’aurez rien à faire. »

Dieu ouvre un passage à travers la mer

15 Le Seigneur dit à Moïse : « Pourquoi est-ce que tu m’appelles au secours ? Dis aux Israélites de se remettre en marche. 16 Toi, prends ton bâton et lève-le sur la mer. Ouvre ainsi un passage pour que les Israélites avancent au milieu de la mer sur un chemin sec. 17 Et moi, je fermerai le cœur des Égyptiens pour qu’ils vous suivent dans la mer. Mais je montrerai ma gloire en écrasant le roi d’Égypte et toute son armée, ses chars et ses cavaliers. 18 Oui, cette défaite du roi d’Égypte, de ses chars et de ses cavaliers montrera ma gloire. Ainsi les Égyptiens sauront que le Seigneur, c’est moi. »

19 L’ange de Dieu qui marchait devant les Israélites va se placer derrière eux. La colonne de fumée qui était devant eux passe aussi derrière eux. 20 Elle vient se placer entre le camp des Égyptiens et le camp des Israélites. Du côté des Égyptiens, le nuage de fumée est sombre, mais du côté des Israélites, il éclaire la nuit. C’est pourquoi les Égyptiens et les Israélites ne peuvent pas s’approcher les uns des autres pendant toute la nuit.

21 Moïse lève sa main sur la mer. Toute la nuit, le Seigneur envoie de l’est un grand vent qui fait reculer la mer. La mer s’ouvre et il y a un chemin sec. 22 Les Israélites avancent sur le chemin sec au milieu de la mer. L’eau forme comme un grand mur à leur droite et à leur gauche. 23 Les Égyptiens suivent les Israélites. Tous les chevaux du roi d’Égypte, ses chars et ses cavaliers entrent derrière eux au milieu de la mer. 24 Vers la fin de la nuit, le Seigneur, qui est dans la colonne de feu et de fumée, regarde le camp des Égyptiens et il met le désordre dans leur armée. 25 Il bloque les roues de leurs chars, qui n’arrivent plus à avancer. Alors les Égyptiens disent : « Fuyons loin des Israélites, parce que le Seigneur combat avec eux contre nous ! »

26 Le Seigneur dit à Moïse : « Lève ta main sur la mer. L’eau va revenir sur les Égyptiens, sur leurs chars et sur leurs cavaliers. » 27 Moïse lève la main sur la mer, et, au lever du jour, elle reprend sa place comme avant. Les Égyptiens qui fuient se trouvent tout à coup devant la mer, et le Seigneur les fait tomber dedans. 28 L’eau arrive sur les chars, les cavaliers et sur toute l’armée du roi d’Égypte. Tous ceux qui sont entrés dans la mer derrière les Israélites se noient. 29 Mais les Israélites ont traversé la mer sur un chemin sec. L’eau a formé comme un grand mur à leur droite et à leur gauche.

30 Ce jour-là, le Seigneur sauve les Israélites du pouvoir des Égyptiens. Les Israélites voient les corps des Égyptiens au bord de la mer. 31 Les Israélites voient que le Seigneur a agi avec puissance contre les Égyptiens. Alors ils reconnaissent que le Seigneur est grand. Ils mettent leur confiance en lui et en Moïse, son serviteur.

Commentaire

Ayez une confiance totale

La délivrance de Dieu accomplie par Jésus est annoncée dans l'Ancien Testament. Tout comme Dieu a ouvert le chemin de l’accès à sa présence par la déchirure du rideau, Dieu a ouvert un chemin à travers la mer par la séparation des eaux.

Tout au long du parcours, nous voyons l'initiative de Dieu pour délivrer son peuple d'Égypte : « Le Seigneur vous a fait sortir de là... Vous donnerez cette explication à vos enfants : “Nous faisons cela à cause de ce que le Seigneur a fait pour nous … Le Seigneur vous conduira en Canaan… c’est le Seigneur qui nous a fait sortir d’Égypte grâce à sa puissance“ » (13,3-16).

Dieu a conduit son peuple jusqu'au bout, bien qu'étonnamment, il ne lui ait pas fait prendre le chemin le plus court (v.17). Parfois, plutôt que de nous faire prendre le chemin facile, Dieu nous fait prendre un chemin plus long et plus difficile pour nous préparer aux batailles qui nous attendent. Bien qu’ils soient désormais hors d’Egypte, ils allaient devoir combattre une bataille après l'autre. Ils avaient besoin d’apprendre à compter totalement sur la force et la direction de Dieu.

Il les guidait constamment : dans une colonne de fumée le jour et une colonne de feu la nuit (v.21). Individuellement et en tant que communauté du peuple de Dieu, c'est cela dont nous avons besoin : sa direction constante.

Parfois, nous nous retrouvons dans des situations où il semble n'y avoir aucune issue. Les Égyptiens étaient derrière eux et la mer devant eux, « les Israélites furent remplis de crainte » (14,10) (Colombe). Pourtant, Moïse a eu une confiance totale en Dieu pour les délivrer. Il a dit : « N’ayez pas peur ! Résistez ! Vous allez voir comment le Seigneur va vous sauver aujourd’hui... Le Seigneur va combattre à votre place. Et vous, vous n’aurez rien à faire » (vv.13-14). Je reviens souvent à ces versets quand je me trouve dans une situation où je ne parviens pas à voir une issue avec une perspective humaine.

Moïse devait jouer son rôle (« prends ton bâton et lève-le sur la mer », v.16a), le rôle de Dieu était plus difficile, il fendit la mer en deux. Quand nous prions, par exemple pour que quelqu'un soit rempli du Saint-Esprit, Dieu se sert de nous. Nous devons étendre les mains et prier. Mais c’est Dieu qui remplit les gens de son Esprit – il accomplit le plus difficile. Et pourtant, il vous implique dans ses plans.

La part de Dieu consistait à apporter secours et salut : « le Seigneur sauve les Israélites » (v.30). Votre rôle consiste à faire confiance à Dieu : « [Les Israélites] mettent leur confiance en [le Seigneur] et en Moïse, son serviteur » (v.31).

Dieu travaille à votre bien. Il veut que vous coopériez avec lui. C'est ainsi qu'il a conçu sa création, qu’il s'agisse du monde naturel (où nous plantons et où Dieu donne la croissance) ou du Royaume de Dieu (où Dieu manifeste son Royaume, mais où vous avez néanmoins un rôle à jouer).

Prière

Seigneur merci, car en toutes choses, tu travailles pour mon bien et tu me donnes un rôle à jouer. Prends s'il te plaît mes “plink... plonk... plink...“ et transforme-les en quelque chose de beau.

Pippa ajoute

Matthieu 27,52-53

« Les tombes s’ouvrent, et les corps de beaucoup d’amis de Dieu, qui étaient morts, se réveillent. Plus tard, quand Jésus se réveille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans Jérusalem, la ville sainte, et ils se montrent à beaucoup de gens. »

Ça a dû effrayer tout le monde ! Et je me suis souvent demandée ce qui leur était arrivé ensuite ? Est-ce qu’ils sont retournés dans les tombes ?

C'était le signe que quelque chose d'extraordinaire s'était produit ce jour-là.

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Références

John Stott, The Cross of Christ, (Intervarsity Press, 2012)

Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.

Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.

Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.

Les extraits marqués (TOB) sont tirés de la Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.

Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.

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