Les hauts et les bas de la vie
Introduction
Quand je regarde les quarante-cinq dernières années de ma vie de chrétien, il y a eu des moments d’apogée – de grands pics spirituels, avec des expériences de l'Esprit Saint, de l'amour de Dieu, la joie de voir les gens rencontrer Jésus pour la première fois, d’incroyables exaucements de prières, et le fait de voir le Royaume de Dieu avancer. Mais par ailleurs, j’ai aussi connu des bas dans ma vie spirituelle – l’expérience du désert, des deuils, des déceptions, des échecs, des tentations, de l’opposition, des problèmes de santé et de l’épuisement. Dans les passages d’aujourd'hui, nous voyons comment les hauts et les bas spirituels sont étroitement liés.
Psaume 22,1-12
Mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?
22 Psaume de David, pris dans le livre du chef de chorale. À chanter sur l’air de « La biche au lever du jour ».
2 Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ?
Je crie, mais ton secours ne vient pas.
3 Mon Dieu, pendant le jour, je fais appel à toi, mais tu ne réponds pas.
Pendant la nuit, je t’appelle encore et je ne trouve pas le repos.
4 Pourtant, toi, le Dieu saint, tu es assis sur ton siège royal,
et tu reçois sans cesse les louanges d’Israël !
5 Nos ancêtres ont mis leur confiance en toi,
en toi, ils ont mis leur confiance, et tu les as délivrés.
6 Vers toi, ils ont crié, et tu les as libérés.
En toi, ils ont mis leur confiance, et ils ne l’ont pas regretté.
7 Mais moi, je suis comme un ver de terre, je ne suis plus un homme.
Les gens m’insultent et me méprisent.
8 Tous ceux qui me voient se moquent de moi.
Ils font des grimaces, ils secouent la tête en disant :
9 « Il a fait confiance au Seigneur.
Eh bien, si le Seigneur l’aime, il n’a qu’à le délivrer et le sauver ! »
10 Oui, tu m’as fait sortir du ventre de ma mère,
tu m’as mis en sécurité sur sa poitrine.
11 On m’a confié à toi dès ma naissance,
depuis le ventre de ma mère, tu es mon Dieu.
12 Ne reste pas loin de moi,
le malheur est proche, je n’ai personne pour m’aider.
Commentaire
Croyez que la souffrance finira par se transformer en victoire
Ce psaume forme l'arrière-plan du cri de Jésus sur la croix : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? » (v.2a). Ce n'est pas une coïncidence si Jésus a cité ce psaume (Matthieu 27,46).
Le Psaume 22 met en lumière un arrière-plan prophétique de la croix et de la résurrection, que nous voyons s'accomplir en Jésus. Il a été « insulté » et « méprisé » par le peuple (v.7), « moqué » (v.8). Les gens « font des grimaces » et « secouent la tête » (v.8b) en disant : « Il a fait confiance au Seigneur. Eh bien, si le Seigneur l’aime, il n’a qu’à le délivrer et le sauver ! » (v.9)
Tout cela décrit avec précision la souffrance de Jésus (voir Matthieu 27,31-46) et pourtant l’épisode se termine par la victoire.
Ce psaume parle de l'importance d’avoir confiance quand nous sommes dans nos moments les plus bas (Psaume 22,5-6,10). Jésus, au point le plus bas de sa vie – crucifié et abandonné de Dieu – a eu confiance dans le fait que Dieu le délivrerait. L’apparente défaite de la croix s'est avérée être la plus grande victoire de tous les temps.
Si vous êtes au plus bas, souvenez-vous que la souffrance n'a pas le dernier mot. En Jésus, c’est la résurrection et la victoire de Dieu qui ont le dernier mot. Continuez à lui faire confiance.
Prière
Seigneur, merci beaucoup pour les moments où j'ai crié vers toi et ai été sauvé·e ; les moments où j'ai eu confiance en toi et n'ai pas été déçu·e. Aide-moi dans les moments de souffrance à continuer à avoir confiance en toi.
Marc 1,1-28
Jean-Baptiste lance cet appel : « Changez votre vie ! »
1 La Bonne Nouvelle de Jésus-Christ, Fils de Dieu, commence ici. 2 Dans le livre du prophète Ésaïe, on lit :
« Moi, Dieu, je vais envoyer mon messager devant toi,
pour préparer ton chemin.
3 Quelqu’un crie dans le désert :
“Préparez la route du Seigneur !
Faites-lui des chemins bien droits !” »
4 Ainsi Jean-Baptiste vient dans le désert. Il lance cet appel : « Faites-vous baptiser, pour montrer que vous voulez changer votre vie, et Dieu pardonnera vos péchés. » 5 Tous les habitants de la région de Judée et de la ville de Jérusalem viennent vers Jean. Ils avouent leurs péchés devant tout le monde, et Jean les baptise dans l’eau du Jourdain.
6 Jean porte un vêtement en poils de chameau et il a une ceinture de cuir autour de la taille. Il mange des sauterelles et du miel sauvage. 7 Il annonce : « Celui qui va venir après moi est plus puissant que moi. Je ne suis pas digne de me baisser pour lui enlever ses sandales. 8 Moi, je vous ai baptisés dans l’eau, mais lui, il vous baptisera dans l’Esprit Saint. »
Le baptême de Jésus
9 Alors Jésus arrive de Nazareth, village de Galilée. Jean le baptise dans le Jourdain. 10 Au moment où Jésus sort de l’eau, il voit le ciel s’ouvrir. Et il voit l’Esprit Saint descendre sur lui comme une colombe. 11 Une voix vient du ciel et lui dit : « Tu es mon fils très aimé. C’est toi que j’ai choisi avec joie. »
L’esprit du mal tente Jésus dans le désert
12 Tout de suite après, l’Esprit Saint envoie Jésus dans le désert. 13 Pendant 40 jours, il reste dans le désert et il est tenté par Satan. Jésus est avec les bêtes sauvages, et les anges le servent.
Jésus annonce la Bonne Nouvelle en Galilée
14 Un jour, Jean est mis en prison. Alors Jésus va en Galilée. Il annonce la Bonne Nouvelle de Dieu 15 et il dit : « Le moment décidé par Dieu est arrivé, et le Royaume de Dieu est tout près de vous. Changez votre vie et croyez à la Bonne Nouvelle ! »
Jésus appelle les premiers disciples
16 Jésus marche le long du lac de Galilée. Il voit Simon et André, le frère de Simon. Ce sont des pêcheurs, et ils sont en train de jeter un filet dans le lac. 17 Jésus leur dit : « Venez avec moi, et je ferai de vous des pêcheurs d’hommes. » 18 Aussitôt, ils laissent leurs filets et ils suivent Jésus.
19 En allant un peu plus loin, Jésus voit Jacques et Jean, deux frères. Ce sont les fils de Zébédée. Ils sont dans leur barque et réparent leurs filets. 20 Aussitôt Jésus les appelle. Ils laissent leur père Zébédée dans la barque avec les ouvriers, et ils s’en vont avec Jésus.
Jésus guérit un homme qui a un esprit mauvais
21 Jésus et ses disciples arrivent à la ville de Capernaüm. Le jour du sabbat, Jésus entre dans la maison de prière et il se met à enseigner. 22 Ceux qui l’entendent sont très étonnés par sa façon d’enseigner. En effet, il n’enseigne pas comme les maîtres de la loi, il le fait avec l’autorité que Dieu lui donne.
23 Juste à ce moment, un homme qui a un esprit mauvais en lui entre dans la maison de prière. Il se met à crier : 24 « Jésus de Nazareth, qu’est-ce que tu nous veux ? Est-ce que tu es venu pour notre malheur ? Je sais bien qui tu es, tu es le Saint que Dieu a envoyé ! » 25 Jésus menace l’esprit mauvais en lui disant : « Tais-toi et sors de cet homme ! » 26 L’esprit mauvais secoue l’homme avec force et sort de lui en poussant un grand cri. 27 Tous sont très étonnés et ils se demandent entre eux : « Qu’est-ce qui se passe ? Cet homme enseigne d’une façon nouvelle et avec assurance. Il commande même aux esprits mauvais, et ils lui obéissent ! » 28 Alors les gens se mettent à parler de Jésus dans toute la région de la Galilée.
Commentaire
Grandir en autorité à travers les batailles et les bénédictions
Pippa et moi, nous avons regardé une vidéo de Billy Graham prêchant à Los Angeles en 1963. C’est un film en noir et blanc. Il prêche en s’appuyant sur une ancienne traduction de la Bible (The Authorised Version of the Bible aussi connue comme la King James Version ndt). Mais même après plus d'un demi-siècle, il y a de la puissance dans ce message. Ce qui est certainement le plus frappant, c’est l'autorité avec laquelle il parle. Ce genre d'autorité reflète l'autorité suprême de Jésus.
Dans ce passage, nous voyons que Dieu a préparé Jésus au travers des hauts et des bas spirituels ; les bénédictions et les batailles qu'il a vécues.
Marc est l’Évangile le plus court. Il couvre trois semaines d'actions de Jésus et vingt minutes de ses paroles. C'est l'Évangile le plus vivant ; on court d'un événement à l'autre avec un sentiment d'excitation haletante. C'est une annonce urgente de la bonne nouvelle de Jésus-Christ.
Le mot préféré de Marc est "aussitôt". Jésus savait tout d’une vie sous pression. Il a connu à la fois des hauts et des bas spirituels. Lors de son baptême, Jésus fait l'expérience d'un moment spirituel fort. Il a une vision : « il voit le ciel s’ouvrir » (v.10b). Il fait l'expérience de l'Esprit Saint : « il voit l’Esprit Saint descendre sur lui comme une colombe » (v.10c). Il entend la voix de Dieu : « Une voix vient du ciel » (v.11a). Il reçoit une déclaration de filiation : « Tu es mon fils » (v.11b). Il sait au fond de lui-même quel est l'amour de Dieu pour lui : il est « très aimé » (v.11b). Il jouit du plaisir de Dieu : « C’est toi que j’ai choisi avec joie. » (v.11c)
De cette expérience, il est allé directement dans un temps de creux spirituel, dans le désert, où il fut tenté par Satan pendant quarante jours (vv.12-13).
Ne soyez pas surpris par les attaques spirituelles qui suivent les grandes expériences spirituelles. Nous essayons toujours d'avertir les gens à ce sujet. Si, par exemple, pendant le Week-end Alpha¹, vous avez été remplis du Saint-Esprit, que vous avez reçu une profonde assurance de l'amour de Dieu pour vous, ainsi que la connaissance de votre identité d’enfants de Dieu, ne soyez pas surpris par les attaques de l’ennemi qui font souvent suite sous forme de doutes et de tentations.
Rétrospectivement, en regardant ma propre vie, je réalise que, bien que ces moments d’épreuve aient été très douloureux à l'époque, je reconnais maintenant à quel point ils ont été importants pour me préparer à ce qui m'attendait.
Tout cela fait partie des desseins de Dieu – c'est « l'Esprit » qui a envoyé Jésus au désert (v.12) pour « être tenté par Satan » (v.13). D'une certaine façon, les temps de « désert » et les tentations féroces donnent l'assurance que c'est vraiment vrai. L'expérience du Saint-Esprit est réelle, mais en même temps, le combat spirituel et les épreuves peuvent être intenses.
Jésus est sorti de ces périodes d'épreuves avec une autorité extraordinaire :
- L’autorité d'évangéliser
Jésus a prêché l'Évangile et a appelé les gens à le suivre. Votre priorité numéro un est de cultiver une relation avec Jésus.
- L’autorité de diriger
Lorsque Jésus voulait que des gens quittent leur travail et travaillent directement pour le Royaume, il s'approchait d'eux et le leur demandait (vv.17,20). La vie des premiers disciples a été complètement transformée, passant d'une vie centrée sur les poissons à une vie focalisée sur les gens.
- L’autorité d'enseigner
Le peuple était étonné de l’enseignement de Jésus. Car « il enseignait comme ayant autorité, et non pas comme les scribes » (v.22) (Colombe). Les gens se demandent entre eux : « Qu'est-ce que ceci ? Une nouvelle doctrine (donnée) avec autorité ! » (v.27b) (Colombe)
- L’autorité de guérir
Jésus guérit l’homme possédé par un esprit mauvais. « Jésus menace l’esprit mauvais en lui disant : "Tais-toi et sors de cet homme !" » (v.25). Les gens sont étonnés non seulement de son enseignement, mais aussi de la manière dont il « commande même aux esprits mauvais, et ils lui obéissent ! » (v.27c)
Quoi que vous traversiez, croyez que Dieu vous prépare et vous donne une autorité croissante pour tout ce qu'il vous appelle à faire.
Demandez-lui de vous remplir à nouveau de l'Esprit Saint. Sachez que Dieu vous regarde avec plaisir. Écoutez sa voix qui vous dit : « Tu es mon [enfant] très aimé·e. C’est toi que j’ai choisi·e avec joie. » (v.11)
Prière
Seigneur, remplis-moi à nouveau de ton Esprit Saint... Aide-moi à grandir en autorité dans mes paroles et dans mes actes.
Exode 17,1-18,27
À Massa et Meriba, Dieu donne à boire à son peuple
17 Toute la communauté d’Israël part du désert de Sin sur l’ordre du Seigneur. Ils vont par étapes à Refidim. Là, ils installent leur camp, mais il n’y a pas d’eau à boire pour le peuple. 2 Alors les Israélites cherchent querelle à Moïse. Ils disent : « Donne-nous de l’eau à boire ! » Moïse leur répond : « Pourquoi est-ce que vous me cherchez querelle ? Vous provoquez le Seigneur. Pourquoi donc ? » 3 Mais le peuple a soif et il continue à parler contre Moïse. Il dit : « Pourquoi est-ce que tu nous as fait quitter l’Égypte ? Est-ce que tu veux nous faire mourir de soif, nous, nos enfants et nos troupeaux ? » 4 Moïse se met à crier vers le Seigneur : « Qu’est-ce que je dois faire pour ce peuple ? Encore un peu, et ils vont me tuer en me jetant des pierres ! » 5 Le Seigneur répond à Moïse : « Passe devant eux ! Prends avec toi quelques anciens d’Israël. Tiens à la main le bâton avec lequel tu as frappé le Nil. 6 Je vais me tenir devant toi, là, sur un rocher du mont Horeb. Tu frapperas le rocher. De l’eau en sortira, et le peuple pourra boire. » Moïse obéit au Seigneur sous les yeux des anciens.
7 On a appelé cet endroit Massa, c’est-à-dire « Provocation », et Meriba, « Querelle ». En effet, à cet endroit, les Israélites ont cherché querelle à Moïse et ils ont provoqué le Seigneur en disant : « Est-ce que le Seigneur est au milieu de nous, oui ou non ? »
Les Amalécites attaquent les Israélites
8 Les Amalécites viennent attaquer les Israélites à Refidim. 9 Moïse dit à Josué : « Choisis des hommes pour nous défendre, puis va te battre contre les Amalécites. Demain, je serai en haut de la colline et je tiendrai le bâton de Dieu à la main. » 10 Josué part se battre contre les Amalécites, comme Moïse l’a commandé. Pendant ce temps, Moïse, Aaron et Hour montent sur la colline. 11 Quand Moïse lève son bras, les Israélites sont les plus forts. Mais quand il le laisse retomber, les Amalécites sont les plus forts. 12 Les bras de Moïse deviennent lourds de fatigue. Alors Aaron et Hour prennent une pierre et ils la placent sous lui. Moïse s’assoit dessus. Aaron et Hour, un de chaque côté, lui tiennent les bras. Ainsi, Moïse garde les bras levés jusqu’au coucher du soleil. 13 Et Josué est vainqueur des Amalécites en les frappant avec l’épée.
14 Le Seigneur dit à Moïse : « Mets tout cela par écrit dans un livre pour qu’on s’en souvienne. Va dire à Josué que je vais détruire les Amalécites. Alors personne sur la terre ne se souviendra d’eux. » 15 Moïse construit un autel. Il lui donne ce nom : « Le Seigneur me donne la victoire. » 16 Et il dit : « Puisque les Amalécites ont osé se dresser contre le siège du Seigneur, le Seigneur leur fera toujours la guerre. »
La rencontre entre Moïse et son beau-père
18 Jéthro est prêtre de Madian et beau-père de Moïse. Il entend parler de tout ce que Dieu a fait pour Moïse et pour Israël, son peuple. Il apprend comment le Seigneur les a fait sortir d’Égypte. 2 Jéthro a chez lui sa fille Séfora, la femme de Moïse. Moïse l’a renvoyée chez son père 3 avec ses deux fils. Moïse a appelé l’aîné Guerchom, c’est-à-dire « Étranger-là ». En effet, il disait : « Je me suis installé dans un pays étranger. » 4 Moïse a appelé le plus jeune Éliézer, c’est-à-dire « Mon Dieu vient à mon aide ». Il disait : « Le Dieu de mon père est venu à mon aide. Il m’a délivré des attaques du roi d’Égypte. »
5 Jéthro, son beau-père, part avec les fils et la femme de Moïse dans le désert, près de la montagne de Dieu. Ils vont rejoindre Moïse là où il campe. 6 Jéthro envoie quelqu’un dire à Moïse : « C’est moi, Jéthro, ton beau-père. Je viens te voir avec ta femme et ses deux fils. » 7 Moïse sort à sa rencontre, il s’incline devant lui, puis il l’embrasse. Ils échangent des nouvelles de leur santé et ils vont sous la tente de Moïse. 8 Moïse raconte à son beau-père tout ce que le Seigneur a fait au roi d’Égypte et aux Égyptiens, à cause d’Israël. Il lui dit toutes les difficultés survenues en cours de route, et comment le Seigneur les a délivrés. 9 Jéthro se réjouit de tout le bien que le Seigneur a fait à Israël en le délivrant du pouvoir des Égyptiens. 10 Jéthro dit : « Remercions le Seigneur, qui vous a délivrés du pouvoir du roi d’Égypte et des Égyptiens. 11 Maintenant, je reconnais que le Seigneur est plus grand que tous les autres dieux. Il a montré cela quand les Égyptiens écrasaient les Israélites. »
12 Ensuite, Jéthro, le beau-père de Moïse, offre à Dieu un sacrifice complet et des sacrifices de communion. Aaron et tous les anciens d’Israël viennent manger le repas devant Dieu, avec le beau-père de Moïse.
Moïse nomme des chefs pour rendre la justice
13 Le jour suivant, Moïse s’assoit pour rendre la justice. Les gens attendent depuis le matin jusqu’au soir de pouvoir se présenter devant lui. 14 Le beau-père de Moïse voit tout ce que celui-ci fait pour le peuple. Il lui dit : « Pourquoi est-ce que tu travailles ainsi ? Tu es tout seul, et les gens attendent debout, du matin au soir, le moment de se présenter devant toi. Pourquoi donc ? » 15 Moïse répond à Jéthro : « Voilà : les gens viennent me voir pour consulter Dieu. 16 Quand ils ont un problème, ils viennent me trouver. Je juge l’affaire qui les oppose et je leur fais connaître les lois et les enseignements de Dieu. »
17 Jéthro lui dit : « Ta façon de faire n’est pas bonne. 18 Tu vas perdre tes forces, toi, et aussi ceux qui viennent te consulter. Ce travail est vraiment trop lourd pour toi. Tu ne peux pas le faire seul. 19 Maintenant, écoute-moi. Je te donne un conseil, et que Dieu soit avec toi ! Tu dois représenter le peuple devant Dieu, pour lui présenter les affaires. 20 Tu dois aussi faire connaître aux gens les lois et les enseignements de Dieu. Tu dois leur montrer le chemin à suivre et la vie qu’ils doivent mener. 21 Pour le reste, tu vas choisir dans tout le peuple des hommes valables : ils doivent respecter Dieu, aimer la vérité et ne pas se laisser corrompre. Tu vas les nommer comme chefs : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. 22 Ce sont eux qui jugeront le peuple tous les jours. Ils te présenteront les affaires importantes, mais ils jugeront eux-mêmes celles qui sont moins importantes. De cette façon, ta charge sera moins lourde, parce qu’ils la partageront avec toi. 23 Si tu fais cela, et si c’est bien ce que Dieu te commande, tu résisteras à la fatigue. De plus, tout ce peuple rentrera chez lui en paix. » 24 Moïse écoute les conseils de son beau-père et il fait tout ce qu’il a dit. 25 Il choisit parmi tous les Israélites des hommes valables. Il les nomme à la tête du peuple : chefs de 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10. 26 Ils rendent la justice tous les jours. Toutes les affaires difficiles, ils les présentent à Moïse. Mais les affaires moins importantes, ils les jugent eux-mêmes.
27 Puis Moïse dit au revoir à son beau-père, qui s’en va dans son pays.
Commentaire
Prier et agir pour transformer les bas en hauts
Moïse a eu des moments de grands creux spirituels. Les Israélites « cherchent querelle à Moïse » (17,2), le peuple « continue à parler contre Moïse » (v.3), ils se plaignent, grognent, ils sont sur le point de le « tuer en [lui] jetant des pierres ! » (v.4), les « Amalécites viennent attaquer les Israélites à Refidim » (v.8). Pourtant, Dieu a transformé les “bas“ en “hauts“. Comment ?
Se soutenir et s'encourager mutuellement
D'abord, Moïse a prié pour lui-même. Il « [cria] vers le Seigneur : “Qu’est-ce que je dois faire… ?“ … [et] Le Seigneur répond à Moïse » (vv.4-5). Ensuite, il intercède pour Josué et le peuple : « Quand Moïse lève son bras, les Israélites sont les plus forts. Mais quand il le laisse retomber, les Amalécites sont les plus forts. » (v.11)
« Les bras de Moïse deviennent lourds de fatigue... Aaron et Hour, un de chaque côté, lui tiennent les bras... Et Josué est vainqueur des Amalécites en les frappant avec l’épée. » (vv.12-13)
Ce passage nous rappelle la puissance et la nécessité de la prière d'intercession. Cela nous rappelle également l'importance de l’amour, du soutien et de l'encouragement que nous pouvons nous donner les uns aux autres lorsque nous sommes fatigués.
Apprendre à déléguer
Le beau-père de Moïse, Jéthro, a donné à Moïse d'excellents conseils (18,19). Il a fait remarquer que s'il ne déléguait pas, il s'épuiserait : « Ce travail est vraiment trop lourd pour toi. Tu ne peux pas le faire seul » (v.18b). Moïse était suffisamment humble et sage pour écouter son beau-père.
Essayer de tout faire soi-même n'est pas une "bonne" "façon de faire" (v.17). C'est une mauvaise forme de leadership et cela mène à l'épuisement : « Tu vas perdre tes forces » (v.18). Il en résulte également une sous-utilisation des dons, du temps et des capacités des autres. Ils sont alors susceptibles d'être frustrés et vous aussi.
Cependant, le fait de déléguer ne résout pas en soi tout problème. Nous avons besoin de bons leaders. Si vous déléguez aux mauvaises personnes, aucune cellule de micro-management ne résoudra les problèmes. Si vous avez les bons leaders, vous pouvez leur faire confiance, leur laisser la liberté d’action et les responsabiliser.
Suivez le conseil de Jéthro. Utilisez, au moins, ces trois critères lorsque vous choisissez et nommez des leaders. D'abord, choisissez des personnes “de valeur“ (v.21a) (Colombe). Vous avez besoin de personnes compétentes afin de pouvoir déléguer avec confiance. Deuxièmement, choisissez des leaders sur la base de leur spiritualité – ceux qui respectent Dieu (v.21b); “craignant Dieu“ (Colombe). Le troisième critère est lié au caractère. Vous avez besoin de personnes qui aiment la vérité, et ne se laissent pas corrompre (v.21c) – des personnes loyales, discrètes et fiables.
Moïse a donné aux dirigeants une variété de responsabilités (« 1 000 hommes, chefs de 100, chefs de 50 et chefs de 10 » (v.21c)), vraisemblablement en fonction de leurs capacités. Il a délégué une certaine partie de la prise de décision, mais pas la totalité. Les décisions simples ont été déléguées mais pas les décisions difficiles (v.26). Le résultat fut que Moïse a été capable de « tenir bon » et le peuple parvint « en paix » à destination. (v.23) (Colombe)
Prière
Seigneur, aide-moi à faire de ma relation avec toi ma priorité numéro un et, à travers les hauts et les bas de la vie, à rester près de toi.
Pippa ajoute
Exode 18,9,17-19
Jéthro était un très bon beau-père. Il se réjouissait de tous les succès de Moïse et offrait des conseils là où il voyait des problèmes.
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Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
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Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.
Les extraits marqués (TOB) sont tirés de la Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
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