Jour 54

Comment entendre Dieu

Sagesse Psaume 25,8-15
Nouveau Testament Marc 7,1-30
Ancien Testament Exode 33,7-34,35

Introduction

Quand je voyais cet homme arriver dans la rue, je traversais la rue pour l'éviter. Je l'avais rencontré lors de ma première semaine à l'université. Il avait un visage brillant et souriant. J'avais aussi rencontré une ou deux autres personnes comme lui, avec ce même regard. Ça m'a rendu très suspicieux !

Quelques mois plus tard, j'ai rencontré Jésus et j'ai réalisé que les visages de ces gens brillaient parce qu'ils avaient passé du temps avec Jésus. Comme Moïse, quand il descendit de la montagne après avoir entendu Dieu lui parler, leurs visages “rayonnaient“ (Exode 34,29,35).

Jésus a dit « L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. » (Matthieu 4,4) (Colombe). Tout comme nous avons besoin de nourriture physique, nous avons aussi besoin de nourriture spirituelle. La nourriture spirituelle vient de l'écoute des paroles de Dieu.

Sagesse

Psaume 25,8-15

8 Oui, le Seigneur est bon et juste,
il montre aux pécheurs la route à suivre.
9 Il guide les gens simples sur le chemin juste,
il leur apprend à faire ce qu’il veut.
10 Chaque enseignement du Seigneur montre son amour fidèle
à ceux qui suivent les règles de son alliance.

11 Seigneur, pour montrer ta gloire,
pardonne ma faute qui est si grande.
12 Si quelqu’un respecte le Seigneur,
le Seigneur lui montre quel chemin choisir.
13 Il vivra dans le bonheur,
et ses enfants posséderont le pays.
14 Le Seigneur confie ses secrets à ceux qui le respectent,
il leur fait connaître son alliance.
15 Mes yeux regardent toujours le Seigneur.
Oui, il me sortira du piège où je suis.

Commentaire

Écoutez la direction de Dieu

Lorsque nous essayons d’établir de force notre propre agenda ou que nous luttons pour faire ce que nous voulons faire, nous avons un sentiment d’inconfort spirituel. Joyce Meyer utilise l'analogie de l'inconfort que l’on peut éprouver lorsque nous portons une paire de chaussures qui ne nous vont pas.

Lorsque nous vivons dans l'adoration et l'obéissance et que nous suivons la voie de Dieu, il nous promet que nous vivrons dans « le bonheur » (v.13). Cela ne signifie pas que la vie sera toujours facile. Mais quand nous commençons à suivre les plans de Dieu pour notre vie, c'est comme si nous trouvions une paire de chaussures confortables et à notre taille.

Une fois de plus, ce psaume nous rappelle de quelle façon Dieu nous guide. Il montre la route à suivre (vv.8,12), il « guide » (v.9a), il « apprend » (v.9b) et « confie ses secrets » à son peuple (v.14).

  1. Les gens qu'il guide

De façon étonnante, David explique que la bonté de Dieu l'amène à vouloir enseigner même les pécheurs ; « il montre aux pécheurs la route à suivre » (v.8). Même si la « faute » de David est « grande », il sait qu'il peut être pardonné et rétabli par Dieu (v.11).

Heureusement, il n'est pas nécessaire d'être parfait pour entendre la direction de Dieu, mais il faut sans aucun doute avoir une attitude d'humilité : « Il fait cheminer les humbles dans la justice, il enseigne aux humbles son chemin. » (v.9) (Colombe) « Le Seigneur confie ses secrets à ceux qui le respectent, il leur fait connaître son alliance. » (v.14)

  1. L’objectif de sa direction

Vous pouvez être sûrs que Dieu vous demandera uniquement de prendre « le chemin juste » (v.9a). Pour savoir si la direction vient de Dieu, il faut parvenir à déterminer si ce qu'on vous demande de faire témoigne d’un « amour fidèle » (v.10a). Dieu ne vous demandera jamais de faire quelque chose qui soit malveillant ou digne d’infidélité. « Chaque enseignement du Seigneur montre son amour fidèle » (v.10a).

Prière

Seigneur, je prie que tu me guides, que tu m'instruises, que tu m'enseignes et que tu me confies tes secrets aujourd'hui.

Nouveau Testament

Marc 7,1-30

La tradition des ancêtres

7 Les Pharisiens et quelques maîtres de la loi sont venus de Jérusalem, et ils se rassemblent autour de Jésus. 2 Ils voient que certains disciples mangent avec des mains impures, c’est-à-dire non lavées selon la coutume religieuse.

3 En effet, les Pharisiens et tous les autres Juifs obéissent à la tradition de leurs ancêtres : avant de manger, ils se lavent toujours les mains avec soin. 4 Quand ils reviennent de la place publique, ils se lavent toujours avant de manger. Ils respectent aussi beaucoup d’autres coutumes qu’ils ont reçues des ancêtres : par exemple, la façon de laver les verres, les pots et les plats.

5 C’est pourquoi les Pharisiens et les maîtres de la loi disent à Jésus : « Tes disciples ne vivent pas selon la tradition des ancêtres. Ils mangent avec des mains impures. Pourquoi donc ? » 6 Jésus leur répond : « Vous êtes des hommes faux ! Ésaïe avait raison quand il a parlé de vous de la part de Dieu. On lit en effet :

 “Ce peuple me respecte en paroles seulement,
 mais son cœur est très loin de moi.
 7 Ils me font des prières et des sacrifices,
 mais cela ne vaut rien.
 En effet, ce qu’ils enseignent avec assurance,
 ce sont des commandements humains.” »

8 Jésus dit encore : « Vous abandonnez le commandement de Dieu, vous obéissez à la tradition des hommes. 9 Vous êtes très habiles pour abandonner le commandement de Dieu et pour garder votre tradition à vous ! 10 En effet, Moïse a dit : “Respecte ton père et ta mère.” Il a dit aussi : “Celui qui maudit son père ou sa mère, il faut le faire mourir.” 11 Mais vous, vous dites aux gens : “Tu peux dire à ton père ou à ta mère : J’aurais bien quelque chose à te donner pour t’aider. Malheureusement, c’est Corban, c’est-à-dire une offrande pour Dieu.” 12 Ainsi vous leur permettez de ne plus rien faire pour leur père ou pour leur mère. 13 Ainsi, vous vous servez de votre tradition pour supprimer la parole de Dieu ! Et vous faites beaucoup d’autres choses comme celle-là ! »

Ce qui rend une personne impure

14 Ensuite, Jésus appelle de nouveau la foule et il dit aux gens : « Vous tous, écoutez-moi et comprenez bien ceci. 15 Aucune chose de l’extérieur ne peut rendre une personne impure quand elle entre en elle. Au contraire, ce qui sort du cœur, voilà ce qui rend une personne impure. 16 [] »

17 Jésus quitte la foule et il entre dans la maison. Alors ses disciples l’interrogent sur ce qu’il vient de dire. 18 Jésus leur répond : « Vous non plus, vous n’êtes pas encore capables de comprendre ? Aucune chose de l’extérieur ne peut rendre une personne impure quand elle entre en elle. Vous ne comprenez donc pas cela ? 19 Ces choses n’entrent pas dans son cœur, mais dans son ventre, et ensuite elles sortent du corps. » Par ces paroles, Jésus montre qu’on peut manger de tous les aliments.

20 Il leur dit encore : « Ce qui sort d’une personne, voilà ce qui la rend impure. 21 En effet, les mauvais désirs sortent de l’intérieur, du cœur humain. Ainsi, les gens ont une vie immorale, ils volent, ils tuent les autres, 22 ils commettent l’adultère, ils veulent avoir toujours plus. Ils font du mal aux autres, ils les trompent. Ils se conduisent n’importe comment, ils sont jaloux. Ils disent du mal des autres, ils sont orgueilleux, ils manquent de sagesse. 23 Tout ce mal sort de l’intérieur d’une personne et la rend impure. »

Une femme non juive croit en Jésus

24 Ensuite, Jésus quitte cet endroit et il va dans la région de Tyr. Il entre dans une maison et il ne veut pas qu’on sache qu’il est là, mais les gens l’apprennent. 25-26 En effet, une femme entend parler de Jésus. Cette femme n’est pas juive, elle est née en Syrie, dans la région de Phénicie. Sa fille a un esprit mauvais en elle. La mère vient aussitôt se jeter aux pieds de Jésus et elle lui dit : « Je t’en prie, chasse l’esprit mauvais de ma fille ! » 27 Jésus lui dit : « Laisse d’abord les enfants manger leur part. Ce n’est pas bien de prendre la nourriture des enfants et de la jeter aux petits chiens. » 28 La femme lui répond : « Seigneur, pourtant même les petits chiens mangent les miettes que les enfants laissent tomber sous la table. » 29 Jésus lui dit : « À cause de cette parole, l’esprit mauvais est sorti de ta fille, tu peux rentrer chez toi. » 30 La femme rentre chez elle et elle trouve son enfant couchée sur le lit. L’esprit mauvais est sorti de la fille.

Commentaire

Écoutez la parole de Dieu

Jésus dit que la parole de Dieu est supérieure à toutes nos traditions (v.8). La tradition n’est pas une chose mauvaise. Les traditions peuvent être très importantes et précieuses. Cependant, la tradition ne devrait jamais avoir la précédence sur la parole de Dieu. Jésus s’oppose aux Pharisiens parce qu’ils utilisent la tradition afin d'éviter d'obéir à la parole de Dieu : « Vous êtes très habiles pour abandonner le commandement de Dieu et pour garder votre tradition à vous ! » (v.9)

Par exemple, venir en aide à des parents âgés peut parfois représenter un désagrément. Il peut être tentant de trouver des excuses pour ne pas avoir à le faire. Les Pharisiens avaient décidé qu'il était permis de ne pas soutenir financièrement ses parents si l’on avait donné l'argent en don à Dieu (v.11). Jésus a déclaré qu'en faisant cela, ils désobéissaient au commandement « Honore ton père et ta mère » (v.10a) (Colombe). « Ainsi, vous vous servez de votre tradition pour supprimer la parole de Dieu ! » (v.13)

Les Pharisiens honoraient Dieu avec leurs attitudes extérieures (vv.1-5). C’est relativement facile de faire ce qui est bien ou même de dire ce qui est bien. On peut obéir à toutes les règles de la communauté tout en gardant nos cœurs éloignés de Dieu (vv.6-8).

Dieu ne se préoccupe pas de l’apparence extérieure, mais il s’intéresse à notre cœur. Jésus dit : « Car c'est du dedans, c'est du cœur des hommes que sortent les mauvaises pensées, prostitutions, vols, meurtres, adultères, cupidités, méchanceté, ruse, dérèglement, regard envieux, blasphème, orgueil, folie. Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans et rendent l'homme impur. » (vv.21-23) (Colombe) Ce sont ces choses qui polluent notre vie et qui gâchent notre relation avec Dieu.

Jésus dit : « Vous tous, écoutez-moi » (v.14). Là est la clé de la vie –l’écoute de Jésus.

Jésus poursuit en mettant en lumière, ce qu'il y a dans le cœur de la femme syro-phénicienne. Comme le dit Jean Calvin, Jésus entend « non pas éteindre la foi de la femme » par son apparente froideur « mais plutôt aiguiser son zèle et enflammer son ardeur ».

Jésus est venu en premier lieu pour les Juifs, puis pour les autres (vv.27-29 ; voir Esaïe 49,6; Romains 1,16). La grandeur de la foi de la femme transparaît par le fait qu'elle a non seulement reconnu qui il était et sa puissance céleste mais, comme le dit Calvin, elle a “poursuivi son chemin avec constance à travers une formidable opposition“. Elle est pour nous un grand exemple d’une foi sans cynisme et persévérante.

Prière

Seigneur, merci de ce que la puissance de la parole de Dieu défie les attitudes de mon cœur. Je prie que tu purifies mon cœur aujourd'hui, et que tu me donnes une foi passionnée, sans cynisme et persévérante.

Ancien Testament

Exode 33,7-34,35

Le Seigneur parle avec Moïse dans la tente de la rencontre

7 Quand les Israélites installent leur camp, Moïse prend la tente sacrée et il la dresse en dehors du camp, assez loin. On l’appelle « la tente de la rencontre ». Tous ceux qui veulent consulter le Seigneur sortent du camp et ils vont vers cette tente. 8 Chaque fois que Moïse se rend à cet endroit, tout le monde se lève. Chacun reste à l’entrée de sa tente et il regarde Moïse jusqu’à ce qu’il entre dans la tente sacrée. 9 Quand Moïse entre dans la tente, la colonne de fumée descend. Elle reste à l’entrée de la tente, et le Seigneur parle avec Moïse. 10 Tout le peuple voit la colonne de fumée qui s’arrête à l’entrée de la tente de la rencontre. Alors tous se lèvent, et chacun se met à genoux à l’entrée de sa tente. 11 Le Seigneur parle avec Moïse face à face, comme un homme parle avec un autre homme. Puis Moïse revient au camp. Mais son serviteur, le jeune Josué, fils de Noun, reste dans la tente sacrée.

Le Seigneur et Moïse parlent ensemble

12 Moïse dit au Seigneur : « Écoute, Seigneur ! Tu m’as commandé de conduire ce peuple. Mais tu ne m’as pas fait connaître celui que tu vas envoyer pour m’aider. Pourtant, c’est toi qui m’as dit : “Je te connais par ton nom”, et aussi : “Je te montrerai ma bonté.” 13 Et maintenant, puisque tu es bon pour moi, fais-moi connaître ce que tu veux. Ainsi, je te connaîtrai vraiment et je profiterai pleinement de ta bonté. N’oublie pas que ce peuple, c’est ton peuple. » 14 Le Seigneur répond à Moïse : « Je viendrai moi-même vous conduire. Tu n’as pas de souci à te faire. »

15 Moïse continue : « Si tu ne viens pas toi-même avec nous, ne nous commande pas de quitter ce lieu. 16 En effet, si tu ne nous accompagnes pas, comment savoir que tu es bon pour moi et pour ton peuple ? Oui, ce qui nous rend différents de tous les peuples de la terre, c’est que tu marches avec nous, avec ton peuple et avec moi. » 17 Le Seigneur répond à Moïse : « Ce que tu viens de dire, je le ferai. Oui, je vais te montrer ma bonté et je te connais par ton nom. »

18 Alors Moïse dit au Seigneur : « Je t’en prie, fais-moi voir ta gloire ! » 19 Le Seigneur lui répond : « Je vais passer devant toi. Je te montrerai toute ma bonté et je te dirai mon vrai nom, “LE Seigneur”. Je serai bon avec qui je veux être bon et j’aurai pitié de qui je veux avoir pitié. 20 Mais voir mon visage, c’est impossible. En effet, un être humain ne peut pas me voir et rester vivant. » 21 Le Seigneur dit encore : « Voici une place près de moi. Reste là sur le rocher. 22 Alors quand ma gloire passera, je te cacherai dans le creux du rocher. Je te couvrirai de ma main pendant que je passerai. 23 Puis j’enlèverai ma main, et tu me verras de dos. Mais mon visage, on ne peut pas le voir. »

Moïse rencontre le Seigneur sur le mont Sinaï

34 Le Seigneur dit à Moïse : « Taille deux tablettes de pierre, comme celles que tu as cassées. J’écrirai sur elles les paroles qui étaient sur les premières. 2 Prépare-toi pour demain matin. Tu monteras très tôt sur le mont Sinaï et tu m’attendras là-haut, au sommet de la montagne. 3 Personne ne doit monter avec toi, personne d’autre ne doit se montrer sur toute la montagne. Et aucun animal, mouton, chèvre ou vache, ne doit rester près de cet endroit. »

4 Moïse taille deux nouvelles tablettes de pierre, comme les premières. Il se lève tôt le matin et il monte sur le Sinaï avec les deux tablettes, comme le Seigneur l’a commandé. 5 Le Seigneur descend dans le nuage de fumée et il se tient là, auprès de Moïse. Moïse prononce son nom, « LE Seigneur ». 6 Ensuite, le Seigneur passe devant Moïse et il dit d’une voix forte : « Je suis le Seigneur. Oui, je suis un Dieu de pitié et de tendresse. Je suis patient, plein d’amour et de fidélité. 7 Je montre ma bonté pendant des milliers de générations. Je supporte les fautes, les révoltes et les péchés. Mais le coupable, je ne le déclare pas innocent. J’agis contre celui qui a péché, contre ses enfants jusqu’à la troisième ou la quatrième génération. »

8 Aussitôt Moïse s’incline et adore le Seigneur. 9 Puis il dit : « Seigneur, puisque tu te montres bon pour moi, je t’en prie, viens avec nous ! Je le sais, ces gens ont la tête dure. Mais pardonne nos fautes et nos péchés, et considère-nous comme ton peuple ! »

Dieu rétablit son alliance avec les Israélites

10 Le Seigneur dit à Moïse : « Je vais faire alliance avec vous. Devant tout ton peuple, je vais accomplir des choses merveilleuses. Il n’y a jamais eu d’aussi belles choses sur la terre, nulle part et dans aucun pays. Tous les Israélites qui t’entourent verront combien les actions que je vais accomplir avec toi sont extraordinaires.

11 « Obéissez bien à ce que je vous commande aujourd’hui. Je vais chasser devant vous les Amorites, les Cananéens, les Hittites, les Perizites, les Hivites et les Jébusites. 12 Attention ! Ne passez aucun accord avec les habitants du pays où vous allez. Vous seriez ainsi pris dans un piège. 13 Au contraire, vous détruirez leurs autels, vous casserez leurs pierres dressées, vous couperez leurs poteaux sacrés. 14 Vous n’adorerez aucun dieu étranger. En effet, moi, le Seigneur, je m’appelle “Exigeant”. Oui, je suis exigeant. 15 Ne passez donc aucun accord avec les habitants de ce pays. Sinon, quand ils se prostituent avec leurs dieux et leur offrent des sacrifices, ils pourraient vous inviter, et vous risqueriez de manger de leurs offrandes. 16 Et si vous preniez parmi eux des femmes pour vos fils, celles-ci se prostitueraient avec leurs dieux et elles amèneraient vos fils à en faire autant.

17 « Vous ne fabriquerez pas de statues de dieux en métal fondu.

18 « Vous célébrerez la fête des Pains sans levain. Au cours du mois des Épis, pendant sept jours, vous mangerez des pains sans levain, comme je l’ai commandé. En effet, c’est au mois des Épis que vous êtes sortis d’Égypte.

19 « Tous les premiers-nés sont à moi, même tous ceux de vos troupeaux : vous devez m’offrir le premier veau, le premier agneau, le premier cabri. 20 Mais le premier petit de l’ânesse, vous le remplacerez par un mouton ou un cabri. Ou bien vous le tuerez en lui brisant le cou. Les fils aînés de votre peuple, vous les rachèterez.

« Vous ne viendrez pas dans le lieu saint les mains vides.

21 « Vous travaillerez pendant six jours, mais le septième jour, vous arrêterez de travailler, même au moment des labours ou des récoltes.

22 « Vous célébrerez la fête des Moissons, au moment où vous récolterez les premiers épis de blé. À la fin de l’année, vous célébrerez la fête de la Récolte.

23 « Trois fois par an, tous les hommes de votre peuple viendront se présenter devant moi, le Maître, le Seigneur, Dieu d’Israël. 24 Je chasserai devant vous les peuples du pays et j’agrandirai votre terre. Personne n’essaiera de prendre votre pays pendant les trois périodes de l’année où vous viendrez dans mon lieu saint.

25 « Quand vous m’offrirez des animaux en sacrifice, vous n’apporterez pas de pain fait avec du levain. Vous ne garderez pas la viande de l’animal offert pour la fête de la Pâque du soir jusqu’au matin du jour suivant. 26 Vous apporterez les premiers produits de vos champs à la maison du Seigneur, votre Dieu. Vous ne ferez pas cuire un cabri dans le lait de sa mère. »

27 Le Seigneur dit encore à Moïse : « Écris ces commandements. Oui, c’est en accord avec ces paroles que j’ai fait alliance avec toi et avec le peuple d’Israël. » 28 Moïse reste sur le mont Sinaï avec le Seigneur 40 jours et 40 nuits, sans manger ni boire. Sur les tablettes de pierre, il écrit les paroles de l’alliance, les dix commandements.

Moïse redescend de la montagne

29 Moïse redescend de la montagne du Sinaï. Il tient en main les tablettes de l’alliance. La peau de son visage brille, parce que le Seigneur a parlé avec lui. Mais Moïse ne le sait pas. 30 Quand Aaron et tous les Israélites voient briller son visage, ils ont peur de l’approcher. 31 Moïse les appelle. Alors Aaron et tous les chefs du peuple viennent à lui, et Moïse leur parle. 32 Ensuite, tous les autres Israélites s’approchent. Et Moïse leur présente tous les commandements que le Seigneur lui a donnés sur le mont Sinaï.

33 Quand Moïse a fini de leur parler, il met un voile sur son visage. 34 À partir de ce moment-là, quand il entre devant le Seigneur pour parler avec lui, il enlève son voile. Et quand il sort pour donner aux Israélites les ordres reçus, 35 les Israélites voient briller le visage de Moïse. Ensuite, Moïse remet le voile sur son visage et il le garde jusqu’à ce qu’il retourne parler avec Dieu.

Commentaire

Entendez les plans de Dieu

Vous pouvez être des amis de Dieu. Jésus considère ceux qui le suivent comme ses amis (Jean 15,15). Moïse était l'ami de Dieu. Si c'était possible pour Moïse autrefois, le Nouveau Testament nous dit que cela est aussi possible pour vous, maintenant.

Dieu a révélé ses plans à Moïse. Moïse avait une relation extraordinaire avec Dieu. Il allait dans la tente de la rencontre pour consulter le Seigneur. Une colonne de nuée descendait quand « le Seigneur parl[ait] avec Moïse » (Exode 33,9). « Le Seigneur parle avec Moïse face à face, comme un homme parle avec un autre homme » (v.11a). Cela décrit la relation d’intimité de Dieu et de Moïse qui entend directement la voix de Dieu. Moïse priait : « Fais-moi connaître ce que tu veux » (v.13).

Il est clair qu'ils n'étaient pas physiquement face à face (v.20). La présence de Dieu était si glorieuse et si sainte que personne ne pouvait le voir face à face et vivre. C'est une métaphore qui indique un contact et une communion très étroits. C'est ce dont nous avons besoin chaque jour : entendre Dieu nous parler “face à face“ et grandir dans notre amitié avec lui.

Ce que Moïse voulait plus que tout, c'était “la présence de Dieu“. C'est ce dont nous avons tous tant besoin dans nos vies – sa présence et sa paix. Le Seigneur lui promet : « Je marcherai moi-même avec toi et je te donnerai du repos » (v.14) (Colombe). C'est ce que Dieu vous promet aussi.

Moïse dit : « Si tu ne viens pas toi-même avec nous, ne nous commande pas de quitter ce lieu » (v.15). C'est la Présence de Dieu qui distinguait le peuple de Dieu de tous les autres (v.16b). C'est ce qui vous distingue avant tout du monde qui vous entoure.

Quand Moïse a passé du temps en présence du Seigneur, « La peau de son visage brille, parce que le Seigneur a parlé avec lui » (34,29). C'est dans ce contexte que prennent place les paroles extraordinaires de Paul dans 2 Corinthiens 3. Il dit que nous pouvons profiter de quelque chose de bien plus grand que ce que Moïse a connu. « Ainsi, devant cette gloire extraordinaire, la gloire qui a brillé autrefois n’est plus rien. Les choses qui ne durent pas étaient pleines de gloire. Alors les choses qui durent seront encore beaucoup plus glorieuses » (2 Corinthiens 3,10-11).

Vous pouvez être encore plus audacieux que Moïse, « qui mettait un voile sur son visage. De cette façon, les Israélites ne pouvaient pas voir la fin d’une gloire qui ne durait pas » (v.13). Paul écrit : « Mais chaque fois que les gens se tournent vers le Seigneur, le voile tombe. Le Seigneur ici, c’est l’Esprit Saint. Et quand l’Esprit du Seigneur est présent, la liberté est là. Notre visage à nous tous est sans voile, et la gloire du Seigneur se reflète sur nous, comme dans un miroir. Alors le Seigneur, qui est l’Esprit, nous transforme. Il nous rend semblables à lui, avec une gloire toujours plus grande » (vv.16-18).

C'est un privilège extraordinaire d’être impliqués dans l’œuvre de l'Esprit Saint. À chaque week-end Alpha, nous voyons des gens faire l'expérience de la présence de Dieu et être remplis du Saint-Esprit. J'ai souvent remarqué l'éclat sur le visage des gens à la fin du week-end. Mais il ne s'agit pas d'une expérience ponctuelle qui s'efface comme le rayonnement de Moïse.

Par l'Esprit Saint, vous pouvez faire l'expérience de la présence de Dieu : « avec une gloire toujours plus grande » (v.18).

Prière

Seigneur, merci de promettre : « Je marcherai moi-même avec toi, je te donnerai du repos » (Exode 33,14) (Colombe). Aide-moi à entendre ta voix, à te parler face à face comme à un ami, à refléter ta gloire et à être transformé·e à ta ressemblance avec une gloire toujours plus grande.

Pippa ajoute

Exode 33,7-34,35

Quel entraînement extraordinaire cela a dû être pour Josué. Il a eu le privilège d'apprendre auprès de Moïse, le plus grand homme de Dieu dans l'Ancien Testament. Il est important de trouver de bons modèles chrétiens auprès desquels apprendre et qui peuvent vous aider et vous encourager sur votre chemin de foi.

reader

Application

Téléchargez l'application de la Bible en 1 an pour les appareils iOS ou Android et lisez-la chaque jour.

La version française de l'application étant une nouveauté, nous faisons face à un problème d'affichage dans certains commentaires. Si vous recontrez ce problème sur votre smartphone, nous vous encourageons à vous rendre dans les paramètres de l'application, puis à changer la langue de contenu (par exemple "English"), puis à nouveau changer la langue de contenu sur "Français". Merci de votre compréhension et désolés pour ce désagrément ! Nous faisons tout notre possible pour régler ce problème au plus vite.

reader

Courriel

Inscrivez-vous maintenant pour recevoir la Bible en 1 an dans votre boîte de réception chaque matin. Vous recevrez un e-mail par jour.

reader

Site Web

Commencez à lire la journée d'aujourd'hui, ici même, sur le site Web de la Bible en 1 an.

Lire maintenant

Références

John Calvin, cité par le Cambridge Greek Testament Commentary, Ed. CDF Moule

La deuxième partie de la citation de Calvin est tirée de Commentaries Vol.32, p268 (selon Stephen Foster)

Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.

Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.

Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.

Les extraits marqués (TOB) sont tirés de la Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.

Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.

Ce site Web stocke des données telles que des cookies pour activer les fonctionnalités et les analyses nécessaires du site. En savoir plus