Dieu m'a sauvé
Introduction
Tony Bullimore, 56 ans, était l'un des navigateurs britanniques les plus expérimentés de la course transatlantique. On craignait qu’il ne soit mort après que son voilier de soixante pieds, l’Exide Challenger, a chaviré dans l'immensité glaciale des mers du Sud, deux mois après le début de la course du Vendée Globe.
Sous des vagues de 15 mètres, la quille de son bateau s'est détachée. Le bateau s'est renversé. Dans son livre, Saved, Bullimore décrit son expérience, et indique que c’était pour lui comme être dans les chutes du Niagara à l’envers. Pendant quatre jours, il a été enseveli dans un monde sombre, bruyant, humide et froid, à l'envers avec des houles de 15 mètres et une température avoisinant celle du gel.
Il a souffert du mal de mer, et ne pouvait reprendre son souffle que dans les quelques rares mètres d’air qui restaient encore entre le niveau de l'eau et ce qui était autrefois le fond de son bateau. Il se trouvait à plus de mille six cent km de la terre la plus proche. Et alors que ses réserves d’air diminuaient, il a prié pour qu'on le sauve.
C'est la Royal Australian Navy qui est venue à son secours. Grâce aux satellites et à la technologie de surveillance moderne, le gouvernement australien a enregistré la progression de tous les bateaux et a envoyé une équipe de sauvetage.
Après quatre jours, Bullimore entendit des coups sur le côté de son yacht. Il a ensuite déclaré : "Je ne remercierai jamais assez la marine australienne pour ce qu'elle a fait, car elle m'a vraiment sauvé la vie, cela ne fait aucun doute". Les premiers mots qu’il a prononcés quand il a émergé étaient : "Merci Seigneur, c'est un miracle." Il a dit : "J'avais l'impression d'être né de nouveau. Je me sentais comme un nouvel homme. J’avais l’impression qu’à nouveau, j'avais été ramené à la vie."
Comme l'a dit un journaliste à l'époque : "Un sauvetage qui réussit contre toute attente, est le meilleur de tous les récits. C'est une joie pure et spontanée." Jésus a donné sa vie pour nous sauver de nos péchés (Galates 1,4a).
Quand je regarde ma vie, je peux voir de nombreuses occasions où Dieu m'a sauvé. Alors que vous faites face à des situations difficiles, vous pouvez avoir l’assurance que Dieu vous sauvera.
Psaume 31,1-9
Seigneur, je remets ma vie dans tes mains
31 Psaume de David, pris dans le livre du chef de chorale.
2 Le Seigneur est mon abri, que je ne sois jamais couvert de honte !
Tu es fidèle, délivre-moi !
3 Tends l’oreille vers moi, viens vite à mon secours !
Sois pour moi le solide rocher qui m’abrite, l’endroit sûr qui peut me sauver.
4 Oui, mon rocher, c’est toi, et tu me protèges avec puissance.
Guide-moi et conduis-moi pour montrer ta gloire.
5 Fais-moi sortir du piège qu’ils m’ont tendu,
car toi, tu me protèges avec puissance !
6 Je remets ma vie dans tes mains.
Tu m’as libéré, Seigneur, toi le Dieu fidèle.
7 Je déteste ceux qui adorent les faux dieux,
moi, j’ai confiance dans le Seigneur.
8 Je danse de joie à cause de ton amour,
car tu as vu mon malheur, tu as compris ma grande souffrance.
9 Tu ne m’as pas livré aux mains de l’ennemi,
tu m’as remis debout, tu m’as rendu la liberté.
Commentaire
Faites confiance à Dieu pour vous sauver
C’est parfois très difficile de continuer à faire confiance à Dieu, surtout si les choses semblent aller mal dans votre vie – dans vos relations, votre travail, vos finances, votre santé ou bien dans un autre domaine. La prière de David est ici un encouragement à crier à Dieu pour qu'il vous sauve, et à ensuite mettre votre confiance en Dieu.
Tout comme Tony Bullimore priait pour son sauvetage, David priait : « Tends l'oreille vers moi, viens vite à mon secours ! » (v.3a), « moi, j'ai confiance dans le Seigneur. » (v.7b)
David a dit : « Je remets ma vie dans tes mains. » (v.6). Juste avant de mourir, Jésus a fait écho à ces paroles. Il a crié d'une voix forte : « Père, je remets ma vie dans tes mains. » (Luc 23, 46). Ces quelques mots sont l’expression ultime de la confiance.
Dans ce psaume, on voit les résultats de l'amour de Dieu pour vous, il s'est manifesté de manière suprême par la mort de Jésus. Le Seigneur est :
Votre refuge
Le psaume commence par ces mots : « Le Seigneur est mon abri » (Psaume 31,2a). Plus tard, le psalmiste dit : « Fais-moi sortir du piège qu'ils m'ont tendu, car toi, tu me protèges avec puissance ! » (v.5). Il y a beaucoup d'épreuves, de pièges et de tentations dans cette vie. En tout temps, le Seigneur est votre refuge.
Votre rocher
David écrit : « Sois pour moi le solide rocher » (v.3b) et « Oui, mon rocher, c'est toi, et tu me protèges avec puissance. Guide-moi et conduis-moi pour montrer ta gloire. » (v.4). Vous pouvez savoir comment Dieu conduit et dirige, par son Esprit. Il est la sécurité sur laquelle vous pouvez vous appuyer.
Votre sauveteur
David prie : « Tends l'oreille vers moi, viens vite à mon secours ! » (v.3a). Il continue en décrivant comment Dieu a vu son « malheur » et... « les angoisses de [son] âme » (v.8b) (Colombe). Mais Dieu ne l'a pas livré à l'ennemi (v.9a). Il l'a sauvé et l’a « remis debout » (v.9b). En Jésus, vous recevez le salut ultime. Il va vous remettre debout.
Prière
Seigneur, merci de m'avoir sauvé·e. Dans toutes les épreuves de la vie, aide-moi à continuer à avoir confiance en toi.
Marc 13,32-14,16
Personne ne sait quand le Seigneur viendra
32 « Mais le jour et l’heure où ces choses arriveront, personne ne les connaît : ni les anges de Dieu ni le Fils. Le Père est seul à les connaître. 33 Faites attention ! Ne dormez pas. En effet, vous ne savez pas quand ce moment viendra. 34 Pensez, par exemple, à un homme qui part en voyage. Il quitte sa maison et la confie à ses serviteurs. Il donne à chacun un travail à faire et il commande au gardien de la porte de rester éveillé. 35 Restez donc éveillés ! En effet, vous ne savez pas quand le maître de la maison va venir. Ce sera peut-être le soir, ou au milieu de la nuit, ou quand le coq chante, ou le matin. 36 S’il revient tout à coup, il ne faut pas qu’il vous trouve endormis. 37 Ce que je vous dis, je le dis à tous : restez éveillés ! »
Les chefs religieux veulent faire mourir Jésus
14 Dans deux jours, c’est la fête de la Pâque et la fête des Pains sans levain. Les chefs des prêtres et les maîtres de la loi cherchent un moyen pour arrêter Jésus en secret et pour le faire mourir. 2 En effet, ils se disent : « Il ne faut pas l’arrêter pendant la fête. Sinon, le peuple va se révolter. »
Une femme met du parfum sur la tête de Jésus
3 Jésus est à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux. Il est en train de manger. Une femme arrive, avec un très beau vase plein d’un parfum très cher, fait avec du nard pur. Elle casse le vase et elle verse le parfum sur la tête de Jésus. 4 Alors quelques-uns des invités ne sont pas contents du tout et ils se disent entre eux : « Elle a gaspillé ce parfum ! Pourquoi ? 5 On pouvait le vendre pour plus de 300 pièces d’argent et ensuite donner l’argent aux pauvres ! »
Ils critiquent la femme. 6 Mais Jésus leur dit : « Laissez-la tranquille ! Pourquoi est-ce que vous l’ennuyez ? Ce qu’elle a accompli pour moi est une bonne action. 7 Vous aurez toujours des pauvres avec vous. Et vous pourrez leur faire du bien chaque fois que vous le voudrez. Mais moi, vous ne m’aurez pas toujours. 8 Cette femme a fait ce qu’elle a pu. Elle a mis du parfum sur mon corps : d’avance, elle l’a préparé pour la tombe. 9 Je vous le dis, c’est la vérité : partout où on annoncera la Bonne Nouvelle, dans le monde entier, on racontera ce que cette femme vient de faire et on se souviendra d’elle. »
Judas décide de livrer Jésus
10 Judas Iscariote, l’un des douze apôtres, va voir les chefs des prêtres. Il veut leur livrer Jésus. 11 Les chefs sont très contents d’entendre cela et ils promettent de donner de l’argent à Judas. Celui-ci cherche une bonne occasion pour leur livrer Jésus.
Jésus fait préparer le repas de la Pâque
12 C’est le premier jour de la fête des Pains sans levain, le jour où on doit tuer les agneaux pour la Pâque. Les disciples disent à Jésus : « Nous allons te préparer le repas de la Pâque. Où veux-tu le manger ? » 13 Jésus envoie deux de ses disciples en disant : « Allez à la ville, et vous rencontrerez un homme qui porte un pot d’eau. Suivez-le. 14 Il entrera dans une maison, et vous direz au propriétaire de la maison : “Le maître te demande : Où est la pièce où je vais manger le repas de la Pâque avec mes disciples ?” 15 En haut de la maison, le propriétaire vous montrera une grande pièce toute prête avec tout ce qu’il faut. C’est là que vous préparerez le repas pour nous. » 16 Les disciples partent et ils vont à la ville. Ils trouvent tout comme Jésus leur a dit et ils préparent le repas de la Pâque.
Commentaire
Aimez votre sauveteur passionnément
L'amour pour Jésus est plus important encore que l'amour pour les pauvres. En effet, c'est notre amour pour Jésus qui déborde en amour pour les autres, surtout les pauvres.
C’est un tel amour qui a été moteur dans l'onction du corps de Jésus. Cette femme a agi par gratitude et par amour pour Jésus. A la lumière de ces faits, son extravagance avec un parfum très cher (probablement l’équivalent d’une année de salaire) n'était pas un "gaspillage" (14,4). Bien sûr, Jésus n'était pas indifférent aux besoins des pauvres. Pourtant, il dit que l'argent qu'elle a donné n'a pas été gaspillé : « Elle a mis du parfum sur mon corps : d'avance, elle l'a préparé pour la tombe. » (v.8)
Cet acte de générosité restera à jamais gravé dans les mémoires (v.9). Aux yeux de Jésus, rien de ce que vous donnez par amour pour lui n'est jamais gaspillé (vv.7-8) ou oublié par lui (v.9). Il voit plutôt tout ce que vous donnez par amour pour lui comme « une bonne action » (v.6). Il y a quelque chose de beau dans chaque acte de générosité.
La référence que Jésus fait à sa mise au tombeau attire l'attention sur le fait que les événements de la vie de Jésus atteignent un point culminant. Et il est clair que la Pâque était le cadre que Jésus avait choisi pour les derniers événements de sa vie.
Cinq fois, dans ce seul passage, la « Pâque » est mentionnée (vv.1,12,14,16). Jésus comprenait clairement sa mort dans les termes de l'agneau de la « Pâque » qui devait être sacrifié (v.12). C'était le sang de l'agneau de la « Pâque » qui sauva le peuple de Dieu du jugement et de la mort. « En effet, le Christ a été offert en sacrifice, comme notre agneau de Pâque » (1 Corinthiens 5,7b).
Nous voyons ici une autre preuve que Jésus se considérait comme le Fils unique de Dieu. En parlant de sa venue, il dit : « Mais le jour et l'heure où ces choses arriveront, personne ne les connaît : ni les anges de Dieu ni le Fils. Le Père est seul à les connaître. » (Marc 13,32)
Tony Bullimore ressentait une telle gratitude pour ceux qui l’avaient sauvé ! Il a dit qu'il ne pourrait jamais les remercier assez ! Combien plus, de gratitude et d'amour nous devrions avoir pour celui qui a donné sa vie pour nous sauver de la mort éternelle !
Prière
Seigneur, merci d'avoir donné ta vie en sacrifice de Pâque, pour me sauver du jugement et de la mort. Merci, car chaque fois que je mange la "Cène" ; “le repas du Seigneur“, je me souviens de ton sacrifice et de ton secours.
Lévitique 15,1-16,34
Les impuretés sexuelles de l’homme
15 Le Seigneur dit à Moïse et à Aaron 2 de donner aux Israélites les enseignements suivants : « Supposons ceci : Les organes sexuels d’un homme sont infectés. Le liquide qui en coule le rend impur. 3 Celui-ci peut sortir de ses organes ou les boucher. Dans les deux cas, l’homme est impur. 4 Et tout lit où il se couche, tout siège où il s’assoit devient impur. 5 Si quelqu’un touche ce lit, il doit laver ses vêtements et se laver entièrement. Il reste impur jusqu’au soir. 6 Si quelqu’un s’assoit sur le siège où l’homme malade s’est assis, il doit laver ses vêtements et se laver entièrement. Il reste impur jusqu’au soir. 7 Si quelqu’un touche cet homme malade, il doit laver ses vêtements et se laver entièrement. Il reste impur jusqu’au soir. 8 Si cet homme malade crache sur quelqu’un qui est pur, cette personne doit laver ses vêtements et se laver entièrement. Elle reste impure jusqu’au soir. 9 Quand cet homme malade voyage, le siège où il s’est assis devient impur. 10 Si quelqu’un touche un objet qui s’est trouvé sous ce malade, il reste impur jusqu’au soir. Si quelqu’un le transporte, il doit laver ses vêtements et se laver entièrement. Il reste impur jusqu’au soir. 11 Cet homme malade touche quelqu’un sans se laver les mains avant. Cette personne doit laver ses vêtements et se laver entièrement. Elle reste impure jusqu’au soir. 12 L’homme malade touche un récipient en terre. Il faut détruire ce récipient. Si c’est un récipient en bois, il faut le laver avec beaucoup d’eau.
13 « Quand le liquide qui rend l’homme impur ne coule plus, l’homme doit attendre sept jours pour être pur de nouveau. Il lave ses vêtements et il se lave entièrement avec de l’eau de source. Ensuite il est pur. 14 Le huitième jour, il prend deux tourterelles ou deux pigeons et il va les donner au prêtre, devant le Seigneur, à l’entrée de la tente de la rencontre. 15 Le prêtre offre un oiseau en sacrifice pour que l’homme reçoive le pardon de ses péchés. Il offre l’autre oiseau en sacrifice complet. Ensuite, il fait sur l’homme, devant le Seigneur, le geste qui le purifie de sa maladie.
16 « Si un homme perd sa semence, il doit se laver entièrement. Il est impur jusqu’au soir. 17 Si cette semence a taché un vêtement ou une couverture en peau, il faut laver cet objet. Il reste impur jusqu’au soir.
18 « Quand un homme et une femme se sont unis l’un à l’autre, ils doivent se laver entièrement. Ils restent impurs jusqu’au soir. »
Les impuretés sexuelles de la femme
19 « Chaque mois, la femme a ses règles. Du sang coule de son corps. Elle est impure pendant sept jours. Si quelqu’un la touche, il reste impur jusqu’au soir. 20 Tout lit où la femme se couche, tout endroit où elle s’assoit devient donc impur. 21 Si quelqu’un touche ce lit, il doit laver ses vêtements et se laver entièrement. Il reste impur jusqu’au soir. 22 Si quelqu’un touche le siège où cette femme s’est assise, il doit laver ses vêtements et se laver entièrement. Il reste impur jusqu’au soir. 23 Quelque chose se trouve sur le lit ou sur le siège où cette femme s’est assise, et quelqu’un touche cet objet. La personne qui l’a touché reste impure jusqu’au soir. 24 Voici ce qui peut arriver : Un homme couche avec cette femme et à ce moment-là, elle se met à perdre son sang. Si le sang touche l’homme, l’homme est impur pendant sept jours aussi. Et tout lit où il se couche est impur.
25 « Voici un autre cas : Une femme perd son sang pendant plusieurs jours, en dehors de ses règles, ou bien ses règles durent plus longtemps que d’habitude. Alors elle est impure pendant tout le temps où elle perd son sang, comme pendant ses règles. 26 Tout lit où elle se couche, tout siège où elle s’assoit est impur, comme pendant ses règles. 27 Si quelqu’un touche ce lit ou ce siège, il doit laver ses vêtements et se laver entièrement. Il reste impur jusqu’au soir.
28 « Quand son sang s’arrête de couler, la femme doit attendre sept jours pour être pure de nouveau. 29 Le huitième jour, elle prend deux tourterelles ou deux pigeons. Elle les apporte au prêtre, à l’entrée de la tente de la rencontre. 30 Le prêtre offre un oiseau en sacrifice pour que la femme reçoive le pardon. Il offre l’autre oiseau en sacrifice complet. Ensuite, il fait sur la femme, devant le Seigneur, le geste qui la purifie de ses pertes de sang.
31 « Moïse et Aaron, vous demanderez aux Israélites de se tenir à l’écart du lieu saint, quand ils sont impurs. Ainsi ils ne rendront pas impure ma tente sacrée qui est au milieu d’eux, et ils ne risqueront pas de mourir. »
32 Voilà les enseignements au sujet d’un homme malade quand un liquide coule de ses organes sexuels, ou bien quand il perd sa semence, et que cela le rend impur. 33 Ces enseignements concernent aussi la femme, pendant la période de ses règles, ou la femme qui perd son sang à un autre moment. Enfin, ils concernent l’homme qui couche avec une femme quand elle est impure.
Le grand jour du Pardon
16 Deux fils d’Aaron sont morts au moment où ils faisaient devant le Seigneur une offrande. Après cela, le Seigneur dit à Moïse :
2 « Dis à ton frère Aaron de ne pas entrer à n’importe quel moment dans le lieu très saint, derrière le rideau de séparation, là où se trouvent le coffre de l’alliance et son couvercle sacré. Ainsi, il ne mourra pas quand je me montrerai dans le nuage de fumée, au-dessus du couvercle du coffre.
3 « Pour se rendre au lieu saint, Aaron doit prendre avec lui un taureau et un bélier. Il offrira le taureau pour recevoir le pardon de ses péchés. Il offrira le bélier en sacrifice complet. 4 Il doit porter un vêtement de lin et un caleçon de lin, une ceinture de lin autour de la taille et un turban de lin sur la tête. Ce sont des vêtements sacrés. Aaron doit donc se laver avant de les mettre. 5 La communauté d’Israël doit lui donner deux boucs et un bélier. Il présentera les boucs pour obtenir le pardon des péchés. Il offrira le bélier en sacrifice complet.
6 « Aaron offre le taureau pour son péché à lui. Ensuite, il fait le geste du pardon des péchés pour lui-même et pour sa famille. 7 Puis il amène les deux boucs devant le Seigneur à l’entrée de la tente de la rencontre. 8 Et il tire au sort afin de savoir quel bouc est pour le Seigneur, et quel bouc est pour Azazel. 9 Après le tirage au sort, Aaron présente le bouc qui est choisi pour le Seigneur. Il l’offre en sacrifice pour obtenir le pardon des péchés. 10 Le bouc pour Azazel sert à la cérémonie du pardon des péchés. On le place vivant devant le Seigneur, avant de l’envoyer à Azazel dans le désert.
11 « Aaron commence donc par offrir le taureau pour son péché à lui. Puis il fait le geste du pardon pour lui-même et pour sa famille. Ensuite, il égorge le taureau pour son péché. 12 Il prend des charbons allumés sur l’autel qui se trouve dans le lieu saint et il en remplit un brûle-parfum. Il prend deux poignées de parfum en poudre et il emporte tout cela derrière le rideau de séparation. 13 Là, devant le Seigneur, il met le parfum sur les charbons brûlants. Alors un nuage de fumée recouvre le couvercle du coffre qui contient les tablettes de l’alliance. De cette façon, Aaron ne risque pas de mourir. 14 Puis Aaron trempe un doigt dans le sang du taureau. Et il lance un peu de sang sur le couvercle du coffre, vers l’est, puis sept fois devant le coffre. 15 Ensuite, il égorge le bouc du sacrifice pour obtenir le pardon des péchés du peuple. Il emporte son sang derrière le rideau de séparation. Il fait la même chose avec ce sang qu’avec le sang du taureau. Il en lance sur le couvercle et devant le coffre sacré. 16 Dans le lieu très saint, Aaron fait le geste qui rend ce lieu pur. En effet, les révoltes et les fautes des Israélites l’ont rendu impur. Puis il fait la même chose dans le reste de la tente de la rencontre, parce qu’elle se trouve au milieu de gens impurs. 17 Personne ne doit être dans la tente de la rencontre à partir du moment où Aaron entre dans le lieu très saint pour la cérémonie de purification, jusqu’à sa sortie. Aaron fait donc le geste du pardon pour lui-même, pour sa famille et pour toute la communauté d’Israël. 18 Ensuite, il quitte le lieu très saint et il s’avance vers l’autel qui est devant la tente. Il fait le geste qui purifie l’autel. Puis il prend un peu de sang du taureau et du bouc, et il en met sur chacun des coins relevés de l’autel. 19 Il trempe un doigt dans le sang et il lance sept fois un peu de sang sur l’autel. Les péchés des Israélites l’avaient rendu impur. Mais ainsi, Aaron le rend pur, et l’autel redevient sacré.
20 « Quand Aaron a fini la cérémonie qui rend purs le lieu très saint, le reste de la tente de la rencontre et l’autel, il amène le bouc vivant. 21 Il pose les deux mains sur la tête de l’animal et il énumère sur lui tous les péchés, les révoltes et les fautes des Israélites. Ainsi, il les met sur la tête du bouc. Ensuite, il envoie l’animal dans le désert, avec un homme pour le conduire. 22 Le bouc emporte avec lui tous les péchés des Israélites dans un endroit où personne n’habite.
« Quand Aaron a envoyé le bouc dans le désert, 23 il revient dans la tente de la rencontre. Il enlève les vêtements de lin qu’il avait mis pour entrer dans le lieu très saint, et il les dépose là. 24 Il prend un bain dans un endroit réservé à cela, puis il remet ses autres vêtements. Il va offrir les deux sacrifices complets, pour lui-même et pour le peuple. Puis il fait le geste du pardon pour ses péchés à lui et pour ceux du peuple. 25 Ensuite, il brûle sur l’autel les morceaux gras des animaux offerts pour le pardon des péchés.
26 « L’homme qui a conduit au désert le bouc pour Azazel doit laver ses vêtements et prendre un bain avant de rentrer au camp. 27 On a offert le taureau et le bouc pour recevoir le pardon des péchés. On a utilisé leur sang pour rendre pur le lieu très saint. Maintenant, on doit porter ces deux animaux en dehors du camp. Là, on brûle leur peau, leur viande et leurs intestins. 28 Celui qui les a brûlés doit laver ses vêtements et se laver lui-même. Ensuite, il rentre au camp.
29 « Voici une règle que vous devez toujours suivre : le septième mois, le 10 du mois, vous jeûnez et vous ne travaillez pas, vous, les Israélites, comme les étrangers installés chez vous. 30 En effet, ce jour-là, on fait sur vous le geste du pardon pour vos péchés pour vous rendre purs. Ainsi, ce jour-là, vous êtes purifiés de tous vos péchés devant le Seigneur. 31 C’est pour vous comme un sabbat, un jour de repos où vous jeûnez. Cette règle est valable pour toujours.
32 « Plus tard, celui qui fera le geste du pardon des péchés et de la purification, ce sera le prêtre consacré avec de l’huile et établi pour être grand-prêtre à la place de son père. Il mettra des vêtements de lin, des vêtements sacrés. 33 Il fera la cérémonie de purification du lieu très saint, de la tente de la rencontre et de l’autel. Il fera la cérémonie du pardon des péchés pour les prêtres et pour toute la communauté d’Israël.
34 « C’est une règle pour toujours. Vous devez la suivre pour recevoir, une fois par an, le pardon de tous les péchés des Israélites. »
Aaron obéit à tous les commandements que le Seigneur a donnés à Moïse.
Commentaire
Émerveillez-vous devant l'incroyable plan de sauvetage de Dieu
En raison de son grand amour pour vous, Dieu a méticuleusement planifié votre secours. Le sauvetage de Tony Bullimore a nécessité des jours de planification et de préparation. Le grand plan de sauvetage de Dieu pour l'humanité a, bien sûr, demandé beaucoup plus de planification, de préparation et d’anticipation.
Les règles concernant l’ « impureté » semblent très étranges à nos oreilles modernes. C'est parce qu'elles ne s'appliquent plus pour nous. Elles ont été satisfaites et remplacées par Jésus.
Le Jour des Expiations (chapitre 16) pose les bases de la mort de Jésus. Saint Paul écrit : « Dieu a offert Jésus Christ comme un sacrifice pour le pardon des péchés » (Romains 3,25) (NFC). L'auteur des Hébreux indique que Jésus « devait ressembler entièrement à ses frères et à ses sœurs. Ainsi, il est devenu un grand-prêtre plein de bonté et fidèle dans le service de Dieu, pour obtenir le pardon des péchés du peuple. » (Hébreux 2,17)
Le fait que l'accès du grand prêtre lui-même devait être rendu possible par le sacrifice était une preuve suffisante de l'insuffisance du sacerdoce (Hébreux 5,3 ; 7,27 ; 9,7 ; 9,11-15).
Dans le sacrifice du Jour des Expiations, nous pouvons voir une étonnante préfiguration de la croix : « Il pose les deux mains sur la tête de l'animal et il énumère sur lui tous les péchés, les révoltes et les fautes des Israélites. Ainsi, il les met sur la tête du bouc. Ensuite, il envoie l'animal dans le désert, avec un homme pour le conduire. Le bouc emporte avec lui tous les péchés des Israélites dans un endroit où personne n'habite. » (Lévitique 16,21-22a). C'est l'origine de l’expression "le bouc émissaire".
Cela préfigure votre péché et mon péché qui sont "déposés" sur Jésus (voir Ésaïe 53,4-6). L'apôtre Pierre écrit au sujet de Jésus : « Sur le bois de la croix, il a porté lui-même nos péchés dans son corps. » (1Pierre 2,24a). « Comme le soleil levant est loin du soleil couchant, il met nos fautes très loin de nous. » (Psaume 103,12). Quand Jean-Baptiste a vu Jésus, il a dit : « Voici l’agneau de Dieu qui enlève le péché du monde. » (Jean 1,29)
En conséquence, un changement étonnant a eu lieu dans votre relation avec Dieu. Par Jésus, vous pouvez maintenant entrer chaque jour dans le Saint des Saints (Hébreux 10,19-20). Vous pouvez venir hardiment devant le trône de la grâce (Hébreux 4,16) et savoir que vous serez toujours les bienvenus.
Prière
Seigneur, je te remercie de m'avoir sauvé·e par ton sang et de ce que ta mort a été donnée en rançon pour me libérer. Je te remercie de me permettre maintenant de venir avec audace en ta présence tous les jours.
Pippa ajoute
Psaume 31,1-9
J'aime l'image de Dieu qui est notre « forteresse » (v.3) (Colombe). Dans la Grande-Bretagne médiévale, lorsque des pilleurs venaient attaquer un village, les villageois couraient se réfugier dans une forteresse et, une fois à l'intérieur, ils remontaient le pont-levis. Cela coupait l'accès de l'ennemi et gardait tout le monde en sécurité à l'intérieur. Quand les temps sont durs, nous pouvons nous réfugier en Dieu qui est notre forte forteresse.
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