Vous avez la faveur de Dieu
Introduction
Au cours de ma première année d'université, à l'âge de dix-huit ans, j'ai lu le Nouveau Testament en entier en une semaine, de Matthieu à l'Apocalypse, et j'ai eu une conviction : "C’est vrai." Pourtant, j'étais réticent à suivre Jésus, car j’imaginais que ma vie serait très ennuyeuse et que je devrais renoncer à toute forme de réjouissance. En réalité, c'était exactement le contraire. J'ai trouvé quelque chose de bien mieux encore que le bonheur.
Nous voulons tous vivre une vie heureuse. « Le bonheur », écrivait Aristote, « est le sens et le but de la vie, toute la visée et la fin de l'existence humaine ». Mais il y a quelque chose de mieux encore, de plus grand et de plus profond que le bonheur. Le bonheur dépend de ce qui se passe, de nos circonstances. La joie est bien plus profonde et ne dépend pas tant de nos circonstances extérieures. C'est une bénédiction de Dieu. La joie, c’est ce qui caractérise les rencontres avec Jésus, même dans le sein de sa mère (Luc 1,44).
Le passage du Nouveau Testament d'aujourd'hui utilise un mot grec que nous traduisons par "bienheureux". Cela signifie être le bénéficiaire privilégié de la faveur de Dieu, et être heureux et chanceux à cause de cela. La Bible Amplifiée définit le terme comme signifiant « heureux, envié et spirituellement prospère, avec de la joie de vivre, et satisfait de la faveur de Dieu et de son salut indépendamment des circonstances extérieures » (Matthieu 5,3) (AMP)
Psaume 34,1-11
Grâce au Seigneur, je n’ai plus peur de rien
34 De David. Devant le roi Abimélek, David fait semblant d’être fou et Abimélek le chasse. Quand David s’en va, il dit :
2 Je veux remercier le Seigneur à chaque instant,
ma bouche chantera toujours sa louange.
3 Je suis très fier du Seigneur.
Vous, les gens simples, écoutez-moi et soyez dans la joie !
4 Dites avec moi : « Le Seigneur est grand ! »,
chantons tous ensemble son nom.
5 J’ai cherché le Seigneur et il m’a répondu,
je n’ai plus peur de rien.
6 Ceux qui regardent vers lui brillent de joie,
et leur visage n’est pas couvert de honte.
7 Quand un malheureux crie, le Seigneur entend,
il le sauve de tout ce qui lui fait peur.
8 L’ange du Seigneur monte la garde autour de ceux qui respectent Dieu,
il les délivre.
9 Goûtez et voyez comme le Seigneur est bon.
Il est heureux, celui qui s’abrite en lui !
10 Vous qui appartenez au Seigneur, respectez-le !
Rien ne manque à ceux qui le respectent.
11 Les riches peuvent connaître le besoin et la faim,
mais ceux qui cherchent le Seigneur ne manquent d’aucun bien.
Commentaire
Louez Dieu pour toute sa faveur
Au cours des trente dernières années, Pippa et moi avons voyagé dans de nombreuses régions du monde. On nous a parfois offert des aliments d'apparence assez inhabituelle que nous n'avions jamais mangés ou même vus auparavant. Ils se sont souvent avérés délicieux. Il n'y avait qu'une seule façon de le découvrir, c’était de goûter.
David dit : « Goûtez et voyez comme le Seigneur est bon. Il est heureux, celui qui s'abrite en lui ! » (v.9). C'est ce que j'ai expérimenté lorsque j'ai commencé à suivre Jésus. Depuis, j'ai toujours voulu faire passer ce message au plus grand nombre de personnes possible et leur dire : « Dites avec moi : "Le Seigneur est grand !", chantons tous ensemble son nom. » (v.4). « Aidez-moi à diffuser la nouvelle ; ensemble, faisons passer le mot » (v.3) (MSG)
Comme David, louez Dieu pour toute la faveur que votre relation avec lui a apportée à votre vie. Louez Dieu « à chaque instant » (v.2), pas seulement quand les choses vont bien ou quand c’est commode de le faire : « Je bénirai le Seigneur en tout temps, sa louange sans cesse à la bouche. Je suis fier du Seigneur, que les humbles se réjouissent en m’écoutant. » (vv.2-3) (TOB).
Que Dieu soit loué pour :
L’exaucement des prières
David écrit : « J'ai cherché le Seigneur et il m'a répondu » (v.5a). Dieu l'a aidé dans les moments difficiles, « Un malheureux a appelé : le Seigneur a entendu et l’a sauvé de toutes ses détresses. » (v.7) (TOB).
La libération de la peur
David continue en expliquant exactement comment Dieu dans cette situation a répondu à ses prières dans ce cas : « il m'a délivré de toutes mes terreurs. » (v.5b) (TOB).
Ceux qui craignent Dieu sont délivrés de toutes leurs peurs. Craindre le Seigneur (v.10) (TOB) est l'équivalent de chercher le Seigneur (comparer le verset 10b, « Rien ne manque à ceux qui le craignent» avec le verset 11b,« mais rien ne manque à ceux qui cherchent le Seigneur. » (TOB).
David ne dit pas que nous ne manquerons de rien, mais il dit : « ceux qui cherchent le Seigneur ne manquent d'aucun bien. » (v.11b). Ou, comme l’indique le texte de la Message, « la louange ouvre les portes à sa bonté » (v.9b) (MSG).
Des visages rayonnants
Une des choses que j'ai remarquées, avant même d'être chrétien, c'est l'expression radieuse sur le visage de nombreux chrétiens. « Ceux qui regardent vers lui brillent de joie, et leur visage n'est pas couvert de honte. » (v.6).
Une protection angélique
« L'ange du Seigneur campe autour de ceux qui le craignent, et il les délivre. » (v.8) (TOB). C'est étonnant de penser que, alors que vous priez et adorez Dieu vous bénéficiez de sa protection angélique.
« Toute réjouissance déborde spontanément en louanges », a écrit C. S. Lewis. « .. le plaisir est incomplet tant qu'il n'est pas exprimé. »
Prière
Seigneur, merci de promettre de me délivrer de toutes mes peurs. Merci de ce que ton ange établit un cercle de protection autour de moi pendant que je prie. Seigneur, aujourd'hui je te remercie, je te loue et je t'adore.
Luc 1,39-56
Marie rend visite à Élisabeth
39 Peu de temps après, Marie s’en va. Elle marche vite vers les montagnes, dans une ville de Judée. 40 Elle entre dans la maison de Zakarie et salue Élisabeth. 41 Quand Élisabeth entend la salutation de Marie, l’enfant remue dans son ventre. Alors Élisabeth est remplie de l’Esprit Saint. 42 Elle dit d’une voix forte : « Dieu te bénit plus que toutes les autres femmes, et il bénit aussi l’enfant que tu portes en toi ! 43 La mère de mon Seigneur vient chez moi ! Quel honneur pour moi ! 44 Oui, quand mes oreilles ont entendu ta salutation, l’enfant a remué de joie dans mon ventre. 45 Tu es heureuse ! En effet, tu as fait confiance au Seigneur, et ce qu’il t’a dit arrivera. » 46 Marie dit alors : « Oui, vraiment, le Seigneur est grand ! Je le chante ! 47 Mon cœur est dans la joie à cause de Dieu qui me sauve. 48 Il a fait attention à moi, sa servante sans importance. Oui, à partir de maintenant, les gens de tous les temps diront mon bonheur. 49 Le Dieu tout-puissant a fait pour moi des choses magnifiques. Son nom est saint. 50 Il sera plein de bonté pour toujours envers ceux qui le respectent avec confiance. 51 Il agit avec beaucoup de puissance, il chasse ceux qui ont le cœur orgueilleux. 52 Il renverse les rois de leurs sièges, et il relève les petits. 53 Il donne beaucoup de richesses à ceux qui ont faim, et les riches, il les renvoie les mains vides. 54 Il vient au secours du peuple d’Israël, son serviteur. Il n’oublie pas de montrer sa bonté. 55 Voilà ce qu’il a promis à nos ancêtres, à Abraham et à sa famille pour toujours. »
56 Marie reste avec Élisabeth pendant trois mois environ, puis elle retourne chez elle.
Commentaire
Croyez aux promesses de faveur que Dieu fait
Marie a reçu « une grande faveur » (1,28) (NFC). L'ange lui dit : « N’aie pas peur, Marie, car tu as la faveur de Dieu. » (v.30) (NFC).
Le passage est fortement marqué par l’idée de la célébration, car Elisabeth et Marie reconnaissent les voies par lesquelles Dieu les a favorisées.
Elisabeth, remplie de l'Esprit Saint, chante à Marie : « Dieu te bénit plus que toutes les autres femmes, et il bénit aussi l'enfant que tu portes en toi ! La mère de mon Seigneur vient chez moi ! Quel honneur pour moi ! Oui, quand mes oreilles ont entendu ta salutation, l'enfant a remué de joie dans mon ventre. Tu es heureuse ! En effet, tu as fait confiance au Seigneur, et ce qu'il t'a dit arrivera. » (vv.42-45).
L'accent mis sur la foi de Marie est significatif, car de nombreuses personnes auraient réagi très différemment dans cette situation. La faveur de Dieu ne signifie pas que tous les problèmes de Marie avaient disparu – elle était enceinte et non mariée dans une culture où cela pouvait causer toutes sortes de difficultés.
Pourtant, elle a choisi de reconnaître les voies par lesquelles Dieu l’a bénie. Elle reprend la salutation d'Elisabeth et chante la chanson connue sous le nom de « Magnificat ». Elle dit être « dans la joie à cause de Dieu qui [la] sauve » (v.47) et pour toutes les façons dont il a « fait pour [elle] des choses magnifiques » (v.49).
D'une certaine manière, la faveur accordée à Marie est unique : « Tu es bénie plus que toutes les femmes » (v.42a) (TOB). Marie est :
La mère du Seigneur
Marie a porté dans son sein le Fils de Dieu, Jésus le bienheureux (v.42b). Quand Elisabeth vient en présence de Jésus, fœtus dans le sein de sa mère, elle est « remplie de l'Esprit Saint. »(v.41). La « joie » est la réponse caractéristique que suscite Jésus – même l'enfant a « remué de joie » dans le sein maternel (v.44).
Reconnue pour toutes les générations futures
« Oui, désormais, toutes les générations me proclameront bienheureuse » (v.48) (TOB). Depuis lors, Marie est connue sous le nom de « Bienheureuse Vierge Marie ».
L'ADN de Jésus provient d'une association de Marie et du Saint-Esprit. Il était le fils génétique de Marie. Il lui ressemblait certainement. Il a dû avoir certains de ses traits physiques. Elle l'a élevé. Elle l'a formé et l’a enseigné. Pendant trente ans, elle a été l'influence féminine dominante dans sa vie.
Le sommet de la foi
« Bienheureuse celle qui a cru : ce qui lui a été dit de la part du Seigneur s’accomplira !» (v.45) (TOB) Marie croyait que ce que le Seigneur lui avait dit, quelque chose d'unique et d'humainement impossible, allait se produire. Comme l'ange l'avait dit à Marie, « Non, rien n'est impossible pour Dieu ! » (v.37).
Pour Marie, ce que Dieu avait promis était aussi vrai que si cela s’était déjà produit : « Le Dieu tout-puissant a fait pour moi des choses magnifiques. » (v.49). Corrie ten Boom, l’écrivaine chrétienne néerlandaise, a dit : « La foi voit l'invisible, croit l'incroyable et reçoit l'impossible. »
Bien sûr, à bien des égards, Marie était unique. Pourtant, d'une certaine façon, la faveur dont elle parle peut s'appliquer à vous comme à moi. Vous êtes bénis par un sauveur (« Dieu, mon Sauveur» (v.47) (TOB). La promesse de combler les affamés par de bonnes choses (v.53), la promesse de la faveur de Dieu pour satisfaire votre faim spirituelle par sa surabondance, est valable pour vous et pour moi.
Prière
Seigneur, merci pour la foi extraordinaire de Marie : elle a cru que tu pouvais faire ce qui était humainement impossible. Comme Marie, je veux que ta faveur me conduise à t’adorer.
Nombres 2,10-3,51
10-15 « Au sud, il y aura le groupe d’armées rassemblé autour de l’étendard de Ruben. Les hommes capables de servir dans l’armée seront commandés par un chef de leur tribu. Voici les noms de ces chefs :
– tribu de Ruben : Élissour, fils de Chedéour, avec 46 500 hommes
– tribu de Siméon : Cheloumiel, fils de Sourichaddaï, avec 59 300 hommes
– tribu de Gad : Éliassaf, fils de Déouel, avec 45 650 hommes.
16 Le camp de Ruben comptera donc 151 450 hommes pour les trois armées. Ils partiront les deuxièmes.
17 « Ensuite, les lévites partiront avec la tente de la rencontre. Ils se trouveront donc au milieu des camps, entre les deux premiers groupes et les deux derniers. Ils partiront dans l’ordre où ils campent, chacun à sa place, un groupe après l’autre.
18-23 « À l’ouest, il y aura le groupe d’armées rassemblé autour de l’étendard d’Éfraïm. Les hommes capables de servir dans l’armée seront commandés par un chef de leur tribu. Voici les noms de ces chefs :
– tribu d’Éfraïm : Élichama, fils d’Ammihoud, avec 40 500 hommes
– tribu de Manassé : Gamliel, fils de Pedassour, avec 32 200 hommes
– tribu de Benjamin : Abidan, fils de Guidoni, avec 35 400 hommes.
24 Le camp d’Éfraïm comptera donc 108 100 hommes pour les trois armées. Ils partiront après les lévites.
25-30 « Au nord, il y aura le groupe d’armées rassemblé autour de l’étendard de Dan. Les hommes capables de servir dans l’armée seront commandés par un chef de leur tribu. Voici les noms de ces chefs :
– tribu de Dan : Ahiézer, fils d’Ammichaddaï, avec 62 700 hommes
– tribu d’Asser : Paguiel, fils d’Okran, avec 41 500 hommes
– tribu de Neftali : Ahira, fils d’Énan, avec 53 400 hommes.
31 Le camp de Dan comptera donc 157 600 hommes pour les trois armées. Ils partiront les derniers. Tous partiront, groupés autour de leurs étendards. »
32 Le total des Israélites qu’on a comptés par familles, et par armées, est de 603 550. 33 Les lévites n’ont pas été comptés en même temps que les autres Israélites. C’est ce que le Seigneur a commandé à Moïse.
34 Les Israélites font exactement ce que le Seigneur a commandé à Moïse. Ils campent près de leurs étendards, et ils partent par clans et par familles.
Le travail de la tribu de Lévi
3 Voici quels sont les gens de la famille d’Aaron et de Moïse à l’époque où le Seigneur parle à Moïse au mont Sinaï. 2 Aaron a quatre fils. L’aîné s’appelle Nadab. Les autres sont Abihou, Élazar et Itamar. 3 Ils ont été consacrés comme prêtres et ils ont commencé leur service. 4 Mais Nadab et Abihou sont morts devant le lieu saint, dans le désert du Sinaï. En effet, ils avaient présenté au Seigneur une offrande de parfum brûlé sur un feu interdit. Ils n’avaient pas de fils. C’est donc Élazar et Itamar qui servent comme prêtres à côté de leur père Aaron.
5 Le Seigneur dit à Moïse : 6 « Fais venir les Israélites de la tribu de Lévi. Donne-les comme aides à Aaron. 7 Ils seront à son service et au service de toute la communauté d’Israël devant la tente de la rencontre. Ils s’occuperont de la tente sacrée. 8 Ils prendront soin de tous les objets de la tente de la rencontre. Et ils seront au service des Israélites, pour s’occuper de la tente sacrée. 9 Tu donneras les lévites à Aaron et à ses fils. Ils lui seront vraiment donnés comme aides, de la part des Israélites. 10 Attention ! Seuls Aaron et ses fils doivent servir comme prêtres. Si quelqu’un fait ce service sans être prêtre, il faut le faire mourir. »
11 Le Seigneur dit à Moïse : 12 « C’est moi qui ai choisi les lévites parmi les Israélites, pour remplacer les fils aînés du peuple d’Israël. Les lévites m’appartiennent. 13 En effet, le jour où j’ai fait mourir tous les premiers-nés d’Égypte, je me suis réservé tous les premiers-nés des Israélites et les premiers-nés de leurs animaux. Le Seigneur, c’est moi. »
Moïse compte les gens de la tribu de Lévi pour la première fois
14 Dans le désert du Sinaï, le Seigneur dit à Moïse : 15 « Tu vas compter les gens de la tribu de Lévi, par familles et par clans. Tu compteras tous les hommes et les garçons âgés d’un mois et plus. » 16 Alors Moïse les compte comme le Seigneur l’a commandé.
17 Les fils de Lévi s’appellent Guerchon, Quéhath et Merari.
18 – Guerchon a deux fils : Libni et Chimeï. Ce sont les ancêtres des clans qui portent leur nom.
19 – Quéhath a quatre fils : Amram, Issar, Hébron et Ouziel. Ce sont les ancêtres des clans qui portent leur nom.
20 – Merari a deux fils : Mali et Mouchi. Ce sont les ancêtres des clans qui portent leur nom. Tous ces hommes ont donné leur nom aux clans de la tribu de Lévi.
a. Les Guerchonites
21 Guerchon est l’ancêtre des Guerchonites. Ils forment deux clans : le clan des Libnites et le clan des Chiméites. 22 Le jour où on les compte, ils sont 7 500 hommes et garçons âgés d’un mois et plus. 23 Les clans des Guerchonites campent derrière la tente sacrée, à l’ouest. 24 Ils ont pour chef Éliassaf, fils de Laël. 25 Les Guerchonites sont chargés des parties suivantes de la tente de la rencontre : de la tente intérieure, de la tente extérieure, de sa couverture, du rideau qui est à l’entrée de la tente de la rencontre, 26 des tentures et du rideau qui est à l’entrée de la cour, et des cordes nécessaires pour monter l’ensemble. La cour entoure la tente sacrée et l’autel. Les Guerchonites sont responsables de l’entretien de tous ces objets.
b. Les Quéhatites
27 Quéhath est l’ancêtre des Quéhatites. Ils forment quatre clans : les clans des Amramites, des Issarites, des Hébronites et des Ouziélites. 28 Ils sont 8 600 hommes et garçons âgés d’un mois et plus. Ils sont chargés des objets sacrés dans le lieu saint. 29 Les clans des Quéhatites campent au sud de la tente sacrée. 30 Ils ont pour chef Élissafan, fils d’Ouziel.
31 Les Quéhatites sont chargés du coffre sacré, de la table des pains, du porte-lampes, des autels, des ustensiles utilisés dans le lieu saint, et du rideau intérieur de la tente sacrée. Ils sont responsables de l’entretien de tous ces objets.
32 Le chef principal des lévites est Élazar, fils du prêtre Aaron. Il est responsable des hommes qui servent dans le lieu saint.
c. Les Merarites
33 Merari est l’ancêtre des Merarites. Ils forment deux clans : le clan des Malites et le clan des Mouchites. 34 Le jour où on les compte, ils sont 6 200 hommes et garçons âgés d’un mois et plus. 35 Ils ont pour chef Souriel, fils d’Abihaïl. Ils campent au nord de la tente sacrée. 36 Les Merarites sont chargés des cadres de la tente sacrée, des barres, des colonnes avec leurs supports, et de tous les autres éléments qui vont avec ces objets. Ils sont responsables de leur entretien. 37 Ils sont chargés aussi des colonnes autour de la cour avec leurs supports, des piquets et des cordes.
38 Moïse, Aaron et ses fils campent devant la tente sacrée, à l’est, c’est-à-dire devant la tente de la rencontre, du côté où le soleil se lève. Ils sont responsables du service du lieu saint, au nom des Israélites. Si quelqu’un qui n’est pas prêtre s’en approche, il faut le faire mourir.
39 Le total des lévites, hommes et garçons âgés d’un mois et plus, est de 22 000. Moïse et Aaron les comptent par clans, comme le Seigneur l’a commandé.
Les lévites remplacent les fils aînés des autres Israélites
40 Le Seigneur dit à Moïse : « Compte tous les fils aînés des Israélites, âgés d’un mois et plus, et écris leurs noms. 41 Ensuite, tu mettras à part les lévites, pour qu’ils soient à moi, le Seigneur, à la place des fils aînés des Israélites. De même, tu mettras à part pour moi les animaux des lévites, à la place de tous les animaux premiers-nés des Israélites. » 42 Alors Moïse compte tous les fils aînés des Israélites, âgés d’un mois et plus, comme le Seigneur lui en a donné l’ordre. 43 D’après les listes des noms, ils sont au total 22 273.
44 Le Seigneur dit à Moïse : 45 « Mets à part les lévites pour qu’ils soient à moi, le Seigneur, à la place des fils aînés des Israélites. De même, mets à part pour moi les animaux des lévites, à la place des animaux premiers-nés. 46 Mais il y a 273 fils aînés de plus que de lévites. Il faudra les racheter. 47 Pour chacun d’eux, tu fixeras un prix de cinq pièces d’argent de 10 grammes chacune, comme celles utilisées dans le lieu saint. 48 Tu donneras l’argent à Aaron et à ses fils. Voilà comment on rachètera les fils aînés qui sont en plus. » 49 Moïse reçoit l’argent pour racheter ceux qui ne sont pas remplacés par des lévites. 50 Il reçoit en tout de la part des fils aînés 1 365 pièces d’argent, comme celles utilisées dans le lieu saint. 51 Il les remet à Aaron et à ses fils, comme le Seigneur le lui a commandé.
Commentaire
Expérimentez maintenant la faveur de la présence de Dieu
Ces événements ont eu lieu « à l'époque où le Seigneur parle à Moïse » (3,1). Ce qui autrefois, était une faveur spéciale pour Moïse est désormais accessible à tous. Vous pouvez expérimenter la faveur de Dieu qui vous parle.
D’énormes précautions devaient être prises du fait de l’immense responsabilité et de la grande bénédiction d’avoir la présence de Dieu établie au milieu de son peuple. La « Tente de la rencontre » (où la présence de Dieu demeure) était placée « au milieu des camps » (2,17). Chacun a reçu un rôle et une responsabilité. Un certain groupe de personnes en particulier (les Lévites), a été ordonné pour un ministère à plein temps. Ils ont été « consacrés par l’onction et investis de la fonction sacerdotale » (3,3) (TOB); ils ont été « vraiment donnés » à Aaron et à ses fils. (v.9)
La vie du peuple de Dieu tournait littéralement autour de la présence de Dieu. C'était la clé de leur identité, de leur succès et de leur faveur.
Mais nous voyons ici que la présence de Dieu auprès de son peuple était également limitée. Le peuple a été exclu du sanctuaire (v.10), le cœur de la présence de Dieu. Le message extraordinaire du Nouveau Testament, est que cette séparation a maintenant pris fin.
Vous pouvez désormais pleinement expérimenter la grande faveur de la présence de Dieu à vos côtés. Ce thème de la bénédiction de la présence de Dieu est récurrent dans les Écritures. Jésus nous apporte la présence de Dieu (Jean 1,14a). Jésus vous a donné le Saint-Esprit, qui est la présence puissante de Dieu demeurant en vous (1 Corinthiens 6,19). Nous faisons l'expérience de la présence de Dieu surtout lorsque nous nous réunissons (Matthieu 18,20). Un jour, vous connaîtrez la présence de Dieu face à face (Apocalypse 21,3 ; 22,4).
Prière
Seigneur, merci beaucoup pour la bénédiction de ta présence et de ta faveur. Comme tu l'as fait avec Moïse, je t'en prie, parle-moi aujourd'hui.
Pippa ajoute
Luc 1,39-56
Il est bon d'avoir quelqu'un qui nous rejoint à un certain moment, et qui voyage avec nous dans la vie. Dieu n'a pas laissé Marie seule pour porter cette révélation extraordinaire, il lui a donné Elisabeth. Elles devaient être un grand encouragement l'une pour l'autre, toutes deux enceintes dans des circonstances miraculeuses, sachant que leurs fils venaient dans le monde pour accomplir une mission étonnante de la part de Dieu (et l'un d'eux était Dieu !).
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Lire maintenantRéférences
Corrie Ten Boom, Jesus is Victor, (Fleming H. Revell Company, 1984).
C. S. Lewis, Reflections on the Psalms, (Fount, 1993) pp.94-95.
Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.
Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.
Les extraits marqués (TOB) sont tirés de la Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.
Les extraits marqués (AMP) sont traduits de Bible Amplifiée.