Dieu est bon - En tous temps
Introduction
De toutes les prisons que Pippa et moi avons visitées dans le monde entier, celle-ci était la pire. Elle se trouve à Lusaka, en Zambie. La prison a été construite en 1950 pour 250 hommes. Elle en contient aujourd'hui, plus de 1 300. Les cellules, qui ont été construites pour contenir 50 personnes, abritent désormais plus de 150 hommes. Ils sont enfermés dans ces cellules de huit heures du soir à huit heures du matin. Il n'y a pas assez de place pour qu'ils puissent tous s'allonger en même temps. Ils doivent le faire à tour de rôle. La puanteur et la chaleur dans ces cellules sont quasi insupportables. Si les détenus ne sont pas atteints du sida ou de la tuberculose lorsqu'ils entrent en prison, ils risquent fort d'être infectés peu après.
Les cellules sont situées autour d’une cour qui est au centre de la prison. Un jour, nous y avons donné un culte. Et, c’est peut-être parce qu'il n'y avait rien d'autre à faire, mais pratiquement tous les détenus y ont assisté. Le culte était conduit par un homme qui attendait son procès depuis quatre ans. C'était un pasteur chrétien, il était accusé d'une infraction mineure (pour laquelle la peine en Angleterre aurait probablement été une petite amende, s'il avait été condamné). Bien qu'il ait pu être innocent, cet homme languissait dans une prison depuis quatre ans, sans condamnation, sans procès, ne sachant pas quand il serait libéré, si jamais il devait l’être.
Je n'oublierai jamais ses paroles d'ouverture lorsqu'il a commencé le culte : « Dieu est bon, en tous temps ». Voilà un homme qui avait une confiance absolue dans la bonté de Dieu, non pas à cause de ses circonstances, mais en dépit d'elles. Il connaissait et avait expérimenté la bonté de Dieu au milieu de grandes souffrances ; de ce fait, bien qu'il se soit trouvé dans les conditions épouvantables de cette prison, il a suivi l'exemple de Jésus et, « est passé partout en faisant le bien » (Actes 10,38) (TOB).
Comme l'a dit John Wesley, « Faites tout le bien que vous pouvez par tous les moyens que vous pouvez, de toutes les façons que vous pouvez, dans tous les endroits où vous pouvez, aussi souvent que vous le pouvez, à tous ceux que vous pouvez, aussi longtemps que vous le pouvez ».
Psaume 35,19-28
19 Ceux qui m’en veulent injustement, qu’ils ne se moquent pas de moi !
Ceux qui me détestent sans raison, qu’ils arrêtent de se faire des clins d’œil !
20 Non, ils ne parlent pas de paix,
mais ils inventent des mensonges contre les gens tranquilles du pays.
21 Contre moi, ils se mettent à crier avec force :
« Ha ! ha ! Nous l’avons vu de nos yeux ! »
22 Seigneur, toi, tu as vu,
ne garde pas le silence, ne reste pas loin de moi !
23 Mon Dieu, mon Seigneur, réveille-toi !
Lève-toi pour me faire justice, pour prendre ma défense !
24 Seigneur, mon Dieu, toi qui es juste, fais-moi justice !
Que ces gens-là ne soient pas fous de joie à cause de moi !
25 Il ne faut pas qu’ils disent :
« Enfin, voilà ce que nous voulions ! Nous l’avons avalé ! »
26 Ceux qui se réjouissent de mon malheur,
qu’ils soient tous pleins de honte et perdent leur honneur !
Ceux qui se croyaient plus forts que moi,
qu’ils soient couverts de honte et d’insultes !
27 Mais ceux qui voulaient pour moi la justice,
qu’ils poussent des cris de joie !
Qu’ils disent toujours :
« Le Seigneur est grand,
il veut le bonheur de son serviteur. »
28 Et moi, je redirai que tu es fidèle.
Tous les jours, je chanterai ta louange.
Commentaire
En toutes choses, Dieu travaille pour votre bien
Soyons honnêtes. Tout le monde n'est pas bon. Certaines personnes haïssent sans raison et agissent avec malveillance (v.19).
Il y a un grand contraste dans ce passage, entre les difficultés que David rencontre de la part de ceux qui l'entourent et la bonté de Dieu.
1. Attention à la foule des gens mauvais
Il y aura des moments dans votre vie et dans la vie de votre communauté où vous serez attaqués par ceux qui « inventent des calomnies » (v.20) (TOB). « ils inventent des calomnies contre les gens tranquilles du pays. » (v.20) (TOB). David dit : « ils n’ont jamais un mot de paix » (v.20) (TOB).
2. S'amuser n'est pas toujours une bonne chose
David parle de la « joie » de cette foule (v.24). Ces personnes « se moquent de [lui] » (v.19). Ils le haïssent sans raison : ils se font « des clins d'œil » (v.19). Ils pensent qu'ils s'amusent bien, mais en fait, ce qu'ils font n'est pas bien.
3. Dieu œuvre en toute chose pour votre bien
« Le Seigneur est grand, il veut le bonheur de son serviteur. » (v.27). Dieu prend même les mauvaises choses qui vous sont faites et qui sont dites sur vous, et il les utilise pour le bien : « Nous savons encore une chose : Dieu fait tout pour le bien de ceux qui ont de l’amour pour lui. » (Romains 8,28).
4. Dites au monde combien Dieu est bon
David termine ce psaume en célébrant la bonté de Dieu. Il écrit : « Et moi, je redirai que tu es fidèle. Tous les jours, je chanterai ta louange. » (Psaume 35,28).
Prière
Seigneur, aide-moi à me souvenir de ta bonté et de ta confiance dans les "bonnes choses" que tu as gardées en réserve pour moi.
Luc 3,1-22
Jean lance un appel à changer de vie
3 Maintenant, Tibère est empereur depuis 15 ans. Ponce Pilate est préfet de Judée. Hérode Antipas gouverne la Galilée. Philippe, le frère d’Hérode Antipas, gouverne l’Iturée et la Trachonite. Lysanias gouverne l’Abilène. 2 Hanne et Caïphe sont grands-prêtres. À ce moment-là, dans le désert, Dieu adresse sa parole à Jean, le fils de Zakarie, 3 et Jean va dans toute la région du Jourdain. Il lance cet appel : « Faites-vous baptiser, pour montrer que vous voulez changer votre vie, et Dieu pardonnera vos péchés. » 4 En effet, dans le livre du prophète Ésaïe, on lit :
« Quelqu’un crie dans le désert :
Préparez la route du Seigneur !
Faites-lui des chemins bien droits !
5 On remplira tous les ravins,
on aplatira toutes les montagnes et toutes les collines.
Les tournants de la route deviendront droits,
on remettra les mauvais chemins en bon état,
6 et tous verront que Dieu veut les sauver ! »
7 Des foules viennent pour que Jean les baptise. Jean leur dit : « Espèce de vipères ! La colère de Dieu va venir, et vous croyez que vous pouvez l’éviter ? Qui vous a dit cela ? 8 Faites donc de bonnes actions pour montrer que vous avez changé votre vie ! Ne vous mettez pas à penser : “Notre ancêtre, c’est Abraham.” Oui, je vous le dis, vous voyez ces pierres, ici. Eh bien, Dieu peut les changer pour en faire des enfants d’Abraham ! 9 Déjà la hache est prête à attaquer les racines des arbres. Tous les arbres qui ne produisent pas de bons fruits, on va les couper et les jeter dans le feu ! »
10 Alors les foules demandent à Jean : « Qu’est-ce qu’il faut faire ? » 11 Il leur répond : « Celui qui a deux vêtements doit en donner un à celui qui n’en a pas. Celui qui a de la nourriture doit en donner à celui qui n’en a pas. »
12 Des employés des impôts viennent aussi pour que Jean les baptise. Ils demandent à Jean : « Maître, qu’est-ce qu’il faut faire ? » 13 Jean leur répond : « Vous savez ce qu’on doit payer pour l’impôt. Ne demandez pas plus. »
14 Des militaires demandent à Jean : « Et nous, qu’est-ce que nous devons faire ? » Il leur dit : « Ne prenez d’argent à personne, ni par la force, ni par le mensonge. Contentez-vous de votre salaire. »
Jean annonce celui qui vient
15 Le peuple attend ce qui va arriver, et tous se demandent en eux-mêmes : « Jean est peut-être le Messie ? » 16 Alors Jean leur répond à tous : « Moi, je vous baptise avec de l’eau, mais il vient, celui qui est plus puissant que moi. Je ne suis pas digne de lui enlever ses sandales. Lui, il vous baptisera avec le feu de l’Esprit Saint. 17 Dans la cour, il tient son van dans les mains pour séparer le grain de la paille. Il va ranger son grain dans le grenier, mais la paille, il va la brûler dans le feu qui ne s’éteint pas ! »
18 Jean donne au peuple beaucoup d’autres conseils, et ainsi, il lui annonce la Bonne Nouvelle.
Hérode Antipas met Jean en prison
19 Le gouverneur Hérode a pris Hérodiade, la femme de son frère. Il a fait encore beaucoup d’autres mauvaises actions. À cause de tout cela, Jean fait des reproches à Hérode. 20 Alors Hérode fait une mauvaise action de plus : il met Jean en prison.
Le baptême de Jésus
21 Quand tout le peuple est baptisé, Jésus aussi est baptisé. Au moment où il prie, le ciel s’ouvre, 22 et l’Esprit Saint descend sur lui sous la forme d’une colombe. Une voix vient du ciel et dit : « Tu es mon Fils très aimé. C’est toi que j’ai choisi avec joie. »
Commentaire
La bonté vient de la repentance et du Saint-Esprit
La bonne nouvelle est basée sur des faits historiques solides. Ce n'est pas un conte de fées ou un mythe. « L’an quinze du gouvernement de Tibère César, Ponce Pilate étant gouverneur de la Judée … la parole de Dieu fut adressée à Jean… » (vv.1-3) (TOB).
Les gens sont parfois surpris de voir le message de Jean décrit comme une « bonne nouvelle » (v.18) – cela peut nous sembler très négatif ! Pourtant, la parole de Dieu est toujours une « bonne nouvelle ». La parole de Dieu est adressée à Jean-Baptiste dans le désert (v.2b). C'est un message « proclamant un baptême de conversion en vue du pardon des péchés » (v.3b) (TOB). La conversion signifie changer d'avis – se détourner du péché et se tourner vers Dieu. C’est un mouvement de repentance. La repentance est bonne, elle est libératrice. Elle mène à la liberté et au pardon.
La repentance doit conduire à de « bons fruits » (v.9). Jean-Baptiste dit : « Produisez donc des fruits qui témoignent de votre conversion » (v.8) (TOB). Quel est ce « bon fruit » ? Les « bons fruits » comprennent à la fois la justice sociale et la moralité personnelle. Il est intéressant de noter que les exemples donnés sont tous liés, d'une manière ou d'une autre au travail et à l'argent. A quoi ressemble la bonté ?
1. Générosité
Ceux qui ont les moyens devraient soutenir ceux qui ne le peuvent pas : « Celui qui a deux vêtements doit en donner un à celui qui n'en a pas. Celui qui a de la nourriture doit en donner à celui qui n'en a pas. » (v.11).
2. Honnêteté
Jean dit au percepteur : « Vous savez ce qu’on doit payer pour l’impôt. Ne demandez pas plus. » (v.13).
3. Contentement
Jean dit aux soldats : « Ne prenez d'argent à personne, ni par la force, ni par le mensonge. Contentez-vous de votre salaire. » (v.14b).
Jean n'est pas seulement un prédicateur de la justice sociale. Il dit de Jésus : « Lui, il vous baptisera avec le feu de l'Esprit Saint. » (v.16b). Le feu symbolise la pureté (Nombres 11,1-3), la puissance et la passion. Alors que Jésus priait, « l'Esprit Saint descend sur lui sous la forme d’une colombe. Une voix vient du ciel et dit : "Tu es mon Fils très aimé. C’est toi que j’ai choisi avec joie". » (Luc 3,21-22)
La bonté est une des caractéristiques identifiées par St Paul comme le fruit de l'Esprit (Galates 5,22). Par l'Esprit Saint, nous faisons l'expérience de la bonté de Dieu. Ce que Dieu a dit à Jésus, il vous le dit :
1. Profitez d'être un·e enfant de Dieu
Dieu dit à Jésus : « Tu es mon Fils » (Luc 3,22). Par Jésus, vous pouvez appeler Dieu “Père“. Bien que la filiation de Jésus soit unique, l'apôtre Paul écrit que « Dieu a envoyé dans nos cœurs l’Esprit de son Fils » (Galates 4,6). Cette même expérience d'être un enfant de Dieu vous est donnée, par adoption. Cette expérience est vitale pour votre identité, votre confiance et votre sécurité.
2. Expérimentez l'amour de Dieu
Dieu dit à Jésus : « Tu es mon Fils très aimé. » (Luc 3,22). Or, comme l'écrit Paul, « Dieu a répandu son amour dans nos cœurs par l’Esprit Saint qu’il nous a donné. » (Romains 5, 5). Le Saint-Esprit vous donne une expérience de la bonté et de l'amour de Dieu pour vous.
3. Attendez-vous au plaisir de Dieu
Dieu dit à son fils Jésus : « C'est toi que j'ai choisi avec joie. » (Luc 3,22). Lorsque l'Esprit de Dieu habite en vous, votre vie lui devient agréable (Romains 8,8-9).
Comme vous expérimentez l'amour et la bonté de Dieu versés dans votre coeur par le Saint-Esprit, le bon fruit du Saint-Esprit grandira.
Prière
Seigneur, merci de m'aimer comme ton enfant et de prendre plaisir en moi. Aide-moi à vivre une vie de générosité, d'honnêteté, de contentement et à porter de bons fruits.
Nombres 9,15-11,3
Le nuage de fumée couvre la tente sacrée
15 Le jour où on dresse la tente sacrée, le nuage de fumée vient couvrir la tente qui abrite les tablettes de l’alliance. Le soir, le nuage devient comme du feu et il reste là jusqu’au matin. 16 À partir de ce jour-là, c’est toujours la même chose : le nuage de fumée couvre la tente sacrée et pendant la nuit, il devient comme du feu. 17 Chaque fois que ce nuage monte au-dessus de la tente, les Israélites partent aussitôt. Et ils dressent leurs tentes à l’endroit où le nuage de fumée se pose. 18 Les Israélites partent sur l’ordre du Seigneur et ils dressent leurs tentes également sur son ordre. Ils restent dans le camp aussi longtemps que le nuage de fumée couvre la tente sacrée. 19 Quand le nuage reste longtemps sur la tente, les Israélites assurent le service du Seigneur et ils ne partent pas. 20 Quelquefois, le nuage reste seulement peu de jours. Alors les Israélites dressent leurs tentes sur l’ordre du Seigneur et ils partent sur l’ordre du Seigneur. 21 Quelquefois, le nuage de fumée reste seulement du soir au matin suivant, ou bien un jour et une nuit. Dès que le nuage monte, les Israélites partent. 22 Mais si le nuage reste sur la tente sacrée deux jours, un mois, ou plus longtemps, les Israélites campent et ils ne partent pas. Quand le nuage de fumée monte, ils s’en vont. 23 Ils dressent leurs tentes sur l’ordre du Seigneur et ils partent sur l’ordre du Seigneur. Ils assurent le service du Seigneur en obéissant à l’ordre que Moïse leur a donné de la part du Seigneur.
La communauté se rassemble au son des trompettes
10 Le Seigneur dit à Moïse : 2 « Fais fabriquer deux trompettes en argent battu. On s’en servira pour rassembler la communauté ou pour donner le signal de départ des camps. 3 Quand on sonnera des deux trompettes à la fois, toute la communauté se réunira autour de toi, à l’entrée de la tente de la rencontre. 4 Quand on sonnera d’une seule trompette, seuls les responsables, les chefs de clans d’Israël, se réuniront autour de toi. 5 Quand vous donnerez une première fois le signal de guerre, ceux qui campent à l’est de la tente de la rencontre partiront. 6 Quand vous donnerez la deuxième fois le signal de guerre, ceux qui campent au sud partiront. Pour chaque départ, on donnera le signal de guerre. 7 Mais pour rassembler toute la communauté d’Israël, on sonnera de la trompette sans donner le signal de guerre.
8 « Seuls les prêtres de la famille d’Aaron sonneront de ces trompettes. C’est un commandement pour toujours, pour vous, pour vos enfants et les enfants de leurs enfants.
9 « Dans votre pays, quand vous partirez combattre des ennemis qui vous attaquent, vous donnerez le signal de guerre en sonnant de la trompette d’une certaine façon. Ainsi, je me souviendrai de vous. Alors, moi, le Seigneur votre Dieu, je vous délivrerai de vos ennemis. 10 Les jours de joie et de fête, et les jours de la nouvelle lune, vous sonnerez de la trompette quand vous offrirez les sacrifices complets et les sacrifices de communion. De cette façon, je me souviendrai de vous. Le Seigneur votre Dieu, c’est moi. »
DU SINAÏ À LA FRONTIÈRE DE MOAB
Les Israélites quittent le désert du Sinaï
11 La deuxième année après la sortie d’Égypte, le deuxième mois, le 20 du mois, le nuage de fumée monte au-dessus de la tente sacrée qui abrite les tablettes de l’alliance. 12 Les Israélites partent du désert du Sinaï, chacun à son tour, et le nuage de fumée va se poser dans le désert de Paran. 13 Ils partent pour la première fois, en obéissant à l’ordre que Moïse leur a donné de la part du Seigneur.
14 Le groupe d’armées rassemblé autour de l’étendard de Juda part le premier. C’est Nachon, fils d’Amminadab, qui commande les troupes de la tribu de Juda. 15 Netanéel, fils de Souar, commande celles de la tribu d’Issakar, 16 et Éliab, fils de Hélon, commande celles de la tribu de Zabulon.
17 On démonte la tente sacrée. Les fils de Guerchon et de Merari partent en l’emportant.
18 Le groupe d’armées rassemblé autour de l’étendard de Ruben part après eux. C’est Élissour, fils de Chedéour, qui commande les troupes de la tribu de Ruben. 19 Cheloumiel, fils de Sourichaddaï, commande celles de la tribu de Siméon, 20 et Éliassaf, fils de Déouel, commande celles de la tribu de Gad.
21 Ensuite, ce sont les lévites, fils de Quéhath, qui partent en portant les objets uniquement réservés au service du Seigneur. Les autres lévites doivent monter la tente sacrée avant l’arrivée des Quéhatites.
22 Le groupe d’armées rassemblé autour de l’étendard d’Éfraïm part à son tour. C’est Élichama, fils d’Ammihoud, qui commande les troupes de la tribu d’Éfraïm. 23 Gamliel, fils de Pedassour, commande celles de la tribu de Manassé, 24 et Abidan, fils de Guidoni, commande celles de la tribu de Benjamin.
25 Enfin, le groupe d’armées rassemblé autour de l’étendard de Dan se met en route. Il est le dernier de tous les camps et il ferme la marche. C’est Ahiézer, fils d’Ammichaddaï, qui commande les troupes de la tribu de Dan. 26 Paguiel, fils d’Okran, commande celles de la tribu d’Asser, 27 et Ahira, fils d’Énan, commande celles de la tribu de Neftali.
28 C’est dans cet ordre que les troupes d’Israël se mettent en route.
Dieu lui-même guide son peuple
29 Moïse dit à Hobab, fils de son beau-père madianite Réouel : « Nous partons pour le pays que le Seigneur a promis de nous donner. Viens avec nous, nous te ferons participer aux bienfaits que le Seigneur a promis de donner à Israël. » 30 Hobab répond : « Non ! Je préfère retourner dans mon pays et dans ma famille. » 31 Moïse lui dit : « S’il te plaît, ne nous abandonne pas ! Tu connais les endroits où nous pourrons camper dans le désert. Tu seras notre guide. 32 Si tu viens avec nous, nous te ferons participer aux bienfaits que le Seigneur va nous donner. »
33 Les Israélites quittent la montagne du Seigneur et ils marchent pendant trois jours. Les lévites, qui portent le coffre de l’alliance, partent devant eux. Ils doivent leur trouver un endroit où ils pourront installer leur camp. 34 Pendant la journée, le nuage du Seigneur les couvre quand ils quittent le camp. 35 Quand les lévites partent avec le coffre sacré, Moïse fait cette prière : « Lève-toi, Seigneur ! Alors tes ennemis partiront de tous côtés, et ils fuiront devant toi ! » 36 Et quand les lévites s’arrêtent, il dit : « Seigneur, reviens ! Installe-toi au milieu des familles d’Israël ! Elles sont si nombreuses ! »
La plainte des Israélites à Tabéra
11 Un jour, les Israélites se plaignent méchamment devant le Seigneur. Quand le Seigneur entend cela, il se met en colère. Il leur envoie un feu qui détruit le bord du camp. 2 Le peuple appelle Moïse au secours. Celui-ci prie le Seigneur pour eux, et le feu s’éteint. 3 On donne à cet endroit le nom de Tabéra, ce qui veut dire « incendie ». En effet, c’est là que le Seigneur a brûlé leur camp.
Commentaire
Dieu a promis de vous donner de bonnes choses
Moïse dit au fils de son beau-père : « l'Éternel a promis (de faire) du bien à Israël » (10,29) (Colombe). Il le pressa de venir avec eux : « si tu viens avec nous, nous te ferons participer aux bienfaits que le Seigneur va nous donner. » (v.32).
Moïse, avec le peuple de Dieu, avait fait une grande expérience de la bonté de Dieu. Dieu les avait guidés au moyen du « nuage de fumée » et du « feu », symbolisant sa présence (9,16). Et ce n'est là qu'un exemple de la bonté qui se manifeste tout au long de l'histoire du peuple de Dieu.
Malgré la bonté de Dieu envers eux, « les Israélites se plaignent méchamment devant le Seigneur. » (11,1). En une autre occasion, dans le désert, ils se sont aussi plaints de leurs chefs, Moïse et Aaron (Exode 16,2). Parfois, quand nous oublions la bonté que Dieu nous a montrée, nous nous plaignons de notre situation et pouvons même blâmer nos dirigeants. Mais chaque fois que cela est possible, les dirigeants ont besoin de notre soutien et de nos encouragements.
Souvenez-vous de la bonté de Dieu envers vous, surtout en Christ, qui est « venu comme grand-prêtre pour nous accorder les biens qui sont déjà là. » (Hébreux 9.11). Se plaindre nous maintient captif, tandis que se souvenir de la fidélité de Dieu nous libère. La louange, l'action de grâces et l'adoration sont les antidotes aux plaintes et aux grognements.
Prière
Je te loue, Dieu, pour toute ta bonté envers moi, pour la bonne nouvelle de Jésus, pour ton pardon, pour ton amour pour moi, pour l'Esprit Saint et l'amour de Dieu déversé dans mon cœur, pour le fait que tu prennes plaisir en moi et que tu me sauves. Merci, Seigneur, pour toutes tes bénédictions, parce que tu pourvois, pour la liberté, mes amis, ma famille et chaque bénédiction spirituelle dans les royaumes célestes. Dieu est bon, en tout temps.
Pippa ajoute
Nombres 11,1-3
« Un jour, les Israélites adressèrent au Seigneur des plaintes amères. Lorsque le Seigneur entendit cela, il se mit en colère ; il envoya contre eux un feu qui ravagea l'extrémité du camp. »
Je ne pense pas que Dieu aime que l’on se plaigne. C'est un sacré avertissement. Je vais être un peu plus prudente à l'avenir !
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Lire maintenantRéférences
John Wesley - cité dans Amadeus Voldben, La puissance de la croyance et la joie d'aimer, Ohara, 1992 p. 194. ISBN 88-272-0040-1
Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.
Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.
Les extraits marqués (TOB) sont tirés de la Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.