Jour 83

Votre ligne directe avec Dieu

Sagesse Psaume 37, 1-9
Nouveau Testament Luc 4,38-5,16
Ancien Testament Nombres 15,1-16,35

Introduction

En octobre 1962, le président Kennedy des États-Unis et le premier ministre Khrouchtchev de l'Union soviétique se sont retrouvés dans une impasse à propos de l'implantation de missiles à Cuba. La crise des missiles cubains nous a probablement conduits aux portes d’une troisième Guerre mondiale, mais cette terrible issue a pu être évitée, parce que la communication a été établie.

Tout cela se passait avant l’ère des téléphones portables et de la messagerie instantanée, et il avait été décidé de placer un téléphone rouge sur le bureau du président des États-Unis et un autre sur le bureau du premier ministre de la Russie soviétique. La ligne de communication s'appelait la "hotline". Si à un quelconque moment, il y avait un risque de malentendu, les chefs d’Etat pouvaient simplement décrocher le téléphone et communiquer.

Dans toutes les relations, la communication est quelque chose de vital. Il est essentiel de réserver du temps pour établir et entretenir la communication. Jésus vous a donné une "ligne directe" vers Dieu, mais elle n'est pas seulement en place pour les urgences – elle est à utiliser tout le temps.

Sagesse

Psaume 37, 1-9

Conseils pour se conduire avec sagesse et aimer Dieu

37 De David.

 Ne te mets pas en colère contre les gens mauvais,
 ne sois pas jaloux des gens malhonnêtes.
 2 Oui, ils sécheront aussi vite que l’herbe,
 comme les feuilles vertes, ils se faneront.

 3 Mets ta confiance dans le Seigneur, fais ce qui est bien.
 Alors tu resteras dans le pays en toute sécurité.
 4 Trouve ta joie dans le Seigneur,
 il te donnera ce que ton cœur désire.

 5 Confie ta vie au Seigneur,
 aie confiance en lui et il agira.
 6 Il fera paraître ton innocence comme la lumière du matin,
 et ta juste cause comme le soleil de midi.

 7 Reste en silence devant le Seigneur, attends-le.
 Ne te mets pas en colère contre celui qui réussit,
 contre l’homme qui fait de mauvais coups.

 8 Laisse la colère, ne sois pas furieux.
 Calme-toi, sinon cela va mal finir.
 9 Oui, ceux qui font du mal seront supprimés.
 Mais ceux qui comptent sur le Seigneur posséderont le pays.

Commentaire

Confiez-vous à Dieu

Comment vos désirs peuvent-ils être réalisés ? Le psalmiste David dit : « Fais de l’Eternel tes délices, et il te donnera ce que ton cœur désire » (v.4) (Colombe). Plutôt que de poursuivre les choses que vous désirez, si vous prenez plaisir en Dieu, il vous donnera les désirs de votre cœur. Laissez Dieu vous donner des choses est tellement mieux que d'essayer de les obtenir vous-mêmes. Il promet :

1. La foi au cœur de vos craintes

Beaucoup de choses pourraient vous irriter, vous effrayer, voire même vous faire paniquer. Mais par trois fois David répète, « Ne te mets pas en colère » (vv.1,7b,8). Nous ne devons pas non plus être jaloux (v.1b). Tournez-vous plutôt vers le Seigneur, apportez-lui vos craintes, et mettez « [votre] confiance dans le Seigneur» (v.3). La foi est confiante. C'est le contraire de la peur et de la panique.

2. Une direction pour vos décisions

« Confie ta vie au Seigneur » (v.5). C'est la clé pour notre orientation: apportez vos questions, vos décisions à Dieu, demandez-lui d'agir et faîtes-lui confiance. J’ai à maintes reprises utilisé ce verset dans ma propre vie. Je l'ai aussi utilisé pour prier avec d'autres personnes qui avaient du mal à prendre des décisions, tout particulièrement au sujet de leur emploi ou de leur éventuel conjoint.

Il est question d'un processus simple qui se déroule en trois parties. Il faut d'abord confier la décision à Dieu dans la prière, en lui demandant d'ouvrir les bonnes portes pour vous, et de fermer les autres. Ensuite, croyez qu'il est au contrôle. Et pour finir, attendez-vous à lui dans la foi alors que vous poursuivez sur votre "chemin", attendez-vous à l’action de Dieu.

3. La paix dans votre cœur

Utilisez votre ligne directe vers Dieu. Réservez du temps pour « rester en silence devant le Seigneur, et l’attendre » (v.7). Là est la source qui fait briller votre « juste cause comme le soleil de midi » (v.6b). C'est de cette façon que l'on peut éviter la peur et la colère et trouver la paix et l'espérance (vv.8-9) (Colombe).

Prière

Seigneur, protège-moi de la peur, de l'envie et de la colère, car je me confie en toi. Aujourd'hui, je veux m'engager envers toi. Je resterai paisible devant toi, Seigneur. Je prendrai plaisir en toi.

Nouveau Testament

Luc 4,38-5,16

Jésus guérit des malades

38 Jésus quitte la maison de prière et il entre chez Simon. La belle-mère de Simon souffre d’une forte fièvre, et on demande à Jésus de faire quelque chose pour elle. 39 Il se penche sur elle, menace la fièvre, et la fièvre la quitte. Aussitôt, la belle-mère de Simon se lève et elle se met à les servir.

40 Au coucher du soleil, tous ceux qui ont des malades de toutes sortes les conduisent à Jésus. Il pose la main sur la tête de chacun et il les guérit. 41 Des esprits mauvais sortent de beaucoup de malades en criant : « Tu es le Fils de Dieu ! » Mais Jésus les menace et il ne les laisse pas parler, parce qu’ils savent que Jésus est le Messie.

Jésus part annoncer la Bonne Nouvelle en Judée

42 Quand il fait jour, Jésus sort de la ville et il va dans un endroit désert. Une foule de gens se met à le chercher. Ils rejoignent Jésus et veulent le retenir pour qu’il ne les quitte pas. 43 Mais Jésus leur dit : « Je dois aussi apporter la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu aux autres villes. Oui, c’est pour cela que Dieu m’a envoyé. » 44 Et il annonce la Bonne Nouvelle dans les maisons de prière de Judée.

Jésus appelle les premiers disciples

5 Un jour, Jésus est au bord du lac de Génésareth. Une foule nombreuse est tout près de lui, pour écouter la parole de Dieu. 2 Jésus voit deux barques au bord du lac. Les pêcheurs en sont descendus, et ils lavent leurs filets. 3 Jésus monte dans l’une des barques, celle de Simon. Il demande à celui-ci : « Éloigne-toi un peu du bord. » Jésus s’assoit dans la barque et il se met à enseigner les foules.

4 Quand il a fini de parler, il dit à Simon : « Avance là-bas où l’eau est profonde, et jetez vos filets pour attraper du poisson. » 5 Simon lui répond : « Maître, nous avons travaillé toute la nuit sans rien prendre. Mais tu nous dis de jeter les filets, je vais le faire. »

6 Ils jettent les filets et ils prennent un très grand nombre de poissons. Leurs filets commencent à se déchirer. 7 Pour demander de l’aide, ils font signe à ceux qui les accompagnent dans l’autre barque. Ceux-ci arrivent. Ils remplissent les deux barques de poissons, et les barques pleines s’enfoncent dans l’eau ! 8 En voyant cela, Simon-Pierre tombe à genoux devant Jésus et il dit : « Seigneur, éloigne-toi de moi ! Oui, je suis un homme pécheur ! »

9 En effet, Simon et tous ceux qui sont avec lui sont effrayés, parce qu’ils ont pris beaucoup de poissons. 10 Jacques et Jean, les fils de Zébédée, qui accompagnent Simon, sont effrayés aussi. Mais Jésus dit à Simon : « N’aie pas peur ! À partir de maintenant, ce sont des gens que tu prendras. » 11 Alors ils ramènent les barques à terre, ils laissent tout et suivent Jésus.

Jésus guérit un lépreux

12 Un jour, Jésus se trouve dans une ville. Un homme couvert de lèpre arrive. En voyant Jésus, l’homme se jette devant lui, le front contre le sol, et il lui fait cette prière : « Seigneur, si tu le veux, tu peux me guérir ! » 13 Jésus tend la main, il touche le lépreux en disant : « Je le veux. Sois guéri ! » Et aussitôt la lèpre le quitte. 14 Jésus donne cet ordre à l’homme : « Ne dis rien à personne, mais va te montrer au prêtre. Tu offriras le sacrifice que Moïse a commandé, ainsi, tous auront la preuve que tu es guéri. »

15 Les gens parlent de plus en plus de Jésus. Des foules nombreuses se rassemblent pour l’écouter et pour se faire guérir de leurs maladies. 16 Mais Jésus part seul dans des endroits isolés et il prie.

Commentaire

Écoutez la parole de Dieu

Votre ligne directe avec Dieu implique une communication à double sens. Il est question de parler à Dieu dans la prière autant que d'écouter ses paroles. C'était le secret du ministère de Jésus. Personne n'a jamais eu un ministère plus puissant que Jésus. Personne n'a jamais été autant sollicité en termes de temps et d’énergie que Jésus.

Tout le monde désirait son aide. Quand on lui a demandé de l'aide pour guérir la belle-mère de Simon, Jésus l'a guérie. Il imposa les mains à tous ceux qui lui étaient amenés et les guérit. Il a continué à prêcher l'évangile (4,44). Il a guéri les lépreux. Les foules se sont multipliées ; « des foules nombreuses se [sont] rassemblé[es] pour l’écouter et pour se faire guérir de leurs maladies » (5,15).

Comment a-t-il pu faire tout cela? Quel était son secret ? Quelle était la source de son pouvoir ? « Quand il fait jour, Jésus sort de la ville et il va dans un endroit désert » (4,42). « Jésus part seul dans des endroits isolés et il prie. » (5,16). Vous ne pourrez jamais faire face aux exigences de la vie dans le Royaume de Dieu à moins que vous ne soyez rechargés via votre ligne directe avec Dieu.

La foule se serrait autour de Jésus « pour écouter la parole de Dieu » (v.1) (TOB). Utilisant la barque comme chaire, Jésus «se met à enseigner les foules » (v.3). L’écoute de la parole de Dieu prêchée par Jésus a transformé la vie de Pierre.

Pierre n'a pas seulement réalisé une grosse prise de poissons, il a aussi eu une grande vision de ce que Dieu pouvait faire de sa vie. Trois ans plus tard, il prêchait un sermon dans lequel 3'000 personnes furent converties en un jour. Il a posé les fondations sur lesquelles 2000 ans plus tard, plus de deux milliards de personnes professent le nom de Jésus. Quelles leçons pouvons-nous tirer de cette parabole mise en scène ?

1. Le potentiel est immense

Ils n'avaient pas pris de poisson, mais il y en avait beaucoup à prendre. Dans la mer de Galilée, il y avait d’impressionnants bancs de poissons qui couvraient la mer sur une très grande surface, et donnaient l’impression qu’elle avait une consistance solide.

Bien que le nettoyage des filets soit important pour les pêcheurs, leur objectif premier est de capturer du poisson. La tâche première de l'Église est la mission. Jésus dit à Simon : « avance là-bas où l'eau est profonde, et jetez vos filets pour attraper du poisson.» (v.4). Il y a tant de gens qui ont besoin d'entendre le message de Jésus.

2. Rien n'est impossible avec Jésus

La première réaction de Pierre a été négative et pessimiste. Il ne pensait pas que cela marcherait, « Maître, nous avons travaillé toute la nuit sans rien prendre » (v.5a). Pourtant, sans doute après une longue pause, il dit : « Mais tu nous dis de jeter les filets, je vais le faire » (v.5b). Jésus a rendu possible ce qui semblait impossible. Une fois qu’ils l'ont écouté, « ils prennent un très grand nombre de poissons. Leurs filets commencent à se déchirer. » (v.6)

3. On ne peut le faire seul, mais seulement en partenariat

« Ils font signe à ceux qui les accompagnent dans l'autre barque. Ceux-ci arrivent. Ils remplissent les deux barques de poissons, et les barques pleines s'enfoncent dans l'eau ! » (v.7). Le partenariat est la clé de la mission. La désunion est tellement dissuasive pour ceux qui sont en dehors de l'Église. Le partenariat et l'unité sont au contraire très attractifs.

4. C'est un projet qui vaut la peine d'être réalisé

La première réaction de Pierre a été de mesurer sa propre indignité : « Seigneur, éloigne-toi de moi ! Oui, je suis un homme pécheur ! » (v.8). En même temps, « Simon et tous ceux qui sont avec lui sont effrayés, parce qu'ils ont pris beaucoup de poissons.» (v.9). Ils ont dû être très impressionnés, intimidés et stupéfaits, mais Jésus a dit à Simon: « N'aie pas peur ! À partir de maintenant, ce sont des gens que tu prendras.» (v.10). Ils se sont aperçus que c'était un projet qui valait la peine d'être réalisé : « Alors ils ramènent les barques à terre, ils laissent tout et suivent Jésus. » (v.11)

Prière

Seigneur, merci de m'avoir donné une ligne directe avec toi. Aide-moi, comme Jésus, à chercher des temps à part avec toi, à me retirer dans des endroits isolés, pour prier et écouter tes paroles.

Ancien Testament

Nombres 15,1-16,35

Règles à observer après l’entrée dans le pays

a. Les offrandes ajoutées aux sacrifices

15 Le Seigneur dit à Moïse : 2 « Voici ce que tu diras aux Israélites : Quand vous serez entrés dans le pays que je vais vous donner, quand vous habiterez là-bas, 3 vous me ferez des offrandes. Vous m’offrirez des sacrifices complètement brûlés ou des sacrifices de communion. Vous me les présenterez pour réaliser un vœu, ou bien de façon spontanée, ou pour des fêtes. Pour cela, vous choisirez un bœuf, un mouton ou une chèvre, et leur fumée de bonne odeur me plaira. 4 Celui qui me présentera l’animal apportera aussi une offrande de trois kilos de farine mélangée à un litre et demi d’huile. 5 Il apportera en plus un litre et demi de vin, s’il offre un agneau en sacrifice complet ou en sacrifice de communion. 6 S’il offre un bélier, il apportera six kilos de farine mélangée à deux litres d’huile, 7 et aussi deux litres de vin. La fumée de bonne odeur de ces sacrifices me plaira. 8 Supposons ceci : Quelqu’un offre un bœuf, en sacrifice complet ou en sacrifice de communion. Il l’offre pour réaliser un vœu ou comme sacrifice ordinaire. 9 Alors il apportera neuf kilos de farine mélangée à trois litres d’huile, 10 et aussi trois litres de vin. La fumée de bonne odeur de ce sacrifice me plaira.

11 « On agira de cette façon, quand on offrira un bœuf, un bélier, un agneau ou une chèvre. 12 Vous pouvez présenter beaucoup d’animaux ou peu, vous ajouterez toujours ces offrandes à chaque animal offert. 13 Tous les Israélites suivront ces règles quand ils m’offriront des sacrifices à la fumée de bonne odeur. 14 Certains étrangers sont installés chez vous depuis quelque temps, ou depuis plusieurs générations. Tous ceux-là suivront les mêmes règles que vous, s’ils veulent m’offrir des sacrifices à la fumée de bonne odeur. 15 Les règles seront donc les mêmes pour tous les membres de l’assemblée, Israélites et étrangers installés chez vous, et elles seront valables pour toujours. Moi, le Seigneur, je ne fais pas de différence entre les Israélites et les étrangers installés chez vous : 16 il y a une seule loi, une seule règle pour vous et pour eux. »

b. L’offrande des premiers pains

17 Le Seigneur dit à Moïse : 18 « Voici ce que tu diras aux Israélites : Quand vous serez entrés dans le pays où je vous conduis, 19 quand vous mangerez du pain cuit là-bas, vous en prendrez une partie pour me l’offrir. 20 Vous prendrez de la pâte que vous venez de travailler, et vous préparerez une galette pour me l’offrir. Vous me l’offrirez comme première part prise sur votre pâte, comme on m’offre des grains après le battage du blé et de l’orge. 21 De cette façon, vous m’offrirez la première galette que vous aurez cuite. Cette règle est valable pour toujours. »

Les sacrifices pour une faute involontaire

22-23 « Supposons ceci : Sans le vouloir, vous désobéissez à des commandements que j’ai donnés à Moïse, pour vous, pour vos enfants et les enfants de leurs enfants, depuis le commencement ou plus tard. 24 Si la communauté ne s’est pas rendu compte de cette faute involontaire, toute la communauté m’offrira un taureau en sacrifice complet. Et sa fumée de bonne odeur me plaira. Elle offrira aussi de la farine et du vin, comme la coutume le demande, avec un bouc en sacrifice pour recevoir le pardon. 25 Ensuite, le prêtre fera sur toute la communauté des Israélites le geste de pardon pour leur péché, et ils recevront le pardon. En effet, c’est une faute involontaire, et à cause d’elle, vous m’avez apporté un animal brûlé en sacrifice avec un autre sacrifice pour recevoir le pardon. 26 Toute la communauté des Israélites et les étrangers installés chez eux recevront le pardon. En effet, tout le monde aura participé à cette faute sans le vouloir.

27 « Si c’est une seule personne qui commet une faute sans le vouloir, elle devra offrir une chèvre d’un an, en sacrifice pour recevoir le pardon. 28 Ensuite, le prêtre fera devant moi le geste de pardon pour son péché, et elle recevra le pardon. 29 La règle sera la même pour tous ceux qui commettront une faute sans le vouloir : Israélites ou étrangers installés chez eux.

30 « Mais si un Israélite ou un étranger installé dans le pays commet une faute volontairement, il m’offense, et il faut le chasser de sa communauté. 31 Cette personne sera responsable de sa faute. Il faut la chasser parce qu’elle a méprisé ma parole et désobéi à mes commandements. »

Mort d’un homme qui n’a pas respecté le sabbat

32 Pendant que les Israélites sont dans le désert, certains d’entre eux surprennent un homme en train de ramasser du bois le jour du sabbat. 33 Ils amènent cet homme devant Moïse, Aaron et toute la communauté. 34 On le garde en lieu sûr. En effet, on n’a pas encore décidé ce qu’ils vont faire de lui. 35 Alors le Seigneur dit à Moïse : « Il faut faire mourir cet homme. Toute la communauté doit le tuer en lui jetant des pierres, à l’extérieur du camp. » 36 On obéit à l’ordre du Seigneur : toute la communauté emmène l’homme en dehors du camp. Les gens lui jettent des pierres, et il meurt.

Les franges des vêtements

37 Le Seigneur dit à Moïse : 38 « Voici ce que tu diras aux Israélites : Vous, vos enfants et les enfants de leurs enfants, vous ferez des franges au bord de vos vêtements et vous y mettrez un fil violet. 39 Vous porterez donc des vêtements à franges. Quand vous verrez ces franges, vous vous souviendrez de mes commandements et vous leur obéirez. Ainsi, vous ne laisserez pas votre cœur et vos yeux vous entraîner à la suite de faux dieux. 40 Vous vous souviendrez de tous mes commandements, vous leur obéirez. Ainsi, vous montrerez que vous êtes à moi. 41 Le Seigneur votre Dieu, c’est moi. Je vous ai fait sortir d’Égypte pour devenir votre Dieu. Oui, le Seigneur votre Dieu, c’est moi. »

La révolte de Coré

16 Un lévite appelé Coré, fils d’Issar, de la famille des Quéhatites, entraîne Datan, Abiram et On contre Moïse. Datan et Abiram sont fils d’Éliab, On est fils de Péleth, et tous les trois sont de la tribu de Ruben. 2 Ils s’opposent à Moïse avec 250 autres Israélites, des chefs de la communauté et des délégués de l’assemblée des notables. 3 Ils se réunissent contre Moïse et Aaron et ils leur disent : « Nous en avons assez ! Tous les membres de la communauté d’Israël appartiennent au Seigneur, et le Seigneur est au milieu de nous tous. Vous vous élevez au-dessus de l’assemblée du Seigneur. Pourquoi donc ? »

4 Quand Moïse entend ces critiques, il se jette à terre. 5 Puis il dit à Coré et à toute sa bande : « Demain matin, le Seigneur fera connaître celui qui est à lui, qui lui appartient et qui peut s’approcher de lui. Il laissera venir auprès de lui celui qu’il a choisi. 6 Voici ce que vous allez faire, vous, Coré et ta bande : prenez des brûle-parfums. 7 Demain, vous y mettrez des charbons brûlants. Vous mettrez de l’encens dessus en présence du Seigneur. Alors on verra bien l’homme que le Seigneur choisira. C’est celui-là qui lui appartient. Moi, j’en ai assez de vous, les lévites ! » 8 Ensuite, Moïse dit encore à Coré : « Écoutez donc, vous, les lévites ! 9 Le Seigneur, Dieu d’Israël, vous a mis à part parmi les autres Israélites. Avec son autorisation, vous pouvez vous approcher de lui, vous êtes chargés de la tente du Seigneur, vous le servez au nom de la communauté d’Israël. Est-ce que cela ne vous suffit pas ? 10 Le Seigneur vous a permis, à toi, Coré, et à tous tes frères lévites, de vous approcher de lui. Et vous réclamez en plus d’être prêtres ! 11 C’est ainsi que toi et ta bande, vous vous révoltez contre le Seigneur ! En effet, finalement, ce n’est pas contre Aaron que vous parlez. »

12 Ensuite, Moïse envoie quelqu’un appeler Datan et Abiram, les fils d’Éliab. Mais ceux-ci lui font répondre : « Nous ne monterons pas en Canaan ! 13 Tu nous as déjà fait quitter un pays qui déborde de lait et de miel, pour nous faire mourir dans le désert. Est-ce que cela ne te suffit pas ? Tu veux encore nous commander ! 14 Vraiment, ce n’est pas vers un pays qui déborde de lait et de miel que tu nous as fait venir ! Tu ne nous as pas donné en partage des champs et des vignes ! Est-ce que tu nous prends pour des aveugles ? Nous refusons de monter en Canaan ! » 15 Alors Moïse est très en colère. Il dit au Seigneur : « N’accepte pas leur offrande ! Je ne leur ai jamais rien pris, même pas un âne ! Je n’ai jamais rien fait contre aucun d’eux. »

La terre avale Coré et sa bande

16 Moïse dit à Coré : « Toi et ta bande, venez demain vous présenter devant le Seigneur. Aaron viendra aussi. 17 Prenez chacun votre brûle-parfum. Vous y mettrez de l’encens, et chacun de vous le présentera devant le Seigneur. Cela fera 250 brûle-parfums. Aaron et toi, vous ferez la même chose. » 18 Coré et sa bande prennent donc chacun son brûle-parfum. Ils mettent dedans des charbons brûlants, ils répandent de l’encens par-dessus et ils viennent à l’entrée de la tente de la rencontre. Moïse et Aaron sont là aussi. 19 Coré réunit en face d’eux toute la communauté d’Israël, près de l’entrée de la tente.

Alors la gloire du Seigneur se montre à toute la communauté, 20 et le Seigneur dit à Moïse et à Aaron : 21 « Éloignez-vous de ces gens-là, je vais les détruire tout de suite. » 22 Mais Moïse et Aaron se jettent à terre. Ils disent : « Ô Dieu, toi qui donnes la vie à tous ceux que tu crées, est-ce que tu vas te mettre en colère contre toute la communauté ? Pourtant, c’est un seul homme qui a péché. » 23 Le Seigneur répond à Moïse : 24 « Commande à la communauté de s’éloigner de l’endroit où Coré, Datan et Abiram habitent. »

25 Moïse se relève et il va trouver Datan et Abiram. Les anciens d’Israël le suivent. 26 Moïse dit à la communauté : « Éloignez-vous des tentes de ces gens mauvais. Ne touchez rien de ce qui est à eux. Sinon, vous allez mourir, vous aussi, à cause de tous leurs péchés. » 27 Le peuple s’éloigne donc de l’endroit où Coré, Datan et Abiram habitent.

Datan et Abiram sont sortis de leurs tentes et ils se tiennent à l’entrée avec leurs femmes, leurs enfants et leurs petits-enfants. 28 Moïse dit : « C’est bien le Seigneur qui m’a envoyé pour faire tout cela. Je ne fais rien de moi-même. Vous allez en avoir la preuve. 29 Si ces gens-là meurent comme tout le monde, si c’est une mort ordinaire, alors le Seigneur ne m’a pas envoyé. 30 Mais le Seigneur peut faire quelque chose d’extraordinaire : la terre s’ouvrira pour les avaler, eux et tout ce qui leur appartient, puis ils descendront vivants dans le monde des morts. Dans ce cas, vous aurez la preuve que ces gens-là se sont moqués du Seigneur. »

31 Moïse finit à peine de parler que le sol se fend sous les pieds de Datan et d’Abiram. 32 La terre s’ouvre et elle les avale avec leurs familles. Elle avale aussi toute la bande de Coré et toutes leurs richesses. 33 Ils descendent vivants dans le monde des morts avec tout ce qui est à eux, et la terre les recouvre. Ils disparaissent ainsi du milieu de la communauté d’Israël. 34 En les entendant crier, tous les Israélites qui se trouvent près d’eux s’enfuient. En effet, ils se disent : « Fuyons, sinon la terre va nous avaler, nous aussi ! » 35 Le Seigneur fait jaillir un feu, et celui-ci dévore les 250 hommes qui présentent l’encens.

Commentaire

Donnez la priorité à la communication avec Dieu

En lisant l'Ancien Testament et en particulier certains des passages d’aujourd'hui, on peut les trouver assez choquants. Il n'y a pas de réponses faciles ni d'explications simples. Beaucoup de choses sont difficiles à comprendre. Il est peut-être préférable de se concentrer sur ce que nous pouvons comprendre.

Ce qui est clair dans ce passage, c'est l'importance vitale de votre relation avec Dieu et du temps que vous passez avec lui. L'expression « une agréable odeur à l’Eternel » apparaît plusieurs fois (15,7,10,13,24) (Colombe). Les dons devaient être faits en vue de « l’expiation » (v.25) (Colombe). L’expiation nous permet de ne faire qu'un avec Dieu. Pour cela, le pardon est nécessaire (vv.25-26,28). Tout ceci était une préparation pour l’offrande que Jésus ferait de lui-même, une offrande qui apporte un pardon et une expiation totale afin que vous puissiez avoir une ligne directe avec Dieu.

Jésus a transformé notre compréhension du sabbat. Le peuple de Dieu a accordé une énorme importance au sabbat comme jour mis à part pour passer du temps avec Dieu. Les règles concernant le sabbat ne s'appliquent peut-être plus, mais le principe du sabbat qui consiste à prendre du temps pour se reposer et passer du temps avec Dieu est toujours valable.

Le but du repos du sabbat est de nous forcer à nous arrêter et ainsi, à ne pas laisser « [notre] cœur et [nos] yeux [nous] entraîner à la suite de faux dieux. » (v.39) « Ainsi, vous montrerez que vous êtes à moi. » (v.40) et Dieu veut vous rapprocher de lui (16,9). C'est en raison de l'importance de cette relation que toute menace qui pèse sur elle, causée par l'insolence ou la rébellion (vv.1-2), est prise autant au sérieux (vv.1-35).

Nous sommes tellement privilégiés de vivre dans l'ère du Saint-Esprit et de pouvoir jouir de la liberté que Jésus a apportée par la Croix et la résurrection. Cela nous permet de profiter sans crainte d'une ligne directe avec Dieu. Ces passages vous encouragent à profiter de cet extraordinaire privilège et à passer du temps seul avec lui, à vous réjouir de sa présence et à lui présenter vos demandes.

Prière

Seigneur, aide-moi à mener une vie qui te plaise, à rester près de toi chaque jour et à trouver du temps à passer seul·e avec toi.

Pippa ajoute

Psaume 37,4

« Fais de l’Eternel tes délices, et il te donnera ce que ton cœur désire. » (v.4) (Colombe)

J'essaie de me souvenir que « les délices » doivent venir en premier. Il n’est pas seulement question qu’il vous donne tout ce que votre cœur désire. Cependant, cela reste une promesse incroyable. Si nous assumons notre part, il assumera la sienne.

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Références

Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.

Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.

Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.

Les extraits marqués (TOB) sont tirés de la Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.

Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.

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