C’est tout à vous
Introduction
Il est possible que le Chelsea Flower Show à Londres soit le salon floral le plus célèbre au monde. Il attire des visiteurs de tous les continents.
Il y a quatre catégories de prix attribués ; Or, Argent et or, Argent, et Bronze. En plus des prix pour les jardins et les fleurs, le Knightian Awards est décerné pour les présentations de légumes.
J'ai un jour entendu un homme être interviewé et interrogé, sur le fait qu'il prenait sa retraite après avoir remporté la médaille d'or pendant dix années consécutives pour ses présentations de légumes. Lorsqu'on lui a demandé le secret de son succès, il a répondu : « Je vise la perfection. Mais je me contente de l'excellence. »
« Cherchez à être parfaits » (2 Corinthiens 13,11), écrit l'apôtre Paul. C'est très différent du "perfectionnisme". Le perfectionnisme est un trait de caractère qui se traduit par la recherche de l'irréprochabilité. Cela conduit à fixer des normes de performance excessivement élevées. Les perfectionnistes sont excessivement critiques envers eux-mêmes et constamment préoccupés par ce que les autres pensent d'eux. Cela conduit à la peur de l'échec et de l'erreur. Et cela peut entraîner la dépression ou l'anxiété.
Le peuple de Dieu a toujours été appelé à viser haut (tout en évitant les dangers du perfectionnisme). Dans l'Ancien Testament, Dieu a donné à son peuple une merveilleuse vision de son héritage potentiel. Cet héritage vous appartient en propre, il est tout à vous en Christ Jésus.
Proverbes 8,22-31
22 Le Seigneur m’a créée la première,
avant toutes les autres choses qu’il a faites.
23 Il m’a formée depuis toujours,
au commencement de tout,
avant que le monde existe.
24 À ma naissance,
les mers n’étaient pas encore là.
Il n’y avait pas de sources remplies d’eau.
25 Je suis née avant la formation des montagnes,
avant les collines.
26 À ce moment-là,
le Seigneur n’avait pas encore fait la terre,
ni les champs,
ni le premier grain de poussière du sol.
27 J’étais là quand il a posé solidement le ciel,
quand il a tracé l’horizon au-dessus des mers,
28 quand il a fixé les nuages en haut,
quand il a donné leur force aux sources d’en bas,
29 quand il a mis des limites à la mer,
quand il a commandé à l’eau de ne pas les dépasser,
quand il a placé les fondations de la terre.
30 Pendant ce temps,
j’étais là, près du Seigneur,
comme un architecte.
Jour après jour, je lui donnais de la joie,
je jouais sans cesse devant lui.
31 Je jouais sur le sol de la terre qu’il a faite.
Et je trouve ma joie parmi les humains. »
Commentaire
Ayez pour objectif d’être pleins de joie
Jésus veut que vous soyez plein de joie. Il veut que vous éprouviez une joie totale. Il a dit : « Je vous ai dit cela pour que vous ayez ma joie et pour que votre joie soit complète » (Jean 15,11).
La description de la Sagesse, personnifiée dans le passage d'aujourd'hui, fait écho à la façon dont il est question de Jésus dans le Nouveau Testament. Jésus « était au commencement avec Dieu (Jean 1,2) (voir Proverbes 8,23-30).
La Sagesse apparaît être pleine de joie : « Jour après jour, je lui donnais de la joie, je jouais sans cesse devant lui. Je jouais sur le sol de la terre qu'il a faite. Et je trouve ma joie parmi les humains » (8,30b-31).
Cette joie est débordante – elle est objet de « délices » (v.30) (TOB) Elle est constante, elle est là « jour après jour » (v.30). D'où vient cette joie ?
Elle vient d’abord de la présence de Dieu (« près du Seigneur », v.30). Elle provient ensuite des relations avec d'autres personnes (« parmi les humains » v.31). Et troisièmement, elle vient de la création de Dieu (du « sol de la terre qu'il a faite », v.31). Dieu nous a donné toutes les bonnes choses avec abondance pour que nous en jouissions (1Timothée 6,17b). C’est tout à vous dans le Christ Jésus.
La joie que Jésus a éprouvée dans sa relation avec Dieu le Père, l'a fortifié dans sa vie sur terre. « Regardons toujours Jésus … il a accepté de mourir sur une croix sans avoir honte. En effet, il voyait d'avance la joie qu'il allait recevoir » (Hébreux 12,2-3). Jésus nous enseigne à viser haut avec notre propre vie, à ne jamais nous contenter de simplement "faire ce qu'il faut", mais d’endurer les difficultés, et toujours rechercher la joie de la présence de Dieu.
Prière
Seigneur, je te remercie de vouloir que ta joie soit en moi et que ma joie soit complète. Permets que je ne me contente jamais de moins.
Luc 9,10-27
Jésus nourrit une grande foule
10 Les apôtres reviennent et ils racontent à Jésus tout ce qu’ils ont fait. Jésus les emmène loin des gens, vers une ville appelée Bethsaïda, 11 mais les foules apprennent cela et elles le suivent. Jésus les accueille, il leur parle du Royaume de Dieu et il guérit ceux qui en ont besoin.
12 C’est bientôt la fin du jour. Les douze apôtres s’approchent de Jésus et lui disent : « Renvoie les gens dans les villages et les maisons des environs. Là, ils trouveront un lieu pour loger et quelque chose à manger. En effet, ici, nous sommes dans un endroit désert. » 13 Mais Jésus leur répond : « Donnez-leur vous-mêmes à manger. » Les disciples disent : « Nous avons seulement cinq pains et deux poissons. Est-ce que nous devons aller acheter à manger pour tout ce monde ? » 14 Il y a environ 5 000 hommes. Jésus dit à ses disciples : « Faites asseoir les gens par groupes de 50 à peu près. »
15 Ils obéissent et font asseoir tout le monde. 16 Jésus prend les cinq pains et les deux poissons. Il lève les yeux vers le ciel, il dit une prière de bénédiction sur les pains et sur les poissons. Il les partage et les donne aux disciples. Alors les disciples les distribuent à la foule. 17 Tous mangent autant qu’ils veulent, et on emporte dans douze paniers les morceaux qui restent.
Pierre affirme que Jésus est le Messie
18 Un jour, Jésus prie dans un endroit isolé et ses disciples sont avec lui. Jésus leur demande : « Pour les foules, qui suis-je ? » 19 Les disciples répondent : « Les uns disent que tu es Jean-Baptiste, d’autres disent que tu es Élie. D’autres encore disent que tu es un prophète d’autrefois qui s’est relevé de la mort. » 20 Jésus leur dit : « Mais vous, qu’est-ce que vous dites ? Qui suis-je ? » Pierre répond : « Tu es le Messie de Dieu ! » 21 Jésus leur commande sévèrement : « Ne dites cela à personne ! » 22 Et il continue en disant : « Il faut que le Fils de l’homme souffre beaucoup. Les anciens, les chefs des prêtres et les maîtres de la loi ne voudront pas de lui. Ils le feront mourir. Et le troisième jour, il se réveillera de la mort. »
Comment suivre Jésus ?
23 Ensuite Jésus dit à tous : « Si quelqu’un veut venir avec moi, il ne doit plus penser à lui-même. Chaque jour, il doit porter sa croix et me suivre. 24 En effet, celui qui veut sauver sa vie la perdra. Mais celui qui perd sa vie à cause de moi la sauvera. 25 Si une personne gagne toutes les richesses du monde, mais si elle perd sa vie ou si elle se détruit elle-même, à quoi cela lui sert-il ? 26 Si quelqu’un a honte de moi et de mes paroles, moi, le Fils de l’homme, j’aurai honte de lui quand je viendrai dans ma gloire et dans la gloire du Père et des anges saints. 27 Oui, je vous le dis, c’est la vérité, quelques-uns ici ne mourront pas avant de voir le Royaume de Dieu. »
Commentaire
Visez à être pleins d'amour
Jésus est l'exemple suprême de l'amour. Même le monde laïque le reconnaît souvent. Le magazine TIME a publié ceci : « Jésus : le symbole de pureté, de désintéressement et d'amour le plus persistant dans l'histoire de l'humanité occidentale. »
Jésus vous aime. Et il se soucie de vos besoins physiques. Plutôt que de renvoyer la foule affamée pour qu'elle trouve de la nourriture par ses propres moyens, il fait en sorte que ses disciples la nourrissent – miraculeusement.
On en revient à nouveau à la nourriture des cinq mille –le seul miracle (en dehors de la résurrection) enregistré dans les quatre Evangiles. Cela nous rappelle d’une part, combien Jésus peut faire avec le peu que nous lui offrons, et d’autre part le fait que Jésus nous implique dans ses miracles. C'est un énorme privilège, et c’est le vôtre, c’est tout à vous en Jésus et par Jésus.
Les disciples commencent à comprendre qui est vraiment Jésus quand il demande : « Qui dites-vous que je suis ? » ce à quoi Pierre répond : « Le Christ de Dieu » (v.20). Jésus commence à leur parler de sa mort (le plus grand acte d'amour de l'histoire) et de sa résurrection. Il met ses disciples au défi de viser haut. Il vous appelle à avoir pour visée trois choses qui, ensemble, caractérisent l'amour pour les autres et l'amour pour Jésus.
Pas de péché
Le péché est l'opposé de l'amour. Au milieu de la réalité du péché, l’égo est souvent comblé. Jésus dit : « Si quelqu'un veut venir avec moi, il ne doit plus penser à lui-même » (v.23). Dieu peut vous demander de faire différents sacrifices dans votre vie, mais la seule chose à laquelle nous devons tous renoncer c’est le péché.
Chaque jour, le défi de l'amour exige de petits actes d'abnégation.
Pas de culte du “moi“
Jésus dit : « Si quelqu'un veut venir avec moi … il doit porter sa croix et me suivre. En effet, celui qui veut sauver sa vie la perdra. Mais celui qui perd sa vie à cause de moi la sauvera » (v.23-24).
Jésus nous invite en effet, à "venir... et à mourir". La croix est aujourd'hui un symbole d'espoir. Cependant, elle a d’abord été un symbole de douleur, de honte, de disgrâce et finalement de mort.
Jésus a dit que si vous menez une vie d'ambition égoïste –même si vous êtes la personne qui a le mieux réussi de tous les temps et que vous « gagn[ez] toutes les richesses du monde » (v.25) –cela ne vous sera nullement profitable. Le chemin pour trouver la vie dans toute sa plénitude, passe par l’abandon de sa vie pour l'amour de Jésus et des autres. Prenez votre croix chaque jour et suivez-le (v.23).
Être prêt à renoncer à sa vie est l'acte d'amour ultime. C'est l'exemple que Jésus a initié le premier. Il nous appelle, vous et moi, à suivre son exemple : « Puis il dit à tous : “Si quelqu’un veut venir à ma suite, qu’il se renie lui-même et prenne sa croix chaque jour, et qu’il me suive“. » (v.23) (TOB)
Pas de secret
Jésus dit : « Si quelqu'un a honte de moi et de mes paroles, moi, le Fils de l'homme, j'aurai honte de lui quand je viendrai dans ma gloire et dans la gloire du Père et des anges saints » (v.26).
Si vous aimez Jésus, n'ayez pas honte de lui. Parfois, même porter son nom sur nos lèvres est un défi. N'ayez pas honte de son enseignement (sa « parole »). Si vous voulez que Jésus soit fier de vous, vous devez être fiers de lui. Si vous aimez les gens, vous voudrez que tout le monde connaisse Jésus.
En ce qui me concerne, je sais à quel point je manque souvent la cible dans ces domaines. Mais le fait que nos vies soient très loin de la perfection ne doit pas nous empêcher de viser haut.
Prière
Seigneur, aide-moi à viser haut. Aide-moi aujourd'hui à renoncer à moi-même, à prendre ma croix et à te suivre. Que je n'aie jamais honte de toi ni de tes paroles, mais que je proclame plutôt hardiment la bonne nouvelle de ta mort et de ta résurrection pour nous.
Nombres 33,1-34,29
Les étapes de la route depuis la sortie d’Égypte
33 Voici les étapes parcourues par les Israélites quand ils sont sortis d’Égypte en bon ordre, sous la conduite de Moïse et d’Aaron. 2 Moïse a noté les endroits où ils se sont arrêtés sur l’ordre du Seigneur et les endroits d’où ils sont repartis. Les voici : 3 Le premier mois de l’année, le 15, le jour suivant la première Pâque, les Israélites quittent la ville de Ramsès. Ils partent librement sous les yeux des Égyptiens. 4 Pendant ce temps, les Égyptiens enterrent leurs fils aînés, qui sont tous morts. Le Seigneur les a frappés pour condamner les dieux d’Égypte. 5 De Ramsès, les Israélites vont camper à Soukoth. 6 De Soukoth, ils vont à Étam, au bord du désert. 7 D’Étam, ils reviennent sur Pi-Hahiroth, qui se trouve en face de Baal-Sefon et ils campent en-dessous de Migdol. 8 De Pi-Hahiroth, ils traversent la mer des Roseaux et ils vont dans le désert. Après trois jours de marche dans le désert d’Étam, ils campent à Mara. 9 De Mara, ils vont à Élim. Là, ils trouvent 12 sources et 70 palmiers. Ils campent à cet endroit. 10 D’Élim, ils vont camper près de la mer des Roseaux. 11 De la mer des Roseaux, ils vont dans le désert de Sin. 12 Du désert de Sin, ils vont à Dofca. 13 De Dofca, ils vont à Alouch, 14 et d’Alouch ils vont à Refidim. Là, le peuple n’a pas d’eau à boire.
15 De Refidim, ils vont dans le désert du Sinaï. 16 Du désert, ils vont à Quibroth-Taava. 17 De Quibroth-Taava, ils vont à Hasséroth, 18 de Hasséroth à Ritma, 19 de Ritma à Rimmon-Pérès, 20 de Rimmon-Pérès à Libna, 21 de Libna à Rissa, 22 de Rissa à Quehélata, 23 et de Quehélata au mont Chéfer. 24 Du mont Chéfer, ils vont à Harada, 25 de Harada à Maquéloth, 26 de Maquéloth à Tahath, 27 de Tahath à Téra, 28 de Téra à Mitca, 29 de Mitca à Hachemona, 30 de Hachemona à Mosséroth, 31 de Mosséroth à Bené-Yacan, 32 de Bené-Yacan à Hor-Guidgad, 33 de Hor-Guidgad à Yotbata. 34 De Yotbata, ils vont à Abrona, 35 d’Abrona à Ession-Guéber, 36 et d’Ession-Guéber, ils vont camper dans le désert de Tsin à Cadès. 37 De Cadès, ils vont à la montagne de Hor, près de la frontière d’Édom.
38-39 Sur l’ordre du Seigneur, le prêtre Aaron monte sur la montagne de Hor. Il meurt là-haut, à l’âge de 123 ans, le premier jour du cinquième mois, 40 ans après que les Israélites sont sortis d’Égypte. 40 Le roi d’Arad, un Cananéen, qui habite la région du Néguev, apprend l’arrivée des Israélites.
41 De la montagne de Hor, les Israélites vont à Salmona, 42 de Salmona à Pounon, 43 de Pounon à Oboth, 44 d’Oboth à Yé-Abarim, à la frontière de Moab. 45 De Yé-Abarim à Dibon-Gad, 46 de Dibon-Gad à Almon-Diblataïm. 47 D’Almon-Diblataïm, ils vont aux montagnes d’Abarim, en face du mont Nébo. 48 Des montagnes d’Abarim, ils vont dans la plaine de Moab, près du Jourdain, en face de la ville de Jéricho. 49 Ils campent au bord du Jourdain, dans la plaine de Moab, entre Beth-Yechimoth et Abel-Chittim.
Le Seigneur commande de partager le pays de Canaan
50 Dans la plaine de Moab, près du Jourdain, en face de la ville de Jéricho, le Seigneur dit à Moïse : 51 « Voici ce que tu commanderas aux Israélites : “Après que vous aurez traversé le fleuve Jourdain pour entrer en Canaan, 52 vous chasserez devant vous tous les habitants du pays, vous détruirez toutes les statues en pierre ou en métal qui représentent leurs dieux. Vous supprimerez tous leurs lieux sacrés. 53 Vous prendrez possession de leur pays et vous y habiterez. Je vous ai donné ce pays et il est à vous. 54 Vous tirerez au sort pour le partager entre vos tribus et vos clans. Pour un clan important, vous ferez une part plus grande. Pour un clan plus petit, vous ferez une part plus petite. Chaque clan acceptera la part que le sort lui a donnée. 55 Si vous ne chassez pas devant vous tous les habitants du pays, ceux que vous laisserez vous feront souffrir comme des plantes piquantes dans vos yeux ou des épines sur votre dos. Ils vous attaqueront sur la terre où vous habiterez. 56 Et je ferai contre vous ce que j’avais voulu faire contre eux.” »
Les frontières du pays promis
34 Le Seigneur dit à Moïse : 2 « Voici ce que tu commanderas aux Israélites : Vous allez entrer en Canaan. C’est le pays que vous allez recevoir en partage à l’intérieur des frontières suivantes : 3 Au sud, votre pays sera limité par le désert de Tsin et le pays d’Édom. À l’est, la frontière partira du sud de la mer Morte. 4 Elle tournera au sud de la montée des Scorpions, se dirigera vers Tsin, passera au sud de Cadès-Barnéa, puis par Hassar-Adar et Asmon. 5 À Asmon, elle tournera encore pour rejoindre le torrent d’Égypte et arriver à la mer Méditerranée.
6 « À l’ouest, la mer Méditerranée servira de frontière.
7 « Au nord, vous marquerez la frontière entre la mer Méditerranée et la montagne de Hor. 8 De la montagne de Hor, vous la ferez passer par Lebo-Hamath et Sedad. 9 Elle continuera par Zifron pour arriver à Hassar-Énan. Voilà votre frontière au nord.
10 « À l’est, vous marquerez la frontière en partant de Hassar-Énan vers Chefam. 11 De là, elle ira vers Harbéla, à l’est de Aïn, puis elle ira toucher les pentes situées à l’est du lac de Génésareth. 12 Elle rejoindra le fleuve Jourdain pour arriver à la mer Morte. Voilà les frontières de votre pays. »
13 Moïse donne ces ordres aux Israélites. Ensuite il leur dit : « Voilà le pays que le Seigneur a commandé de partager entre les neuf tribus et demie en tirant au sort. 14 En effet, les familles de Ruben et de Gad, et la moitié de la tribu de Manassé, ont déjà reçu leurs terres. 15 La part de ces deux tribus et demie se trouve à l’est du Jourdain, en face de la ville de Jéricho. »
Élazar et Josué sont responsables du partage
16 Le Seigneur dit à Moïse : 17 « Le prêtre Élazar et Josué, fils de Noun, vont partager le pays. 18 Pour les aider dans ce travail, vous prendrez un responsable par tribu. 19 Voici leurs noms :
– tribu de Juda : Caleb, fils de Yefounné
20 – tribu de Siméon : Chemouel, fils d’Ammihoud
21 – tribu de Benjamin : Élidad, fils de Kislon
22 – tribu de Dan : Bouqui, fils de Yogli
23 – tribu de Manassé, fils de Joseph : Hanniel, fils d’Éfod
24 – tribu d’Éfraïm, fils de Joseph : Quemouel, fils de Chiftan
25 – tribu de Zabulon : Élissafan, fils de Parnak
26 – tribu d’Issakar : Paltiel, fils d’Azan
27 – tribu d’Asser : Ahihoud, fils de Chelomi
28 – tribu de Neftali : Pedahel, fils d’Ammihoud. »
29 Voilà les hommes que le Seigneur a chargés de partager le pays de Canaan entre les tribus d’Israël.
Commentaire
Visez à être remplis de l'Esprit
Vous avez un héritage impressionnant. Il est tout à vous en Jésus. Ce passage décrit l'héritage que Dieu a réservé à son peuple (34,29). Bien qu'ils se soient mis en route « librement » (33,3), ils avaient erré dans le désert pendant quarante ans (33,38). Ils n'ont jamais pleinement profité de leur héritage.
Paul, prêchant dans le livre des Actes, explique que Dieu a donné le pays à son peuple en héritage (Actes 13,17-20). Il continue : « Nous vous annonçons cette Bonne Nouvelle : ce que Dieu a promis à nos ancêtres, il l'a fait pour nous, leurs enfants, il a relevé Jésus de la mort » (32,32-33). Cela est maintenant votre héritage.
La promesse de Dieu de donner à son peuple la terre de Canaan a toujours représenté plus que le don d'un simple bien immobilier. Il y avait là une promesse d'épanouissement. Un épanouissement croissant à mesure que le peuple jouissait d'une relation avec Dieu, placé sous la sécurité de la protection de Dieu, dans un lieu promis par Dieu. Cela renvoie au concept que l’on retrouve dans le Nouveau Testament du "Royaume de Dieu" ; à savoir, l’espace de la présence et de la domination de Dieu. Cela est accompli en Jésus, et cela vous appartient désormais.
En Christ, votre héritage c’est « la promesse de l'héritage éternel » (Hébreux 9,15) (TOB). C'est « l'héritage qui ne se peut corrompre, ni souiller, ni flétrir ; cet héritage vous est réservé dans les cieux » (1Pierre 1,4) (TOB).
Non seulement vous pouvez vous réjouir et attendre cet héritage dans l'avenir, mais vous pouvez commencer à en jouir dès maintenant : « Dans le Christ, vous aussi, vous avez entendu la parole vraie, la Bonne Nouvelle qui vous sauve. Ensuite, vous avez cru dans le Christ, et Dieu vous a marqués d'un signe. Cette marque, c'est l'Esprit Saint qu'il a promis. Cet Esprit est la première part des biens que nous allons recevoir de Dieu. » (Éphésiens 1,13-14)
Le mot grec pour “dépôt“ (arabone) est un mot qui signifie "acompte". En d'autres termes, par le Saint-Esprit, vous pouvez ici et maintenant, avoir un avant-goût de cet héritage. En vivant dans l'Esprit, votre vie sera transformée pour produire un fruit : « amour, joie, paix, patience, bienveillance, foi, douceur, maîtrise de soi » (Galates 5,22-23a) (TOB). Ne vous contentez pas d'un second choix ; visez à être remplis du Saint-Esprit. Recevez votre héritage.
Prière
Seigneur, aide-nous dans l'Esprit à être intransigeants avec le péché afin que nous ne laissions rien devenir « comme des plantes piquantes dans [n]os yeux ou des épines sur [n]otre dos. » Nombres 33,55) Aide-moi à viser haut, à recevoir mon héritage et à être rempli du Saint-Esprit.
Pippa ajoute
Nombres 33,6-48
Les Israélites étaient constamment en mouvement. Je sors cet épisode totalement de son contexte, mais cela me fait penser à Focus, notre fête annuelle d’été. Sur notre lieu de camping, à Somerley Estate dans le sud de l'Angleterre, l’église a un rassemblement où plus de 7'000 personnes se retrouvent en Juillet. Ce qu’il y a de bon c’est que, arrivés à Somerley Estate, une fois les tentes plantées, nous n’avons pas à partir immédiatement. « Vous prendrez possession du pays et vous y habiterez ; car c’est à vous que je donne ce pays pour que vous le possédiez. » (v.53) (TOB) [dans notre cas, seulement pour 6 jours].
« Vous tirerez au sort pour le partager entre vos tribus et vos clans. Pour un clan important, vous ferez une part plus grande. Pour un clan plus petit, vous ferez une part plus petite » (v.54). Beaucoup de nos églises implantées viennent ; chacune aura son propre territoire. Si le peuple de Dieu a pu vivre dans des tentes pendant quarante ans, nous devrions être capables de gérer une semaine. Allez ! Ça va être INCROYABLE.
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Lire maintenantRéférences
TIME, lundi 21 juin 1971, " Jésus alternatif " : Le Christ psychédélique' © Time inc.
Stoeber, Joachim ; Childs, Julian H. (2010). "L'évaluation du perfectionnisme auto-orienté et socialement prescrit : Les sous-échelles font une différence " (PDF). Journal of Personality Assessment. 92 (6) : 577–585.
Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000.
Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978.
Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019.
Les extraits marqués (TOB) sont tirés de la Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010.
Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.