Gia đình mạnh mẽ
Giới thiệu
Một người cha bận rộn đang tìm cách giải trí cho cô con gái nhỏ của mình. Ông tìm thấy một tấm bản đồ thế giới trong một tạp chí và cắt nó thành nhiều mảnh. Ông ấy đưa các mảnh cho con mình và đề nghị cô bé thử ghép các mảnh bản đồ lại với nhau.
Sau một thời gian rất ngắn, cô bé nói rằng cô bé đã hoàn thành. Ông rất ngạc nhiên vì cô làm việc đó nhanh đến thế. Ông hỏi con gái làm thế nào mà có thể làm được điều đó nhanh đến vậy. Cô bé trả lời: 'Con nhận thấy khi cha lấy tấm bản đồ ra khỏi cuốn tạp chí thì ở mặt sau của trang đó có hình một người đàn ông và một người phụ nữ. Con nghĩ rằng nếu con có thể đưa người đàn ông và người phụ nữ trở lại với nhau, con có thể đưa thế giới trở lại với nhau.'
Cuộc sống hôn nhân và gia đình vô cùng quan trọng. Họ là một phần trong trật tự tự nhiên của Chúa và là một phần quan trọng trong cơ cấu xã hội. Đức Giáo Hoàng Giăng Phao-lô II (John Paul II) từng viết rằng gia đình là ‘nền tảng’ của xã hội và liên tục ‘nuôi dưỡng’ xã hội.
Nicky và Sila Lee đã dành cả cuộc đời mình vào việc củng cố hôn nhân và cuộc sống gia đình. Các khóa học và sách của họ như Sách Hôn nhân và Sách Nuôi dạy con cái đã có tác động sâu sắc đến hàng nghìn người trong hội thánh địa phương của chúng tôi và hiện nay ở nhiều quốc gia trên thế giới. Gần đây, một quan chức chính phủ ở một quốc gia đã nói với Nicky và Sila: ‘Một xã hội vững mạnh phụ thuộc vào những gia đình vững mạnh và những gia đình vững mạnh phụ thuộc vào những cuộc hôn nhân bền chặt. Đó là lý do tại sao chúng tôi quan tâm đến công việc của các bạn.'
Kinh Thánh nói rất nhiều về đời sống gia đình. Chúng ta không chỉ có một gia đình tự nhiên mà với tư cách là những Cơ Đốc nhân, chúng ta còn là một phần của hội thánh mà Tân Ước coi là 'gia đình của Đức Chúa Trời'.
Thi Thiên 102:18-28
18Hãy ghi lại điều nầy cho thế hệ mai sau,
Để một dân tộc trong tương lai sẽ ca ngợi Đức Giê-hô-va.
19Vì từ nơi thánh trên cao, Ngài nhìn xuống,
Từ trên trời, Ngài xem xét thế gian.
20Ngài lắng nghe tiếng rên xiết của các tù nhân,
Và giải phóng những người bị án chết.
21Như thế, người ta truyền rao danh Đức Giê-hô-va trong Si-ôn,
Và ca ngợi Ngài tại Giê-ru-sa-lem,
22Khi muôn dân muôn nước nhóm lại
Để thờ phượng Đức Giê-hô-va.
23Ngài đã làm cho sức lực con suy yếu giữa đường;
Khiến ngày tháng đời con ngắn lại.
24Con thưa rằng: “Đức Chúa Trời ôi!
Các năm Chúa tồn tại từ đời nầy qua đời kia.
Xin đừng cất con đi
Khi nửa đời dang dở!”
25Thuở xưa, Chúa lập nền trái đất,
Các tầng trời là công việc của tay Chúa.
26Trời đất sẽ bị hư hoại, nhưng Chúa vẫn trường tồn;
Trời đất sẽ cũ mòn như quần áo.
Chúa sẽ thay đổi trời đất như chiếc áo và nó bị đổi thay.
27Nhưng Chúa vẫn y nguyên,
Các năm Chúa mãi mãi trường tồn.
28Con cháu của đầy tớ Chúa sẽ còn mãi,
Dòng dõi họ sẽ được vững lập trước mặt Ngài.
Bình luận
Trẻ em và thế hệ tiếp theo
Mỗi thế hệ đều có trách nhiệm nghĩ về tương lai và lập kế hoạch cho tương lai. Chúng ta nên quan tâm, không chỉ về những gì xảy ra trong thời đại chúng ta mà còn về thế hệ tiếp theo. Tác giả Thi Thiên quan tâm đến thế hệ mai sau: ‘Hãy ghi lại điều nầy cho thế hệ mai sau, để một dân tộc trong tương lai sẽ ca ngợi Đức Giê-hô-va’ (c.18).
Chúa Giê-su là chìa khóa cho mọi thế hệ. Điều thú vị là tác giả sách Hê-bơ-rơ trích dẫn các câu 25–27 của thi thiên này và áp dụng chúng cho Chúa Giê-su (Hê-bơ-rơ 1:10–12): ‘Đức Chúa Jêsus Christ hôm qua, ngày nay, và cho đến đời đời không hề thay đổi’ (Hê-bơ-rơ 13:8). Ngài ‘lập nền trái đất, các tầng trời là công việc của tay Chúa’ (Thi Thiên 102:25). Chúa Giê-su sẽ ở đó mãi mãi: ‘Nhưng Chúa vẫn y nguyên, các năm Chúa mãi mãi trường tồn’ (c.27).
Thi Thiên kết thúc với niềm hy vọng cho thế hệ mai sau: ‘Con cháu của đầy tớ Chúa sẽ còn mãi, dòng dõi họ sẽ được vững lập trước mặt Ngài’ (c.28).
Đây là một niềm hy vọng, một lời cầu nguyện và ở một mức độ nào đó, là một lời hứa. Mặc dù mọi người đều chịu trách nhiệm về cuộc sống của chính mình, nhưng có một cảm giác nào đó trong đó Chúa đối xử với mọi người như gia đình. Chúng ta có thể hy vọng, cầu nguyện và tin rằng con cháu chúng ta và hậu tự chúng ta sẽ sống trước sự hiện diện của Ngài và được lập vững trước Ngài (c.28).
Cầu nguyện
Lạy Chúa, con cầu nguyện cho gia đình con và cho những người trong hội thánh, để chúng con được sống trong sự hiện diện của Chúa và con cái chúng con sẽ lớn lên để nhận biết, yêu thương, phục vụ và đứng vững trước mặt Chúa.
I Cô-rinh-tô 16:5-24
Dự định của Phao-lô
5Tôi sẽ đến thăm anh em sau khi đi qua Ma-xê-đô-ni-a, vì tôi định qua Ma-xê-đô-ni-a. 6Tôi sẽ lưu lại với anh em, có thể trọn cả mùa đông, để anh em đưa tôi đi đến nơi nào tôi muốn đi. 7Nếu Chúa cho phép thì lần nầy tôi không chỉ muốn gặp anh em trên đường đi mà thôi, nhưng hi vọng sẽ lưu lại với anh em ít lâu. 8Nhưng tôi sẽ lưu lại Ê-phê-sô cho đến lễ Ngũ Tuần, 9vì một cánh cửa rộng lớn và hứa hẹn đã mở ra cho tôi, dù ở đó vẫn còn nhiều sự chống đối.
Dặn dò và chào thăm
10Nếu Ti-mô-thê có đến, hãy cố gắng giúp cho anh ấy cảm thấy thoải mái giữa anh em, vì anh ấy cũng làm việc cho Chúa như chính tôi vậy. 11Vì vậy, đừng ai xem thường anh ấy. Hãy giúp anh ấy đi bình an, để anh ấy trở về với tôi; vì tôi đang trông đợi anh ấy cùng với các anh em khác.
12Còn về anh em chúng ta là A-pô-lô, tôi đã cố thuyết phục anh ấy đi với các anh em khác đến thăm anh em, nhưng hiện nay anh ấy chưa muốn đi. Tuy nhiên, lúc có dịp tiện anh ấy sẽ đi.
13Anh em hãy tỉnh thức, hãy đứng vững trong đức tin, hãy can đảm và mạnh mẽ. 14Mọi điều anh em làm, hãy làm trong tình yêu thương.
15Thưa anh em, tôi còn một lời dặn nữa, anh em biết gia đình Sê-pha-na là những trái đầu mùa tại vùng A-chai; họ đã hết lòng phục vụ các thánh đồ. 16Tôi khuyên anh em hãy thuận phục những người như vậy, và cả những người đồng cam cộng khổ với họ. 17Tôi rất vui vì Sê-pha-na, Phốt-tu-na và A-chai-cơ đến đây; họ đã bù lại sự thiếu vắng của anh em; 18vì những người ấy đã làm tươi tỉnh tinh thần của tôi cũng như của anh em. Hãy biết quý trọng những người như vậy.
19Các Hội Thánh tại vùng A-si-a chào thăm anh em, A-qui-la, Pê-rít-sin và Hội Thánh nhóm lại trong nhà họ gửi lời thăm anh em trong Chúa. 20Tất cả anh em ở đây chào thăm anh em. Hãy lấy cái hôn thánh mà chào nhau.
21Chính tôi, Phao-lô, tự tay viết lời chào thăm anh em.
22Nếu có ai không kính yêu Chúa thì phải bị a-na-them! Ma-ra-na-tha! 23Cầu xin ân điển của Chúa là Đức Chúa Jêsus ở với anh em! 24Tình thương của tôi ở với tất cả anh em trong Đấng Christ Jêsus.
Bình luận
Gia đình và nhà
Lấy cảm hứng từ các Hội thánh mà chúng tôi đã thấy trên khắp thế giới, chúng tôi có một tấm biển lớn bên ngoài HTB với nội dung: 'Chào mừng bạn về nhà'. Ý định là tất cả những ai đến hội thánh sẽ được chào đón, yêu thương và nhận sự tiếp đón như chúng ta dành cho một vị khách tại chính ngôi nhà của mình.
Chúng ta cần lấy lại khải tượng trong Tân Ước về hội thánh như một ngôi nhà. Tất nhiên, những Cơ-đốc nhân đầu tiên không có cơ sở của hội thánh. Họ gặp nhau tại nhà riêng (c.19). Phao-lô viết cho người Cô-rinh-tô: 'Nếu Ti-mô-thê có đến, hãy cố gắng giúp cho anh ấy cảm thấy thoải mái giữa anh em, vì anh ấy cũng làm việc cho Chúa như chính tôi vậy’ (c.10).
Hội thánh là gia đình của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời là cha của chúng ta. Phao-lô coi toàn thể hội thánh như một gia đình. Ông nói về những Cơ đốc nhân khác như 'anh chị em' của mình (c.15). Hội thánh không phải là một tổ chức mà bạn tham gia; đó là một gia đình nơi bạn thuộc về, một ngôi nhà nơi bạn được yêu thương và một bệnh viện nơi bạn tìm thấy sự chữa lành.
Phao-lô, người độc thân và không có vợ con, yêu người Cô-rinh-tô và coi họ như gia đình của mình. Ông tìm thấy sự tươi mới về mặt tinh thần khi dành thời gian cho họ (c.17). Ông ấy kết thúc bức thư của mình: ‘Tình thương của tôi ở với tất cả anh em trong Đấng Christ Jêsus’ (c.24). Ngài mong họ ‘kính yêu Chúa’ (c.22) và yêu thương nhau. Họ nên bày tỏ tình yêu thương của mình bằng cách chào nhau bằng ‘cái hôn thánh’ (c.20).
Đây không chỉ là lý thuyết suông; điều này mang tính cá nhân. Ông mong mỏi được gặp họ (c.5). Ông biết rằng họ sẽ ‘giúp đỡ’ ông (c.6). Ông không muốn chỉ ở với họ một thời gian ngắn; ông muốn ở lại lâu hơn ‘nếu Chúa cho phép’ (c.7). Thông điệp của Phao-lô xuất phát từ tình yêu và sự quan tâm của ông dành cho những người trong hội thánh. Ông thực hành những gì ông đã giảng khi viết: 'Mọi điều anh em làm, hãy làm trong tình yêu thương' (c.14).
Lý do duy nhất khiến Phao-lô không đến sớm hơn là vì ‘một cánh cửa rộng lớn và hứa hẹn đã mở ra cho tôi [Phao-lô], dù ở đó vẫn còn nhiều sự chống đối [ông]’ (c.9). (Dường như bất cứ khi nào Chúa mở ra 'một cánh cửa rộng lớn', chúng ta nên mong đợi rằng cũng sẽ có 'nhiều sự chống đối', c.9). Đừng để sự chống đối như vậy ngăn cản bạn tận dụng tối đa những cơ hội tuyệt vời khi chúng xuất hiện.
Ông tiếp tục nói về Ti-mô-thê, người mà ở nơi khác ông mô tả là con trai ông trong Chúa (4:17), ‘anh em chúng ta là A-pô-lô’ (16:12) và ‘gia đình Sê-pha-na’ (c.15). Theo Tân Ước, việc cả gia đình cùng nhau cải đạo và làm báp têm là điều khá phổ biến.
Trong đoạn kinh thánh này, chúng ta cũng thấy trường hợp một cặp vợ chồng cùng thực hiện một mục vụ chung. A-qui-la và Pê-rít-sin điều hành một hội thánh tại nhà họ (c.19). Ở đây, A-qui-la được xướng tên trước. Tuy nhiên, phổ biến hơn là Pê-rít-sin được Phao-lô kể tên trước (xem Rô-ma 16:3). Rõ ràng là họ đã cùng nhau điều hành hội thánh.
Gia đình hội thánh bao gồm những người độc thân như Phao-lô, những cặp vợ chồng như Bê-rít-sin và A-qui-la, và cả gia đình như gia đình Sê-pha-na. Chúng ta cùng nhau tạo nên gia đình của Đức Chúa Trời.
Điều Phao-lô viết áp dụng cho tất cả chúng ta: 'Anh em hãy tỉnh thức, hãy đứng vững trong đức tin, hãy can đảm và mạnh mẽ. Mọi điều anh em làm, hãy làm trong tình yêu thương’ (I Cô-rinh-tô 16:13–14).
Cầu nguyện
Lạy Chúa, xin ban cho chúng con tình yêu thương nhau đến nỗi dù độc thân hay đã kết hôn, tất cả chúng con đều kinh nghiệm được sự phong phú và tươi mới khi được là thành viên trong gia đình của Chúa.
II Sử ký 24:1-25:28
Giô-ách trùng tu đền thờ
(II Vua 12:1-16)
24 Khi lên ngôi vua, Giô-ách được bảy tuổi và cai trị bốn mươi năm tại Giê-ru-sa-lem. Mẹ vua tên là Xi-bia quê ở Bê-e Sê-ba. 2Giô-ách làm điều ngay thẳng dưới mắt Đức Giê-hô-va suốt thời gian thầy tế lễ Giê-hô-gia-đa còn sống. 3Giê-hô-gia-đa cưới hai vợ cho Giô-ách, vua sinh được các con trai và con gái.
4Sau một thời gian, Giô-ách có ý định trùng tu đền thờ Đức Giê-hô-va. 5Vua triệu tập các thầy tế lễ, người Lê-vi và bảo: “Hãy đi khắp các thành Giu-đa, thu tiền bạc trong toàn dân Y-sơ-ra-ên để hằng năm trùng tu đền thờ Đức Chúa Trời. Các ngươi hãy nhanh chóng làm việc nầy.” Nhưng người Lê-vi cứ trì hoãn. 6Vua mời thầy tế lễ thượng phẩm Giê-hô-gia-đa đến và hỏi: “Sao ông không đòi những người Lê-vi đem nộp số tiền thuế từ Giu-đa và Giê-ru-sa-lem mà Môi-se, đầy tớ của Đức Giê-hô-va, đã ấn định cho hội chúng Y-sơ-ra-ên phải nộp cho Lều Chứng Ước?” 7Vì các con trai của A-tha-li, người phụ nữ độc ác kia, đã xâm phạm đền thờ Đức Chúa Trời; chúng lại còn dùng các vật thánh của đền thờ Đức Giê-hô-va cho thần Ba-anh.
8Vua truyền người ta đóng một cái rương đặt phía ngoài cửa đền thờ Đức Giê-hô-va. 9Rồi người ta loan báo khắp xứ Giu-đa và thành Giê-ru-sa-lem rằng mỗi người phải đem dâng cho Đức Giê-hô-va tiền thuế mà Môi-se, đầy tớ của Đức Chúa Trời, đã ấn định cho Y-sơ-ra-ên trong hoang mạc. 10Tất cả những người lãnh đạo và toàn dân đều vui mừng đem tiền thuế đến bỏ vào trong rương cho đến khi đầy rương. 11Khi nào thấy trong rương đầy bạc thì người Lê-vi đem giao cho viên chức của vua. Thư ký của vua và người của thầy tế lễ thượng phẩm đến trút rương ra, rồi đem để lại chỗ cũ. Mỗi ngày, họ làm như vậy và thu được rất nhiều bạc. 12Vua và Giê-hô-gia-đa giao bạc ấy cho những người coi sóc công việc trong đền thờ Đức Giê-hô-va. Họ thuê thợ đá và thợ mộc để trùng tu đền thờ Đức Giê-hô-va; họ cũng thuê thợ sắt và thợ đồng để sửa chữa đền thờ. 13Vậy các thợ tiến hành công việc, và nhờ đó việc trùng tu được hoàn thành. Họ sửa lại đền thờ Đức Chúa Trời như cũ và làm cho vững chắc. 14Khi đã làm xong, họ đem bạc còn dư lại đến trước mặt vua và Giê-hô-gia-đa. Người ta dùng bạc ấy làm các vật dụng trong đền thờ Đức Giê-hô-va, tức là các vật dùng vào việc thờ phượng và dâng tế lễ thiêu, chén và những vật dụng bằng vàng bằng bạc. Trọn đời Giê-hô-gia-đa người ta thường xuyên dâng tế lễ thiêu tại đền thờ Đức Giê-hô-va.
Giê-hô-gia-đa qua đời
15Bấy giờ, Giê-hô-gia-đa đã già, tuổi rất cao và qua đời; lúc qua đời, ông được một trăm ba mươi tuổi. 16Người ta an táng ông trong thành Đa-vít chung với các vua, vì ông có công với Y-sơ-ra-ên trong sự phục vụ Đức Chúa Trời và trùng tu đền thờ của Ngài.
Giô-ách phạm tội thờ hình tượng
17Sau khi Giê-hô-gia-đa đã qua đời, các nhà lãnh đạo Giu-đa đến yết kiến vua. Từ đó, vua nghe theo lời của họ, 18lìa bỏ đền thờ Giê-hô-va Đức Chúa Trời của tổ phụ mình mà phục vụ các thần A-sê-ra và các hình tượng. Vì tội lỗi ấy, cơn thịnh nộ của Chúa giáng trên Giu-đa và Giê-ru-sa-lem. 19Đức Giê-hô-va sai các nhà tiên tri đến với họ để dẫn họ trở lại cùng Đức Giê-hô-va, nhưng họ không chịu nghe.
20Thần của Đức Chúa Trời đến trên Xa-cha-ri, con của thầy tế lễ Giê-hô-gia-đa. Ông đứng lên trước mặt dân chúng và nói: “Đức Chúa Trời phán: ‘Tại sao các ngươi phạm các điều răn của Đức Giê-hô-va? Các ngươi sẽ chẳng thành công vì đã lìa bỏ Đức Giê-hô-va, và Đức Giê-hô-va cũng đã lìa bỏ các ngươi.’” 21Họ hợp nhau chống lại ông, và theo lệnh vua, họ ném đá ông trong hành lang của đền thờ Đức Giê-hô-va. 22Như vậy, vua Giô-ách không những quên ơn của Giê-hô-gia-đa, cha của Xa-cha-ri, đã làm cho mình mà còn giết con trai của ông ấy. Lúc sắp chết, Xa-cha-ri nói: “Nguyện Đức Giê-hô-va xem xét và báo ứng!”
Quân A-ram cướp phá Giê-ru-sa-lem. – Giô-ách bị giết
23Vào cuối năm ấy, quân A-ram kéo lên đánh Giô-ách. Chúng tiến đến Giu-đa và Giê-ru-sa-lem, giết tất cả các nhà lãnh đạo trong dân, rồi gửi toàn bộ chiến lợi phẩm về cho vua mình tại Đa-mách. 24Thực ra, quân A-ram kéo đến với một số ít người, nhưng Đức Giê-hô-va đã phó một đạo quân rất đông vào tay chúng, vì họ đã lìa bỏ Giê-hô-va Đức Chúa Trời của tổ phụ mình. Như vậy, Giô-ách đã bị trừng phạt.
25Khi quân A-ram đã rút đi, để lại Giô-ách bị thương tích trầm trọng. Các thuộc hạ của vua âm mưu chống lại vua vì nợ máu của con trai thầy tế lễ Giê-hô-gia-đa. Họ giết chết vua ngay trên giường. Người ta chôn vua trong thành Đa-vít, nhưng không phải trong lăng tẩm các vua. 26Đây là những kẻ đã chống lại vua: Xa-bát, con của Si-mê-át là phụ nữ Am-môn; và Giô-xa-bát, con của Sim-rít là phụ nữ Mô-áp. 27Còn về việc các con trai của vua, các lời tiên tri chống lại vua, và việc trùng tu đền thờ Đức Chúa Trời đều được chép trong phần bình luận sách Các Vua. A-ma-xia, con trai vua, lên ngôi kế vị.
A-ma-xia làm vua Giu-đa
(II Vua 14:1-6)
25 Khi lên ngôi vua, A-ma-xia được hai mươi lăm tuổi và cai trị hai mươi chín năm tại Giê-ru-sa-lem. Mẹ vua tên là Giô-a-đan, quê ở Giê-ru-sa-lem. 2Vua làm điều ngay thẳng dưới mắt Đức Giê-hô-va, nhưng lòng không được trọn lành. 3Khi vương quốc được vững chắc thì vua xử tử những thuộc hạ đã giết cha mình. 4Nhưng vua không xử tử các con của họ theo điều đã chép trong sách luật pháp của Môi-se, đúng như Đức Giê-hô-va đã phán dặn: “Cha mẹ sẽ không bị xử tử vì tội của con cái, con cái cũng sẽ không bị xử tử vì tội của cha mẹ; nhưng mỗi người sẽ bị xử tử vì tội của mình.”
Cuộc tàn sát người Ê-đôm
5A-ma-xia tập hợp người Giu-đa theo họ hàng của tổ phụ Giu-đa và Bên-gia-min, và lập những chỉ huy trưởng nghìn quân và trăm quân. Vua kiểm tra dân số từ hai mươi tuổi trở lên, được tất cả là ba trăm nghìn người tuyển chọn, có thể cầm giáo và khiên ra trận được. 6Vua cũng thuê một trăm nghìn dũng sĩ trong Y-sơ-ra-ên, giá ba nghìn ký bạc.
7Nhưng có người của Đức Chúa Trời đến nói với vua rằng: “Vua đừng kéo đạo quân Y-sơ-ra-ên đó đi với vua, vì Đức Giê-hô-va không ở cùng Y-sơ-ra-ên, chẳng ở cùng các con cháu Ép-ra-im. 8Còn nếu vua cứ đi, thì dẫu vua có chiến đấu mạnh mẽ, Đức Chúa Trời cũng sẽ khiến vua thất bại trước mặt quân thù, vì Đức Chúa Trời có quyền giúp cho thắng và cũng có quyền làm cho bại.” 9A-ma-xia nói với người Đức Chúa Trời: “Còn về ba nghìn ký bạc mà ta đã phát cho đạo quân Y-sơ-ra-ên thì phải làm sao?” Người của Đức Chúa Trời đáp: “Đức Giê-hô-va có thể ban cho vua nhiều hơn số ấy.” 10Vậy, A-ma-xia tách riêng ra đạo quân đã từ Ép-ra-im đến cùng vua, và cho chúng trở về nhà. Vì thế, chúng rất tức giận Giu-đa và trở về nhà với lòng căm phẫn.
11A-ma-xia mạnh dạn kéo quân của mình đến thung lũng Muối và đánh giết mười nghìn người Sê-i-rơ. 12Quân Giu-đa cũng bắt sống được mười nghìn người, đem chúng lên trên đỉnh vách đá, rồi từ trên đỉnh đó xô chúng xuống. Tất cả đều bị chết tan xác. 13Còn đạo quân mà A-ma-xia cho trở về, không được ra trận với vua thì xông vào các thành Giu-đa, từ Sa-ma-ri cho đến Bết Hô-rôn, đánh giết ba nghìn người tại đó và cướp lấy nhiều của cải.
14Sau khi đánh thắng quân Ê-đôm, A-ma-xia trở về, đem theo các thần của người Sê-i-rơ, lập lên làm thần của mình, quỳ lạy và xông hương trước mặt chúng. 15Vì vậy, Đức Giê-hô-va nổi giận cùng A-ma-xia, Ngài sai một nhà tiên tri đến nói với vua: “Tại sao ngươi đi tìm kiếm các thần đã không giải cứu được dân của nó khỏi tay ngươi?” 16Trong khi nhà tiên tri còn đang nói thì vua ngắt lời: “Chúng ta có đặt ngươi làm cố vấn hoàng gia đâu? Thôi, hãy im đi! Ngươi muốn chết sao?” Nhà tiên tri ngưng, nhưng rồi lại nói: “Tôi biết rằng Đức Giê-hô-va đã quyết định hủy diệt vua, vì vua đã làm điều ấy và không nghe lời khuyên của tôi.”
A-ma-xia bị đại bại
(II Vua 14:8-20)
17Sau khi hội ý với các cố vấn, A-ma-xia, vua Giu-đa, sai sứ giả đến nói với Giô-ách, con của Giô-a-cha, cháu Giê-hu, vua Y-sơ-ra-ên, rằng: “Hãy đến, để chúng ta đối mặt nhau.” 18Giô-ách, vua Y-sơ-ra-ên, sai sứ đến nói với A-ma-xia, vua Giu-đa: “Cây gai ở Li-ban có sai sứ đến nói với cây bá hương ở Li-ban rằng: ‘Hãy gả con gái ngươi cho con trai ta làm vợ.’ Nhưng có một con thú đồng ở Li-ban đi ngang qua giày đạp cây gai đi. 19Ngươi nói: ‘Nầy, ta đã đánh Ê-đôm!’ Lòng ngươi lại tự cao, tự đại. Bây giờ, hãy ở nhà đi. Tại sao làm cho mình mang họa và khiến cho ngươi và cả Giu-đa phải sụp đổ?”
20A-ma-xia không chịu nghe, vì điều đó do ý Đức Chúa Trời để phó chúng vào tay kẻ thù, bởi chúng đã tìm kiếm các thần của Ê-đôm. 21Giô-ách, vua Y-sơ-ra-ên, kéo quân lên dàn trận đối diện với A-ma-xia, vua Giu-đa, tại Bết-sê-mết trong xứ Giu-đa. 22Quân Giu-đa bị quân Y-sơ-ra-ên đánh bại, họ chạy trốn, ai về trại nấy. 23Tại Bết-sê-mết, vua Y-sơ-ra-ên là Giô-ách bắt A-ma-xia, vua Giu-đa, con của Giô-ách, cháu Giô-a-cha, giải về Giê-ru-sa-lem. Vua Giô-ách đập phá vách thành Giê-ru-sa-lem từ cửa Ép-ra-im cho đến cửa Góc, một đoạn dài khoảng hai trăm mét. 24Vua lấy hết vàng bạc và những vật dụng trong đền thờ Đức Chúa Trời do Ô-bết Ê-đôm coi giữ, cùng các báu vật của hoàng cung. Vua Giô-ách cũng bắt các con tin rồi trở về Sa-ma-ri.
A-ma-xia bị giết
25Sau khi vua Giô-ách, con của Giô-a-cha, vua Y-sơ-ra-ên, băng hà thì A-ma-xia, con của Giô-ách, vua Giu-đa, còn sống mười lăm năm nữa. 26Các việc khác của A-ma-xia, từ đầu đến cuối, đều được chép trong sách Các Vua Giu-đa và Y-sơ-ra-ên. 27Từ khi A-ma-xia lìa bỏ Đức Giê-hô-va, có người âm mưu phản lại vua tại Giê-ru-sa-lem. Vua phải chạy trốn đến La-ki, nhưng người ta đuổi theo vua đến La-ki và giết vua tại đó. 28Rồi họ dùng ngựa chở xác vua về chôn trong thành Giu-đa chung với các tổ phụ vua.
Bình luận
Cha mẹ và con cái
Nuôi dạy con tốt là một lợi thế rất lớn trong cuộc sống. Cha của Giô-ách qua đời khi ông còn nhỏ và ông lên ngôi vua khi mới 7 tuổi. Mẹ ông bảo đảm rằng ông được dạy dỗ bởi thầy tế lễ Giê-hô-gia-đa. Rõ ràng ông đã nhận được một nền giáo dục tốt và ‘làm điều ngay thẳng dưới mắt Đức Giê-hô-va suốt thời gian thầy tế lễ Giê-hô-gia-đa còn sống’ (c.3). Giô-ách có một gia đình riêng bao gồm ‘các con trai và con gái’ (c.3).
Đức Chúa Trời đã hứa ban phước lành cho Đa-vít và gia đình ông. Vương quyền được truyền lại trong dòng họ. Tuy nhiên, mặc dù tình yêu của Chúa là vô điều kiện nhưng mỗi người phải chịu trách nhiệm về cách họ đáp lại tình yêu này. 'Sách Môi-se' (có lẽ là một cách đề cập đến 'Luật pháp', năm cuốn sách đầu tiên của Cựu Ước) được trích dẫn để ủng hộ thực tế rằng 'cha mẹ sẽ không bị xử tử vì tội của con cái, con cái cũng sẽ không bị xử tử vì tội của cha mẹ' (25:4). ('mỗi người sẽ bị xử tử vì tội của mình'.)
Chúng tôi thấy nguyên tắc này đã được thực hiện ở đây. Giô-ách đã có một khởi đầu tốt. Ông ‘làm điều ngay thẳng dưới mắt Đức Giê-hô-va’ (24:2). Ông ‘quyết định trùng tu đền thờ Đức Giê-hô-va’ (c.4). Mọi người cùng hưởng ứng: ‘Tất cả những người lãnh đạo và toàn dân đều vui mừng đem tiền thuế đến bỏ vào trong rương cho đến khi đầy rương’ (c.10). Họ sửa lại đền thờ Đức Chúa Trời như cũ và làm cho vững chắc’ (c.13). (Các lều hội thờ phượng rất quan trọng và có thể được trùng tu nếu mọi người cùng tham gia.)
Đáng buồn thay, triều đại của Giô-ách không có kết thúc tốt đẹp (c.17-27). Không chỉ khởi đầu tốt mà kết thúc tốt cũng là điều quan trọng nữa.
Buồn thay, khuôn mẫu tương tự lại lặp lại trong cuộc đời của con trai ông, A-ma-xi-a. Ông ta có một khởi đầu tốt (25:2), nhưng kết thúc không tốt. Ông trở nên 'tự cao, tự đại' (c.19) và 'lìa bỏ Đức Giê-hô-va' (c.27).
Cầu nguyện
Lạy Chúa, xin giúp chúng con trở thành những tấm gương tốt và trung tín tới cùng. Con cầu nguyện rằng cuộc sống gia đình một lần nữa sẽ là nền tảng để liên tục nuôi dưỡng xã hội. Mong rằng Chúa sẽ đảo ngược tình trạng suy thoái hôn nhân và phục hồi các gia đình để trở nên vững mạnh.
Pippa chia sẻ
II Sử ký 24:1 – 25:28
Với lời khuyên tốt, trẻ nhỏ có thể làm được những điều lớn lao. Ta không được đánh giá thấp chúng.
Giô-ách lên ngôi vua khi mới 7 tuổi. Với sự giúp đỡ của thầy tế lễ Giê-hô-gia-đa làm cố vấn cho ông, Giô-ách đã xây dựng lại đền thờ. Trong khi ông có một cố vấn giỏi thì dân Y-sơ-ra-ên vẫn thờ phượng Đức Chúa Trời. Đáng buồn thay, khi cố vấn của ông qua đời, ông đã đi chệch hướng. Điều quan trọng là tiếp tục tìm kiếm lời khuyên khôn ngoan. Và tất cả chúng ta cần khích lệ thế hệ tiếp theo.
App
Tải xuống ứng dụng Kinh Thánh Trong Một Năm dành cho thiết bị iOS hoặc Android và đọc theo mỗi ngày.
Đăng ký ngay bây giờ để nhận Kinh thánh trong một năm trong hộp thư đến của bạn mỗi sáng. Bạn sẽ nhận được một email mỗi ngày.
Book
Kinh thánh trong một năm bình luận có sẵn như là một cuốn sách.
- Mua từ Cửa hàng Alpha
- [Mua từ Nhà sách CLC](https://clcbookshops.com/product/bible-in-one-year-the-a-commentary-by-nicky-gumbel-hard-cover-gumbel-nicky-hodder-stoughton- 9781473677067)
Tham khảo
Giáo hoàng Jean Paul II, Famentiris Consortio © Bản quyền 1981 Libreria Editrice Vaticana: http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/en/apost_exhortations/documents/hf_jp-ii_exh_19811122_familiaris-consortio.html
Nicky và Sila Lee đã kết hôn được hơn 40 năm và có 4 người con. Họ thuộc biên chế của HTB, London, Vương quốc Anh. Họ đã nói chuyện với hàng ngàn người về chủ đề hôn nhân và cuộc sống gia đình, là tác giả của Sách Hôn nhân và Sách Nuôi dạy con cái, đồng thời tạo ra Khóa học Hôn nhân, Khóa học Chuẩn bị cho Hôn nhân, Khóa học Nuôi dạy con cái và Khóa học Nuôi dạy con cái cho Thanh thiếu niên. Để biết thêm thông tin, hãy truy cập www.themarriagecourses.org
Đức Giáo Hoàng Jean Paul II, Famentiris Consortio © Bản quyền 1981 Libreria Editrice Vaticana. http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/en/apost_exhortations/documents/hf_jp-ii_exh_19811122_familiaris-consortio.html
Trừ khi có quy định khác, các trích dẫn Kinh thánh lấy từ Kinh thánh, Phiên bản quốc tế mới được Anh hóa, Bản quyền © 1979, 1984, 2011 Biblica, trước đây là Hiệp hội Kinh thánh Quốc tế. Được sử dụng với sự cho phép của Nhà xuất bản Hodder & Stoughton, một công ty của Hachette Vương quốc Anh. Đã đăng ký Bản quyền. ‘NIV’ là nhãn hiệu đã đăng ký của Biblica. Số nhãn hiệu Vương quốc Anh 1448790.
Kinh thánh được đánh dấu (MSG) được lấy từ Bản dịch The Message. Bản quyền © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Được sử dụng dưới sự cho phép của NavPress Publishing Group.