Chiến thắng trận chiến thuộc linh
Giới thiệu
Hình ảnh bi thảm này thật khó quên. Giống như rất nhiều người, tôi đã khóc khi nhìn thấy bức ảnh thi thể bé nhỏ của bé Alan Kurdi 3 tuổi, trôi dạt vào bờ biển ở Thổ Nhĩ Kỳ. Cậu bé đã chết đuối cùng với anh trai và mẹ mình khi gia đình cậu chạy trốn khỏi cuộc chiến ở Syria.
Một trong những nguyên nhân lớn nhất của cuộc khủng hoảng tị nạn châu Âu hiện nay là chiến tranh. Hơn 500.000 người đã thiệt mạng trong cuộc nội chiến ở Syria trong những năm gần đây. Ở Iraq, Isis đã sát hại hàng nghìn người dân vô tội (nhiều người trong số họ là những người theo đạo Cơ đốc) và khiến hàng chục nghìn người phải di cư (một lần nữa, nhiều người trong số họ là những người theo đạo Cơ đốc). Các cuộc tấn công khủng bố kinh hoàng trên khắp thế giới hiện đang xảy ra với tần suất đáng báo động.
Những hành động tàn bạo này là những trường hợp bạo lực cực đoan và khủng khiếp luôn diễn ra ở mọi cấp độ trong xã hội. ‘Người ta sẽ gây chiến với anh em mình, người lân cận chống người lân cận, thành nầy chống thành kia, vương quốc nầy chống vương quốc nọ’ (Ê-sai 19: 2).
Hầu như mỗi ngày trên các phương tiện truyền thông, chúng ta đều thấy sự khủng khiếp của chiến tranh. Chúng ta đang sống trong một thế giới không ngừng phát triển những vũ khí chiến tranh vật lý thậm chí còn khủng khiếp hơn. Những vũ khí này có sức tàn phá lớn, gây thương tật, đem đến sự giết chóc và hủy diệt. Nhưng cuộc chiến này không hoàn toàn là do tự nhiên. Nhiều người trong giới chính trị và giới truyền thông thừa nhận, những cuộc chiến này đều bắt nguồn từ những vấn đề có tính chất đạo đức và tâm linh sâu sắc.
Giống như chiến tranh vật lý là một vấn đề nghiêm trọng toàn cầu, thì theo sứ đồ Phao-lô, chiến tranh thuộc linh cũng vậy (xem Ê-phê-sô 6:10–20). Điều này không thể nhìn thấy được nhưng nó lại đang thực sự tồn tại. Nhà truyền giáo vĩ đại xứ Wales, Tiến sĩ Martyn Lloyd-Jones, đã từng nói, 'Không có sự xuyên tạc nào thô thiển hoặc sai lầm về thông điệp Cơ đốc giáo hơn là mô tả nó mang lại một cuộc sống thoải mái và không có sự đấu tranh nào cả... sớm hay muộn mọi tín hữu sẽ khám phá ra rằng đời sống Cơ-đốc là một chiến trường chứ không phải một sân chơi'.
Trong trận chiến này, bạn được kêu gọi đừng để điều ác thắng mình nhưng hãy lấy điều thiện thắng điều ác (Rô-ma 12:21). Bạn được trao vũ khí để giành chiến thắng trong trận chiến. Sứ đồ Phao-lô viết: ‘Chúng tôi... không chiến đấu theo cách xác thịt. Vũ khí chúng tôi dùng để chiến đấu không phải là những vũ khí xác thịt, mà là quyền năng của Đức Chúa Trời để phá đổ các thành lũy' (II Cô-rinh-tô 10:3b–4).
Những vũ khí này là gì? Làm thế nào để bạn sử dụng chúng?
Thi Thiên 106:16-31
16Trong trại quân, họ ganh tị với Môi-se và A-rôn,
Là người thánh của Đức Giê-hô-va.
17Đất hả miệng nuốt Đa-than,
Và chôn vùi bọn A-bi-ram.
18Lửa bùng cháy giữa hội chúng;
Ngọn lửa thiêu đốt những kẻ ác.
19Tổ phụ chúng con đã đúc một con bò tơ tại Hô-rếp,
Và thờ lạy tượng ấy.
20Họ đổi Đấng vinh quang của mình
Để lấy hình tượng con bò ăn cỏ.
21Họ quên Đức Chúa Trời là Đấng đã giải cứu họ,
Và làm những việc vĩ đại cho họ ở Ai Cập;
22Ngài thực hiện những việc kỳ diệu trong xứ Cham,
Và các điều kinh khiếp bên bờ Biển Đỏ.
23Vì vậy, Chúa phán rằng Ngài sẽ hủy diệt họ.
Nhưng Môi-se là người được Chúa chọn,
Đứng nơi sứt mẻ trước mặt Ngài,
Để xin Ngài đừng giận mà hủy diệt họ.
24Tiếp theo, tổ phụ chúng con khinh thường miền đất tốt đẹp,
Không tin lời hứa của Ngài.
25Họ lầm bầm trong trại quân,
Không vâng theo tiếng Đức Giê-hô-va.
26Vì vậy, Ngài giơ tay mà thề rằng:
“Ta sẽ làm cho họ gục ngã trong hoang mạc,
27Khiến dòng dõi họ ngã chết giữa các nước,
Và phân tán họ trong các xứ.”
28Tổ phụ chúng con đã tham dự vào việc thờ thần Ba-anh Phê-ô,
Ăn đồ cúng cho người chết,
29Như vậy, họ chọc giận Đức Chúa Trời vì những việc làm của họ,
Và ôn dịch bùng phát giữa họ.
30Bấy giờ Phi-nê-a đứng ra can thiệp
Và dịch bệnh ngừng lại.
31Từ đời nầy qua đời kia, việc ông làm được kể là công chính
Và được ghi nhớ muôn đời.
Bình luận
Vũ khí cầu nguyện
Tác giả Thi Thiên nhắc lại sự lãnh đạo và chức vụ của Môi-se. Một số người trở nên ghen tị về việc Chúa sử dụng Môi-se và A-rôn một cách mạnh mẽ: ‘Trong trại quân, họ ganh tị với Môi-se và A-rôn’ (c.16).
Phản ứng của Môi-se không phải để bảo vệ chính mình. Đúng hơn là để cầu nguyện cho họ. Ông 'đứng lên trước mặt Chúa' (c.23, NVB) và cầu thay cho họ. Trong câu chuyện Xuất Ai Cập 32:11–14, chúng ta thấy rằng nhờ sức mạnh của lời cầu nguyện, chúng ta có thể thay đổi tiến trình lịch sử.
Phi-nê-a là một người khác đã 'can thiệp' thay mặt người dân (xem Số 25). Sự can thiệp của ông chắc hẳn xuất phát từ đức tin của ông. Ở đây chúng ta được biết rằng, cũng như đối với Áp-ra-ham, ông được kể là công chính (Thi Thiên 106:31).
Bạn luôn có sẵn vũ khí cầu nguyện mạnh mẽ. Hãy cầu nguyện cho gia đình, bạn bè và tất cả những người mà Chúa Thánh Linh soi dẫn cho bạn cầu nguyện. ‘Hãy sẵn sàng chiến đấu’ và thay mặt người khác can thiệp. Như Jeremy Jennings nói vào cuối mỗi buổi cầu nguyện tại HTB: ‘Cảm ơn các bạn vì đã cầu nguyện. Bạn đã tạo ra sự khác biệt.'
Cầu nguyện
Lạy Chúa, cảm ơn Chúa vì sức mạnh của lời cầu thay. Hôm nay con muốn sẵn sàng chiến đấu và cầu thay cho họ…
II Cô-rinh-tô 10:1-18
III. Phao-lô bênh vực chức vụ sứ đồ của mình
(10:1 – 12:21)
Sự nhất quán của Phao-lô
10 Tôi, Phao-lô, lấy sự nhu mì và nhân từ của Đấng Christ mà khuyên nài anh em — tôi là người mềm yếu khi gặp mặt anh em, nhưng lại cứng rắn với anh em khi xa cách! — 2Khi tôi có mặt, xin anh em đừng buộc tôi phải dùng biện pháp cứng rắn mà tôi định dùng đối với mấy kẻ cho rằng chúng tôi cư xử theo xác thịt. 3Chúng tôi dù sống trong thân xác, nhưng không chiến đấu theo cách xác thịt. 4Vũ khí chúng tôi dùng để chiến đấu không phải là những vũ khí xác thịt, mà là quyền năng của Đức Chúa Trời để phá đổ các thành lũy, 5đánh hạ các lý luận và mọi sự kiêu căng chống lại sự hiểu biết Đức Chúa Trời, và buộc mọi ý tưởng phải thuận phục Đấng Christ. 6Chúng tôi cũng sẵn sàng sửa trị mọi kẻ bất phục một khi anh em đã hoàn toàn thuận phục.
7Anh em chỉ nhìn bề ngoài. Nếu có ai cho rằng mình thuộc về Đấng Christ thì chính họ hãy nghĩ lại xem, nếu họ thuộc về Đấng Christ thì chúng tôi cũng vậy. 8Ngay cả khi chúng tôi có tự hào hơi thái quá về uy quyền Chúa ban cho chúng tôi, uy quyền để xây dựng chứ không phải để phá đổ anh em, thì tôi cũng không xấu hổ. 9Tôi không muốn làm ra vẻ như đang cố dùng thư từ để đe dọa anh em. 10Vì có người nói: “Khi viết thư thì ông ta nặng lời và gay gắt, nhưng khi có mặt thì lại yếu mềm và lời nói chẳng ra gì.” 11Người nói như vậy phải biết rằng khi chúng tôi vắng mặt, lời trong thư thể nào, thì khi có mặt, chúng tôi cũng hành động thể ấy.
12Dĩ nhiên, chúng tôi không dám sánh vai hoặc so mình với những người tự đề cao kia. Nhưng khi họ tự lấy mình đo mình, hay lấy chính mình so sánh mình, thì họ thiếu hiểu biết. 13Về phần chúng tôi, chúng tôi không tự hào quá mức mà chỉ trong giới hạn Đức Chúa Trời đã giao cho chúng tôi; trong giới hạn đó có cả anh em. 14Vì chúng tôi không vượt quá giới hạn của mình như thể chúng tôi chưa từng đến với anh em; nhưng thật ra chúng tôi là người đem Tin Lành của Đấng Christ đến với anh em trước tiên. 15Chúng tôi không tự hào quá giới hạn, tức là tự hào về công việc do người khác làm. Nhưng hi vọng rằng đức tin của anh em gia tăng thì công việc của chúng tôi cũng sẽ phát triển giữa anh em, trong giới hạn đã được giao cho chúng tôi, 16đến nỗi chúng tôi có thể rao giảng Tin Lành trong những vùng xa hơn mà không tự hào về những việc đã thực hiện trong phạm vi của người khác. 17“Nhưng ai tự hào, hãy tự hào trong Chúa.” 18Vì không phải ai tự đề cao mình là được chấp nhận, nhưng là người được Chúa đề cao.
Bình luận
Vũ khí của Phúc âm
Tâm trí của bạn là một chiến trường. Suy nghĩ của bạn là gốc rễ của lời nói và hành động của bạn. Ma quỷ tìm cách thiết lập những đồn lũy trong tâm trí bạn. Phao-lô biết rằng tâm điểm của cuộc chiến thuộc linh là cuộc chiến giành lấy tâm trí. Có một cảm giác nào đó mà trong đó, mỗi người chúng ta đang tham gia vào một trận chiến thuộc linh trong tâm trí của chính mình. Đây là cuộc chiến hàng ngày để chống lại sự cám dỗ của những suy nghĩ sai trái và bắt mọi suy nghĩ phải vâng phục Đấng Christ (c.5).
Mặc dù ở đây Phao-lô ám chỉ đến cuộc chiến tâm trí của mỗi cá nhân, nhưng ông chủ yếu nghĩ đến điều gì đó hơi khác một chút. Có một cuộc chiến văn hóa đang diễn ra: cuộc chiến về ý tưởng, triết lý và thế giới quan. Phao-lô tích cực tham gia vào cuộc chiến này để tiếp nhận những ý tưởng, triết lý và thế giới quan đang cạnh tranh nhau; để bắt chúng làm phu tù trong sự vâng phục Đấng Christ.
Phao-lô viết: ‘Chúng tôi dù sống trong thân xác, nhưng không chiến đấu theo cách xác thịt.
'Vũ khí chúng tôi dùng để chiến đấu không phải là những vũ khí xác thịt, mà là quyền năng của Đức Chúa Trời để phá đổ các thành lũy, đánh hạ các lý luận và mọi sự kiêu căng chống lại sự hiểu biết Đức Chúa Trời, và buộc mọi ý tưởng phải thuận phục Đấng Christ. Chúng tôi cũng sẵn sàng sửa trị mọi kẻ bất phục một khi anh em đã hoàn toàn thuận phục’ (c.3–6).
'Vũ khí' mà Phao-lô sử dụng có 'quyền năng của Đức Chúa Trời để phá đổ các thành lũy' (c.4). Quyền năng của ông đến từ việc thuộc về Đấng Christ (c.7), và ông đã được chính Chúa ban cho uy quyền đó (c.8).
Tôi thấy thật khích lệ khi một số người nói về Phao-lô rằng: ‘Khi viết thư thì ông ta nặng lời và gay gắt, nhưng khi có mặt thì lại yếu mềm và lời nói chẳng ra gì' (c.10). Tuy nhiên, ông chỉ ra rằng ‘khi họ tự lấy mình đo mình, hay lấy chính mình so sánh mình, thì họ thiếu hiểu biết’ (c.12). So sánh là sự suy đồi. Nó có thể khiến bạn trở nên kiêu ngạo hoặc khiến bạn thất vọng.
Đừng so sánh mình với những Cơ đốc nhân khác, ân tứ của bạn với ân tứ của họ, 'thành công' của bạn với 'thành công' của họ. Tất cả chúng ta đều cùng một phe. Chúng ta nên cố gắng giúp đỡ, yêu thương và khuyến khích lẫn nhau khi cùng nhau chiến đấu trong trận chiến thuộc linh.
Rất may, bạn không cần phải tỏ ra thật ấn tượng, cũng không cần phải là một người giao tiếp xuất sắc để rao giảng phúc âm. Quyền năng của Phao-lô đến từ ‘Tin Lành của Đấng Christ’ (c.14). Mong muốn của ông là ‘rao giảng Tin Lành’ (c.16) cho những người chưa bao giờ nghe đến.
Cuối cùng, chính ‘Tin Lành của Đấng Christ’ (c.14) sẽ thay đổi văn hóa của bạn. Đó là thông điệp mạnh mẽ nhất trên thế giới. Đó là điều khiến cuộc đời và văn hóa thay đổi. Tin Lành đó cũng làm thay đổi cả thế giới.
Chẳng hạn, mỗi khi bạn nói với một người bạn về Chúa Giê-su, mời họ đến Hội thánh hoặc đưa họ đến Alpha, bạn đang tham gia vào trận chiến thuộc linh với vũ khí mạnh mẽ của Phúc âm (xem Rô-ma 1:16).
Cầu nguyện
Lạy Chúa, xin giúp con bắt mọi suy nghĩ phải vâng phục Ngài và ban cho con lòng can đảm để sử dụng vũ khí mạnh mẽ của Phúc âm để phá hủy các đồn lũy.
Ê-sai 17:1-19:25
Lời tiên tri về sự trừng phạt Đa-mách
17 Lời tiên tri về Đa-mách:
“Nầy, Đa-mách sẽ không còn là một thành nữa
Mà sẽ trở nên một đống đổ nát.
2Các thành của A-rô-e bị bỏ hoang
Và sẽ làm chỗ cho bầy chiên nằm nghỉ,
Chẳng ai làm chúng kinh hãi.
3Đồn lũy sẽ biến mất khỏi Ép-ra-im,
Vương quốc của Đa-mách cũng không còn;
Số người còn sót lại của A-ram
Cũng sẽ giống như vinh quang của dân Y-sơ-ra-ên.”
Đức Giê-hô-va vạn quân phán vậy.
4“Trong ngày đó, vinh quang của Gia-cốp sẽ giảm đi,
Thân xác béo mập sẽ trở nên gầy ốm.
5Điều ấy sẽ xảy ra như khi con gặt túm các ngọn lúa
Rồi dùng cánh tay cắt bông lúa;
Và như khi người ta mót lúa
Trong thung lũng Rê-pha-im
6Thì sẽ còn sót lại những bông lúa mót được;
Như khi người ta rung cây ô-liu,
Còn sót hai ba trái
Trên đầu cành rất cao,
Hoặc bốn năm trái
Trên những cành sai quả.”
Giê-hô-va Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên phán vậy.
Dân sót của Y-sơ-ra-ên sẽ trở về với Chúa
7Trong ngày đó, người ta sẽ hướng về Đấng Tạo Hóa mình, và mắt họ chăm nhìn Đấng Thánh của Y-sơ-ra-ên. 8Họ sẽ không còn hướng về các bàn thờ là công việc của tay mình, và không còn nhìn đến các vật bởi ngón tay mình làm ra, dù là các tượng Át-tạt-tê hay bàn thờ dâng hương.
9Trong ngày đó, các thành kiên cố của họ sẽ giống như những nơi bị bỏ hoang trong rừng hoặc trên đỉnh núi, là những nơi đã bị bỏ hoang trước mặt con dân Y-sơ-ra-ên; đó là cảnh hoang tàn.
10Vì ngươi đã quên Đức Chúa Trời của sự cứu rỗi ngươi,
Không nhớ đến Vầng Đá trú ẩn của ngươi.
Cho nên dù ngươi trồng vườn cây tốt nhất,
Lại ươm mầm giống nho ngoại quốc;
11Trong ngày ngươi trồng, ngươi thấy nó lớn lên,
Vào một buổi sáng, hạt giống đâm chồi nở hoa;
Nhưng trong ngày buồn rầu đau đớn
Thì mùa màng mất hết!
12Ôi, các dân đông đảo náo động làm sao!
Chúng gầm lên như biển cả thét gào!
Tiếng ồn ào của các dân
Ầm ầm như tiếng của nhiều dòng thác đổ!
13Thật, các dân gào lên như nhiều dòng nước đổ ầm ầm,
Nhưng khi Chúa quở trách, chúng trốn đi xa,
Và bị đùa đi như rơm rác trên núi bị gió thổi,
Như bụi đất gặp cơn gió bão.
14Vào buổi tối, kìa, có sự kinh hãi,
Trước lúc bình minh, chúng chẳng còn gì.
Đó là phần của quân cướp phá,
Là số phận dành cho bọn cướp bóc chúng ta.
Lời tiên tri về sự trừng phạt người Cút
18 Khốn cho đất đập cánh kêu vù vù,
Là đất ở bên kia các sông của Cút;
2Ngươi sai sứ dùng thuyền bằng lau vượt biển,
Lướt trên mặt nước!
Hỡi các sứ giả nhanh nhẹn,
Hãy đi đến một nước có người cao da bóng,
Đến một dân mà xa gần ai cũng sợ,
Một nước hùng cường và hay xâm lược,
Là đất nước có nhiều sông ngòi chia cắt.
3Hỡi tất cả cư dân trên thế giới,
Là những người sống trên mặt đất!
Vừa khi ngọn cờ dựng trên núi,
Các ngươi hãy xem!
Vừa khi kèn thổi lên,
Các ngươi hãy lắng nghe!
4Vì Đức Giê-hô-va đã phán với tôi thế nầy:
“Từ chỗ Ta đang ngự, Ta sẽ yên lặng nhìn xem
Như tia nắng lung linh từ ánh mặt trời,
Như làn sương trong ánh nắng mùa gặt.
5Trước kỳ thu hoạch, khi mùa hoa đã hết,
Và hoa đã thành những chùm nho chín,
Người ta sẽ dùng liềm cắt những cành non,
Tỉa bỏ những cành rậm lá.
6Chúng sẽ cùng bị bỏ lại
Cho chim săn mồi trên núi
Và cho thú vật trên đất.
Chim săn mồi sẽ ăn chúng trong mùa hạ,
Tất cả thú vật trên đất sẽ ăn suốt mùa đông.”
7Lúc ấy, dân tộc người cao da bóng, tức là dân mà xa gần ai cũng sợ, một nước hùng cường và hay xâm lược, là đất nước có nhiều sông ngòi chia cắt, chính dân ấy sẽ đem lễ vật dâng lên Đức Giê-hô-va vạn quân tại nơi danh Đức Giê-hô-va vạn quân ngự, là núi Si-ôn.
Lời tiên tri về Ai Cập
19 Lời tiên tri về Ai Cập:
“Nầy, Đức Giê-hô-va cưỡi trên đám mây,
Nhanh chóng đến Ai Cập.
Các tượng thần của Ai Cập đều run rẩy trước mặt Ngài,
Lòng người Ai Cập thất đảm kinh hồn.
2Ta sẽ khiến người Ai Cập chống lại người Ai Cập;
Người ta sẽ gây chiến với anh em mình,
Người lân cận chống người lân cận,
Thành nầy chống thành kia,
Vương quốc nầy chống vương quốc nọ.
3Người Ai Cập sẽ mất hết tinh thần,
Ta sẽ làm xáo trộn kế hoạch của chúng.
Bấy giờ, chúng sẽ cầu hỏi các tượng thần,
Các thầy phù thủy, đồng cốt, và thầy bói.
4Ta sẽ phó dân Ai Cập
Vào tay các bạo chúa,
Một vua bạo ngược sẽ cai trị chúng.”
Chúa là Đức Giê-hô-va vạn quân phán vậy.
5Biển sẽ không còn nước,
Sông sẽ cạn và khô.
6Kênh rạch sẽ trở nên hôi thối,
Sông suối của Ai Cập cạn dần và khô đi;
Lau sậy đều chết héo.
7Các đồng cỏ dọc bờ sông
Và cửa sông Nin,
Cùng tất cả đồng ruộng đã gieo của nó đều khô héo,
Bị cuốn đi, không còn nữa.
8Những người đánh cá sẽ khóc than,
Mọi kẻ giăng câu ở sông Nin đều rên xiết,
Và kẻ thả lưới trên các dòng nước đều ủ rũ.
9Những người dệt vải gai mịn
Và những người dệt vải trắng đều xấu hổ.
10Các thợ dệt của Ai Cập đều chán nản,
Tất cả người làm thuê đều buồn rầu.
11Các quan chức ở Xô-an chỉ là ngu dại;
Các cố vấn khôn ngoan của Pha-ra-ôn đưa ra những ý kiến điên rồ.
Sao các ngươi có thể nói với Pha-ra-ôn:
“Tôi là con của bậc hiền triết,
Là con cháu các vua thời xưa”?
12Vậy thì các bậc hiền triết của ngươi ở đâu?
Họ hãy nói cho ngươi biết
Những gì Đức Giê-hô-va vạn quân đã định
Để chống lại Ai Cập.
13Các quan chức ở Xô-an đã trở nên dại dột,
Các quan chức ở Nốp bị lừa dối;
Những người làm viên đá góc cho các bộ tộc của chúng
Đã làm cho Ai Cập lầm lạc.
14Đức Giê-hô-va đã trộn vào giữa chúng
Một linh nhầm lẫn,
Nó làm cho Ai Cập lầm lạc trong mọi việc,
Như người say vừa đi lảo đảo vừa nôn mửa.
15Chẳng còn việc gì có thể làm cho Ai Cập nữa,
Dù là đầu hay đuôi, việc lớn hay việc nhỏ.
16Trong ngày đó, người Ai Cập sẽ giống như đàn bà run rẩy sợ hãi khi thấy tay Đức Giê-hô-va vạn quân vung lên, giơ ra chống lại chúng. 17Bấy giờ, đất Giu-đa sẽ trở thành nỗi kinh hoàng cho Ai Cập. Mỗi khi người ta nhắc đến Giu-đa trước mặt ai thì người ấy khiếp sợ, vì chương trình của Đức Giê-hô-va vạn quân dự định trừng phạt Ai Cập.
Ai Cập, A-si-ri và Y-sơ-ra-ên được ban phước
18Trong ngày đó, tại đất Ai Cập sẽ có năm thành nói tiếng Ca-na-an và nhân danh Đức Giê-hô-va vạn quân mà thề. Một trong các thành ấy được gọi là Thành Hủy Diệt
19Trong ngày đó, sẽ có một bàn thờ cho Đức Giê-hô-va ngay giữa đất Ai Cập, và có một cột trụ cho Đức Giê-hô-va gần biên giới. 20Đó là dấu hiệu và bằng chứng cho Đức Giê-hô-va vạn quân tại đất Ai Cập. Khi họ kêu cầu Đức Giê-hô-va vì bị áp bức thì Ngài sẽ sai một vị cứu tinh đến bảo vệ và giải cứu họ. 21Đức Giê-hô-va sẽ làm cho Ai Cập biết Ngài; và trong ngày đó, người Ai Cập sẽ nhận biết Đức Giê-hô-va. Họ sẽ dâng sinh tế và tế lễ mà thờ phượng Ngài; họ sẽ khấn nguyện cùng Đức Giê-hô-va và hoàn nguyện. 22Đức Giê-hô-va sẽ đánh Ai Cập; Ngài đánh rồi lại chữa lành. Họ sẽ trở về cùng Đức Giê-hô-va, Ngài sẽ nghe lời họ khẩn cầu và chữa lành cho họ.
23Trong ngày đó, sẽ có con đường cái đi từ Ai Cập đến A-si-ri; người A-si-ri sẽ đến Ai Cập, và người Ai Cập sẽ đến A-si-ri. Người Ai Cập và người A-si-ri sẽ cùng nhau thờ phượng Đức Giê-hô-va.
24Trong ngày đó, Y-sơ-ra-ên sẽ cùng với Ai Cập và A-si-ri thành bộ ba để làm nguồn phước giữa thế gian, 25vì Đức Giê-hô-va vạn quân đã ban phước cho họ. Ngài phán: “Phước cho Ai Cập là dân Ta, A-si-ri là công trình của tay Ta, Y-sơ-ra-ên là cơ nghiệp của Ta!”
Bình luận
Vũ khí hiệp nhất
Hàng năm tại Hội nghị Lãnh đạo của chúng tôi tại Royal Albert Hall ở London, chúng tôi có vinh dự được chào đón hàng nghìn nhà lãnh đạo Cơ đốc giáo từ khắp nơi trên thế giới. Có điều gì đó rất mạnh mẽ khi các nhà lãnh đạo từ nhiều quốc gia cùng nhau thờ phượng đồng một Đấng và chung một mục đích. Tiên tri Ê-sai đã thấy trước sự hiệp nhất này.
Ông tiếp tục nói tiên tri chống lại những người đã ‘quên Đức Chúa Trời của sự cứu rỗi ngươi’ (17:10). Ông công bố sự phán xét của Đức Chúa Trời đối với Đa-mách, Cút và Ai Cập.
Tuy nhiên, đoạn kinh thánh của chúng ta hôm nay kết thúc với một lời hy vọng: ‘Trong ngày đó, sẽ có một bàn thờ cho Đức Giê-hô-va ngay giữa đất Ai Cập... Đó là dấu hiệu và bằng chứng cho Đức Giê-hô-va vạn quân tại đất Ai Cập. Khi họ kêu cầu Đức Giê-hô-va vì bị áp bức thì Ngài sẽ sai một vị cứu tinh đến bảo vệ và giải cứu họ. Đức Giê-hô-va sẽ làm cho Ai Cập biết Ngài; và trong ngày đó, người Ai Cập sẽ nhận biết Đức Giê-hô-va... Họ sẽ trở về cùng Đức Giê-hô-va, Ngài sẽ nghe lời họ khẩn cầu và chữa lành cho họ' (19:19–22).
Ông tiếp tục nói rằng người Ai Cập và người A-si-ri (người Iraq ngày nay) sẽ cùng nhau thờ phượng: ‘Trong ngày đó, sẽ có con đường cái đi từ Ai Cập đến A-si-ri; người A-si-ri sẽ đến Ai Cập, và người Ai Cập sẽ đến A-si-ri. Người Ai Cập và người A-si-ri sẽ cùng nhau thờ phượng Đức Giê-hô-va’ (c.23).
Sự biến đổi của dân ngoại dường như đã được tiên tri Ê-sai báo trước. Ông nhìn thấy thời điểm mà những người khác, ngoài dân Y-sơ-ra-ên, sẽ ‘trở về cùng Đức Giê-hô-va’ (c.22). Ngài sẽ nghe lời cầu nguyện của họ và chữa lành cho họ. Người dân các quốc gia khác nhau sẽ cùng nhau thờ phượng Chúa (c.23). Sự hiệp nhất này sẽ mang lại phước hạnh lớn lao.
Ông thấy trước thời điểm dân Chúa từ Ai Cập, Iraq và Y-sơ-ra-ên cùng nhau thờ phượng. Chắc chắn chúng ta thấy một cách ứng nghiệm lời tiên tri này khi tín đồ Đấng Christ từ những nước này và những nước khác nhóm lại để thờ phượng.
Tuy nhiên, chúng ta cũng có thể cầu nguyện và mong chờ ngày mà lời tiên tri này sẽ được ứng nghiệm hoàn toàn – khi vô số người ‘từ các nước, các bộ tộc, các dân tộc, các thứ tiếng, đứng trước ngai và trước Chiên Con' (Khải huyền 7:9).
Cầu nguyện
Lạy Chúa, cảm ơn Chúa vì sức mạnh của vũ khí Chúa đã ban cho chúng con trong trận chiến thuộc linh. Khi chúng con đoàn kết, cầu nguyện và rao truyền Tin Lành, nguyện xin Chúa cho chúng con thấy được chiến thắng của Chúa trong cuộc sống và trong xã hội chúng con. Nhân danh Chúa Giê-su, Amen.
Pippa chia sẻ
Trong II Cô-rinh-tô 10:1 có nói:
‘Tôi, Phao-lô, lấy sự nhu mì và nhân từ của Đấng Christ mà khuyên nài anh em — tôi là người mềm yếu khi gặp mặt anh em, nhưng lại cứng rắn với anh em khi xa cách!’
Tôi có thể hiểu cảm giác này của Phao-lô. Điều rất đáng khích lệ là Phao-lô cảm thấy sợ hãi khi phải đối mặt với Hội thánh Cô-rinh-tô. Nói chuyện trực tiếp với ai đó trong tình huống khó khăn thường là điều tốt nhất nên làm. Nhưng ngoài ra, một lá thư được viết cẩn thận và mang tính xây dựng có thể rất hữu ích. Một điều không tốt chút nào là gửi đi những email khi chưa nhận được thông tin chính xác. Điều đó có thể rất nguy hiểm!
App
Tải xuống ứng dụng Kinh Thánh Trong Một Năm dành cho thiết bị iOS hoặc Android và đọc theo mỗi ngày.
Đăng ký ngay bây giờ để nhận Kinh thánh trong một năm trong hộp thư đến của bạn mỗi sáng. Bạn sẽ nhận được một email mỗi ngày.
Book
Kinh thánh trong một năm bình luận có sẵn như là một cuốn sách.
- Mua từ Cửa hàng Alpha
- [Mua từ Nhà sách CLC](https://clcbookshops.com/product/bible-in-one-year-the-a-commentary-by-nicky-gumbel-hard-cover-gumbel-nicky-hodder-stoughton- 9781473677067)
Tham khảo
Tiến sĩ Martyn Lloyd-Jones, Cuộc chiến Cơ đốc: Giải thích về Ê-phê-sô 6:10–13 (Baker Books, 1998) trang 20.
Trừ khi có quy định khác, các trích dẫn Kinh thánh lấy từ Kinh thánh, Phiên bản quốc tế mới được Anh hóa, Bản quyền © 1979, 1984, 2011 Biblica, trước đây là Hiệp hội Kinh thánh Quốc tế. Được sử dụng với sự cho phép của Nhà xuất bản Hodder & Stoughton, một công ty của Hachette Vương quốc Anh. Đã đăng ký Bản quyền. ‘NIV’ là nhãn hiệu đã đăng ký của Biblica. Số nhãn hiệu Vương quốc Anh 1448790.
Kinh thánh được đánh dấu (MSG) được lấy từ Thông điệp. Bản quyền © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Được sử dụng dưới sự cho phép của NavPress Publishing Group.