Chúa Giêsu tạo ra sự khác biệt gì?
Giới thiệu
Tôi đã phỏng vấn hàng trăm người trên khắp thế giới đã tin vào Chúa Giêsu. Câu hỏi tôi hỏi đi hỏi lại là: ‘Chúa Giêsu đã tạo ra sự khác biệt gì?’ và những câu trả lời chân thực được đưa ra bởi những người mà tôi đã trích dẫn là điển hình.
- ‘Cuộc sống của tôi đã hoàn toàn thay đổi. Bây giờ tôi nhìn thế giới bằng con mắt khác... Tôi cảm nhận được tình yêu dành cho mọi người và sự bình yên nội tâm mà tôi chưa bao giờ tưởng tượng có thể tồn tại.'
- 'Tôi đã sống cuộc đời mình trong một hố đen tối, tôi đang mang một gánh nặng lớn trên vai... gánh nặng đó đã biến mất... và tôi tràn ngập hy vọng, niềm vui, sự phấn khích và tình yêu, và tất cả những gì tôi muốn làm là phục vụ Chúa Kitô dưới bất kỳ hình thức nào Ngài chọn.'
- ‘Tôi cảm thấy như mình đã tìm thấy tình yêu và chiến thắng cái chết chỉ trong một ngày.’
Sự khác biệt mà Chúa Giêsu tạo ra thật to lớn, vĩnh cửu và không thể hiểu hết được.
Thi Thiên 110:1-7
Thánh vịnh 110
Của David. Một bài thánh vịnh.
1 Chúa phán cùng chúa tôi:
“Ngồi bên tay phải của tôi
cho đến khi tôi biến bạn thành kẻ thù của bạn
một cái ghế để chân bạn.”
2CHÚA sẽ giơ vương trượng quyền năng của ngươi ra khỏi Si-ôn và phán rằng: “Hãy cai trị giữa kẻ thù của bạn!” 3` Quân đội của bạn sẽ sẵn sàng
vào ngày chiến đấu của bạn.
Dàn trận trong sự huy hoàng thánh thiện,
những chàng trai trẻ của bạn sẽ đến với bạn
như sương sớm trong bụng mẹ.
4 Chúa đã thề
và sẽ không thay đổi quyết định của mình:
“Con là linh mục mãi mãi,
theo thứ tự Mên-chi-xê-đéc. ”
5 CHÚA ở bên hữu ngươi; Ngài sẽ nghiền nát các vua trong ngày thịnh nộ của Ngài. 6 Ngài sẽ phán xét các dân tộc, chất đống kẻ chết
và nghiền nát những kẻ thống trị trên khắp trái đất.
7` Nó sẽ uống nước từ khe dọc đường,
và vì vậy anh ta sẽ ngẩng cao đầu.
Bình luận
##Sự tha thứ vĩnh viễn
Chúa Giêsu đã thực hiện được sự tha thứ thông qua sự hy sinh hoàn hảo duy nhất của Ngài cho tội lỗi của chúng ta. Anh ta có đủ tư cách duy nhất để làm điều đó với tư cách là 'Vua của các vị vua' và 'Tư tế tối cao vĩ đại'.
Chúa Giê-su thấy rõ bài thánh vịnh hoàng gia này của Đa-vít ám chỉ chính ngài (c.1, xem Ma-thi-ơ 22:42–45; Lu-ca 20:42–44). Đây là một trong những câu được trích dẫn thường xuyên nhất trong Tân Ước. Hai dòng tiên tri trong Cựu Ước kết hợp với nhau trong thánh vịnh này.
Vua của các vị vua
Mặc dù nói về một vị vua loài người nhưng nó hướng tới một vị vua thiêng liêng sẽ là Vua trên tất cả các vị vua (Thi Thiên 110:5).
Đại linh mục
Tác giả sách Hê-bơ-rơ trích dẫn thánh vịnh này có ý nói đến Chúa Giê-su (xem Hê-bơ-rơ 7:17–22) là Đấng thầy tế lễ đời đời theo ban Mên-chi-xê-đéc (Thi Thiên 110:4). Cả Mên-chi-xê-đéc lẫn Chúa Giê-su đều không phải là người Lê-vi. Nhưng cả hai đều là thầy tế lễ – không phải dựa trên cơ sở tổ tiên của họ, mà dựa trên sức mạnh của một sự sống bất diệt (Hê-bơ-rơ 7:16).
Trong khi các linh mục trong Cựu Ước chỉ là tạm thời thì chức tư tế của Chúa Giêsu là vĩnh viễn: ‘Ngài hy sinh vì tội lỗi họ một lần đủ cả khi Ngài dâng chính mình Ngài (c.27). ‘Ngài là linh mục thường trực’ (Thi Thiên 110:4, MSG).
Cầu nguyện
Lạy Vua Giêsu, cảm ơn Ngài vì Ngài đã hy sinh hoàn hảo cho tội lỗi của con để con có thể được tha thứ và cuộc đời con có thể được biến đổi hoàn toàn.
Ê-phê-sô 2:1-22
Được sống lại trong Chúa Kitô
2 Về phần bạn, bạn đã chết vì những vi phạm và tội lỗi của mình, 2 mà bạn đã từng sống khi đi theo đường lối của thế gian này và của kẻ thống trị vương quốc không trung, thần linh hiện đang hành động nơi những kẻ không vâng lời. 3 Tất cả chúng ta đều từng sống giữa họ, thỏa mãn những ham muốn của xác thịt và làm theo những ham muốn và suy nghĩ của nó. Giống như những người còn lại, về bản chất chúng tôi đáng bị phẫn nộ. 4Nhưng vì tình yêu lớn lao của Ngài đối với chúng ta, Đức Chúa Trời là Đấng giàu lòng thương xót, 5 đã làm cho chúng ta được sống với Đấng Christ, ngay cả khi chúng ta đã chết vì vi phạm, ấy là nhờ ân điển mà anh em được cứu. 6 Và Đức Chúa Trời đã khiến chúng ta sống lại với Đấng Christ và đồng ngồi với Ngài trong các cõi trên trời trong Đức Chúa Giê-su Christ, 7 để trong các thời đại sắp tới, Ngài có thể bày tỏ sự phong phú vô song của ân điển Ngài, được bày tỏ qua lòng nhân từ của Ngài đối với chúng ta trong Chúa Giêsu Kitô. 8 Vì đó là nhờ ân sủng, bởi đức tin mà anh em được cứu. Điều này không phải đến từ anh em, nhưng là một tặng phẩm của Thiên Chúa. 9 cũng không phải do việc làm, để không ai có thể tự hào. 10 Vì chúng ta là công trình của tay Đức Chúa Trời, đã được dựng nên trong Đức Chúa Giê-su Christ để làm việc lành mà Đức Chúa Trời đã chuẩn bị trước cho chúng ta làm theo.
Người Do Thái và người ngoại được hòa giải nhờ Chúa Kitô
11 Vì vậy, hãy nhớ rằng trước đây anh em là dân ngoại và bị những người tự xưng là "người chịu phép cắt bao quy đầu" (được thực hiện trong cơ thể bởi bàn tay con người) gọi là "không cắt bao quy đầu" - 12 hãy nhớ rằng vào thời điểm đó anh em là bị tách biệt khỏi Đấng Christ, bị loại khỏi quyền công dân Israel và là những kẻ ngoại bang không tham gia vào các giao ước của lời hứa, không có hy vọng và không có Đức Chúa Trời trong thế gian. 13Nhưng bây giờ, trong Đức Chúa Giê-xu Christ, anh em vốn xa cách nay đã nhờ huyết Đấng Christ mà được gần lại.
14 Vì chính Ngài là sự hòa bình của chúng ta, Đấng đã hợp nhất hai nhóm thành một và đã phá hủy rào cản, bức tường ngăn cách của sự thù địch, 15 bằng cách gạt bỏ luật pháp cùng các mệnh lệnh và quy định trong xác thịt của Ngài. Mục đích của Ngài là tạo ra trong mình một nhân loại mới từ cả hai, nhờ đó tạo nên hòa bình, 16 và trong một thân thể để hòa giải cả hai với Thiên Chúa qua thập giá, qua đó Ngài giết chết sự thù địch của họ. 17 Người đã đến rao giảng bình an cho anh em là kẻ ở xa và bình an cho kẻ ở gần. 18 Vì qua Người, cả hai chúng ta đều được đến với Chúa Cha bởi một Thánh Thần.
19 Vậy, anh em không còn là người ngoại quốc và người xa lạ nữa, nhưng là người đồng hương với dân Đức Chúa Trời và là người nhà của Ngài, 20được xây dựng trên nền tảng các sứ đồ và các đấng tiên tri, với chính Đức Chúa Giê-su Christ là đá góc nhà. 21` Trong Người, toàn thể tòa nhà được kết hợp lại với nhau và vươn lên trở thành đền thánh trong Chúa. 22 Và trong Ngài, anh em cũng được xây dựng để trở nên nơi ở trong đó Đức Chúa Trời ngự bởi Thánh Linh Ngài.
Bình luận
Hòa bình và hòa giải
‘Hòa bình’ là một từ tóm tắt tất cả những phước lành mà Chúa Giêsu mang lại cho cuộc sống của chúng ta. Chúa Kitô đã đến và rao giảng về “hòa bình” cho mọi người (c.17).
Sau khi phục sinh, Chúa Giêsu ngự bên hữu Thiên Chúa, như đã được tiên tri trong thánh vịnh hôm nay (Thi Thiên 110:1). Ngồi có nghĩa là nghỉ ngơi và bình yên. Bạn đã chết với Đấng Christ, được chôn với Ngài, được sống lại với Ngài và hiện đang đồng ngồi với Ngài trên thiên đàng (Ê-phê-sô 2:6). Bạn có thể tận hưởng sự bình yên và nghỉ ngơi của anh ấy khi bạn tiếp tục cuộc sống hàng ngày của mình.
Phao-lô mô tả cuộc sống không có Đấng Christ theo những thuật ngữ này. Bạn đã:
- ‘chết vì vi phạm và tội lỗi của mình’ (c.1)
- đi theo ‘đường lối của thế gian’ (v.2)
- ‘thỏa mãn những ham muốn của bản chất tội lỗi và chạy theo những ham muốn và tư tưởng của nó’ (c.3a)
- ‘đối tượng của cơn thịnh nộ’ (v.3b)
- ‘tách khỏi Chúa Kitô’ (c.12a)
- 'người ngoài đường lối Chúa' (v.11, MSG)
- ‘người ngoại quốc tham gia vào các giao ước của lời hứa’ (c.12b)
- ‘không có hy vọng’ (c.12c)
- ‘ở thế gian không có Thiên Chúa’ (c.12c)
- ‘xa’ (v.13)
- ngăn cách bởi ‘bức tường ngăn cách thù địch’ (v.14b)
- ‘người lạ hay người ngoài’ (v.19, MSG).
Phao-lô mô tả sự khác biệt mà Chúa Giê-su tạo ra bằng những từ ngữ tương phản này. Bạn là:
- ‘sống lại với Đấng Christ’ (c.6)
- ‘ngồi cùng Ngài trên cõi trời’ (c.6)
- ‘Kiệt tác của Chúa’ (v.10, NLT)
- ‘được dựng nên trong Đức Chúa Giê-su Christ để làm việc lành mà Đức Chúa Trời đã chuẩn bị trước cho chúng ta làm theo’ (c.10)
- ‘được mang đến gần nhờ máu của Chúa Kitô’ (c.13)
- ‘được hòa giải với Thiên Chúa qua thập giá’ (c.16)
- ‘đồng bào với dân Chúa’ (c.19)
- ‘thành viên trong nhà Chúa’ (c.19)
- ‘ngôi nhà trong đó Thiên Chúa sống nhờ Thánh Thần của Ngài’ (c.22).
Sự tương phản giữa sự xa cách trước đó – với chính bạn và với Thiên Chúa – với sự bình an và hòa giải mà Chúa Giêsu mang lại, không thể nào lớn hơn. Chính Chúa Giêsu là người tạo nên sự khác biệt. Bạn được sống lại với Đấng Christ (c.5). Bạn được sống lại với Đấng Christ (c.6). Bạn được cứu nhờ đức tin vào Đấng Christ (c.8). Chính trong Chúa Giê-su Christ mà bạn được đến gần (c.13). Chính qua Chúa Giê-su mà bạn có thể đến với Đức Chúa Cha bằng một Thánh Linh (c.18). Chúa Giêsu Chính Chúa Kitô là viên đá góc nhà của ngôi đền mới, nhà thờ.
Mệnh lệnh duy nhất mà Phao-lô đưa ra ở đây là “hãy ghi nhớ” (c.12–13). Chúng ta thường quên rằng trở thành một Cơ-đốc nhân là tất cả những gì Chúa Giê-su đã làm cho chúng ta và bị cuốn vào những gì chúng ta đang làm. Đoạn văn này giúp bạn dừng lại, nhớ và tạ ơn vị cứu tinh tuyệt vời của bạn vì tất cả những gì Ngài đã làm cho bạn.
Cầu nguyện
Lạy Chúa, cảm ơn Ngài vì tình yêu lớn lao Ngài dành cho con. Cảm ơn bạn vì sự biến đổi hoàn toàn mà bạn mang lại cho cuộc sống của tôi.
Ê-sai 55:1-57:13
Lời mời đến người khát
55 “Hỡi tất cả những ai đang khát, hãy đến,
đến vùng biển;
và bạn, người không có tiền,
đến, mua và ăn!
Hãy đến mua rượu và sữa
không có tiền và không có chi phí.
2 Tại sao lại tiêu tiền vào thứ không phải là bánh mì,
và công lao của bạn vào những gì không thỏa mãn?
Hãy nghe ta, hãy nghe ta và ăn đồ ngon,
và bạn sẽ thích thú với món ăn phong phú nhất.
3 Hãy lắng nghe và đến với tôi;
hãy lắng nghe, để bạn có thể sống.
Ta sẽ lập một giao ước đời đời với ngươi,
tình yêu chung thủy của tôi đã hứa với David.
4 Kìa, Ta đã đặt người làm nhân chứng cho chư dân,
người cai trị và chỉ huy nhân dân.
5 Chắc chắn bạn sẽ triệu tập các quốc gia mà bạn không biết,
và những dân tộc bạn không biết sẽ chạy đến với bạn,
vì Giê-hô-va Đức Chúa Trời của anh em,
Đấng Thánh của Israel,
vì Ngài đã ban cho bạn sự huy hoàng.”
6 Hãy tìm kiếm Chúa khi Ngài còn cho gặp;
hãy gọi anh ấy khi anh ấy ở gần.
7 Nguyện kẻ ác từ bỏ đường lối mình
và những suy nghĩ bất chính của họ.
Hãy để họ quay về với Chúa, và Ngài sẽ thương xót họ,
và đến với Đức Chúa Trời chúng ta, vì Ngài sẵn lòng tha thứ.
8 “Vì ý tưởng của tôi không phải là ý tưởng của bạn,
đường lối của các bạn cũng không phải đường lối của tôi,”
Chúa phán vậy.
9 "Trời cao hơn đất,
đường lối của tôi cũng cao hơn đường lối của bạn
và suy nghĩ của tôi hơn suy nghĩ của bạn.
10 Như mưa và tuyết
từ trên trời rơi xuống,
và đừng quay lại với nó
không tưới đất
và làm cho nó đâm chồi nảy lộc,
để nó sinh ra hạt giống cho người gieo và bánh cho người ăn,
11Lời nói ra từ miệng tôi cũng vậy:
Nó sẽ không trở về với tôi trống rỗng,
nhưng sẽ thực hiện được điều tôi mong muốn
và đạt được mục đích mà tôi đã gửi nó.
12 Bạn sẽ ra đi trong niềm vui
và được dẫn đi trong hòa bình;
những ngọn núi và những ngọn đồi
sẽ bật lên bài hát trước mặt bạn,
và tất cả cây cối ngoài đồng
sẽ vỗ tay.
13 Thay vì bụi gai sẽ có cây bách xù,
và thay vì cây tầm xuân cây sim sẽ mọc lên.
Điều này sẽ mang lại danh tiếng cho Chúa,
vì một dấu hiệu vĩnh cửu,
điều đó sẽ tồn tại mãi mãi.”
Sự cứu rỗi cho người khác
56 Đây là điều Chúa phán:
“Duy trì công lý
và làm những gì đúng,
vì sự cứu rỗi của tôi đã gần kề
và sự công chính của tôi sẽ sớm được tiết lộ.
2 Phước thay cho người làm điều này—
người nắm giữ nó nhanh chóng,
người giữ ngày Sabát mà không vi phạm nó,
và giữ tay họ khỏi làm điều ác.”
3` Người ngoại quốc nào bị ràng buộc với Chúa đừng nói:
“Chắc chắn Chúa sẽ loại tôi ra khỏi dân Ngài.”
Và đừng để hoạn quan phàn nàn,
“Tôi chỉ là một cái cây khô.”
4 Vì đây là điều Chúa phán:
“Gửi những hoạn quan giữ ngày Sa-bát của ta,
người chọn những gì làm tôi hài lòng
và giữ chặt giao ước của tôi -
5 Ta sẽ ban cho chúng bên trong đền thờ và các tường thành của nó
một đài tưởng niệm và một cái tên
tốt hơn con trai và con gái;
Ta sẽ ban cho chúng một cái tên đời đời
điều đó sẽ tồn tại mãi mãi.
6 Và những người ngoại quốc gắn bó với Chúa
để phục vụ anh ta,
để yêu mến danh Chúa,
và trở thành tôi tớ của Ngài,
tất cả những người giữ ngày Sa-bát mà không vi phạm nó
và những người giữ chặt giao ước của ta—
7 những thứ này tôi sẽ mang lên núi thánh của tôi
và ban cho họ niềm vui trong nhà cầu nguyện của ta.
Của lễ thiêu và của lễ hy sinh của họ
sẽ được chấp nhận trên bàn thờ của tôi;
vì nhà của tôi sẽ được gọi là
ngôi nhà cầu nguyện cho mọi quốc gia.’
8 Chúa Tối Thượng tuyên bố—
Đấng tập hợp những người Israel bị lưu đày:
“Ta sẽ tập hợp những người khác đến với họ
ngoài những người đã tập hợp lại.”
Lời buộc tội của Chúa đối với kẻ ác
9 Hãy đến đây, hỡi tất cả thú vật ngoài đồng,
Hãy đến và ăn tươi nuốt sống, hỡi tất cả thú rừng!
10 Lính canh của Y-sơ-ra-ên đều mù quáng,
tất cả họ đều thiếu kiến thức;
chúng đều là chó câm,
chúng không thể sủa;
họ nằm xung quanh và mơ,
họ thích ngủ.
11 Chúng là những con chó rất háu ăn;
họ không bao giờ có đủ.
Họ là những người chăn chiên thiếu hiểu biết;
tất cả họ đều đi theo con đường riêng của mình,
họ tìm kiếm lợi ích riêng của họ.
12 “Hãy đến,” mỗi người kêu lên, “để tôi lấy rượu!
Chúng ta hãy uống thật nhiều bia nhé!
Và ngày mai cũng sẽ như hôm nay
hoặc thậm chí tốt hơn nhiều.”
57 Người công chính bị diệt vong,
và không ai để tâm đến nó;
những người sùng đạo bị bắt đi,
và không ai hiểu được
rằng người công chính bị lấy đi
để được thoát khỏi cái ác.
2 Những người bước đi ngay thẳng
bước vào hòa bình;
họ tìm thấy sự nghỉ ngơi khi họ nằm trong cái chết.
3 “Nhưng các bạn—hãy đến đây, hỡi những đứa con của một nữ phù thủy,
hỡi dòng dõi của những kẻ ngoại tình và gái điếm!
4 Bạn đang chế nhạo ai?
Bạn chế nhạo ai
và lè lưỡi ra?
Bạn không phải là một đứa trẻ nổi loạn,
con cháu của những kẻ nói dối?
5 Bạn đốt cháy dục vọng giữa những cây sồi
và dưới mỗi tán cây;
bạn hy sinh con cái của bạn trong khe núi
và dưới những vách đá nhô ra.
6 Các thần tượng ở giữa đá nhẵn của khe núi là phần của ngươi;
thực sự, họ là số phận của bạn.
Vâng, Chúa đã đổ lễ quán cho họ
và dâng lễ vật ngũ cốc.
Trước tất cả những điều này, tôi có nên mủi lòng không?
7 Ngươi đã dọn giường mình trên một ngọn đồi cao ngất ngưởng;
ở đó bạn đã đi lên để dâng của lễ.
8 Đằng sau cánh cửa và cột cửa của bạn
bạn đã đặt các biểu tượng ngoại giáo của bạn.
Bỏ rơi tôi, bạn mở giường của bạn,
bạn trèo vào trong đó và mở rộng nó ra;
bạn đã lập một hiệp ước với những người bạn yêu quý trên giường,
và bạn nhìn với sự ham muốn trên cơ thể trần truồng của họ.
9 Bạn đã đến Molek với dầu ô liu
và tăng thêm nước hoa của bạn.
Ngài đã phái sứ giả đi xa;
bạn đã rơi xuống cõi chết!
10 Bạn đã mệt mỏi vì việc đi lại như vậy,
nhưng bạn sẽ không nói, ‘Thật vô vọng.’
Bạn đã tìm thấy sự đổi mới sức mạnh của mình,
và thế là bạn đã không ngất xỉu.
11 “Bạn đã sợ hãi và sợ hãi ai
rằng bạn đã không thành thật với tôi,
và cũng chẳng nhớ đến tôi
cũng không để tâm đến điều này?
Có phải vì tôi đã im lặng từ lâu
rằng bạn không sợ tôi?
12 Ta sẽ phơi bày sự công bình và việc làm của ngươi,
và chúng sẽ không mang lại lợi ích gì cho bạn.
13 Khi bạn kêu cứu,
hãy để bộ sưu tập thần tượng của bạn cứu bạn!
Gió sẽ cuốn đi tất cả,
chỉ một hơi thở cũng có thể thổi bay chúng.
Nhưng ai trú ẩn nơi tôi
sẽ thừa kế đất đai
và sở hữu ngọn núi thánh của ta.”
Bình luận
Mục đích và ý nghĩa
Kinh Thánh là một lời mời dài để đến với Chúa. Nó bắt đầu với lời kêu gọi của Thiên Chúa với Ađam, đầy yêu thương và thống khổ, ‘Ngươi ở đâu?’ (Sáng Thế Ký 3:9). Nó kết thúc với lời mời từ Thánh Linh và Cô Dâu nói: ‘Hãy đến!’ (Khải Huyền 22:17).
Chúa Giêsu thường mời mọi người: ‘Hãy đến với tôi’ (Ma-thi-ơ 11:28), ‘Hãy đến dự tiệc cưới’ (22:4), ‘Hãy đến với tôi và uống rượu’ (Giăng 7:37). Trong chương này, một lần nữa Đức Chúa Trời đưa ra lời mời hãy đến.
‘Này đằng kia! Tất cả những ai đang khát,
xuống nước!
Bạn không có xu dính túi?
Dù sao cũng đến – mua và ăn!
Hãy đến, mua đồ uống, mua rượu và sữa.
Mua không cần tiền – mọi thứ đều miễn phí!’ (Ê-sai 55:1, MSG).
Lời mời gọi là khẩn cấp và phổ quát. Tân Ước coi đó là lời mời gọi của Chúa Giêsu dành cho chúng ta (xem Công vụ 13:34–35). Dưới đây là bốn lý do tại sao bạn nên đến với anh ấy:
Chỉ có Chúa Giêsu mới có thể thỏa mãn cơn đói trong tâm hồn bạn
Không có Chúa Giêsu chúng ta khát (Ê-sai 55:1). Chúng ta lao khổ vì điều không thỏa mãn (c.2). Những câu mở đầu vọng lại tiếng kêu của những người bán đồ ở Babylon, trung tâm thương mại của thế giới cổ đại. Thông điệp là thế này: vật chất không làm thỏa mãn. Không có Chúa, chúng ta luôn cảm thấy trống rỗng một phần, cảm thấy thiếu sự thỏa mãn và cảm giác bất mãn.
Lời đề nghị của Chúa Giêsu là miễn phí. Đó là dành cho 'bạn là người không có tiền' (c.1). Lời hứa là khi bạn đến với Chúa Giê-su ‘linh hồn bạn sẽ vui thích với đồ ăn ngon nhất… linh hồn bạn sẽ sống’ (c.2–3). Những ai đến với ông đều vô cùng hài lòng. Chúa không ban cho bạn đồ ăn vặt mà là một bữa tiệc. Lời của Ngài là ‘ban sự sống’ và ‘nuôi dưỡng sự sống’ (câu 2, MSG).
Tình yêu và lòng thương xót của Chúa Giêsu thật cao cả
Sự ăn năn là cần thiết để tận hưởng sự hiện diện của Chúa một cách trọn vẹn (c.6–9). Hãy tránh xa tội lỗi: ‘Kẻ ác khá bỏ đường lối mình và kẻ bất chính khá bỏ các ý tưởng’ (c.7a). Tôi thích định nghĩa của đứa trẻ về sự ăn năn: ‘đã đủ tiếc để dừng lại’.
Sám hối cũng bao gồm việc quay về với Thiên Chúa: ‘Họ hãy quay lại cùng Chúa, Ngài sẽ thương xót họ, và hãy đến với Thiên Chúa chúng ta, vì Ngài rộng lòng tha thứ’ (c.7b). Dù bạn có sa ngã đến đâu, Chúa cũng sẽ tha thứ cho bạn. Ngài ‘tha thứ xa hoa’ (c.7, MSG).
- Chúa Giêsu là Đấng biến đổi sự sống
‘Các ngươi sẽ ra đi trong vui vẻ và được đưa đi trong bình an; núi đồi sẽ reo hò trước mặt bạn, mọi cây cối ngoài đồng sẽ vỗ tay. Thay vì bụi gai, cây thông sẽ mọc lên, cây sim sẽ mọc thay vì bụi gai’ (c.12–13).
Ứng dụng trực tiếp của đoạn văn này là việc người Do Thái rời khỏi Ba-by-lôn. Israel phải “đi ra” khỏi Babylon và trở về Jerusalem trong “niềm vui” và “bình an”.
Tuy nhiên, lời tiên tri sẽ không hoàn toàn ứng nghiệm cho đến khi Chúa Giêsu Kitô trở lại. Khi đó, thiên nhiên sẽ được đổi mới và phục hồi. Bạn đã nếm trước được điều này ngay bây giờ, trong cuộc sống này, nhưng sự ứng nghiệm cuối cùng của những câu này sẽ đến khi Chúa Giê-su trở lại, trong trời mới và đất mới.
Kinh Thánh không chỉ là câu chuyện của loài người mà còn là câu chuyện của toàn bộ tạo vật trong đó loài người đóng vai trò trung tâm và quyết định.
Chúa Giêsu có mục đích cho cuộc đời bạn
Những phước lành của Đức Chúa Trời không bao giờ nhằm mục đích hưởng thụ một cách ích kỷ (c.3b–5). Họ đã tràn ngập những người khác. Bạn không thể cung cấp cho người khác những gì bạn chưa nhận được. Nhưng khi bạn đã tận hưởng được một phước lành, hãy truyền nó đi.
Như Thánh Phaolô đã nói trong đoạn Tân Ước hôm nay, bạn là ‘kiệt tác của Thiên Chúa’. Ngài đã tạo dựng bạn một lần nữa trong Chúa Giê-su Christ để bạn có thể làm những việc lành mà Ngài đã hoạch định cho bạn từ lâu (xem Ê-phê-sô 2:10, NLT). Cuộc sống của bạn có một mục đích. Câu chuyện của bạn rất quan trọng. Ước mơ của bạn có giá trị. Giọng nói của bạn quan trọng. Bạn được sinh ra để tạo ra ảnh hưởng.
Cầu nguyện
Lạy Chúa, tạ ơn Chúa đã mời con đến uống nước sự sống. Cảm ơn vì sự khác biệt to lớn mà bạn đã tạo ra cho cuộc đời tôi, cả bây giờ và mãi mãi.
Pippa chia sẻ
Ê-phê-sô 2:10
‘Vì chúng ta là việc Ngài làm ra trong Đấng Christ Jesus để làm việc lành mà Đức Chúa Trời đã chuẩn bị trước cho chúng ta làm theo.’
Một trong những lý do chúng ta được tạo ra là để làm những việc tốt. Tôi tự hỏi Chúa đã ‘chuẩn bị trước’ cho tôi phải làm gì hôm nay.
App
Tải xuống ứng dụng Kinh Thánh Trong Một Năm dành cho thiết bị iOS hoặc Android và đọc theo mỗi ngày.
Đăng ký ngay bây giờ để nhận Kinh thánh trong một năm trong hộp thư đến của bạn mỗi sáng. Bạn sẽ nhận được một email mỗi ngày.
Book
Kinh thánh trong một năm bình luận có sẵn như là một cuốn sách.
- Mua từ Cửa hàng Alpha
- [Mua từ Nhà sách CLC](https://clcbookshops.com/product/bible-in-one-year-the-a-commentary-by-nicky-gumbel-hard-cover-gumbel-nicky-hodder-stoughton- 9781473677067)
Tham khảo
Trừ khi có quy định khác, các trích dẫn Kinh thánh lấy từ Kinh thánh, Phiên bản quốc tế mới được Anh hóa, Bản quyền © 1979, 1984, 2011 Biblica, trước đây là Hiệp hội Kinh thánh Quốc tế. Được sử dụng với sự cho phép của Hodder & Nhà xuất bản Stoughton, một công ty của Hachette Vương quốc Anh. Đã đăng ký Bản quyền. ‘NIV’ là nhãn hiệu đã đăng ký của Biblica. Số nhãn hiệu Vương quốc Anh 1448790.
Kinh thánh được đánh dấu (MSG) được lấy từ Thông điệp. Bản quyền © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Được sử dụng dưới sự cho phép của NavPress Publishing Group.