Những mâu thuẫn đầy thách thức
Giới thiệu
Tôi thường nghe người ta nói rằng ‘Kinh thánh đầy rẫy những mâu thuẫn’. Chắc chắn là có nhiều mâu thuẫn rõ ràng.
Khi phải đối mặt với những mâu thuẫn đầy thách thức:
- Hãy tìm cách hài hòa những mâu thuẫn hiển nhiên trong toàn bộ thông điệp của Kinh thánh
- Tránh các cách giải nghĩa hài hòa giả tạo
- Hãy kiên nhẫn – hãy sẵn sàng chờ đợi và sống chung với những câu hỏi chưa được giải quyết
Châm ngôn 26:3-12
3Roi dùng cho ngựa, hàm thiếc dành cho lừa,
Còn đòn vọt dành cho lưng kẻ ngu dại.
4Đừng đáp lời kẻ ngu dại như sự ngu dại của nó,
Kẻo chính con cũng giống nó chăng.
5Hãy đáp lại kẻ ngu dại xứng với sự ngu dại của nó,
Kẻo nó tưởng rằng nó khôn ngoan.
6Người nào nhờ kẻ ngu dại chuyển tin tức,
Chẳng khác gì chặt chân mình và chuốc sự tổn hại.
7Như chân người què đong đưa vô dụng,
Câu châm ngôn trong miệng kẻ ngu dại cũng vậy.
8Tôn trọng kẻ ngu dại
Giống như bỏ viên ngọc vào đống đá.
9Câu châm ngôn nơi miệng kẻ ngu dại
Khác nào một cái gai đâm vào tay người say rượu.
10Ai mướn người ngu dại và khách qua đường
Giống như lính bắn cung gây thương tích mọi người.
11Kẻ ngu dại lặp lại việc ngu dại của mình
Khác nào con chó đã mửa ra rồi liếm lại.
12Con có thấy người nào khôn ngoan theo mắt mình chăng?
Kẻ ngu dại còn có sự trông cậy hơn nó.
Bình luận
Trả lời hay không trả lời?
Những từ ‘ngu dại’, ‘ngốc nghếch’, ‘ngớ ngẩn’ xuất hiện chín mươi sáu lần trong sách Châm ngôn. Kẻ ngu dại trái ngược với người khôn ngoan được tác giả Châm ngôn khen ngợi.
Ông nói,
‘Đừng đáp lời kẻ ngu dại như sự ngu dại của nó, kẻo chính con cũng giống nó chăng’ (c.4).
‘Hãy đáp lại kẻ ngu dại xứng với sự ngu dại của nó, kẻo nó tưởng rằng nó khôn ngoan’ (c.5).
Đây là bằng chứng không thể rõ ràng hơn nữa về một mâu thuẫn hiển nhiên. Nếu hai câu này xuất hiện ở những phần khác nhau của Kinh thánh thì đó sẽ được coi là một mâu thuẫn hiển nhiên. Tuy nhiên, việc chúng xuất hiện liền kề nhau cho thấy thực sự không hề có sự mâu thuẫn trong mắt tác giả .
Những lời phê bình thường có thể cực kỳ hữu ích và chúng ta có thể học hỏi từ nó. Tuy nhiên, đôi khi những lời đó lại xuất phát từ sự thiếu hiểu biết (từ ‘những kẻ ngốc’). Chúng ta sẽ phản ứng thế nào? Có một áp lực ở đây: một mặt, chúng ta không muốn trả lời bởi vì, theo một nghĩa nào đó, nó đang hạ thấp trình độ của người phê bình (kẻ ngu dại, c.4).
Mặt khác, chúng ta muốn trả lời vì nếu không thì người phê bình có thể cảm thấy họ đúng và họ ‘tưởng rằng nó khôn ngoan’ (c.5).
Rất có thể tác giả Châm ngôn đang sử dụng tình thế tiến thoái lưỡng nan để đưa ra một quan điểm hài hước, rằng khi nói chuyện với những kẻ ngốc – dù bạn đáp lại hay giữ im lặng – bạn cũng không thể thắng.
Thật dễ để nghĩ rằng kẻ ngốc là một người khác chứ không phải mình. Nếu chúng ta nghĩ như vậy thì chúng ta 'khôn ngoan trong mắt mình': 'Con có thấy người nào khôn ngoan theo mắt mình chăng? Kẻ ngu dại còn có sự trông cậy hơn nó’ (c.12)! Thật bất ngờ! Sau khi khiến chúng ta mỉm cười bằng cách cho thấy những kẻ ngốc nghếch có thể ngốc nghếch đến mức nào, chúng ta được nhắc nhở rằng khi chúng ta nghĩ mình khôn ngoan thì chúng ta thậm chí còn tệ hơn cả một kẻ ngốc!
Cầu nguyện
Lạy Chúa, xin gìn giữ con khỏi tỏ ra khôn ngoan theo mắt mình. Xin Chúa cho con sự khôn ngoan trong mọi quyết định của con và cách con đáp lại những lời chỉ trích về mình.
Tít 2:1-15
Bổn phận những người già cả, người trẻ tuổi, và đầy tớ
2 Nhưng phần con, con hãy dạy những điều phù hợp với giáo lý chân chính. 2Hãy khuyên các cụ ông phải tiết chế, nghiêm trang, khôn ngoan, vững vàng trong đức tin, trong yêu thương và kiên nhẫn. 3Các cụ bà cũng vậy, phải cư xử một cách thánh khiết, không nói xấu, không nghiện rượu. Các cụ phải biết dạy điều hay lẽ phải 4để huấn luyện các phụ nữ trẻ biết yêu chồng, thương con, 5tiết độ, trong trắng, đảm đang việc nhà, hiền thục, thuận phục chồng, để đạo của Đức Chúa Trời không bị xúc phạm.
6Con cũng hãy khuyên nhủ các thanh niên phải biết tự chủ. 7Trong mọi việc, chính con phải gương mẫu qua các việc lành và tỏ ra trung thực, nghiêm trang khi dạy dỗ; 8lời nói phải đúng đắn, không ai chỉ trích được, để những kẻ chống đối phải hổ thẹn, không thể nói xấu chúng ta điều gì.
9Hãy khuyên các đầy tớ thuận phục chủ mình, làm hài lòng chủ trong mọi sự, không được bướng bỉnh, 10không ăn cắp, nhưng phải bày tỏ lòng trung thành trọn vẹn, để trong mọi lãnh vực, đạo lý của Đức Chúa Trời, Cứu Chúa chúng ta, được rạng rỡ.
Ân điển của Đức Chúa Trời
11Vì ân điển cứu chuộc của Đức Chúa Trời dành cho mọi người đã được bày tỏ. 12Ân điển đó dạy chúng ta từ bỏ sự không tin kính và dục vọng trần gian để sống một cách tiết độ, công chính và tin kính trong đời nầy, 13đang khi chờ đợi niềm hi vọng phước hạnh và sự xuất hiện vinh quang của Đức Chúa Trời vĩ đại, cũng là Cứu Chúa chúng ta là Đức Chúa Jêsus Christ, 14là Đấng đã hi sinh vì chúng ta để chuộc chúng ta khỏi mọi gian ác, và tinh luyện chúng ta thành một dân thuộc riêng về Ngài, là dân sốt sắng làm các việc lành.
15Con hãy dạy những điều đó, lấy uy quyền mà khuyên nhủ và quở trách. Đừng để một ai khinh dể con.
Bình luận
‘Nhàm chán’ hay ‘hấp dẫn’?
Để Cơ đốc giáo trở nên đáng tin cậy và hấp dẫn đối với thế gian, các Cơ đốc nhân phải sống một đời sống đáng tin và thu hút.
Phao-lô viết cho Tít rằng bằng mọi cách chúng ta nên làm cho ‘đạo lý của Đức Chúa Trời, Cứu Chúa chúng ta, được rạng rỡ.’ (c.10). Những chỉ dẫn mà ông đưa ra về việc dạy phụ nữ phải thuận phục, tự chủ, trong sạch, nhân hậu,... là để ‘đạo của Đức Chúa Trời không bị xúc phạm’ (c.5).
Tương tự, những chỉ dẫn mà ông đưa ra cho Tít về tính tự chủ, sự chính trực, v.v., là để ‘không ai chỉ trích được, để những kẻ chống đối phải hổ thẹn, không thể nói xấu chúng ta điều gì’ (c.8).
Tuy nhiên, khi chúng ta đọc những hướng dẫn của ông, chúng hoàn toàn trái ngược với những gì mà nền văn hóa thế kỷ 21 của chúng ta cho là hấp dẫn. Ông nói về 'giáo lý chân chính' (c.1), tiết độ (c.2), kiên nhẫn (c.2), đức tin vững vàng (c.2), cư xử thánh khiết (c.3), không nghiện rượu (c.3), tiết độ, trong trắng (c.5), đảm đang (c.5), thể hiện sự chính trực, nghiêm túc và ăn nói phải lẽ (c.7–8), nói 'Không' với sự vô tín và những dục vọng, và sống tiết độ, công chính và tin kính (c.12).
Tất cả điều này nghe có vẻ rất kém hấp dẫn đối với những đôi tai hiện đại. Tuy nhiên, khi chúng ta thực sự nhìn thấy một người nào đó sống như thế này – Mẹ Teresa hay Đức Thánh Cha Phanxicô, chỉ kể tên hai người – thì điều đó thật hấp dẫn. Nền văn hóa của chúng ta không thích ý tưởng về sự thánh khiết, nhưng khi người ta nhìn thấy một cuộc sống thánh khiết thì họ bị cuốn hút bởi nó. ‘Sự thánh khiết’ thực sự là khi bạn khiến mỗi người trở nên sống động hơn so với khi bạn tìm thấy họ.
Như Simone Weil đã nói: ‘Cái ác khi tưởng tượng thì thật lãng mạn và lắm kiểu; nhưng cái ác thực sự thì u ám, đơn điệu, cằn cỗi, nhàm chán. Những điều tốt đẹp tưởng tượng thật nhàm chán; điều tốt thực sự luôn luôn mới mẻ, tuyệt vời, say đắm.'
Có điều gì đó thật đẹp đẽ về cuộc sống ‘có phẩm giá và trí tuệ’, ‘tiết chế, nghiêm trang, khôn ngoan, vững vàng trong đức tin, trong yêu thương’ (c.2); những người ‘dạy điều hay lẽ phải’ và ‘tiết độ, trong trắng’ (c.3,5); cuộc sống nhân cách tốt tỏa sáng qua hành động; ‘luôn luôn sống khôn ngoan, đoan chính và thánh thiện để chứng tỏ chúng ta phục vụ Thượng Đế’ (c.12, BPT).
Chúa Giê-su đã chết cho bạn và tôi ‘để chuộc chúng ta khỏi mọi gian ác, và tinh luyện chúng ta thành một dân thuộc riêng về Ngài, là dân sốt sắng làm các việc lành' (c.14).
Cầu nguyện
Lạy Chúa, xin giúp con bởi đời sống và tình yêu của con để làm cho lời dạy về Chúa trở nên hấp dẫn.
Ha-ba-cúc 1:1-3:19
1 Đây là sứ điệp mà nhà tiên tri Ha-ba-cúc nhận được qua khải tượng.
Thắc mắc của Ha-ba-cúc về sự bất công
2Lạy Đức Giê-hô-va! Con kêu cứu
Mà Ngài không lắng nghe,
Con kêu van với Ngài vì sự bạo ngược
Mà Ngài không giải cứu cho đến chừng nào?
3Sao Chúa khiến con thấy sự bất công?
Sao Ngài cứ lặng nhìn cảnh ngang trái?
Trước mặt con là cảnh tàn phá và bạo ngược;
Sự tranh chấp và cãi vã xảy ra khắp nơi.
4Vì thế, luật pháp không còn hiệu lực,
Công lý chẳng bao giờ được thực thi.
Kẻ hung ác bao vây người công chính,
Nên công lý bị sai lệch.
Đức Giê-hô-va trả lời cho Ha-ba-cúc
5“Hãy nhìn vào các nước và để ý xem,
Hãy kinh ngạc và sững sờ!
Vì Ta sắp làm một việc trong thời các con,
Dù có ai thuật lại, các con cũng chẳng tin.
6Nầy, Ta khiến người Canh-đê nổi lên;
Chúng là một dân dữ tợn hung hăng,
Tiến quân vào những miền đất rộng mênh mông,
Để chiếm những chỗ ở không thuộc về mình.
7Chúng thật đáng khiếp sợ và đáng kinh hãi,
Chúng tự đặt luật lệ cho mình, và tự tôn tự đại.
8Ngựa chiến của chúng nhanh nhẹn hơn loài báo,
Và hung tợn hơn muông sói ban đêm.
Kỵ binh chúng phi nước đại đến từ phương xa;
Chúng phóng nhanh như đại bàng lao xuống bắt mồi.
9Tất cả bọn chúng kéo đến cách hung bạo;
Chúng tiến nhanh như vũ bão,
Và dồn tù binh lại như cát.
10Chúng khinh miệt các vua
Và chế nhạo các thủ lĩnh.
Chúng chê cười mọi thành trì kiên cố,
Và đắp lũy bao vây rồi chiếm lấy thành.
11Bấy giờ, chúng ào tới và đùa đi như cuồng phong,
Chúng phạm tội trọng
Vì xem sức mạnh mình là thần thánh.”
Ha-ba-cúc lại thắc mắc
12Lạy Giê-hô-va Đức Chúa Trời,
Là Đấng Thánh của con!
Chẳng phải Ngài có từ đời đời vô cùng sao?
Vậy, chúng con sẽ không chết!
Lạy Đức Giê-hô-va, Ngài đã chỉ định dân ấy thực thi sự phán xét.
Lạy Chúa là Vầng Đá, Ngài đã lập chúng để trừng phạt!
13Mắt Chúa quá thánh sạch chẳng thể nhìn điều ác,
Không thể nhìn xem điều sai trái.
Sao Ngài lại nhìn những kẻ làm điều gian trá?
Sao Ngài lại nín lặng,
Khi kẻ gian ác nuốt người công chính hơn nó?
14Ngài khiến loài người như loài cá biển
Và như loài côn trùng không người cai quản.
15Kẻ thù thả câu bắt lấy tất cả,
Chúng quăng chài kéo họ lên
Và gom hết vào trong lưới của mình.
Thế là chúng vui mừng thích thú.
16Do đó, chúng dâng sinh tế cho chài,
Và đốt hương cho lưới;
Vì nhờ chài lưới mà chúng được phần ăn béo bở
Và có lương thực dồi dào.
17Lẽ nào chúng cứ giũ sạch chài mình,
Để không ngừng giết chóc các dân chẳng chút xót thương?
2 Tôi sẽ đứng nơi vọng canh,
Chôn chân nơi thành lũy,
Chăm chú nhìn xem Ngài bảo tôi điều gì,
Và tôi sẽ có câu trả lời thế nào cho thắc mắc của tôi.
Đức Giê-hô-va lại trả lời cho Ha-ba-cúc
2Đức Giê-hô-va trả lời và bảo tôi:
“Hãy chép lấy khải tượng;
Và ghi nó rõ ràng trên một tấm bảng,
Để người đang chạy có thể đọc được.
3Vì khải tượng còn phải chờ đến đúng thời điểm ứng nghiệm;
Nó nhanh chóng tiến đến chỗ kết thúc, không lừa dối đâu.
Nếu nó chậm trễ, hãy chờ đợi;
Vì nó chắc chắn sẽ đến, không trì hoãn.
4Hãy xem, kẻ kiêu căng
Không có tâm hồn ngay thẳng;
Nhưng người công chính sẽ sống bởi đức tin mình.
5Thật, hắn bị rượu lừa dối,
Hắn kiêu ngạo và không hề yên nghỉ.
Lòng ham muốn của hắn mở rộng như âm phủ,
Như sự chết, hắn không bao giờ no chán;
Hắn tập trung mọi nước
Và quy tụ muôn dân về cho mình.”
Tai ương cho kẻ ác
6Thế nhưng chẳng phải tất cả các dân tộc ấy ví von châm biếm, và dùng câu đố bí ẩn mà chế nhạo hắn sao? Họ nói:
“Khốn cho kẻ gom góp của cải chẳng thuộc về mình!
Hắn cứ thu góp cho mình của cải cầm cố cho đến chừng nào?
7Chẳng phải các con nợ của ngươi sẽ thình lình nổi lên;
Họ sẽ trỗi dậy và khiến ngươi run rẩy sao?
Ngươi sẽ trở thành chiến lợi phẩm cho họ.
8Vì ngươi đã cướp bóc nhiều nước
Nên tất cả những kẻ sống sót của các dân sẽ cướp bóc ngươi,
Vì ngươi đã làm đổ máu người,
Và vì sự bạo ngược ngươi đã làm cho đất,
Cho thành phố và cho tất cả dân cư trong đó.
9Khốn cho kẻ thu lợi bất nghĩa cho nhà mình,
Để lót ổ mình trên nơi cao,
Mong thoát khỏi bàn tay kẻ ác.
10Kế hoạch tiêu diệt nhiều dân tộc của ngươi
Chỉ đem lại sỉ nhục cho nhà của ngươi;
Và làm hại chính mình.
11Vì đá trong tường sẽ kêu lên,
Và đòn tay trên mái nhà sẽ đáp lại.
12Khốn cho kẻ lấy máu xây thành,
Và lấy sự gian ác dựng phố!
13Kìa, chẳng phải là do Đức Giê-hô-va vạn quân
Mà các dân làm việc cực nhọc để làm mồi cho lửa,
Và các nước nhọc nhằn cho sự hư không hay sao?
14Vì sự nhận biết vinh quang Đức Giê-hô-va
Sẽ đầy dẫy khắp đất
Như nước phủ đầy biển.
15Khốn cho kẻ chuốc rượu cho người lân cận mình,
Dốc đổ chén độc hại cho đến khi họ say khướt,
Để ngắm nhìn sự lõa lồ của họ!
16Ngươi sẽ no đầy sự sỉ nhục thay vì vinh quang.
Chính ngươi hãy uống đi và để lộ sự chưa chịu cắt bì.
Chén của Đức Giê-hô-va cầm trong tay phải
Sẽ đến phiên trao cho ngươi,
Và sự sỉ nhục sẽ thay thế vinh quang ngươi.
17Vì sự bạo ngược ngươi làm cho Li-ban sẽ phủ lấp ngươi;
Và việc ngươi tàn hại các loài thú làm cho ngươi kinh hãi,
Vì ngươi đã làm đổ máu người,
Và vì sự bạo ngược ngươi đã làm cho đất,
Cho thành phố và cho tất cả dân cư trong đó.
18Tượng chạm mà thợ đã chạm trổ ra
Có ích gì chăng?
Tượng đúc là thầy giả dối,
Sao người thợ làm tượng câm ấy
Lại tin cậy nơi việc mình làm ra?
19Khốn cho kẻ nói với gỗ rằng: ‘Hãy thức dậy!’
Và nói với đá câm rằng: ‘Hãy trỗi dậy!’
Nó có dạy dỗ được chăng?
Nầy, nó được bọc vàng và bạc,
Nhưng chẳng có một chút hơi thở trong nó.
20Nhưng Đức Giê-hô-va ngự trong đền thánh Ngài;
Trước mặt Ngài, mọi người trên đất hãy lặng thinh!”
Lời cầu nguyện của Ha-ba-cúc
3 Lời cầu nguyện của nhà tiên tri Ha-ba-cúc theo thể thi ca.
2Lạy Đức Giê-hô-va! Con đã nghe danh tiếng Ngài
Nên con kính sợ Ngài.
Lạy Đức Giê-hô-va! Giữa năm tháng vần xoay,
Xin Chúa phục hưng công việc Ngài, và tỏ cho mọi người biết.
Trong cơn giận, xin Chúa nhớ xót thương!
3Đức Chúa Trời đến từ Thê-man
Đấng Thánh đến từ núi Pha-ran.
Vinh quang Ngài bao phủ các tầng trời,
Lời ca ngợi Ngài vang vọng khắp đất. (Sê-la)
4Sự chói rạng của Ngài như ánh sáng;
Những tia sáng ra từ tay Ngài,
Đó là nơi ẩn giấu quyền năng Ngài.
5Ôn dịch đi trước Ngài,
Tai họa theo sát bước chân Ngài.
6Ngài đứng, làm rung chuyển quả đất;
Ngài nhìn, làm cho các dân tộc run rẩy;
Các núi vạn cổ đều tan nát,
Các đồi nghìn thu đều sụp xuống.
Đường lối Ngài vẫn giống như xưa.
7Con thấy các lều của Cu-san bị hoạn nạn,
Các màn trại của đất Ma-đi-an lung lay.
8Lạy Đức Giê-hô-va, phải chăng Ngài nổi giận với các sông?
Phải chăng cơn thịnh nộ Ngài nghịch với các suối?
Có phải sự giận dữ Ngài nổi lên nghịch với biển,
Khi Ngài cưỡi ngựa với chiến xa để giải cứu chăng?
9Cung Ngài đã lấy ra khỏi bao,
Lời thề cùng các bộ tộc là chắc chắn.(Sê-la)
Ngài rẽ đất ra làm cho sông tuôn chảy.
10Các núi thấy Ngài đều sợ hãi;
Các dòng nước chảy xiết
Cứ cuồn cuộn chảy,
Vực sâu gào thét và giơ tay lên cao.
11Mặt trời, mặt trăng đứng yên tại chỗ,
Vì sự chói sáng của những mũi tên Ngài,
Và tia chớp của ngọn giáo Ngài chiếu ra.
12Trong cơn giận, Chúa tuần hành trên đất,
Trong cơn thịnh nộ, Ngài giày đạp các dân.
13Chúa đi ra để giải cứu dân Ngài,
Để giải cứu người được xức dầu của Ngài.
Ngài đánh trọng thương đầu kẻ ác,
Phá tan nhà nó, phơi trần từ nền đến cổ.(Sê-la)
14Ngài lấy giáo nó đâm đầu lính chiến nó;
Chúng kéo đến như giông bão để làm tôi tan tác,
Chúng hả hê khi ăn nuốt kẻ khốn cùng trong nơi ẩn trốn.
15Ngài cưỡi ngựa đi trên biển,
Trên các dòng nước lớn đang sôi bọt.
16Nghe những điều nầy, toàn thân con run rẩy,
Môi con run cầm cập,
Xương con như sắp mục nát,
Và bước chân con lảo đảo.
Con phải nín lặng để chờ ngày hoạn nạn,
Là ngày có dân đến tấn công chúng con.
Tin cậy và vui mừng giữa nghịch cảnh
17Cho dù cây vả sẽ không nứt lộc nữa,
Vườn nho ngưng ra trái,
Cây ô-liu bị thất mùa,
Ruộng đồng không sinh sản lương thực,
Bầy chiên bị dứt khỏi ràn,
Và không có bầy bò trong chuồng nữa,
18Con vẫn vui mừng trong Đức Giê-hô-va;
Con vẫn hớn hở trong Đức Chúa Trời của sự cứu rỗi con.
19Chúa Giê-hô-va là sức mạnh của con,
Ngài làm cho chân con giống như chân hươu,
Giúp con bước đi trên các đỉnh cao.
(Viết cho người điều khiển giàn nhạc đàn dây)
Bình luận
Đức tin và sự nghi ngờ?
Những nghi ngờ, thắc mắc và sợ hãi có phù hợp với đức tin không? Bạn có đang gặp vấn đề với các mối quan hệ, hôn nhân (hoặc thiếu hôn nhân), gia đình, công việc, sức khỏe, tài chính của bạn hay tất cả những điều trên? Điều này có khiến bạn nghi ngờ sự tồn tại của Chúa không? Bạn có nên ngừng tin cậy Ngài?
Nhiều người coi đức tin là điều không thể nghi ngờ. Họ nghĩ đức tin và sự nghi ngờ là đối lập nhau. Trên thực tế, đức tin và sự nghi ngờ là hai mặt của một đồng xu. Không còn nghi ngờ gì nữa, 2 + 2 = 4. Tuy nhiên, không cần phải có đức tin mới tin được điều đó. Mặt khác, việc tin rằng ai đó yêu bạn sẽ tạo ra yếu tố nghi ngờ. Đặt niềm tin vào Chúa cũng giống như yêu một người. Luôn luôn có khả năng nghi ngờ. Nếu không còn nghi ngờ gì nữa, đức tin sẽ không phải là đức tin.
Tương tự như vậy, không có gì sai khi đặt câu hỏi về Chúa trong phạm vi đức tin. Sách Ha-ba-cúc bắt đầu với một người tin cậy nhưng vẫn thắc mắc. Nó kết thúc bằng sự bày tỏ đức tin cao cả, hiếm có nơi nào khác trong Cựu Ước có thể sánh bằng.
Ha-ba-cúc nhìn thế gian, bối rối và sợ hãi. Ông nhìn thấy ‘bạo ngược’ (1:2), ‘bất công’ (c.3a), ‘tàn phá’ (c.3c), ‘tranh chấp và cãi vã’ (c.3d). Tuy nhiên, đối với ông, dường như Chúa không làm gì cả (c.2–4). Anh ta nhìn thấy sự đau đớn và đau khổ và hỏi: ‘Con kêu van với Ngài vì sự bạo ngược mà Ngài không giải cứu cho đến chừng nào? Sao Chúa khiến con thấy sự bất công?’ (c.2–3).
Ông trình bày vấn đề với Chúa và hỏi những câu hỏi từ tận đáy lòng. Chúa trả lời rằng Ngài sắp làm một điều gì đó đáng kinh ngạc, nhưng chẳng ai tin điều đó (c.5). Ông đang dấy lên người Canh-đê (c.6). Hậu quả là Y-sơ-ra-ên bị áp đảo và phải đi lưu đày.
Ha-ba-cúc bối rối. Chắc chắn Chúa đang nắm quyền kiểm soát lịch sử và rất toàn năng (c.12)? Làm sao một Đức Chúa Trời thánh khiết lại có thể sử dụng những người Ba-by-lôn tàn ác và thờ thần tượng để trừng phạt một dân tộc tin kính? ‘Lạy Đức Giê-hô-va, Ngài đã chỉ định dân ấy thực thi sự phán xét … Mắt Chúa quá thánh sạch chẳng thể nhìn điều ác, không thể nhìn xem điều sai trái’ (c.12–13). Ha-ba-cúc dường như không nhận được câu trả lời trực tiếp. Tuy nhiên, ông đã trình bày những lời phàn nàn và vấn đề khó hiểu của mình với Chúa và để chúng lại trong khi chờ đợi (2:1).
Trước hết Chúa bảo ông viết lại khải tượng (c.2). Khi bạn cảm nhận được Chúa đang nói với bạn và ban cho bạn một khải tượng, tốt nhất là bạn nên viết nó ra để bạn có thể xem lại và ghi nhớ nó. Thứ hai, Chúa bảo ông rằng ông có thể phải chờ đợi câu trả lời: ‘Nếu nó chậm trễ, hãy chờ đợi; vì nó chắc chắn sẽ đến, không trì hoãn’ (c.3).
Chúa muốn bạn nói ra những nghi ngờ, vấn đề và thắc mắc của mình với Ngài. Không phải lúc nào bạn cũng có thể nhận được câu trả lời ngay lập tức cho tất cả các câu hỏi của mình. Trong khi chờ đợi câu trả lời, bạn được kêu gọi tin cậy vào Chúa, ngay cả khi bạn không hiểu hết những gì Ngài đang làm.
Đức tin bao gồm việc tin vào những gì Chúa đã phán bất chấp những khó khăn mà bạn gặp phải: ‘Người công chính sẽ sống bởi đức tin mình’ (c.4). Ha-ba-cúc thấy trước rằng sự phán xét sẽ đến trên dân Ba-by-lôn không tin kính. Ông cũng thấy trước rằng, một ngày nào đó, những kẻ sống ngoài vòng pháp luật sẽ bị tiêu diệt và ‘sự nhận biết vinh quang Đức Giê-hô-va sẽ đầy dẫy khắp đất như nước phủ đầy biển’ (c.14). Ông đã thấy trước rằng cuối cùng, cái thiện sẽ chiến thắng cái ác.
Cho đến lúc đó, ông quyết ở gần bên Chúa dù có chuyện gì xảy ra.
Giống như Ha-ba-cúc, hãy cam kết sự ngợi khen và không phàn nàn. Hãy có tầm nhìn dài hạn và kiên nhẫn. Quyết vui mừng bất kể hoàn cảnh nào. Hãy cam kết với đức tin, ngay cả khi không có kết quả (3:17–19).
Đức Chúa Trời quan tâm, không quan tâm nhiều đến mùa gặt mà quan tâm đến tấm lòng của bạn. Ngay cả khi bạn không thể tìm thấy điều gì khác, bạn vẫn có thể vui mừng về mối quan hệ của mình với Chúa. Ha-ba-cúc nói: ‘Con vẫn vui mừng trong Đức Giê-hô-va; con vẫn hớn hở trong Đức Chúa Trời của sự cứu rỗi con’ (c.18). Chúa làm cho ông vững vàng và nhẹ lòng: ‘Chúa Giê-hô-va là sức mạnh của con, Ngài làm cho chân con giống như chân hươu, giúp con bước đi trên các đỉnh cao' (c.19).
Như Joyce Meyer viết, ‘Chúng ta cần cho phép những khó khăn của mình giúp chúng ta phát triển 'chân sau'. Khi chúng ta có đôi chân sau… chúng ta sẽ bước đi và tăng trưởng vượt qua khó khăn, đau khổ, trách nhiệm phải gánh vác hoặc bất cứ điều gì đang cố gắng cản trở chúng ta.’
Cầu nguyện
Lạy Chúa, xin giúp con tin cậy hoàn toàn vào Chúa khi con thành thật bày tỏ những nghi ngờ và thắc mắc của mình với Chúa, và vui mừng nơi Chúa ngay cả khi con không thấy ngay câu trả lời.
Pippa chia sẻ
Trong Ha-ba-cúc 3:17-18 có nói:
‘Cho dù cây vả sẽ không nứt lộc nữa,
Vườn nho ngưng ra trái,
Cây ô-liu bị thất mùa,
Ruộng đồng không sinh sản lương thực,
Bầy chiên bị dứt khỏi ràn,
Và không có bầy bò trong chuồng nữa,
Con vẫn vui mừng trong Đức Giê-hô-va;
Con vẫn hớn hở trong Đức Chúa Trời của sự cứu rỗi con.'
Bạn có thể cảm thấy cuộc sống của mình thật ảm đạm như bức tranh mà Ha-ba-cúc vẽ ra, nhưng ông nói: ‘Con vẫn vui mừng trong Đức Giê-hô-va; con vẫn hớn hở trong Đức Chúa Trời của sự cứu rỗi con’.
Ông đang đưa ra lựa chọn và tập trung lên Chúa, không phải vào hoàn cảnh của mình mà vào Chúa, Đấng có thể cứu ông.
App
Tải xuống ứng dụng Kinh Thánh Trong Một Năm dành cho thiết bị iOS hoặc Android và đọc theo mỗi ngày.
Đăng ký ngay bây giờ để nhận Kinh thánh trong một năm trong hộp thư đến của bạn mỗi sáng. Bạn sẽ nhận được một email mỗi ngày.
Book
Kinh thánh trong một năm bình luận có sẵn như là một cuốn sách.
- Mua từ Cửa hàng Alpha
- [Mua từ Nhà sách CLC](https://clcbookshops.com/product/bible-in-one-year-the-a-commentary-by-nicky-gumbel-hard-cover-gumbel-nicky-hodder-stoughton- 9781473677067)
Tham khảo
Joyce Meyer, Kinh thánh cuộc sống hàng ngày (Faithwords, 2018), p.1434.
Simone Weil, Trọng lực và Ân điển (Routledge, 2002), tr.70.
Trừ khi có quy định khác, các trích dẫn Kinh thánh lấy từ Kinh thánh, Phiên bản quốc tế mới được Anh hóa, Bản quyền © 1979, 1984, 2011 Biblica, trước đây là Hiệp hội Kinh thánh Quốc tế. Được sử dụng với sự cho phép của Nhà xuất bản Hodder & Stoughton, một công ty của Hachette Vương quốc Anh. Đã đăng ký Bản quyền. ‘NIV’ là nhãn hiệu đã đăng ký của Biblica. Số nhãn hiệu Vương quốc Anh 1448790.
Kinh thánh được đánh dấu (MSG) được lấy từ Thông điệp. Bản quyền © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Được sử dụng dưới sự cho phép của NavPress Publishing Group.