Tấm gương của bạn
Giới thiệu
Đức Thánh Cha Phanxicô dừng lại một lúc tại một trong những thính giả của ông để cầu nguyện, ôm hôn và đặt tay lên một người đàn ông mắc bệnh u xơ thần kinh, một căn bệnh khiến khuôn mặt bị biến dạng nghiêm trọng. Khuôn mặt của người đàn ông phủ đầy khối u. Hình ảnh cái ôm của Đức Giáo hoàng tại Quảng trường Thánh Phi-e-rơ đã lan truyền trên mạng xã hội, truyền cảm hứng cho hàng triệu người bằng tấm gương cảm động của ông về tình yêu Đấng Christ.
Tấm gương có sức mạnh to lớn. Thật khó để cải thiện nếu chúng ta không có hình mẫu nào khác ngoài chính mình để noi theo. Một tấm gương tốt không chỉ truyền cảm hứng mà còn cho chúng ta một hình mẫu để noi theo và học hỏi.
Bạn không chỉ được lợi nhiều nhất khi noi gương người khác mà tấm gương của bạn còn rất quan trọng nếu bạn muốn gây ảnh hưởng đến người khác. Albert Schweitzer, nhà thần học, triết gia và bác sĩ người Pháp đã nói, 'Gương mẫu không phải là điều quan trọng nhất để gây ảnh hưởng đến người khác - đó là điều duy nhất.' Bước đi thực sự hơn là nói suông, điều bạn thực hành hơn là điều bạn thuyết giảng, điều bạn làm hơn là điều bạn nói.
Những gì mọi người nhìn thấy quan trọng hơn nhiều so với những gì họ nghe thấy. Mọi người làm những gì mọi người nhìn thấy. Như John Maxwell viết, ‘Tám mươi chín phần trăm những gì mọi người học được là nhờ sự khuyến khích thị giác; mười phần trăm thông qua sự khuyến khích âm thanh và một phần trăm thông qua các giác quan khác... Những gì họ nghe thấy họ hiểu được. Những gì họ thấy thì họ tin!’
Như chúng ta đọc hôm qua, bạn được kêu gọi noi gương Chúa Giê-su trong cuộc sống (I Phi-e-rơ 2:21). Hôm nay chúng ta thấy một số điều liên quan đến việc này.
Châm ngôn 28:18-28
18Ai ăn ở cách liêm chính sẽ được cứu rỗi,
Còn ai đi theo đường lối bất chính sẽ sa ngã thình lình.
19Người nào cày ruộng sẽ đầy lương thực,
Nhưng ai theo kẻ lười biếng sẽ đầy sự nghèo khổ.
20Người trung tín sẽ được nhiều phước lành,
Nhưng kẻ vội làm giàu hẳn không khỏi bị phạt.
21Thiên vị là điều chẳng tốt;
Vì một mẩu bánh mà người ta có thể phạm tội.
22Người có mắt gian tham vội chạy theo của cải,
Chẳng biết rằng sự thiếu thốn sẽ ập đến bên mình.
23Ai quở trách một người, về sau sẽ được biết ơn
Hơn là kẻ dùng lưỡi xu nịnh.
24Kẻ nào ăn cắp của cha hay mẹ mình
Và nói rằng: “Chẳng phải là phạm tội đâu,”
Kẻ ấy là đồng bọn với kẻ phá hoại.
25Kẻ tham lam gây ra sự tranh cãi,
Nhưng người tin cậy Đức Giê-hô-va sẽ được hưng thịnh.
26Kẻ nào tin cậy nơi lòng mình là kẻ ngu muội;
Còn ai ăn ở cách khôn ngoan sẽ được cứu rỗi.
27Ai ban cho người nghèo sẽ không thiếu thốn,
Còn ai nhắm mắt làm ngơ sẽ bị nhiều lời nguyền rủa.
28Khi kẻ ác nổi lên, mọi người đều ẩn trốn,
Nhưng khi chúng sụp đổ, người công chính lại gia tăng.
Bình luận
Bước đi trong sự khôn ngoan
Kiến thức có chiều rộng. Sự khôn ngoan có chiều sâu - nó đi từ trên xuống. Noi gương Chúa Giê-su có nghĩa là bước đi trong sự khôn ngoan. Chúa Giê-su bước đi trong sự khôn ngoan ngay từ những ngày đầu tiên: ‘Con trẻ... đầy dẫy sự khôn ngoan’ (Lu-ca 2:40). ‘Người ta nhận xét, ‘Sự khôn ngoan mà ông ta được ban cho là gì?' (Mác 6:2).
Bước đi trong sự khôn ngoan có nghĩa là gì? Tác giả Châm ngôn nói: ‘Ai ăn ở cách liêm chính sẽ được cứu rỗi, còn ai đi theo đường lối bất chính sẽ sa ngã thình lình' (Châm ngôn 28:18). Ông tiếp tục nói, 'Kẻ nào tin cậy nơi lòng mình là kẻ ngu muội; còn ai ăn ở cách khôn ngoan sẽ được cứu rỗi' (c.26).
Sẽ khôn ngoan hơn nếu làm việc chăm chỉ hơn là ‘theo kẻ lười biếng' (c.19): ‘Canh tác chuyên cần, no đầy thịnh vượng, theo phường lười biếng, đói nghèo xác xơ’ (c.19, BDY).
Sự trung tín tốt hơn thái độ ‘làm giàu nhanh chóng’ (c.20). Thật là khôn ngoan khi sống rộng rãi: ‘Người có mắt gian tham vội chạy theo của cải, chẳng biết rằng sự thiếu thốn sẽ ập đến bên mình… Ai ban cho người nghèo sẽ không thiếu thốn, còn ai nhắm mắt làm ngơ sẽ bị nhiều lời nguyền rủa’ (c.22, 27).
Đôi khi sự đối chất là cần thiết. ‘Ai quở trách một người, về sau sẽ được biết ơn hơn là kẻ dùng lưỡi xu nịnh’ (c.23). Chúa Giê-su không bao giờ sợ đối chất. ‘Đến cuối cùng, người ta sẽ phân định và biết ơn người nói thẳng hơn dua nịnh’ (c.23, BDY).
Hãy luôn tin cậy vào Chúa. Người tin cậy Chúa sẽ được thịnh vượng (c.25b) và ‘ai bước đi theo sự khôn ngoan sẽ được an toàn’ (c.26b, NVB).
Cầu nguyện
Lạy Chúa, xin giúp con bước đi trong sự khôn ngoan và tin cậy nơi Ngài.
I Phi-e-rơ 3:1-22
Bổn phận vợ chồng
3 Cũng vậy, những người làm vợ hãy thuận phục chồng mình, để nếu có người chồng nào dù không vâng giữ đạo, nhưng qua cách cư xử của vợ, họ được cảm hóa mà không phải dùng đến lời nói, 2vì họ đã thấy sự trong sạch và tin kính trong đời sống của chị em. 3Đừng chú trọng sự trang điểm bề ngoài như làm tóc cầu kỳ, đeo vàng, mặc áo quần lòe loẹt; 4nhưng hãy trang điểm con người bề trong thầm kín bằng vẻ đẹp không phai tàn của tinh thần dịu dàng, yên lặng; đó là điều quý giá trước mặt Đức Chúa Trời. 5Vì các thánh nữ thuở xưa, những người hi vọng nơi Đức Chúa Trời và thuận phục chồng mình, cũng đều trang điểm như thế; 6như Sa-ra vâng phục Áp-ra-ham, gọi ông là chúa. Nếu chị em làm điều lành, không để điều gì làm cho mình lo sợ, thì đã là con gái của Sa-ra vậy.
7Những người làm chồng cũng vậy, hãy tỏ ra hiểu biết khi chung sống với vợ mình, quý trọng vợ như phái yếu hơn, vì họ sẽ cùng anh em thừa hưởng ân điển sự sống, để không có điều gì ngăn trở sự cầu nguyện của anh em.
Chịu khổ vì làm lành
8Cuối cùng, tất cả anh em phải có tinh thần hiệp nhất, cảm thông, yêu mến anh em trong Chúa, có lòng nhân từ và tâm tình khiêm nhu. 9Đừng lấy ác trả ác hoặc lấy rủa sả trả rủa sả; trái lại, hãy chúc phước, vì đó là điều mà anh em được kêu gọi, để thừa hưởng phước lành. 10Vì,
“Ai muốn yêu sự sống
Và thấy những ngày tốt đẹp,
Thì hãy giữ lưỡi mình khỏi điều ác,
Và môi mình khỏi nói lời xảo quyệt;
11Hãy lánh điều dữ, làm điều lành,
Tìm sự hòa bình và đuổi theo,
12Vì mắt Chúa đoái xem người công chính,
Và tai Ngài lắng nghe lời cầu nguyện của họ.
Nhưng mặt Chúa đối nghịch kẻ làm ác.”
13Nếu anh em nhiệt thành làm điều lành thì có ai làm hại anh em? 14Nhưng nếu vì sự công chính mà anh em chịu khổ thì anh em thật có phước. Đừng sợ điều họ sợ, cũng đừng nao núng; 15nhưng hãy tôn cao Đấng Christ là thánh, là Chúa trong lòng anh em. Luôn sẵn sàng để trả lời những kẻ chất vấn về niềm hi vọng trong anh em, nhưng phải ôn tồn và trân trọng. 16Khi bị nói xấu, anh em phải giữ lương tâm mình trong sáng, để những kẻ xuyên tạc cách cư xử tốt đẹp của anh em trong Đấng Christ phải hổ thẹn. 17Vì nếu đó là ý muốn của Đức Chúa Trời thì thà làm điều thiện mà chịu khổ còn hơn làm điều ác.
18Chính Đấng Christ cũng đã vì tội lỗi chịu chết một lần đủ cả, là Đấng công chính thay cho kẻ bất chính, để đem chúng ta đến cùng Đức Chúa Trời; Ngài đã chịu chết về phần thể xác, nhưng được sống về phần tâm linh; 19bởi tâm linh đó, Ngài đã đi giảng cho các tâm linh bị tù, 20là những kẻ thuở trước không vâng phục Đức Chúa Trời, khi Ngài nhẫn nhục chờ đợi trong thời Nô-ê, suốt thời gian chiếc tàu được đóng. Trong tàu chỉ một số ít, tổng số là tám người, được cứu khỏi nước. 21Báp-têm ngày nay là biểu tượng của điều đó để cứu anh em; báp-têm không phải là sự cất bỏ ô uế khỏi thân thể, mà là lời nguyện ước với Đức Chúa Trời từ một lương tâm trong sáng, qua sự sống lại của Đức Chúa Jêsus Christ, 22là Đấng đã lên trời, đang ngự bên phải Đức Chúa Trời, được các thiên sứ, các chủ quyền và mọi thế lực suy phục.
Bình luận
Chiến thắng, dù nói hay không nói lời nào
Sống đời sống Cơ đốc nhân là cách thích hợp nhất để rao truyền tin lành cho những người sống gần gũi với bạn. Điều này chắc chắn áp dụng cho gia đình bạn, bạn học, đồng nghiệp và những người bạn sống cùng. Thường thì bạn có thể giảng một bài giảng hay hơn bằng đời sống của mình hơn là bằng môi miệng mình.
Điều này rất quan trọng nếu chồng hoặc vợ của bạn không phải là Cơ-đốc nhân. Phi-e-rơ khích lệ những người vợ Cơ đốc nhân rằng nếu ai trong số họ có chồng không tin lời dạy, họ có thể bị chinh phục mà không cần lời nói, khi họ nhìn thấy sự trong sạch và tin kính trong đời sống của họ (c.2).
Họ có thể thờ ơ với bất kỳ lời nào về Chúa nhưng họ sẽ ‘được cảm hóa mà không phải dùng đến lời nói, vì họ đã thấy sự trong sạch và tin kính trong đời sống của chị em. Đừng chú trọng sự trang điểm bề ngoài... nhưng hãy trang điểm con người bề trong’ (c.1d–4). Có một vẻ đẹp lớn hơn vẻ đẹp bên ngoài, ‘vẻ đẹp không phai tàn của tinh thần dịu dàng, yên lặng; đó là điều quý giá trước mặt Đức Chúa Trời’ (c.4).
Lời dạy của Chúa Giê-su và các môn đồ về cách cư xử của người chồng mang tính cách mạng. Trong một xã hội chỉ có vợ có nghĩa vụ và chỉ có chồng có quyền, ở đây Phi-e-rơ nói rằng cả hai đều có nghĩa vụ đối với nhau.
Khi ông bảo các bà vợ hãy trở thành ‘người làm vợ... thuận phục’ (c.1), ông cũng bảo các ông chồng hãy trở thành ‘người làm chồng... quan tâm’ (c.7). ‘Hãy tỏ ra hiểu biết khi chung sống với vợ mình, quý trọng vợ như phái yếu hơn… để không có điều gì ngăn trở sự cầu nguyện của anh em’ (c.7). Ông nói người chồng nên quan tâm và thể hiện sự tôn trọng đối với vợ. Nếu thái độ của bạn trong mối quan hệ này không đúng đắn, những lời cầu nguyện của bạn sẽ không có tác dụng (c.7).
Lối sống nào sẽ chinh phục được mọi người mà không cần lời nói? Đó là sống hòa hợp với nhau, yêu thương đồng cảm, nhân ái và khiêm nhường; nơi cái ác không được đáp lại bằng cái ác, cũng không phải lấy rủa sả đáp lại rủa sả mà bằng sự chúc phước (c.8–9): ‘Đừng lấy ác trả ác hoặc lấy rủa sả trả rủa sả; trái lại, hãy chúc phước, vì đó là điều mà anh em được kêu gọi, để thừa hưởng phước lành’ (c.9).
Điều này liên quan đến việc kiểm soát môi miệng của bạn, ‘Không nên nói lời cay độc, không nên nói dối’ (c.10, BPT). Hãy rèn luyện bản thân luôn nói năng tích cực và trung thực. Bạn phải ‘lánh điều dữ, làm điều lành, tìm sự hòa bình và đuổi theo’ (c.11). Điều này sẽ dẫn đến một đời sống không sợ hãi (c.14), nơi mà Chúa Giê-su được tôn riêng trong lòng bạn là Chúa (c.15).
‘Không cần lời nói’ có thể là cách ban đầu tốt nhất để thu phục những người ở gần bạn. Tuy nhiên, lời nói cũng rất quan trọng. Đừng xấu hổ khi nói: ‘Luôn sẵn sàng để trả lời những kẻ chất vấn về niềm hi vọng trong anh em, nhưng phải ôn tồn và trân trọng' (c.15).
Sự kiêu ngạo và thô lỗ sẽ hiếm khi thu phục được mọi người. Cũng như việc bào chữa bằng lời nói, bạn cần một sự bào chữa về mặt đạo đức – một lương tâm trong sáng, để mọi người có thể nói những gì họ thích về bạn và điều đó không thành vấn đề vì Chúa biết sự thật: 'Khi bị nói xấu, anh em phải giữ lương tâm mình trong sáng, để những kẻ xuyên tạc cách cư xử tốt đẹp của anh em trong Đấng Christ phải hổ thẹn' (c.16).
Như Rick Warren đã nói, 'Bạn không thể kiểm soát những lời dối trá mà người ta nói về bạn, nhưng bạn có thể kiểm soát sự thật... Hãy sống để người ta phải bịa ra những điều để buộc tội bạn.' Chính thập giá và sự phục sinh làm cho lương tâm chúng ta có thể trở nên trong sáng. Chúa Giê-su đã chết vì tội lỗi, một lần đủ cả… để đưa bạn đến với Đức Chúa Trời (c.18).
Đây là điều mà phép báp-têm tượng trưng: ‘không phải là sự cất bỏ ô uế khỏi thân thể, mà là lời nguyện ước với Đức Chúa Trời từ một lương tâm trong sáng' (c.21).
Cầu nguyện
Lạy Chúa, xin giúp con sống với lương tâm trong sáng.
Ê-xê-chiên 45:1-46:24
Sự phân chia xứ
45 “Khi các ngươi bắt thăm để chia xứ làm sản nghiệp, hãy lấy trước một phần đất mà dâng cho Đức Giê-hô-va; đó là phần đất thánh. Nó có chiều dài là mười hai nghìn năm trăm mét và chiều ngang là năm nghìn mét. Toàn khu vực sẽ là thánh. 2Trên phần đất ấy, các ngươi hãy lấy một mảnh đất vuông để làm nơi thánh, chiều dài hai trăm năm mươi mét, chiều ngang cũng hai trăm năm mươi mét. Chung quanh mảnh đất ấy sẽ có một khoảng đất trống là hai mươi lăm mét. 3Trong khu vực đất thánh đó, các ngươi hãy để riêng một khu đất có chiều dài mười hai nghìn năm trăm mét và chiều rộng năm nghìn mét để làm nơi thánh, là nơi rất thánh tại đó. 4Đó sẽ là phần đất thánh của khu vực dành cho các thầy tế lễ là người phục vụ nơi thánh và đến gần Đức Giê-hô-va để phục vụ Ngài. Đó sẽ là chỗ để xây nhà cho họ và một chỗ thánh cho nơi thánh. 5Một khu đất khác có chiều dài mười hai nghìn năm trăm mét, chiều ngang năm nghìn mét, sẽ thuộc về người Lê-vi. Những người nầy phục vụ trong đền thờ và được hai mươi thành.
6Bên cạnh phần đất thánh, các ngươi hãy lấy một phần đất có chiều ngang hai nghìn năm trăm mét và chiều dài là mười hai nghìn năm trăm mét, để xây thành. Nó sẽ thuộc về cả nhà Y-sơ-ra-ên.
7Vua được phần đất giới hạn bởi một bên là đất thánh và một bên là đất xây thành. Đất đó chạy về phía tây đến ranh giới phía tây của đất nước, phía đông đến ranh giới phía đông của đất nước. Chiều dài từ ranh giới phía đông đến ranh giới phía tây cũng bằng từ bộ tộc nầy đến bộ tộc kia. 8Đó sẽ là phần đất thuộc sở hữu của vua Y-sơ-ra-ên. Các vua của Ta sẽ không áp bức dân Ta nữa, nhưng sẽ chia phần đất còn lại cho các bộ tộc Y-sơ-ra-ên.
9Chúa Giê-hô-va phán: ‘Hỡi các vua Y-sơ-ra-ên, các ngươi làm như thế là đủ rồi! Hãy bỏ sự bạo hành và áp bức, hãy làm điều công minh, chính trực. Hãy ngừng cướp bóc tài sản của dân Ta, Chúa Giê-hô-va phán vậy.’”
Các quy định về đơn vị đo lường và các tế lễ
10“Hãy dùng những cái cân chính xác, cái ê-pha chính xác, cái bát chính xác. 11Cái ê-pha và cái bát phải có sức chứa bằng nhau; cái bát chứa được một phần mười của hô-me; hô-me là tiêu chuẩn để đo lường. 12Một siếc-lơ bằng hai mươi ghê-ra; hai mươi siếc-lơ cộng với hai mươi lăm siếc-lơ, cộng với mười lăm siếc-lơ là một min.
13Nầy là lễ vật mà các ngươi phải dâng: Mỗi một hô-me lúa mì lấy một phần sáu ê-pha, mỗi một hô-me mạch nha lấy một phần sáu ê-pha. 14Còn về dầu, được đong bằng bát, thì mỗi cô-rơ lấy ra một phần mười (một cô-rơ bằng một hô-me hay mười bát, vì mười bát là một hô-me.) 15Trong những đồng cỏ tươi xanh của Y-sơ-ra-ên, cứ hai trăm con chiên thì sẽ lấy một chiên con để làm tế lễ chay, tế lễ thiêu, và tế lễ bình an mà chuộc tội cho dân chúng, Chúa Giê-hô-va phán vậy. 16Tất cả dân trong xứ sẽ phải góp phần vào lễ vật dâng cho vua của Y-sơ-ra-ên. 17Nhưng vua có bổn phận chuẩn bị những tế lễ thiêu, tế lễ chay và lễ quán trong các lễ hội, ngày trăng mới, ngày sa-bát cùng mọi ngày lễ của nhà Y-sơ-ra-ên. Vua sẽ dâng tế lễ chuộc tội, tế lễ chay, tế lễ thiêu và tế lễ bình an để chuộc tội cho nhà Y-sơ-ra-ên.”
Các lễ hội
18Chúa Giê-hô-va phán: “Ngày mồng một tháng giêng, con hãy lấy một con bò đực tơ không tì vết và thanh tẩy nơi thánh. 19Thầy tế lễ sẽ lấy huyết của sinh tế chuộc tội mà bôi lên các trụ cửa đền thờ, trên bốn góc rìa bàn thờ và trên các trụ cổng của sân trong. 20Ngày mồng bảy tháng ấy, con cũng làm giống như vậy cho những người vì vô ý hoặc ngu dại mà phạm tội. Như vậy, con sẽ làm lễ chuộc tội cho đền thờ.
21Ngày mười bốn tháng giêng, các ngươi phải giữ lễ Vượt Qua; các ngươi sẽ phải ăn bánh không men trong bảy ngày. 22Trong ngày ấy, vua sẽ vì mình và vì cả dân chúng trong xứ mà chuẩn bị một con bò đực làm tế lễ chuộc tội. 23Trong bảy ngày của kỳ lễ, mỗi ngày vua chuẩn bị bảy con bò đực và bảy con chiên đực không tì vết làm tế lễ thiêu cho Đức Giê-hô-va trong bảy ngày, và mỗi ngày một con dê đực làm tế lễ chuộc tội. 24Vua cũng thêm vào đó cứ mỗi con bò đực một ê-pha, mỗi con chiên đực một ê-pha, mỗi ê-pha một hin dầu để làm tế lễ chay. 25Vào ngày rằm tháng bảy của kỳ lễ và suốt bảy ngày, vua cũng sẽ chuẩn bị tế lễ chuộc tội, tế lễ thiêu, tế lễ chay và dầu y như trước.”
Các luật lệ khác
46 Chúa Giê-hô-va phán: “Cổng của sân trong hướng về phía đông sẽ đóng luôn trong sáu ngày làm việc, nhưng sẽ mở trong ngày sa-bát và ngày trăng mới. 2Vua sẽ vào đó bằng cổng tiền sảnh và đứng gần trụ cổng trong khi các thầy tế lễ dâng tế lễ thiêu và tế lễ bình an. Vua sẽ cúi lạy nơi lối vào của cổng rồi bước ra, nhưng cổng sẽ không đóng lại trước khi chiều tối. 3Vào những ngày sa-bát và ngày trăng mới, dân chúng trong xứ sẽ thờ lạy trước mặt Đức Giê-hô-va nơi lối vào cổng ấy. 4Tế lễ thiêu mà vua sẽ dâng cho Đức Giê-hô-va trong ngày sa-bát là sáu con chiên con không tì vết và một con chiên đực không tì vết. 5Tế lễ chay sẽ là một ê-pha bột dâng với con chiên đực, còn tế lễ chay dâng với các chiên con thì vua muốn dâng bao nhiêu tùy sức và cứ mỗi ê-pha bột kèm theo một hin dầu. 6Vào ngày trăng mới, vua sẽ dâng một con bò đực tơ không tì vết, sáu con chiên con và một con chiên đực cũng không tì vết. 7Về của lễ chay, vua sẽ dâng một ê-pha bột cùng với một con bò đực, một ê-pha bột cùng với con chiên đực. Còn về các chiên con thì vua dâng bao nhiêu tùy sức và mỗi ê-pha bột kèm một hin dầu. 8Khi vua đi vào thì phải đi qua tiền sảnh của cổng và cũng sẽ đi ra theo đường ấy.
9Khi dân chúng trong xứ đến chầu trước mặt Đức Giê-hô-va trong các kỳ lễ hội, nếu ai đi vào bởi đường cổng phía bắc để thờ phượng thì sẽ đi ra bởi đường cổng phía nam; còn ai đi vào bởi đường cổng phía nam thì sẽ đi ra bởi đường cổng phía bắc. Không ai được trở ra bởi đường cổng mà mình đã vào, nhưng phải đi ra thẳng trước mặt mình. 10Vua sẽ đi vào cùng một lúc với dân chúng và khi dân chúng đi ra thì vua cũng đi ra.
11Trong các lễ hội và các ngày lễ trọng thể, tế lễ chay sẽ là một ê-pha bột dâng với con bò đực, một ê-pha bột dâng với một con chiên đực. Còn về các chiên con thì vua muốn dâng bao nhiêu tùy sức, cứ một ê-pha bột kèm theo một hin dầu. 12Khi vua dâng cho Đức Giê-hô-va một tế lễ tình nguyện, bất luận tế lễ thiêu hay tế lễ bình an, thì người ta sẽ mở cổng phía đông cho vua. Vua sẽ dâng tế lễ thiêu hay tế lễ bình an như vua đã dâng tế lễ ấy trong ngày sa-bát. Sau đó, vua đi ra, và khi đã đi ra rồi thì cổng phải được đóng lại.”
13“Mỗi ngày, vua phải dâng cho Đức Giê-hô-va một con chiên con một tuổi không tì vết vào mỗi buổi sáng. 14Mỗi buổi sáng, vua phải dâng chiên con ấy với một phần sáu ê-pha bột, kèm theo một phần ba hin dầu để hòa với bột. Tế lễ chay dâng cho Đức Giê-hô-va hằng ngày là luật lệ đời đời. 15Tất cả những buổi sáng, người ta sẽ dâng chiên con, tế lễ chay và dầu làm tế lễ thiêu hằng ngày.”
16Chúa Giê-hô-va phán: “Khi vua lấy vật gì từ trong tài sản vua mà ban cho một trong các con trai mình thì vật ấy sẽ thuộc các con trai vua. Đó là tài sản của chúng do quyền thừa kế. 17Nhưng nếu vua lấy vật gì trong tài sản vua mà ban cho một trong các đầy tớ mình thì vật ấy sẽ thuộc về người đầy tớ cho đến năm phóng thích; sau đó vật ấy sẽ trở về với vua. Tài sản của vua thì phải thuộc về các con trai của vua. 18Vua không được lấy bất cứ vật gì thuộc về tài sản của dân chúng và đuổi họ khỏi cơ nghiệp của họ. Vua sẽ lấy của riêng mình mà ban cho các con trai mình làm tài sản để không một ai trong dân Ta bị mất tài sản của mình.”
19Sau đó, người ấy dẫn tôi qua cửa kề bên cổng và dắt tôi vào các phòng thánh của các thầy tế lễ hướng về phía bắc, và nầy, tại đó có một chỗ nơi tận cùng về phía tây. 20Người ấy nói với tôi: “Đó là nơi các thầy tế lễ nấu những tế lễ chuộc tội và chuộc sự mắc lỗi, cùng hấp những tế lễ chay để không đem ra sân ngoài và làm cho dân chúng nên thánh chăng.
21Rồi người ấy đem tôi ra sân ngoài và dẫn tôi đến bốn góc sân; nầy, mỗi góc sân có một cái sân nhỏ. 22Nơi bốn góc sân có những sân nhỏ bao quanh dài hai mươi mét và rộng mười lăm mét; tất cả bốn sân ở bốn góc đều có kích thước bằng nhau. 23Có một bức tường bao lấy bốn cái sân ấy và chung quanh dưới chân tường có những bếp lửa.” 24Người ấy bảo tôi rằng: “Đây là những nhà bếp, là nơi những người phục vụ trong đền thờ nấu thịt các sinh tế của dân chúng.”
Bình luận
Thờ phượng theo cách của Chúa
Trong tầm nhìn của mình, Ê-xê-chiên nhìn thấy một 'một phần đất cho CHÚA' (45:1, BPT). Toàn bộ khu vực đó là vùng đất thánh (c.1), bao gồm một nơi thánh nơi các thầy tế lễ hầu việc Chúa (c.2-4), và tài sản dành cho người Lê-vi, các quan trưởng và toàn dân chúng. Đó là tầm nhìn về một dân tộc hòa bình với chính nó, trong đó tất cả các thành phần và giai cấp khác nhau trong xã hội sống hòa hợp và công bằng với nhau.
Nhưng đó không chỉ là việc mọi người chung sống hạnh phúc với nhau - đó là nơi để 'dân chúng trong xứ sẽ thờ lạy trước mặt Đức Giê-hô-va' (46:3). Sự hòa hợp giữa con người bắt nguồn từ Đức Chúa Trời, và trọng tâm của mọi việc là sự thờ phượng.
Có hai điều cần thiết để thờ phượng theo cách của Chúa. Đầu tiên là sự ăn năn. Thông điệp của Đức Chúa Trời gửi đến các nhà lãnh đạo ('các hoàng tử của Y-sơ-ra-ên') là 'Hãy bỏ sự bạo hành và áp bức, hãy làm điều công minh, chính trực. Hãy ngừng cướp bóc tài sản của dân Ta... Hãy dùng những cái cân chính xác, cái ê-pha chính xác, cái bát chính xác’ (45:9–10).
Thứ hai là sự chuộc tội (c.15,17). ‘Lễ Vượt Qua’ tượng trưng cho việc Đức Chúa Trời bỏ qua tội lỗi của bạn nhờ sự hy sinh của Chúa Giê-su. Việc máu phải được bôi lên các cột cửa báo trước về máu của Đấng Christ.
Con số bảy là con số hoàn hảo: 'Ngày mồng bảy...các ngươi sẽ phải ăn bánh không men trong bảy ngày...Trong bảy ngày của kỳ lễ, mỗi ngày vua chuẩn bị bảy con bò đực và bảy con chiên đực không tì vết...Vào ngày rằm tháng bảy của kỳ lễ và suốt bảy ngày...' (c.20,21,23,25).
Điều đó chỉ ra sự hy sinh và chuộc tội toàn hảo và đầy đủ mà Chúa Giê-su đã thực hiện cho bạn, giúp bạn có thể đến trước sự hiện diện của Chúa và thờ phượng Ngài suốt đời.
Hãy bước đi trên con đường thập giá và sự phục sinh của Chúa Giê-su. Hãy sống một đời sống có thể chinh phục được mọi người. Hãy giữ lương tâm trong sáng và sống không sợ hãi. Hãy noi theo tấm gương toàn hảo của Chúa Giê-su và cuộc đời bạn sẽ là tấm gương cho người khác.
Cầu nguyện
Lạy Chúa, tạ ơn Chúa vì đã chết, vì Ngài người công chính chết thay cho kẻ bất chính, để đưa con đến với Chúa. Xin Chúa giúp con sống một đời sống thờ phượng và noi theo tấm gương toàn hảo của Ngài.
Pippa chia sẻ
I Phi-e-rơ 3:6 nói, ‘như Sa-ra vâng phục Áp-ra-ham, gọi ông là chúa.'
Đôi khi tôi đã gọi Nicky là ‘chúa’ - nhưng chỉ do nhầm lẫn. Tôi cũng đã gọi ông ấy là 'Bố', có thể là 'Mẹ' và khá nhiều thứ khác nữa!
App
Tải xuống ứng dụng Kinh Thánh Trong Một Năm dành cho thiết bị iOS hoặc Android và đọc theo mỗi ngày.
Đăng ký ngay bây giờ để nhận Kinh thánh trong một năm trong hộp thư đến của bạn mỗi sáng. Bạn sẽ nhận được một email mỗi ngày.
Book
Kinh thánh trong một năm bình luận có sẵn như là một cuốn sách.
- Mua từ Cửa hàng Alpha
- [Mua từ Nhà sách CLC](https://clcbookshops.com/product/bible-in-one-year-the-a-commentary-by-nicky-gumbel-hard-cover-gumbel-nicky-hodder-stoughton- 9781473677067)
Tham khảo
John C Maxwell, Phát triển khả năng lãnh đạo bên trong bạn (Nhà xuất bản Thomas Nelson, 2012), tr.38.
Ảnh của Đức Thánh Cha Phanxicô được cấp phép bởi và © 1985–2015 epa European pressphoto cơ quan.
Trừ khi có quy định khác, các trích dẫn Kinh thánh lấy từ Kinh thánh, Phiên bản quốc tế mới được Anh hóa, Bản quyền © 1979, 1984, 2011 Biblica, trước đây là Hiệp hội Kinh thánh Quốc tế. Được sử dụng với sự cho phép của Nhà xuất bản Hodder & Stoughton, một công ty của Hachette Vương quốc Anh. Đã đăng ký Bản quyền. ‘NIV’ là nhãn hiệu đã đăng ký của Biblica. Số nhãn hiệu Vương quốc Anh 1448790.