Từ tầm nhìn đến hành động*
Giới thiệu
Jackie Pullinger đã dành cả cuộc đời mình để làm việc với những người nghèo khổ và cơ cực, các thành viên của băng đảng Hội Tam Hoàng, những người nghiện heroin và thuốc phiện. Cô ấy đã giúp hàng ngàn người cai nghiện ma túy nhờ quyền năng của Chúa Thánh Linh. Cô đã chứng kiến sự biến đổi trong nhiều cuộc đời và có tác động to lớn đến thành phố Hồng Kông.
Jackie viết, ‘Tôi đã dành hơn nửa cuộc đời mình ở một nơi tối tăm, hôi hám vì tôi có “tầm nhìn” về một thành phố khác rực rỡ ánh sáng, đó là giấc mơ của tôi. Không còn tiếng khóc, không còn cái chết hay đau đớn nữa. Người bệnh được chữa lành, người nghiện được giải thoát, người đói được no nê. Có những gia đình dành cho trẻ mồ côi, những ngôi nhà dành cho người vô gia cư và phẩm giá mới cho những người sống trong tủi nhục. Tôi không biết làm cách nào để thực hiện điều này nhưng với “lòng nhiệt thành có tầm nhìn” đã tưởng tượng việc giới thiệu người dân Thành phố có tường bao quanh người có thể thay đổi tất cả: Chúa Giê-su.'
Tầm nhìn là một ‘sự bất mãn thiêng liêng’ – một sự bất mãn sâu sắc với những gì hiện có, kết hợp với sự hiểu biết rõ ràng về những gì có thể xảy ra. Đó là một bức tranh – ‘một cảnh tượng tinh thần’ – về tương lai khơi dậy niềm hy vọng.
Tầm nhìn mà không hành động chỉ là một giấc mơ. Hành động không có tầm nhìn là một cơn ác mộng! Nhưng tầm nhìn kết hợp với hành động có thể thay đổi thế giới.
Châm ngôn 29:10-18
10Kẻ khát máu ghét người trọn vẹn,
Nhưng người ngay thẳng bảo tồn mạng sống người ấy.
11Kẻ ngu dại bộc lộ cơn giận dữ của mình,
Còn người khôn ngoan kiên nhẫn kiềm chế nó.
12Nếu người cai trị lắng nghe lời giả dối,
Thì cả bầy tôi trở nên gian ác.
13Người nghèo và kẻ áp bức gặp nhau ở điểm nầy:
Đức Giê-hô-va ban ánh sáng cho đôi mắt của cả hai.
14Vua nào phân xử công minh cho người nghèo
Thì ngôi vua sẽ được vững bền mãi mãi.
15Roi vọt và sự quở trách ban cho sự khôn ngoan,
Còn đứa con phóng túng làm nhục mẹ nó.
16Khi kẻ ác tăng thêm thì tội lỗi cũng gia tăng,
Nhưng người công chính sẽ thấy sự sụp đổ của chúng.
17Hãy sửa phạt con cái, nó sẽ cho con được an tịnh,
Và làm cho lòng con vui mừng.
18Ở đâu không có khải tượng, dân chúng phóng túng,
Nhưng phước cho người biết tuân giữ luật pháp!
Bình luận
Tầm quan trọng của tầm nhìn
‘Ðâu không có khải tượng dân sẽ buông tuồng thác loạn’ (c.18, BD2011).
Từ tiếng Do Thái được sử dụng có thể được dịch là ‘sự mặc khải’ (NIV) hoặc ‘khải tượng’. Nó đề cập đến sự giao tiếp của Đức Chúa Trời với các tiên tri của Ngài. Nơi nào không có tầm nhìn mặc khải từ Chúa, nơi đó thường xảy ra tình trạng hỗn loạn về mặt tinh thần và chính trị – ‘dân sẽ buông tuồng thác loạn’ (c.18).
Tầm nhìn và sự kiềm chế nên đi đôi với nhau. Niềm đam mê và sự phẫn nộ về mặt đạo đức thúc đẩy tầm nhìn có thể dẫn đến “sự tức giận không kiểm soát được”. Tuy nhiên, tác giả nói: ‘Kẻ ngu dại bộc lộ cơn giận dữ của mình, còn người khôn ngoan kiên nhẫn kiềm chế nó’ (c.11). Jackie Pullinger, cùng với Martin Luther King, William Wilberforce và nhiều người khác, là một ví dụ tuyệt vời về một nhà lãnh đạo có thể giải quyết được sự căng thẳng giữa tầm nhìn và sự kiềm chế.
Trong phần còn lại của đoạn văn, chúng ta thấy kết quả của cả sự lãnh đạo tốt và lãnh đạo tồi. ‘Khi kẻ ác tăng thêm thì tội lỗi cũng gia tăng’ (c.16), trong khi ‘Vua nào phân xử công minh cho người nghèo, thì ngôi vua sẽ được vững bền mãi mãi’ (c.14).
Cầu nguyện
Lạy Chúa, xin giúp con nghe được giọng nói của Ngài. Hãy cho con một tiết lộ mới về Ngài ngày hôm nay.
1 Giăng 2:28-3:10
2
28Và bây giờ, hỡi các con bé nhỏ, hãy ở trong Ngài, để khi Ngài hiện ra, chúng ta có thể dạn dĩ, không hổ thẹn trước mặt Ngài lúc Ngài đến. 29Nếu các con biết Ngài là công chính thì hãy biết rằng người nào làm điều công chính đều ra từ Ngài.
3
Con cái của Đức Chúa Trời
1Hãy xem Đức Chúa Cha đã ban cho chúng ta tình yêu thương lớn dường nào, đến nỗi chúng ta được gọi là con cái của Đức Chúa Trời, và chúng ta thật là con cái Ngài! Sở dĩ thế gian không biết chúng ta, vì thế gian không biết Ngài. 2Thưa anh em yêu dấu, hiện bây giờ chúng ta là con cái Đức Chúa Trời; còn chúng ta sẽ như thế nào thì chưa được bày tỏ. Chúng ta biết rằng khi Ngài hiện đến, chúng ta sẽ giống như Ngài, vì chúng ta sẽ thấy Ngài như Ngài vốn có vậy. 3Ai có niềm hi vọng như vậy nơi Ngài thì phải giữ mình thanh sạch, như Ngài là thanh sạch.
4Còn ai phạm tội là hành động trái luật pháp; vì tội lỗi là trái luật pháp. 5Nhưng anh em biết rằng Ngài đã hiện ra để cất tội lỗi đi; trong Ngài không có tội lỗi nào cả. 6Ai ở trong Ngài thì không phạm tội; còn ai phạm tội thì không hề thấy hoặc biết Ngài.
7Hỡi các con bé nhỏ, đừng để ai lừa dối các con. Ai làm điều công chính là người công chính, như chính Ngài là Đấng công chính. 8Ai phạm tội thì thuộc về ma quỷ; vì ma quỷ đã phạm tội từ lúc ban đầu. Sở dĩ Con Đức Chúa Trời đã hiện ra là để hủy phá công việc của ma quỷ. 9Ai do Đức Chúa Trời sinh ra thì không phạm tội, vì hạt giống của Đức Chúa Trời ở trong người ấy; người ấy không thể cứ phạm tội, vì đã được Đức Chúa Trời sinh ra. 10Điều nầy cho biết ai là con cái Đức Chúa Trời, và ai là con cái ma quỷ: Ai không làm điều công chính thì không thuộc về Đức Chúa Trời, ai không yêu thương anh em mình cũng vậy.
Bình luận
Sức mạnh của tầm nhìn
Chúa Giê-su đã có một tầm nhìn rất rõ ràng về cuộc đời của Người và Người đã kết hợp tầm nhìn đó với hành động: ‘Nhưng anh em biết rằng Ngài đã hiện ra để cất tội lỗi đi; trong Ngài không có tội lỗi nào cả’ (3:5).
Giăng tiếp tục nói: ‘Ai phạm tội thì thuộc về ma quỷ; vì ma quỷ đã phạm tội từ lúc ban đầu. Sở dĩ Con Đức Chúa Trời đã hiện ra là để hủy phá công việc của ma quỷ’ (c.8). Qua cái chết và sự phục sinh của Ngài, Chúa Giê-su đã xóa bỏ tội lỗi của bạn và phá hủy công việc của ma quỷ.
Bạn có nhận ra Chúa yêu bạn đến nhường nào không? ‘Hãy xem Đức Chúa Cha đã ban cho chúng ta tình yêu thương lớn dường nào, đến nỗi chúng ta được gọi là con cái của Đức Chúa Trời, và chúng ta thật là con cái Ngài! Sở dĩ thế gian không biết chúng ta, vì thế gian không biết Ngài’ (câu 1).
Đức Chúa Trời có một khải tượng rất rõ ràng khi sai Con Ngài chết thay cho bạn. Anh ấy muốn dành tình yêu của mình cho bạn. Tầm nhìn của Ngài dành cho bạn là một ngày nào đó, bạn sẽ trở nên giống Chúa Giê-su và nhìn thấy Chúa Giê-su ‘như chính Ngài’ (c.2).
Chúa có tầm nhìn cho cuộc đời bạn. Bạn cũng nên có tầm nhìn cho cuộc đời mình. Tầm nhìn bao quát của bạn phải là trở nên giống Chúa Giê-su càng nhiều càng tốt (c.3).
Bạn trở nên giống như Chúa mà bạn tôn thờ. Nếu chúng ta nghĩ Thiên Chúa là sự giận dữ, chúng ta trở nên giận dữ hơn, nếu chúng ta nghĩ Thiên Chúa là người phán xét, chúng ta trở nên phán xét nhiều hơn, nếu chúng ta tôn thờ một Thiên Chúa tình yêu, chúng ta trở nên yêu thương hơn. Khi chúng ta cảm nghiệm được tình yêu Thiên Chúa tuôn đổ trên chúng ta, chúng ta sẽ yêu như Ngài.
‘Điều nầy cho biết ai là con cái Đức Chúa Trời, và ai là con cái ma quỷ: Ai không làm điều công chính thì không thuộc về Đức Chúa Trời, ai không yêu thương anh em mình cũng vậy' (c.10). Tình yêu thương và lối sống đúng đắn là hai dấu hiệu cho thấy bạn là con Chúa.
Joyce Meyer viết, ‘Tôi từng là một người tội lỗi suốt đời, và thỉnh thoảng tôi “vô tình” làm điều gì đó đúng đắn. Nhưng bây giờ tôi đã dành nhiều năm để phát triển mối quan hệ cá nhân sâu sắc với Chúa… Tôi vẫn mắc sai lầm, nhưng gần như không nhiều như trước đây, tôi không ở nơi tôi cần đến, nhưng tạ ơn Chúa, tôi không ở nơi tôi cần đến. đã từng. Tôi không làm mọi việc đều đúng, nhưng tôi biết rằng thái độ trong lòng tôi là đúng’.
Tầm nhìn của bạn là ở gần Chúa Giê-su: ‘Và bây giờ, hỡi các con bé nhỏ, hãy ở trong Ngài, để khi Ngài hiện ra, chúng ta có thể dạn dĩ, không hổ thẹn trước mặt Ngài lúc Ngài đến’ (2:28).
Đây phải là tầm nhìn chính cho cuộc sống của bạn. Có thể tập trung vào những điều cụ thể mà chúng ta (thường là đúng) tin rằng Chúa đã kêu gọi chúng ta làm, nhưng lại bỏ qua tầm nhìn bao quát này cho cuộc sống của chúng ta. Chúa quan tâm nhiều đến cách bạn sống cuộc đời mình hơn là những gì bạn đạt được. Sự kêu gọi cá nhân của chúng ta là tốt và quan trọng - nhưng tầm nhìn chính của chúng ta về cuộc sống phải luôn là đến gần Chúa Giê-su hơn.
Cầu nguyện
Lạy Chúa, cảm ơn Chúa đã ban cho con khải tượng tuyệt vời - rằng một ngày nào đó con sẽ giống Chúa Giê-su và con sẽ nhìn thấy Ngài như chính con người thật của Ngài.
Đa-ni-ên 8:15-9:19
8
Lời giải thích khải tượng
15Khi tôi, Đa-ni-ên, nhìn thấy khải tượng đó và đang tìm hiểu thì bỗng dưng có ai đó mang hình dạng người nam đứng trước mặt tôi. 16Tôi nghe tiếng một người nam gọi từ giữa sông U-lai bảo rằng: “Gáp-ri-ên, hãy giải thích cho người nầy hiểu khải tượng đi.” 17Vị ấy liền đến gần chỗ tôi đứng. Thấy vị ấy đến, tôi kinh hãi và ngã sấp mặt xuống đất. Nhưng vị ấy bảo tôi: “Hỡi con người, hãy hiểu rằng khải tượng nầy liên quan đến thời kỳ cuối cùng.”
18Khi vị ấy còn đang nói với tôi thì tôi chìm vào giấc ngủ mê, mặt sấp xuống đất. Nhưng vị ấy chạm vào tôi khiến tôi đứng dậy, 19và bảo: “Nầy, ta sẽ bảo cho ngươi biết điều sẽ xảy đến vào cuối kỳ thịnh nộ, vì điều nầy liên quan đến kỳ cuối cùng đã được ấn định. 20Con chiên đực có hai sừng mà ngươi đã thấy là các vua nước Mê-đi và Ba Tư. 21Con dê đực là vua nước Hi Lạp, và cái sừng lớn mọc giữa hai con mắt là vua đầu tiên. 22Còn cái sừng gãy đi và có bốn sừng khác mọc thế vào chỗ đó, tức là bốn vương quốc nổi lên từ quốc gia đó nhưng không có sức mạnh của quốc gia đó.
23Vào cuối thời trị vì của chúng,
Khi tội ác đã đạt đến tột đỉnh,
Một vua có bộ mặt hung dữ, lắm mưu mô xảo quyệt,
Sẽ xuất hiện.
24Quyền lực của vua ấy gia tăng, nhưng không bởi sức riêng của mình.
Vua ấy gây ra những sự tàn phá khốc liệt
Và thành công trong mọi việc mình làm.
Vua ấy cũng tiêu diệt những người hùng mạnh
Cùng dân thánh.
25Nhờ vào xảo thuật,
Vua ấy thực hiện thành công các mưu đồ gian dối.
Vua sinh lòng tự cao tự đại,
Vua bất ngờ tiêu diệt nhiều người,
Và dám nổi lên chống lại Chúa của các chúa.
Nhưng vua ấy sẽ bị tiêu diệt
Dù không bởi tay loài người.
26Khải tượng về các buổi chiều và các buổi sáng đã nói đến là sự thật. Nhưng ngươi phải giữ kín khải tượng đó, vì nó thuộc về tương lai xa.”
27Bấy giờ, tôi, Đa-ni-ên, kiệt sức và đau ốm trong nhiều ngày. Sau đó tôi trỗi dậy và làm công việc cho vua. Tôi rất bàng hoàng về khải tượng ấy và vẫn không sao hiểu hết ý nghĩa.
9
Lời cầu nguyện của Đa-ni-ên
1Năm thứ nhất triều vua Đa-ri-út, con trai A-suê-ru, thuộc dòng giống người Mê-đi, là người được lập lên cai trị vương quốc Canh-đê; 2vào năm thứ nhất triều vua ấy, tôi, Đa-ni-ên, qua nghiên cứu Kinh Thánh, biết được số năm phải trải qua trước khi mãn thời kỳ điêu tàn của Giê-ru-sa-lem, mà lời Đức Giê-hô-va đã phán với nhà tiên tri Giê-rê-mi, là bảy mươi năm.
3Tôi hướng mặt về Chúa là Đức Chúa Trời mà tìm kiếm, khấn nguyện, nài xin với sự kiêng ăn, quấn vải sô và rắc tro lên đầu.
4Vậy tôi khẩn cầu Giê-hô-va Đức Chúa Trời tôi và xưng tội với Ngài: “Lạy Chúa là Đức Chúa Trời cao cả và đáng kính sợ, Đấng giữ giao ước và tình thương đối với những ai yêu mến Ngài và tuân giữ điều răn Ngài. 5Chúng con đã phạm tội, làm điều sai quấy, ăn ở gian ác; chúng con đã phản loạn, quay lưng lại với điều răn và luật lệ Ngài. 6Chúng con đã không nghe các đầy tớ Ngài là các nhà tiên tri, những người đã nhân danh Ngài mà nói với các vua, các thủ lĩnh, và tổ phụ chúng con cùng toàn dân trong xứ.
7Lạy Chúa, sự công chính thuộc về Ngài còn sự hổ mặt thuộc về chúng con, như ngày nay, thuộc về người Do Thái, dân cư Giê-ru-sa-lem, tất cả Y-sơ-ra-ên, người ở gần cũng như kẻ ở xa, trong mọi nước mà Ngài đã đuổi họ đến vì những gian ác họ đã phạm với Ngài. 8Lạy Chúa, sự hổ mặt thuộc về chúng con, thuộc về các vua, các thủ lĩnh, và tổ phụ chúng con, vì chúng con đã phạm tội với Ngài. 9Sự thương xót và tha thứ đều thuộc về Chúa là Đức Chúa Trời chúng con, vì chúng con đã phản loạn với Ngài.
10Chúng con đã không vâng lời Giê-hô-va Đức Chúa Trời chúng con, không sống trong luật pháp mà Ngài đã dùng đầy tớ Ngài là các nhà tiên tri dạy dỗ chúng con.
11Toàn dân Y-sơ-ra-ên đều vi phạm luật pháp Ngài, quay lưng đi, không chịu vâng theo tiếng Ngài. Vì vậy, những lời nguyền rủa và thề nguyện chép trong luật pháp Môi-se, đầy tớ của Đức Chúa Trời, đã đổ trên chúng con vì chúng con đã phạm tội với Ngài. 12Ngài đã thực hiện các lời cảnh cáo chúng con và các thẩm phán đã xét xử chúng con, bằng cách giáng đại họa trên chúng con, khủng khiếp đến nỗi khắp thiên hạ chưa từng có tai họa nào giống như tai họa đã giáng trên Giê-ru-sa-lem. 13Tất cả tai họa nầy đã giáng trên chúng con đúng như đã được chép trong luật pháp Môi-se. Dù vậy, chúng con vẫn không khẩn xin ơn của Giê-hô-va Đức Chúa Trời mình để từ bỏ gian ác và hướng lòng về sự thành tín của Ngài. 14Vì thế, Đức Giê-hô-va chờ sẵn và giáng tai họa ấy trên chúng con vì Giê-hô-va Đức Chúa Trời của chúng con vốn công chính trong mọi việc Ngài làm, chỉ có chúng con không chịu vâng theo tiếng Ngài.
15Bây giờ, lạy Chúa là Đức Chúa Trời của chúng con, Ngài đã dùng bàn tay quyền uy đem dân Ngài ra khỏi đất Ai Cập, đã làm cho danh Ngài lừng lẫy như ngày nay; còn chúng con đã phạm tội, đã làm điều gian ác. 16Chúa ôi, tùy theo mọi việc công chính của Ngài, xin Ngài nguôi giận và ngưng phẫn nộ đối với thành Giê-ru-sa-lem của Ngài, tức là núi thánh Ngài, Chính vì tội lỗi của chúng con và sự gian ác của tổ phụ chúng con mà Giê-ru-sa-lem và dân Ngài bị những kẻ chung quanh chúng con sỉ nhục. 17Vì vậy bây giờ, lạy Đức Chúa Trời của chúng con, xin lắng nghe lời khấn nguyện nài xin của đầy tớ Ngài! Vì danh Chúa, xin chiếu sáng mặt Ngài trên đền thánh hoang tàn của Ngài! 18Lạy Đức Chúa Trời của con, xin lắng tai nghe, xin ghé mắt nhìn cảnh hoang tàn của chúng con và thành phố mang danh Ngài! Chúng con không dựa vào sự công chính của mình mà cầu khẩn Ngài, nhưng dựa vào sự thương xót vô biên của Ngài. 19Lạy Chúa, xin lắng nghe! Lạy Chúa, xin tha thứ! Lạy Chúa, xin đoái xem và hành động! Lạy Đức Chúa Trời của con, vì danh Ngài, xin đừng trì hoãn; bởi vì thành Ngài và dân Ngài đã được gọi bằng danh Ngài!”
Bình luận
Việc thực hiện tầm nhìn
Đa-ni-ên là một ‘người có tầm nhìn xa’ theo cả hai nghĩa của từ này. Ông đã nhận được sự mặc khải thiêng liêng (“khải tượng” - một từ xuất hiện bảy lần trong Đa-ni-ên 8:15–27) và có những mục tiêu khải tượng cho cuộc đời mình.
Trong nửa đầu của đoạn văn hôm nay, Đa-ni-ên được thiên thần Gabriel giải thích về khải tượng của mình (sự mặc khải thiêng liêng) (câu 16, đây là nơi đầu tiên trong Kinh thánh có nhắc đến tên một thiên thần). Gabriel giải thích cho Đa-ni-ên rằng khải tượng mà anh đã nhìn thấy ‘liên quan đến thời kì cuối cùng’ (c.17). ‘Khải tượng về các buổi chiều và các buổi sáng đã nói đến là sự thật. Nhưng ngươi phải giữ kín khải tượng đó, vì nó thuộc về tương lai xa’ (câu 26).
Tầm nhìn này vừa có sự hoàn thành mang tính lịch sử vừa có sự thực hiện lâu dài. Sự ứng nghiệm mang tính lịch sử có lẽ được tìm thấy trong một thời kỳ đặc biệt đen tối trong lịch sử Do Thái. Từ năm 175 đến năm 164 trước Công nguyên, họ được cai trị bởi một vị vua nước ngoài, Antiochus IV Epiphanes. Ông bắt bớ người Do Thái, cấm thờ phượng Đức Chúa Trời, xúc phạm đền thờ và giết hại hàng ngàn người. Nhưng linh đã chiếm hữu Antiochus và cho phép hắn đạt được thành công trên đất (c.23–25) cũng chính là linh sẽ truyền cảm hứng cho kẻ địch lại Đấng Christ cuối cùng trong những ngày sau rốt (xem 2 Tê-sa-lô-ni-ca 2:3–8; Rô-ma 13:11,14 ).
Đa-ni-ên đã tiên tri rằng ‘Nhưng vua ấy sẽ bị tiêu diệt dù không bởi tay loài người’ (Đa-ni-ên 8:25). Quân của Antiochus tiến vào Jerusalem và tàn sát 80.000 người Do Thái và bắt buộc phải thờ thần Zeus. Ông qua đời đột ngột và bất ngờ vào năm 164 trước Công nguyên vì một căn bệnh không rõ nguyên nhân. Lời tiên tri này sẽ được ứng nghiệm lần cuối khi Chúa Giê-su trở lại và tiêu diệt ma quỷ “bằng hơi thở của miệng Ngài” (2 Tê-sa-lô-ni-ca 2:8).
Đa-ni-ên cũng là một người có tầm nhìn theo nghĩa khác. Ông hiểu 'từ Kinh thánh': 'vào năm thứ nhất triều vua ấy, tôi, Đa-ni-ên, qua nghiên cứu Kinh Thánh, biết được số năm phải trải qua trước khi mãn thời kỳ điêu tàn của Giê-ru-sa-lem, mà lời Đức Giê-hô-va đã phán với nhà tiên tri Giê-rê-mi, là bảy mươi năm' (Đa-ni-ên 9:2; xem thêm Giê-rê-mi 25:11–12; 29 :10), rằng cuộc lưu đày sẽ kéo dài bảy mươi năm (tức là từ năm 587 trước Công nguyên cho đến khi xây dựng lại ngôi đền vào năm 516 trước Công nguyên).
Nếu bạn muốn Chúa ban cho bạn một tầm nhìn cụ thể về cuộc đời bạn, chúng ta thấy trong đoạn văn này có hai chìa khóa thiết yếu. Đầu tiên, mọi khải tượng của Đức Chúa Trời cần phải xuất phát và có nền tảng trong sự hiểu biết của chúng ta ‘từ Kinh Thánh’. Thứ hai, việc thực hiện khải tượng bắt đầu bằng lời cầu nguyện. Đa-ni-ên hướng về Chúa để cầu nguyện (Đa-ni-ên 9:4).
Đó là sự tuôn đổ tự do của tấm lòng ông đối với Chúa. Ông ý thức được sự vĩ đại và lòng thương xót của Chúa cũng như sự bất xứng của chính mình. Nhưng ông cũng tin tưởng vào khả năng Chúa đáp lại lời cầu nguyện của ông.
Chúa mong muốn bạn nói chuyện với Ngài về những gì trong lòng bạn. Bạn không cần phải kiềm chế hoặc kiểm duyệt những gì bạn nói với Chúa hoặc cố gắng thể hiện mình không phải là bản thân mình. Chúa đã biết mọi thứ về bạn; Ngài muốn nghe điều đó từ bạn và nói chuyện với bạn. Hãy là chính mình với Chúa khi bạn cầu nguyện - không phải theo cách bạn nghĩ.
Đa-ni-ên thú nhận rằng họ đã phạm tội theo mọi cách có thể tưởng tượng được, phớt lờ Chúa và làm những gì họ muốn. Họ tràn ngập cảm giác tội lỗi và xấu hổ (c.3–16).
Tuy nhiên, Đa-ni-ên biết rằng Chúa sẽ không bao giờ bỏ rơi những người yêu mến Ngài (c.4) và rằng ‘Sự thương xót và tha thứ đều thuộc về Chúa là Đức Chúa Trời chúng con, vì chúng con đã phản loạn với Ngài’ (c.9).
Trên cơ sở đó, ông đã cầu nguyện cho thành phố và đất nước của mình (c.17–19). Lời cầu nguyện của Đa-ni-ên đã được đáp lại. Bạn cũng có thể kêu cầu Chúa vì thành phố và quốc gia của bạn, đồng thời tin rằng Chúa sẽ đáp lại lời cầu nguyện của bạn và thực hiện tầm nhìn mà Ngài ban cho bạn.
Cầu nguyện
Lạy Chúa, xin ban cho con một tầm nhìn về thành phố và đất nước của con: Vì danh Chúa, xin thương xót chúng con, lạy Chúa. Hãy hồi sinh và chữa lành chúng con. Tôn vinh tên của Ngài.
Pippa chia sẻ
1 Giăng 3:1
‘Hãy xem Đức Chúa Cha đã ban cho chúng ta tình yêu thương lớn dường nào, đến nỗi chúng ta được gọi là con cái của Đức Chúa Trời’
App
Tải xuống ứng dụng Kinh Thánh Trong Một Năm dành cho thiết bị iOS hoặc Android và đọc theo mỗi ngày.
Đăng ký ngay bây giờ để nhận Kinh thánh trong một năm trong hộp thư đến của bạn mỗi sáng. Bạn sẽ nhận được một email mỗi ngày.
Book
Kinh thánh trong một năm bình luận có sẵn như là một cuốn sách.
- Mua từ Cửa hàng Alpha
- [Mua từ Nhà sách CLC](https://clcbookshops.com/product/bible-in-one-year-the-a-commentary-by-nicky-gumbel-hard-cover-gumbel-nicky-hodder-stoughton- 9781473677067)
Tham khảo
- Tricia Neill, Từ** tầm nhìn đến hành động (Alpha International, 2006). Trong cuốn sách của mình, Tricia dựa trên nhiều năm kinh nghiệm tại HTB và Alpha International, đồng thời đưa ra những hiểu biết sâu sắc có giá trị cho các lãnh đạo hội thánh về cách hình thành tầm nhìn và biến nó thành hiện thực.
Jackie Pullinger, Vết nứt trên tường (Hodder & Stoughton, 1997) trang 15.
Joyce Meyer, Kinh thánh cuộc sống hàng ngày (Faithwords, 2018) trang 2101.
Trừ khi có quy định khác, các trích dẫn Kinh thánh lấy từ Kinh thánh, Phiên bản quốc tế mới được Anh hóa, Bản quyền © 1979, 1984, 2011 Biblica, trước đây là Hiệp hội Kinh thánh Quốc tế. Được sử dụng với sự cho phép của Nhà xuất bản Hodder & Stoughton, một công ty của Hachette Vương quốc Anh. Đã đăng ký Bản quyền. ‘NIV’ là nhãn hiệu đã đăng ký của Biblica. Số nhãn hiệu Vương quốc Anh 1448790.
Kinh thánh được đánh dấu (MSG) được lấy từ Thông điệp. Bản quyền © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Được sử dụng dưới sự cho phép của NavPress Publishing Group.
Trích dẫn Kinh thánh từ Phiên bản được ủy quyền (King James). Các quyền trong Phiên bản được ủy quyền ở Vương quốc Anh được trao cho Crown. Được sao chép lại dưới sự cho phép của người được cấp bằng sáng chế của Crown, Nhà xuất bản Đại học Cambridge.