Mão Triều Thiên của Chúa Đang Đến
Giới thiệu
Nữ hoàng Elizabeth II lên ngôi năm 1952. Khi đăng quang tại Tu viện Westminster, bà được trao một cuốn Kinh thánh, được xức dầu và sau đó được trao vương miện bởi Tổng Giám mục Canterbury.
Vào ngày 6 tháng 2 năm 2022, bà trở thành quốc vương Anh đầu tiên tổ chức Đại lễ Bạch kim, kỷ niệm bảy mươi năm trên ngai vàng. Đó là một lễ kỷ niệm đa quốc gia. Sự kiện đáng chú ý nhất là một ngày cuối tuần vào tháng 6/2022 tràn ngập các bữa tiệc đường phố, các buổi hòa nhạc và một buổi lễ tạ ơn đặc biệt. Cả nước đã cùng nhau ăn mừng.
Vào ngày 6 tháng 5 năm 2023, tại Tu viện Westminster, chúng ta đã chứng kiến lễ đăng quang của vị vua mới, Charles III, người mà sau khi làm người thừa kế của người tại vị lâu nhất trong lịch sử nước Anh, hiện đã kế vị ngai vàng.
Theo Tân Ước, mọi Cơ Đốc nhân sẽ được trao mão triều thiên và sẽ trị vì lâu hơn nữa và sẽ có một lý do thậm chí còn lớn hơn để ăn mừng và vui mừng hơn bất kỳ người cai trị nào ở trần gian. Bạn sẽ trị vì với Chúa Giê-xu (Khải huyền 20: 4,6). Điều này có nghĩa là gì? Ai trị vì với Ngài? Khi nào triều đại này bắt đầu?
Thi Thiên 149:1-9
Ca ngợi Đức Giê-hô-va với bài ca mới
1Ha-lê-lu-gia! Hãy hát cho Đức Giê-hô-va một bài ca mới! Hãy ca ngợi Ngài trong hội các thánh Ngài. 2Nguyện Y-sơ-ra-ên mừng rỡ nơi Đấng đã dựng nên mình; Nguyện con cái Si-ôn vui vẻ nơi Vua mình. 3Nguyện họ nhảy múa mà ca ngợi danh Ngài, Dùng trống cơm và đàn hạc mà hòa tấu dâng lên Ngài! 4Vì Đức Giê-hô-va hài lòng về con dân Ngài; Ngài lấy sự cứu rỗi trang sức cho người khiêm nhường. 5Nguyện các thánh đồ Ngài vui mừng trong vinh quang, Nguyện họ hát mừng ngay trên giường mình! 6Hãy đặt lời ca ngợi Đức Chúa Trời trong miệng họ, Thanh gươm hai lưỡi ở trong tay họ 7Để báo thù các nước, Trừng phạt các dân, 8Để trói các vua của chúng bằng xiềng Và đóng gông bằng sắt các quý tộc của chúng. 9Để thi hành sự phán xét đã được ghi. Đó là vinh quang của các thánh đồ! Ha-lê-lu-gia!
Bình luận
Tận hưởng vinh quang được Chúa ban mão triều thiên
Dân sự của Đức Chúa Trời được kêu gọi để tôn vinh Đấng Tạo Hóa tối cao của họ, Vua của họ (c.2, theo bản dịch MSG), để ca ngợi Ngài bằng cách nhảy múa và dâng những khúc hòa tấu cho Ngài (c.2-3).
Lý do được đưa ra là vì "Chúa hài lòng về con dân Ngài; Ngài đội vương miện cho người khiêm nhường bằng sự cứu rỗi. Các thánh đồ hãy vui mừng trong vinh quang này và hát mừng ngay trên giường mình '(c.4-5). "Tất cả những ai yêu mến Đức Chúa Trời" đều "ngồi trong ghế danh dự" (c.9, theo bản dịch MSG). Có một gợi ý ở đây, trong việc đăng quang của dân Ngài, về việc trị vì với Chúa Giê-xu.
Đức Chúa Trời vui mừng chia sẻ phước lành của Ngài với bạn, và những câu này là một lời nhắc nhở về việc bạn đã nhận được bao nhiêu từ Ngài. Bạn có thể vui mừng trong 'mão triều thiên' của sự cứu rỗi, và vui mừng trong sự vinh dự khi được ở trong mối liên hệ với Ngài.
Tác giả Thi Thiên tiếp tục nói rằng dân sự của Chúa sẽ thi hành sự phán xét ("một lưỡi gươm hai lưỡi trong tay họ", c.6b). Trong đoạn Tân Ước của chúng ta ngày hôm nay, chúng ta thấy rằng dân sự của Đức Chúa Trời sẽ đồng hành với Đấng Christ trong sự phán xét (Khải huyền 19:11 trở đi). Vũ khí được nhắc đến ở đây không phải là gươm theo nghĩa đen, nhưng là lưỡi gươm hai lưỡi của lời Đức Chúa Trời (Hê-bơ-rơ 4:12).
Trách nhiệm và vinh dự tuyệt vời này có thể dễ dàng tạo nên sự kiêu ngạo. Tuy nhiên, Ngài 'đội vương miện cho kẻ khiêm nhường' (Thi Thiên 149:4). Chúng ta không tự tìm thấy sự cứu rỗi cho chính mình. Đó là một món quà. Chúng ta không tự mình giành được quyền trị vì với Đấng Christ. Nhưng đây cũng là một món quà, đặc ân và vinh dự đặc biệt.
Cầu nguyện
Lạy Chúa, cảm ơn Ngài đã ban cho con mão triều thiên với sự cứu rỗi. Cảm ơn Ngài vì đã kêu gọi con được trị vì với Ngài. Cảm ơn Ngài vì Ngài là Vua của con, và Ngài kêu gọi con trở thành người đồng kế tự với Chúa Giê-xu.
Khải huyền 20: 1-15
Đức Chúa Jêsus trị vì một nghìn năm
1Rồi tôi thấy một thiên sứ từ trời xuống, tay cầm chìa khóa của vực sâu và một cái xiềng lớn. 2Người bắt con rồng, tức là con rắn xưa, là ma quỷ, là Sa-tan, và xiềng nó lại một nghìn năm. 3Người ném nó xuống vực sâu, đóng cửa vực và niêm phong lại, để nó không còn lừa dối các nước nữa, cho đến khi một nghìn năm chấm dứt. Sau đó, Sa-tan phải được thả ra một thời gian ngắn.
4Tôi thấy các ngai, và những người ngồi trên ngai được ban cho quyền xét xử. Tôi cũng thấy linh hồn của những người bị chết chém vì làm chứng cho Đức Chúa Jêsus và lời Đức Chúa Trời, và linh hồn của những người không thờ lạy con thú cùng hình tượng nó, không nhận dấu của nó trên trán hoặc trên tay mình. Những người ấy đều được sống lại và trị vì với Đấng Christ một nghìn năm. 5Những người chết còn lại không được sống lại cho đến khi một nghìn năm ấy chấm dứt. Đây là sự sống lại thứ nhất. 6Phước thay và thánh thay là những người được dự phần trong sự sống lại thứ nhất! Sự chết thứ hai không có quyền gì trên họ, nhưng họ sẽ làm thầy tế lễ của Đức Chúa Trời và của Đấng Christ; họ sẽ trị vì với Ngài một nghìn năm. Sự chiến bại đời đời của Sa-tan 7Khi một nghìn năm chấm dứt, Sa-tan sẽ được thả ra khỏi chỗ giam cầm; 8nó sẽ đi ra lừa dối các dân ở bốn phương trên đất, là dân Gót và Ma-gót, để tập trung chúng lại cho chiến tranh. Quân số của chúng đông như cát bờ biển. 9Chúng tràn ra khắp đất, vây trại của các thánh đồ và thành được yêu quý. Nhưng lửa từ trời xuống thiêu hủy chúng. 10Còn ma quỷ là kẻ lừa dối họ bị ném vào hồ lửa lưu huỳnh, trong đó đã có con thú và kẻ tiên tri giả. Họ sẽ bị đau đớn cả ngày lẫn đêm cho đến đời đời.
Sự phán xét cuối cùng
11Bấy giờ tôi thấy một ngai lớn và trắng với Đấng ngồi trên ngai. Trước mặt Ngài đất trời đều trốn hết, không còn tìm thấy chỗ nào cho chúng. 12Tôi thấy những người chết, cả lớn lẫn nhỏ, đều đứng trước ngai, và các sách được mở ra. Một sách khác là sách sự sống cũng được mở. Những người chết bị phán xét tùy theo công việc họ làm, căn cứ trên những điều đã ghi trong các sách ấy. 13Biển giao lại những người chết mình chứa; Sự chết và Âm phủ cũng giao lại những người chết mình giữ. Mỗi người sẽ bị phán xét tùy theo công việc mình đã làm. 14Rồi Sự chết và Âm phủ bị ném xuống hồ lửa. Hồ lửa là sự chết thứ hai. 15Người nào không được ghi tên vào sách sự sống thì bị ném xuống hồ lửa.
Bình luận
Kinh nghiệm triều đại của bạn với Đấng Christ ngay bây giờ
Tuy nhiên, khi chúng tôi diễn giải các chi tiết cụ thể của đoạn Kinh Thánh này, chúng tôi nhận thấy đó rõ ràng là một tin tuyệt vời: Chúa Giê-xu sẽ trở lại, Satan sẽ bị lật đổ, và bạn sẽ trị vì với Chúa Giê-xu và trải nghiệm sự sống đời đời. Đây là điều đáng để ăn mừng!
Đây là một đoạn Kinh Thánh nổi tiếng khó hiểu trong sách Khải Huyền. Nhiều cuốn sách, lời bình luận và tiểu thuyết đã được viết về 'một ngàn năm bình an' và khi nào 'sự cất lên' sẽ diễn ra. Có nhiều quan điểm được nghiên cứu một cách chuyên sâu về chủ đề này và, thật đáng buồn, sự chia rẽ trong Hội Thánh lại trổi hơn. Do đó, với những sự lo lắng về vấn đề này, tôi sẽ bày tỏ ở đây những quan điểm dựa trên dự đoán của tôi về chủ đề này.
Một thiên niên kỷ (tiếng Anh là millennium) là một khoảng thời gian bằng 1.000 năm. Nó bắt nguồn từ tiếng Latin mille, nghìn, và annus, năm. Thời kỳ "một ngàn năm" đã được đề cập đến rất nhiều lần (c.2-7). Vậy thì, khoảng thời gian một ngàn năm này là khi nào? Nói chung, tính đến hiện tại đã có ba quan điểm như sau:
1. Postmillennialism (tạm gọi là "Chủ nghĩa hậu thiên niên kỷ")
Đây là quan điểm cho rằng sự trở lại của Đấng Christ sẽ không xảy ra cho đến khi vương quốc của Đức Chúa Trời được thiết lập bởi hội thánh trong lịch sử loài người trong một ngàn năm.
2. Premillennialism (tạm gọi "Chủ nghĩa tiền thiên niên kỷ")
Đây là quan điểm cho rằng sự trở lại của Chúa Giê-xu sẽ được theo sau bởi sự giam giữ của Satan và sự phục sinh của các thánh đồ, là những người sẽ được 'cất lên' và sẽ cùng trị vì với Ngài trong một vương quốc ở trên đất trong một ngàn năm. Vương quốc ngàn năm này sẽ kết thúc với một cuộc nổi loạn cuối cùng và sự phán xét cuối cùng.
3. Chủ nghĩa thiên niên kỷ
Đây là quan điểm cho rằng một ngàn năm là khoảng thời gian giữa lần trở lại đầu tiên và thứ hai của Chúa Giê-xu. Quan điểm này cho rằng khoảng thời gian một ngàn năm là ẩn dụ, không phải theo nghĩa đen và sự cất lên sẽ xảy ra khi Chúa Giê-xu trở lại.
Không còn nghi ngờ gì nữa, sẽ luôn có sự khác biệt về quan điểm giữa các Cơ Đốc nhân về vấn đề này. Cá nhân tôi nghĩ rằng có những khó khăn với cả ba quan điểm. Tuy nhiên, khi chúng ta đọc đoạn Kinh Thánh này trong bối cảnh của phần còn lại của Tân Ước và Kinh Thánh nói chung, quan điểm của tôi là bất chấp tất cả các lập luận đối nghịch nhau, 'amillennialism' ('chủ nghĩa thiên niên kỷ') phù hợp nhất với các bằng chứng.
Như chúng ta đã thấy, phần lớn ngôn ngữ của sách Khải Huyền được dùng như ngôn ngữ để miêu tả về ngày cuối cùng và không được viết để giải thích từng câu chữ theo nghĩa đen. "Một ngàn năm" là viết tắt của một khoảng thời gian rất dài nhưng không xác định rõ là khi nào. Vậy bằng chứng cho thấy thời kỳ một ngàn năm đã bắt đầu là gì?
Thứ nhất, Sa-tan bị trói buộc (c.2). Ma quỷ được mô tả là "con rồng, con rắn cổ xưa đó, là ma quỷ, hay Satan" (c.2). Thông qua sự trở lại của mình, Chúa Giê-xu đã đánh bại Satan. Ngài trói buộc 'người có sức mạnh' (Mác 3:27; Ma-thi-ơ 12:29). Trên thập tự giá, Sa-tan đã bị đánh bại - bị ném 'xuống vực thẳm', nơi đã bị 'khóa và niêm phong' nó lại (Khải huyền 20: 3).
Thứ hai, các dân tộc không còn bị lừa dối nữa trong thời kỳ này: "để giữ nó không còn lừa dối các nước nữa, cho đến khi một nghìn năm chấm dứt" (câu 3). Đây là thời đại của Hội Thánh, khi phúc âm được rao giảng cho tất cả các quốc gia. Hàng triệu, và bây giờ hàng tỷ người, tuyên xưng danh của Chúa Giê-xu. Đôi mắt của họ đang được mở ra cho tin mừng của Chúa Giê-xu.
Thứ ba, theo sứ đồ Phao-lô, chúng ta đã trị vì với Đấng Christ rồi. Các người đã tử đạo sẽ phục sinh và dân sự của Đức Chúa Trời trị vì với Đấng Christ trong một ngàn năm. "Tôi thấy các ngai, và những người ngồi trên ngai được ban cho quyền xét xử. Họ... trị vì với Đấng Christ trong một ngàn năm' (c.4). Như sứ đồ Phao-lô đã nói, "Đức Chúa Trời đã khiến chúng ta đồng sống lại và đồng ngồi với Ngài ở các nơi trên trời" (Ê-phê-sô 2: 6).
Thứ tư, bạn được kêu gọi trị vì như 'thầy tế lễ của Đức Chúa Trời và của Đấng Christ' (Khải huyền 20:6). Chức thầy tế lễ của tất cả các tín hữu đã bắt đầu. Chúng ta được kêu gọi để trở thành 'chức tế lễ thánh' (1 Phi-e-rơ 2:5). Thật vậy, Phi-e-rơ gọi chúng ta là "chức tư tế hoàng gia" (c.9).
Vào cuối giai đoạn này, Sa-tan sẽ được 'thả ra khỏi nhà tù của nó' (Khải huyền 20: 7), và cuộc xung đột cuối cùng sẽ xảy ra. Một lần nữa, chúng ta thấy ở đây rằng nó sẽ không thực sự là một cuộc xung đột. Thay vào đó, nó sẽ là kết quả của chiến thắng mà Chúa Giê-xu đã đạt được. Sự hủy diệt điều ác sẽ hoàn tất (c.8-10). Sau đó, sự phán xét cuối cùng sẽ xảy ra (c.11-15).
Cầu nguyện
Lạy Chúa, cảm ơn Chúa vì Ngài đã nâng chúng con lên với Đấng Christ và đặt chúng con cùng với Ngài trong các cõi trời. Xin giúp con tận dụng tối đa mọi cơ hội để mang Tin Mừng đến cho các nước.
Nê-hê-mi 9:38-11:21
Sự đồng thuận của người dân
38"Vì các việc đã xảy ra, chúng con quyết định viết thành văn lời giao ước chắc chắn nầy, và các quan chức, người Lê-vi cùng những thầy tế lễ của chúng con niêm phong nó lại."
10
Danh sách những người kết ước
1Đây là tên của những người đã đóng dấu mình trong giao ước ấy: Tổng đốc Nê-hê-mi, con trai của Ha-ca-lia, cùng với Sê-đê-kia, 2Sê-ra-gia, A-xa-ria, Giê-rê-mi, 3Pha-su-rơ, A-ma-ria, Manh-ki-gia, 4Hát-túc, Sê-ba-nia, Ma-lúc, 5Ha-rim, Mê-rê-mốt, Áp-đia, 6Đa-ni-ên, Ghi-nê-thôn, Ba-rúc, 7Mê-su-lam, A-bi-gia, Mi-gia-min 8Ma-a-xia, Binh-gai, Sê-ma-gia. Đó là những thầy tế lễ.
9Những người Lê-vi gồm có: Giê-sua, con trai của A-xa-nia; Bin-nui, con trai của Hê-na-đát; Cát-mi-ên 10và các anh em của họ; Sê-ba-nia, Hô-đi-gia, Kê-li-ta, Phê-la-gia, Ha-nan 11Mi-chê, Rê-hốp, Ha-sa-bia, 12Xác-cua, Sê-rê-bia, Sê-ba-nia 13Hô-đia, Ba-ni và Bê-ni-nu.
14Các thủ lĩnh của dân chúng gồm có: Pha-rốt, Pha-hát Mô-áp, Ê-lam, Xát-tu, Ba-ni 15Bu-ni, A-gát, Bê-bai 16A-đô-ni-gia, Biết-vai, A-đin, 17A-te, Ê-xê-chia, A-xu-rơ, 18Hô-đia, Ha-sum, Bết-sai, 19Ha-ríp, A-na-tốt, Ni-bai, 20Mác-bi-ách, Mê-su-lam, Hê-xia, 21Mê-sê-xa-bê-ên, Xa-đốc, Gia-đua 22Phê-la-tia, Ha-nan, A-na-gia 23Ô-sê, Ha-na-nia, Ha-súp 24Ha-lô-hết, Bi-la, Sô-béc 25Rê-hum, Ha-sáp-na, Ma-a-xê-gia, 26A-hi-gia, Ha-nan, A-nan, 27Ma-lúc, Ha-rim và Ba-a-na.
Tái kết ước với Chúa
28Phần dân chúng còn lại, những thầy tế lễ, người Lê-vi, người gác cổng, các ca sĩ, những người phục vụ đền thờ, và những người đã cùng với vợ, con trai, con gái của họ tách biệt với các dân trong xứ để vâng theo luật pháp của Đức Chúa Trời; tất cả họ là những người có khả năng hiểu biết, 29đều hiệp nhất với các anh em và các quý tộc của mình mà thề hứa đi theo luật pháp của Đức Chúa Trời đã ban qua Môi-se, đầy tớ Ngài, và gìn giữ, làm theo mọi điều răn, luật lệ và phép tắc của Đức Giê-hô-va là Chúa chúng con. 30Chúng con hứa không gả các con gái chúng con cho dân địa phương và cũng không cưới con gái của chúng cho con trai chúng con. 31Nếu dân địa phương đem hàng hóa hoặc các thứ lương thực đến bán trong ngày sa-bát hay ngày thánh thì chúng con sẽ không mua. Vào năm thứ bảy, chúng con sẽ nghỉ canh tác và xóa tất cả các món nợ.
32Chúng con cũng quy định mỗi năm dâng bốn gam bạc dùng vào các công việc của đền thờ Đức Chúa Trời như: 33bánh cung hiến, tế lễ chay thường kỳ, tế lễ thiêu hằng hiến, tế lễ dâng vào ngày sa-bát, ngày mồng một và các lễ hội, lễ thánh hiến, tế lễ chuộc tội cho dân Y-sơ-ra-ên và các công việc khác trong đền của Đức Chúa Trời chúng con. 34Chúng con là những thầy tế lễ, người Lê-vi và dân chúng bắt thăm về việc dâng củi mỗi năm theo kỳ nhất định tùy theo mỗi gia tộc, và đem đến nhà của Đức Chúa Trời để đốt trên bàn thờ của Giê-hô-va Đức Chúa Trời chúng con, đúng như đã chép trong luật pháp vậy.
35Chúng con cũng quy định mỗi năm đem hoa lợi đầu mùa của đất và các thứ trái cây đầu mùa của chúng con đến đền thờ Đức Giê-hô-va. 36Cũng chiếu theo luật pháp, chúng con đem con đầu lòng trong các con trai và con đầu đàn của súc vật chúng con như chiên hay bò đến đền thờ Đức Chúa Trời để giao cho các thầy tế lễ đang phục vụ trong đền của Đức Chúa Trời chúng con. 37Chúng con cũng hứa đem vào các kho thánh của đền Đức Chúa Trời bột nhồi đầu tiên của chúng con, các tế lễ, hoa quả của các loại cây, rượu mới và dầu, rồi giao cho các thầy tế lễ. Còn một phần mười hoa lợi của đất thì chúng con đem nộp cho người Lê-vi vì chính người Lê-vi là người thu một phần mười thổ sản của ruộng đất trong các thành của chúng con. 38Thầy tế lễ, con cháu A-rôn, sẽ đi với người Lê-vi khi họ thu thuế một phần mười rồi họ sẽ đem một phần mười của thuế một phần mười ấy đến đền của Đức Chúa Trời chúng con, để trong các phòng của kho thánh. 39Vì dân Y-sơ-ra-ên và người Lê-vi sẽ đem các lễ vật bằng lúa mì, rượu và dầu mới vào trong những phòng ấy, là nơi có các vật dụng của đền thánh, là nơi cư ngụ của những thầy tế lễ đang phục vụ, những người gác cổng và các ca sĩ. Vậy chúng con sẽ không bỏ bê đền của Đức Chúa Trời chúng con đâu.
11
Dân số tại Giê-ru-sa-lem
1Các thủ lĩnh của dân Chúa đều ở tại Giê-ru-sa-lem và dân chúng còn lại bắt thăm để cứ mười người thì có một người đến ở tại Giê-ru-sa-lem là thành thánh, còn chín người kia thì ở trong các thành khác. 2Dân chúng chúc phước cho những người nam nào tình nguyện ở tại Giê-ru-sa-lem.
3Sau đây là những quan chức cấp tỉnh sống tại Giê-ru-sa-lem (trong khi một số người Y-sơ-ra-ên, những thầy tế lễ, người Lê-vi, những người phục vụ đền thờ và con cháu của các đầy tớ Sa-lô-môn đều ở trong đất của thành mình thuộc các thành khác của Giu-đa. 4Tuy nhiên cũng có một số con cháu Giu-đa và Bên-gia-min lại sống tại Giê-ru-sa-lem.) Về con cháu Giu-đa có A-tha-gia, con trai của U-xia, cháu của Xa-cha-ri, chắt của A-ma-ria, chít của Sê-pha-tia; Sê-pha-tia là con trai của Ma-ha-la-lên thuộc dòng dõi Pê-rết. 5Ma-a-xê-gia, con trai của Ba-rúc, cháu của Côn Hô-xê, chắt của Ha-xa-gia, chít của A-đa-gia; A-đa-gia là con trai của Giô-gia-ríp, cháu của Xa-cha-ri, thuộc dòng dõi Si-lô-ni. 6Con cháu của Pê-rết ở tại Giê-ru-sa-lem là bốn trăm sáu mươi tám dũng sĩ. 7Con cháu Bên-gia-min có Sa-lu, con trai của Mê-su-lam, cháu của Giô-ết, chắt của Phê-đa-gia, chít của Cô-la-gia; Cô-la-gia là con trai của Ma-a-xê-gia, cháu của Y-thi-ên, chắt của Giê-sai. 8Sau ông có Gáp-bai và Sa-lai cùng chín trăm hai mươi tám người. 9Giô-ên, con trai của Xiếc-ri, làm thị trưởng của họ, còn Giu-đa, con trai của Ha-sê-nua làm phó thị trưởng.
10Về các thầy tế lễ có Giê-đa-gia là con trai của Giô-gia-ríp, Gia-kin 11và Sê-ra-gia là con trai của Hinh-kia, cháu của Mê-su-lam, chắt của Xa-đốc, chít của Mê-ra-giốt; Mê-ra-giốt, con trai của A-hi-túp, là quản lý đền của Đức Chúa Trời, 12cùng các anh em của họ làm công việc trong đền thờ, tổng cộng là tám trăm hai mươi hai người. Cũng có A-đa-gia, con trai của Giê-rô-ham, cháu của Phê-la-lia, chắt của Am-si, chít của Xa-cha-ri; Xa-cha-ri là con trai của Pha-su-rơ, cháu của Manh-ki-gia 13cùng các anh em của họ đều là trưởng tộc, tổng cộng là hai trăm bốn mươi hai người. Ngoài ra còn có A-mát-sai, con trai của A-xa-rên, cháu của Ạc-xai, chắt của Mê-si-lê-mốt, chít của Y-mê 14và các anh em của họ đều là những người mạnh mẽ và can đảm, tổng cộng là một trăm hai mươi tám người. Xáp-đi-ên, con trai của Hát-ghê-đô-lim, là người chỉ huy của họ.
15Về người Lê-vi có Sê-ma-gia, con trai của Ha-súp, cháu của A-ri-kham, chắt của Ha-sa-bia, chít của Bun-ni. 16Trong các trưởng tộc người Lê-vi có Sa-bê-thai và Giô-xa-bát được giao coi sóc công việc bên ngoài của đền Đức Chúa Trời. 17Còn Mát-ta-nia, con trai của Mi-chê, cháu của Xáp-đi, chắt của A-sáp, làm trưởng ban hướng dẫn việc ca ngợi Chúa trong lúc cầu nguyện; cũng có Bác-bu-kia là người thứ nhì trong anh em mình và Áp-đa, con trai của Sa-mua, cháu của Ga-la, chắt của Giê-đu-thun. 18Tất cả người Lê-vi ở trong thành thánh là hai trăm tám mươi bốn người. 19Những người gác cổng là A-cúp, Tanh-môn và các anh em của họ được một trăm bảy mươi hai người. 20Những người Y-sơ-ra-ên khác, những thầy tế lễ và người Lê-vi đều sống trong các thành của xứ Giu-đa, mỗi người ở trong sản nghiệp mình. 21Những người phục vụ đền thờ đều ở tại Ô-phên; Xi-ha và Ghít-ba lãnh đạo nhóm người nầy.
Bình luận
Sử dụng thẩm quyền do Đức Chúa Trời ban cho bạn một cách có trách nhiệm
Như trong rất nhiều đoạn Cựu Ước, ở đây chúng ta có được một sự nhận biết trước về tương lai. Đức Chúa Trời vui lòng về dân Ngài. Ngài đặt chúng ta vào những vị trí có thẩm quyền để cai trị và trị vì. Tuy nhiên, chúng ta được kêu gọi thi hành thẩm quyền này với sự vâng phục và trách nhiệm (10:35).
Dân sự Đức Chúa Trời đã lập một thỏa thuận ràng buộc, viết thành văn lời giao ước này. Các nhà lãnh đạo, người Lê-vi và các thầy tế lễ đã đóng ấn của họ vào đó (9:38). Họ hứa sẽ tuân giữ Luật pháp và "tự trói mình bằng một lời thề nguyện và một lời hứa tuân theo Luật pháp của Đức Chúa Trời" (10:29).
Vấn đề của họ, giống như chúng ta, là không có khả năng tuân giữ luật pháp. Do đó, chúng ta sẽ ở dưới sự rủa sả của Đức Chúa Trời nhưng vì thực tế là Chúa Giê-xu đã gánh thay điều đó cho chúng ta trên thập tự giá (Ga-la-ti 3:13).
Chúng ta được kêu gọi đến một nhịp sống cân bằng bao gồm công việc và nghỉ ngơi.
Dân sự Đức Chúa Trời phải giữ ngày Sa-bát và, cứ mỗi bảy năm, từ bỏ việc cày bừa và hủy bỏ mọi khoản nợ (Nê-hê-mi 10:31). Họ phải dâng của lễ để chuộc tội (c.33).
Các nhà lãnh đạo định cư ở Giê-ru-sa-lem (11:1), nhưng rõ ràng từ đoạn Kinh Thánh này rằng lời hứa là của cộng đồng - việc tuân giữ luật pháp rõ ràng là trách nhiệm của mọi người, không chỉ các vua và hoàng tử.
Cầu nguyện
Lạy Chúa, con cảm tạ Chúa vì con được kêu gọi chịu trách nhiệm về cuộc sống của con và phục vụ Chúa và vâng giữ các mệnh lệnh của Chúa. Cám ơn Ngài vì con không còn cần phải dâng của tế lễ để chuộc tội cho chính con. Cảm ơn Ngài vì, qua sự chết và sự sống lại của Chúa Giê-xu, không chỉ Sa-tan đã bị đánh bại mà Ngài còn khiến con sống lại với Đấng Christ để trị vì với Ngài trong các cõi trời, vượt xa mọi sự cai trị và thẩm quyền, quyền lực và sự thống trị, và mọi danh hiệu có thể được ban cho, không chỉ trong thời đại này, mà còn trong thời đại sắp tới (Ê-phê-sô 1: 20-21).
Pippa chia sẻ
Khải Huyền 20:12
"Những người chết bị phán xét tùy theo công việc họ làm, căn cứ trên những điều đã ghi trong các sách ấy."
Tôi khá lo lắng về ngày phán xét. Tôi sợ hãi khi nghĩ những gì được viết trong 'những cuốn sách' về tôi ... và tôi cũng tự hỏi Chúa nghĩ gì về lượng sô cô la tôi ăn!
App
Tải xuống ứng dụng Kinh Thánh Trong Một Năm dành cho thiết bị iOS hoặc Android và đọc theo mỗi ngày.
Đăng ký ngay bây giờ để nhận Kinh thánh trong một năm trong hộp thư đến của bạn mỗi sáng. Bạn sẽ nhận được một email mỗi ngày.
Book
Kinh thánh trong một năm bình luận có sẵn như là một cuốn sách.
- Mua từ Cửa hàng Alpha
- [Mua từ Nhà sách CLC](https://clcbookshops.com/product/bible-in-one-year-the-a-commentary-by-nicky-gumbel-hard-cover-gumbel-nicky-hodder-stoughton- 9781473677067)
Tham khảo
Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.
Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.