Giàu lòng nhân từ
Giới thiệu
Một người đàn ông có bức chân dung của mình được vẽ bởi một nghệ sĩ thành công. Khi bức chân dung được hoàn thành, nó đã được đưa cho ông ấy. Người đàn ông không hài lòng nhất với kết quả. Khi được hỏi liệu ông ấy có thích nó hay không, ông ấy trả lời, "Tôi không nghĩ rằng nó có công bằng với tôi."
Vào cuối ngày, tất cả chúng ta cần lòng thương xót hơn cả công lý. Đức Chúa Trời ‘giàu lòng thương xót’ (Ê-phê-sô 2: 4). Chủ đề về 'lòng thương xót của Đức Chúa Trời' xuyên suốt Kinh Thánh. Trong nguyên bản tiếng Hy Lạp, ‘eleos’ (lòng thương xót) cũng có nghĩa là lòng trắc ẩn, sự thương hại, sự khoan hồng. Lòng thương xót của Đức Chúa Trời luôn sẵn sàng dành cho bạn. Trong các phân đoạn chúng ta học hôm nay, chúng ta thấy một số ví dụ về những người nhận được lòng thương xót của Đức Chúa Trời.
Thi Thiên 27:7-14
7 Lạy Đức Giê-hô-va, xin nghe tiếng con kêu cầu với Ngài:
Xin thương xót con và nhậm lời con.
8 Khi Chúa phán: “Các con hãy tìm kiếm mặt Ta”
Thì lòng con thưa với Chúa rằng:
“Đức Giê-hô-va ôi! Con sẽ tìm kiếm mặt Ngài.”
9 Lạy Đức Chúa Trời là Đấng cứu rỗi con,
Xin đừng ẩn mặt Chúa với con,
Chớ xua đuổi đầy tớ Chúa trong khi Chúa nổi giận.
Khi trước Chúa là sự tiếp trợ của con.
Xin chớ lìa con, chớ bỏ con.
10 Khi cha mẹ từ bỏ con
Thì Đức Giê-hô-va sẽ tiếp nhận con.
11 Đức Giê-hô-va ôi! Xin dạy con đường lối của Ngài;
Xin dẫn con vào nẻo bằng phẳng
Vì cớ các kẻ thù con.
12 Chớ phó con cho ý muốn của kẻ thù con,
Vì chúng tung ra những lời chứng dối
Và buông lời hung bạo chống lại con.
13 Con tin chắc sẽ thấy sự tốt lành của Đức Giê-hô-va
Trong đất người sống.
14 Hãy trông đợi Đức Giê-hô-va;
Hãy mạnh mẽ và can đảm!
Phải, hãy trông đợi Đức Giê-hô-va!
Bình luận
- Sự chật vật
Bất kể bạn đang gặp khó khăn gì trong cuộc sống, hãy giữ vững lời hứa của Đức Chúa Trời. Mong đợi để nhìn thấy sự tốt lành của Đức Chúa Trời, không chỉ trên thiên đàng khi bạn chết, mà còn trong các hoạt động hàng ngày của cuộc sống của bạn ở đây trên trái đất (‘trong đất người sống’, câu 13).
Đa-vít kêu lên cùng Đức Chúa Trời, ‘Xin thương xót con’ (c.7b). Bị buộc tội sai là một trải nghiệm kinh khủng. Đa-vít phải đối mặt với ‘những kẻ áp bức’ (c.11b) và ‘những người làm chứng giả’ (c.12b). Trải qua kinh nghiệm rất đau đớn này, anh ấy kêu cầu Chúa thương xót, và giữa tất cả những lời buộc tội, anh ấy có thể nói, 'Tôi vẫn tin chắc về điều này: Tôi sẽ thấy lòng nhân từ của Chúa trong vùng đất của người sống' (câu 13).
Lý do mà Đa-vít có được sự tự tin này là vì ông nhận ra rằng Đức Chúa Trời là Đấng Cứu Rỗi của mình (c. 9b) và là một người cha hoàn hảo. ‘Khi cha mẹ từ bỏ con, thì Đức Giê-hô-va sẽ tiếp nhận con.’ (c.10).
Ngày nay, nhiều người phải vật lộn vì thiếu tình yêu thương của cha mẹ. Nhưng bất kể mối quan hệ của bạn với cha mẹ đang như nào, bạn vẫn có thể bắt đầu hình dung mối quan hệ với một người cha hoàn hảo sẽ như thế nào.
Chúa là một người cha như vậy. Sự trung tín của Ngài là điều không cần bàn cãi. Sự rộng rãi của Ngài là hoàn hảo. Tình yêu của Chúa thật dịu dàng và đầy yêu thương. Sự hiện diện của Chúa là vĩnh cửu. Sự tiếp nhận của Chúa dành cho bạn là vô điều kiện. Sự dạy dỗ của Ngài mang tính xây dựng và vì lợi ích tốt nhất của bạn. Chúa Ngài là nhà cầm quyền chân thật và công bằng.
Khi Đa-vít viết rằng ‘Đức Giê-hô-va sẽ tiếp nhận con’ (c.10b), ông đang nghĩ đến những phẩm chất của bậc cha mẹ hoàn hảo.
Chúa sẽ không làm bạn thất vọng, đặc biệt là khi bạn đang gặp khó khăn. Một số cha mẹ trên đất chỉ cung cấp tình yêu thương và sự che chở khi họ cảm thấy con cái họ xứng đáng được như vậy. Chúa không như vậy. Sự thật đáng kinh ngạc là Cha của chúng ta nhân từ và ban cho chúng ta tình yêu thương và sự bảo vệ, ngay cả khi chúng ta không xứng đáng với điều đó.
Cầu nguyện
‘ Lạy Đức Giê-hô-va, xin nghe tiếng con kêu cầu với Ngài: Xin thương xót con và nhậm lời con. Khi Chúa phán: “Các con hãy tìm kiếm mặt Ta” ,Thì lòng con thưa với Chúa rằng: “Đức Giê-hô-va ôi! Con sẽ tìm kiếm mặt Ngài.… Đức Giê-hô-va ôi! Xin dạy con đường lối của Ngài”(cc.7–8,11).
Mác 10:13-31
Đức Chúa Jêsus ban phước cho con trẻ
13 Người ta đem con trẻ đến với Đức Chúa Jêsus để được Ngài đặt tay trên chúng, nhưng các môn đồ trách họ. 14 Thấy vậy, Ngài giận và bảo các môn đồ: “Hãy để con trẻ đến cùng Ta, đừng ngăn cấm chúng, vì vương quốc Đức Chúa Trời thuộc về những ai giống như các con trẻ ấy. 15 Thật, Ta bảo các con, ai không tiếp nhận vương quốc Đức Chúa Trời như một đứa trẻ thì sẽ không vào đó được.” 16 Rồi Ngài ẵm những đứa trẻ ấy, đặt tay trên chúng và ban phước cho.
Người thanh niên giàu có
17 Khi Đức Chúa Jêsus vừa khởi hành, có một người chạy đến, quỳ trước mặt Ngài và hỏi: “Thưa Thầy nhân lành, tôi phải làm gì để được hưởng sự sống đời đời?”
18 Đức Chúa Jêsus đáp: “Tại sao ngươi gọi Ta là nhân lành? Không ai là nhân lành cả, ngoài một mình Đức Chúa Trời. 19 Hẳn ngươi biết các điều răn: ‘Đừng giết người; đừng phạm tội ngoại tình; đừng trộm cắp; đừng làm chứng dối; đừng lừa đảo; hãy hiếu kính cha mẹ ngươi.’”
20 Người ấy nói: “Thưa Thầy, tôi đã tuân giữ mọi điều đó từ thuở niên thiếu.”
21 Đức Chúa Jêsus trìu mến nhìn anh và nói: “Ngươi còn thiếu một điều. Hãy đi, bán những gì mình có và phân phát cho người nghèo thì ngươi sẽ có kho báu ở trên trời; rồi hãy đến theo Ta.”
22 Nghe vậy, anh sa sầm nét mặt, rồi buồn bã bỏ đi, vì anh ta có quá nhiều của cải.
23 Đức Chúa Jêsus đưa mắt nhìn quanh rồi phán với các môn đồ: “Người giàu vào vương quốc Đức Chúa Trời thật khó biết bao!”
24 Các môn đồ ngạc nhiên về những lời nầy. Nhưng Đức Chúa Jêsus lại phán: “Hỡi các con, những ai nương cậy vào sự giàu có để được vào vương quốc Đức Chúa Trời thật vô cùng khó khăn! 25 Lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giàu vào vương quốc Đức Chúa Trời.”
26 Các môn đồ vô cùng ngạc nhiên, nói với nhau: “Vậy thì ai có thể được cứu?”
27 Đức Chúa Jêsus nhìn họ và phán: “Loài người không thể làm được việc nầy, nhưng với Đức Chúa Trời thì khác; vì Đức Chúa Trời làm được mọi sự.”
28 Phi-e-rơ liền nói: “Thưa Thầy, chúng con đã từ bỏ tất cả mà theo Thầy.”
29 Đức Chúa Jêsus đáp: “Thật, Ta bảo các con, không một ai vì Ta và Tin Lành từ bỏ nhà cửa, anh em, chị em, cha mẹ, con cái, đất ruộng, 30 mà bây giờ, ngay trong đời nầy, lại không nhận gấp trăm lần hơn về nhà cửa, anh em, chị em, mẹ, con cái, đất ruộng, cùng với sự bắt bớ, và sự sống đời đời trong đời sau. 31 Nhưng có nhiều người đầu sẽ trở nên cuối, và người cuối sẽ trở nên đầu.”
Bình luận
2. Những đứa trẻ
Trong một xã hội không coi trọng ‘con trẻ’ (c.13), Chúa Giê-su thương xót chúng (c.13–16). Ngài nói, ‘vương quốc Đức Chúa Trời thuộc về những ai giống như các con trẻ ấy’ (c.14b). Ngài đã ẵm những đứa trẻ ấy đặt tay trên chúng và ban phước cho’ (c.16). Chúng ta phải đảm bảo rằng với tư cách là một cộng đồng Hội Thánh, chúng ta dành cho trẻ em tình yêu thương, sự bảo vệ và ưu tiên như Chúa Giê-su đã dành cho chúng - về thời gian, sức lực và nguồn lực.
Trên thực tế, Chúa Giê-su nói với chúng ta, dù chúng ta là ai, dù già đi chăng nữa, chúng ta đều cần học hỏi từ con trẻ khi trở thành một phần của vương quốc của Đức Chúa Trời: 'Thật, Ta bảo các con, ai không tiếp nhận vương quốc Đức Chúa Trời như một đứa trẻ thì sẽ không vào đó được.'(c. 15).
Chúa Giê-su không đề nghị rằng chúng ta trở nên giống như trẻ em trong mọi khía cạnh. Chúng ta không nhượng bộ mọi ý thích trẻ con hoặc không chịu trách nhiệm về hành động của mình. Tuy nhiên, giống như những đứa trẻ, chúng ta phải cởi mở và dễ tiếp nhận, trung thực về cảm xúc của mình - thừa nhận chúng ta mong manh và dễ bị tổn thương như thế nào và chúng ta cần người khác biết bao. Giống như những đứa trẻ, hãy nhanh chóng tha thứ và nhanh chóng tiếp tục tin tưởng.
Trẻ em thường nhiệt tình, đánh giá cao và thích thú khi được tặng quà. Khi nói đến vương quốc của Đức Chúa Trời, chúng ta hoàn toàn giống nhau - phụ thuộc vào món quà của Chúa Giê-su ban cho chúng ta và sẵn sàng chấp nhận món quà mà chúng ta không xứng đáng nhận được, nhưng là món quà mà Chúa Giê-su, trong lòng thương xót của mình, ban cho chúng ta.
Lạy Chúa, xin giúp con học hỏi từ những con trẻ, để trở nên giống những đứa trẻ này theo những cách đúng đắn và dành cho con trẻ những ưu tiên như Chúa dành cho.
3. Người nghèo
Chúa Giê-su bảo người thanh niên giàu có hãy ‘phân phát cho người nghèo’ (c. 21b). Điều này chắc chắn không chỉ vì lợi ích của riêng Chúa mà còn vì người nghèo là một ưu tiên cao khác trong cuộc sống và chức vụ của Chúa Giê-su.
Lạy Chúa, xin giúp con có được tình yêu thương và lòng trắc ẩn đối với người nghèo như Chúa.
4. Người giàu
Lòng trắc ẩn của Chúa Giê-su không chỉ đến với người nghèo mà còn đến được với cả người giàu. Chúa Giê-su nhìn người thanh niên giàu có này và ‘trìu mến nhìn anh’ (c. 21a). Người giàu vô cùng khó vào vương quốc của Đức Chúa Trời (c.24–25).
Những người giàu và thậm chí các quốc gia giàu có đôi khi chống lại phúc âm nhiều hơn. Sự giàu có có thể dẫn đến sự kiêu ngạo và một kiểu tự lực sai lầm. Tuy nhiên, Chúa Giê-su nói rằng người giàu được cứu không phải là điều không thể: ‘ Đức Chúa Trời làm được mọi sự’ (c. 27).
Lạy Chúa, cảm ơn vì Chúa rất nhân từ - không chỉ đối với người nghèo mà còn với cả người giàu.
5. Người bị bắt bớ
Chúa Giê-su nói rằng tất cả những người theo Ngài sẽ bị bắt bớ (c.30). Đối với một số người trong chúng ta, những sự ‘bắt bớ’ là rất nhỏ và tầm thường. Mọi người có thể cười nhạo bạn, chế nhạo bạn và phản đối bạn. Tuy nhiên, đối với hàng triệu Cơ đốc nhân trên khắp thế giới, các cuộc đàn áp là rất thật và là những tác động vật lí thực tế.
Đây là một phần của giá phải trả để theo Chúa Giê-xu - sự bắt bớ. Luôn luôn có một cái giá phải trả để theo Chúa Giê-su. Có thể là chúng ta mất bạn bè hoặc Chúa Giê-su kêu gọi chúng ta rời bỏ một hoàn cảnh hoặc một mối quan hệ. Nhưng cái giá phải trả là sự ban phước - trong đời này, nhận gấp trăm lần hơn (câu 29–30), và ‘sự sống đời đời trong đời sau’ (Câu 30, MSG). Chúa sẽ thương xót những người bị bắt bớ.
Cầu nguyện
Lạy Chúa, con cảm ơn Ngài vì lòng can đảm, tấm gương và sự soi dẫn của những người chịu thương khó vì con. Xin cho con sự dạn dĩ để bước theo Ngài bất cứ giá nào.
Lê-vi 4:1-5:13
Tế lễ chuộc tội
4 Đức Giê-hô-va lại phán với Môi-se: 2 “Con hãy nói với dân Y-sơ-ra-ên rằng: Khi có người vô ý phạm một trong các điều răn của Đức Giê-hô-va và làm điều không được phép làm:
3 Nếu là thầy tế lễ thượng phẩm chịu xức dầu rồi mà phạm tội gây cho dân chúng mắc tội, thì vì tội mình đã phạm, thầy tế lễ đó phải dâng lên Đức Giê-hô-va một con bò không tì vết để làm sinh tế chuộc tội. 4 Người ấy sẽ dẫn con bò đó đến cửa Lều Hội Kiến, trước mặt Đức Giê-hô-va, đặt tay trên đầu nó rồi giết nó trước mặt Đức Giê-hô-va. 5 Thầy tế lễ thượng phẩm đã được xức dầu sẽ lấy một phần máu bò đó đem vào trong Lều Hội Kiến, 6 nhúng ngón tay vào máu và rảy bảy lần trước mặt Đức Giê-hô-va, phía trước bức màn của Đền Thánh. 7 Thầy tế lễ sẽ bôi máu trên các sừng của bàn thờ xông hương đặt trong Lều Hội Kiến, trước mặt Đức Giê-hô-va, rồi đổ tất cả phần máu còn lại dưới chân bàn thờ dâng tế lễ thiêu đặt trước cửa Lều Hội Kiến. 8 Người ấy phải gỡ hết mỡ của con bò dùng làm sinh tế chuộc tội, như lớp mỡ bọc quanh bộ lòng và mỡ dính vào bộ lòng, 9 hai trái cật, mỡ trên hai trái cật gần lưng và phần ngon nhất của gan mà người ấy phải gỡ theo hai trái cật, 10 như cách gỡ các phần nầy của con bò dâng trong tế lễ bình an vậy. Thầy tế lễ sẽ đốt các thứ đó trên bàn thờ dâng tế lễ thiêu. 11 Còn da, tất cả thịt, đầu, giò, bộ lòng và phân của nó, 12 tức là tất cả phần còn lại của con bò, thầy tế lễ phải đem ra ngoài trại, đến một nơi tinh sạch là chỗ đổ tro, rồi chất trên củi để thiêu đi, tức là thiêu tại chỗ đổ tro.
13 Nếu cả hội chúng Y-sơ-ra-ên vô ý phạm một trong các điều răn của Đức Giê-hô-va và làm điều không được phép làm, thì hội chúng đã phạm tội, dù họ không nhận thấy điều đó. 14 Nhưng khi họ biết được tội mình đã phạm thì hội chúng phải dâng một con bò làm tế lễ chuộc tội và dẫn nó đến trước Lều Hội Kiến. 15 Các trưởng lão của hội chúng phải đặt tay trên đầu con bò rồi giết nó trước mặt Đức Giê-hô-va. 16 Thầy tế lễ thượng phẩm đã được xức dầu sẽ đem một phần máu của con bò vào Lều Hội Kiến, 17 nhúng ngón tay vào máu và rảy bảy lần trước mặt Đức Giê-hô-va, phía trước bức màn. 18 Thầy tế lễ thượng phẩm cũng sẽ bôi máu lên các sừng của bàn thờ trong Lều Hội Kiến, trước mặt Đức Giê-hô-va, và đổ phần máu còn lại dưới chân bàn thờ dâng tế lễ thiêu đặt trước cửa Lều Hội Kiến. 19 Thầy tế lễ cũng gỡ tất cả mỡ đem thiêu trên bàn thờ. 20 Thầy tế lễ thượng phẩm phải dâng con bò nầy như cách dâng con bò trong lễ chuộc tội. Như vậy, thầy tế lễ sẽ chuộc tội cho hội chúng và tội của họ sẽ được tha. 21 Sau đó, ông phải đem con bò ra ngoài trại quân và thiêu nó như đã thiêu con bò trước. Đó là tế lễ chuộc tội cho hội chúng.
22 Khi một cấp lãnh đạo vô ý phạm một trong các điều răn của Đức Giê-hô-va là Đức Chúa Trời mình, làm điều không được phép làm, nên đã phạm tội. 23 Nếu người ấy nhận biết tội mình đã phạm thì phải đem đến một con dê đực không tì vết để làm lễ vật. 24 Người ấy sẽ đặt tay trên đầu con dê đực đó rồi giết nó trước mặt Đức Giê-hô-va, tại nơi giết các con vật làm tế lễ thiêu. Đó là tế lễ chuộc tội. 25 Thầy tế lễ sẽ dùng ngón tay lấy một ít máu của sinh tế chuộc tội và bôi trên các sừng bàn thờ dâng tế lễ thiêu, rồi đổ phần máu còn lại dưới chân bàn thờ. 26 Ông cũng đốt tất cả mỡ trên bàn thờ như cách xông mỡ của sinh tế trong tế lễ bình an. Như vậy, thầy tế lễ sẽ làm lễ chuộc tội cho người lãnh đạo và tội người ấy sẽ được tha.
27 Nếu một thường dân vô ý phạm một trong các điều răn của Đức Giê-hô-va, làm điều không được phép làm, nên đã phạm tội. 28 Khi người ấy nhận biết tội mình đã phạm thì phải đem đến một con dê cái không tì vết để làm tế lễ chuộc tội mình đã phạm. 29 Người ấy sẽ đặt tay trên đầu của sinh tế chuộc tội rồi giết nó tại nơi giết các con vật làm tế lễ thiêu. 30 Thầy tế lễ sẽ dùng ngón tay lấy một ít máu và bôi trên các sừng bàn thờ dâng tế lễ thiêu rồi đổ hết phần máu còn lại dưới chân bàn thờ. 31 Ông cũng gỡ hết mỡ như cách làm trong tế lễ bình an rồi đem thiêu trên bàn thờ, làm cho tế lễ có hương thơm đẹp lòng Đức Giê-hô-va. Như vậy, thầy tế lễ sẽ làm lễ chuộc tội cho người ấy, và tội người ấy sẽ được tha.
32 Nếu người ấy dâng chiên con làm sinh tế chuộc tội thì phải đem đến một chiên cái không tì vết. 33 Người ấy sẽ đặt tay trên đầu của sinh tế chuộc tội rồi giết nó tại nơi giết các con vật làm tế lễ thiêu. 34 Thầy tế lễ sẽ dùng ngón tay lấy một ít máu và bôi trên các sừng bàn thờ dâng tế lễ thiêu rồi đổ hết phần máu còn lại dưới chân bàn thờ. 35 Ông cũng gỡ hết mỡ như cách làm với chiên con dâng trong tế lễ bình an rồi đem thiêu trên bàn thờ, cùng với các tế lễ dùng lửa dâng lên Đức Giê-hô-va. Như vậy, thầy tế lễ sẽ làm lễ chuộc tội cho người ấy, và tội người ấy sẽ được tha.”
5 “Khi một người phạm tội vì không chịu nói ra một việc mà mình đã thấy hoặc biết, mặc dù được yêu cầu tuyên thệ làm nhân chứng cho việc ấy, thì người ấy phải chịu hình phạt.
2 Khi một người chạm đến một vật ô uế như xác của một thú rừng không tinh sạch, hoặc xác của một gia súc không tinh sạch, hoặc xác của một loài sâu bọ không tinh sạch, dù không biết đi nữa, thì người ấy vẫn bị ô uế và mắc tội. 3 Hoặc người ấy chạm đến cái gì đó không tinh sạch của loài người, bất kể bị ô uế cách nào và dù không biết đi nữa, thì cũng sẽ mắc tội. 4 Khi một người vô tình thề sẽ làm điều gì đó xấu hay tốt, thề thốt cách vô ý thức bất cứ việc gì, về sau mới nhận ra, thì người ấy sẽ mắc tội về một trong các điều đó. 5 Vậy người nào mắc tội về một trong các điều trên thì phải xưng nhận tội mình đã phạm, 6 và phải mang lễ vật đền tội dâng lên Đức Giê-hô-va là một chiên cái hoặc một con dê cái từ bầy súc vật để làm tế lễ chuộc tội. Thầy tế lễ sẽ làm lễ chuộc tội cho người ấy.
7 Nhưng nếu người ấy không đủ khả năng dâng một con chiên cái hay một con dê cái, thì để đền tội mình đã phạm, người ấy phải dâng lên Đức Giê-hô-va một cặp chim gáy hay là một cặp bồ câu con: một con dùng làm tế lễ chuộc tội, một con dùng làm tế lễ thiêu. 8 Người ấy sẽ đem cặp chim đó đến thầy tế lễ. Trước hết, thầy tế lễ phải dâng con chim làm tế lễ chuộc tội. Ông sẽ vặn cổ nó nhưng không để cho đầu con chim đứt lìa ra, 9 rồi sẽ rảy một phần máu của sinh tế chuộc tội trên một cạnh của bàn thờ, phần máu còn lại thì được vắt dưới chân bàn thờ. Đó là tế lễ chuộc tội. 10 Còn con chim thứ hai, thầy tế lễ dâng làm một tế lễ thiêu như luật định. Như vậy, thầy tế lễ sẽ vì tội người đó đã phạm mà làm lễ chuộc tội và người đó sẽ được tha thứ.
11 Nếu người ấy không có sẵn một cặp chim gáy hay cặp bồ câu con, thì người ấy phải vì tội đã phạm mà đem một ký bột lúa mì làm tế lễ chuộc tội; không nên chế dầu và cũng không để nhũ hương lên trên bột ấy, vì đó là một tế lễ chuộc tội. 12 Người ấy sẽ đem bột đó đến thầy tế lễ; thầy tế lễ sẽ bốc một nắm bột đem thiêu trên bàn thờ, cùng với các lễ vật dùng lửa dâng lên Đức Giê-hô-va. Nắm bột đó nhắc nhở rằng tất cả bột thuộc về Đức Giê-hô-va. Đó là một tế lễ chuộc tội. 13 Như vậy, thầy tế lễ sẽ làm lễ chuộc tội cho người ấy về tội mà người ấy đã phạm vào một trong những điều trên, và người ấy sẽ được tha tội. Phần bột còn lại sẽ thuộc về thầy tế lễ như trong tế lễ chay vậy.”
Bình luận
6. Người có tội
Tất cả chúng ta là kẻ có tội (Gia-cơ 2:10). Từ ‘tội lỗi’ xuất hiện lặp đi lặp lại trong phân đoạn này (Lê-vi Ký 4: 3,13,22,27; 5: 2,3,4,5). Có một hình phạt cho tội lỗi (5: 5–6). Sứ đồ Phao-lô nói với chúng ta rằng hình phạt cho tội lỗi là sự chết (Rô-ma 6:23).
Những sinh tế công phu được mô tả trong phân đoạn này là sự chuẩn bị cho dân sự sinh tế trọn vẹn một lần đủ cả là Chúa Giê-su, Đấng đã chết cho bạn và tôi (kẻ có tội) để chúng ta có thể nhận được lòng thương xót của Đức Chúa Trời.
- Chúa Giê-xu đã thực hiện sự chuộc tội cho tội lỗi của bạn
Sự tha thứ không đến nếu không có sự chuộc tội (Lê-vi Ký 4: 31,35; 5: 10,13). Một định nghĩa về sự chuộc tội là "hành động sửa đổi sai lầm hoặc thương tích giúp hai bên xích lại gần nhau như một" - do đó có từ "at-one-ment". Cuối cùng, chỉ có Chúa Giê-su là người thực hiện sự chuộc tội trọn vẹn cho tội lỗi của chúng ta (Hê-bơ-rơ 2:17).
- Chúa Giê-su chết như một sinh tế chuộc tội
Chúng ta đọc ở đây một loạt các sinh tế phức tạp gồm những 'sinh tế chuộc tội' (Lê-vi Ký 4: 3,29,33,34; 5: 9,11,12). Chúa Giê-xu đã chết như một 'sinh tế chuộc tội' (Rô-ma 3:25) cho tội lỗi của bạn và của tôi.
- **Chúa Giê-xu là sinh tế hoàn hảo
Của lễ phải ‘không tì vết’ (Lê-vi Ký 4: 3,28,32). Cuối cùng, chỉ có Chúa Giê-su - người không phạm tội - mới có thể là của lễ hoàn hảo (Hê-bơ-rơ 5: 9).
- Chúa Giê-xu là Chiên Con của Đức Chúa Trời
Một con chiên đã được mang đến như một của lễ chuộc tội (Lê-vi Ký 4:32). Người có tội phải đặt tay lên đầu nó. Con chiên chết như một của sinh tế chuộc tội. Chúa Giê-su là ‘Chiên Con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất tội lỗi của thế gian đi!’ (Giăng 1:29).
- Huyết của Chúa Giê-xu đã đổ ra cho bạn
Thầy tế lễ phải lấy một ít ‘máu… rồi đổ hết phần máu còn lại dưới chân bàn thờ” (Lê-vi Ký 4:34). Máu đại diện cho sự sống của con vật (17:11). Máu đổ ra là tượng trưng cho thực tế là con vật đã chết. Đây là vị trí của người hiến tế. Huyết của Chúa Giê-su đã đổ ra cho bạn và tôi (Ma-thi-ơ 26:28).
- Chúa Giê-xu đã giúp cho lòng thương xót của Đức Chúa Trời được dành cho tất cả mọi người
Các từ ‘tha’ và ‘được tha’ xuất hiện lặp đi lặp lại (Lê-vi Ký 4: 20,26,31,35; 5: 10,13). ‘không đổ huyết thì không có sự tha thứ’ (Hê-bơ-rơ 9:22). Nhờ huyết của Chúa Giê-su, chúng ta được tha tội (Ê-phê-sô 1: 7). Do đó, lòng thương xót của Đức Chúa Trời dành cho bạn và tôi.
Cầu nguyện
Lạy Chúa, con cảm ơn Chúa rất nhiều vì con không còn phải trải qua những quá trình phức tạp này để có được lòng thương xót và sự tha thứ. Cảm ơn Chúa rằng sự tha thứ trọn vẹn dành cho con qua Chúa Giê-xu. Cảm ơn Chúa vì trong tình yêu lớn lao của Ngài dành cho con, Chúa là Đấng ‘giàu lòng nhân từ’ (2: 4)
Pippa chia sẻ
Lê-vi Ký 4: 1–5: 13
Ôi trời, tất cả những sinh tế đó. Thật là một cách lộn xộn, phức tạp để được tha thứ. Thật tuyệt vời khi chúng ta có thể lặng lẽ và khiêm nhường đến với Chúa Giê-xu, xin được tha thứ và được tẩy sạch mọi tội lỗi của mình. Điều đó thật tuyệt vời làm sao!
App
Tải xuống ứng dụng Kinh Thánh Trong Một Năm dành cho thiết bị iOS hoặc Android và đọc theo mỗi ngày.
Đăng ký ngay bây giờ để nhận Kinh thánh trong một năm trong hộp thư đến của bạn mỗi sáng. Bạn sẽ nhận được một email mỗi ngày.
Sign up now
Book
Kinh thánh trong một năm bình luận có sẵn như là một cuốn sách.
- Mua từ Cửa hàng Alpha
- [Mua từ Nhà sách CLC](https://clcbookshops.com/product/bible-in-one-year-the-a-commentary-by-nicky-gumbel-hard-cover-gumbel-nicky-hodder-stoughton- 9781473677067)
Tham khảo
The One Year® là nhãn hiệu đã đăng ký của Tyndale House Publishers. Được sử dụng bởi sự cho phép.
Trừ khi có quy định khác, các trích dẫn Kinh thánh được lấy từ Kinh thánh, Phiên bản quốc tế mới được Anh hóa, Bản quyền © 1979, 1984, 2011 Biblica, trước đây là Hiệp hội Kinh thánh Quốc tế. Được sử dụng dưới sự cho phép của Hodder & Stoughton Publishers, một công ty của Hachette UK. Đã đăng ký Bản quyền. 'NIV' là nhãn hiệu đã đăng ký của Biblica. Nhãn hiệu Vương quốc Anh số 1448790.
Thánh Kinh được đánh dấu (MSG) lấy từ The Message. Bản quyền © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Được sử dụng dưới sự cho phép của NavPress Publishing Group.