Làm thế nào để tận hưởng một cuộc đời ân điển
Giới thiệu
Khi tôi còn ở trường đại học, tôi đã được đưa đi nghe một bài nói chuyện có tựa đề 'Bạn sẽ ở đâu trong mười năm nữa?'. Bài nói chuyện nhằm mục đích khích lệ để chúng tôi kiên định với niềm tin của mình bất chấp mọi thử thách mà cuộc sống sẽ gặp phải sau khi tốt nghiệp đại học. Tất cả những gì tôi có thể nhớ là suy nghĩ vào thời điểm đó, ‘Mười năm! Nó quá xa vời. ”Tôi thậm chí không thể bắt đầu tưởng tượng được điều gì đó ở phía trước.
Bây giờ, ngược lại, tôi nhìn lại cuộc sống của mình và mười năm trước dường như mới hôm qua. Cuộc sống đã trôi qua thật nhanh. Nó dường như đang tăng tốc với tốc độ đáng báo động. Bây giờ tôi hiểu sự khôn ngoan của những người đã khuyến khích chúng tôi từ sớm để có một cái nhìn dài hạn.
Chúng ta đang sống trong một xã hội của sự hài lòng tức thì. Đồ ăn nhanh. Nhắn tin tức thì. Tiền mặt ngay lập tức. Các khoản vay ngay lập tức. Da nâu tức thời. Vận may tức khắc. Có một nguy cơ lớn của chủ nghĩa ngắn hạn. Những phân đoạn cho ngày hôm nay nhắc nhở chúng ta rằng Đức Chúa Trời là ‘Đức Chúa Trời đời đời’ (Ê-sai 40:28). Đức Chúa Trời nhìn mọi thứ qua lăng kính góc rộng: Ngài có tầm nhìn xa và ngài muốn bạn được hưởng ân huệ cả đời (Thi thiên 30: 5).
Thi Thiên 30:1-7
Thi Thiên của Đa-vít. Bài ca được sáng tác nhân dịp khánh thành cung điện
1 Đức Giê-hô-va ôi! Con tôn cao Ngài vì Ngài nâng con lên,
Không cho phép kẻ thù vui mừng vì con.
2 Giê-hô-va Đức Chúa Trời của con ôi! Con kêu cầu với Ngài
Và Ngài đã chữa lành con.
3 Lạy Đức Giê-hô-va, Ngài đã đem linh hồn con khỏi âm phủ,
Và gìn giữ mạng sống con để con không xuống mồ.
4 Hỡi các thánh của Đức Giê-hô-va, hãy ca ngợi Ngài.
Và cảm tạ danh thánh của Ngài.
5 Vì cơn giận của Ngài chỉ trong chốc lát,
Còn ân huệ của Ngài hằng có trọn đời.
Sự khóc lóc đến trọ ban đêm,
Nhưng buổi sáng liền có sự vui mừng.
6 Về phần con, trong lúc thịnh vượng con có nói rằng:
“Ta chẳng hề rúng động.”
7 Lạy Đức Giê-hô-va, nhờ ơn Ngài,
Núi của con được lập vững bền.
Nhưng khi Ngài ẩn mặt,
Thì con liền bối rối.
Bình luận
Quan điểm sống lâu dài
Bạn đang trải qua một khoảng thời gian khó khăn? Bạn có tự hỏi liệu nó có tồn tại mãi mãi không?
‘Ân huệ của Ngài hằng có trọn đời’ (c.5). Khi nhìn lại cuộc đời mình, Đa-vít tràn đầy lòng biết ơn và ‘cạm tạ’ (c.4). Vâng, ông đã trải qua một số thời điểm rất khó khăn. Nhưng Đức Chúa Trời đã ‘Ngài nâng [ông] lên, Không cho phép kẻ thù vui mừng vì [ông].’ (c.1). Khi Đa-vít kêu cầu Chúa giúp đỡ, Đức Chúa Trời đã ‘chữa lành’ cho ông (c.2).
‘2 Giê-hô-va Đức Chúa Trời của con ôi! Con kêu cầu với Ngài
Và Ngài đã chữa lành con.
3 Lạy Đức Giê-hô-va, Ngài đã đem linh hồn con khỏi âm phủ,
Và gìn giữ mạng sống con để con không xuống mồ.' (câu.2–3, VIE2010).
Có những lúc Đức Chúa Trời đã giận Đa-vít (c.5) và nơi Đức Chúa Trời ẩn mặt khỏi ông (c.7b). (Sau cùng, Đa-vít đã phạm tội ngoại tình và giết người.) Tuy nhiên, khi nhìn lại cuộc đời mình, ông có thể thấy rằng những khoảnh khắc thử thách và thử thách đều trong đời đều là ân huệ mà Đức Chúa Trời ban cho.
Cầu nguyện
Lạy Cha, con cảm ơn Cha vì cơn giận của Cha chỉ kéo dài trong chốc lát nhưng ân huệ của Cha kéo dài suốt đời. Cảm ơn vì Chúa vẫn như ngày hôm qua, hôm nay và mãi mãi và con có thể tin tưởng Ngài.
Mác 12:13-27
Đức Chúa Trời và Sê-sa
13 Sau đó, họ sai mấy người thuộc phái Pha-ri-si và phe Hê-rốt đến gặp Đức Chúa Jêsus để gài bẫy Ngài trong lời nói. 14 Họ đến nói với Ngài: “Thưa Thầy, chúng tôi biết Thầy là người chân chính, không vị nể ai; vì Thầy không nhìn bề ngoài của con người, nhưng dạy đường lối Đức Chúa Trời cách trung thực. Vậy, việc nộp thuế cho Sê-sa có đúng luật không? Chúng tôi có phải nộp hay không?”
15 Biết được thái độ đạo đức giả của họ, Ngài bảo: “Tại sao các ngươi thử Ta? Hãy đem cho Ta xem một đồng đơ-ni-ê.” 16 Họ đem cho Ngài một đồng tiền. Ngài hỏi: “Hình và hiệu nầy của ai?”
Họ trả lời: “Của Sê-sa.”
17 Đức Chúa Jêsus phán: “Hãy trả cho Sê-sa những gì của Sê-sa, và hãy trả cho Đức Chúa Trời những gì của Đức Chúa Trời.”
Họ vô cùng kinh ngạc về Ngài.
Chất vấn về sự sống lại
18 Một số người thuộc phái Sa-đu-sê, là những người nói rằng không có sự sống lại, đến hỏi Ngài: 19 “Thưa Thầy, Môi-se đã ban cho chúng tôi luật nầy: ‘Nếu một người có anh qua đời, để vợ lại nhưng không có con, thì người ấy phải lấy vợ góa đó để có con nối dõi cho anh mình.’ 20 Có bảy anh em kia, người anh cả cưới vợ, rồi chết, không có con. 21 Người thứ hai lấy vợ góa ấy, rồi cũng chết không có con; người thứ ba cũng vậy. 22 Cả bảy người đều không để lại đứa con nào. Sau cùng, người đàn bà cũng chết. 23 Lúc sống lại, người đàn bà đó sẽ là vợ của ai? Vì cả bảy người đều đã lấy nàng làm vợ.”
24 Đức Chúa Jêsus đáp: “Có phải do không hiểu biết Kinh Thánh và quyền năng của Đức Chúa Trời mà các ngươi đã sai lầm chăng? 25 Vì khi từ cõi chết sống lại, người ta không cưới vợ cũng chẳng lấy chồng, nhưng sẽ như thiên sứ trên trời vậy. 26 Còn việc người chết được sống lại, các ngươi chưa đọc câu chuyện về bụi gai trong sách Môi-se sao? Vì sao Đức Chúa Trời đã phán với ông, ‘Ta là Đức Chúa Trời của Áp-ra-ham, Đức Chúa Trời của Y-sác, Đức Chúa Trời của Gia-cốp’? 27 Ngài không phải là Đức Chúa Trời của kẻ chết, nhưng của người sống. Thật các ngươi sai lầm nghiêm trọng.”
Bình luận
Tầm nhìn xa về cõi đời đời
Điều gì xảy ra với con người khi họ chết? Cái chết có thực sự là dấu chấm hết? Bạn có thể đã mất một thành viên trong gia đình hoặc một người bạn thân và bạn tự hỏi liệu bạn có bao giờ gặp lại họ hay không. Họ đang ở đâu? Họ có biến mất mãi mãi? Họ chỉ đang ngủ? Hay họ, theo một cách nào đó, còn sống?
Những kẻ chống đối Chúa Giê-su liên tục cố gắng bắt bớ Ngài bằng những câu hỏi của họ (c.13).
Đầu tiên, họ cố gắng gài bẫy Chúa về vấn đề tiền bạc. Tuy nhiên, ngay cả họ cũng công nhận rằng Chúa Giê-su là ‘người chân chính’. Họ biết rằng Chúa Giê-su nói sự thật cho dù điều đó có phổ biến hay không (c.14). Chúa Giê-su đã tránh được cái bẫy mà họ gài và đưa ra một câu trả lời đáng kinh ngạc (câu 15–17). (Xem BiOY Ngày 34)
Tiếp theo, họ hỏi Chúa Giê-su một câu hỏi giả định để thử Ngài. Đây là câu chuyện về sự sống sau khi chết. Có một cuộc tranh luận nội bộ trong Do Thái giáo giữa những người Pha-ri-si và những người Sa-đu-sê về việc có hay không sự sống sau khi chết. [Cách tôi nhớ sự khác biệt là những người Pha-ri-si (‘tôi thấy’) đã tin vào sự sống lại, trong khi những người Sa-đu-sê (‘thật buồn, bạn thấy đấy’) thì không.]
Chúa Giê-su chỉ ra rằng những người Sa-đu-sê đã sai vì hai lý do: Thứ nhất, họ ‘không hiểu biết Kinh thánh’, và thứ hai, họ không biết ‘quyền năng của Đức Chúa Trời’ (c.24).
- Kinh thánh
Chúa Giêsu khẳng định hoàn toàn chắc chắn về sự sống lại của kẻ chết. Vì những người Sa-đu-sê chỉ thực sự tin vào thẩm quyền của Ngũ Kinh (năm sách đầu tiên của Kinh Thánh) nên Chúa Giê-su căn cứ vào lập luận của mình và trích dẫn từ Xuất AI Cập 3: 6: 'Còn việc người chết được sống lại, các ngươi chưa đọc câu chuyện về bụi gai trong sách Môi-se sao? Vì sao Đức Chúa Trời đã phán với ông, ‘Ta là Đức Chúa Trời của Áp-ra-ham, Đức Chúa Trời của Y-sác, Đức Chúa Trời của Gia-cốp’? 27Ngài không phải là Đức Chúa Trời của kẻ chết, nhưng của người sống. Thật các ngươi sai lầm nghiêm trọng.”'(Mác 12: 26–27). Nói cách khác, Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp vẫn đang sống!
- Quyền năng của Chúa
Trong 1 Cô-rinh-tô 15 chỉ ra lập luận chuyên sâu và xuyên suốt của Tân Ước về chủ đề sự sống lại của kẻ chết. Phao-lô nhiều lần nhấn mạnh quyền năng của Đức Chúa Trời, điều mà người Sa-đu-sê phủ nhận. Ông viết rằng thân thể được gieo xuống 'là yếu đuối', nhưng nó được sống lại như một thân thể phục sinh 'là mạnh mẽ' (1 Cô-rinh-tô 15:43). Đức Chúa Trời ‘đã ban cho chúng ta sự đắc thắng nhờ Chúa chúng ta là Đức Chúa Jêsus Christ’ (c.56–57).
Sự thật tuyệt vời là quyền năng làm cho Đấng Christ từ kẻ chết sống lại đang ở trong bạn ngay bây giờ, đưa bạn đến gần giống với Đấng Christ hơn (xin xem Ê-phê-sô 1: 19–20), và cả trong tương lai, quyền năng trong việc khiến bạn trở thành một thân thể tái sinh trở nên tạo vật mới.
Vì vậy, tất cả những ai đã chết trong Đấng Christ vẫn đang sống. Bạn sẽ gặp lại họ. Dù cuộc chia ly có khó khăn đến mấy, nhưng tất cả những tranh chiến của đời này đều phải được nhìn nhận trong cõi đời đời. Chúa có tầm nhìn xa.
Cầu nguyện
Cảm ơn Chúa rất nhiều vì cuộc đời này không phải là kết thúc. Cảm ơn Chúa vì người chết sẽ sống lại. Xin giúp con nhìn mọi cuộc tranh chiến của đời này dưới ánh sáng của cõi vĩnh hằng.
Lê-vi 11:1-12:8
Thức ăn thanh sạch và không thanh sạch
11Đức Giê-hô-va phán với Môi-se và A-rôn rằng: 2 “Hãy nói với dân Y-sơ-ra-ên: ‘Trong các loài vật sống trên đất, đây là những loài các con được phép ăn: 3 Những loài vật nào có móng chẻ làm hai và nhai lại, thì các con được ăn.
4 Tuy nhiên, trong các loài nhai lại hoặc có móng chẽ, các con không được ăn các con nầy: lạc đà, vì nó nhai lại nhưng không có móng chẽ, nó là loài không thanh sạch cho các con; 5 con chồn núi, vì nó nhai lại nhưng không có móng chẽ, nó là loài không thanh sạch cho các con; 6 con thỏ rừng, vì nó nhai lại nhưng không có móng chẽ, nó là loài không thanh sạch cho các con; 7 con heo, vì nó có móng chẽ nhưng không nhai lại nên nó là loài không thanh sạch cho các con. 8 Thịt của chúng các con không được ăn, xác chết của chúng các con không đụng đến, chúng là loài không thanh sạch cho các con.
9 Trong các sinh vật sống dưới nước, đây là những loài các con được phép ăn: Tất cả những loài sống dưới nước, dù biển hay sông, nếu có vây và có vảy thì các con được ăn. 10 Nhưng loài nào sống dưới biển hay sông mà không có vây, không có vảy, sống lúc nhúc cả bầy hay sống giữa các loài khác dưới nước, đều đáng ghê tởm đối với các con. 11 Những loài nầy rất đáng kinh tởm cho các con; không được ăn thịt của chúng, còn xác chết của chúng là vật ghê tởm đối với các con. 12 Tất cả các loài vật sống dưới nước mà không có vây, không có vảy thì phải xem là đáng ghê tởm cho các con.
13 Trong các loài chim, đây là những giống các con phải xem là kinh tởm, không được ăn vì chúng rất đáng tởm: đại bàng, diều hâu, kên kên; 14 chim ó, diều và các con cùng loài; 15 mọi thứ quạ, 16 đà điểu, cú mèo, mòng biển, các loài bồ cắt, 17 chim mèo, bồ nông, cò lửa, 18 chim hạc, chim chàng bè, con cồng cộc, 19 con cò, con diệc và các con cùng loại; chim rẽ quạt và dơi.
20 Tất cả các loài bọ có cánh và chân đều đáng ghê tởm cho các con. 21 Tuy nhiên, trong các loài bọ có cánh và chân, các con có thể ăn những con nào chân có khớp để nhảy trên đất, 22 như các loài cào cào, các loài châu chấu đầu nhẵn, các loài dế, và các loài châu chấu khác. 23 Các loài bọ có cánh và chân khác, thì các con phải xem là kinh tởm.
24 Các con có thể bị ô uế vì những lý do nầy: ai đụng đến xác chết các loài thú sau đây sẽ bị ô uế đến chiều tối: 25 ai mang xác chết của chúng sẽ phải giặt quần áo và bị ô uế đến chiều tối.
26 Những loài thú nào có móng chẽ nhưng bàn chân không chẻ và không nhai lại đều ô uế cho các con; ai đụng đến sẽ bị ô uế. 27 Trong các loài đi bằng bốn chân, hễ con nào đi bằng bàn chân thì phải xem là không thanh sạch cho các con; ai đụng đến xác chết của chúng sẽ bị ô uế đến chiều tối, 28 còn ai mang xác chết của chúng sẽ phải giặt quần áo và bị ô uế đến chiều tối; các loài đó là vật không thanh sạch cho các con.
29 Trong các loài vật bò lúc nhúc trên mặt đất, đây là những loài không thanh sạch cho các con: chuột nhũi, chuột nhắt, các loại thằn lằn lớn; 30 cắc kè, kỳ đà, thạch sùng, kỳ nhông và cắc ké. 31 Trong các loài bò sát, đó là những con vật không thanh sạch cho các con; ai đụng đến xác chết của chúng sẽ bị ô uế đến chiều tối. 32 Khi một con nào trong các loài đó chết, xác nó rơi trên bất cứ vật nào thì vật ấy sẽ bị ô uế, dù đó là vật dụng bằng gỗ, bằng vải, bằng da, bao bố, hay bất cứ thứ gì; phải ngâm các vật ấy vào trong nước, và chịu ô uế cho đến chiều tối mới được thanh sạch. 33 Nếu xác đó rơi nhằm bình sành thì các vật chứa trong đó đều bị ô uế, các con phải đập bể bình đó đi. 34 Thức ăn nào bị nước từ trong bình sành đó đổ lên thì sẽ bị ô uế; thức uống nào chứa trong bình sành đó đều bị ô uế. 35 Bất cứ vật nào dù bị một phần của xác chết đó rơi nhằm cũng sẽ bị ô uế; dù là lò hay bếp cũng phải đập bể đi; chúng đã bị ô uế rồi và các con phải xem chúng là ô uế. 36 Tuy nhiên, một suối nước hoặc một hồ chứa nước vẫn được kể là tinh sạch nếu có xác của các loài thú đó; nhưng ai đụng đến xác chết của chúng thì sẽ bị ô uế. 37 Nếu một xác chết rơi trên hạt giống sắp được gieo trồng thì hạt giống đó vẫn được tinh sạch. 38 Nhưng nếu hạt giống đã được tưới nước và xác chết rớt nhằm thì các con phải xem hạt giống đó là ô uế.
39 Nếu một con thú được phép ăn thịt mà chết, thì ai đụng đến xác nó sẽ bị ô uế đến chiều tối. 40 Ai ăn thịt xác chết đó phải giặt quần áo mình và bị ô uế cho đến chiều tối; còn ai khiêng xác chết đó cũng phải giặt quần áo và bị ô uế cho đến chiều tối. 41 Mọi loài sâu bọ bò trên mặt đất đều đáng kinh tởm, không được ăn. 42 Các loài nào bò bằng bụng, đi bằng bốn chân hay nhiều chân, nói chung là các loài vật bò lúc nhúc trên mặt đất, thì các con không được ăn, vì chúng là vật đáng kinh tởm. 43 Các con đừng làm cho mình đáng kinh tởm vì các loài vật đó, cũng đừng vì chúng mà mình trở nên ô uế. 44 Vì Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời của các con; hãy biệt mình ra thánh và phải thánh, vì Ta là thánh. Đừng vì bất cứ một loài sâu bọ bò trên mặt đất mà làm cho mình bị ô uế. 45 Vì Ta là Đức Giê-hô-va, Đấng đã đem các con ra khỏi Ai Cập để làm Đức Chúa Trời của các con; vậy các con phải thánh vì Ta là thánh.
46 Đó là luật lệ liên quan đến loài súc vật, loài chim trời, các sinh vật bơi lội trong nước và các loài sâu bọ bò trên mặt đất, 47 để phân biệt giữa con vật không sạch với con vật tinh sạch, giữa các loài ăn được với các loài không ăn được.’”
Luật thanh tẩy người mẹ sau khi sinh con
12 Đức Giê-hô-va phán với Môi-se rằng: 2 “Con hãy bảo dân Y-sơ-ra-ên: ‘Khi một phụ nữ mang thai và sinh con trai thì sẽ bị ô uế trong bảy ngày, như trong kỳ kinh nguyệt. 3 Đến ngày thứ tám phải làm lễ cắt bì cho đứa trẻ. 4 Người phụ nữ ấy phải ngồi nhà thêm ba mươi ba ngày nữa cho trọn thời kỳ thanh tẩy. Bà ấy không được đụng đến vật thánh hay đi vào nơi thánh, cho đến khi kỳ thanh tẩy chấm dứt. 5 Còn nếu sinh con gái thì người phụ nữ sẽ bị ô uế trong hai tuần như trong kỳ kinh nguyệt. Sau đó, bà phải ngồi nhà thêm sáu mươi sáu ngày nữa cho trọn thời kỳ thanh tẩy.
6 Khi kỳ thanh tẩy chấm dứt, dù sinh con trai hay con gái, người phụ nữ ấy phải đem đến cho thầy tế lễ tại cửa Lều Hội Kiến một chiên con một tuổi để làm tế lễ thiêu và một bồ câu hoặc một chim gáy để làm tế lễ chuộc tội. 7 Thầy tế lễ sẽ dâng sinh tế đó trước mặt Đức Giê-hô-va để làm lễ thanh tẩy cho bà, và bà sẽ được thanh sạch sau khi mất huyết.
Đây là luật liên quan đến người phụ nữ sinh con trai hay con gái. 8 Nếu người phụ nữ không đủ khả năng dâng một chiên con thì phải dâng một cặp chim gáy hoặc một cặp bồ câu con, một con làm tế lễ thiêu, một con làm tế lễ chuộc tội. Thầy tế lễ sẽ làm lễ thanh tẩy cho bà và bà sẽ được thanh sạch.’”
Bình luận
Góc nhìn lâu dài trong lịch sử
Mục đích của tất cả những quy định này trong sách Lêvi là gì? Tại sao chúng lại có trong Kinh thánh?
Như mọi khi, chúng ta hiểu Cựu Ước dưới ánh sáng của Tân Ước và đặc biệt, qua lăng kính của Chúa Giêsu. Chúa đã có một kế hoạch dài hạn. Ông đang chuẩn bị thế giới cho sự xuất hiện của Đấng Christ.
Kinh thánh Tân ước cho chúng ta biết rằng tất cả những quy định kỳ lạ mà chúng ta đọc trong phân đoạn hôm nay chỉ là 'Những điều nầy chỉ là bóng của những gì sắp đến, còn hình thật là Đấng Christ' (Cô-lô-se 2:17). Mục đích của các quy định là để dạy về sự thánh khiết - "Vì Ta là Giê-hô-va Đức Chúa Trời của các con; hãy biệt mình ra thánh và phải thánh, vì Ta là thánh' (Lê-vi Ký 11:44).
Phi-e-rơ trích dẫn câu này trong lá thư đầu tiên của ông khi khuyến khích việc sống thánh khiết giữa các tín đồ Đấng Christ ban đầu. Ông viết, "Như con cái biết vâng lời, anh em đừng chiều theo những dục vọng lúc trước, khi anh em còn mê muội. 15Nhưng, như Đấng gọi anh em là thánh thì anh em cũng phải thánh trong mọi cách ăn nết ở của mình, 16vì có lời chép: “Các con phải thánh, vì Ta là thánh” (1 Phi-e-rơ 1: 14–16).
Tuy nhiên, Tân Ước cũng cho chúng ta biết rằng bây giờ Đức Chúa Trời đã làm cho chúng ta nên thánh qua Đấng Christ. Vì vậy, sứ đồ Phao-lô cũng nói: 'Vì thế, đừng để ai xét đoán anh em về đồ ăn, thức uống, về ngày lễ, ngày trăng mới, hoặc ngày sa-bát' (Cô-lô-se 2:16). Tất cả những quy định này hiện đã được thay thế thông qua sự xuất hiện của Chúa Giê-xu.
Nhiều quy định có lẽ đã có vì những lý do rất thực tế. Ví dụ, việc ăn thịt lợn (là vật mang mầm bệnh) có thể đã bị cấm chủ yếu vì nguy hiểm cho sức khỏe. tương tự như vậy, các quy tắc thanh tẩy, nghiêm ngặt như vậy, có tính đến các nhu cầu thiết thực. Chúa muốn bạn ăn uống một cách khôn ngoan và lành mạnh!
Sự thanh tẩy sau khi sinh không phải là sự ô uế về mặt đạo đức mà là sự ô uế về nghi lễ (Lê-vi Ký 12: 2). Sự thanh tẩy sau khi ‘mất huyết’ (c.7), không phải từ bất kỳ tội lỗi nào liên quan đến việc giao hợp trong hôn nhân hoặc sinh con. Những quy định này thực sự có thể là một may mắn lớn cho những phụ nữ mới sinh con. Khoảng thời gian xa cách kéo dài với xã hội dài hơn sẽ bảo vệ người phụ nữ khỏi việc phải quay trở lại cuộc sống bình thường hối hả và nhộn nhịp quá nhanh sau khi sinh con.
Phân đoạn này cũng cho chúng ta manh mối về lai lịch của Chúa Giê-su. Nó cho thấy Chúa đã đến trong sự nghèo khó; Mary không thể 'dâng một chiên con' (c.8). Khi Ma-ri và Giô-sép đến Giê-ru-sa-lem để ‘thực hiện các nghi thức thanh tẩy theo yêu cầu của Luật Môi-se’, họ đã dâng ‘ dâng một cặp chim gáy, hoặc chim bồ câu con’ (c.8; Lu-ca 2: 22–24).
Đức Chúa Trời đã có một kế hoạch dài hạn cho sự ra đời của Con Một mình theo những luật này. Đức Chúa Trời đã làm việc suốt lịch sử để chuẩn bị cho Chúa Giê-su. Chúa Giê-xu được sinh ra dưới luật pháp. Ngài đã hoàn thành luật pháp và đưa tất cả các quy định này kết thúc trên thập tự giá. Ngài đã sống lại từ kẻ chết và khiến chúng ta cũng có thể sống lại một ngày nào đó từ kẻ chết và trở thành người thừa kế của Đức Chúa Trời cùng với Chúa Giê-su (Ga-la-ti 4: 4–7).
Cầu nguyện
Lạy Chúa, con cảm ơn Ngài vì con không còn bị xử lý theo luật pháp nữa. Cảm ơn Chúa vì con được cưu mang trở thành con của Ngài và Chúa đã gửi Thánh Linh của Chúa Giê-xu vào trong lòng con. Con cảm ơn Chúa rằng con sẽ có sự sống đời đời cùng Ngài. Xin hãy giúp con có một tầm nhìn xa và tận hưởng ân huệ suốt đời của Ngài ban.
Pippa chia sẻ
Thi thiên 30:6-7
'Về phần con, trong lúc thịnh vượng con có nói rằng: “Ta chẳng hề rúng động.” Lạy Đức Giê-hô-va, nhờ ơn Ngài, Núi của con được lập vững bền. Nhưng khi Ngài ẩn mặt, Thì con liền bối rối.'
Tôi biết cảm giác khi đức tin dâng trào, tôi cảm thấy không gì có thể đánh gục được đức tin của tôi nơi Chúa.
Tuy nhiên, đôi khi, qua những nan đề, khó khăn hay bệnh tật, sự tự tin đó bị lung lay và tôi cảm thấy như thể mình đang tự mình làm mọi việc: 'Nhưng khi Ngài ẩn mặt, Thì con liền bối rối' (c.7b). Sau đó, khi tôi tuyệt vọng kêu cầu danh Chúa để được giúp đỡ: 'Giê-hô-va Đức Chúa Trời của con ôi! Con kêu cầu với Ngài; Và Ngài đã chữa lành con.' (c.2)
![reader](/assets/img/o2IIH9f3cp-320.jpeg)
App
Tải xuống ứng dụng Kinh Thánh Trong Một Năm dành cho thiết bị iOS hoặc Android và đọc theo mỗi ngày.
![reader](/assets/img/VaA8S1A2AE-320.jpeg)
Đăng ký ngay bây giờ để nhận Kinh thánh trong một năm trong hộp thư đến của bạn mỗi sáng. Bạn sẽ nhận được một email mỗi ngày.
![reader](/assets/img/Tc2YebU1ft-320.jpeg)
![reader](/assets/img/NqYO5ZJLnp-320.jpeg)
Book
Kinh thánh trong một năm bình luận có sẵn như là một cuốn sách.
- Mua từ Cửa hàng Alpha
- [Mua từ Nhà sách CLC](https://clcbookshops.com/product/bible-in-one-year-the-a-commentary-by-nicky-gumbel-hard-cover-gumbel-nicky-hodder-stoughton- 9781473677067)
Tham khảo
The One Year® là nhãn hiệu đã đăng ký của Tyndale House Publishers. Được sử dụng bởi sự cho phép.
Trừ khi có quy định khác, các trích dẫn Kinh thánh được lấy từ Kinh thánh, Phiên bản quốc tế mới được Anh hóa, Bản quyền © 1979, 1984, 2011 Biblica, trước đây là Hiệp hội Kinh thánh Quốc tế. Được sử dụng dưới sự cho phép của Hodder & Stoughton Publishers, một công ty của Hachette UK. Đã đăng ký Bản quyền. 'NIV' là nhãn hiệu đã đăng ký của Biblica. Nhãn hiệu Vương quốc Anh số 1448790.
Thánh Kinh được đánh dấu (MSG) lấy từ The Message. Bản quyền © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Được sử dụng dưới sự cho phép của NavPress Publishing Group.