ليس الوقت متأخرا جدا
المقدمة
أحب أن أذكر في نفسي أنني صغير السن. مؤخرا، سمعت أن سن منتصف العمر يمتد من سن الخامسة والثلاثين إلى الثامنة والخمسين. وعلى هذا الأساس، فأنا لست فقط غير صغير، بل أنني لست حتى في منتصف العمر!
يتحدث الناس غالبا عن أن كون المرء في منتصف العمر يعني أنه في توقيت "أزمة منتصف العمر". يمكن أن تحدث أزمة منتصف العمر بسبب التقدم في العمر ذاته، أو التقدم في العمر مقترنا بتغيرات ومشاكل أو الندم على العمل أو المهنة أو العلاقات أو الأطفال أو التغيرات الجسدية المرتبطة بالتقدم في العمر.
الأشخاص الذين يعانون من أزمة منتصف العمر غالبا ما يبحثون عن حلم أو هدف غير محدد. ربما يكون لدينا شعور عميق بالندم على الأهداف التي لم تتحقق. ربما نخشى من الإذلال بين زملائنا الناجحين أكثر منا. غالبا ما نود أن نخلق شعورا بالشباب وصغر السن.
يكمن في جذر كل هذه الأمور شعور بفقدان شيء ما. هناك دائما حكمة مأساوية في أزمات منتصف العمر، إذ يدرك الناس فراغ الكثير مما اعتادوا أن يكافحوا لأجله (حتى ولو لم يكن ما يستبدلونه به شيء حكيم دائما).
لقد تساءلت دائما عما إذا كان زكا، الذي سنقرا عنه في فقرة العهد الجديد اليوم، يمر بأزمة منتصف العمر. سواء كان كذلك أم لا، فقد وجد الإجابة التي يبحث عنها أشخاص كثيرون في مقابلته مع يسوع.
لا يهم كم استغرقت في السفر في الاتجاه الخطأ، يمكنك دائما أن تغير اتجاهك. مع يسوع الوقت ليس متأخرا أبدا حتى تقوم ببداية جديدة وتتأكد من أن حياتك موضوعة على الطريق الصحيح.
أمثالٌ 10:1-10
أمثال سليمان
1 أمثالُ سُلَيمانَ: الِابنُ الحَكيمُ يَسُرُّ أباهُ، والِابنُ الجاهِلُ حُزنُ أُمِّهِ.
2 كُنوزُ الشَّرِّ لا تنفَعُ، أمّا البِرُّ فيُنَجّي مِنَ الموتِ.
3 الرَّبُّ لا يُجيعُ نَفسَ الصِّدّيقِ، ولكنهُ يَدفَعُ هَوَى الأشرارِ.
4 العامِلُ بيَدٍ رَخوَةٍ يَفتَقِرُ، أمّا يَدُ المُجتَهِدينَ فتُغني.
5 مَنْ يَجمَعُ في الصَّيفِ فهو ابنٌ عاقِلٌ، ومَنْ يَنامُ في الحَصادِ فهو ابنٌ مُخزٍ.
6 بَرَكاتٌ علَى رأسِ الصِّدّيقِ، أمّا فمُ الأشرارِ فيَغشاهُ ظُلمٌ.
7 ذِكرُ الصِّدّيقِ للبَرَكَةِ، واسمُ الأشرارِ يَنخَرُ.
8 حَكيمُ القَلبِ يَقبَلُ الوَصايا، وغَبيُّ الشَّفَتَينِ يُصرَعُ.
9 مَنْ يَسلُكُ بالِاستِقامَةِ يَسلُكُ بالأمانِ، ومَنْ يُعَوِّجُ طُرُقَهُ يُعَرَّفُ.
10 مَنْ يَغمِزُ بالعَينِ يُسَبِّبُ حُزنًا، والغَبيُّ الشَّفَتَينِ يُصرَعُ.
تعليق
طبق "اختبار الكرسي الهزاز"
أخبرني رجل أعمال ناجح، يشتهر بأنه رجل نزيه بصورة غير عادية، أنه يطبق "اختبار الكرسي الهزاز" على كل قراراته. فهو يتصور نفسه في يوم ما، بينما هو متقاعد، ويجلس على كرسيه الهزاز وينظر إلى الوراء على القرارات التي اتخذها. ماذا سيحدد إن كان قرارا جيدا أو سيئا؟ إنه يريد أن يتأكد من أن القرارات التي يتخذها الآن لن يندم عليها فيما بعد.
ترينا هذه الفقرة الأشياء التي نحتاج أن نتجنبها، مثل الخبث (ع10)، غباء الشفتين (النميمة) (ع8، 10) والكسل (ع4).
الأمانة والاستقامة هما المفتاح لحياة تعاش بلا ندم. "كُنُوزُ الشَّرِّ لاَ تَنْفَعُ، أَمَّا الْبِرُّ فَيُنَجِّي مِنَ الْمَوْتِ" (ع2). "ذِكْرُ الصِّدِّيقِ لِلْبَرَكَةِ، وَاسْمُ الأَشْرَارِ يَنْخَرُ" (ع7).
إن عشت بأمانة وباستقامة يمكنك أن تكون "واثقا وخاليا من الهم" (ع9، الرسالة). "وَمَنْ يُعَوِّجُ طُرُقَهُ يُعَرَّفُ" (ع9ب).
يا رب، ساعدني اليوم لأكون حكيما ومستقيما (ع3، 7)، وأن أتجنب الخبث (ع10) والنميمة الردية (ع8، 10)، وأن أحيا حياة الاجتهاد (ع4)، والأمانة والاستقامة (ع9).
لوقا 18:31-19:10
31 وأخَذَ الِاثنَيْ عشَرَ وقالَ لهُمْ: «ها نَحنُ صاعِدونَ إلَى أورُشَليمَ، وسَيَتِمُّ كُلُّ ما هو مَكتوبٌ بالأنبياءِ عن ابنِ الإنسانِ،
32 لأنَّهُ يُسَلَّمُ إلَى الأُمَمِ، ويُستَهزأُ بهِ، ويُشتَمُ ويُتفَلُ علَيهِ،
33 ويَجلِدونَهُ، ويَقتُلونَهُ، وفي اليومِ الثّالِثِ يَقومُ».
34 وأمّا هُم فلَمْ يَفهَموا مِنْ ذلكَ شَيئًا، وكانَ هذا الأمرُ مُخفًى عنهُمْ، ولَمْ يَعلَموا ما قيلَ.
شفاء أعمى في أريحا
35 ولَمّا اقتَرَبَ مِنْ أريحا كانَ أعمَى جالِسًا علَى الطريقِ يَستَعطي.
36 فلَمّا سمِعَ الجَمعَ مُجتازًا سألَ: «ما عَسَى أنْ يكونَ هذا؟».
37 فأخبَروهُ أنَّ يَسوعَ النّاصِريَّ مُجتازٌ.
38 فصَرَخَ قائلًا: «يا يَسوعُ ابنَ داوُدَ، ارحَمني!».
39 فانتَهَرَهُ المُتَقَدِّمونَ ليَسكُتَ، أمّا هو فصَرَخَ أكثَرَ كثيرًا: «يا ابنَ داوُدَ، ارحَمني!».
40 فوَقَفَ يَسوعُ وأمَرَ أنْ يُقَدَّمَ إليهِ. ولَمّا اقتَرَبَ سألهُ
41 قائلًا: «ماذا تُريدُ أنْ أفعَلَ بكَ؟». فقالَ: «يا سيِّدُ، أنْ أُبصِرَ!».
42 فقالَ لهُ يَسوعُ: «أبصِرْ. إيمانُكَ قد شَفاكَ».
43 وفي الحالِ أبصَرَ، وتَبِعَهُ وهو يُمَجِّدُ اللهَ. وجميعُ الشَّعبِ إذ رأوا سبَّحوا اللهَ.
تطهير الهيكل
1 ثُمَّ دَخَلَ واجتازَ في أريحا.
2 وإذا رَجُلٌ اسمُهُ زَكّا، وهو رَئيسٌ للعَشّارينَ وكانَ غَنيًّا،
3 وطَلَبَ أنْ يَرَى يَسوعَ مَنْ هو، ولَمْ يَقدِرْ مِنَ الجَمعِ، لأنَّهُ كانَ قَصيرَ القامَةِ.
4 فرَكَضَ مُتَقَدِّمًا وصَعِدَ إلَى جُمَّيزَةٍ لكَيْ يَراهُ، لأنَّهُ كانَ مُزمِعًا أنْ يَمُرَّ مِنْ هناكَ.
5 فلَمّا جاءَ يَسوعُ إلَى المَكانِ، نَظَرَ إلَى فوقُ فرآهُ، وقالَ لهُ: «يا زَكّا، أسرِعْ وانزِلْ، لأنَّهُ يَنبَغي أنْ أمكُثَ اليومَ في بَيتِكَ».
6 فأسرَعَ ونَزَلَ وقَبِلهُ فرِحًا.
7 فلَمّا رأى الجميعُ ذلكَ تذَمَّروا قائلينَ: «إنَّهُ دَخَلَ ليَبيتَ عِندَ رَجُلٍ خاطِئٍ».
8 فوَقَفَ زَكّا وقالَ للرَّبِّ: «ها أنا يا رَبُّ أُعطي نِصفَ أموالي للمَساكينِ، وإنْ كُنتُ قد وشَيتُ بأحَدٍ أرُدُّ أربَعَةَ أضعافٍ».
9 فقالَ لهُ يَسوعُ: «اليومَ حَصَلَ خَلاصٌ لهذا البَيتِ، إذ هو أيضًا ابنُ إبراهيمَ،
10 لأنَّ ابنَ الإنسانِ قد جاءَ لكَيْ يَطلُبَ ويُخَلِّصَ ما قد هَلكَ».
تعليق
ضع حياتك في الاتجاه الصحيح
جاء يسوع حتى يحقق فداء وتغيير حياتنا.
لقد أخذ الاثني عشر جانبا (31:18) وشرح لهم أن الغرض الذي جاء من أجله يتضمن الاستهزاء به وسبه وأن يُتفل عليه وأن يُجلد ويُقتل (ع32). لكن، "فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يَقُومُ" (ع33). إنهما صلب وقيامة يسوع هما ما يمدان كل انسان بالرجاء.
الرجل الأعمى هو نموذج لشخص تبدلت حياته بالكامل بمقابلته مع يسوع. رجل، انتهت به الحياة جالسا على جانب الطريق يستعطي، ثم تبدلت عندما صرخ طالبا الرحمة. قال له يسوع، "أَبْصِرْ. إِيمَانُكَ قَدْ شَفَاكَ. وَفِي الْحَالِ أَبْصَرَ، وَتَبِعَهُ وَهُوَ يُمَجِّدُ اللهَ" (ع42-43).
بعد هذا، يقابل زكا يسوع. لم يكن زكا شابا على ما يبدو. فبكونه "رئيس للعشارين"، يكون قد وصل إلى القمة في مهنته (2:19). لكنه على الأقل كان لا زال قادرا أن يجري ويتسلق الشجرة (ع4) – لكنه لم يكن يرد الشباب. لقد صار غنيا (ع2) وغالبا كان عمله هو أولويته. وبصفته رئيس للعشارين لابد وأن زكا كان لديه من يعمل عنده.
لقد ترقى في عمله كثيرا، ويمكنه أن ينظر إلى الوراء برضا على ما أنجزه. لكن، بصفته جابي ضرائب كانت التكلفة الشخصية لهذا العمل هي النبذ وعدم وجود شعبية له. غالبا ما يحنق الناس الذين في نفس موقف زكا من عملهم ويشعرون بأنهم في مصيدة بسبب ما اختاروه.
في الغالب كانت لديه عائلة، حيث نقرا عن "بيته" (ع9). ربما عمل بجدية شديدة من أجلهم. ربما تكون أزمة منتصف العمر أمرا مدمرا للحياة العائلية. يمكن أن يغضب الشخص الذي يمر بأزمة منتصف العمر أو يحبط أو يحنق على أقرب الناس إليه – إذ يشعر أنه لا يهم كم يتعب من أجلهم، لأن أسرته تتطلب أكثر مما يمكنه أن يدبر من أجلهم.
بشكل شبه مؤكد كان زكا من بيت متدين. فقد دعاه أبواه زكا: أي "البار". لكن الآن يعتبره المتدينون "خاطئا" (ع7) لأنه كان يجمع الضرائب من شعبه ليعطيها للرومان ويأخذ الكثير منها لنفسه.
لكنه، "طَلَبَ أَنْ يَرَى يَسُوعَ مَنْ هُوَ" (ع3). لابد وأنه أدرك أنه لديه احتياج. لأنه مع كل نقوده ونجاحه وحياته العائلية و"تدينه"، إلا أنه لا زال هناك شيء مفقود. أراد زكا أن يرى يسوع دون أن يراه يسوع (ع4).
يشعر الكثير من الناس أنه بسبب خطيتهم وعدم كمالهم، فإن الله سيتحول بعيدا عنهم. لكن الله يحب غير الكاملين، وبدلا من الابتعاد عنك، يلتفت نحوك.
لم يدرك زكا أنه لا يمكنه أن يتوارى عن الله. لقد عرفه يسوع بل وعرف اسمه أيضا. لم يدرك زكا أن يسوع أحبه وأراد أن يعرفه (ع5). أيا كان ما فعلته في حياتك وأيا كان النقص الذي فيك، يسوع يحبك ويريد أن يكون في علاقة معك. لكنه يطلب منك تجاوبا. في لحظة المقابلة الدرامية، قال يسوع، "أسرع وانزل" (ع5).
وضع زكا نفسه وأطاع يسوع. لم يؤجل. "فَأَسْرَعَ وَنَزَلَ وَقَبِلَهُ فَرِحًا" (ع6). لم يتعطل يسوع بسبب رد فعل الجمع السلبي (ع7).
وكانت النتيجة تغيرا تاما في حياة زكا (ع8 إلخ). لقد قرر قائلا، "هَا أَنَا يَا رَبُّ أُعْطِي نِصْفَ أَمْوَالِي لِلْمَسَاكِينِ، وَإِنْ كُنْتُ قَدْ وَشَيْتُ بِأَحَدٍ أَرُدُّ أَرْبَعَةَ أَضْعَافٍ" (ع8). لقد تغير موقفه من الممتلكات تماما. لا ينبغي أن يكون السؤال بالنسبة لنا، "ما المقدار الذي سأحصل عليه؟ بل، "كم يمكنني أن أعطي؟" (ع8).
تغيرت أسرته بالكامل. قال له يسوع، "الْيَوْمَ حَصَلَ خَلاَصٌ لِهذَا الْبَيْتِ" (ع9). جاء الخلاص إلى أهل بيته بوصول يسوع. الخلاص يعني الحرية, يعني العلاقة مع يسوع والتي تستمر إلى الأبد. وهذا يضع حتى أزمة منتصف العمر في المشهد.
أخيرا، يمكنك، مثل زكا، أن تكون جزءا من عمل الله المغير للمجتمع. جلب التغيير في حياة زكا وعائلته فوائد للفقراء والعدل لمن سبق وخُدعوا.
يا رب، أشكرك لأنك تحبني ولأنك غالبا ما تستخدم الأزمات لتغير حياتي إلى الأفضل. ساعدني لأتقابل معك بشكل جديد اليوم.
التَّثنيَة 29:1-30:10
تجديد العهد
1 هذِهِ هي كلِماتُ العَهدِ الّذي أمَرَ الرَّبُّ موسَى أنْ يَقطَعَهُ مع بَني إسرائيلَ في أرضِ موآبَ، فضلًا عن العَهدِ الّذي قَطَعَهُ معهُمْ في حوريبَ.
2 ودَعا موسَى جميعَ إسرائيلَ وقالَ لهُمْ: «أنتُمْ شاهَدتُمْ ما فعَلَ الرَّبُّ أمامَ أعيُنِكُمْ في أرضِ مِصرَ بفِرعَوْنَ وبجميعِ عَبيدِهِ وبكُلِّ أرضِهِ،
3 التَّجارِبُ العظيمَةُ الّتي أبصَرَتها عَيناكَ، وتِلكَ الآياتِ والعَجائبَ العظيمَةُ.
4 ولكن لَمْ يُعطِكُمُ الرَّبُّ قَلبًا لتَفهَموا، وأعيُنًا لتُبصِروا، وآذانًا لتَسمَعوا إلَى هذا اليومِ.
5 فقد سِرتُ بكُمْ أربَعينَ سنَةً في البَرّيَّةِ، لَمْ تبلَ ثيابُكُمْ علَيكُمْ، ونَعلُكَ لَمْ تبلَ علَى رِجلِكَ.
6 لَمْ تأكُلوا خُبزًا ولَمْ تشرَبوا خمرًا ولا مُسكِرًا لكَيْ تعلَموا أنّي أنا الرَّبُّ إلهُكُمْ.
7 ولَمّا جِئتُمْ إلَى هذا المَكانِ خرجَ سيحونُ مَلِكُ حَشبونَ وعوجُ مَلِكُ باشانَ للِقائنا للحَربِ فكسَّرناهُما،
8 وأخَذنا أرضَهُما وأعطَيناها نَصيبًا لرأوبَينَ وجادَ ونِصفِ سِبطِ مَنَسَّى.
9 فاحفَظوا كلِماتِ هذا العَهدِ واعمَلوا بها لكَيْ تفلَحوا في كُلِّ ما تفعَلونَ.
10 «أنتُمْ واقِفونَ اليومَ جميعُكُمْ أمامَ الرَّبِّ إلهِكُمْ: رؤَساؤُكُمْ، أسباطُكُمْ، شُيوخُكُمْ وعُرَفاؤُكُمْ وكُلُّ رِجالِ إسرائيلَ،
11 وأطفالُكُمْ ونِساؤُكُمْ، وغَريبُكُمُ الّذي في وسَطِ مَحَلَّتِكُمْ مِمَّنْ يَحتَطِبُ حَطَبَكُمْ إلَى مَنْ يَستَقي ماءَكُمْ،
12 لكَيْ تدخُلَ في عَهدِ الرَّبِّ إلهِكَ وقَسَمِهِ الّذي يَقطَعُهُ الرَّبُّ إلهُكَ معكَ اليومَ،
13 لكَيْ يُقيمَكَ اليومَ لنَفسِهِ شَعبًا، وهو يكونُ لكَ إلهًا كما قالَ لكَ، وكما حَلَفَ لآبائكَ إبراهيمَ وإسحاقَ ويعقوبَ.
14 وليس معكُمْ وحدَكُمْ أقطَعُ أنا هذا العَهدَ وهذا القَسَمَ،
15 بل مع الّذي هو هنا معنا واقِفًا اليومَ أمامَ الرَّبِّ إلهِنا، ومَعَ الّذي ليس هنا معنا اليومَ.
16 لأنَّكُمْ قد عَرَفتُمْ كيفَ أقَمنا في أرضِ مِصرَ، وكيفَ اجتَزنا في وسَطِ الأُمَمِ الّذينَ مَرَرتُمْ بهِمْ،
17 ورأيتُمْ أرجاسَهُمْ وأصنامَهُمُ الّتي عِندَهُمْ مِنْ خَشَبٍ وحَجَرٍ وفِضَّةٍ وذَهَبٍ،
18 لئَلّا يكونَ فيكُم رَجُلٌ أو امرأةٌ أو عَشيرَةٌ أو سِبطٌ قَلبُهُ اليومَ مُنصَرِفٌ عن الرَّبِّ إلهِنا لكَيْ يَذهَبَ ليَعبُدَ آلِهَةَ تِلكَ الأُمَمِ. لئَلّا يكونَ فيكُم أصلٌ يُثمِرُ عَلقَمًا وأفسَنتينًا.
19 فيكونُ مَتَى سمِعَ كلامَ هذِهِ اللَّعنَةِ، يتَبَرَّكُ في قَلبِهِ قائلًا: يكونُ لي سلامٌ، إنّي بإصرارِ قَلبي أسلُكُ لإفناءِ الرَّيّانِ مع العَطشانِ.
20 لا يَشاءُ الرَّبُّ أنْ يَرفُقَ بهِ، بل يُدَخِّنُ حينَئذٍ غَضَبُ الرَّبِّ وغَيرَتُهُ علَى ذلكَ الرَّجُلِ، فتحِلُّ علَيهِ كُلُّ اللَّعَناتِ المَكتوبَةِ في هذا الكِتابِ، ويَمحو الرَّبُّ اسمَهُ مِنْ تحتِ السَماءِ.
21 ويُفرِزُهُ الرَّبُّ للشَّرِّ مِنْ جميعِ أسباطِ إسرائيلَ حَسَبَ جميعِ لَعَناتِ العَهدِ المَكتوبَةِ في كِتابِ الشَّريعَةِ هذا.
22 فيقولُ الجيلُ الأخيرُ، بَنوكُمُ الّذينَ يَقومونَ بَعدَكُمْ، والأجنَبيُّ الّذي يأتي مِنْ أرضٍ بَعيدَةٍ، حينَ يَرَوْنَ ضَرَباتِ تِلكَ الأرضِ وأمراضَها الّتي يُمرِضُها بها الرَّبُّ.
23 كِبريتٌ ومِلحٌ، كُلُّ أرضِها حَريقٌ، لا تُزرَعُ ولا تُنبِتُ ولا يَطلُعُ فيها عُشبٌ مّا، كانقِلابِ سدومَ وعَمورَةَ وأدمَةَ وصَبوييمَ، الّتي قَلَبَها الرَّبُّ بغَضَبِهِ وسَخَطِهِ.
24 ويقولُ جميعُ الأُمَمِ: لماذا فعَلَ الرَّبُّ هكذا بهذِهِ الأرضِ؟ لماذا حُموُّ هذا الغَضَبِ العظيمِ؟
25 فيقولونَ: لأنَّهُمْ ترَكوا عَهدَ الرَّبِّ إلهِ آبائهِمِ الّذي قَطَعَهُ معهُمْ حينَ أخرَجَهُمْ مِنْ أرضِ مِصرَ،
26 وذَهَبوا وعَبَدوا آلِهَةً أُخرَى وسَجَدوا لها. آلِهَةً لَمْ يَعرِفوها ولا قُسِمَتْ لهُمْ.
27 فاشتَعَلَ غَضَبُ الرَّبِّ علَى تِلكَ الأرضِ حتَّى جَلَبَ علَيها كُلَّ اللَّعَناتِ المَكتوبَةِ في هذا السِّفرِ.
28 واستأصَلهُمُ الرَّبُّ مِنْ أرضِهِمْ بغَضَبٍ وسَخَطٍ وغَيظٍ عظيمٍ، وألقاهُمْ إلَى أرضٍ أُخرَى كما في هذا اليومِ.
29 السَّرائرُ للرَّبِّ إلهِنا، والمُعلَناتُ لنا ولِبَنينا إلَى الأبدِ، لنَعمَلَ بجميعِ كلِماتِ هذِهِ الشَّريعَةِ.
الاختيار بين الحياة والموت
1 «ومَتَى أتَتْ علَيكَ كُلُّ هذِهِ الأُمورِ، البَرَكَةُ واللَّعنَةُ، اللَّتانِ جَعَلتُهُما قُدّامَكَ، فإنْ رَدَدتَ في قَلبِكَ بَينَ جميعِ الأُمَمِ الّذينَ طَرَدَكَ الرَّبُّ إلهُكَ إليهِمْ،
2 ورَجَعتَ إلَى الرَّبِّ إلهِكَ، وسَمِعتَ لصوتِهِ حَسَبَ كُلِّ ما أنا أوصيكَ بهِ اليومَ، أنتَ وبَنوكَ، بكُلِّ قَلبِكَ وبكُلِّ نَفسِكَ،
3 يَرُدُّ الرَّبُّ إلهُكَ سبيَكَ ويَرحَمُكَ، ويَعودُ فيَجمَعُكَ مِنْ جميعِ الشُّعوبِ الّذينَ بَدَّدَكَ إليهِمِ الرَّبُّ إلهُكَ.
4 إنْ يَكُنْ قد بَدَّدَكَ إلَى أقصاءِ السماواتِ، فمِنْ هناكَ يَجمَعُكَ الرَّبُّ إلهُكَ، ومِنْ هناكَ يأخُذُكَ،
5 ويأتي بكَ الرَّبُّ إلهُكَ إلَى الأرضِ الّتي امتَلكَها آباؤُكَ فتمتَلِكُها، ويُحسِنُ إلَيكَ ويُكَثِّرُكَ أكثَرَ مِنْ آبائكَ.
6 ويَختِنُ الرَّبُّ إلهُكَ قَلبَكَ وقَلبَ نَسلِكَ، لكَيْ تُحِبَّ الرَّبَّ إلهَكَ مِنْ كُلِّ قَلبِكَ ومِنْ كُلِّ نَفسِكَ لتَحيا.
7 ويَجعَلُ الرَّبُّ إلهُكَ كُلَّ هذِهِ اللَّعَناتِ علَى أعدائكَ، وعلَى مُبغِضيكَ الّذينَ طَرَدوكَ.
8 وأمّا أنتَ فتعودُ تسمَعُ لصوتِ الرَّبِّ، وتَعمَلُ بجميعِ وصاياهُ الّتي أنا أوصيكَ بها اليومَ،
9 فيَزيدُكَ الرَّبُّ إلهُكَ خَيرًا في كُلِّ عَمَلِ يَدِكَ، في ثَمَرَةِ بَطنِكَ وثَمَرَةِ بَهائمِكَ وثَمَرَةِ أرضِكَ. لأنَّ الرَّبَّ يَرجِعُ ليَفرَحَ لكَ بالخَيرِ كما فرِحَ لآبائكَ،
10 إذا سمِعتَ لصوتِ الرَّبِّ إلهِكَ لتَحفَظَ وصاياهُ وفَرائضَهُ المَكتوبَةَ في سِفرِ الشَّريعَةِ هذا. إذا رَجَعتَ إلَى الرَّبِّ إلهِكَ بكُلِّ قَلبِكَ وبكُلِّ نَفسِكَ.
الاختيار بين الحياة والموت
تعليق
عش حياتك بالكامل لله
مؤخرا، جلست لتناول طعام الغداء بجوار سيدة تبلغ من العمر ستة وثمانين عاما. كانت جالسة على كرسي متحرك. أدركت سريعا أنه رغم أن جسدها كان يخذلها، إلا أن عقلها ليس كذلك. فقد أثارت العديد من القضايا اللاهوتية الصعبة جدا. عندما سألتها ماذا عسى أن تكون إجابتها على هذه الأسئلة، أجابت بآية من هذه الفقرة: "السَّرَائِرُ لِلرَّبِّ إِلهِنَا، وَالْمُعْلَنَاتُ لَنَا وَلِبَنِينَا إِلَى الأَبَدِ" (29:29).
قالت إنها صارت تدرك أن هناك أمور نعرف الإجابة عليها، لكن هناك أمور أخرى (مثل نوعية الأسئلة التي أثارتها!) لن نعرف إجابتها غالبا في هذه الحياة. فهي عبارة عن جزء من "السرائر" التي هي "للرب إلهنا".
لكن هناك أمور تخصنا بالفعل. فقد أعلن الله لنا كيف "نحيا بشكل جيد وبحكمة" (ع9، الرسالة). نحتاج أن نتجنب "الانصراف عن الرب إلهنا" (ع18)، ظانين أنه "يَكُونُ لِي سَلاَمٌ، إِنِّي بِإِصْرَارِ قَلْبِي أَسْلُكُ لإفْنَاءِ الرَّيَّانِ مَعَ الْعَطْشَانِ" (ع19).
الطريقة التي بها تحقق أقصى ما يمكن من حياتك هي أن تنصت لله وتطيعه بكل قلبك (2:30- 10): "وَسَمِعْتَ لِصَوْتِهِ حَسَبَ كُلِّ مَا أَنَا أُوصِيكَ بِهِ الْيَوْمَ، بِكُلِّ قَلْبِكَ وَبِكُلِّ نَفْسِكَ ... يَرُدُّ الرَّبُّ إِلهُكَ سَبْيَكَ وَيَرْحَمُكَ ... وَيَخْتِنُ الرَّبُّ إِلهُكَ قَلْبَكَ وَقَلْبَ نَسْلِكَ ... وَأَمَّا أَنْتَ فَتَعُودُ تَسْمَعُ لِصَوْتِ الرَّبِّ، وَتَعْمَلُ بِجَمِيعِ وَصَايَاهُ الَّتِي أَنَا أُوصِيكَ بِهَا الْيَوْمَ ... إِذَا رَجَعْتَ إِلَى الرَّبِّ إِلهِكَ بِكُلِّ قَلْبِكَ وَبِكُلِّ نَفْسِكَ" (ع2-10).
ليس الوقت متأخرا أبدا لتبدأ تعيش حياة كاملة بكل قلبك لله.
يا رب، ساعدني من الآن فصاعدا لأحيا حياة طاعة كاملة لك. ساعدني حتى لا أنصرف عنك. ليكن اليوم بداية جديدة. ساعدني لأطيعك بكل قلبي.
تعليق من بيبا
بيبا تضيف
لو1:19-10
ذهبت ذات مرة إلى مسرحية آلام يسوع في ميدان ترافلجار في يوم الجمعة العظيمة. كان هناك أناس كثيرين حتى أن الرؤية كانت تمثل تحديا. ولكوني قصيرة شعرت أني مثل زكا الذي كان يحاول أن يقترب من يسوع. لو كانت هناك شجرة لكنت قد تسلقتها.
حاولت الوقوف على المقاعد أو صفائح القمامة أو السور حتى أرى. لكن أتى رجال الأمن ومنعوني مرتين! كان أمرا محبطا جدا. كنت أريد أن أرى يسوع (حتى ولو لم يكن يسوع الحقيقي!). لابد وأن الأمر كان مثيرا ومرهق للأعصاب بالنسبة لزكا حتى يميزه يسوع دونا عن أي شخص في الجمع. يسوع يرانا ويبحث عنا حتى لو كنا نشعر أننا بلا قيمة.
التطبيق
قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.
سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.
كتاب
نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.
Podcast
اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.
المراجع
Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.
Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.