يسوع يخلص دائما
المقدمة
قابلنا بيبا وأنا آه ين عندما قمنا بزيارة خدمة جاكي بولينجر في هونج كونج. عندما كان مراهقا صار مدمنا على المخدرات. كان أبوه مدمنا أيضا. نشا في المدينة المسورة سيئة السمعة. وعندما صار في الحادية عشر أنضم إلى إحدى العصابات. كانوا يأكلون ويسرقون ويتشاجرون ويشمون الهيروين معا. في سن الرابعة عشر، قبض عليه أثناء عملية سرقة وأمضى أول فترة احتجاز.
حاول كل شيء على مر السنين ليقلع عن الإدمان. لم يفلح شيء. ثم قابل جاكي ومن خلال قوة يسوع، ترك المخدرات بلا ألم على الإطلاق. منذ ذلك الحين صار أحد قادة خدمة جاكي في هونج كونج. درب أشخاص كثيرين ليصلوا من أجل المرضى وليعملوا مع الفقراء. أنه مثال لملايين من الناس الذين خلصهم يسوع من الإدمان وحررهم. أمضى آه ين بقية حياته يشهد عن مخلصه.
المَزاميرُ 56:1-13
المَزمورُ السّادِسُ والخَمسونَ
عندما أخَذَهُ الفِلِسطينيّونَ في جَتَّ1صم21:10، 11.
1 اِرحَمني يا اللهُ لأنَّ الإنسانَ يتَهَمَّمُني، واليومَ كُلَّهُ مُحارِبًا يُضايِقُني.
2 تهَمَّمَني أعدائي اليومَ كُلَّهُ، لأنَّ كثيرينَ يُقاوِمونَني بكِبرياءَ.
3 في يومِ خَوْفي، أنا علَيكَ أتَّكِلُ.
4 اللهُ أفتَخِرُ بكلامِهِ. علَى اللهِ توَكَّلتُ فلا أخافُ. ماذا يَصنَعُهُ بي البَشَرُ؟
5 اليومَ كُلَّهُ يُحَرِّفونَ كلامي. علَيَّ كُلُّ أفكارِهِمْ بالشَّرِّ.
6 يَجتَمِعونَ، يَختَفونَ، يُلاحِظونَ خُطواتي عندما ترَصَّدوا نَفسي.
7 علَى إثمِهِمْ جازِهِمْ. بغَضَبٍ أخضِعِ الشُّعوبَ يا اللهُ.
8 تيَهاني راقَبتَ. اجعَلْ أنتَ دُموعي في زِقِّكَ. أما هي في سِفرِكَ؟
9 حينَئذٍ ترتَدُّ أعدائي إلَى الوَراءِ في يومٍ أدعوكَ فيهِ. هذا قد عَلِمتُهُ لأنَّ اللهَ لي.
10 اللهُ أفتَخِرُ بكلامِهِ. الرَّبُّ أفتَخِرُ بكلامِهِ.
11 علَى اللهِ توَكَّلتُ فلا أخافُ. ماذا يَصنَعُهُ بي الإنسانُ؟
12 اللَّهُمَّ، علَيَّ نُذورُكَ. أوفي ذَبائحَ شُكرٍ لكَ.
13 لأنَّكَ نَجَّيتَ نَفسي مِنَ الموتِ. نَعَمْ، ورِجلَيَّ مِنَ الزَّلَقِ، لكَيْ أسيرَ قُدّامَ اللهِ في نورِ الأحياءِ.
تعليق
ثق في أن الله يخلصك
لقد وجدت أن الخوف ربما يكون في بعض الأوقات جارفا. خاف داود على حياته (ع6). واكتشف أن الإجابة على الخوف هي الثقة في الله (ع6، 11).
قبض الفلسطينيون على داود في جت. لابد وأنها كانت تجربة مفزعة. لقد كان "مهموما، محاصرا، مدوسا كل يوم ومضروبا" (ع1، الرسالة). لكنه وثق في الله وسط كل هذا: "فِي يَوْمِ خَوْفِي، أَنَا عَلَيْكَ أَتَّكِلُ. اَللهُ أَفْتَخِرُ بِكَلاَمِهِ. عَلَى اللهِ تَوَكَّلْتُ فَلاَ أَخَافُ. مَاذَا يَصْنَعُهُ بِي الْبَشَرُ؟" (ع3-4).
هناك أوقات في الحياة نتعرض فيها للهجوم. قد يكون هجوما روحيا أو هجوم من أشخاص آخرين – في العمل أو من الجيران أو من مجالات أبعد من هذا.
أيا كان سبب الخوف، ضع ثقتك في الله مثل داود: "عَلَى اللهِ تَوَكَّلْتُ فَلاَ أَخَافُ" (ع11أ).
يختتم هذا المزمور بذكر النصرة والخلاص "نجيت نفسي" (ع13). يشكر داود الله لأجل تحريره: "لأَنَّكَ نَجَّيْتَ نَفْسِي مِنَ الْمَوْتِ. نَعَمْ، وَرِجْلَيَّ مِنَ الزَّلَقِ، لِكَيْ أَسِيرَ قُدَّامَ اللهِ فِي نُورِ الأَحْيَاءِ" (ع13).
يا رب، أشكرك لأجل المرات الكثيرة في حياتي والتي خلصتني فيها عندما كنت خائفا وصرخت إليك طالبا العون. اليوم أصرخ إليك طالبا العون وأثق في أنك ستخلصني.
يوحَنا 4:27-42
27 وعِندَ ذلكَ جاءَ تلاميذُهُ، وكانوا يتَعَجَّبونَ أنَّهُ يتَكلَّمُ مع امرأةٍ. ولكن لَمْ يَقُلْ أحَدٌ: «ماذا تطلُبُ؟» أو «لماذا تتَكلَّمُ معها؟».
28 فترَكَتِ المَرأةُ جَرَّتَها ومَضَتْ إلَى المدينةِ وقالَتْ للنّاسِ:
29 «هَلُمّوا انظُروا إنسانًا قالَ لي كُلَّ ما فعَلتُ. ألَعَلَّ هذا هو المَسيحُ؟».
30 فخرجوا مِنَ المدينةِ وأتَوْا إليهِ.
31 وفي أثناءِ ذلكَ سألهُ تلاميذُهُ قائلينَ: «يا مُعَلِّمُ، كُلْ».
32 فقالَ لهُمْ: «أنا لي طَعامٌ لآكُلَ لَستُمْ تعرِفونَهُ أنتُمْ».
33 فقالَ التلاميذُ بَعضُهُمْ لبَعضٍ: «ألَعَلَّ أحَدًا أتاهُ بشَيءٍ ليأكُلَ؟»
34 قالَ لهُمْ يَسوعُ: «طَعامي أنْ أعمَلَ مَشيئَةَ الّذي أرسَلَني وأُتَمِّمَ عَمَلهُ.
35 أما تقولونَ: إنَّهُ يكونُ أربَعَةُ أشهُرٍ ثُمَّ يأتي الحَصادُ؟ ها أنا أقولُ لكُمُ: ارفَعوا أعيُنَكُمْ وانظُروا الحُقولَ إنَّها قد ابيَضَّتْ للحَصادِ.
36 والحاصِدُ يأخُذُ أُجرَةً ويَجمَعُ ثَمَرًا للحياةِ الأبديَّةِ، لكَيْ يَفرَحَ الزّارِعُ والحاصِدُ مَعًا.
37 لأنَّهُ في هذا يَصدُقُ القَوْلُ: إنَّ واحِدًا يَزرَعُ وآخَرَ يَحصُدُ.
38 أنا أرسَلتُكُمْ لتَحصُدوا ما لَمْ تتعَبوا فيهِ. آخَرونَ تعِبوا وأنتُمْ قد دَخَلتُمْ علَى تعَبِهِمْ».
كثيرون من السامريين يؤمنون
39 فآمَنَ بهِ مِنْ تِلكَ المدينةِ كثيرونَ مِنَ السّامِريّينَ بسَبَبِ كلامِ المَرأةِ الّتي كانتْ تشهَدُ أنَّهُ: «قالَ لي كُلَّ ما فعَلتُ».
40 فلَمّا جاءَ إليهِ السّامِريّونَ سألوهُ أنْ يَمكُثَ عِندَهُمْ، فمَكَثَ هناكَ يومَينِ.
41 فآمَنَ بهِ أكثَرُ جِدًّا بسَبَبِ كلامِهِ.
42 وقالوا للمَرأةِ: «إنَّنا لَسنا بَعدُ بسَبَبِ كلامِكِ نؤمِنُ، لأنَّنا نَحنُ قد سمِعنا ونَعلَمُ أنَّ هذا هو بالحَقيقَةِ المَسيحُ مُخَلِّصُ العالَمِ».
شفاء ابن خادم الملك
تعليق
أشهد عن المخلص
لكل انسان مسيحي شهادة تخصه. أقوى طريقة لتمرير رسالة يسوع هي أن تخبر الناس بقصتك. إن اهتموا يمكنك أن تقول حينئذ، مثل المرأة السامرية هنا، "تعالوا انظروا ..." (ع29أ).
وصل سكان مدينة كاملة إلى محصلة نهائية هي أن يسوع هو "المسيح مخلص العالم (ع42). لقد تغيرت المرأة السامرية بسبب مقابلتها مع يسوع. فبدأت على الفور تشهد عن مخلصها. فرجعت إلى قريتها وأخبرت الناس، "هَلُمُّوا انْظُرُوا إِنْسَانًا قَالَ لِي كُلَّ مَا فَعَلْتُ. أَلَعَلَّ هذَا هُوَ الْمَسِيحُ؟" (ع29).
هناك قوة عظيمة في الشهادة. لم تنل هذه المرأة تدريبا لاهوتيا أو حتى فهم يخص العقيدة المسيحية. ولم تكن هي نفسها مقتنعة تماما بيسوع حتى. فهي لا تقول باقتناع تام، "يسوع هو المسيح" بل، وصلت إلى مرحلة أن تقول، "ألعل هذا هو المسيح؟" (ع29). لكن استخدمها الله بقوة في التبشير.
بهذا المعنى، تشبه هذه المرأة الكثير من الشهادات التي نسمعها في ألفا. فالناس ليسوا متأكدين مما اكتشفوا بأنفسهم، لكنهم يتكلمون بقوة عند نهاية منهج ألفا عندما يقدمون شهاداتهم وغالبا ما يحضرون أصدقاءهم في بدء الدورة التالية.
كل ما يعلمونه هو أن يسوع قد أعلن نفسه لهم بطريقة ما. لقد اختبروا نوعا من "الخلاص" من أسلوب الحياة الفارغ. لقد اكتشفوا بئر ماء جديد ينبع إلى الحياة الأبدية. فيقولون لأصدقاءهم، "تعالوا، أنظروا" (ع29أ).
"فَآمَنَ بِهِ مِنْ تِلْكَ الْمَدِينَةِ كَثِيرُونَ مِنَ السَّامِرِيِّينَ بِسَبَبِ كَلاَمِ الْمَرْأَةِ" (ع39). لقد غير يسوع حياتها. كانت مياه الحياة تنسكب خارجة منها كما وعد يسوع. كان الناس مندهشين ومذهولين من التغيير الذي حدث لها. فأتوا ورأوا "فَآمَنَ بِهِ أَكْثَرُ جِدًّا بِسَبَبِ كَلاَمِهِ" (ع41).
لقد قالوا للمرأة، "إِنَّنَا لَسْنَا بَعْدُ بِسَبَبِ كَلاَمِكِ نُؤْمِنُ، لأَنَّنَا نَحْنُ قَدْ سَمِعْنَا وَنَعْلَمُ أَنَّ هذَا هُوَ بِالْحَقِيقَةِ الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ" (ع42). يشير كل من تعليم يسوع والشهادة عنه بقوة إلى هويته بصفته مخلص العالم.
قال يسوع، "طَعَامِي أَنْ أَعْمَلَ مَشِيئَةَ الَّذِي أَرْسَلَنِي وَأُتَمِّمَ عَمَلَهُ" (ع34). يبين يسوع من خلال خدمته أن جوعنا الروحي، الحياة الفارغة وانعدام وجود الهدف، كل هذا يمكن إشباعه بالقيام بإرادة الله. لا شيء أكثر إشباعا من عمل إرادة الله – أن تكون أينما يريدك أن تكون وأن تعمل ما يريدك أن تعمله.
يقول يسوع أيضا، "هَا أَنَا أَقُولُ لَكُمُ: ارْفَعُوا أَعْيُنَكُمْ وَانْظُرُوا الْحُقُولَ إِنَّهَا قَدِ ابْيَضَّتْ لِلْحَصَادِ" (ع35). تحقق هذا بمجيء المسيح. يمكن للتلاميذ أن يروا أن الوقت قد حان لأن الناس في كل مكان يحتاجون أن يعرفوا هذه الرسالة بخصوص يسوع.
قال يسوع، "أَنَا أَرْسَلْتُكُمْ لِتَحْصُدُوا مَا لَمْ تَتْعَبُوا فِيهِ. آخَرُونَ تَعِبُوا وَأَنْتُمْ قَدْ دَخَلْتُمْ عَلَى تَعَبِهِمْ" (ع38). وهذا ينطبق أصلا على مجيء يسوع. لكن، مرة أخرى يتحقق هذا على مستو مختلف بطرق كثيرة.
فمثلا، أشعر أننا نحصد الآن ككنيسة محلية – وكذلك الحال مع ألفا – ما قد زرعه الآخرون. لسنوات كثيرة، صلى الناس من أجل انسكاب الروح القدس في HTB. عمل الكثيرون باجتهاد لتطوير برنامج ألفا. أننا نحصد ما زرعه آخرون. الآن ينبغي أن نزرع لكي ما يتمكن آخرون من الحصاد.
يا رب، أصلي لكي ما تستخدم شهادتي بحيث يؤمن بك كثيرون آخرون.
القُضاة 2:6-3:31
6 وصَرَفَ يَشوعُ الشَّعبَ، فذَهَبَ بَنو إسرائيلَ كُلُّ واحِدٍ إلَى مُلكِهِ لأجلِ امتِلاكِ الأرضِ.
7 وعَبَدَ الشَّعبُ الرَّبَّ كُلَّ أيّامِ يَشوعَ، وكُلَّ أيّامِ الشُّيوخِ الّذينَ طالَتْ أيّامُهُمْ بَعدَ يَشوعَ الّذينَ رأوا كُلَّ عَمَلِ الرَّبِّ العظيمِ الّذي عَمِلَ لإسرائيلَ.
8 وماتَ يَشوعُ بنُ نونَ عَبدُ الرَّبِّ ابنَ مِئَةٍ وعَشرَ سِنينَ.
9 فدَفَنوهُ في تُخمِ مُلكِهِ في تِمنَةَ حارَسَ في جَبَلِ أفرايِمَ، شِماليَّ جَبَلِ جاعَشَ.
10 وكُلُّ ذلكَ الجيلِ أيضًا انضَمَّ إلَى آبائهِ، وقامَ بَعدَهُمْ جيلٌ آخَرُ لَمْ يَعرِفِ الرَّبَّ، ولا العَمَلَ الّذي عَمِلَ لإسرائيلَ.
11 وفَعَلَ بَنو إسرائيلَ الشَّرَّ في عَينَيِ الرَّبِّ وعَبَدوا البَعليمَ.
12 وتَرَكوا الرَّبَّ إلهَ آبائهِمِ الّذي أخرَجَهُمْ مِنْ أرضِ مِصرَ، وساروا وراءَ آلِهَةٍ أُخرَى مِنْ آلِهَةِ الشُّعوبِ الّذينَ حَوْلهُمْ، وسَجَدوا لها وأغاظوا الرَّبَّ.
13 ترَكوا الرَّبَّ وعَبَدوا البَعلَ وعَشتاروثَ.
14 فحَميَ غَضَبُ الرَّبِّ علَى إسرائيلَ، فدَفَعَهُمْ بأيدي ناهِبينَ نَهَبوهُم، وباعَهُمْ بيَدِ أعدائهِمْ حَوْلهُمْ، ولَمْ يَقدِروا بَعدُ علَى الوُقوفِ أمامَ أعدائهِمْ.
15 حَيثُما خرجوا كانتْ يَدُ الرَّبِّ علَيهِمْ للشَّرِّ، كما تكلَّمَ الرَّبُّ وكما أقسَمَ الرَّبُّ لهُمْ. فضاقَ بهِمُ الأمرُ جِدًّا.
16 وأقامَ الرَّبُّ قُضاةً فخَلَّصوهُم مِنْ يَدِ ناهِبيهِمْ.
17 ولِقُضاتِهِمْ أيضًا لَمْ يَسمَعوا، بل زَنَوْا وراءَ آلِهَةٍ أُخرَى وسَجَدوا لها. حادوا سريعًا عن الطريقِ الّتي سارَ بها آباؤُهُمْ لسَمعِ وصايا الرَّبِّ، لَمْ يَفعَلوا هكذا.
18 وحينَما أقامَ الرَّبُّ لهُمْ قُضاةً، كانَ الرَّبُّ مع القاضي، وخَلَّصَهُمْ مِنْ يَدِ أعدائهِمْ كُلَّ أيّامِ القاضي، لأنَّ الرَّبَّ نَدِمَ مِنْ أجلِ أنينِهِمْ بسَبَبِ مُضايِقيهِمْ وزاحِميهِمْ.
19 وعِندَ موتِ القاضي كانوا يَرجِعونَ ويَفسُدونَ أكثَرَ مِنْ آبائهِمْ، بالذَّهابِ وراءَ آلِهَةٍ أُخرَى ليَعبُدوها ويَسجُدوا لها. لَمْ يَكُفّوا عن أفعالِهِمْ وطريقِهِمْ القاسيَةِ.
20 فحَميَ غَضَبُ الرَّبِّ علَى إسرائيلَ وقالَ: «مِنْ أجلِ أنَّ هذا الشَّعبَ قد تعَدَّوْا عَهديَ الّذي أوصَيتُ بهِ آباءَهُمْ ولَمْ يَسمَعوا لصوتي،
21 فأنا أيضًا لا أعودُ أطرُدُ إنسانًا مِنْ أمامِهِمْ مِنَ الأُمَمِ الّذينَ ترَكَهُمْ يَشوعُ عِندَ موتِهِ
22 لكَيْ أمتَحِنَ بهِمْ إسرائيلَ: أيَحفَظونَ طريقَ الرَّبِّ ليَسلُكوا بها كما حَفِظَها آباؤُهُمْ، أم لا».
23 فترَكَ الرَّبُّ أولئكَ الأُمَمَ ولَمْ يَطرُدهُمْ سريعًا ولَمْ يَدفَعهُمْ بيَدِ يَشوعَ.
شمجر
1 فهؤُلاءِ هُمُ الأُمَمُ الّذينَ ترَكَهُمُ الرَّبُّ ليَمتَحِنَ بهِمْ إسرائيلَ، كُلَّ الّذينَ لَمْ يَعرِفوا جميعَ حُروبِ كنعانَ
2 إنَّما لمَعرِفَةِ أجيالِ بَني إسرائيلَ لتَعليمِهِمْ الحَربَ. الّذينَ لَمْ يَعرِفوها قَبلُ فقط:
3 أقطابُ الفِلِسطينيّينَ الخَمسَةُ، وجميعُ الكَنعانيّينَ والصّيدونيّينَ والحِوّيّينَ سُكّانِ جَبَلِ لُبنانَ، مِنْ جَبَلِ بَعلِ حَرمونَ إلَى مَدخَلِ حَماةَ.
4 كانوا لامتِحانِ إسرائيلَ بهِمْ، لكَيْ يُعلَمَ هل يَسمَعونَ وصايا الرَّبِّ الّتي أوصَى بها آباءَهُمْ عن يَدِ موسَى.
عثنيئيل
5 فسكَنَ بَنو إسرائيلَ في وسَطِ الكَنعانيّينَ والحِثّيّينَ والأموريّينَ والفِرِزّيّينَ والحِوّيّينَ واليَبوسيّينَ،
6 واتَّخَذوا بَناتِهِمْ لأنفُسِهِمْ نِساءً، وأعطَوْا بَناتِهِمْ لبَنيهِمْ وعَبَدوا آلِهَتَهُمْ.
7 فعَمِلَ بَنو إسرائيلَ الشَّرَّ في عَينَيِ الرَّبِّ، ونَسوا الرَّبَّ إلهَهُمْ وعَبَدوا البَعليمَ والسَّواريَ.
8 فحَميَ غَضَبُ الرَّبِّ علَى إسرائيلَ، فباعَهُمْ بيَدِ كوشانَ رِشَعتايِمَ مَلِكِ أرامِ النَّهرَينِ. فعَبَدَ بَنو إسرائيلَ كوشانَ رِشَعتايِمَ ثَمانيَ سِنينَ.
9 وصَرَخَ بَنو إسرائيلَ إلَى الرَّبِّ، فأقامَ الرَّبُّ مُخَلِّصًا لبَني إسرائيلَ فخَلَّصَهُمْ، عُثنيئيلَ بنَ قَنازَ أخا كالِبَ الأصغَرَ.
10 فكانَ علَيهِ روحُ الرَّبِّ، وقَضَى لإسرائيلَ. وخرجَ للحَربِ فدَفَعَ الرَّبُّ ليَدِهِ كوشانَ رِشَعتايِمَ مَلِكَ أرامَ، واعتَزَّتْ يَدُهُ علَى كوشانِ رِشَعتايِمَ.
11 واستَراحَتِ الأرضُ أربَعينَ سنَةً. وماتَ عُثنيئيلُ بنُ قَنازَ.
إهود
12 وعادَ بَنو إسرائيلَ يَعمَلونَ الشَّرَّ في عَينَيِ الرَّبِّ، فشَدَّدَ الرَّبُّ عِجلونَ مَلِكَ موآبَ علَى إسرائيلَ، لأنَّهُمْ عَمِلوا الشَّرَّ في عَينَيِ الرَّبِّ.
13 فجَمَعَ إليهِ بَني عَمّونَ وعَماليقَ، وسارَ وضَرَبَ إسرائيلَ، وامتَلكوا مدينةَ النَّخلِ.
14 فعَبَدَ بَنو إسرائيلَ عِجلونَ مَلِكَ موآبَ ثَمانيَ عَشرَةَ سنَةً.
15 وصَرَخَ بَنو إسرائيلَ إلَى الرَّبِّ، فأقامَ لهُمُ الرَّبُّ مُخَلِّصًا إهودَ بنَ جيرا البَنيامينيَّ، رَجُلًا أعسَرَ. فأرسَلَ بَنو إسرائيلَ بيَدِهِ هَديَّةً لعِجلونَ مَلِكِ موآبَ.
16 فعَمِلَ إهودُ لنَفسِهِ سيفًا، ذا حَدَّينِ طولُهُ ذِراعٌ، وتَقَلَّدَهُ تحتَ ثيابِهِ علَى فخذِهِ اليُمنَى.
17 وقَدَّمَ الهَديَّةَ لعِجلونَ مَلِكِ موآبَ. وكانَ عِجلونُ رَجُلًا سمينًا جِدًّا.
18 وكانَ لَمّا انتَهَى مِنْ تقديمِ الهَديَّةِ، صَرَفَ القَوْمَ حامِلي الهَديَّةِ،
19 وأمّا هو فرَجَعَ مِنْ عِندِ المَنحوتاتِ الّتي لَدَى الجِلجالِ وقالَ: «لي كلامُ سِرٍّ إلَيكَ أيُّها المَلِكُ». فقالَ: «صَهْ». وخرجَ مِنْ عِندِهِ جميعُ الواقِفينَ لَدَيهِ.
20 فدَخَلَ إليهِ إهودُ وهو جالِسٌ في عُلّيَّةِ بُرودٍ كانتْ لهُ وحدَهُ. وقالَ إهودُ: «عِندي كلامُ اللهِ إلَيكَ». فقامَ عن الكُرسيِّ.
21 فمَدَّ إهودُ يَدَهُ اليُسرَى وأخَذَ السَّيفَ عن فخذِهِ اليُمنَى وضَرَبَهُ في بَطنِهِ.
22 فدَخَلَ القائمُ أيضًا وراءَ النَّصلِ، وطَبَقَ الشَّحمُ وراءَ النَّصلِ لأنَّهُ لَمْ يَجذُبِ السَّيفَ مِنْ بَطنِهِ. وخرجَ مِنَ الحِتارِ.
23 فخرجَ إهودُ مِنَ الرِّواقِ وأغلَقَ أبوابَ العِلّيَّةِ وراءَهُ وأقفَلها.
24 ولَمّا خرجَ، جاءَ عَبيدُهُ ونَظَروا وإذا أبوابُ العِلّيَّةِ مُقفَلَةٌ، فقالوا: «إنَّهُ مُغَطٍّ رِجلَيهِ في مُخدَعِ البُرودِ».
25 فلَبِثوا حتَّى خَجِلوا وإذا هو لا يَفتَحُ أبوابَ العِلّيَّةِ. فأخَذوا المِفتاحَ وفَتَحوا وإذا سيِّدُهُمْ ساقِطٌ علَى الأرضِ مَيتًا.
26 وأمّا إهودُ فنَجا، إذ هُم مَبهوتونَ، وعَبَرَ المَنحوتاتِ ونَجا إلَى سِعيرَةَ.
27 وكانَ عِندَ مَجيئهِ أنَّهُ ضَرَبَ بالبوقِ في جَبَلِ أفرايِمَ، فنَزَلَ مَعهُ بَنو إسرائيلَ عن الجَبَلِ وهو قُدّامَهُمْ.
28 وقالَ لهُمُ: «اتبَعوني لأنَّ الرَّبَّ قد دَفَعَ أعداءَكُمُ الموآبيّينَ ليَدِكُمْ». فنَزَلوا وراءَهُ وأخَذوا مَخاوِضَ الأُردُنِّ إلَى موآبَ، ولَمْ يَدَعوا أحَدًا يَعبُرُ.
29 فضَرَبوا مِنْ موآبَ في ذلكَ الوقتِ نَحوَ عشَرَةِ آلافِ رَجُلٍ، كُلَّ نَشيطٍ، وكُلَّ ذي بأسٍ، ولَمْ يَنجُ أحَدٌ.
30 فذَلَّ الموآبيّونَ في ذلكَ اليومِ تحتَ يَدِ إسرائيلَ. واستَراحَتِ الأرضُ ثَمانينَ سنَةً.
شمجر
31 وكانَ بَعدَهُ شَمجَرُ بنُ عَناةَ، فضَرَبَ مِنَ الفِلِسطينيّينَ سِتَّ مِئَةِ رَجُلٍ بمِنساسِ البَقَرِ. وهو أيضًا خَلَّصَ إسرائيلَ.
تعليق
أشكر الله من أجل القادة الذين يخلصون شعبهم
نرى في هذه الفقرة نمط متكرر يظهر باستمرار في كل سفر القضاة:
- العصيان
- وَقَامَ بَعْدَهُمْ جِيلٌ آخَرُ لَمْ يَعْرِفِ الرَّبَّ، وَلاَ الْعَمَلَ الَّذِي عَمِلَ لإِسْرَائِيلَ ... وَتَرَكُوا الرَّبَّ إِلهَ آبَائِهِمِ الَّذِي أَخْرَجَهُمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، وَسَارُوا وَرَاءَ آلِهَةٍ أُخْرَى مِنْ آلِهَةِ الشُّعُوبِ الَّذِينَ حَوْلَهُمْ، وَسَجَدُوا لَهَا وَأَغَاظُوا الرَّبَّ" (ع10، 12).
- الكارثة
رد فعل الله هو أن يسمح بوقوع كارثة، حتى يرجعوا إليه: "فَدَفَعَهُمْ بِأَيْدِي نَاهِبِينَ نَهَبُوهُمْ، وَبَاعَهُمْ بِيَدِ أَعْدَائِهِمْ حَوْلَهُمْ" (ع14).
- الإحباط
ترك هذا الشعب منطقيا "في حالة من الضيق" (ع15).
- الخلاص
عندما دخلوا في المتاعب صرخوا للرب فأقام لهم قضاة "فخلصوهم" (ع16). الكلمة المترجمة قاض "شوفيط" لها الكثير من المعاني في العبرية. يمكن أن تعني أيضا "مخلصا" – أي شخص يحقق العدل أو يضع الأمور في نصابها الصحيح.
أول هؤلاء المخلصين هو عثنيئيل. "فكان عليه روح الرب" (10:3). مسح عثنيئيل بروح الله، وكانت هذه المسحة هي ما مكنه من تخليص الشعب وإقامة أربعين عام من السلام (ع11).
ومع هذا أنزلق الشعب مرة أخرى في العصيان والكوارث (ع12-14)، وصرخوا إلى الله حتى يرسل لهم مخلصا (ع15).
خلص الله الشعب بطريقة رائعة وإن كانت غير مسرة نوعا (ع21). لابد وأن إيهود كان شجاعا جدا حتى يسير إلى قلب أرض العدو وحده، ومعه سيف أخفاه تحت ملابسه. كان هذا جنونا – لكن كان هذا بسبب حقيقة أن الله كان معه. وكان شيئا ناجحا نجاحا مبهرا. مرة أخرى، صار في أرض سلام. وقد دام هذه المرة ثمانين عاما (ع30).
أحيانا يستخدم الله أشخاص ليسوا جزء من شعب الله ليخلص شعبه. ربما كان شمجر رجلا كنعانيا (أنظر 6:5). كان رجلا قويا: "فَضَرَبَ مِنَ الْفِلِسْطِينِيِّينَ سِتَّ مِئَةِ رَجُل بِمِنْسَاسِ الْبَقَرِ. وَهُوَ أَيْضًا خَلَّصَ إِسْرَائِيلَ" (31:3).
جلب هؤلاء القادة سلاما مؤقتا فقط، "طول حياة القاضي" (18:2).
كل هذه فقط مجرد ظلال، لعمل المسيح العظيم، مخلص العالم، ولكنها ظلال باهتة وغير ملاءمة. يسوع هو المخلص العظيم. من خلال موته وقيامته، خلصك. أنه مخلصك. الروح القدس الآن يحيا فيك (رو9:8). أنه يعطيك القوة والحكمة بحيث يمكنك أن تصنع فارقا بحياتك أنت أيضا.
يا رب، اليوم أصرخ إليك طلبا للخلاص من كل الصوبات والمتاعب والمخاوف التي أواجهها اليوم. أسبحك وأشكرك لأجل خلاصك العظيم الذي قدمته من خلال مخلصي يسوع المسيح.
تعليق من بيبا
بيبا تضيف
مع إيهود، أقام الله مخلصا "أعسر" (قض15:3). أنا أيضا أستخدم يدي اليسرى، لذلك يجعلني هذا أشعر بالثبات. حاولت أن أفهم ما ميزة كون المرء أعسرا في هذه القصة، وكيف سارت المناورة عندما "مَدَّ إِهُودُ يَدَهُ الْيُسْرَى وَأَخَذَ السَّيْفَ عَنْ فَخْذِهِ الْيُمْنَى وَضَرَبَهُ فِي بَطْنِهِ" (ع21). أنه أمر مقزز نوعا عند قراءة كيف غاب السيف تماما في معدة الملك الضخمة وقتله (ع22). لكن، كانت النتيجة ثمانون عاما من السلام (ع30)، لذا لابد وأنه كان أمرا جيدا.
التطبيق
قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.
سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.
كتاب
نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.
Podcast
اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.
المراجع
Jackie Pullinger has been in ministry in Hong Kong since 1966. Her work has resulted in thousands of addicts being set free from their addictions. I will talk more about Jackie on Day 336. To read her full story see, Chasing the Dragon by Jackie Pullinger (Hodder & Stoughton, 2006).
Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.
Scripture quotations marked (AMP) taken from the Amplified® Bible, Copyright © 1954, 1958, 1962, 1964, 1965, 1987 by The Lockman Foundation. Used by permission. (www.Lockman.org)
Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.