اليوم 16

فضلة القلب

الكتاب المقدس أمثالٌ 2:‏1-‏11
العهد الجديد مَتَّى 12:‏22-‏45
العهد القديم التَّكوينُ 32:‏1-‏33:‏20

المقدمة

أردت لسنوات كثيرة أن أقابل بيلي جراهام، ولكني لم أفعل. وقد شعرت بشرف بالغ عندما اكتشفت أنه كان يتابعني على تويتر! طبعا تابعته أنا أيضا! أنظر إليه كأحد أبطال الإيمان. وهو أعظم مبشر في حياتي. فقد تكلم مع عدد من الناس عن يسوع يفوق أي إنسان آخر في التاريخ الحديث.

لقد سمعت بيلي جراهام يتكلم مرات كثيرة جدا. في كل مرة أنصت إليه فيها يأتيني إلهام جديد. كان يقول أنه قبل أن يتكلم يحب أن يملأ قلبه. يحب أن يعد مادة كافية لخمسة أحاديث لكي يقدر أن يتكلم "من فيض" قلبه.

بحسب يسوع، القلب هو المهم: "لأنه من فضلة القلب يتكلم فمه" (مت34:12). ولكن كيف تخزن أمورا جيدة في قلبك؟

الكتاب المقدس

أمثالٌ 2:‏1-‏11

الفوائد الأخلاقية للحكمة

1 يا ابني، إنْ قَبِلتَ كلامي وخَبّأتَ وصايايَ عِندَكَ،
2 حتَّى تُميلَ أُذنَكَ إلَى الحِكمَةِ، وتُعَطِّفَ قَلبَكَ علَى الفَهمِ،
3 إنْ دَعَوْتَ المَعرِفَةَ، ورَفَعتَ صوتَكَ إلَى الفَهمِ،
4 إنْ طَلَبتَها كالفِضَّةِ، وبَحَثتَ عنها كالكُنوزِ،
5 فحينَئذٍ تفهَمُ مَخافَةَ الرَّبِّ، وتَجِدُ مَعرِفَةَ اللهِ.
6 لأنَّ الرَّبَّ يُعطي حِكمَةً. مِنْ فمِهِ المَعرِفَةُ والفَهمُ.
7 يَذخَرُ مَعونَةً للمُستَقيمينَ. هو مِجَنٌّ للسّالِكينَ بالكَمالِ،
8 لنَصرِ مَسالِكِ الحَقِّ وحِفظِ طريقِ أتقيائهِ.
9 حينَئذٍ تفهَمُ العَدلَ والحَقَّ والِاستِقامَةَ، كُلَّ سبيلٍ صالِحٍ.

10 إذا دَخَلَتِ الحِكمَةُ قَلبَكَ، ولَذَّتِ المَعرِفَةُ لنَفسِكَ،
11 فالعَقلُ يَحفَظُكَ، والفَهمُ يَنصُرُكَ،

تعليق

خزن كلمة الله في قلبك

هل تشتاق لأن تعرف الله بصورة أفضل؟ هل تحب أن تكون أكثر حكمة، أكثر مهارة وأن تكون لديك معرفة وفهما أكثر؟

أود أن أشجعك حتى تكون لديك عادة قراءة كلمة الله يوميا. يحثنا كاتب الأمثال، "يَاابْنِي إِنْ قَبِلْتَ كَلاَمِي وَخَبَّأْتَ وَصَايَايَ عِنْدَكَ حَتَّى تُمِيلَ أُذْنَكَ إِلَى الْحِكْمَةِ وَتُعَطِّفَ قَلْبَكَ عَلَى الْفَهْمِ ... إِذَا دَخَلَتِ الْحِكْمَةُ قَلْبَكَ وَلَذَّتِ الْمَعْرِفَةُ لِنَفْسِكَ" (1-2، 10).

ماذا تحتاج أن تفعل؟

تحتاج أن "تخزن" كلمة الله داخلك (ع1). تحتاج أن "تقبل" (ع1)، وتصغي وتطبق (ع2)، "تدعو" (ع3) و"تبحث" (ع4). "تبحث عنها مثل منقب يبحث عن الذهب، مثل مغامر يصطاد الكنوز" (ع4 الرسالة). وهذا يتطلب وقتا والتزاما. خصص وقتا معتادا لقراءة الكتاب المقدس وضعه في جدولك بصفته أولوية قصوى.

بم يعد الله إن فعلت هذا؟

"تَجِدُ مَعْرِفَةَ اللَّهِ" (ع5). بسبب شخصية الله نجده "يُعْطِي حِكْمَةً" و"فهما" (ع6)، "نصرة" (ع7)، "حماية" (ع8) و"توجيها" (ع11). إنه يعد أن الله "يحِفْظِ طَرِيقِ أَتْقِيَائِهِ" و"لإِنْقَاذِكَ مِنْ طَرِيقِ الشِّرِّيرِ وَمِنَ الإِنْسَانِ الْمُتَكَلِّمِ بِالأَكَاذِيبِ" (ع8، 12).

صلاة

ساعدني يا رب كل يوم لأقضي وقتا معك ولأطبق تعاليم الكتاب المقدس في حياتي.

العهد الجديد

مَتَّى 12:‏22-‏45

يسوع وبَعلزَبول

22 حينَئذٍ أُحضِرَ إليهِ مَجنونٌ أعمَى وأخرَسُ فشَفاهُ، حتَّى إنَّ الأعمَى الأخرَسَ تكلَّمَ وأبصَرَ.
23 فبُهِتَ كُلُّ الجُموعِ وقالوا: «ألَعَلَّ هذا هو ابنُ داوُدَ؟».
24 أمّا الفَرّيسيّونَ فلَمّا سمِعوا قالوا: «هذا لا يُخرِجُ الشَّياطينَ إلّا ببَعلَزَبولَ رَئيسِ الشَّياطينِ».
25 فعَلِمَ يَسوعُ أفكارَهُمْ، وقالَ لهُمْ: «كُلُّ مَملكَةٍ مُنقَسِمَةٍ علَى ذاتِها تُخرَبُ، وكُلُّ مدينةٍ أو بَيتٍ مُنقَسِمٍ علَى ذاتِهِ لا يَثبُتُ.
26 فإنْ كانَ الشَّيطانُ يُخرِجُ الشَّيطانَ فقد انقَسَمَ علَى ذاتِهِ. فكيفَ تثبُتُ مَملكَتُهُ؟
27 وإنْ كُنتُ أنا ببَعلَزَبولَ أُخرِجُ الشَّياطينَ، فأبناؤُكُمْ بمَنْ يُخرِجونَ؟ لذلكَ هُم يكونونَ قُضاتَكُمْ!
28 ولكن إنْ كُنتُ أنا بروحِ اللهِ أُخرِجُ الشَّياطينَ، فقد أقبَلَ علَيكُمْ ملكوتُ اللهِ!
29 أم كيفَ يستطيعُ أحَدٌ أنْ يَدخُلَ بَيتَ القَويِّ ويَنهَبَ أمتِعَتَهُ، إنْ لَمْ يَربِطِ القَويَّ أوَّلًا، وحينَئذٍ يَنهَبُ بَيتَهُ؟
30 مَنْ ليس مَعي فهو علَيَّ، ومَنْ لا يَجمَعُ مَعي فهو يُفَرِّقُ.
31 لذلكَ أقولُ لكُمْ: كُلُّ خَطيَّةٍ وتَجديفٍ يُغفَرُ للنّاسِ، وأمّا التَّجديفُ علَى الرّوحِ فلن يُغفَرَ للنّاسِ.
32 ومَنْ قالَ كلِمَةً علَى ابنِ الإنسانِ يُغفَرُ لهُ، وأمّا مَنْ قالَ علَى الرّوحِ القُدُسِ فلن يُغفَرَ لهُ، لا في هذا العالَمِ ولا في الآتي.
33 اِجعَلوا الشَّجَرَةَ جَيِّدَةً وثَمَرَها جَيِّدًا، أو اجعَلوا الشَّجَرَةَ رَديَّةً وثَمَرَها رَديًّا، لأنْ مِنَ الثَّمَرِ تُعرَفُ الشَّجَرَةُ.
34 يا أولادَ الأفاعي! كيفَ تقدِرونَ أنْ تتَكلَّموا بالصّالِحاتِ وأنتُمْ أشرارٌ؟ فإنَّهُ مِنْ فضلَةِ القَلبِ يتَكلَّمُ الفَمُ.
35 الإنسانُ الصّالِحُ مِنَ الكَنزِ الصّالِحِ في القَلبِ يُخرِجُ الصّالِحاتِ، والإنسانُ الشِّرّيرُ مِنَ الكَنزِ الشِّرّيرِ يُخرِجُ الشُّرورَ.
36 ولكن أقولُ لكُمْ: إنَّ كُلَّ كلِمَةٍ بَطّالَةٍ يتَكلَّمُ بها النّاسُ سوفَ يُعطونَ عنها حِسابًا يومَ الدّينِ.
37 لأنَّكَ بكلامِكَ تتَبَرَّرُ وبكلامِكَ تُدانُ».

آية يونان

38 حينَئذٍ أجابَ قَوْمٌ مِنَ الكتبةِ والفَرّيسيّينَ قائلينَ: «يا مُعَلِّمُ، نُريدُ أنْ نَرَى مِنكَ آيَةً».
39 فأجابَ وقالَ لهُمْ: «جيلٌ شِرّيرٌ وفاسِقٌ يَطلُبُ آيَةً، ولا تُعطَى لهُ آيَةٌ إلّا آيَةَ يونانَ النَّبيِّ.
40 لأنَّهُ كما كانَ يونانُ في بَطنِ الحوتِ ثَلاثَةَ أيّامٍ وثَلاثَ لَيالٍ، هكذا يكونُ ابنُ الإنسانِ في قَلبِ الأرضِ ثَلاثَةَ أيّامٍ وثَلاثَ لَيالٍ.
41 رِجالُ نينَوَى سيَقومونَ في الدّينِ مع هذا الجيلِ ويَدينونَهُ، لأنَّهُمْ تابوا بمُناداةِ يونانَ، وهوذا أعظَمُ مِنْ يونانَ ههنا!
42 مَلِكَةُ التَّيمَنِ ستَقومُ في الدّينِ مع هذا الجيلِ وتَدينُهُ، لأنَّها أتَتْ مِنْ أقاصي الأرضِ لتَسمَعَ حِكمَةَ سُلَيمانَ، وهوذا أعظَمُ مِنْ سُلَيمانَ ههنا!
43 إذا خرجَ الرّوحُ النَّجِسُ مِنَ الإنسانِ يَجتازُ في أماكِنَ ليس فيها ماءٌ، يَطلُبُ راحَةً ولا يَجِدُ.
44 ثُمَّ يقولُ: أرجِعُ إلَى بَيتي الّذي خرجتُ مِنهُ. فيأتي ويَجِدُهُ فارِغًا مَكنوسًا مُزَيَّنًا.
45 ثُمَّ يَذهَبُ ويأخُذُ معهُ سبعَةَ أرواحٍ أُخَرَ أشَرَّ مِنهُ، فتدخُلُ وتَسكُنُ هناكَ، فتصيرُ أواخِرُ ذلكَ الإنسانِ أشَرَّ مِنْ أوائلِهِ! هكذا يكونُ أيضًا لهذا الجيلِ الشِّرّيرِ».

تعليق

ستمر في أن تكون ممتلئا بالروح القدس

الكلمات التي تقولها هامة حقا. كتبت جويس ماير، "كل كلمة تقولها يمكن أن تكون طوبة للبناء أو جرافة للهدم". أيا كان الشيء المختزن في قلبك فستعبر عنه كلماتك إن آجلا أو عاجلا. كن حريصا تجاه ما تنظر أو تقرأ أو تفكر. املأ قلبك بأشياء جيدة وستفكر أفكارا جيدة، وتتكلم بكلمات جيدة وتحمل ثمرا جيدا (ع33).

يقول يسوع، "فَإِنَّهُ مِنْ فَضْلَةِ الْقَلْبِ يَتَكَلَّمُ الْفَمُ. اَلإِنْسَانُ الصَّالِحُ مِنَ الْكَنْزِ الصَّالِحِ فِي الْقَلْبِ يُخْرِجُ الصَّالِحَاتِ وَالإِنْسَانُ الشِّرِّيرُمِنَ الْكَنْزِ الشِّرِّيرِ يُخْرِجُ الشُّرُورَ" (ع34-35).

سياق تعليم يسوع القائل أنه "من فضلة القلب يتكلم فمه" هو تعليمه بخصوص الروح القدس (بصفته عكس الأرواح الشريرة). لا يمكنك أن تغير نمط تفكيرك بنفسك.

انت بحاجة إلى معونة الروح القدس – ليملأك بمحبته وبالثمر الجيد.

نفهم ما يقوله يسوع في ع30-32 أن "الخطية الوحيدة التي لا تُغفر" هي مقاومة الروح القدس في كل حياتك. غالبا ما يقلق الناس بشأن ما إذا كانوا قد اقترفوا "الخطية التي لا تُغتفر". لكن، إن كنت قلقا بشأنها، ففي الغالب أنت لم تفعلها. لا توجد خطية لا يمكن مغفرتها إن تبت وطلبت من الله الغفران. الخطية الوحيدة التي لا تُغفر هي أن ترفض أن تتوب وتعود للمسيح، مقاوماً روحه القدوس عبر كل حياتك.

يستخدم يسوع وصفا عن كيفية عمل الأرواح الشريرة ليحذر من خطورة العودة لحياتنا القديمة بعد أن يكون "البيت" قد تطهر. يحذر يسوع من أنه عندما يعود الناس لخطيتهم القديمة، غالبا ما يقومون بهذا بشكل أكثر إفراطاً (ع43 إلخ)، وأنه "تَصِيرُ أَوَاخِرُ ذَلِكَ الإِنْسَانِ أَشَرَّ مِنْ أَوَائِلِهِ" (ع45).

يعد الفريسيون ومعلمي الناموس مثالا على هذا (ع38). فقد رأوا بالفعل القدر الوفير من العلامات المعجزية من يسوع، لكنهم رفضوا أن يعترفوا بأن قدرة يسوع هي بعمل الروح القدس. وعندما يقولون ليسوع، "نُرِيدُ أَنْ نَرَى مِنْكَ آيَةً" (ع38)، فكأنما يضعون يسوع تحت الاستجواب.

لكن، يقلب يسوع المائدة عليهم. إذ يقارن نفسه بنبي العهد القديم يونان، مشيرا إلى ما سوف يحدث سريعا – موته وقيامته بعد ثلاثة أيام (ع39-40). قيامة يسوع هي العلامة القاطعة على هويته.

يقدم يسوع دراسة حالتين من العهد القديم ليبين أن الفريسيين بالفعل لديهم الدليل الكافي. الأولى، عندما وعظ يونان أهل نينوى فغيّروا حياتهم. ويسوع أعظم من يونان. والثانية، اعترفت ملكة سبأ بحكمة سليمان. وحكمة يسوع أعظم من حكمة سليمان. فلم يحتاجوا - ولا نحن - دليلا أكثر.

إنه الروح القدس هو الذي يتخلص من القوى الشيطانية (ع28). حارب المعركة اليومية وقاوم الشر واطلب أن تمتلئ بالروح القدس. المحك الذي يدل عما إذا كان قلبك جيداً هو ما يخرج من فمك. فإنه "من فضلة القلب يتكلم فمه" (ع34).

يقول يسوع لهم، "لكم أذهان مثل جحر الثعابين! كيف تظنون أن ما تقولونه يصلح لأي شيء بينما أذهانكم تفكّر بحماقة؟ إنه قلبكم، وليس القاموس، هو الذي يعطي معنى لكلماتكم" (ع34 الرسالة). الطريقة الوحيدة لتتأكد من أنك تقول الأمور السليمة هي أن تتأكد من أن قلبك ممتلئ بالروح القدس.

صلاة

ساعدني يا رب لكي أملأ قلبي دائما بأمور جيدة وأن أحرسه من الشر. أصلي اليوم لكي ما تملأني ثانية بالروح القدس.

العهد القديم

التَّكوينُ 32:‏1-‏33:‏20

يعقوب يستعد لملاقاة عيسو

1 وأمّا يعقوبُ فمَضَى في طريقِهِ ولاقاهُ مَلائكَةُ اللهِ.
2 وقالَ يعقوبُ إذ رآهُمْ: «هذا جَيشُ اللهِ!». فدَعا اسمَ ذلكَ المَكانِ «مَحَنايِمَ».

3 وأرسَلَ يعقوبُ رُسُلًا قُدّامَهُ إلَى عيسوَ أخيهِ إلَى أرضِ سعيرَ بلادِ أدومَ،
4 وأمَرَهُمْ قائلًا: «هكذا تقولونَ لسَيِّدي عيسوَ: هكذا قالَ عَبدُكَ يعقوبُ: تغَرَّبتُ عِندَ لابانَ ولَبِثتُ إلَى الآنَ.
5 وقَدْ صارَ لي بَقَرٌ وحَميرٌ وغَنَمٌ وعَبيدٌ وإماءٌ. وأرسَلتُ لأُخبِرَ سيِّدي لكَيْ أجِدَ نِعمَةً في عَينَيكَ».

6 فرَجَعَ الرُّسُلُ إلَى يعقوبَ قائلينَ: «أتَينا إلَى أخيكَ، إلَى عيسو، وهو أيضًا قادِمٌ للِقائكَ، وأربَعُ مِئَةِ رَجُلٍ معهُ».
7 فخافَ يعقوبُ جِدًّا وضاقَ بهِ الأمرُ، فقَسَمَ القَوْمَ الّذينَ معهُ والغَنَمَ والبَقَرَ والجِمالَ إلَى جَيشَينِ.
8 وقالَ: «إنْ جاءَ عيسو إلَى الجَيشِ الواحِدِ وضَرَبَهُ، يكونُ الجَيشُ الباقي ناجيًا».

9 وقالَ يعقوبُ: «يا إلهَ أبي إبراهيمَ وإلهَ أبي إسحاقَ، الرَّبَّ الّذي قالَ ليَ: ارجِعْ إلَى أرضِكَ وإلَى عَشيرَتِكَ فأُحسِنَ إلَيكَ.
10 صَغيرٌ أنا عن جميعِ ألطافِكَ وجميعِ الأمانَةِ الّتي صَنَعتَ إلَى عَبدِكَ. فإنّي بعَصايَ عَبَرتُ هذا الأُردُنَّ، والآنَ قد صِرتُ جَيشَينِ.
11 نَجِّني مِنْ يَدِ أخي، مِنْ يَدِ عيسوَ، لأنّي خائفٌ مِنهُ أنْ يأتيَ ويَضرِبَني الأُمَّ مع البَنينَ.
12 وأنتَ قد قُلتَ: إنّي أُحسِنُ إلَيكَ وأجعَلُ نَسلكَ كرَملِ البحرِ الّذي لا يُعَدُّ للكَثرَةِ».

13 وباتَ هناكَ تِلكَ اللَّيلَةَ وأخَذَ مِمّا أتَى بيَدِهِ هَديَّةً لعيسو أخيهِ:
14 مِئَتَيْ عنزٍ وعِشرينَ تيسًا، مِئَتَيْ نَعجَةٍ وعِشرينَ كبشًا،
15 ثَلاثينَ ناقَةً مُرضِعَةً وأولادَها، أربَعينَ بَقَرَةً وعَشرَةَ ثيرانٍ، عِشرينَ أتانًا وعَشرَةَ حَميرٍ،
16 ودَفَعَها إلَى يَدِ عَبيدِهِ قَطيعًا قَطيعًا علَى حِدَةٍ. وقالَ لعَبيدِهِ: «اجتازوا قُدّامي واجعَلوا فُسحَةً بَينَ قَطيعٍ وقَطيعٍ».
17 وأمَرَ الأوَّلَ قائلًا: «إذا صادَفَكَ عيسو أخي وسألكَ قائلًا: لمَنْ أنتَ؟ وإلَى أين تذهَبُ؟ ولِمَنْ هذا الّذي قُدّامَكَ؟
18 تقولُ: لعَبدِكَ يعقوبَ. هو هَديَّةٌ مُرسَلَةٌ لسَيِّدي عيسوَ، وها هو أيضًا وراءَنا».
19 وأمَرَ أيضًا الثاني والثّالِثَ وجميعَ السّائرينَ وراءَ القُطعانِ قائلًا: «بمِثلِ هذا الكلامِ تُكلِّمونَ عيسوَ حينَما تجِدونَهُ،
20 وتَقولونَ: هوذا عَبدُكَ يعقوبُ أيضًا وراءَنا». لأنَّهُ قالَ: «أستَعطِفُ وجهَهُ بالهَديَّةِ السّائرَةِ أمامي، وبَعدَ ذلكَ أنظُرُ وجهَهُ، عَسَى أنْ يَرفَعَ وجهي».
21 فاجتازَتِ الهَديَّةُ قُدّامَهُ، وأمّا هو فباتَ تِلكَ اللَّيلَةَ في المَحَلَّةِ.

يعقوب يصارع مع الله

22 ثُمَّ قامَ في تِلكَ اللَّيلَةِ وأخَذَ امرأتَيهِ وجاريَتَيهِ وأولادَهُ الأحَدَ عشَرَ وعَبَرَ مَخاضَةَ يَبّوقَ.
23 أخَذَهُمْ وأجازَهُمُ الواديَ، وأجازَ ما كانَ لهُ.
24 فبَقيَ يعقوبُ وحدَهُ، وصارَعَهُ إنسانٌ حتَّى طُلوعِ الفَجرِ.
25 ولَمّا رأى أنَّهُ لا يَقدِرُ علَيهِ، ضَرَبَ حُقَّ فخذِهِ، فانخَلَعَ حُقُّ فخذِ يعقوبَ في مُصارَعَتِهِ معهُ.
26 وقالَ: «أطلِقني، لأنَّهُ قد طَلَعَ الفَجرُ». فقالَ: «لا أُطلِقُكَ إنْ لَمْ تُبارِكني».
27 فقالَ لهُ: «ما اسمُكَ؟» فقالَ: «يعقوبُ».
28 فقالَ: «لا يُدعَى اسمُكَ في ما بَعدُ يعقوبَ بل إسرائيلَ، لأنَّكَ جاهَدتَ مع اللهِ والنّاسِ وقَدَرتَ».
29 وسألَ يعقوبُ وقالَ: «أخبِرني باسمِكَ». فقالَ: «لماذا تسألُ عن اسمي؟». وبارَكَهُ هناكَ.

30 فدَعا يعقوبُ اسمَ المَكانِ «فنيئيلَ» قائلًا: «لأنّي نَظَرتُ اللهَ وجهًا لوَجهٍ، ونُجّيَتْ نَفسي».
31 وأشرَقَتْ لهُ الشَّمسُ إذ عَبَرَ فنوئيلَ وهو يَخمَعُ علَى فخذِهِ.
32 لذلكَ لا يأكُلُ بَنو إسرائيلَ عِرقَ النَّسا الّذي علَى حُقِّ الفَخذِ إلَى هذا اليومِ، لأنَّهُ ضَرَبَ حُقَّ فخذِ يعقوبَ علَى عِرقِ النَّسا.

لقاء يعقوب وعيسو

1 ورَفَعَ يعقوبُ عَينَيهِ ونَظَرَ وإذا عيسو مُقبِلٌ ومَعَهُ أربَعُ مِئَةِ رَجُلٍ، فقَسَمَ الأولادَ علَى لَيئَةَ وعلَى راحيلَ وعلَى الجاريَتَينِ.
2 ووضَعَ الجاريَتَينِ وأولادَهُما أوَّلًا، ولَيئَةَ وأولادَها وراءَهُمْ، وراحيلَ ويوسُفَ أخيرًا.
3 وأمّا هو فاجتازَ قُدّامَهُمْ وسَجَدَ إلَى الأرضِ سبعَ مَرّاتٍ حتَّى اقتَرَبَ إلَى أخيهِ.
4 فرَكَضَ عيسو للِقائهِ وعانَقَهُ ووقَعَ علَى عُنُقِهِ وقَبَّلهُ، وبَكَيا.

5 ثُمَّ رَفَعَ عَينَيهِ وأبصَرَ النِّساءَ والأولادَ وقالَ: «ما هؤُلاءِ مِنكَ؟» فقالَ: «الأولادُ الّذينَ أنعَمَ اللهُ بهِمْ علَى عَبدِكَ».
6 فاقتَرَبَتِ الجاريَتانِ هُما وأولادُهُما وسَجَدَتا.
7 ثُمَّ اقتَرَبَتْ لَيئَةُ أيضًا وأولادُها وسَجَدوا. وبَعدَ ذلكَ اقتَرَبَ يوسُفُ وراحيلُ وسَجَدا.
8 فقالَ: «ماذا مِنكَ كُلُّ هذا الجَيشِ الّذي صادَفتُهُ؟» فقالَ: «لأجِدَ نِعمَةً في عَينَيْ سيِّدي».
9 فقالَ عيسو: «لي كثيرٌ، يا أخي. ليَكُنْ لكَ الّذي لكَ».
10 فقالَ يعقوبُ: «لا. إنْ وجَدتُ نِعمَةً في عَينَيكَ تأخُذْ هَديَّتي مِنْ يَدي، لأنّي رأيتُ وجهَكَ كما يُرَى وجهُ اللهِ، فرَضيتَ علَيَّ.
11 خُذْ بَرَكَتي الّتي أُتيَ بها إلَيكَ، لأنَّ اللهَ قد أنعَمَ علَيَّ ولي كُلُّ شَيءٍ». وألَحَّ علَيهِ فأخَذَ.

12 ثُمَّ قالَ: «لنَرحَلْ ونَذهَبْ، وأذهَبُ أنا قُدّامَكَ».
13 فقالَ لهُ: «سيِّدي عالِمٌ أنَّ الأولادَ رَخصَةٌ، والغَنَمَ والبَقَرَ الّتي عِندي مُرضِعَةٌ، فإنِ استَكَدّوها يومًا واحِدًا ماتَتْ كُلُّ الغَنَمِ.
14 ليَجتَزْ سيِّدي قُدّامَ عَبدِهِ، وأنا أستاقُ علَى مَهَلي في إثرِ الأملاكِ الّتي قُدّامي، وفي إثرِ الأولادِ، حتَّى أجيءَ إلَى سيِّدي إلَى سعيرَ».
15 فقالَ عيسو: «أترُكُ عِندَكَ مِنَ القَوْمِ الّذينَ مَعي». فقالَ: «لماذا؟ دَعني أجِدْ نِعمَةً في عَينَيْ سيِّدي».
16 فرَجَعَ عيسو ذلكَ اليومَ في طريقِهِ إلَى سعيرَ.

17 وأمّا يعقوبُ فارتَحَلَ إلَى سُكّوتَ، وبَنَى لنَفسِهِ بَيتًا، وصَنَعَ لمَواشيهِ مِظالًا. لذلكَ دَعا اسمَ المَكانِ «سُكّوتَ».
18 ثُمَّ أتَى يعقوبُ سالِمًا إلَى مدينةِ شَكيمَ الّتي في أرضِ كنعانَ، حينَ جاءَ مِنْ فدّانِ أرامَ. ونَزَلَ أمامَ المدينةِ.
19 وابتاعَ قِطعَةَ الحَقلِ الّتي نَصَبَ فيها خَيمَتَهُ مِنْ يَدِ بَني حَمورَ أبي شَكيمَ بمِئَةِ قَسيطَةٍ.
20 وأقامَ هناكَ مَذبَحًا ودَعاهُ «إيلَ إلهَ إسرائيلَ».

تعليق

صارع مع الله في الصلاة

هل تواجه خوفا كبيرا أو قلقا شديدا في حياتك؟

واجه يعقوب موقفا مقلقا جدا. فقد اختلف بشدة مع أخيه عيسو، وخاف لئلا يكون عيسو قد خرج لينال منه. لقد "خَافَ يَعْقُوبُ جِدّا وَضَاقَ بِهِ الامْرُ" (7:32).

كان يعقوب رجل صلاة – برغم كل خطاياه، إلا أنه كان يعرف الله. لقد اعترف بعدم استحقاقه: "صغير أنا عن جميع ألطافك وجميع الأمانة التي صنعت إلى عبدك" (ع10).

لقد صلي وصدق وطالب بوعد الله: "نَجِّنِي مِنْ يَدِ اخِي مِنْ يَدِ عِيسُوَ لأنِّي خَائِفٌ مِنْهُ انْ يَأتيَ وَيَضْرِبَنِي الأمَّ مَعَ الْبَنِينَ. وَأنْتَ قَدْ قُلْتَ: إنِّي أحْسِنُ إلَيْكَ وَأجْعَلُ نَسْلَكَ كَرَمْلِ الْبَحْرِ الَّذِي لا يُعَدُّ لِلْكَثْرَةِ" (ع11-12). وقد استُجيبت صلاته – بأكثر مما كان يتخيل أيضا. ليست الصلاة دائما أمرا مباشرا. أحيانا تبدو، مثل يعقوب، علينا أن نصارع مع الله (22:32-32؛ كو12:4). ربما تكون مكلِّفة من حيث الوقت والطاقة. وهي تتطلب العزيمة. قال يعقوب لله، "لا أطْلِقُكَ إنْ لَمْ تُبَارِكْنِي" (26:32)، ولكن قيل لنا نحن أيضا أنه من ذلك الوقت فصاعدا كان يعرج (ع31).

ربما يكون أقرب مكافئ في العهد الجديد هو "شوكة" الرسول بولس في الجسد (2كو7:12)، والتي طلب من الله أن يزيلها ثلاث مرات. ضعفاتك أو هشاشتك لا توقف استخدام الله لك. في الواقع، غالبا ما يستخدم الله ضعفاتنا أكثر من قوانا. لم يُزِل الله شوكة بولس من الجسد. بل قال له، "تكفيك نعمتي لأن قوتي في الضعف تكمل" (ع8).

ربما تشعر أن لديك "شوكة في الجسد" أو تبدو أنك "تعرج": قد يكون لديك شيء من الهشاشة أو عجز ما. تقول جاكي بولنجر أنها لا تثق في أي شخص لا يسير أعرجا! فغالبا من خلال الصعوبات، والإحباطات والصراعات يتم تغيير قلوبنا. ونحن نرى تحولا في يعقوب بعدما صارع مع الله. لقد تغير موقفه من نحو أخيه تماما (تك33).

بعدما تم تحقيق النصرة في الصلاة، بدا كل شيء أنه في مكانه. حدث لم شمل ومصالحة رائعة: "فَرَكَضَ عِيسُو لِلِقَائِهِ وَعَانَقَهُ وَوَقَعَ عَلَى عُنُقِهِ وَقَبَّلَهُ. وَبَكَيَا" (ع4).

لقد تغير موقفهما تجاه بعضهما تماما. يقول عيسو، "لِي كَثِيرٌ. يَاأخِي لِيَكُنْ لَكَ الَّذِي لَكَ" (ع9).

فيرد يعقوب، "لا. إنْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ تَأخُذْ هَدِيَّتِي مِنْ يَدِي لأنِّي رَأيْتُ وَجْهَكَ كَمَا يُرَى وَجْهُ اللهِ فَرَضِيتَ عَلَيَّ. خُذْ بَرَكَتِي الَّتِي آتِيَ بِهَا إلَيْكَ لانَّ اللهَ قَدْ أنْعَمَ عَلَيَّ وَلِي كُلُّ شَيْءٍ». وَألَحَّ عَلَيْهِ فَأخَذَ" (ع10-11).

صلاة

أشكرك يا رب لأنك إله يستجيب صلواتنا. ساعدنا كي ما نصارع في الصلاة مثل يعقوب. أصلي يا رب لكي ما تجلب المصالحة في كل علاقاتنا مع أخوتنا وأخواتنا في المسيح. وليتكلم فمي من فضلة قلبي.

تعليق من بيبا

تك1:32-20:33

كانت علاقات يعقوب مع أبويه وحميه وأخيه بعيدة جدا عن أن تكون كاملة. ولكن من خلالها كلها نرى محبة وعناية الله بهم. بعدما صارع مع الله في الصلاة، نرى تواضعا جديدا في يعقوب. لأول مرة نقرأ عنه أنه يعطي بدلا من أن يأخذ فقط.

reader

التطبيق

قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.

reader

Email

سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.

reader

الموقع

ابدأ بقراءة تأمل اليوم من هنا على موقع الكتاب المقدس في سنة واحدة الإلكتروني.

Read now
reader

كتاب

نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.

Podcast

اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.

المراجع

Joyce Meyer, Love Out Loud (Hodder & Stoughton, 2011)

Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.

Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.

الكتاب المقدس في سنة واحدة

  • INTRODUCTION
  • Wisdom BIBLE
  • Wisdom COMMENTARY
  • NEW TESTAMENT BIBLE
  • NEW TESTAMENT COMMENTARY
  • OLD TESTAMENT BIBLE
  • OLD TESTAMENT COMMENTARY
  • PIPPA ADDS

This website stores data such as cookies to enable necessary site functionality and analytics. Find out more