لديك المفاتيح
المقدمة
في يوم 15 يناير 2009، صدمت طائرة الرحلة رقم 1549 للخطوط الجوية الأمريكية سرباً من الأوز. فتعطّل كلا المحركين. كانت الطائرة تطير فوق نيويورك. ولاحت كارثة في الأفق. لم يكن الركاب الـ 155 فقط في خطر، ولكن كان هناك الآلاف ممن يمكن أن يُقتلوا إذا صدمت الطائرة إحدى ناطحات السحاب. قاد القبطان تشيسلي ب سولي طائرته المعطلة بمهارة وشجاعة فائقتين. وقام بعمل هبوط اضطراري ناجح على نهر هدسون. لم يمت ولا مسافر واحد، ولم تكن هناك إصابات خطيرة. ومنح عمدة نيويورك للطيار البطل، الذي أنقذهم، مفتاح المدينة.
أن يُمنح مفتاح المدينة لشخص ما لهو امتياز هائل. تمثل هذه المفاتيح القدرة على الدخول والسلطة. تعطى المفاتيح عادة اعترافا بخدمات جليلة قدمت للمدينة. في العهد الجديد، نرى أن يسوع هو الممسك بالمفاتيح. يقول المسيح المقام، "ولي مفاتيح الهاوية والموت" (رؤ18:1). من خلال موته وقيامته، حقق يسوع خلاصاً أعظم بكثير مما يمكن لأي شخص أن يحققه. والسلطان الذي في يده نتيجة لهذا هو أعظم ما يمكن أيضا – فهو يمسك بيده مفاتيح الحياة والموت.
وبصورة عجيبة، يعطي يسوع لبطرس وللكنيسة (أي لنا) "مفاتيح الملكوت" (مت19:16). يشعر الكثير جدا من المسيحيين بأنهم عديمي القوة، ولا يوجد لديهم أي نوع من السلطان الروحي. ولا يبدو أنهم قد ميزوا ما قد منحه لهم يسوع. أنت لست عديم القوة. فلديك امتياز منحك "مفاتيح الملكوت" العظيم.
المَزاميرُ 14:1-7
لإمامِ المُغَنّينَ. لداوُدَ
1 قالَ الجاهِلُ في قَلبِهِ: «ليس إلهٌ». فسدوا ورَجِسوا بأفعالِهِمْ. ليس مَنْ يَعمَلُ صَلاحًا.
2 الرَّبُّ مِنَ السماءِ أشرَفَ علَى بَني البَشَرِ، ليَنظُرَ: هل مِنْ فاهِمٍ طالِبِ اللهِ؟
3 الكُلُّ قد زاغوا مَعًا، فسدوا. ليس مَنْ يَعمَلُ صَلاحًا، ليس ولا واحِدٌ.
4 ألَمْ يَعلَمْ كُلُّ فاعِلي الإثمِ، الّذينَ يأكُلونَ شَعبي كما يأكُلونَ الخُبزَ، والرَّبَّ لَمْ يَدعوا.
5 هناكَ خافوا خَوْفًا، لأنَّ اللهَ في الجيلِ البارِّ.
6 رأيَ المِسكينِ ناقَضتُمْ، لأنَّ الرَّبَّ مَلجأُهُ.
7 لَيتَ مِنْ صِهيَوْنَ خَلاصَ إسرائيلَ. عِندَ رَدِّ الرَّبِّ سبيَ شَعبِهِ، يَهتِفُ يعقوبُ، ويَفرَحُ إسرائيلُ.
تعليق
تمتع بإمكانية الوصول إلى الله
أن تُعطى "مفاتيح الملكوت" (مت19:16) يعني أنك قد أعطيت إمكانية الوصول إلى الله. هذا ما حققه يسوع من أجلنا. لقد بحث الله دائما عن أولئك الذين "يطلبون الله" (مز2:14). بإمكانك التمتع بسهولة الوصول إلى الله.
لكن لا أحد بار. فقد أخطأ كل الجنس البشري. لقد صار كل فرد منا فاسدا (ع1، 3؛ ومقتبس في رو9:3-12). يصف داود هذا الفساد بتعبيرات عامة (ع1ب)، لكنه يقدم أيضا مثلين محددين أيضا:
إنكار وجود الله
"قَالَ الْجَاهِلُ فِي قَلْبِهِ: [لَيْسَ إِلَهٌ]" (ع1)
الفشل في مساعدة المساكين
"رَأْيَ الْمِسْكِينِ نَاقَضْتُمْ" (ع6).
يتضمن ملكوت الله طلب الله وطلب إجراء العدل للمساكين،وهذه بالتحديد هي الملاحظة التي يختتم بها المزمور. يصرخ داود لله، متسائلا، "لَيْتَ مِنْ صِهْيَوْنَ خَلاَصَ إِسْرَائِيلَ" (ع7أ).
شكرا لله لأن هذا ما حدث. لقد أتى خلاص إسرائيل من صهيون في شخص يسوع. فقد عاش ومات وقام ثانية لكي يمكنك من الحصول على الغفران، إذ جعلك دمه بارا، ومنحك إمكانية الوصول إلى الآب (أف18:2). الآن يعطيك يسوع مفاتيح ملكوت الله.
صلاة
أشكرك يا رب لأنك تعطيني برا ليس هو بري الخاص. أشكرك لأنك تعطيني إمكانية الوصول إلى الآب. يا رب، أنا أطلبك اليوم.
مَتَّى 16:1-20
1 وجاءَ إليهِ الفَرّيسيّونَ والصَّدّوقيّونَ ليُجَرِّبوهُ، فسألوهُ أنْ يُريَهُمْ آيَةً مِنَ السماءِ.
2 فأجابَ وقالَ لهُمْ: «إذا كانَ المساءُ قُلتُمْ: صَحوٌ لأنَّ السماءَ مُحمَرَّةٌ.
3 وفي الصّباحِ: اليومَ شِتاءٌ لأنَّ السماءَ مُحمَرَّةٌ بعُبوسةٍ. يا مُراؤونَ! تعرِفونَ أنْ تُمَيِّزوا وجهَ السماءِ، وأمّا عَلاماتُ الأزمِنَةِ فلا تستَطيعونَ!
4 جيلٌ شِرّيرٌ فاسِقٌ يَلتَمِسُ آيَةً، ولا تُعطَى لهُ آيَةٌ إلّا آيَةَ يونانَ النَّبيِّ». ثُمَّ ترَكَهُمْ ومَضَى.
خمير الفريسيين والصدوقيين
5 ولَمّا جاءَ تلاميذُهُ إلَى العَبرِ نَسوا أنْ يأخُذوا خُبزًا.
6 وقالَ لهُمْ يَسوعُ: «انظُروا، وتَحَرَّزوا مِنْ خَميرِ الفَرّيسيّينَ والصَّدّوقيّينَ».
7 ففَكَّروا في أنفُسِهِمْ قائلينَ: «إنَّنا لَمْ نأخُذْ خُبزًا».
8 فعَلِمَ يَسوعُ وقالَ لهُمْ: «لماذا تُفَكِّرونَ في أنفُسِكُمْ يا قَليلي الإيمانِ أنَّكُمْ لَمْ تأخُذوا خُبزًا؟
9 أحتَّى الآنَ لا تفهَمونَ؟ ولا تذكُرونَ خَمسَ خُبزاتِ الخَمسَةِ الآلافِ وكمْ قُفَّةً أخَذتُمْ؟
10 ولا سبعَ خُبزاتِ الأربَعَةِ الآلافِ وكمْ سلًّا أخَذتُمْ؟
11 كيفَ لا تفهَمونَ أنّي ليس عن الخُبزِ قُلتُ لكُمْ أنْ تتَحَرَّزوا مِنْ خَميرِ الفَرّيسيّينَ والصَّدّوقيّينَ؟».
12 حينَئذٍ فهِموا أنَّهُ لَمْ يَقُلْ أنْ يتَحَرَّزوا مِنْ خَميرِ الخُبزِ، بل مِنْ تعليمِ الفَرّيسيّينَ والصَّدّوقيّينَ.
اعتراف بطرس بالمسيح
13 ولَمّا جاءَ يَسوعُ إلَى نَواحي قَيصَريَّةِ فيلُبُّسَ سألَ تلاميذَهُ قائلًا: «مَنْ يقولُ النّاسُ إنّي أنا ابنُ الإنسانِ؟».
14 فقالوا: «قَوْمٌ: يوحَنا المَعمَدانُ، وآخَرونَ: إيليّا، وآخَرونَ: إرميا أو واحِدٌ مِنَ الأنبياءِ».
15 قالَ لهُمْ: «وأنتُمْ، مَنْ تقولونَ إنّي أنا؟».
16 فأجابَ سِمعانُ بُطرُسُ وقالَ: «أنتَ هو المَسيحُ ابنُ اللهِ الحَيِّ!».
17 فأجابَ يَسوعُ وقالَ لهُ: «طوبَى لكَ يا سِمعانُ بنَ يونا، إنَّ لَحمًا ودَمًا لَمْ يُعلِنْ لكَ، لكن أبي الّذي في السماواتِ.
18 وأنا أقولُ لكَ أيضًا: أنتَ بُطرُسُ، وعلَى هذِهِ الصَّخرَةِ أبني كنيسَتي، وأبوابُ الجَحيمِ لن تقوَى علَيها.
19 وأُعطيكَ مَفاتيحَ ملكوتِ السماواتِ، فكُلُّ ما تربِطُهُ علَى الأرضِ يكونُ مَربوطًا في السماواتِ. وكُلُّ ما تحُلُّهُ علَى الأرضِ يكونُ مَحلولًا في السماواتِ».
20 حينَئذٍ أوصَى تلاميذَهُ أنْ لا يقولوا لأحَدٍ إنَّهُ يَسوعُ المَسيحُ.
تعليق
خذ المفاتيح بالإيمان
كان سياق تعليم يسوع عن مفاتيح الملكوت هو فهم من هو يسوع والاعتراف به. تماما كما قرأنا في مزمور اليوم، يبحث الله عن "من يفهم" (مز2:14ب)، لذا نجد يسوع مندهشاً تماماً بسبب نقص الفهم لدى تلاميذه: "أَحَتَّى الآنَ لاَ تَفْهَمُونَ؟ ... كَيْفَ لاَ تَفْهَمُونَ؟" (مت9:16، 11). ثم أخيرا يفهم بطرس أن يسوع هو "المسيح، ابن الله الحي" (ع16). في إطار هذا السياق يعطي يسوع لبطرس "المفاتيح" قائلا، "عَلَى هَذِهِ الصَّخْرَةِ أَبْنِي كَنِيسَتِي وَأَبْوَابُ الْجَحِيمِ لَنْ تَقْوَى عَلَيْهَا. وَأُعْطِيكَ مَفَاتِيحَ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ فَكُلُّ مَاتَرْبِطُهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَرْبُوطاً فِي السَّمَاوَاتِ. وَكُلُّ مَا تَحُلُّهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَحْلُولاً فِي السَّمَاوَاتِ" (ع18-19).
كلمات يسوع موجهة لبطرس. على الإيمان الأشبه بالصخرة والذي أبداه بطرس، سيبني يسوع كنيسته. ويأخذ بطرس مفاتيح الملكوت. في يوم الخمسين، فتح بطرس الباب ل 3000 شخص (أع41:2). وقد فتح الباب لقائد المئة الأممي، كرنيليوس، وبالتالي لكل العالم الأممي (أع10).
لكن ليس بطرس وحده هو من يملك مفاتيح الملكوت. فيما بعد في إنجيل متى، يعطي يسوع للتلاميذ سلطانا مشابها: "اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ مَاتَرْبِطُونَهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَرْبُوطاً فِي السَّمَاءِ وَكُلُّ مَاتَحُلُّونَهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَحْلُولاً فِي السَّمَاءِ" (مت18:18).
هذه هي المسؤولية والامتياز غير العاديين اللذان يعطيهما يسوع لنا، نحن كنيسته. إنه يعطينا مفاتيح الملكوت. "سيكون لديك إمكانية الوصول الحر لملكوت الله، المفاتيح لفتح كل وأي باب: لا مزيد من الحواجز بين السماء والأرض، ولا بين الأرض والسماء. نعم على الأرض ستعني نعم في السماء. لا على الأرض ستكون لا في السماء" (19:16، الرسالة).
يقول يسوع، في الواقع، إن قوى الجحيم "لن تغلب" الشخص المؤمن به (ع18). بل إن الكنيسة، المسلحة بمفاتيح الملكوت، يمكنها أن تعصف بأبواب الجحيم وأن تحرر السجناء الذين تحتجزهم هذه الأبواب.
"أبواب الجحيم" لن تصمد أمام الكنيسة. الأبواب هي وسيلة دفاعية، وليست هجومية، إنها الكنيسة هي التي في الوضع الهجومي ويمكنك أن تكون متأكداً من النصرة ضد دفاعات العدو.
يمكنك أن تنال الامتياز الرائع برؤية الناس يتحررون من خلال تبشيرك بأخبار الملكوت السارة. يمكنك أن تتمتع بفرحة رؤية الناس تتحرر من إدمان الكحول والمخدرات والجريمة وكل قيد آخر. يمكنك أن تتناول التحديات بثقة، غير خائف من أي شر، عالما أنك تشترك في سلطان روحي عظيم.
صلاة
أشكرك يا رب لأجل وعدك أنه مهما ربطنا على الأرض فسيكون مربوطا في السماوات، وما حللنا على الأرض يكون محلولا في السماوات.
التَّكوينُ 45:1-47:12
يوسف يكشف عن شخصيته
1 فلَمْ يَستَطِعْ يوسُفُ أنْ يَضبِطَ نَفسَهُ لَدَى جميعِ الواقِفينَ عِندَهُ فصَرَخَ: «أخرِجوا كُلَّ إنسانٍ عَنّي». فلَمْ يَقِفْ أحَدٌ عِندَهُ حينَ عَرَّفَ يوسُفُ إخوَتَهُ بنَفسِهِ.
2 فأطلَقَ صوتَهُ بالبُكاءِ، فسمِعَ المِصريّونَ وسَمِعَ بَيتُ فِرعَوْنَ.
3 وقالَ يوسُفُ لإخوَتِهِ: «أنا يوسُفُ. أحَيٌّ أبي بَعدُ؟» فلَمْ يَستَطِعْ إخوَتُهُ أنْ يُجيبوهُ، لأنَّهُمُ ارتاعوا مِنهُ.
4 فقالَ يوسُفُ لإخوَتِهِ: «تقَدَّموا إلَيَّ». فتقَدَّموا. فقالَ: «أنا يوسُفُ أخوكُمُ الّذي بعتُموهُ إلَى مِصرَ.
5 والآنَ لا تتأسَّفوا ولا تغتاظوا لأنَّكُمْ بعتُموني إلَى هنا، لأنَّهُ لاستِبقاءِ حياةٍ أرسَلَنيَ اللهُ قُدّامَكُمْ.
6 لأنَّ للجوعِ في الأرضِ الآنَ سنَتَينِ. وخَمسُ سِنينَ أيضًا لا تكونُ فيها فلاحَةٌ ولا حَصادٌ.
7 فقد أرسَلَني اللهُ قُدّامَكُمْ ليَجعَلَ لكُمْ بَقيَّةً في الأرضِ وليَستَبقيَ لكُمْ نَجاةً عظيمَةً.
8 فالآنَ ليس أنتُمْ أرسَلتُموني إلَى هنا بل اللهُ. وهو قد جَعَلَني أبًا لفِرعَوْنَ وسَيِّدًا لكُلِّ بَيتِهِ ومُتَسَلِّطًا علَى كُلِّ أرضِ مِصرَ.
9 أسرِعوا واصعَدوا إلَى أبي وقولوا لهُ: هكذا يقولُ ابنُكَ يوسُفُ: قد جَعَلَنيَ اللهُ سيِّدًا لكُلِّ مِصرَ. اِنزِلْ إلَيَّ. لا تقِفْ.
10 فتسكُنَ في أرضِ جاسانَ وتَكونَ قريبًا مِنّي، أنتَ وبَنوكَ وبَنو بَنيكَ وغَنَمُكَ وبَقَرُكَ وكُلُّ ما لكَ.
11 وأعولُكَ هناكَ، لأنَّهُ يكونُ أيضًا خَمسُ سِنينَ جوعًا. لئَلّا تفتَقِرَ أنتَ وبَيتُكَ وكُلُّ ما لكَ.
12 وهوذا عيونُكُمْ ترَى، وعَينا أخي بَنيامينَ، أنَّ فمي هو الّذي يُكلِّمُكُمْ.
13 وتُخبِرونَ أبي بكُلِّ مَجدي في مِصرَ وبكُلِّ ما رأيتُمْ، وتَستَعجِلونَ وتَنزِلونَ بأبي إلَى هنا».
14 ثُمَّ وقَعَ علَى عُنُقِ بَنيامينَ أخيهِ وبَكَى، وبَكَى بَنيامينُ علَى عُنُقِهِ.
15 وقَبَّلَ جميعَ إخوَتِهِ وبَكَى علَيهِمْ. وبَعدَ ذلكَ تكلَّمَ إخوَتُهُ معهُ.
16 وسُمِعَ الخَبَرُ في بَيتِ فِرعَوْنَ، وقيلَ: «جاءَ إخوَةُ يوسُفَ». فحَسُنَ في عَينَيْ فِرعَوْنَ وفي عُيونِ عَبيدِهِ.
17 فقالَ فِرعَوْنُ ليوسُفَ: «قُلْ لإخوَتِكَ: افعَلوا هذا: حَمِّلوا دَوابَّكُمْ وانطَلِقوا، اذهَبوا إلَى أرضِ كنعانَ.
18 وخُذوا أباكُمْ وبُيوتكُمْ وتَعالَوْا إلَيَّ، فأُعطيَكُمْ خَيراتِ أرضِ مِصرَ وتأكُلوا دَسَمَ الأرضِ.
19 فأنتَ قد أُمِرتَ، افعَلوا هذا: خُذوا لكُمْ مِنْ أرضِ مِصرَ عَجَلاتٍ لأولادِكُمْ ونِسائكُمْ، واحمِلوا أباكُمْ وتَعالَوْا.
20 ولا تحزَنْ عُيونُكُمْ علَى أثاثِكُمْ، لأنَّ خَيراتِ جميعِ أرضِ مِصرَ لكُمْ».
21 ففَعَلَ بَنو إسرائيلَ هكذا. وأعطاهُمْ يوسُفُ عَجَلاتٍ بحَسَبِ أمرِ فِرعَوْنَ، وأعطاهُمْ زادًا للطريقِ.
22 وأعطَى كُلَّ واحِدٍ مِنهُمْ حُلَلَ ثيابٍ، وأمّا بَنيامينُ فأعطاهُ ثَلاثَ مِئَةٍ مِنَ الفِضَّةِ وخَمسَ حُلَلِ ثيابٍ.
23 وأرسَلَ لأبيهِ هكذا: عَشرَةَ حَميرٍ حامِلَةً مِنْ خَيراتِ مِصرَ، وعشَرَ أُتُنٍ حامِلَةً حِنطَةً، وخُبزًا وطَعامًا لأبيهِ لأجلِ الطريقِ.
24 ثُمَّ صَرَفَ إخوَتَهُ فانطَلَقوا، وقالَ لهُمْ: «لا تتَغاضَبوا في الطريقِ».
25 فصَعِدوا مِنْ مِصرَ وجاءوا إلَى أرضِ كنعانَ، إلَى يعقوبَ أبيهِمْ.
26 وأخبَروهُ قائلينَ: «يوسُفُ حَيٌّ بَعدُ، وهو مُتَسَلِّطٌ علَى كُلِّ أرضِ مِصرَ». فجَمَدَ قَلبُهُ لأنَّهُ لَمْ يُصَدِّقهُمْ.
27 ثُمَّ كلَّموهُ بكُلِّ كلامِ يوسُفَ الّذي كلَّمَهُمْ بهِ، وأبصَرَ العَجَلاتِ الّتي أرسَلها يوسُفُ لتَحمِلهُ. فعاشَتْ روحُ يعقوبَ أبيهِمْ.
28 فقالَ إسرائيلُ: «كفَى! يوسُفُ ابني حَيٌّ بَعدُ. أذهَبُ وأراهُ قَبلَ أنْ أموتَ».
يعقوب يذهب إلى مصر
1 فارتَحَلَ إسرائيلُ وكُلُّ ما كانَ لهُ وأتَى إلَى بئرِ سبعٍ، وذَبَحَ ذَبائحَ لإلهِ أبيهِ إسحاقَ.
2 فكلَّمَ اللهُ إسرائيلَ في رؤَى اللَّيلِ وقالَ: «يعقوبُ، يعقوبُ!». فقالَ: «هأنَذا».
3 فقالَ: «أنا اللهُ، إلهُ أبيكَ. لا تخَفْ مِنَ النُّزول إلَى مِصرَ، لأنّي أجعَلُكَ أُمَّةً عظيمَةً هناكَ.
4 أنا أنزِلُ معكَ إلَى مِصرَ، وأنا أُصعِدُكَ أيضًا. ويَضَعُ يوسُفُ يَدَهُ علَى عَينَيكَ».
5 فقامَ يعقوبُ مِنْ بئرِ سبعٍ، وحَمَلَ بَنو إسرائيلَ يعقوبَ أباهُمْ وأولادَهُمْ ونِساءَهُمْ في العَجَلاتِ الّتي أرسَلَ فِرعَوْنُ لحَملِهِ.
6 وأخَذوا مَواشيَهُمْ ومُقتَناهُمُ الّذي اقتَنَوْا في أرضِ كنعانَ، وجاءوا إلَى مِصرَ. يعقوبُ وكُلُّ نَسلِهِ معهُ.
7 بَنوهُ وبَنو بَنيهِ معهُ، وبَناتُهُ وبَناتُ بَنيهِ وكُلُّ نَسلِهِ، جاءَ بهِمْ معهُ إلَى مِصرَ.
8 وهذِهِ أسماءُ بَني إسرائيلَ الّذينَ جاءوا إلَى مِصرَ: يعقوبُ وبَنوهُ. بكرُ يعقوبَ رأوبَينُ.
9 وبَنو رأوبَينَ: حَنوكُ وفَلّو وحَصرونُ وكرمي.
10 وبَنو شِمعونَ: يَموئيلُ ويامينُ وأوهَدُ وياكينُ وصوحَرُ وشأولُ ابنُ الكَنعانيَّةِ.
11 وبَنو لاوي: جِرشونُ وقَهاتُ ومَراري.
12 وبَنو يَهوذا: عيرٌ وأونانُ وشيلَةُ وفارَصُ وزارَحُ. وأمّا عيرٌ وأونانُ فماتا في أرضِ كنعانَ. وكانَ ابنا فارَصَ: حَصرونَ وحامولَ.
13 وبَنو يَسّاكَرَ: تولاعُ وفَوَّةُ ويوبُ وشِمرونُ.
14 وبَنو زَبولونَ: سارَدُ وإيلونُ وياحَلئيلُ.
15 هؤُلاءِ بَنو لَيئَةَ الّذينَ ولَدَتهُمْ ليعقوبَ في فدّانَ أرامَ مع دينَةَ ابنَتِهِ. جميعُ نُفوسِ بَنيهِ وبَناتِهِ ثَلاثٌ وثَلاثونَ.
16 وبَنو جادَ: صِفيونُ وحَجّي وشوني وأصبونُ وعيري وأرودي وأرئيلي.
17 وبَنو أشيرَ: يِمنَةُ ويِشوَةُ ويِشوي وبَريعَةُ، وسارَحُ هي أُختُهُمْ. وابنا بَريعَةَ: حابِرُ ومَلكيئيلُ.
18 هؤُلاءِ بَنو زِلفَةَ الّتي أعطاها لابانُ للَيئَةَ ابنَتِهِ، فوَلَدَتْ هؤُلاءِ ليعقوبَ، سِتَّ عشَرَةَ نَفسًا.
19 اِبنا راحيلَ امرأةِ يعقوبَ: يوسُفُ وبَنيامينُ.
20 ووُلِدَ ليوسُفَ في أرضِ مِصرَ: مَنَسَّى وأفرايِمُ، اللَّذانِ ولَدَتهُما لهُ أسناتُ بنتُ فوطي فارَعَ كاهِنِ أونٍ.
21 وبَنو بَنيامينَ: بالَعُ وباكَرُ وأشبيلُ وجيرا ونَعمانُ وإيحي وروشُ ومُفّيمُ وحُفّيمُ وأردُ.
22 هؤُلاءِ بَنو راحيلَ الّذينَ وُلِدوا ليعقوبَ. جميعُ النُّفوسِ أربَعَ عشَرَةَ.
23 وابنُ دانَ: حوشيمُ.
24 وبَنو نَفتالي: ياحَصئيلُ وجوني ويِصرُ وشِلّيمُ.
25 هؤُلاءِ بَنو بلهَةَ الّتي أعطاها لابانُ لراحيلَ ابنَتِهِ. فوَلَدَتْ هؤُلاءِ ليعقوبَ. جميعُ الأنفُسِ سبعٌ.
26 جميعُ النُّفوسِ ليعقوبَ الّتي أتَتْ إلَى مِصرَ، الخارِجَةِ مِنْ صُلبِهِ، ما عَدا نِساءَ بَني يعقوبَ، جميعُ النُّفوسِ سِتٌّ وسِتّونَ نَفسًا.
27 وابنا يوسُفَ اللَّذانِ وُلِدا لهُ في مِصرَ نَفسانِ. جميعُ نُفوسِ بَيتِ يعقوبَ الّتي جاءَتْ إلَى مِصرَ سبعونَ.
28 فأرسَلَ يَهوذا أمامَهُ إلَى يوسُفَ ليُريَ الطريقَ أمامَهُ إلَى جاسانَ، ثُمَّ جاءوا إلَى أرضِ جاسانَ.
29 فشَدَّ يوسُفُ مَركَبَتَهُ وصَعِدَ لاستِقبالِ إسرائيلَ أبيهِ إلَى جاسانَ. ولَمّا ظَهَرَ لهُ وقَعَ علَى عُنُقِهِ وبَكَى علَى عُنُقِهِ زَمانًا.
30 فقالَ إسرائيلُ ليوسُفَ: «أموتُ الآنَ بَعدَ ما رأيتُ وجهَكَ أنَّكَ حَيٌّ بَعدُ».
31 ثُمَّ قالَ يوسُفُ لإخوَتِهِ ولِبَيتِ أبيهِ: «أصعَدُ وأُخبِرُ فِرعَوْنَ وأقولُ لهُ: إخوَتي وبَيتُ أبي الّذينَ في أرضِ كنعانَ جاءوا إلَيَّ.
32 والرِّجالُ رُعاةُ غَنَمٍ، فإنَّهُمْ كانوا أهلَ مَواشٍ، وقَدْ جاءوا بغَنَمِهِمْ وبَقَرِهِمْ وكُلِّ ما لهُمْ.
33 فيكونُ إذا دَعاكُمْ فِرعَوْنُ وقالَ: ما صِناعَتُكُمْ؟
34 أنْ تقولوا: عَبيدُكَ أهلُ مَواشٍ منذُ صِبانا إلَى الآنَ، نَحنُ وآباؤُنا جميعًا. لكَيْ تسكُنوا في أرضِ جاسانَ. لأنَّ كُلَّ راعي غَنَمٍ رِجسٌ للمِصريّينَ».
يوسف والمجاعة
1 فأتَى يوسُفُ وأخبَرَ فِرعَوْنَ وقالَ: «أبي وإخوَتي وغَنَمُهُمْ وبَقَرُهُمْ وكُلُّ ما لهُمْ جاءوا مِنْ أرضِ كنعانَ، وهوذا هُم في أرضِ جاسانَ».
2 وأخَذَ مِنْ جُملَةِ إخوَتِهِ خَمسَةَ رِجالٍ وأوقَفَهُمْ أمامَ فِرعَوْنَ.
3 فقالَ فِرعَوْنُ لإخوَتِهِ: «ما صِناعَتُكُمْ؟» فقالوا لفِرعَوْنَ: «عَبيدُكَ رُعاةُ غَنَمٍ نَحنُ وآباؤُنا جميعًا».
4 وقالوا لفِرعَوْنَ: «جِئنا لنَتَغَرَّبَ في الأرضِ، إذ ليس لغَنَمِ عَبيدِكَ مَرعًى، لأنَّ الجوعَ شَديدٌ في أرضِ كنعانَ. فالآنَ ليَسكُنْ عَبيدُكَ في أرضِ جاسانَ».
5 فكلَّمَ فِرعَوْنُ يوسُفَ قائلًا: «أبوكَ وإخوَتُكَ جاءوا إلَيكَ.
6 أرضُ مِصرَ قُدّامَكَ. في أفضَلِ الأرضِ أسكِنْ أباكَ وإخوَتَكَ، ليَسكُنوا في أرضِ جاسانَ. وإنْ عَلِمتَ أنَّهُ يوجَدُ بَينَهُمْ ذَوو قُدرَةٍ، فاجعَلهُمْ رؤَساءَ مَواشٍ علَى الّتي لي».
7 ثُمَّ أدخَلَ يوسُفُ يعقوبَ أباهُ وأوقَفَهُ أمامَ فِرعَوْنَ. وبارَكَ يعقوبُ فِرعَوْنَ.
8 فقالَ فِرعَوْنُ ليعقوبَ: «كمْ هي أيّامُ سِني حَياتِكَ؟»
9 فقالَ يعقوبُ لفِرعَوْنَ: «أيّامُ سِني غُربَتي مِئَةٌ وثَلاثونَ سنَةً. قَليلَةً ورَديَّةً كانتْ أيّامُ سِني حَياتي، ولَمْ تبلُغْ إلَى أيّامِ سِني حياةِ آبائي في أيّامِ غُربَتِهِمْ».
10 وبارَكَ يعقوبُ فِرعَوْنَ وخرجَ مِنْ لَدُنْ فِرعَوْنَ.
11 فأسكَنَ يوسُفُ أباهُ وإخوَتَهُ وأعطاهُمْ مُلكًا في أرضِ مِصرَ، في أفضَلِ الأرضِ، في أرضِ رَعَمسيسَ كما أمَرَ فِرعَوْنُ.
12 وعالَ يوسُفُ أباهُ وإخوَتَهُ وكُلَّ بَيتِ أبيهِ بطَعامٍ علَى حَسَبِ الأولادِ.
تعليق
فتح الأبواب وسترى حياة الناس قد تغيرت
كتب ألكسندر دوماس، "من أحس بأعمق الأحزان هو الأكثر قدرة على اختبار السعادة الفائقة". مرَّ يعقوب (إسرائيل) وعائلته بحزن عميق. الآن يختبرون سعادة فائقة.
أحيانا أحاول أن أخفي مشاعري. لكن يوسف كان رجلا ذا مشاعر جارفة. عندما عرف نفسه لأخوته، "أطْلَقَ صَوْتَهُ بِالْبُكَاءِ. فَسَمِعَ الْمِصْرِيُّونَ وَسَمِعَ بَيْتُ فِرْعَوْنَ" (2:45). ثم "وَقَبَّلَ جَمِيعَ أخْوَتِهِ وَبَكَى عَلَيْهِمْ" (ع15). العواطف والمشاعر هي جزء من طبيعتنا المخلوقة بنفس قدر الأيدي والرئة. لا تخف من إظهار مشاعرك. لقد بكى يسوع وأظهر تعاطفه على الملأ.
غفر يوسف لأخوته بالكامل (ع5). في كتاب "الغفران التام"Total Forgiveness، يصف ر. ت. كندل R.T. Kendall هذا كواحد من أصعب الأمور التي طـُلِب منه أن يقوم بها على الإطلاق، ولكنه أيضا أعظم أمر طـُلِب منه القيام به "ظهرت بركة غير متوقعة بينما بدأت أغفر: جاء سلام لم أختبر مثله لسنوات إلى قلبي".
استطاع يوسف أن يرى أنه بالرغم من كل المصاعب التي مر بها، إلا أن الله استخدمه "ليخلص حياة الكثيرين" (ع5). قال ثلاث مرات أن الله هو الذي أرسله (ع5، 7-8).
قال يوسف، "وَالْآنَ لاتَتَأسَّفُوا وَلاتَغْتَاظُوا لأنَّكُمْ بِعْتُمُونِي إلَى هُنَا لأنَّهُ لِاسْتِبْقَاءِ حَيَاةٍ أرْسَلَنِيَ اللهُ قُدَّامَكُمْ" (ع5).
بينما أنظر إلى حياتي الماضية أدرك كم مرة قلقت بلا داعي. لو كنت فقط قد وثقت بالله تماما لكنت وفرت على نفسي الكثير جدا من الاضطرابات. فكر في كم الألم الذي أحس به يعقوب على يوسف عندما كان الله في الواقع هو المسيطر تماما.
قال يسوع أنه أتى ليتمم العهد القديم (مت17:5-20). تعدُّ قصة يوسف مثالا جيدا على هذا: تمم يسوع ما كان يوسف ظلا له. كانت معاناة يوسف جزءًا من خطة الله لينقذ شعبه. وبينما كان ينقذ شعبه، جعل الله يوسف سيداً وحاكما على كل مصر (تك8:45-9).
واحد من مفاتيح الملكوت هو أن نفهم أن يسوع هو مخلص العالم – أن نرى أنه من خلف الصليب كانت يد الله تخلص حياة الناس من خلال آلام يسوع "خلاصا عظيما" (ع7). والآن جعل الله يسوع ليس فقط "سيدا على كل مصر" بل ربا لكل الخليقة.
لقد أنقذ بطل الرحلة رقم 1549 حياة 155 شخص ومُنح مفاتيح مدينة نيويورك. أنقذ يوسف حياة شعب الله وجُعل سيدا لكل أرض مصر. خلَّص يسوع العالم وأُعطي له مفاتيح الملكوت، التي ناولها لكنيسته. يا لها من امتيازات رائعة.
صلاة
أشكرك يا رب، لأنه من خلال يسوع، يمكنني أن أنال غفراناً تاماً. ساعدني لكي أغفر للآخرين تماما. أشكرك لأن هذا واحد من مفاتيح الملكوت. ليتنا نحن، الكنيسة، نستخدم هذه المفاتيح لنفتح أبواب الجحيم ونحرر الناس.
تعليق من بيبا
تك1:45-12:47
المصالحة ممكنة فقط عن طريق الكثير من الغفران من جميع النواحي. كان غفران يوسف لأخوته تاما – محبة تستر الكثير جدا من الخطايا. لو كنت أنا يعقوب كنت سأصبح غاضبة من أولادي لأجل كل المعاناة التي وضعوني فيها. لكن يعقوب كان سعيد جدا لكون ابنه الغالي حي. لقد أمكنهم فقط أن يتعجبوا من خطة الله غير العادية لإنقاذهم.
التطبيق
قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.
سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.
كتاب
نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.
Podcast
اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.
المراجع
Alexandre Dumas, The Count of Monte Cristo, (Wordsworth editions, 1997).
R.T. Kendall, Total Forgiveness, (Hodder & Stoughton, 2003)
Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.
Scripture quotations marked (AMP) taken from the Amplified® Bible, Copyright © 1954, 1958, 1962, 1964, 1965, 1987 by The Lockman Foundation. Used by permission. (www.Lockman.org)
Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.