الله شخص يتسم باللطف ويحبك
المقدمة
كتب أدريان بلاس، مؤلف كتاب "المذكرات المقدسة لأدريان بلاس والبالغ من العمر 37.75"، "غيرت هذه الحقيقة التي تبدو غير جوهرية حياتي" وتابع قائلا، "أصبحت مسيحيا عندما كنت في السادسة عشر من عمري، ولكنني لم أستوعب جيدا حقيقة أساسية من حقائق الإيمان المسيحي حتى سن السابعة والثلاثين. إنها: الله شخص يتسم باللطف وهو يحبني".
للأسف، يعتقد أشخاص كثيرون في أعماقهم أن الله ليس بهذا اللطف، وهو لا يحبنا جدا ويمضي معظم وقته غاضبا علينا. وهذا أبعد ما يكون عن الحق.
في فقرات اليوم، نرى كم أن الله أكثر بكثير من مجرد كونه "لطيفا" – نرى صلاحه، ومحبته العجيبة وأمانته. كما نرى أيضا ليس إنه "يحبك" فقط، بل إنه يحبك جدا – فأنت ابنه الغالي والمكرّم.
المَزاميرُ 108:1-5
المَزمورُ المِئَةُ والثّامِنُ
تسبيحَةٌ. مَزمورٌ لداوُدَ
1 ثابِتٌ قَلبي يا اللهُ. أُغَنّي وأُرَنِّمُ. كذلكَ مَجدي.
2 استَيقِظي أيَّتُها الرَّبابُ والعودُ. أنا أستَيقِظُ سحَرًا.
3 أحمَدُكَ بَينَ الشُّعوبِ يا رَبُّ، وأُرَنِّمُ لكَ بَينَ الأُمَمِ.
4 لأنَّ رَحمَتَكَ قد عَظُمَتْ فوقَ السماواتِ، وإلَى الغَمامِ حَقُّكَ.
5 ارتَفِعِ اللَّهُمَّ علَى السماواتِ، وليَرتَفِعْ علَى كُلِّ الأرضِ مَجدُكَ.
تعليق
أعلى من الكون المخلوق
يكتشف العلماء اليوم المزيد من اتساع الكون الذي نعيش فيه – وكم يبلغ علوّ السموات.
لكن، محبة الله لنا عظيمة جدا. إنها أعلى من السموات. "رَحْمَتَكَ قَدْ عَظُمَتْ فَوْقَ السَّمَاوَاتِ" (ع4). "كلما زاد عمق محبتك، كلما ارتفعت" (ع4، الرسالة).
يعبد داود الله بالموسيقى والغناء باكرا في الصباح: "أَنَا أَسْتَيْقِظُ سَحَرًا (في الفجر)" (ع2). ركز عبادتك اليوم على محبة الله وأمانته.
يا رب، أشكرك لأن محبتك لي أعلى من السموات. أشكرك لأن أمانتك قد عظمت فوق السموات. "ارْتَفِعِ الَّلهُمَّ عَلَى السَّمَاوَاتِ، وَلْيَرْتَفِعْ عَلَى كُلِّ الأَرْضِ مَجْدُكَ" (ع5).
غَلاطيَّةَ 3:26-4:20
26 لأنَّكُمْ جميعًا أبناءُ اللهِ بالإيمانِ بالمَسيحِ يَسوعَ.
27 لأنَّ كُلَّكُمُ الّذينَ اعتَمَدتُمْ بالمَسيحِ قد لَبِستُمُ المَسيحَ:
28 ليس يَهوديٌّ ولا يونانيٌّ. ليس عَبدٌ ولا حُرٌّ. ليس ذَكَرٌ وأُنثَى، لأنَّكُمْ جميعًا واحِدٌ في المَسيحِ يَسوعَ.
29 فإنْ كنتُم للمَسيحِ، فأنتُمْ إذًا نَسلُ إبراهيمَ، وحَسَبَ المَوْعِدِ ورَثَةٌ.
مَثَل هاجر وسارة
1 وإنَّما أقولُ: ما دامَ الوارِثُ قاصِرًا لا يَفرِقُ شَيئًا عن العَبدِ، مع كونِهِ صاحِبَ الجميعِ.
2 بل هو تحتَ أوصياءَ ووُكلاءَ إلَى الوقتِ المؤَجَّلِ مِنْ أبيهِ.
3 هكذا نَحنُ أيضًا: لَمّا كُنّا قاصِرينَ، كُنّا مُستَعبَدينَ تحتَ أركانِ العالَمِ.
4 ولكن لَمّا جاءَ مِلءُ الزَّمانِ، أرسَلَ اللهُ ابنَهُ مَوْلودًا مِنِ امرأةٍ، مَوْلودًا تحتَ النّاموسِ،
5 ليَفتَديَ الّذينَ تحتَ النّاموسِ، لنَنالَ التَّبَنّيَ.
6 ثُمَّ بما أنَّكُمْ أبناءٌ، أرسَلَ اللهُ روحَ ابنِهِ إلَى قُلوبكُمْ صارِخًا: «يا أبا الآبُ».
7 إذًا لَستَ بَعدُ عَبدًا بل ابنًا، وإنْ كُنتَ ابنًا فوارِثٌ للهِ بالمَسيحِ.
قلق بولس على أهل غلاطية
8 لكن حينَئذٍ إذ كنتُم لا تعرِفونَ اللهَ، استُعبِدتُمْ للّذينَ لَيسوا بالطَّبيعَةِ آلِهَةً.
9 وأمّا الآنَ إذ عَرَفتُمُ اللهَ، بل بالحَريِّ عُرِفتُمْ مِنَ اللهِ، فكيفَ ترجِعونَ أيضًا إلَى الأركانِ الضَّعيفَةِ الفَقيرَةِ الّتي تُريدونَ أنْ تُستَعبَدوا لها مِنْ جديدٍ؟
10 أتَحفَظونَ أيّامًا وشُهورًا وأوقاتًا وسِنينَ؟
11 أخافُ علَيكُمْ أنْ أكونَ قد تعِبتُ فيكُم عَبَثًا!
12 أتَضَرَّعُ إلَيكُمْ أيُّها الإخوَةُ، كونوا كما أنا، لأنّي أنا أيضًا كما أنتُمْ. لَمْ تظلِموني شَيئًا.
13 ولكنكُمْ تعلَمونَ أنّي بضَعفِ الجَسَدِ بَشَّرتُكُمْ في الأوَّلِ.
14 وتَجرِبَتي الّتي في جَسَدي لَمْ تزدَروا بها ولا كرِهتُموها، بل كمَلاكٍ مِنَ اللهِ قَبِلتُموني، كالمَسيحِ يَسوعَ.
15 فماذا كانَ إذًا تطويبُكُم؟ لأنّي أشهَدُ لكُمْ أنَّهُ لو أمكَنَ لَقَلَعتُمْ عُيونَكُمْ وأعطَيتُموني.
16 أفَقَدْ صِرتُ إذًا عَدوًّا لكُمْ لأنّي أصدُقُ لكُمْ؟
17 يَغارونَ لكُمْ ليس حَسَنًا، بل يُريدونَ أنْ يَصُدّوكُمْ لكَيْ تغاروا لهُمْ.
18 حَسَنَةٌ هي الغَيرَةُ في الحُسنَى كُلَّ حينٍ، وليس حينَ حُضوري عِندَكُمْ فقط.
19 يا أولادي الّذينَ أتَمَخَّضُ بكُمْ أيضًا إلَى أنْ يتَصَوَّرَ المَسيحُ فيكُم.
20 ولكني كُنتُ أُريدُ أنْ أكونَ حاضِرًا عِندَكُمُ الآنَ وأُغَيِّرَ صوتي، لأنّي مُتَحَيِّرٌ فيكُم!
مَثَل هاجر وسارة
تعليق
أعظم من أي حب بشري
تخيل أعظم محبة بشرية في العالم – بالنسبة لبعض الناس قد تكون هي محبة الأب لابنه. لكن، محبة الله لك أعظم وأعظم.
عندما تؤمن بيسوع، تصبح أيضا ابنا لله: "لأَنَّكُمْ جَمِيعًا أَبْنَاءُ اللهِ بِالإِيمَانِ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ" (غل26:3). لقد اعتمدنا إلى يسوع. وقد لبسنا المسيح (ع27). هذا هو مقدار قرب علاقتك التي صارت مع يسوع.
في المسيح، لا يوجد تمييز للعرق ولا المرتبة ولا الجنس: "لَيْسَ يَهُودِيٌّ وَلاَ يُونَانِيٌّ. لَيْسَ عَبْدٌ وَلاَ حُرٌّ. لَيْسَ ذَكَرٌ وَأُنْثَى، لأَنَّكُمْ جَمِيعًا وَاحِدٌ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ" (ع28). كلنا "متساوين ... كلنا في علاقة مشتركة مع يسوع المسيح" (ع28، الرسالة).
لا عذر للتمييز أو الانحياز أو الكراهية. بولس لا يقول أنه لا توجد فروق، بل، يقول أن هذه الفروق ببساطة لا تهم.
أنت تخص المسيح، أنت وارث لكل الوعود العجيبة التي قطعها الله مع إبراهيم (ع29). لقد ورثت الآن "كل الميراث" (1:4).
يستخدم بولس تشبيها من القانون الروماني. في روما القديمة، يكون الوارث، حتى يبلغ الرابعة عشر من عمره، تحت وصاية مربيه ومعلمه الخصوصي والذي عينه والده. حتى هذا العمر يُعامل الطفل بنفس الطريقة كأنه عبد. عادة، يصبح الوارث حرا في سن الرابعة عشر. يشرح بولس إنه بينما كان شعب الله تحت الناموس الموسوي، كان الأمر أشبه بكونهم تحت وصاية هذا المربي. لقد كانوا في صورة من صور العبودية (ع3).
لكن الآن، لقد حررك يسوع المسيح: "لِيَفْتَدِيَ الَّذِينَ تَحْتَ النَّامُوسِ، لِنَنَالَ التَّبَنِّيَ. ثُمَّ بِمَا أَنَّكُمْ أَبْنَاءٌ، أَرْسَلَ اللهُ رُوحَ ابْنِهِ إِلَى قُلُوبِكُمْ صَارِخًا: «يَا أَبَا الآبُ». إِذًا لَسْتَ بَعْدُ عَبْدًا بَلِ ابْنًا، وَإِنْ كُنْتَ ابْنًا فَوَارِثٌ ِللهِ بِالْمَسِيحِ" (ع5-7).
كم هو أمر رائع أن تكون لديك الحقوق الكاملة لابن الله وان يرسل الله روح يسوع ليحيا فيك. نتيجة لهذا، يمكنك أن تخاطب الله بنفس الطريقة الحميمة التي كان يخاطبه بها يسوع.
استمر بولس يحذر الغلاطيين من الانزلاق راجعين إلى الوراء، كما لو كانوا لا يزالون تحت الناموس. قبلا، "كُنْتُمْ لاَ تَعْرِفُونَ اللهَ" (ع8). الآن، هم يعرفونه – أو بالأحرى "عُرِفْتُمْ مِنَ اللهِ"(ع9). الأكثر أهمية حقا هو أن يعرفنا الله من أن نعرفه. لكن بالطبع، العيش في علاقة مع الله يعني أن الاثنين صحيحان.
وقد حثهم على عدم العودة إلى الوراء إلى هذا النوع من التزمت والناموسية (ع10-11). كان المعلمون الكذبة يحاولون أن يضلوهم.
دافع بولس عن قضيته أمامهم. وذكرهم بمحبتهم له عندما بشرهم لأول مرة بالإنجيل. لقد رحبوا به كما لو كان هو يسوع المسيح نفسه (ع14). عندما جاء إليهم كان مريضا. ربما كانت مشكلة في العين، لأنه قال، "لأَنِّي أَشْهَدُ لَكُمْ أَنَّهُ لَوْ أَمْكَنَ لَقَلَعْتُمْ عُيُونَكُمْ وَأَعْطَيْتُمُونِي" (ع15). هذا هو مقدرا محبتهم له.
الآن كان المعلمون الكذبة يحاولون أن ينفّروهم منه (ع17)، لكن بقيت محبة بولس لهم ثابتة: "هل تعرفون بم أشعر الآن، وما سأشعر به حتى تصبح حياة المسيح مرئية في حياتكم؟ مثل أم تعاني من ألم الولادة" (ع19، الرسالة).
عندما تعرف محبة الله لك – محبة الأب لابنه – ويأتي روحه ليحيا فيك، ويعطيك حبا للآخرين، والذي يشبه مرة أخرى محبة الأب لابنه. كانت هذه النوعية من المحبة هي نفس نوعية محبة بولس للغلاطيين.
أحيانا يكون عدم الحصول على ما نريد هو أفضل شيء يمكن أن يحدث. شعر بولس بالإحباط لكونه غير قادر أن يكون مع من يحبهم ويتحدث معهم وجها لوجه. فهو لم يرد أن "ينزل إلى مثل هذه اللهجة الفظة في كتابة رسالته" (ع20، الرسالة). لو كان الأمر سار بحسب ما يريد بولس، لما كتبت الرسالة إلى الغلاطيين أبدا. فبحسب الحالة الراهنة، نجده قد أُجبر على فعل أمر لم يرد أن يفعله وقد تغيرت وبوركت حياة الملايين التي لا تُحصى نتيجة لهذا.
يا رب، أشكرك لأنك سكبت محبتك لأجلي في قلبي بالروح القدس. ساعدني، كما فعلت مع بولس، حتى أحب الآخرين بنفس هذه الطريقة، وحتى أهتم بشغف شديد، حتى ولو تضمن هذا وجود "مخاض حتى يتصور المسيح فيهم" (ع19).
إشَعياءَ 43:1-44:23
رحمة الله
1 والآنَ هكذا يقولُ الرَّبُّ، خالِقُكَ يا يعقوبُ وجابِلُكَ يا إسرائيلُ: «لا تخَفْ لأنّي فدَيتُكَ. دَعَوْتُكَ باسمِكَ. أنتَ لي.
2 إذا اجتَزتَ في المياهِ فأنا معكَ، وفي الأنهارِ فلا تغمُرُكَ. إذا مَشَيتَ في النّارِ فلا تُلذَعُ، واللَّهيبُ لا يُحرِقُكَ.
3 لأنّي أنا الرَّبُّ إلهُكَ قُدّوسُ إسرائيلَ، مُخَلِّصُكَ. جَعَلتُ مِصرَ فِديَتَكَ، كوشَ وسَبا عِوَضَكَ.
4 إذ صِرتَ عَزيزًا في عَينَيَّ مُكَرَّمًا، وأنا قد أحبَبتُكَ. أُعطي أُناسًا عِوَضَكَ وشُعوبًا عِوَضَ نَفسِكَ.
5 لا تخَفْ فإنّي معكَ. مِنَ المَشرِقِ آتي بنَسلِكَ، ومِنَ المَغرِبِ أجمَعُكَ.
6 أقولُ للشَّمالِ: أعطِ، ولِلجَنوبِ: لا تمنَعْ. ايتِ ببَنيَّ مِنْ بَعيدٍ، وببَناتي مِنْ أقصَى الأرضِ.
7 بكُلِّ مَنْ دُعيَ باسمي ولِمَجدي خَلَقتُهُ وجَبَلتُهُ وصَنَعتُهُ.
8 أخرِجِ الشَّعبَ الأعمَى ولهُ عُيونٌ، والأصَمَّ ولهُ آذانٌ.
9 «اِجتَمِعوا يا كُلَّ الأُمَمِ مَعًا ولتَلتَئمِ القَبائلُ. مَنْ مِنهُمْ يُخبِرُ بهذا ويُعلِمُنا بالأوَّليّاتِ؟ ليُقَدِّموا شُهودَهُمْ ويَتَبَرَّروا. أو ليَسمَعوا فيقولوا: صِدقٌ.
10 أنتُمْ شُهودي، يقولُ الرَّبُّ، وعَبدي الّذي اختَرتُهُ، لكَيْ تعرِفوا وتؤمِنوا بي وتَفهَموا أنّي أنا هو. قَبلي لَمْ يُصَوَّرْ إلهٌ وبَعدي لا يكونُ.
11 أنا أنا الرَّبُّ، وليس غَيري مُخَلِّصٌ.
12 أنا أخبَرتُ وخَلَّصتُ وأعلَمتُ وليس بَينَكُمْ غَريبٌ. وأنتُمْ شُهودي، يقولُ الرَّبُّ، وأنا اللهُ.
13 أيضًا مِنَ اليومِ أنا هو، ولا مُنقِذَ مِنْ يَدي. أفعَلُ، ومَنْ يَرُدُّ؟».
رحمة الله
14 هكذا يقولُ الرَّبُّ فاديكُمْ قُدّوسُ إسرائيلَ: «لأجلِكُمْ أرسَلتُ إلَى بابِلَ وألقَيتُ المَغاليقَ كُلَّها والكلدانيّينَ في سُفُنِ ترَنُّمِهِمْ.
15 أنا الرَّبُّ قُدّوسُكُمْ، خالِقُ إسرائيلَ، مَلِكُكُمْ.
16 هكذا يقولُ الرَّبُّ الجاعِلُ في البحرِ طَريقًا وفي المياهِ القَويَّةِ مَسلكًا.
17 المُخرِجُ المَركَبَةَ والفَرَسَ، الجَيشَ والعِزَّ. يَضطَجِعونَ مَعًا لا يَقومونَ. قد خَمِدوا. كفَتيلَةٍ انطَفأوا.
18 «لا تذكُروا الأوَّليّاتِ، والقَديماتُ لا تتأمَّلوا بها.
19 هأنَذا صانِعٌ أمرًا جديدًا. الآنَ يَنبُتُ. ألا تعرِفونَهُ؟ أجعَلُ في البَرّيَّةِ طَريقًا، في القَفرِ أنهارًا.
20 يُمَجِّدُني حَيَوانُ الصَّحراءِ، الذِّئابُ وبَناتُ النَّعامِ، لأنّي جَعَلتُ في البَرّيَّةِ ماءً، أنهارًا في القَفرِ، لأسقيَ شَعبي مُختاري.
21 هذا الشَّعبُ جَبَلتُهُ لنَفسي. يُحَدِّثُ بتسبيحي.
22 «وأنتَ لَمْ تدعُني يا يعقوبُ، حتَّى تتعَبَ مِنْ أجلي يا إسرائيلُ.
23 لَمْ تُحضِرْ لي شاةَ مُحرَقَتِكَ، وبذَبائحِكَ لَمْ تُكرِمني. لَمْ أستَخدِمكَ بتقدِمَةٍ ولا أتعَبتُكَ بلُبانٍ.
24 لَمْ تشتَرِ لي بفِضَّةٍ قَصَبًا، وبشَحمِ ذَبائحِكَ لَمْ تُروِني. لكن استَخدَمتَني بخطاياكَ وأتعَبتَني بآثامِكَ.
25 أنا أنا هو الماحي ذُنوبَكَ لأجلِ نَفسي، وخطاياكَ لا أذكُرُها».
26 «ذَكِّرني فنَتَحاكَمَ مَعًا. حَدِّثْ لكَيْ تتَبَرَّرَ.
27 أبوكَ الأوَّلُ أخطأَ، ووُسَطاؤُكَ عَصَوْا علَيَّ.
28 فدَنَّستُ رؤَساءَ القُدسِ، ودَفَعتُ يعقوبَ إلَى اللَّعنِ، وإسرائيلَ إلَى الشَّتائمِ.
أورشليم ستعمر
1 «والآنَ اسمَعْ يا يعقوبُ عَبدي، وإسرائيلُ الّذي اختَرتُهُ.
2 هكذا يقولُ الرَّبُّ صانِعُكَ وجابِلُكَ مِنَ الرَّحِمِ، مُعينُكَ: لا تخَفْ يا عَبدي يعقوبُ، ويا يَشورونُ الّذي اختَرتُهُ.
3 لأنّي أسكُبُ ماءً علَى العَطشانِ، وسُيولًا علَى اليابِسَةِ. أسكُبُ روحي علَى نَسلِكَ وبَرَكَتي علَى ذُرّيَّتِكَ.
4 فيَنبُتونَ بَينَ العُشبِ مِثلَ الصَّفصافِ علَى مَجاري المياهِ.
5 هذا يقولُ: أنا للرَّبِّ، وهذا يُكَنّي باسمِ يعقوبَ، وهذا يَكتُبُ بيَدِهِ: للرَّبِّ، وباسمِ إسرائيلَ يُلَقِّبُ».
6 هكذا يقولُ الرَّبُّ مَلِكُ إسرائيلَ وفاديهِ، رَبُّ الجُنودِ: «أنا الأوَّلُ وأنا الآخِرُ، ولا إلهَ غَيري.
7 ومَنْ مِثلي؟ يُنادي، فليُخبِرْ بهِ ويَعرِضهُ لي منذُ وضَعتُ الشَّعبَ القَديمَ. والمُستَقبِلاتُ وما سيأتي ليُخبِروهُم بها.
8 لا ترتَعِبوا ولا ترتاعوا. أما أعلَمتُكَ منذُ القَديمِ وأخبَرتُكَ؟ فأنتُمْ شُهودي. هل يوجَدُ إلهٌ غَيري؟ ولا صَخرَةَ لا أعلَمُ بها؟»
9 الّذينَ يُصَوِّرونَ صَنَمًا كُلُّهُمْ باطِلٌ، ومُشتَهَياتُهُمْ لا تنفَعُ، وشُهودُهُمْ هي. لا تُبصِرُ ولا تعرِفُ حتَّى تخزَى.
10 مَنْ صَوَّرَ إلهًا وسَبَكَ صَنَمًا لغَيرِ نَفعٍ؟
11 ها كُلُّ أصحابِهِ يَخزَوْنَ والصُّنّاعُ هُم مِنَ النّاسِ. يَجتَمِعونَ كُلُّهُمْ، يَقِفونَ يَرتَعِبونَ ويَخزَوْنَ مَعًا.
12 طَبَعَ الحَديدَ قَدومًا، وعَمِلَ في الفَحمِ، وبالمَطارِقِ يُصَوِّرُهُ فيَصنَعُهُ بذِراعِ قوَّتِهِ. يَجوعُ أيضًا فليس لهُ قوَّةٌ. لَمْ يَشرَبْ ماءً وقَدْ تعِبَ.
13 نَجَّرَ خَشَبًا. مَدَّ الخَيطَ. بالمِخرَزِ يُعَلِّمُهُ، يَصنَعُهُ بالأزاميلِ، وبالدَّوّارَةِ يَرسُمُهُ. فيَصنَعُهُ كشَبَهِ رَجُلٍ، كجَمالِ إنسانٍ، ليَسكُنَ في البَيتِ!
14 قَطَعَ لنَفسِهِ أرزًا وأخَذَ سِنديانًا وبَلّوطًا، واختارَ لنَفسِهِ مِنْ أشجارِ الوَعرِ. غَرَسَ سنوبَرًا والمَطَرُ يُنميهِ.
15 فيَصيرُ للنّاسِ للإيقادِ. ويأخُذُ مِنهُ ويَتَدَفّأُ. يُشعِلُ أيضًا ويَخبِزُ خُبزًا، ثُمَّ يَصنَعُ إلهًا فيَسجُدُ! قد صَنَعَهُ صَنَمًا وخَرَّ لهُ.
16 نِصفُهُ أحرَقَهُ بالنّارِ. علَى نِصفِهِ يأكُلُ لَحمًا. يَشوي مَشويًّا ويَشبَعُ! يتَدَفّأُ أيضًا ويقولُ: «بَخْ! قد تدَفّأتُ. رأيتُ نارًا».
17 وبَقيَّتُهُ قد صَنَعَها إلهًا، صَنَمًا لنَفسِهِ! يَخُرُّ لهُ ويَسجُدُ، ويُصَلّي إليهِ ويقولُ: «نَجِّني لأنَّكَ أنتَ إلهي».
18 لا يَعرِفونَ ولا يَفهَمونَ لأنَّهُ قد طَمَسَتْ عُيونُهُمْ عن الإبصارِ، وقُلوبُهُمْ عن التَّعَقُّلِ.
19 ولا يُرَدِّدُ في قَلبِهِ وليس لهُ مَعرِفَةٌ ولا فهمٌ حتَّى يقولَ: «نِصفَهُ قد أحرَقتُ بالنّارِ، وخَبَزتُ أيضًا علَى جَمرِهِ خُبزًا، شَوَيتُ لَحمًا وأكلتُ. أفأصنَعُ بَقيَّتَهُ رِجسًا، ولِساقِ شَجَرَةٍ أخُرُّ؟»
20 يَرعَى رَمادًا. قَلبٌ مَخدوعٌ قد أضَلَّهُ فلا يُنَجّي نَفسَهُ ولا يقولُ: «أليس كذِبٌ في يَميني؟».
21 «اُذكُرْ هذِهِ يا يعقوبُ، يا إسرائيلُ، فإنَّكَ أنتَ عَبدي. قد جَبَلتُكَ. عَبدٌ لي أنتَ. يا إسرائيلُ لا تُنسَيِ مِنّي.
22 قد مَحَوْتُ كغَيمٍ ذُنوبَكَ وكسَحابَةٍ خطاياكَ. اِرجِعْ إلَيَّ لأنّي فدَيتُكَ».
23 ترَنَّمي أيَّتُها السماواتُ لأنَّ الرَّبَّ قد فعَلَ. اِهتِفي يا أسافِلَ الأرضِ. أشيدي أيَّتُها الجِبالُ ترَنُّمًا، الوَعرُ وكُلُّ شَجَرَةٍ فيهِ، لأنَّ الرَّبَّ قد فدَى يعقوبَ، وفي إسرائيلَ تمَجَّدَ.
أورشليم ستعمر
تعليق
أكثر قيمة من أي شيء آخر
كلنا سوف نواجه تجارب واختبارات ومحن. فسوف نجوز في "النار" و"المياه الطامية". وستكون هناك أوقات نكون فيها بين المطرقة والسندان" (2:43، الرسالة). هذه أوقات صعبة. أحيانا نود لو نستسلم. ولا يمكننا فهم ماذا يجري من حولنا.
يقول الله، "لاَ تَخَفْ ... أَنْتَ لِي. إِذَا اجْتَزْتَ فِي الْمِيَاهِ فَأَنَا مَعَكَ، وَفِي الأَنْهَارِ فَلاَ تَغْمُرُكَ. إِذَا مَشَيْتَ فِي النَّارِ فَلاَ تُلْذَعُ، وَاللَّهِيبُ لاَ يُحْرِقُكَ" (ع1، 2).
الله يشكلنا (21:44). وغالبا ما يستخدم الصعوبات والتحديات التي في حياتنا لتكون مثل الصنفرة – لكي ينعّم الحواف الخشنة. فيستخدمها لتقوية شخصيتنا، وليغيرنا وليعمل على تقدم مقاصده في حياتنا.
وهو دائما يعمل بمحبة: "لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ إِلهُكَ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ، مُخَلِّصُكَ. جَعَلْتُ مِصْرَ فِدْيَتَكَ، كُوشَ وَسَبَا عِوَضَكَ. إِذْ صِرْتَ عَزِيزًا فِي عَيْنَيَّ مُكَرَّمًا، وَأَنَا قَدْ أَحْبَبْتُكَ. أُعْطِي أُنَاسًا عِوَضَكَ وَشُعُوبًا عِوَضَ نَفْسِكَ" (3:43-4).
أنت ثمين ومكرم في عينيه لأنه يحبك (ع4). هل تدرك كم أنت ثمين بالنسبة لله؟ قيمتك هي القيمة التي يراك بها الله، وهو قد دفع ثمنا ضخما لأجلك. فيسوع قد مات لأجلك.
في كل صراعات وصعوبات الحياة، لدى الله خطة صالحة لأجل مستقبلك. حيث يقول، "هأَنَذَا صَانِعٌ أَمْرًا جَدِيدًا. الآنَ يَنْبُتُ. أَلاَ تَعْرِفُونَهُ؟ أَجْعَلُ فِي الْبَرِّيَّةِ طَرِيقًا، فِي الْقَفْرِ أَنْهَارًا" (ع19). إن كنت في "الصحراء" أو في "أرض قفر" الآن حالا، ثق في أن الله لديه خطة جيدة لمستقبلك.
محبة الله ورحمته عجيبتان. فيما بعد في هذه الفقرة يقول الله، "أَنَا أَنَا هُوَ الْمَاحِي ذُنُوبَكَ لأَجْلِ نَفْسِي، وَخَطَايَاكَ لاَ أَذْكُرُهَا" (ع25). ونحن نعرف إن هذا هو ما صار ممكنا من خلال يسوع المسيح وما فعله من أجلنا.
يتابع أشعياء ليحذر من سخف عبادة الأوثان (أنظر 6:44-23). عندما نعبد أي شيء أو شخص غير الله الذي صنعنا، فنحن نعبد كذبة. نعبد "الْمَخْلُوقَ دُونَ الْخَالِقِ" (رو25:1).
يحث الرب الإسرائيليين على العودة إليه. ويقول، "قَدْ مَحَوْتُ كَغَيْمٍ ذُنُوبَكَ وَكَسَحَابَةٍ خَطَايَاكَ. اِرْجِعْ إِلَيَّ لأَنِّي فَدَيْتُكَ" (أش22:44).
يا رب، أشكرك من أجل جودك العميم ولأنك في محبتك العجيبة لي، دفعت ثمنا ضخما فيّ. أشكرك لأنني ثمين ومكرّم في عينيك. ساعدني في كل الصعوبات والتحديات حتى أظل واثقا في أنك لديك خطة جيدة لي.
تعليق من بيبا
تعليق من بيبا
أش1:43-5
هذه آيات رائعة ومشجعة جدا عندما تواجه أنت أو شخص تحبه شيئا يثير القلق بحق. قد لا يزيحه الله، لكنه وعد أن يكون معك، وأن يسير معك، وأن يحميك بينما تجوز فيما تواجهه.
التطبيق
قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.
سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.
كتاب
نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.
Podcast
اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.
المراجع
Adrian Plass, Clearing Away the Rubbish, (HarperCollins, 2000).
Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.
Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.