ستة مفاتيح للعلاقات الجيدة
المقدمة
عندما بلغت كيارا لوبيك تسعة عشرة سنة، تجمعت مع عدد قليل من أصدقائها في شمال إيطاليا. كان هذا في عام 1939 وتساءلوا، بينما القنابل تتساقط، هذا السؤال: "هل هناك مثل أعلى لم تستطع القنابل أن تدمره؟" فكان ردهم، "نعم، محبة الله".
لقد اختبروا محبة الله الغامرة وأرادوا أن يشاركوا بها الآخرين. لقد تشبهوا بالله بأن عاشوا حياة المحبة (أف1:5-2). ساعدوا المحتاجين. شاركوا الطعام القليل الذي لديهم. وجدوا ملابس لمن لم تكن لديهم. وشجعوا المحرومين.
هذا الدفء المشع من كيارا وأصدقائها هو ما جعل الناس يسمونهم "فوكولير"، والذي يعني "الموقد" أو "مكان النار". فوكولير الآن لديها 2 مليون عضو في 182 دولة. جعل أعضاء جماعة فوكولير دورهم في الحياة، 24 ساعة في اليوم، أن يحيوا بحسب القاعدة الذهبية التي قالها يسوع: "فَكُلُّ مَا تُرِيدُونَ أَنْ يَفْعَلَ النَّاسُ بِكُمُ افْعَلُوا هكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا بِهِمْ" (مت12:7).
المحبة أمر عملي. قالت كيارا، "حب الآخر كنفسك ... تخيل كيف سيبدو شكل العالم لو تم وضع القاعدة الذهبية موضع تنفيذ ليس فقط بين الأفراد، بل وبين الجماعات العرقية والشعوب والأمم المختلفة، لو أن كل شخص أحب البلد الآخر كبلده".
بأي مقدار يمكننا أن نتشبه بالله ونحيا حياة المحبة؟
المَزاميرُ 112:1-10
المَزمورُ المِئَةُ والثّاني عشَرَ
1 هَلِّلويا. طوبَى للرَّجُلِ المُتَّقي الرَّبِّ، المَسرورِ جِدًّا بوَصاياهُ.
2 نَسلُهُ يكونُ قَويًّا في الأرضِ. جيلُ المُستَقيمينَ يُبارَكُ.
3 رَغدٌ وغِنًى في بَيتِهِ، وبرُّهُ قائمٌ إلَى الأبدِ.
4 نورٌ أشرَقَ في الظُّلمَةِ للمُستَقيمينَ. هو حَنّانٌ ورحيمٌ وصِدّيقٌ.
5 سعيدٌ هو الرَّجُلُ الّذي يتَرأَّفُ ويُقرِضُ. يُدَبِّرُ أُمورَهُ بالحَقِّ.
6 لأنَّهُ لا يتَزَعزَعُ إلَى الدَّهرِ. الصِّدّيقُ يكونُ لذِكرٍ أبديٍّ.
7 لا يَخشَى مِنْ خَبَرِ سوءٍ. قَلبُهُ ثابِتٌ مُتَّكِلًا علَى الرَّبِّ.
8 قَلبُهُ مُمَكَّنٌ فلا يَخافُ حتَّى يَرَى بمُضايِقيهِ.
9 فرَّقَ أعطَى المَساكينَ. برُّهُ قائمٌ إلَى الأبدِ. قَرنُهُ يَنتَصِبُ بالمَجدِ.
10 الشِّرّيرُ يَرَى فيَغضَبُ. يُحَرِّقُ أسنانَهُ ويَذوبُ. شَهوَةُ الشِّرّيرِ تبيدُ.
تعليق
كن ممتلئا بالروح القدس
إنه الروح القدس الذي فيك هو الذي ينتج حياة تتشبه بالله. في هذا المزمور، نرى نوعية الحياة التي يريدك الله أن تحياها، وهي تتضمن كل ثمر الروح الذي وصفه بولس في غل22:5-23. إنها حياة:
- المحبة ("حنّان"، مز4:112)
- فرح ("المسرور"، ع1)
- سلام ("فَلاَ يَخَافُ" ع8)
- طول أناة ("قَلْبُهُ ثَابِتٌ"، ع7)
- لطف ("يَتَرَأَّفُ وَيُقْرِضُ"، ع5؛ "فَرَّقَ أَعْطَى الْمَسَاكِينَ" ع9)
- صلاح ("الصِّدِّيقُ يَكُونُ لِذِكْرٍ أَبَدِيٍّ"، ع6)
- إيمان (أمانة) ("قَلْبُهُ مُمَكَّنٌ"، ع8)
- وداعة ("حَنَّانٌ"، ع4)
- تعفف ("لأَنَّهُ لاَ يَتَزَعْزَعُ إِلَى الدَّهْرِ"، ع6).
ينبع كل هذا من معرفة الله – وقضاء الوقت في القراءة والتأمل في كلمته: "طُوبَى لِلرَّجُلِ الْمُتَّقِي الرَّبَّ، الْمَسْرُورِ جِدًّا بِوَصَايَاهُ" (ع1).
يا رب، ساعدني اليوم حتى أحيا حياة المحبة التي تفيض بثمر روحك.
أفَسُسَ 4:17-5:7
17 فأقولُ هذا وأشهَدُ في الرَّبِّ: أنْ لا تسلُكوا في ما بَعدُ كما يَسلُكُ سائرُ الأُمَمِ أيضًا ببُطلِ ذِهنِهِمْ،
18 إذ هُم مُظلِمو الفِكرِ، ومُتَجَنِّبونَ عن حياةِ اللهِ لسَبَبِ الجَهلِ الّذي فيهِمْ بسَبَبِ غِلاظَةِ قُلوبهِمْ.
19 الذينَ -إذْ هُم قد فقَدوا الحِسَّ- أسلَموا نُفوسهُمْ للدَّعارَةِ ليَعمَلوا كُلَّ نَجاسَةٍ في الطَّمَعِ.
20 وأمّا أنتُمْ فلَمْ تتَعَلَّموا المَسيحَ هكذا،
21 إنْ كنتُم قد سمِعتُموهُ وعُلِّمتُمْ فيهِ كما هو حَقٌّ في يَسوعَ،
22 أنْ تخلَعوا مِنْ جِهَةِ التَّصَرُّفِ السّابِقِ الإنسانَ العتِيقَ الفاسِدَ بحَسَبِ شَهَواتِ الغُرورِ،
23 وتَتَجَدَّدوا بروحِ ذِهنِكُمْ،
24 وتَلبَسوا الإنسانَ الجديدَ المَخلوقَ بحَسَبِ اللهِ في البِرِّ وقَداسَةِ الحَقِّ.
25 لذلكَ اطرَحوا عنكُمُ الكَذِبَ، وتَكلَّموا بالصِّدقِ كُلُّ واحِدٍ مع قريبِهِ، لأنَّنا بَعضَنا أعضاءُ البَعضِ.
26 اِغضَبوا ولا تُخطِئوا. لا تغرُبِ الشَّمسُ علَى غَيظِكُمْ،
27 ولا تُعطوا إبليسَ مَكانًا.
28 لا يَسرِقِ السّارِقُ في ما بَعدُ، بل بالحَريِّ يتعَبُ عامِلًا الصّالِحَ بيَدَيهِ، ليكونَ لهُ أنْ يُعطيَ مَنْ لهُ احتياجٌ.
29 لا تخرُجْ كلِمَةٌ رَديَّةٌ مِنْ أفواهِكُمْ، بل كُلُّ ما كانَ صالِحًا للبُنيانِ حَسَبَ الحاجَةِ، كيْ يُعطيَ نِعمَةً للسّامِعينَ.
30 ولا تُحزِنوا روحَ اللهِ القُدّوسَ الّذي بهِ خُتِمتُمْ ليومِ الفِداءِ.
31 ليُرفَعْ مِنْ بَينِكُمْ كُلُّ مَرارَةٍ وسَخَطٍ وغَضَبٍ وصياحٍ وتَجديفٍ مع كُلِّ خُبثٍ.
32 وكونوا لُطَفاءَ بَعضُكُمْ نَحوَ بَعضٍ، شَفوقينَ، مُتَسامِحينَ كما سامَحَكُمُ اللهُ أيضًا في المَسيحِ.
الزوجات والأزواج
1 فكونوا مُتَمَثِّلينَ باللهِ كأولادٍ أحِبّاءَ،
2 واسلُكوا في المَحَبَّةِ كما أحَبَّنا المَسيحُ أيضًا وأسلَمَ نَفسَهُ لأجلِنا، قُربانًا وذَبيحَةً للهِ رائحَةً طَيِّبَةً.
3 وأمّا الزِّنا وكُلُّ نَجاسَةٍ أو طَمَعٍ فلا يُسَمَّ بَينَكُمْ كما يَليقُ بقِدّيسينَ،
4 ولا القَباحَةُ ولا كلامُ السَّفاهَةِ والهَزلُ الّتي لا تليقُ، بل بالحَريِّ الشُّكرُ.
5 فإنَّكُمْ تعلَمونَ هذا: أنَّ كُلَّ زانٍ أو نَجِسٍ أو طَمّاعٍ -الّذي هو عابِدٌ للأوثانِ- ليس لهُ ميراثٌ في ملكوتِ المَسيحِ واللهِ.
6 لا يَغُرَّكُمْ أحَدٌ بكلامٍ باطِلٍ، لأنَّهُ بسَبَبِ هذِهِ الأُمورِ يأتي غَضَبُ اللهِ علَى أبناءِ المَعصيَةِ.
7 فلا تكونوا شُرَكاءَهُمْ.
تعليق
لتتغير حياتك لتصبح مشابها ليسوع
أرسى يسوع النموذج الأسمى للمحبة ببذله حياته لأجلنا. كتب الرسول بولس، "فَكُونُوا مُتَمَثِّلِينَ بِاللهِ كَأَوْلاَدٍ أَحِبَّاءَ، وَاسْلُكُوا فِي الْمَحَبَّةِ كَمَا أَحَبَّنَا الْمَسِيحُ أَيْضًا وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لأَجْلِنَا، قُرْبَانًا وَذَبِيحَةً للهِ رَائِحَةً طَيِّبَةً" (1:5-2). كما كتب القديس أثناسيوس، "أصبح الله مثلنا لكي ما يمكننا أن نصبح مثل الله".
كيف تبدو "حياة المحبة" تلك؟
يكتب بولس عن كيف وصل أهل أفسس "لمعرفة المسيح" (20:4)، وكيف بمعرفته تعلموا "وَتَتَجَدَّدُوا بِرُوحِ ذِهْنِكُمْ، وَتَلْبَسُوا الإِنْسَانَ الْجَدِيدَ الْمَخْلُوقَ بِحَسَبِ اللهِ فِي الْبِرِّ وَقَدَاسَةِ الْحَقِّ" (ع23-24).
ما هي "القداسة"؟
يقدم بولس ستة نماذج عملية عن القداسة – ستة مفاتيح تقود إلى علاقات جيدة في الكنيسة المقدسة (25:4- 7:5):
- الأصالة والصدق
"لِذلِكَ اطْرَحُوا عَنْكُمُ الْكَذِبَ، وَتَكَلَّمُوا بِالصِّدْقِ كُلُّ وَاحِدٍ مَعَ قَرِيبِهِ، لأَنَّنَا بَعْضَنَا أَعْضَاءُ الْبَعْضِ" (25:4).
هذه حياة صدق ونزاهة. خطورة التحدث عن "القداسة" هي إنها قد تؤدي إلى الحدة. ولكن هناك خيط رفيع للغاية بين القداسة وبين أن أكون "أقدس منك"، بين أن يكون المرء تقيا وبين أن يكون ساما مؤذيا! تحررنا الاصالة حتى نقدر أن نعترف بأننا بعيدون عن الكمال. يمكننا أن نكون شفافين ومنفتحين مع بعضنا البعض. وهذا يبعدنا بعيدا عن الرياء.
- الغيرة والشغف
"اِغْضَبُوا وَلاَ تُخْطِئُوا. لاَ تَغْرُبِ الشَّمْسُ عَلَى غَيْظِكُمْ، وَلاَ تُعْطُوا إِبْلِيسَ مَكَانًا" (ع26-27).
رغم أن الغضب ليس في جوهره خاطئا، إلا إنه غالبا ما يؤدي إلى الخطية. في الغضب، يجد الشيطان لنفسه أحيانا موطيء قدم في حياتنا حتى يصبح إدمانا بسهولة. الغضب عاطفة نحتاج أن نتعامل معها بحرص.
من ناحية أخرى، هناك جانب إيجابي في الغضب. حيث يمكن أن يكون عاطفة منحها لنا الله. يعبر الله عن الغضب (6:5)، ولكنه يفعل هذا بالطبع تحت السيطرة. كان غضب يسوع غضبا بارا من نحو الخطية. وكانت كراهية ويلبرفورس الشديدة من نحو العبودية هي ما أدت في النهاية إلى محو تجارة العبيد.
- العمل والكرم
"لاَ يَسْرِقِ السَّارِقُ فِي مَا بَعْدُ، بَلْ بِالْحَرِيِّ يَتْعَبُ عَامِلاً الصَّالِحَ بِيَدَيْهِ، لِيَكُونَ لَهُ أَنْ يُعْطِيَ مَنْ لَهُ احْتِيَاجٌ" (ع28)
غالبا ما يُساء فهم القداسة على إنها حاجتنا لفصل أنفسنا عمن نعتقد إنهم غير مقدسين. وربما يكونون من زملاء العمل، مثلا. لكن النقطة التي يقصدها بولس مختلفة تماما. إنه يرى العمل جزءا من الحياة المقدسة. العمل في حد ذاته أمر صالح لأجل الرضا الذي يحققه ولكن هناك أيضا الكدّ والصراع والمجهود. إذن لماذا يذهب الناس إلى العمل في الصباح؟ إحدى الإجابات هي: لكي يكونوا مقدّسين.
يجد بولس الأمر ضروريا أن يقول لا تسرقوا فيما بعد، مما يلمّح إلى أن بعض أعضاء الكنيسة الأولى كانوا مجرمين سابقين. إذن لقد رحبت الكنيسة بوضوح واعتنت بالمجرمين السابقين. بدلا من الأخذ من الآخرين، ينبغي الآن أن يساهموا في احتياجات المحيطين بهم. أفضل طريقة للقيام بهذا هي بالعمل. العمل في حد ذاته "القيام بأمر مفيد"، كما إنه يمكنهم من "المشاركة مع من له احتياج" (ع28). فسواء كانوا مجرمين سابقين أم لا، يُعَدّ العمل – بالنسبة للجميع – جزء من أن نكون مقدسين.
- التشجيع
"لاَ تَخْرُجْ كَلِمَةٌ رَدِيَّةٌ مِنْ أَفْوَاهِكُمْ، بَلْ كُلُّ مَا كَانَ صَالِحًا لِلْبُنْيَانِ، حَسَبَ الْحَاجَةِ، كَيْ يُعْطِيَ نِعْمَةً لِلسَّامِعِينَ" (ع29).
الكلمات أمر هام. ما تقوله له أهمية شديدة. فقد يمكنه أن يبني الناس أو يجذبهم لأسفل. استخدم فمك للخير – للتشجيع ولبناء الناس لأعلى.
يشبه التشجيع إشراقة كلامية. وهو لا يكلف شيئا. لكنه يدفيء القلوب بل ويغير القلوب.
- النعمة
"لِيُرْفَعْ مِنْ بَيْنِكُمْ كُلُّ مَرَارَةٍ وَسَخَطٍ وَغَضَبٍ وَصِيَاحٍ وَتَجْدِيفٍ مَعَ كُلِّ خُبْثٍ. وَكُونُوا لُطَفَاءَ بَعْضُكُمْ نَحْوَ بَعْضٍ، شَفُوقِينَ مُتَسَامِحِينَ كَمَا سَامَحَكُمُ اللهُ أَيْضًا فِي الْمَسِيحِ" (ع31-32).
أحيانا تكون لدينا صورة عن المجتمع المقدس إنه مكان يتحرك فيه جميع الناس، تبدو عليهم أمارات القداسة وفي الحقيقة لا يريدون بينهم أي شخص ليس مقدسا. لكن الصورة التي يرسمها بولس بعيدة تماما عن هذا.
رؤية بولس عن الكنيسة المقدسة إنها مجتمع يزيح عن نفسه المرارة والغضب والافتراء، ويرحب بالمجرمين السابقين، ومن يصارعون مع مشاكل أنماط الحياة التي يعيشونها، والمطلقين ومن عاثوا الفوضى. إنه مجتمع من الناس المحتاجين للغفران والذين يحتاجون مكانا لغفران فياض ينساب مجانا لأن الذين تُغفر لهم خطاياهم هم من يغفرون.
- النقاوة والطُهر
ترحب الكنيسة بكل الناس، لأنها لطيفة، وشفوقة ومتسامحة. وفي نفس الوقت، أنت مدعو لحياة الطهر "وَأَمَّا الزِّنَا وَكُلُّ نَجَاسَةٍ أَوْ طَمَعٍ فَلاَ يُسَمَّ بَيْنَكُمْ كَمَا يَلِيقُ بِقِدِّيسِينَ" (3:5).
بدلا من الخطايا التي تتمركز حول الذات (ع3-4)، أنت مدعو للشكر الذي محوره هو الله (ع4). هناك أيضا تحذير قوي من بولس هنا. هناك غفران خطايا، لكن من ينتهي بهم الأمر ينتهجون نهجا معينا ضد طرق الله فسوف لا يرثون ملكوته (ع5).
يا رب، ساعدني اليوم حتى أحيا حياة المحبة وأصبح أكثر وأكثر مثل يسوع.
إشَعياءَ 63:1-65:16
تسبيح وصلاة
1 مَنْ ذا الآتي مِنْ أدومَ، بثيابٍ حُمرٍ مِنْ بُصرَةَ؟ هذا البَهيُّ بمَلابِسِهِ، المُتَعَظِّمُ بكَثرَةِ قوَّتِهِ. «أنا المُتَكلِّمُ بالبِرِّ، العظيمُ للخَلاصِ».
2 ما بالُ لباسِكَ مُحَمَّرٌ، وثيابُكَ كدائسِ المِعصَرَةِ؟
3 «قد دُستُ المِعصَرَةَ وحدي، ومِنَ الشُّعوبِ لَمْ يَكُنْ مَعي أحَدٌ. فدُستُهُمْ بغَضَبي، ووطِئتُهُمْ بغَيظي. فرُشَّ عَصيرُهُمْ علَى ثيابي، فلَطَختُ كُلَّ مَلابِسي.
4 لأنَّ يومَ النَّقمَةِ في قَلبي، وسَنَةَ مَفديّيَّ قد أتَتْ.
5 فنَظَرتُ ولَمْ يَكُنْ مُعينٌ، وتَحَيَّرتُ إذ لَمْ يَكُنْ عاضِدٌ، فخَلَّصَتْ لي ذِراعي، وغَيظي عَضَدَني.
6 فدُستُ شُعوبًا بغَضَبي وأسكَرتُهُمْ بغَيظي، وأجرَيتُ علَى الأرضِ عَصيرَهُمْ».
تسبيح وصلاة
7 إحساناتِ الرَّبِّ أذكُرُ، تسابيحَ الرَّبِّ، حَسَبَ كُلِّ ما كافأنا بهِ الرَّبُّ، والخَيرَ العظيمَ لبَيتِ إسرائيلَ الّذي كافأهُمْ بهِ حَسَبَ مَراحِمِهِ، وحَسَبَ كثرَةِ إحساناتِهِ.
8 وقَدْ قالَ حَقًّا: «إنهُم شَعبي، بَنونَ لا يَخونونَ». فصارَ لهُمْ مُخَلِّصًا.
9 في كُلِّ ضيقِهِمْ تضايَقَ، ومَلاكُ حَضرَتِهِ خَلَّصَهُمْ. بمَحَبَّتِهِ ورأفَتِهِ هو فكَّهُمْ ورَفَعَهُمْ وحَمَلهُمْ كُلَّ الأيّامِ القَديمَةِ.
10 ولكنهُمْ تمَرَّدوا وأحزَنوا روحَ قُدسِهِ، فتحَوَّلَ لهُمْ عَدوًّا، وهو حارَبَهُمْ.
11 ثُمَّ ذَكَرَ الأيّامَ القَديمَةَ، موسَى وشَعبَهُ: «أين الّذي أصعَدَهُمْ مِنَ البحرِ مع راعي غَنَمِهِ؟ أين الّذي جَعَلَ في وسَطِهِمْ روحَ قُدسِهِ،
12 الّذي سيَّرَ ليَمينِ موسَى ذِراعَ مَجدِهِ، الّذي شَقَّ المياهَ قُدّامَهُمْ ليَصنَعَ لنَفسِهِ اسمًا أبديًّا،
13 الّذي سيَّرَهُمْ في اللُّجَجِ، كفَرَسٍ في البَرّيَّةِ فلَمْ يَعثُروا؟
14 كبَهائمَ تنزِلُ إلَى وطاءٍ، روحُ الرَّبِّ أراحَهُمْ». هكذا قُدتَ شَعبَكَ لتَصنَعَ لنَفسِكَ اسمَ مَجدٍ.
15 تطَلَّعْ مِنَ السماواتِ وانظُرْ مِنْ مَسكَنِ قُدسِكَ ومَجدِكَ: أين غَيرَتُكَ وجَبَروتُكَ؟ زَفيرُ أحشائكَ ومَراحِمُكَ نَحوي امتَنَعَتْ.
16 فإنَّكَ أنتَ أبونا وإنْ لَمْ يَعرِفنا إبراهيمُ، وإنْ لَمْ يَدرِنا إسرائيلُ. أنتَ يا رَبُّ أبونا، وليُّنا منذُ الأبدِ اسمُكَ.
17 لماذا أضلَلتَنا يا رَبُّ عن طُرُقِكَ، قَسَّيتَ قُلوبَنا عن مَخافَتِكَ؟ ارجِعْ مِنْ أجلِ عَبيدِكَ، أسباطِ ميراثِكَ.
18 إلَى قَليلٍ امتَلكَ شَعبُ قُدسِكَ. مُضايِقونا داسوا مَقدِسَكَ.
19 قد كُنّا منذُ زَمانٍ كالّذينَ لَمْ تحكُمْ علَيهِمْ، ولَمْ يُدعَ علَيهِمْ باسمِكَ.
إشَعياءَ 64
1 لَيتَكَ تشُقُّ السماواتِ وتَنزِلُ! مِنْ حَضرَتِكَ تتَزَلزَلُ الجِبالُ.
2 كما تُشعِلُ النّارُ الهَشيمَ، وتَجعَلُ النّارُ المياهَ تغلي، لتُعَرِّفَ أعداءَكَ اسمَكَ، لتَرتَعِدَ الأُمَمُ مِنْ حَضرَتِكَ.
3 حينَ صَنَعتَ مَخاوِفَ لَمْ نَنتَظِرها، نَزَلتَ، تزَلزَلَتِ الجِبالُ مِنْ حَضرَتِكَ.
4 ومنذُ الأزَلِ لَمْ يَسمَعوا ولَمْ يَصغَوْا. لَمْ ترَ عَينٌ إلهًا غَيرَكَ يَصنَعُ لمَنْ يَنتَظِرُهُ.
5 تُلاقي الفَرِحَ الصّانِعَ البِرَّ. الّذينَ يَذكُرونَكَ في طُرُقِكَ. ها أنتَ سخِطتَ إذ أخطأنا. هي إلَى الأبدِ فنَخلُصُ.
6 وقَدْ صِرنا كُلُّنا كنَجِسٍ، وكثَوْبِ عِدَّةٍ كُلُّ أعمالِ برِّنا، وقَدْ ذَبُلنا كوَرَقَةٍ، وآثامُنا كريحٍ تحمِلُنا.
7 وليس مَنْ يَدعو باسمِكَ أو يَنتَبِهُ ليَتَمَسَّكَ بكَ، لأنَّكَ حَجَبتَ وجهَكَ عَنّا، وأذَبتَنا بسَبَبِ آثامِنا.
8 والآنَ يا رَبُّ أنتَ أبونا. نَحنُ الطّينُ وأنتَ جابِلُنا، وكُلُّنا عَمَلُ يَدَيكَ.
9 لا تسخَطْ كُلَّ السَّخطِ يا رَبُّ، ولا تذكُرِ الإثمَ إلَى الأبدِ. ها انظُرْ. شَعبُكَ كُلُّنا.
10 مُدُنُ قُدسِكَ صارَتْ بَرّيَّةً. صِهيَوْنُ صارَتْ بَرّيَّةً، وأورُشَليمُ موحَشَةً.
11 بَيتُ قُدسِنا وجَمالِنا حَيثُ سبَّحَكَ آباؤُنا، قد صارَ حَريقَ نارٍ، وكُلُّ مُشتَهَياتِنا صارَتْ خَرابًا.
12 ألأجلِ هذِهِ تتَجَلَّدُ يا رَبُّ؟ أتَسكُتُ وتُذِلُّنا كُلَّ الذِّلِّ؟
سماوات جديدة وأرض جديدة
1 «أصغَيتُ إلَى الّذينَ لَمْ يَسألوا. وُجِدتُ مِنَ الّذينَ لَمْ يَطلُبوني. قُلتُ: هأنَذا، هأنَذا. لأُمَّةٍ لَمْ تُسَمَّ باسمي.
2 بَسَطتُ يَدَيَّ طولَ النَّهارِ إلَى شَعبٍ مُتَمَرِّدٍ سائرٍ في طَريقٍ غَيرِ صالِحٍ وراءَ أفكارِهِ.
3 شَعبٍ يُغيظُني بوَجهي. دائمًا يَذبَحُ في الجَنّاتِ، ويُبَخِّرُ علَى الآجُرِّ.
4 يَجلِسُ في القُبورِ، ويَبيتُ في المَدافِنِ. يأكُلُ لَحمَ الخِنزيرِ، وفي آنيَتِهِ مَرَقُ لُحومٍ نَجِسَةٍ.
5 يقولُ: قِفْ عِندَكَ. لا تدنُ مِنّي لأنّي أقدَسُ مِنكَ. هؤُلاءِ دُخانٌ في أنفي، نارٌ مُتَّقِدَةٌ كُلَّ النَّهارِ.
6 ها قد كُتِبَ أمامي. لا أسكُتُ بل أُجازي. أُجازي في حِضنِهِمْ،
7 آثامَكُمْ وآثامَ آبائكُمْ مَعًا قالَ الرَّبُّ، الّذينَ بَخَّروا علَى الجِبالِ، وعَيَّروني علَى الآكامِ، فأكيلُ عَمَلهُمُ الأوَّلَ في حِضنِهِمْ».
8 هكذا قالَ الرَّبُّ: «كما أنَّ السُّلافَ يوجَدُ في العُنقودِ، فيقولُ قائلٌ: لا تُهلِكهُ لأنَّ فيهِ بَرَكَةً. هكذا أعمَلُ لأجلِ عَبيدي حتَّى لا أُهلِكَ الكُلَّ.
9 بل أُخرِجُ مِنْ يعقوبَ نَسلًا ومِنْ يَهوذا وارِثًا لجِبالي، فيَرِثُها مُختاريَّ، وتَسكُنُ عَبيدي هناكَ.
10 فيكونُ شارونُ مَرعَى غَنَمٍ، ووادي عَخورَ مَربِضَ بَقَرٍ، لشَعبي الّذينَ طَلَبوني.
11 «أمّا أنتُمُ الّذينَ ترَكوا الرَّبَّ ونَسوا جَبَلَ قُدسي، ورَتَّبوا للسَّعدِ الأكبَرِ مائدَةً، ومَلأوا للسَّعدِ الأصغَرِ خمرًا مَمزوجَةً،
12 فإنّي أُعَيِّنُكُمْ للسَّيفِ، وتَجثونَ كُلُّكُمْ للذَّبحِ، لأنّي دَعَوْتُ فلَمْ تُجيبوا، تكلَّمتُ فلَمْ تسمَعوا، بل عَمِلتُمُ الشَّرَّ في عَينَيَّ، واختَرتُمْ ما لَمْ أُسَرَّ بهِ.
13 لذلكَ هكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هوذا عَبيدي يأكُلونَ وأنتُمْ تجوعونَ. هوذا عَبيدي يَشرَبونَ وأنتُمْ تعطَشونَ. هوذا عَبيدي يَفرَحونَ وأنتُمْ تخزَوْنَ.
14 هوذا عَبيدي يتَرَنَّمونَ مِنْ طيبَةِ القَلبِ وأنتُمْ تصرُخونَ مِنْ كآبَةِ القَلبِ، ومِنِ انكِسارِ الرّوحِ توَلوِلونَ.
15 وتُخلِفونَ اسمَكُمْ لَعنَةً لمُختاريَّ، فيُميتُكَ السَّيِّدُ الرَّبُّ ويُسَمّي عَبيدَهُ اسمًا آخَرَ.
16 فالّذي يتَبَرَّكُ في الأرضِ يتَبَرَّكُ بإلهِ الحَقِّ، والّذي يَحلِفُ في الأرضِ يَحلِفُ بإلهِ الحَقِّ، لأنَّ الضّيقاتِ الأولَى قد نُسيَتْ، ولأنَّها استَتَرَتْ عن عَينَيَّ.
سماوات جديدة وأرض جديدة
تعليق
لتكن مثل الآب العطوف
كانت محبة الله لإسرائيل مثل محبة الأب لأولاده: "أَنْتَ يَا رَبُّ أَبُونَا" (16:63؛ 8:64). "أَنْتَ يَا رَبُّ أَبُونَا، وَلِيُّنَا مُنْذُ الأَبَدِ اسْمُكَ" (16:63).
كما أحب الله شعب إسرائيل في العهد القديم، هكذا تماما يحبك الله كما يحب الأب أولاده. يتحدث أشعياء عن لطف الرب: "إِحْسَانَاتِ الرَّبِّ أَذْكُرُ، تَسَابِيحَ الرَّبِّ، حَسَبَ كُلِّ مَا كَافَأَنَا بِهِ الرَّبُّ، وَالْخَيْرَ الْعَظِيمَ لِبَيْتِ إِسْرَائِيلَ الَّذِي كَافَأَهُمْ بِهِ حَسَبَ مَرَاحِمِهِ، وَحَسَبَ كَثْرَةِ إِحْسَانَاتِهِ. وَقَدْ قَالَ حَقًّا: «إِنَّهُمْ شَعْبِي، بَنُونَ لاَ يَخُونُونَ»" (ع7-8).
الله يحبنا برغم حقيقة كوننا "قَدْ صِرْنَا كُلُّنَا كَنَجِسٍ، وَكَثَوْبِ عِدَّةٍ كُلُّ أَعْمَالِ بِرِّنَا، وَقَدْ ذَبُلْنَا كَوَرَقَةٍ، وَآثَامُنَا كَرِيحٍ تَحْمِلُنَا" (6:64).
الله، مثل أي أب بشري، يتألم عندما نتألم أو نضل: "فِي كُلِّ ضِيقِهِمْ تَضَايَقَ" (9:63). "بِمَحَبَّتِهِ وَرَأْفَتِهِ هُوَ فَكَّهُمْ وَرَفَعَهُمْ وَحَمَلَهُمْ كُلَّ الأَيَّامِ الْقَدِيمَةِ" (ع9).
الله لديه خطط لك لم ترها عين ولم تسمع بها أذن ولا جاءت على بال انسان (اش4:64؛ 1كو9:2).
يا رب، أشكرك لأنك تحبني أكثر من أي أب بشري. أشكرك لأنه بسبب محبتك لي، أستطيع أن أحب من هم حولي.
تعليق من بيبا
تعليق من بيبا
أف26:4
"لاَ تَغْرُبِ الشَّمْسُ عَلَى غَيْظِكُمْ".
لا تذهب إلى سريرك لتنام وانت غاضب!
![reader](/assets/img/o2IIH9f3cp-320.jpeg)
التطبيق
قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.
![reader](/assets/img/VaA8S1A2AE-320.jpeg)
سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.
![reader](/assets/img/Tc2YebU1ft-320.jpeg)
![reader](/assets/img/NqYO5ZJLnp-320.jpeg)
كتاب
نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.
Podcast
اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.