أفعل الصواب
المقدمة
قال مارتن لوثر كنج، "في بعض المواقف، يسأل الجبن هذا السؤال، "هل هذا الأمر آمِن؟" أما النفعية فتسأل، "هل هذا الشيء سياسي متعقل؟" ثم يأتي الباطل معهم ويسأل، "هل هو رائج؟" لكن الضمير يسأل السؤال، "هل هذا صواب؟"
"المقياس الأسمى للشخص ليس هو موقفه في اللحظات المواتية، بل موقفه في لحظات التحدي، لحظات الأزمات والنزاع".
يمثل القيام بما هو صواب في المواقف الصعبة في العمل تحديا ضخما. في كتابه، الله في العمل، يكتب كين كوستا، "توجد اختيارات صحيحة وأخرى خاطئة ... كل المسميات المبتكرة مثل "غير ملائم" و"غير مُجْدٍ" تعد جهودا لتجنب الحقيقة الأخلاقية البسيطة التي تقول بوجود مسار صحيح ومسار خطأ للتصرف".
عند مواجهة موقف رعوي صعب يحتاج من هم قائمون منا على قيادة الكنيسة إلى تذكير أنفسنا أن أول سؤال نحتاج أن نسأله هو، "ما هو الصواب لنفعله؟" ثم عندئذ فقط ننتقل إلى السؤال الثاني، "ما هي أفضل طريقة رعوية لنقوم به؟"
طبعا، لا أحد منا يقوم بالصواب طول الوقت. كلنا نخطيء. كما يكتب كين كوستا، "نحن فقط ننمو في الحكمة لو تعلمنا من أخطاءنا. قال سيجموند ووربيرج (أول مدير لكين) حول هذا الموضوع: "يسمي البعض هذا إحباط ويصبح أداؤهم أكثر سوءا، بينما يسميه الآخرون خبرة ويصبحوا ذوي خبرة أغنى".
في فقرة العهد الجديد اليوم، يكتب بولس إلى أهل تسالونيكي، "فَلاَ تَفْشَلُوا فِي عَمَلِ الْخَيْرِ" (2تس13:3). لم يذهب يسوع وراء الحل السهل أو الرائج، لكنه فعل دائما ما هو صواب. وهذا مبدأ هام يتخلل كل الكتاب المقدس.
أمثالٌ 25:1-10
أمثال أخرى لسليمان
1 هذِهِ أيضًا أمثالُ سُلَيمانَ الّتي نَقَلها رِجالُ حَزَقيّا مَلِكِ يَهوذا:
2 مَجدُ اللهِ إخفاءُ الأمرِ، ومَجدُ المُلوكِ فحصُ الأمرِ.
3 السماءُ للعُلوِّ، والأرضُ للعُمقِ، وقُلوبُ المُلوكِ لا تُفحَصُ.
4 أزِلِ الزَّغَلَ مِنَ الفِضَّةِ، فيَخرُجَ إناءٌ للصّائغِ.
5 أزِلِ الشِّرّيرَ مِنْ قُدّامِ المَلِكِ، فيُثَبَّتَ كُرسيُّهُ بالعَدلِ.
6 لا تتَفاخَرْ أمامَ المَلِكِ، ولا تقِفْ في مَكانِ العُظَماءِ،
7 لأنَّهُ خَيرٌ أنْ يُقالَ لكَ: ارتَفِعْ إلَى هنا، مِنْ أنْ تُحَطَّ في حَضرَةِ الرَّئيسِ الّذي رأتهُ عَيناكَ.
8 لا تبرُزْ عاجِلًا إلَى الخِصامِ، لئَلّا تفعَلَ شَيئًا في الآخِرِ حينَ يُخزيكَ قريبُكَ.
9 أقِمْ دَعواكَ مع قريبِكَ، ولا تُبحْ بسِرِّ غَيرِكَ،
10 لئَلّا يُعَيِّرَكَ السّامِعُ، فلا تنصَرِفَ فضيحَتُكَ.
تعليق
القيام بما هو صواب أمر عملي جدا
يعني القيام بما هو صواب التخلص من كل ما هو ليس صواب في حياتنا: "أَزِلِ الزَّغَلَ مِنَ الْفِضَّةِ، فَيَخْرُجَ إِنَاءٌ لِلصَّائِغِ. أَزِلِ الشِّرِّيرَ مِنْ قُدَّامِ الْمَلِكِ، فَيُثَبَّتَ كُرْسِيُّهُ بِالْعَدْلِ" (ع4-5). وهنا بعض الأمثلة العملية عن شكل العيش بطريقة بارة وعادلة:
- السلوك باتضاع
لست بحاجة إلى أن تدفع نفسك إلى الأمام. التصرف السليم الذي عليك فعله هو التصرف باتضاع: "لا تدفع بنفسك إلى دائرة الضوء؛ ولا تشق طريقك إلى الصدارة. من الأفضل أن تتم ترقيتك إلى مكان الكرامة من أن تواجه الإذلال بأن يتم إنزالك من مكان الكرامة" (ع6-7، الرسالة).
وهذه بالضبط هي النقطة التي شرحها يسوع في أحد أمثاله (لو8:14-11).
- افترض الأفضل دائما
"لا تقفز إلى الاستنتاجات النهائية – فقد يكون هناك تفسير ممتاز لما رأيته توا" (أم8:25، الرسالة).
- لا تخن الثقة أبدا
قم بالصواب فيما يخص قريبك وجارك. ينبغي ألا نندفع نحو الخصومة (ع8). إن انتهى بك الحال في المحكمة، فافعل وقل دائما الصواب. "عندما يحتدم الجدل، لا تخن الثقة" (ع9، الرسالة).
يا رب، ساعدنا في مجتمع كنيستنا حتى نتخلص من الزغل الذي في قلوبنا، وحتى نتصرف باتضاع نحو أحدنا الآخر وحتى نفعل ما هو صواب دائما.
تسالونيكي الثّانيةُ 3:1-18
تحيات ختامية
1 أخيرًا أيُّها الإخوَةُ صَلّوا لأجلِنا، لكَيْ تجريَ كلِمَةُ الرَّبِّ وتَتَمَجَّدَ، كما عِندَكُمْ أيضًا،
2 ولكي نُنقَذَ مِنَ النّاسِ الأردياءِ الأشرارِ. لأنَّ الإيمانَ ليس للجميعِ.
3 أمينٌ هو الرَّبُّ الّذي سيُثَبِّتُكُمْ ويَحفَظُكُمْ مِنَ الشِّرّيرِ.
4 ونَثِقُ بالرَّبِّ مِنْ جِهَتِكُمْ أنَّكُمْ تفعَلونَ ما نوصيكُمْ بهِ وسَتَفعَلونَ أيضًا.
5 والرَّبُّ يَهدي قُلوبَكُمْ إلَى مَحَبَّةِ اللهِ، وإلَى صَبرِ المَسيحِ.
تحذير من الكسل
6 ثُمَّ نوصيكُمْ أيُّها الإخوَةُ، باسمِ رَبِّنا يَسوعَ المَسيحِ، أنْ تتَجَنَّبوا كُلَّ أخٍ يَسلُكُ بلا ترتيبٍ، وليس حَسَبَ التَّعليمِ الّذي أخَذَهُ مِنّا.
7 إذ أنتُمْ تعرِفونَ كيفَ يَجِبُ أنْ يُتَمَثَّلَ بنا، لأنَّنا لَمْ نَسلُكْ بلا ترتيبٍ بَينَكُمْ،
8 ولا أكلنا خُبزًا مَجّانًا مِنْ أحَدٍ، بل كُنّا نَشتَغِلُ بتعَبٍ وكدٍّ ليلًا ونهارًا، لكَيْ لا نُثَقِّلَ علَى أحَدٍ مِنكُمْ.
9 ليس أنْ لا سُلطانَ لنا، بل لكَيْ نُعطيَكُمْ أنفُسَنا قُدوَةً حتَّى تتَمَثَّلوا بنا.
10 فإنَّنا أيضًا حينَ كُنّا عِندَكُمْ، أوصَيناكُمْ بهذا: «أنَّهُ إنْ كانَ أحَدٌ لا يُريدُ أنْ يَشتَغِلَ فلا يأكُلْ أيضًا».
11 لأنَّنا نَسمَعُ أنَّ قَوْمًا يَسلُكونَ بَينَكُمْ بلا ترتيبٍ، لا يَشتَغِلونَ شَيئًا بل هُم فُضوليّونَ.
12 فمِثلُ هؤُلاءِ نوصيهِمْ ونَعِظُهُمْ برَبِّنا يَسوعَ المَسيحِ أنْ يَشتَغِلوا بهُدوءٍ، ويأكُلوا خُبزَ أنفُسِهِمْ.
13 أمّا أنتُمْ أيُّها الإخوَةُ فلا تفشَلوا في عَمَلِ الخَيرِ.
14 وإنْ كانَ أحَدٌ لا يُطيعُ كلامَنا بالرِّسالَةِ، فسِموا هذا ولا تُخالِطوهُ لكَيْ يَخجَلَ،
15 ولكن لا تحسِبوهُ كعَدوٍّ، بل أنذِروهُ كأخٍ.
تحيات ختامية
16 ورَبُّ السَّلامِ نَفسُهُ يُعطيكُمُ السَّلامَ دائمًا مِنْ كُلِّ وجهٍ. الرَّبُّ مع جميعِكُمْ.
17 السَّلامُ بيَدي أنا بولُسَ، الّذي هو عَلامَةٌ في كُلِّ رِسالَةٍ. هكذا أنا أكتُبُ.
18 نِعمَةُ رَبِّنا يَسوعَ المَسيحِ مع جميعِكُمْ. آمينَ.
تعليق
القيام بما هو صواب ينشر الرسالة
كان شغل بولس الشاغل هو أن يصل الإنجيل إلى أكبر عدد ممكن من الناس بأقصى سرعة ممكنة – أن "تَجْرِيَ كَلِمَةُ الرَّبِّ وَتَتَمَجَّدَ، كَمَا عِنْدَكُمْ أَيْضًا" (ع1).
ولكي يحدث هذا، يصلي من أجلهم كي يستمروا في القيام بالأمور الصائبة: "وَنَثِقُ بِالرَّبِّ مِنْ جِهَتِكُمْ أَنَّكُمْ تَفْعَلُونَ مَا نُوصِيكُمْ بِهِ وَسَتَفْعَلُونَ أَيْضًا" (ع4). ويقول لهم، "إِذْ أَنْتُمْ تَعْرِفُونَ كَيْفَ يَجِبُ أَنْ يُتَمَثَّلَ بِنَا" (ع7). عاش بولس بطريقة بحيث يقدم "أَنْفُسَنَا قُدْوَةً حَتَّى تَتَمَثَّلُوا بِنَا" (ع9). وهو يحثهم، "فَلاَ تَفْشَلُوا فِي عَمَلِ الْخَيْرِ" (ع13).
- صلِّ من أجل قادتك
القادة بحاجة إلى صلواتك: "وَلِكَيْ نُنْقَذَ مِنَ النَّاسِ الأَرْدِيَاءِ الأَشْرَارِ. لأَنَّ الإِيمَانَ لَيْسَ لِلْجَمِيعِ. أَمِينٌ هُوَ الرَّبُّ الَّذِي سَيُثَبِّتُكُمْ وَيَحْفَظُكُمْ مِنَ الشِّرِّيرِ" (ع2-3).
- اتبع طريق المحبة
يصلي بولس، "وَالرَّبُّ يَهْدِي قُلُوبَكُمْ إِلَى مَحَبَّةِ اللهِ" (ع5).
- لا تستسلم أو تتوقف أبدا
يصلي بولس أن يوجه الرب قلوبهم إلى محبة الله وإلى "صَبْرِ الْمَسِيحِ" (ع5).
ليس كافيا أن تقوم بما هو صواب أحيانا أو عندما تشعر بأنك تحبه. بل ثابر، وتحمل واستمر طول الطريق حتى النهاية.
- شدد نفسك
لا تفعل أي شيء يجلب للإنجيل سمعة سيئة. لا تجلس مكتوف اليدين وتشاهد الحياة تمر بك. يمثل بولس نموذجا للعمل الشاق: "لقد أريناكم كيف تشددون أنفسكم عندما كنا معكم، لذا تابعوا فعل هذا. فنحن لم نجلس معكم ضامين أيدينا متوقعين من الآخرين أن يعتنوا بنا. في الحقيقة، لقد عملنا حتى انبرت أصابعنا ... لقد أردنا ببساطة أن نقدم لكم نموذجا عن الاجتهاد، آملين أن يكون معديا" (ع7-9، الرسالة).
علينا ممارسة التهذيب والانضباط. إن كان الناس لا يقومون بما هو صواب فلا ينبغي اعتبارهم أعداء بل لنحذرهم كأخوة وأخوات (ع15).
يا رب، امنحني حكمة ومثابرة لكي ما أظل دائما أقوم بالصواب. وليكن معنا كلنا دائما سلام ونعمة ربنا يسوع المسيح (ع16، 18).
إرميا 31:15-32:25
15 «هكذا قالَ الرَّبُّ: صوتٌ سُمِعَ في الرّامَةِ، نَوْحٌ، بُكاءٌ مُرٌّ. راحيلُ تبكي علَى أولادِها، وتأبَى أنْ تتَعَزَّى عن أولادِها لأنَّهُمْ لَيسوا بمَوْجودينَ.
16 هكذا قالَ الرَّبُّ: امنَعي صوتَكِ عن البُكاءِ، وعَينَيكِ عن الدُّموعِ، لأنَّهُ يوجَدُ جَزاءٌ لعَمَلِكِ، يقولُ الرَّبُّ. فيَرجِعونَ مِنْ أرضِ العَدوِّ.
17 ويوجَدُ رَجاءٌ لآخِرَتِكِ، يقولُ الرَّبُّ. فيَرجِعُ الأبناءُ إلَى تُخُمِهِمْ.
18 «سمعًا سمِعتُ أفرايِمَ يَنتَحِبُ: أدَّبتَني فتأدَّبتُ كعِجلٍ غَيرِ مَروضٍ. توِّبني فأتوبَ، لأنَّكَ أنتَ الرَّبُّ إلهي.
19 لأنّي بَعدَ رُجوعي نَدِمتُ، وبَعدَ تعَلُّمي صَفَقتُ علَى فخذي. خَزيتُ وخَجِلتُ لأنّي قد حَمَلتُ عارَ صِبايَ.
20 هل أفرايِمُ ابنٌ عَزيزٌ لَدَيَّ، أو ولَدٌ مُسِرٌّ؟ لأنّي كُلَّما تكلَّمتُ بهِ أذكُرُهُ بَعدُ ذِكرًا. مِنْ أجلِ ذلكَ حَنَّتْ أحشائي إليهِ. رَحمَةً أرحَمُهُ، يقولُ الرَّبُّ.
21 «اِنصِبي لنَفسِكِ صوًى. اجعَلي لنَفسِكِ أنصابًا. اجعَلي قَلبَكِ نَحوَ السِّكَّةِ، الطريقِ الّتي ذَهَبتِ فيها. ارجِعي يا عَذراءَ إسرائيلَ. ارجِعي إلَى مُدُنِكِ هذِهِ.
22 حتَّى مَتَى تطوفينَ أيَّتُها البِنتُ المُرتَدَّةُ؟ لأنَّ الرَّبَّ قد خَلَقَ شَيئًا حَديثًا في الأرضِ. أُنثَى تُحيطُ برَجُلٍ.
23 هكذا قالَ رَبُّ الجُنودِ إلهُ إسرائيلَ: سيقولونَ بَعدُ هذِهِ الكلِمَةَ في أرضِ يَهوذا وفي مُدُنِها، عندما أرُدُّ سبيَهُمْ: يُبارِكُكَ الرَّبُّ يا مَسكِنَ البِرِّ، يا أيُّها الجَبَلُ المُقَدَّسُ.
24 فيَسكُنُ فيهِ يَهوذا وكُلُّ مُدُنِهِ مَعًا، الفَلَّاحونَ والّذينَ يُسَرِّحونَ القُطعانَ.
25 لأنّي أروَيتُ النَّفسَ المُعييَةَ، ومَلأتُ كُلَّ نَفسٍ ذائبَةٍ.
26 علَى ذلكَ استَيقَظتُ ونَظَرتُ ولَذَّ لي نَوْمي.
27 «ها أيّامٌ تأتي، يقولُ الرَّبُّ، وأزرَعُ بَيتَ إسرائيلَ وبَيتَ يَهوذا بزَرعِ إنسانٍ وزَرعِ حَيَوانٍ.
28 ويكونُ كما سهِرتُ علَيهِمْ للِاقتِلاعِ والهَدمِ والقَرضِ والإهلاكِ والأذَى، كذلكَ أسهَرُ علَيهِمْ للبِناءِ والغَرسِ، يقولُ الرَّبُّ.
29 في تِلكَ الأيّامِ لا يقولونَ بَعدُ: الآباءُ أكلوا حِصرِمًا، وأسنانُ الأبناءِ ضَرِسَتْ.
30 بل كُلُّ واحِدٍ يَموتُ بذَنبِهِ. كُلُّ إنسانٍ يأكُلُ الحِصرِمَ تضرَسُ أسنانُهُ.
عهد جديد
31 «ها أيّامٌ تأتي، يقولُ الرَّبُّ، وأقطَعُ مع بَيتِ إسرائيلَ ومَعَ بَيتِ يَهوذا عَهدًا جديدًا.
32 ليس كالعَهدِ الّذي قَطَعتُهُ مع آبائهِمْ يومَ أمسَكتُهُمْ بيَدِهِمْ لأُخرِجَهُمْ مِنْ أرضِ مِصرَ، حينَ نَقَضوا عَهدي فرَفَضتُهُمْ، يقولُ الرَّبُّ.
33 بل هذا هو العَهدُ الّذي أقطَعُهُ مع بَيتِ إسرائيلَ بَعدَ تِلكَ الأيّامِ، يقولُ الرَّبُّ: أجعَلُ شَريعَتي في داخِلِهِمْ وأكتُبُها علَى قُلوبهِمْ، وأكونُ لهُمْ إلهًا وهُم يكونونَ لي شَعبًا.
34 ولا يُعَلِّمونَ بَعدُ كُلُّ واحِدٍ صاحِبَهُ، وكُلُّ واحِدٍ أخاهُ، قائلينَ: اعرِفوا الرَّبَّ، لأنَّهُمْ كُلَّهُمْ سيَعرِفونَني مِنْ صَغيرِهِمْ إلَى كبيرِهِمْ، يقولُ الرَّبُّ، لأنّي أصفَحُ عن إثمِهِمْ، ولا أذكُرُ خَطيَّتَهُمْ بَعدُ.
35 «هكذا قالَ الرَّبُّ الجاعِلُ الشَّمسَ للإضاءَةِ نهارًا، وفَرائضَ القَمَرِ والنُّجومِ للإضاءَةِ ليلًا، الزّاجِرُ البحرَ حينَ تعِجُّ أمواجُهُ، رَبُّ الجُنودِ اسمُهُ:
36 إنْ كانتْ هذِهِ الفَرائضُ تزولُ مِنْ أمامي، يقولُ الرَّبُّ، فإنَّ نَسلَ إسرائيلَ أيضًا يَكُفُّ مِنْ أنْ يكونَ أُمَّةً أمامي كُلَّ الأيّامِ.
37 هكذا قالَ الرَّبُّ: إنْ كانتِ السماواتُ تُقاسُ مِنْ فوقُ وتُفحَصُ أساساتُ الأرضِ مِنْ أسفَلُ، فإنّي أنا أيضًا أرفُضُ كُلَّ نَسلِ إسرائيلَ مِنْ أجلِ كُلِّ ما عَمِلوا، يقولُ الرَّبُّ.
38 «ها أيّامٌ تأتي، يقولُ الرَّبُّ، وتُبنَى المدينةُ للرَّبِّ مِنْ بُرجِ حَنَنئيلَ إلَى بابِ الزّاويَةِ،
39 ويَخرُجُ بَعدُ خَيطُ القياسِ مُقابِلهُ علَى أكَمَةِ جارِبَ، ويَستَديرُ إلَى جَوْعَةَ،
40 ويكونُ كُلُّ وادي الجُثَثِ والرَّمادِ، وكُلُّ الحُقول إلَى وادي قدرونَ إلَى زاويَةِ بابِ الخَيلِ شَرقًا، قُدسًا للرَّبِّ. لا تُقلَعُ ولا تُهدَمُ إلَى الأبدِ».
كلمة الرب إلى إرميا
1 الكلِمَةُ الّتي صارَتْ إلَى إرميا مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ، في السَّنَةِ العاشِرَةِ لصِدقيّا مَلِكِ يَهوذا، هي السَّنَةُ الثّامِنَةُ عشَرَةَ لنَبوخَذراصَّرَ،
2 وكانَ حينَئذٍ جَيشُ مَلِكِ بابِلَ يُحاصِرُ أورُشَليمَ، وكانَ إرميا النَّبيُّ مَحبوسًا في دارِ السِّجنِ الّذي في بَيتِ مَلِكِ يَهوذا،
3 لأنَّ صِدقيّا مَلِكَ يَهوذا حَبَسَهُ قائلًا: «لماذا تنَبّأتَ قائلًا: هكذا قالَ الرَّبُّ: هأنَذا أدفَعُ هذِهِ المدينةَ ليَدِ مَلِكِ بابِلَ، فيأخُذُها؟
4 وصِدقيّا مَلِكُ يَهوذا لا يُفلِتُ مِنْ يَدِ الكلدانيّينَ بل إنَّما يُدفَعُ ليَدِ مَلِكِ بابِلَ، ويُكلِّمُهُ فمًا لفَمٍ وعَيناهُ ترَيانِ عَينَيهِ،
5 ويَسيرُ بصِدقيّا إلَى بابِلَ فيكونُ هناكَ حتَّى أفتَقِدَهُ، يقولُ الرَّبُّ. إنْ حارَبتُمُ الكلدانيّينَ لا تنجَحونَ».
6 فقالَ إرميا: «كلِمَةُ الرَّبِّ صارَتْ إلَيَّ قائلَةً:
7 هوذا حَنَمئيلُ بنُ شَلّومَ عَمِّكَ يأتي إلَيكَ قائلًا: اشتَرِ لنَفسِكَ حَقلي الّذي في عَناثوثَ، لأنَّ لكَ حَقَّ الفِكاكِ للشِّراءِ».
8 فجاءَ إلَيَّ حَنَمئيلُ ابنُ عَمّي حَسَبَ كلِمَةِ الرَّبِّ إلَى دارِ السِّجنِ، وقالَ لي: «اشتَرِ حَقلي الّذي في عَناثوثَ الّذي في أرضِ بنيامينَ، لأنَّ لكَ حَقَّ الإرثِ، ولكَ الفِكاكُ. اشتَرِهِ لنَفسِكَ». فعَرَفتُ أنَّها كلِمَةُ الرَّبِّ.
9 فاشتَرَيتُ مِنْ حَنَمئيلَ ابنِ عَمّي الحَقلَ الّذي في عَناثوثَ، ووزَنتُ لهُ الفِضَّةَ، سبعَةَ عشَرَ شاقِلًا مِنَ الفِضَّةِ.
10 وكتَبتُهُ في صَكٍّ وخَتَمتُ وأشهَدتُ شُهودًا، ووزَنتُ الفِضَّةَ بمَوازينَ.
11 وأخَذتُ صَكَّ الشِّراءِ المَختومَ حَسَبَ الوَصيَّةِ والفَريضَةِ والمَفتوحَ.
12 وسَلَّمتُ صَكَّ الشِّراءِ لباروخَ بنِ نيريّا بنِ مَحسيا أمامَ حَنَمئيلَ ابنِ عَمّي، وأمامَ الشُّهودِ الّذينَ أمضَوْا صَكَّ الشِّراءِ أمامَ كُلِّ اليَهودِ الجالِسينَ في دارِ السِّجنِ.
13 وأوصَيتُ باروخَ أمامَهُمْ قائلًا:
14 «هكذا قالَ رَبُّ الجُنودِ إلهُ إسرائيلَ: خُذْ هَذَينِ الصَّكَّينِ، صَكَّ الشِّراءِ هذا المَختومَ، والصَّكَّ المَفتوحَ هذا، واجعَلهُما في إناءٍ مِنْ خَزَفٍ لكَيْ يَبقَيا أيّامًا كثيرَةً.
15 لأنَّهُ هكذا قالَ رَبُّ الجُنودِ إلهُ إسرائيلَ: سيَشتَرونَ بَعدُ بُيوتًا وحُقولًا وكُرومًا في هذِهِ الأرضِ».
صلاة إرميا
16 ثُمَّ صَلَّيتُ إلَى الرَّبِّ بَعدَ تسليمِ صَكِّ الشِّراءِ لباروخَ بنِ نيريّا قائلًا:
17 «آهِ، أيُّها السَّيِّدُ الرَّبُّ، ها إنَّكَ قد صَنَعتَ السماواتِ والأرضَ بقوَّتِكَ العظيمَةِ، وبذِراعِكَ المَمدودَةِ. لا يَعسُرُ علَيكَ شَيءٌ.
18 صانِعُ الإحسانِ لأُلوفٍ، ومُجازي ذَنبِ الآباءِ في حِضنِ بَنيهِمْ بَعدَهُمُ، الإلهُ العظيمُ الجَبّارُ، رَبُّ الجُنودِ اسمُهُ.
19 عظيمٌ في المَشورَةِ، وقادِرٌ في العَمَلِ، الّذي عَيناكَ مَفتوحَتانِ علَى كُلِّ طُرُقِ بَني آدَمَ لتُعطيَ كُلَّ واحِدٍ حَسَبَ طُرُقِهِ، وحَسَبَ ثَمَرِ أعمالِهِ.
20 الّذي جَعَلتَ آياتٍ وعَجائبَ في أرضِ مِصرَ إلَى هذا اليومِ، وفي إسرائيلَ وفي النّاسِ، وجَعَلتَ لنَفسِكَ اسمًا كهذا اليومِ،
21 وأخرَجتَ شَعبَكَ إسرائيلَ مِنْ أرضِ مِصرَ بآياتٍ وعَجائبَ، وبيَدٍ شَديدَةٍ وذِراعٍ مَمدودَةٍ ومَخافَةٍ عظيمَةٍ،
22 وأعطَيتَهُمْ هذِهِ الأرضَ الّتي حَلَفتَ لآبائهِمْ أنْ تُعطيَهُمْ إيّاها، أرضًا تفيضُ لَبَنًا وعَسَلًا.
23 فأتَوْا وامتَلكوها، ولَمْ يَسمَعوا لصوتِكَ، ولا ساروا في شَريعَتِكَ. كُلُّ ما أوصَيتَهُمْ أنْ يَعمَلوهُ لَمْ يَعمَلوهُ، فأوقَعتَ بهِمْ كُلَّ هذا الشَّرِّ.
24 ها المَتارِسُ! قد أتَوْا إلَى المدينةِ ليأخُذوها، وقَدْ دُفِعَتِ المدينةُ ليَدِ الكلدانيّينَ الّذينَ يُحارِبونَها بسَبَبِ السَّيفِ والجوعِ والوَبإ، وما تكلَّمتَ بهِ فقد حَدَثَ، وها أنتَ ناظِرٌ.
25 وقَدْ قُلتَ أنتَ لي أيُّها السَّيِّدُ الرَّبُّ: اشتَرِ لنَفسِكَ الحَقلَ بفِضَّةٍ وأشهِدْ شُهودًا، وقَدْ دُفِعَتِ المدينةُ ليَدِ الكلدانيّينَ».
كلمة الرب إلى إرميا
تعليق
الروح القدس يساعدك حتى تقوم بما هو صواب
في واحدة من أعظم نبوات العهد القديم، يسبق إرميا فيرى العهد الجديد (31:31). وسوف يكون العهد الجديد مختلفا عن القديم (ع32).
"بَلْ هذَا هُوَ الْعَهْدُ الَّذِي أَقْطَعُهُ مَعَ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ بَعْدَ تِلْكَ الأَيَّامِ، يَقُولُ الرَّبُّ: أَجْعَلُ شَرِيعَتِي فِي دَاخِلِهِمْ وَأَكْتُبُهَا عَلَى قُلُوبِهِمْ، وَأَكُونُ لَهُمْ إِلهًا وَهُمْ يَكُونُونَ لِي شَعْبًا. وَلاَ يُعَلِّمُونَ بَعْدُ كُلُّ وَاحِدٍ صَاحِبَهُ، وَكُلُّ وَاحِدٍ أَخَاهُ، قَائِلِينَ: اعْرِفُوا الرَّبَّ، لأَنَّهُمْ كُلَّهُمْ سَيَعْرِفُونَنِي مِنْ صَغِيرِهِمْ إِلَى كَبِيرِهِمْ، يَقُولُ الرَّبُّ، لأَنِّي أَصْفَحُ عَنْ إِثْمِهِمْ، وَلاَ أَذْكُرُ خَطِيَّتَهُمْ بَعْدُ" (ع33-34).
يشار إلى هذه الآيات القليلة مرارا وتكرارا في العهد الجديد (أنظر مثلا، لو20:22؛ 2كو5:3-18 وعب8:8-12). وهي تسلط الضوء على سلسلة من الوعود الرائعة الخاصة بهذا " العهد الجديد"، والذي أشار مقدما إلى يسوع:
- الله يغفر فشلك في القيام بما هو صواب
لقد صار هذا العهد الجديد ممكنا بدم يسوع المسيح. في العشاء الأخير، قبل أن يُصلب، "وَكَذلِكَ الْكَأْسَ أَيْضًا بَعْدَ الْعَشَاءِ قَائِلاً: هذِهِ الْكَأْسُ هِيَ الْعَهْدُ الْجَدِيدُ بِدَمِي الَّذِي يُسْفَكُ عَنْكُمْ" (لو20:22).
يعطيك العهد الجديد بين الله والانسان والذي تحدث إرميا عنه القدرة على أن تكون في علاقة سليمة مع الله. فقد تحقق من خلال دم يسوع المسفوك على الصليب.
لقد تم غفران كل خطاياك، "لقد تم مسح سجل أعمالك وصار نظيفا" (أر34:31، الرسالة)، بدم المسيح. كما تقول جويس ماير، "أيا كانت خطيتك أو فشلك، فأنت بحاجة إلى الاعتراف بها لله ثم دعها تذهب بعيدا. توقف عن معاقبة نفسك بسبب شيء صار من الماضي. ارفض أن تتذكر شيئا اختار الله ان ينساه".
- روح الله يساعدك على القيام بما هو صائب
لدينا الامتياز غير العادي المتمثل في حياتنا في عصر الروح القدس. فناموس الله لم يعد مكتوبا ببساطة على ألواح من الحجر. بل، الله يعمل فيك، بروحه، حتى يعطيك شغفا لتسره "أَجْعَلُ شَرِيعَتِي فِي دَاخِلِهِمْ وَأَكْتُبُهَا عَلَى قُلُوبِهِمْ" (ع33)، وحتى يمنحك أن تختبر العلاقة الشخصية معه "وَأَكُونُ لَهُمْ إِلهًا وَهُمْ يَكُونُونَ لِي شَعْبًا" (ع33). يمكننا جميعا أن نعرف الرب (ع34).
يدعوك الله أن تقوم بالصواب حتى عندما لا يكون سهلا. القيام بما هو صواب لا يؤدي بالضرورة إلى حياة سهلة. فقد ألقي بإرميا في زنزانة في القصر الملكي. وقد أغلق عليه صدقيا لاختياره أن يقوم بما هو صواب (1:32- 3).
كما نرى مثالا آخر يقوم فيه إرميا بفعل الصواب برغم الظروف (ع6-8). حيث يوصيه الله ان يشتري حقلا، برغم حقيقة أن البابليين كانوا على وشك الاستيلاء على أورشليم. الحقل في حد ذاته سوف يصبح بلا قيمة على الإطلاق. لكن لم يكن إرميا منشغلا بالمال. فالقيام بما هو صواب أهم بكثير من النجاح المحتمل.
لذلك بقيت طاعة إرميا في القيام بما هو صائب في الذاكرة على مر الزمن. في إنجيل متى، نقرأ أن شراء "حقل الفخاري" بالمال المدفوع ليهوذا ثمنا لخيانته ليسوع كان تتميما لتصرف إرميا النبوي (مت5:27-10).
يا رب، ساعدني حتى أفعل ما هو صائب بغض النظر عن الظروف. أشكرك لأن الماضي قد غُفر ونُسي. أشكرك لأنه يمكنني أن أعرفك. أشكرك لأنك وضعت روحك داخل قلبي. قُدني وأرشدني حتى أفعل الصواب اليوم وكل يوم.
تعليق من بيبا
تعليق من بيبا
ار34:31
"أَنِّي أَصْفَحُ عَنْ إِثْمِهِمْ، وَلاَ أَذْكُرُ خَطِيَّتَهُمْ بَعْدُ"
ليس أن الله لديه ذاكرة سيئة (مثلي). لكن الله يختار أن ينسى خطايانا عندما نعترف بها ونطلب الغفران. يحاول العدو أن يذكرنا بها. لكننا، أيضا، علينا أن نختار أن ننساها ... وأن ننسى خطايا الآخرين أيضا!
![reader](/assets/img/o2IIH9f3cp-320.jpeg)
التطبيق
قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.
![reader](/assets/img/VaA8S1A2AE-320.jpeg)
سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.
![reader](/assets/img/Tc2YebU1ft-320.jpeg)
![reader](/assets/img/NqYO5ZJLnp-320.jpeg)
كتاب
نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.
Podcast
اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.