اليوم 315

جمالك الصافي

الكتاب المقدس المَزاميرُ 122:‏1-‏9
العهد الجديد العِبرانيّينَ 10:‏1-‏18
العهد القديم حِزقيال 19:‏1-‏20:‏44

المقدمة

"الجمال الصافي الذي للحياة المقدسة هو أقوى مؤثر في العالم بعد قوة الله"، بحسب ما قاله بليز باسكال. القداسة جميلة وليس لها علاقة بالجمال الخارجي. إنها جمال يشع من الداخل. هذه هي الطريقة التي سيتغير بها العالم. وهي تبدأ بك وبي. قال القديس فرانسيس الأسيزي، "قدس نفسك، فيتقدس بك المجتمع".

ليست القداسة إضافة اختيارية. وهي ليست للقديسين والمسيحيين المتميزين فقط. ينبغي ان تكون شيئا نطمح إليه جميعنا في هذه الحياة. ليست القداسة هي نفسها الحدة. فالحدة ليست من ثمر الروح القدس! القدرة على أن تضحك داخل نفسك هي الطريق إلى القداسة. الحس الفكاهي هو الرابط بين القداسة والاتضاع.

ليست القداسة أمرا مملا، فكما كتب س. إس. لويس، "يا لقلة الناس الذين يعلمون من يظن أن القداسة أمر ممل. لكن عندما يتقابل المرء مع الشيء الحقيقي الأصيل ... يجد إنه لا يُقاوم".

الكتاب المقدس

المَزاميرُ 122:‏1-‏9

المَزمورُ المِئَةُ والثّاني والعِشرونَ

ترنيمَةُ المَصاعِدِ. لداوُدَ

1 فرِحتُ بالقائلينَ لي: «إلَى بَيتِ الرَّبِّ نَذهَبُ».
2 تقِفُ أرجُلُنا في أبوابِكِ يا أورُشَليمُ.
3 أورُشَليمُ المَبنيَّةُ كمدينةٍ مُتَّصِلَةٍ كُلِّها،
4 حَيثُ صَعِدَتِ الأسباطُ -أسباطُ الرَّبِّ، شَهادَةً لإسرائيلَ- ليَحمَدوا اسمَ الرَّبِّ.
5 لأنَّهُ هناكَ استَوَتِ الكَراسيُّ للقَضاءِ، كراسيُّ بَيتِ داوُدَ.
6 اسألوا سلامَةَ أورُشَليمَ: «ليَستَرِحْ مُحِبّوكِ.
7 ليَكُنْ سلامٌ في أبراجِكِ، راحَةٌ في قُصورِكِ».
8 مِنْ أجلِ إخوَتي وأصحابي لأقولَنَّ: «سلامٌ بكِ».
9 مِنْ أجلِ بَيتِ الرَّبِّ إلهِنا ألتَمِسُ لكِ خَيرًا.

تعليق

اين تجد القداسة؟

بالنسبة إلى المرنم، نبع فرحه هو فرصة عبادة الله في الهيكل. كان هذا هو المكان الذي يذهب إليه الناس "لِيَحْمَدُوا اسْمَ الرَّبِّ" (ع4). وهذا هو سبب أهمية أورشليم بالنسبة لشعب الله وسبب شغف المرنم بشأن سلام وأمان المدينة (ع6-9).

كانت أورشليم مدينة مقدسة. وقد وصفت في فقرة العهد القديم اليوم بأنها "جبل قدسي" (حز40:20). كان الهيكل هو منزل الله. وهذا ما جعلها مقدسة.

الآن، الكنيسة هي بيت الله. إنها المكان المقدس الجديد "ويسوع المسيح نفسه حجر الزاوية الذي يمسك كل الأجزاء معا. وبهذا نراها تأخذ شكلها ووضعها يوما بعد يوم ... كهيكل مقدس بناه الله، لكننا معا مبنيون فيه، هيكلا يشعر فيه الله إنه في بيته تماما" (أف20:2-22، الرسالة).

الشعب هم البيت الجديد. بيسوع، انت بيت جديد لله – انت هيكل للروح القدس.

يا رب، أتوق لحضورك المقدس. أتوق لتسبيح اسم الرب. أشكرك من أجل السلام والأمان الذي يأتي من حضورك في بيت الله.

العهد الجديد

العِبرانيّينَ 10:‏1-‏18

دعوة للمثابرة

1 لأنَّ النّاموسَ، إذ لهُ ظِلُّ الخَيراتِ العَتيدَةِ لا نَفسُ صورَةِ الأشياءِ، لا يَقدِرُ أبدًا بنَفسِ الذَّبائحِ كُلَّ سنَةٍ، الّتي يُقَدِّمونَها علَى الدَّوامِ، أنْ يُكَمِّلَ الّذينَ يتَقَدَّمونَ.
2 وإلّا، أفَما زالَتْ تُقَدَّمُ؟ مِنْ أجلِ أنَّ الخادِمينَ، وهُم مُطَهَّرونَ مَرَّةً، لا يكونُ لهُمْ أيضًا ضَميرُ خطايا.
3 لكن فيها كُلَّ سنَةٍ ذِكرُ خطايا.
4 لأنَّهُ لا يُمكِنُ أنَّ دَمَ ثيرانٍ وتُيوسٍ يَرفَعُ خطايا.
5 لذلكَ عِندَ دُخولهِ إلَى العالَمِ يقولُ: «ذَبيحَةً وقُربانًا لَمْ تُرِدْ، ولكن هَيّأتَ لي جَسَدًا.
6 بمُحرَقاتٍ وذَبائحَ للخَطيَّةِ لَمْ تُسَرَّ.
7 ثُمَّ قُلتُ: هأنَذا أجيءُ. في دَرجِ الكِتابِ مَكتوبٌ عَنّي، لأفعَلَ مَشيئَتَكَ يا اللهُ».
8 إذ يقولُ آنِفًا: «إنَّكَ ذَبيحَةً وقُربانًا ومُحرَقاتٍ وذَبائحَ للخَطيَّةِ لَمْ تُرِدْ ولا سُرِرتَ بها». الّتي تُقَدَّمُ حَسَبَ النّاموسِ.
9 ثُمَّ قالَ: «هأنَذا أجيءُ لأفعَلَ مَشيئَتَكَ يا اللهُ». يَنزِعُ الأوَّلَ لكَيْ يُثَبِّتَ الثّانيَ.
10 فبهذِهِ المَشيئَةِ نَحنُ مُقَدَّسونَ بتقديمِ جَسَدِ يَسوعَ المَسيحِ مَرَّةً واحِدَةً.

11 وكُلُّ كاهِنٍ يَقومُ كُلَّ يومٍ يَخدِمُ ويُقَدِّمُ مِرارًا كثيرَةً تِلكَ الذَّبائحَ عَينَها، الّتي لا تستَطيعُ البَتَّةَ أنْ تنزِعَ الخَطيَّةَ.
12 وأمّا هذا فبَعدَما قَدَّمَ عن الخطايا ذَبيحَةً واحِدَةً، جَلَسَ إلَى الأبدِ عن يَمينِ اللهِ،
13 مُنتَظِرًا بَعدَ ذلكَ حتَّى توضَعَ أعداؤُهُ مَوْطِئًا لقَدَمَيهِ.
14 لأنَّهُ بقُربانٍ واحِدٍ قد أكمَلَ إلَى الأبدِ المُقَدَّسينَ.
15 ويَشهَدُ لنا الرّوحُ القُدُسُ أيضًا. لأنَّهُ بَعدَما قالَ سابِقًا:
16 «هذا هو العَهدُ الّذي أعهَدُهُ معهُمْ بَعدَ تِلكَ الأيّامِ، يقولُ الرَّبُّ، أجعَلُ نَواميسي في قُلوبهِمْ وأكتُبُها في أذهانِهِمْ،
17 ولَنْ أذكُرَ خطاياهُمْ وتَعَدّياتِهِمْ في ما بَعدُ».
18 وإنَّما حَيثُ تكونُ مَغفِرَةٌ لهذِهِ لا يكونُ بَعدُ قُربانٌ عن الخَطيَّةِ.
دعوة للمثابرة

تعليق

متى تصبح مقدسا؟

لقد صارت القداسة ممكنة بالنسبة لك الآن بذبيحة يسوع وعطية الروح القدس الذي يأتي ليعيش في قلبك. فمن ناحية، يمكنك أن تختبر "القداسة الفورية". لكن، من ناحية أخرى، القداسة عبارة عن عملية طويلة الأمد جدا ولن تكتمل في هذه الحياة.

واحد من الأسئلة التي تُطرح دائما في مجموعات برنامج ألفا الصغيرة هو: "ماذا يحدث لكل الناس الذين عاشوا قبل يسوع؟ أليس من غير العدل أن يأتى يسوع في نقطة محددة من التاريخ ويجعل الغفران ممكنا من تلك النقطة؟" والفرضية الواقعة خلف هذا السؤال هي أن الصليب يمكنه أن يعمل للأمام في الزمن فقط، وإنه لا يمكن أن يكون فعالا بالنسبة لمن عاشوا قبل يسوع.

لكن، يقول كاتب العبرانيين، "وَأَمَّا هذَا فَبَعْدَمَا قَدَّمَ (يسوع) عَنِ الْخَطَايَا (طول الزمان) ذَبِيحَةً وَاحِدَةً، جَلَسَ إِلَى الأَبَدِ عَنْ يَمِينِ اللهِ" (ع12). ذبيحة يسوع فعالة لطول الزمان. الصليب فعال بالنسبة لمن عاشوا قبل يسوع وبالنسبة لمن عاشوا بعده.

يكتب كاتب العبرانيين، "الخطة القديمة كانت مجرد لمحة عن الأمور الجيدة الموجودة في الخطة الجديدة" (ع1، الرسالة). بتعبير آخر، كانت تمثل فقط مجرد ظل لشيء أسمى على وشك الحدوث.

لا يمكن أن الناموس كان كاملا (ع1). البرهان على إنه لم يقدر أن يكمل الشعب هو إنه كان على الذبائح أن تستمر في التقديم (ع2). لقد استمر الشعب يشعر بالذنب بسبب خطاياهم (ع2) "لأن دم العجول والتيوس لا يقدر على إزالة الخطايا" (ع4، المكبرة). وحده دم المسيح هو الذي يستطيع أن يُذهب خطاياك عنك. هو وحده الذي كان الذبيحة الكاملة، حيث إنه هو وحده الذي عاش حياة كاملة.

لقد وضعت ذبيحته الطوعية نهاية للنظام القديم وأسست الجديد (ع5-9). ونتيجة ذبيحته هي "فَبِهذِهِ الْمَشِيئَةِ نَحْنُ مُقَدَّسُونَ بِتَقْدِيمِ جَسَدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ مَرَّةً وَاحِدَةً" (ع10).

يقع هذا على النقيض التام من الناموس: "لقد قدم المسيح ذبيحة واحدة عن الخطايا، وكان هذا هو كل شيء! ... كانت ذبيحة كاملة قدمها شخص كامل ليكمل بعض الناس غير الكاملين بتاتا" (ع12-14، الرسالة).

يُعد تعبير "جلس" تعبيرا هاما جدا. لم يجلس الكهنة الهارونيين أبدا للراحة في المقدس (ع11). لم تكن ذبائحهم كاملة أبدا. ومن الناحية الأخرى، "جلس يسوع عن يمين الله" (ع12). يتضح من هذا أن عمله قد تم: "لأَنَّهُ بِقُرْبَانٍ وَاحِدٍ قَدْ أَكْمَلَ إِلَى الأَبَدِ الْمُقَدَّسِينَ" (ع14).

هنا تستطيع أن ترى كيف تتحقق القداسة في حياتك:

  • القداسة الفورية

بالتفكير في الماضي، تم دفع عقوبة الخطية: "نَحْنُ مُقَدَّسُونَ ... قَدْ أَكْمَلَ إِلَى الأَبَدِ الْمُقَدَّسِينَ" (ع10، 14). هذا هو التبرير. لقد جعلت ذبيحة يسوع الغفران التام والعلاقة الكاملة مع الله ممكنين. لقد نلت الغفران التام. بالتالي، اغفر للآخرين، والأصعب على الإطلاق، اغفر لنفسك. لا حاجة للمزيد من الذبائح عن الخطايا (ع18).

  • عملية التقديس

في الحاضر، يتم كسر قوة الخطية. التقديس هو عملية "جعلنا مقدسين" (ع14). في حالتي على الأقل، تبدو العملية بطيئة جدا وتمثل تحديا. يسوع يحررني من قوة الخطية. القداسة هي عمل الروح القدس الذي "وَيَشْهَدُ لَنَا ... أَيْضًا" (ع15). بالروح القدس الآتي ليعيش فيك، ستكون نواميس الله في قلبك وفي ذهنك (ع16).

  • القداسة التامة

في المستقبل حتى حضور الخطية سيُزال. يوما ما سيُرى أن الشر قد هُزم بالتمام. فيسوع "مُنْتَظِرًا بَعْدَ ذلِكَ حَتَّى تُوضَعَ أَعْدَاؤُهُ مَوْطِئًا لِقَدَمَيْهِ" (ع13) وأن تكتمل عملية "تقديسنا" (أنظر أيضا 1يو2:3).

يا رب، أشكرك لأنه بذبيحتك تأتي بي إلى العلاقة المقدسة مع الله. أشكرك لأنه من خلال روحك القدوس أجد نفسي في عملية التقديس، وإنه يوما ما ستكون هناك قداسة تامة إلى الأبد.

العهد القديم

حِزقيال 19:‏1-‏20:‏44

رثاء رؤساء إسرائيل

1 «أمّا أنتَ فارفَعْ مَرثاةً علَى رؤَساءِ إسرائيلَ،
2 وقُلْ: ما هي أُمُّكَ؟ لَبوَةٌ رَبَضَتْ بَينَ الأُسودِ، ورَبَّتْ جِراءَها بَينَ الأشبالِ.
3 رَبَّتْ واحِدًا مِنْ جِرائها فصارَ شِبلًا، وتَعَلَّمَ افتِراسَ الفَريسَةِ. أكلَ النّاسَ.
4 فلَمّا سمِعَتْ بهِ الأُمَمُ أُخِذَ في حُفرَتِهِمْ، فأتَوْا بهِ بخَزائمَ إلَى أرضِ مِصرَ.
5 فلَمّا رأتْ أنَّها قد انتَظَرَتْ وهَلكَ رَجاؤُها، أخَذَتْ آخَرَ مِنْ جِرائها وصَيَّرَتهُ شِبلًا.
6 فتمَشَّى بَينَ الأُسودِ. صارَ شِبلًا وتَعَلَّمَ افتِراسَ الفَريسَةِ. أكلَ النّاسَ.
7 وعَرَفَ قُصورَهُمْ وخَرَّبَ مُدُنَهُمْ، فأقفَرَتِ الأرضُ ومِلؤُها مِنْ صوتِ زَمجَرَتِهِ.
8 فاتَّفَقَ علَيهِ الأُمَمُ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ مِنَ البُلدانِ، وبَسَطوا علَيهِ شَبَكَتَهُمْ، فأُخِذَ في حُفرَتِهِمْ،
9 فوَضَعوهُ في قَفَصٍ بخَزائمَ وأحضَروهُ إلَى مَلِكِ بابِلَ، وأتَوْا بهِ إلَى القِلاعِ لكَيلا يُسمَعَ صوتُهُ بَعدُ علَى جِبالِ إسرائيلَ.

10 «أُمُّكَ ككَرمَةٍ، مِثلِكَ غُرِسَتْ علَى المياهِ. كانتْ مُثمِرَةً مُفرِخَةً مِنْ كثرَةِ المياهِ.
11 وكانَ لها فُروعٌ قَويَّةٌ لقُضبانِ المُتَسَلِّطينَ، وارتَفَعَ ساقُها بَينَ الأغصانِ الغَبياءِ، وظَهَرَتْ في ارتِفاعِها بكَثرَةِ زَراجينِها.
12 لكنها اقتُلِعَتْ بغَيظٍ وطُرِحَتْ علَى الأرضِ، وقَدْ يَبَّسَتْ ريحٌ شَرقيَّةٌ ثَمَرَها. قُصِفَتْ ويَبِسَتْ فُروعُها القَويَّةُ. أكلَتها النّارُ.
13 والآنَ غُرِسَتْ في القَفرِ في أرضٍ يابِسَةٍ عَطشانَةٍ.
14 وخرجَتْ نارٌ مِنْ فرعِ عِصيِّها أكلَتْ ثَمَرَها. وليس لها الآنَ فرعٌ قَويٌّ لقَضيبِ تسَلُّطٍ. هي رِثاءٌ وتَكونُ لمَرثاةٍ».

القضاء والاسترداد

1 وكانَ في السَّنَةِ السّابِعَةِ، في الشَّهرِ الخامِسِ، في العاشِرِ مِنَ الشَّهرِ، أنَّ أُناسًا مِنْ شُيوخِ إسرائيلَ جاءوا ليَسألوا الرَّبَّ، فجَلَسوا أمامي.
2 فكانَ إلَيَّ كلامُ الرَّبِّ قائلًا:
3 «يا ابنَ آدَمَ، كلِّمْ شُيوخَ إسرائيلَ وقُلْ لهُمْ: هكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هل أنتُمْ آتونَ لتَسألوني؟ حَيٌّ أنا، لا أُسألُ مِنكُمْ، يقولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ.
4 هل تدينُهُمْ؟ هل تدينُ يا ابنَ آدَمَ؟ عَرِّفهُمْ رَجاساتِ آبائهِمْ،
5 وقُلْ لهُمْ: هكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: في يومِ اختَرتُ إسرائيلَ ورَفَعتُ يَدي لنَسلِ بَيتِ يعقوبَ، وعَرَّفتُهُمْ نَفسي في أرضِ مِصرَ، ورَفَعتُ لهُمْ يَدي قائلًا: أنا الرَّبُّ إلهُكُمْ،
6 في ذلكَ اليومِ رَفَعتُ لهُمْ يَدي لأُخرِجَهُمْ مِنْ أرضِ مِصرَ إلَى الأرضِ الّتي تجَسَّستُها لهُمْ، تفيضُ لَبَنًا وعَسَلًا، هي فخرُ كُلِّ الأراضي،
7 وقُلتُ لهُمُ: اطرَحوا كُلُّ إنسانٍ مِنكُمْ أرجاسَ عَينَيهِ، ولا تتَنَجَّسوا بأصنامِ مِصرَ. أنا الرَّبُّ إلهُكُمْ.
8 فتمَرَّدوا علَيَّ ولَمْ يُريدوا أنْ يَسمَعوا لي، ولَمْ يَطرَحِ الإنسانُ مِنهُمْ أرجاسَ عَينَيهِ، ولَمْ يترُكوا أصنامَ مِصرَ. فقُلتُ: إنّي أسكُبُ رِجزي علَيهِمْ لأُتِمَّ علَيهِمْ سخَطي في وسطِ أرضِ مِصرَ.
9 لكن صَنَعتُ لأجلِ اسمي لكَيلا يتَنَجَّسَ أمامَ عُيونِ الأُمَمِ الّذينَ هُم في وسطِهِمِ، الّذينَ عَرَّفتُهُمْ نَفسي أمامَ عُيونِهِمْ بإخراجِهِمْ مِنْ أرضِ مِصرَ.
10 فأخرَجتُهُمْ مِنْ أرضِ مِصرَ وأتَيتُ بهِمْ إلَى البَرّيَّةِ.
11 وأعطَيتُهُمْ فرائضي وعَرَّفتُهُمْ أحكامي الّتي إنْ عَمِلها إنسانٌ يَحيا بها.
12 وأعطَيتُهُمْ أيضًا سُبوتي لتَكونَ عَلامَةً بَيني وبَينَهُمْ، ليَعلَموا أنّي أنا الرَّبُّ مُقَدِّسُهُمْ.

13 «فتمَرَّدَ علَيَّ بَيتُ إسرائيلَ في البَرّيَّةِ. لَمْ يَسلُكوا في فرائضي ورَفَضوا أحكامي الّتي إنْ عَمِلها إنسانٌ يَحيا بها، ونَجَّسوا سُبوتي كثيرًا. فقُلتُ: إنّي أسكُبُ رِجزي علَيهِمْ في البَرّيَّةِ لإفنائهِمْ.
14 لكن صَنَعتُ لأجلِ اسمي لكَيلا يتَنَجَّسَ أمامَ عُيونِ الأُمَمِ الّذينَ أخرَجتُهُمْ أمامَ عُيونِهِمْ.
15 ورَفَعتُ أيضًا يَدي لهُمْ في البَرّيَّةِ بأنّي لا آتي بهِمْ إلَى الأرضِ الّتي أعطَيتُهُمْ إيّاها تفيضُ لَبَنًا وعَسَلًا، هي فخرُ كُلِّ الأراضي.
16 لأنَّهُمْ رَفَضوا أحكامي ولَمْ يَسلُكوا في فرائضي، بل نَجَّسوا سُبوتي، لأنَّ قَلبَهُمْ ذَهَبَ وراءَ أصنامِهِمْ.
17 لكن عَيني أشفَقَتْ علَيهِمْ عن إهلاكِهِمْ، فلَمْ أُفنِهِمْ في البَرّيَّةِ.
18 وقُلتُ لأبنائهِمْ في البَرّيَّةِ: لا تسلُكوا في فرائضِ آبائكُمْ، ولا تحفَظوا أحكامَهُمْ، ولا تتَنَجَّسوا بأصنامِهِمْ.
19 أنا الرَّبُّ إلهُكُمْ، فاسلُكوا في فرائضي واحفَظوا أحكامي واعمَلوا بها،
20 وقَدِّسوا سُبوتي فتكونَ عَلامَةً بَيني وبَينَكُمْ، لتَعلَموا أنّي أنا الرَّبُّ إلهُكُمْ.
21 فتمَرَّدَ الأبناءُ علَيَّ. لَمْ يَسلُكوا في فرائضي ولَمْ يَحفَظوا أحكامي ليَعمَلوها، الّتي إنْ عَمِلها إنسانٌ يَحيا بها، ونَجَّسوا سُبوتي. فقُلتُ: إنّي أسكُبُ رِجزي علَيهِمْ لأُتِمَّ سخَطي علَيهِمْ في البَرّيَّةِ.
22 ثُمَّ كفَفتُ يَدي وصَنَعتُ لأجلِ اسمي لكَيلا يتَنَجَّسَ أمامَ عُيونِ الأُمَمِ الّذينَ أخرَجتُهُمْ أمامَ عُيونِهِمْ.
23 ورَفَعتُ أيضًا يَدي لهُمْ في البَرّيَّةِ لأُفَرِّقَهُمْ في الأُمَمِ وأُذَرّيَهُمْ في الأراضي،
24 لأنَّهُمْ لَمْ يَصنَعوا أحكامي، بل رَفَضوا فرائضي، ونَجَّسوا سُبوتي، وكانتْ عُيونُهُمْ وراءَ أصنامِ آبائهِمْ.
25 وأعطَيتُهُمْ أيضًا فرائضَ غَيرَ صالِحَةٍ، وأحكامًا لا يَحيَوْنَ بها،
26 ونَجَّستُهُمْ بعَطاياهُمْ إذ أجازوا في النّارِ كُلَّ فاتِحِ رَحمٍ، لأُبيدَهُمْ، حتَّى يَعلَموا أنّي أنا الرَّبُّ.

27 «لأجلِ ذلكَ كلِّمْ بَيتَ إسرائيلَ يا ابنَ آدَمَ، وقُلْ لهُمْ: هكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: في هذا أيضًا جَدَّفَ علَيَّ آباؤُكُمْ، إذ خانوني خيانَةً
28 لَمّا أتَيتُ بهِمْ إلَى الأرضِ الّتي رَفَعتُ لهُمْ يَدي لأُعطيَهُمْ إيّاها، فرأوا كُلَّ تلٍّ عالٍ وكُلَّ شَجَرَةٍ غَبياءَ، فذَبَحوا هناكَ ذَبائحَهُمْ، وقَرَّبوا هناكَ قَرابينَهُمُ المُغيظَةَ، وقَدَّموا هناكَ رَوائحَ سُرورِهِمْ، وسَكَبوا هناكَ سكائبَهُمْ.
29 فقُلتُ لهُمْ: ما هذِهِ المُرتَفَعَةُ الّتي تأتونَ إليها؟ فدُعيَ اسمُها «مُرتَفَعَةً» إلَى هذا اليومِ.
القضاء والاسترداد

30 «لذلكَ قُلْ لبَيتِ إسرائيلَ: هكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هل تنَجَّستُمْ بطريقِ آبائكُمْ، وزَنَيتُمْ وراءَ أرجاسِهِم؟
31 وبتَقديمِ عَطاياكُمْ وإجازَةِ أبنائكُمْ في النّارِ، تتَنَجَّسونَ بكُلِّ أصنامِكُمْ إلَى اليومِ. فهل أُسألُ مِنكُمْ يا بَيتَ إسرائيلَ؟ حَيٌّ أنا، يقولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ، لا أُسألُ مِنكُمْ.
32 والّذي يَخطُرُ ببالِكُمْ لن يكونَ، إذ تقولونَ: نَكونُ كالأُمَمِ، كقَبائلِ الأراضي فنَعبُدُ الخَشَبَ والحَجَرَ.
33 حَيٌّ أنا، يقولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ، إنّي بيَدٍ قَويَّةٍ وبذِراعٍ مَمدودَةٍ، وبسَخَطٍ مَسكوبٍ أملِكُ علَيكُمْ.
34 وأُخرِجُكُمْ مِنْ بَينِ الشُّعوبِ، وأجمَعُكُمْ مِنَ الأراضي الّتي تفَرَّقتُمْ فيها بيَدٍ قَويَّةٍ وبذِراعٍ مَمدودَةٍ، وبسَخَطٍ مَسكوبٍ.
35 وآتي بكُمْ إلَى بَرّيَّةِ الشُّعوبِ، وأُحاكِمُكُمْ هناكَ وجهًا لوَجهٍ.
36 كما حاكَمتُ آباءَكُمْ في بَرّيَّةِ أرضِ مِصرَ، كذلكَ أُحاكِمُكُمْ، يقولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ.
37 وأُمِرُّكُمْ تحتَ العَصا، وأُدخِلُكُمْ في رِباطِ العَهدِ.
38 وأعزِلُ مِنكُمُ المُتَمَرِّدينَ والعُصاةَ علَيَّ. أُخرِجُهُمْ مِنْ أرضِ غُربَتِهِمْ ولا يَدخُلونَ أرضَ إسرائيلَ، فتعلَمونَ أنّي أنا الرَّبُّ.

39 «أمّا أنتُمْ يا بَيتَ إسرائيلَ، فهكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: اذهَبوا اعبُدوا كُلُّ إنسانٍ أصنامَهُ. وبَعدُ إنْ لَمْ تسمَعوا لي فلا تُنَجِّسوا اسمي القُدّوسَ بَعدُ بعَطاياكُمْ وبأصنامِكُمْ.
40 لأنَّهُ في جَبَلِ قُدسي، في جَبَلِ إسرائيلَ العالي، يقولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ، هناكَ يَعبُدُني كُلُّ بَيتِ إسرائيلَ، كُلُّهُمْ في الأرضِ. هناكَ أرضَى عنهُمْ، وهناكَ أطلُبُ تقدِماتِكُمْ وباكوراتِ جِزاكُمْ مع جميعِ مُقَدَّساتِكُمْ.
41 برائحَةِ سُرورِكُمْ أرضَى عنكُمْ، حينَ أُخرِجُكُمْ مِنْ بَينِ الشُّعوبِ، وأجمَعُكُمْ مِنَ الأراضي الّتي تفَرَّقتُمْ فيها، وأتَقَدَّسُ فيكُم أمامَ عُيونِ الأُمَمِ،
42 فتعلَمونَ أنّي أنا الرَّبُّ، حينَ آتي بكُمْ إلَى أرضِ إسرائيلَ، إلَى الأرضِ الّتي رَفَعتُ يَدي لأُعطي آباءَكُمْ إيّاها.
43 وهناكَ تذكُرونَ طُرُقَكُمْ وكُلَّ أعمالِكُمُ الّتي تنَجَّستُمْ بها، وتَمقُتونَ أنفُسَكُمْ لجميعِ الشُّرورِ الّتي فعَلتُمْ.
44 فتعلَمونَ أنّي أنا الرَّبُّ إذا فعَلتُ بكُمْ مِنْ أجلِ اسمي. لا كطُرُقِكُمُ الشِّرّيرَةِ، ولا كأعمالِكُمُ الفاسِدَةِ يا بَيتَ إسرائيلَ، يقولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ».

تعليق

كيف تصبح مقدسا؟

الطريق إلى القداسة موجود في علاقتك مع الله. يقول الله، "أنا القدوس" (40:20، الرسالة). من خلال علاقتك معه، تجده يريدك أن تصبح مثله. فيقول، "أنا، الله، مهمتي هي جعلهم مقدسين" (ع12، الرسالة).

كان هذا هو السبب في وجود "أيام الراحة المقدسة"، السبت (ع19، الرسالة). كان السبب هو إعطاء الشعب وقتا لتطوير علاقتهم مع الله. رمز تقديم اليوم الأول من الأسبوع لله تقديم الأولوية لله على أي شيء آخر.

تتمثل رغبة الله دائما في خلق شعب مقدس. في هذه الفقرة، نرى مرة أخرى إحباطه من انعدام القداسة في شعبه. فقد قُصد لشعب الله أن يكونوا انعكاسا لشخصية الله القدوسة.

تبدأ فقرة اليوم بالرثاء على آخر ملوك يهوذا (1:19). تشير "اللبؤة" إلى يهوذا ويوصف آخر الملوك بأنهم أشبالها.

في الإصحاح 10:19-14، تتغير الصورة لتصبح صورة كرمة أنتُزعت من جذورها، لكن تظل رسالة الرثاء هي نفسها. أية إمبراطورية نبنيها لأنفسنا قد تبدو قوية، لكنها سوف تنهدم بسهولة وبسرعة.

تستمر الفقرة في بقيتها في تفسير سبب اقتلاع إسرائيل وإدانتها، وكيف كان ينبغي أن تكون تصرفاتها. يصف الله كيف "نجّس" الشعب "ودنسوا" قداسته، ولكنه يتطلع إلى الوقت الذي لن تعود تكون هذه هي الحالة بعد.

يبدو العامل الرئيسي في جعل الشعب مقدسا أو لا إنه يكمن في علاقتهم مع الله. تتمركز شكواه ضدهم حول اتباعهم آلهة أخرى، والطريقة التي نجسوا بها أنفسهم بالصور التي نظروا إليها (16:20؛ أنظر أيضا ع7، 24، 28، 30). يُمثل هذا تباينا صارخا مع ما كان علاقة وثيقة مع الله، التي فيها "أَنِّي أَنَا الرَّبُّ مُقَدِّسُهُمْ" (ع12).

طوال الطريق، يمكننا أن نرى أن الله يشتاق إلى شعب مقدس يعكس شخصيته. فقد كانت لديه خطة لجعل هذا النوع من القداسة ممكنا. وقد جاءت هذه اللحظة فقط مع ذبيحة يسوع وانسكاب الروح القدس في يوم الخمسين.

لقد جُعلت مقدسا. الروح القدس يعيش فيك. ضع الله في المكانة الأولى في حياتك وتجنب أي شيء قد يفسد علاقتك به. سوف يكون الجمال الصافي لحياتك المقدسة مؤثرا ولا يُقاوم.

أيها الآب، أريد أن تكون الأول في حياتي وأن أتجنب أي شيء قد يفسد علاقتي بك. ساعدني حتى أحيا حياة مقدسة.

تعليق من بيبا

تعليق من بيبا

عب14:10، الرسالة

"لقد كانت ذبيحة كاملة قدمها شخص كامل ليكمل بعض الناس غير الكاملين أبدا".

أنا واحدة منهم!

reader

التطبيق

قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.

reader

Email

سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.

reader

الموقع

ابدأ بقراءة تأمل اليوم من هنا على موقع الكتاب المقدس في سنة واحدة الإلكتروني.

Read now
reader

كتاب

نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.

Podcast

اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.

المراجع

الكتاب المقدس في سنة واحدة

  • INTRODUCTION
  • PSALM BIBLE
  • PSALM COMMENTARY
  • NEW TESTAMENT BIBLE
  • NEW TESTAMENT COMMENTARY
  • OLD TESTAMENT BIBLE
  • OLD TESTAMENT COMMENTARY
  • PIPPA ADDS

This website stores data such as cookies to enable necessary site functionality and analytics. Find out more