اليوم 332

يوجد إله وهو عظيم

الكتاب المقدس المَزاميرُ 135:‏1-‏12
العهد الجديد بُطرُسَ الثّانيَةُ 1:‏1-‏21
العهد القديم دانيآل 2:‏24-‏3:‏12

المقدمة

درست ومارست المحاماة قرابة العشر سنوات. وفي كل قضية قانونية، يكون الدليل أمرا حيويا. الدليل أمر يهمني. لم أكن أستطيع أن أكون مسيحيا لو لم أصدق أن إيماننا مبني على أدلة دامغة. يوجد دليل موثوق بالنسبة لحياة وموت وقيامة يسوع المسيح.

على مر السنوات الماضية، كانت هناك مجموعة من الكتب التي كتبها "الملحدون الجدد" والتي يقترحون فيها إنه لا يوجد دليل على وجود الله؛ وأن الله هو مجرد "وهم" "وهم الله" وأن "الله ليس عظيما" (وهذا عنوان كتاب آخر من تلك الكتب). بينما بالطبع، لا يحاول الكتاب المقدس أن يقدم برهانا علميا على وجود الله، إلا إنه يشير إلى دليل عن "شهود عيان" (2بط16:1) ويعلن أنه "يُوجَدُ إِلهٌ فِي السَّمَاوَاتِ" (دا28:2) وأن "الرَّبَّ عَظِيمٌ" (مز5:135).

يوجد سبب وجيه لتضع ثقتك في الله. ستنمو في الإيمان بينما تدرس الحق الموجود في كلمة الله وتخبّر بجرأة بأنه "يوجد إله" وإنه "عظيم".

الكتاب المقدس

المَزاميرُ 135:‏1-‏12

المَزمورُ المِئَةُ والخامِسُ والثَّلاثونَ

1 هَلِّلويا. سبِّحوا اسمَ الرَّبِّ. سبِّحوا يا عَبيدَ الرَّبِّ،
2 الواقِفينَ في بَيتِ الرَّبِّ، في ديارِ بَيتِ إلهِنا.
3 سبِّحوا الرَّبَّ لأنَّ الرَّبَّ صالِحٌ. رَنِّموا لاسمِهِ لأنَّ ذاكَ حُلوٌ.
4 لأنَّ الرَّبَّ قد اختارَ يعقوبَ لذاتِهِ، وإسرائيلَ لخاصَّتِهِ.
5 لأنّي أنا قد عَرَفتُ أنَّ الرَّبَّ عظيمٌ، ورَبَّنا فوقَ جميعِ الآلِهَةِ.
6 كُلَّ ما شاءَ الرَّبُّ صَنَعَ في السماواتِ وفي الأرضِ، في البِحارِ وفي كُلِّ اللُّجَجِ.
7 المُصعِدُ السَّحابَ مِنْ أقاصي الأرضِ. الصّانِعُ بُروقًا للمَطَرِ. المُخرِجُ الرّيحَ مِنْ خَزائنِهِ.
8 الّذي ضَرَبَ أبكارَ مِصرَ مِنَ النّاسِ إلَى البَهائمِ.
9 أرسَلَ آياتٍ وعَجائبَ في وسَطِكِ يا مِصرُ، علَى فِرعَوْنَ وعلَى كُلِّ عَبيدِهِ.
10 الّذي ضَرَبَ أُمَمًا كثيرَةً، وقَتَلَ مُلوكًا أعِزّاءَ:
11 سيحونَ مَلِكَ الأموريّينَ، وعوجَ مَلِكَ باشانَ، وكُلَّ مَمالِكِ كنعانَ.
12 وأعطَى أرضَهُمْ ميراثًا، ميراثًا لإسرائيلَ شَعبِهِ.

تعليق

اعلن عظمة الله

"الله عظيم جدا" (ع3، الرسالة). هذا هو يقين المرنم: "الرَّبَّ عَظِيمٌ" (ع5). وهو يتذكر علاقة الله بشعبه (ع4). ويرى العالم الذي خلقه الله ويضبطه (ع6-7)، ويشهد لحماية الله الرائعة (ع8-11). يدعم هذا القدر من الخبرة والأدلة إيمانه بعظمة الله.

تجاوب مع عظمة الله في العبادة. مرارا وتكرارا يدعونا المرنم لأن "نسبح الرب" – وهو نداء يتكرر، بصور مختلفة، خمس مرات في أول ثلاثة آيات. سبحوا الرب!

يا رب، اليوم أريد أن أسبحك وأعبدك. إنني أعهد إليك بحياتي مرة ثانية اليوم.

العهد الجديد

بُطرُسَ الثّانيَةُ 1:‏1-‏21

الوحي المقدس

1 سِمعانُ بُطرُسُ عَبدُ يَسوعَ المَسيحِ ورَسولُهُ، إلَى الّذينَ نالوا معنا إيمانًا ثَمينًا مُساويًا لنا، ببِرِّ إلهِنا والمُخَلِّصِ يَسوعَ المَسيحِ:
2 لتَكثُرْ لكُمُ النِّعمَةُ والسَّلامُ بمَعرِفَةِ اللهِ ويَسوعَ رَبِّنا.
تأكيد الدعوة والاختيار الإلهيان

3 كما أنَّ قُدرَتَهُ الإلهيَّةَ قد وهَبَتْ لنا كُلَّ ما هو للحياةِ والتَّقوَى، بمَعرِفَةِ الّذي دَعانا بالمَجدِ والفَضيلَةِ،
4 اللَّذَينِ بهِما قد وهَبَ لنا المَواعيدَ العُظمَى والثَّمينَةَ، لكَيْ تصيروا بها شُرَكاءَ الطَّبيعَةِ الإلهيَّةِ، هارِبينَ مِنَ الفَسادِ الّذي في العالَمِ بالشَّهوَةِ.
5 ولِهذا عَينِهِ -وأنتُمْ باذِلونَ كُلَّ اجتِهادٍ- قَدِّموا في إيمانِكُمْ فضيلَةً، وفي الفَضيلَةِ مَعرِفَةً،
6 وفي المَعرِفَةِ تعَفُّفًا، وفي التَّعَفُّفِ صَبرًا، وفي الصَّبرِ تقوَى،
7 وفي التَّقوَى مَوَدَّةً أخَويَّةً، وفي المَوَدَّةِ الأخَويَّةِ مَحَبَّةً.
8 لأنَّ هذِهِ إذا كانتْ فيكُم وكثُرَتْ، تُصَيِّرُكُمْ لا مُتَكاسِلينَ ولا غَيرَ مُثمِرينَ لمَعرِفَةِ رَبِّنا يَسوعَ المَسيحِ.
9 لأنَّ الّذي ليس عِندَهُ هذِهِ، هو أعمَى قَصيرُ البَصَرِ، قد نَسيَ تطهيرَ خطاياهُ السّالِفَةِ.
10 لذلكَ بالأكثَرِ اجتَهِدوا أيُّها الإخوَةُ أنْ تجعَلوا دَعوَتَكُمْ واختيارَكُمْ ثابِتَينِ. لأنَّكُمْ إذا فعَلتُمْ ذلكَ، لن تزِلّوا أبدًا.
11 لأنَّهُ هكذا يُقَدَّمُ لكُمْ بسِعَةٍ دُخولٌ إلَى ملكوتِ رَبِّنا ومُخَلِّصِنا يَسوعَ المَسيحِ الأبديِّ.
الوحي المقدس

12 لذلكَ لا أُهمِلُ أنْ أُذَكِّرَكُمْ دائمًا بهذِهِ الأُمورِ، وإنْ كنتُم عالِمينَ ومُثَبَّتينَ في الحَقِّ الحاضِرِ.
13 ولكني أحسِبُهُ حَقًّا -ما دُمتُ في هذا المَسكَنِ- أنْ أُنهِضَكُمْ بالتَّذكِرَةِ،
14 عالِمًا أنَّ خَلعَ مَسكَني قريبٌ، كما أعلَنَ لي رَبُّنا يَسوعُ المَسيحُ أيضًا.
15 فأجتَهِدُ أيضًا أنْ تكونوا بَعدَ خُروجي، تتَذَكَّرونَ كُلَّ حينٍ بهذِهِ الأُمورِ.
16 لأنَّنا لَمْ نَتبَعْ خُرافاتٍ مُصَنَّعَةً، إذ عَرَّفناكُمْ بقوَّةِ رَبِّنا يَسوعَ المَسيحِ ومَجيئهِ، بل قد كُنّا مُعايِنينَ عَظَمَتَهُ.
17 لأنَّهُ أخَذَ مِنَ اللهِ الآبِ كرامَةً ومَجدًا، إذ أقبَلَ علَيهِ صوتٌ كهذا مِنَ المَجدِ الأسنَى: «هذا هو ابني الحَبيبُ الّذي أنا سُرِرتُ بهِ».
18 ونَحنُ سمِعنا هذا الصَّوْتَ مُقبِلًا مِنَ السماءِ، إذ كُنّا معهُ في الجَبَلِ المُقَدَّسِ.
19 وعِندَنا الكلِمَةُ النَّبَويَّةُ، وهي أثبَتُ، الّتي تفعَلونَ حَسَنًا إنِ انتَبَهتُمْ إليها، كما إلَى سِراجٍ مُنيرٍ في مَوْضِعٍ مُظلِمٍ، إلَى أنْ يَنفَجِرَ النَّهارُ، ويَطلَعَ كوكَبُ الصُّبحِ في قُلوبكُمْ،
20 عالِمينَ هذا أوَّلًا: أنَّ كُلَّ نُبوَّةِ الكِتابِ لَيسَتْ مِنْ تفسيرٍ خاصٍّ.
21 لأنَّهُ لَمْ تأتِ نُبوَّةٌ قَطُّ بمَشيئَةِ إنسانٍ، بل تكلَّمَ أُناسُ اللهِ القِدّيسونَ مَسوقينَ مِنَ الرّوحِ القُدُسِ.

تعليق

اعلن الحق الموجود في كلمة الله

إن كنت تريد علاقة وثيقة أكثر مع الله، فضع الوقت جانبا لتطور تلك العلاقة. اقضِ الوقت معه. وإذ تدرس كلمته، سينمو إيمانك وتتغير حياتك. تعتمد قوة جميع العلاقات، بما فيها علاقتك مع الله، على التواصل.

في رسالته، "سِمْعَانُ بُطْرُسُ عَبْدُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ وَرَسُولُهُ" (ع1)، يكتب عن "إيمانه" وإيمان قرائه "الذين نالوا خبرة مغيرة للحياة مع الله مثلنا" (1، الرسالة).

إيمانك شيء ثمين (ع1). "النعمة والسلام" (ع2) هما شيئان من أثمن الأشياء التي يمكنك ان تختبرها في حياتك قاطبة. يقول بطرس إنهما لك "لِتَكْثُرْ لَكُمُ النِّعْمَةُ وَالسَّلاَمُ بِمَعْرِفَةِ اللهِ وَيَسُوعَ رَبِّنَا" (ع2).

ليس هذا إيمانا غير متعقل. إنه "الحق" (ع12) يظن بعض الناس اليوم أن الكتاب المقدس مليء "بالخُرَافَاتٍ المُصَنَّعَةً" (ع16). لكن بطرس يكتب، "لأَنَّنَا لَمْ نَتْبَعْ خُرَافَاتٍ مُصَنَّعَةً، إِذْ عَرَّفْنَاكُمْ بِقُوَّةِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ وَمَجِيئِهِ، بَلْ قَدْ كُنَّا مُعَايِنِينَ عَظَمَتَهُ" (ع16). يتحدث بطرس بالذات عن حادثة التجلي (ع17-18)، عندما شهد إعلان مجد وهوية يسوع (أنظر مر9؛ مت17؛ لو9). ويشهد قائلا، "لقد رايناه بعيوننا" (ع16، الرسالة).

الشاهد هو الشخص الذي يقدم دليلا في محكمة شرعية وقضائية، والدليل بشأن يسوع هو أقرب إلى الدليل الشرعي القانوني منه إلى البرهان الرياضي أو العلمي. يوجد دليل من شهود عيان. الإيمان ليس أمرا غير عقلاني. إنه مؤسس على ما رأوه. يؤكد بطرس، "لا يمكن أن نكون أكثر يقينا مما رأينا وسمعنا" (2بط19:1، الرسالة).

كما يُذَكِّرهم بطرس أيضا بقوة وجدارة الكتاب المقدس بالثقة: "لأَنَّهُ لَمْ تَأْتِ نُبُوَّةٌ قَطُّ بِمَشِيئَةِ إِنْسَانٍ، بَلْ تَكَلَّمَ أُنَاسُ اللهِ الْقِدِّيسُونَ مَسُوقِينَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ" (ع21). لا زال الروح القدس يتكلم من خلال هذه الكلمات من الكتاب المقدس، وأنت إذ تختبر حضوره وقوته من خلالها، تجدها تقوِّي إيمانك في الحق.

ليس الإيمان مجرد مجموعة من الأفكار – بل هو أمر يغير الطريقة التي تعيش بها حياتك. يشرح بطرس إنه بالروح القدس "قُدْرَتَهُ الإِلهِيَّةَ قَدْ وَهَبَتْ لَنَا كُلَّ مَا هُوَ لِلْحَيَاةِ وَالتَّقْوَى، بِمَعْرِفَةِ الَّذِي دَعَانَا بِالْمَجْدِ وَالْفَضِيلَةِ" (ع3).

في ضوء هذا يوضح إنك بحاجة إلى "تكميل إيمانك الأساسي"، ثم يذكر بطرس قائمة بالعديد من الميزات التي تحتاج أن تسعى لتطورها – "قَدِّمُوا فِي إِيمَانِكُمْ فَضِيلَةً، وَفِي الْفَضِيلَةِ مَعْرِفَةً، وَفِي الْمَعْرِفَةِ تَعَفُّفًا، وَفِي التَّعَفُّفِ صَبْرًا، وَفِي الصَّبْرِ تَقْوَى، وَفِي التَّقْوَى مَوَدَّةً أَخَوِيَّةً، وَفِي الْمَوَدَّةِ الأَخَوِيَّةِ مَحَبَّةً" (ع5-7). ستحفظك تلك الأمور من أن تصبح مسيحيا غير مؤثر (ع8)، وستساعدك حتى تبقى قويا في إيمانك حتى النهاية (ع10-11).

أشكرك يا الله، لأن إيماننا مؤسس على شهادة شهود العيان الراسخة وعلى اختبارنا للعلاقة معك. ساعدني حتى أنمو في هذه العلاقة إذ أثق في الحق الموجود في كلمتك.

العهد القديم

دانيآل 2:‏24-‏3:‏12

24 فمِنْ أجلِ ذلكَ دَخَلَ دانيآلُ إلَى أريوخَ الّذي عَيَّنَهُ المَلِكُ لإبادَةِ حُكَماءِ بابِلَ، مَضَى وقالَ لهُ هكذا: «لا تُبِدْ حُكَماءَ بابِلَ. أدخِلني إلَى قُدّامِ المَلِكِ فأُبَيِّنَ للمَلِكِ التَّعبيرَ».
دانيال يفسر الحلم

25 حينَئذٍ دَخَلَ أريوخُ بدانيآلَ إلَى قُدّامِ المَلِكِ مُسرِعًا وقالَ لهُ هكذا: «قد وجَدتُ رَجُلًا مِنْ بَني سبيِ يَهوذا الّذي يُعَرِّفُ المَلِكَ بالتَّعبيرِ».
26 أجابَ المَلِكُ وقالَ لدانيآلَ، الّذي اسمُهُ بلطَشاصَّرُ: «هل تستَطيعُ أنتَ علَى أنْ تُعَرِّفَني بالحُلمِ الّذي رأيتُ، وبتَعبيرِهِ؟»
27 أجابَ دانيآلُ قُدّامَ المَلِكِ وقالَ: «السِّرُّ الّذي طَلَبَهُ المَلِكُ لا تقدِرُ الحُكَماءُ ولا السَّحَرَةُ ولا المَجوسُ ولا المُنَجِّمونَ علَى أنْ يُبَيِّنوهُ للمَلِكِ.
28 لكن يوجَدُ إلهٌ في السماواتِ كاشِفُ الأسرارِ، وقَدْ عَرَّفَ المَلِكَ نَبوخَذنَصَّرَ ما يكونُ في الأيّامِ الأخيرَةِ. حُلمُكَ ورؤيا رأسِكَ علَى فِراشِكَ هو هذا:
29 أنتَ يا أيُّها المَلِكُ أفكارُكَ علَى فِراشِكَ صَعِدَتْ إلَى ما يكونُ مِنْ بَعدِ هذا، وكاشِفُ الأسرارِ يُعَرِّفُكَ بما يكونُ.
30 أمّا أنا فلَمْ يُكشَفْ لي هذا السِّرُّ لحِكمَةٍ فيَّ أكثَرَ مِنْ كُلِّ الأحياءِ، ولكن لكَيْ يُعَرَّفَ المَلِكُ بالتَّعبيرِ، ولكي تعلَمَ أفكارَ قَلبِكَ.

31 «أنتَ أيُّها المَلِكُ كُنتَ تنظُرُ وإذا بتِمثالٍ عظيمٍ. هذا التِّمثالُ العظيمُ البَهيُّ جِدًّا وقَفَ قُبالَتَكَ، ومَنظَرُهُ هائلٌ.
32 رأسُ هذا التِّمثالِ مِنْ ذَهَبٍ جَيِّدٍ. صَدرُهُ وذِراعاهُ مِنْ فِضَّةٍ. بَطنُهُ وفَخذاهُ مِنْ نُحاسٍ.
33 ساقاهُ مِنْ حَديدٍ. قَدَماهُ بَعضُهُما مِنْ حَديدٍ والبَعضُ مِنْ خَزَفٍ.
34 كُنتَ تنظُرُ إلَى أنْ قُطِعَ حَجَرٌ بغَيرِ يَدَينِ، فضَرَبَ التِّمثالَ علَى قَدَمَيهِ اللَّتَينِ مِنْ حَديدٍ وخَزَفٍ فسحَقَهُما.
35 فانسَحَقَ حينَئذٍ الحَديدُ والخَزَفُ والنُّحاسُ والفِضَّةُ والذَّهَبُ مَعًا، وصارَتْ كعُصافَةِ البَيدَرِ في الصَّيفِ، فحَمَلَتها الرّيحُ فلَمْ يوجَدْ لها مَكانٌ. أمّا الحَجَرُ الّذي ضَرَبَ التِّمثالَ فصارَ جَبَلًا كبيرًا ومَلأَ الأرضَ كُلَّها.
36 هذا هو الحُلمُ. فنُخبِرُ بتعبيرِهِ قُدّامَ المَلِكِ.

37 «أنتَ أيُّها المَلِكُ مَلِكُ مُلوكٍ، لأنَّ إلهَ السماواتِ أعطاكَ مَملكَةً واقتِدارًا وسُلطانًا وفَخرًا.
38 وحَيثُما يَسكُنُ بَنو البَشَرِ ووُحوشُ البَرِّ وطُيورُ السماءِ دَفَعَها ليَدِكَ وسَلَّطَكَ علَيها جميعِها. فأنتَ هذا الرّأسُ مِنْ ذَهَبٍ.
39 وبَعدَكَ تقومُ مَملكَةٌ أُخرَى أصغَرُ مِنكَ ومَملكَةٌ ثالِثَةٌ أُخرَى مِنْ نُحاسٍ فتتَسَلَّطُ علَى كُلِّ الأرضِ.
40 وتَكونُ مَملكَةٌ رابِعَةٌ صَلبَةٌ كالحَديدِ، لأنَّ الحَديدَ يَدُقُّ ويَسحَقُ كُلَّ شَيءٍ. وكالحَديدِ الّذي يُكَسِّرُ تسحَقُ وتُكَسِّرُ كُلَّ هؤُلاءِ.
41 وبما رأيتَ القَدَمَينِ والأصابِعَ بَعضُها مِنْ خَزَفٍ والبَعضُ مِنْ حَديدٍ، فالمَملكَةُ تكونُ مُنقَسِمَةً، ويكونُ فيها قوَّةُ الحَديدِ مِنْ حَيثُ إنَّكَ رأيتَ الحَديدَ مُختَلِطًا بخَزَفِ الطّينِ.
42 وأصابِعُ القَدَمَينِ بَعضُها مِنْ حَديدٍ والبَعضُ مِنْ خَزَفٍ، فبَعضُ المَملكَةِ يكونُ قَويًّا والبَعضُ قَصِمًا.
43 وبما رأيتَ الحَديدَ مُختَلِطًا بخَزَفِ الطّينِ، فإنَّهُمْ يَختَلِطونَ بنَسلِ النّاسِ، ولكن لا يتَلاصَقُ هذا بذاكَ، كما أنَّ الحَديدَ لا يَختَلِطُ بالخَزَفِ.
44 وفي أيّامِ هؤُلاءِ المُلوكِ، يُقيمُ إلهُ السماواتِ مَملكَةً لن تنقَرِضَ أبدًا، ومَلِكُها لا يُترَكُ لشَعبٍ آخَرَ، وتَسحَقُ وتُفني كُلَّ هذِهِ المَمالِكِ، وهي تثبُتُ إلَى الأبدِ.
45 لأنَّكَ رأيتَ أنَّهُ قد قُطِعَ حَجَرٌ مِنْ جَبَلٍ لا بيَدَينِ، فسحَقَ الحَديدَ والنُّحاسَ والخَزَفَ والفِضَّةَ والذَّهَبَ. اللهُ العظيمُ قد عَرَّفَ المَلِكَ ما سيأتي بَعدَ هذا. الحُلمُ حَقٌّ وتَعبيرُهُ يَقينٌ».

46 حينَئذٍ خَرَّ نَبوخَذنَصَّرُ علَى وجهِهِ وسَجَدَ لدانيآلَ، وأمَرَ بأنْ يُقَدِّموا لهُ تقدِمَةً ورَوائحَ سُرورٍ.
47 فأجابَ المَلِكُ دانيآلَ وقالَ: «حَقًّا إنَّ إلهَكُمْ إلهُ الآلِهَةِ ورَبُّ المُلوكِ وكاشِفُ الأسرارِ، إذ استَطَعتَ علَى كشفِ هذا السِّرِّ».
48 حينَئذٍ عَظَّمَ المَلِكُ دانيآلَ وأعطاهُ عَطايا كثيرَةً، وسَلَّطَهُ علَى كُلِّ وِلايَةِ بابِلَ وجَعَلهُ رَئيسَ الشِّحَنِ علَى جميعِ حُكَماءِ بابِلَ.
49 فطَلَبَ دانيآلُ مِنَ المَلِكِ، فوَلَّى شَدرَخَ وميشَخَ وعَبدَنَغوَ علَى أعمالِ وِلايَةِ بابِلَ. أمّا دانيآلُ فكانَ في بابِ المَلِكِ.

تمثال الذهب والأتون المحمى

1 نَبوخَذنَصَّرُ المَلِكُ صَنَعَ تِمثالًا مِنْ ذَهَبٍ طولُهُ سِتّونَ ذِراعًا وعَرضُهُ سِتُّ أذرُعٍ، ونَصَبَهُ في بُقعَةِ دورا في وِلايَةِ بابِلَ.
2 ثُمَّ أرسَلَ نَبوخَذنَصَّرُ المَلِكُ ليَجمَعَ المَرازِبَةَ والشِّحَنَ والوُلاةَ والقُضاةَ والخَزَنَةَ والفُقَهاءَ والمُفتينَ وكُلَّ حُكّامِ الوِلاياتِ، ليأتوا لتَدشينِ التِّمثالِ الّذي نَصَبَهُ نَبوخَذنَصَّرُ المَلِكُ.
3 حينَئذٍ اجتَمَعَ المَرازِبَةُ والشِّحَنُ والوُلاةُ والقُضاةُ والخَزَنَةُ والفُقَهاءُ والمُفتونَ وكُلُّ حُكّامِ الوِلاياتِ لتَدشينِ التِّمثالِ الّذي نَصَبَهُ نَبوخَذنَصَّرُ المَلِكُ، ووقَفوا أمامَ التِّمثالِ الّذي نَصَبَهُ نَبوخَذنَصَّرُ.
4 ونادَى مُنادٍ بشِدَّةٍ: «قد أُمِرتُمْ أيُّها الشُّعوبُ والأُمَمُ والألسِنَةُ،
5 عندما تسمَعونَ صوتَ القَرنِ والنّايِ والعودِ والرَّبابِ والسِّنطيرِ والمِزمارِ وكُلِّ أنواعِ العَزفِ، أنْ تخِرّوا وتَسجُدوا لتِمثالِ الذَّهَبِ الّذي نَصَبَهُ نَبوخَذنَصَّرُ المَلِكُ.
6 ومَنْ لا يَخِرُّ ويَسجُدُ، ففي تِلكَ السّاعَةِ يُلقَى في وسَطِ أتّونِ نارٍ مُتَّقِدَةٍ».
7 لأجلِ ذلكَ وقتَما سمِعَ كُلُّ الشُّعوبِ صوتَ القَرنِ والنّايِ والعودِ والرَّبابِ والسِّنطيرِ وكُلِّ أنواعِ العَزفِ، خَرَّ كُلُّ الشُّعوبِ والأُمَمِ والألسِنَةِ وسَجَدوا لتِمثالِ الذَّهَبِ الّذي نَصَبَهُ نَبوخَذنَصَّرُ المَلِكُ.

8 لأجلِ ذلكَ تقَدَّمَ حينَئذٍ رِجالٌ كلدانيّونَ واشتَكَوْا علَى اليَهودِ،
9 أجابوا وقالوا للمَلِكِ نَبوخَذنَصَّرَ: «أيُّها المَلِكُ، عِشْ إلَى الأبدِ!
10 أنتَ أيُّها المَلِكُ قد أصدَرتَ أمرًا بأنَّ كُلَّ إنسانٍ يَسمَعُ صوتَ القَرنِ والنّايِ والعودِ والرَّبابِ والسِّنطيرِ والمِزمارِ وكُلِّ أنواعِ العَزفِ، يَخِرُّ ويَسجُدُ لتِمثالِ الذَّهَبِ.
11 ومَنْ لا يَخِرُّ ويَسجُدُ فإنَّهُ يُلقَى في وسَطِ أتّونِ نارٍ مُتَّقِدَةٍ.
12 يوجَدُ رِجالٌ يَهودٌ، الّذينَ وكَّلتَهُمْ علَى أعمالِ وِلايَةِ بابِلَ: شَدرَخُ وميشَخُ وعَبدَنَغوَ. هؤُلاءِ الرِّجالُ لَمْ يَجعَلوا لكَ أيُّها المَلِكُ اعتِبارًا. آلِهَتُكَ لا يَعبُدونَ، ولِتِمثالِ الذَّهَبِ الّذي نَصَبتَ لا يَسجُدونَ».

تعليق

اعلن إنه "يوجد إله"

اُرفُض أن تنصاع إلى مقاييس العالم. لتكن لديك الشجاعة على أن تعلن إنه "يوجد إله" برغم ما قد يقوله ويفعله الآخرون.

عرفت ذات مرة رجلا تقيا يشتهر باسم "جيبو"، والذي عمل في أيام شبابه موظفا في سيلفريدج، المتجر المعروف في لندن. ويوما ما، عندما كان المالك جوردون سيلفريدج هناك، رن جرس الهاتف ورد جيبو عليه. طلب المتحدث أن يتكلم مع جوردون سيلفريدج. فوصل جيبو الرسالة فقال له سيلفريدج، "أخبره إني بالخارج". فحمل إليه جيبو السماعة وقال له، "أخبره أنت إنك بالخارج". فالتقط جوردون سيلفريدج المكالمة، لكنه كان حانقا عليه. فقال له جيبو بعد هذا، "إن كنت أستطيع أن أكذب لأجلك، فيمكنني أن أكذب عليك". من تلك اللحظة فصاعدا كان جوردون سيلفريدج ينظر إليه باحترام كبير ويثق فيه جدا.

آمن دانيال واصدقاؤه الثلاثة إنه "يوجد إله"، وبالتالي رفضوا اية مساومات. بحياتهم وبشفاههم أعلنوا بجرأة "إنه يوجد إله".

كان دانيال مقتنعا بأنه "يُوجَدُ إِلهٌ فِي السَّمَاوَاتِ" (28:2)، وقد دعمت هذه القناعة كلا القصتين الموجودتين في فقرة العهد القديم اليوم. ففي إصحاح 2 نقرأ عن قناعة دانيال بأن هذا الإله "كَاشِفُ الأَسْرَارِ" (ع28)، وعن استعداده بأن يتصرف بناء على هذه القناعة. في الإصحاح الثالث، نرى أصدقاءه الثلاثة مستعدين للمخاطرة حتى الموت بسبب قناعتهم بأن الله موجود، وبسبب التزامهم بعبادته هو وحده.

كان دانيال متواضعا بشكل كاف حتى يعترف بأن التفسير الذي أُعطِي له، لم يكن بسبب حكمته، بل بسبب نعمة الله (ع30).

أخبر الله نبوخذ نصر بثلاثة أشياء، وهي تنطبق عليك أنت أيضا (ع36-38): أولا، كل ما هو لك قد أُعطِي لك من الله. ثانيا، الله هو من وضعك في الوضع الذي أنت فيه. ثالثا، لقد جعلك الله الشخص الذي أنت عليه.

لا يوجد سبب للكبرياء أو الغطرسة أو الرضا على الذات. فقدراتك ومواهبك ومواردك كلها معطاة لك من الله.

استمر دانيال في تفسير الحلم: سيكون هناك سلسلة متتابعة من الممالك (غالبا هي بابل، مادي وفارس، اليونان تحت حكم الأسكندر الأكبر ثم الرومان). الفكرة الأساسية هنا هي أن كل إمبراطوريات العالم – سواء كانت البابلية، الرومانية، البريطانية، السوفيتية، الأمريكية أو الصينية – كلها لها نقطة نهاية. لا شيء منها خالد.

ثم تحدث دانيال عن مملكة لن تنتهي ولن تُدمر، بل ستدوم إلى الأبد (ع44). وهذه المملكة مؤسسة على الصخرة التي قطعت من جبل بلا يدين بشريتين (ع34)، صخرة كسرت الحديد والخزف والنحاس والفضة والذهب إلى قطع (ع35).

"أَمَّا الْحَجَرُ الَّذِي ضَرَبَ التِّمْثَالَ فَصَارَ جَبَلاً كَبِيرًا وَمَلأَ الأَرْضَ كُلَّهَا" (ع35). الآن، من خلال عدسات يسوع، نرى أن الصخرة هي المسيح (أنظر أش16:28، 1بط4:2-8؛ مز22:118-23). وقد كان أصله إليها. فقد كان ابن الله "إِلَى أَنْ قُطِعَ حَجَرٌ بِغَيْرِ يَدَيْنِ" (دا34:2). وقد شهدت مملكته نموا استثنائيا "وَمَلأَ الأَرْضَ كُلَّهَا" (ع35).

يوجد الآن تقريبا ما يفوق المليارين ممن يعترفون باسم يسوع في العالم. كما أن ملكوته يمتاز بكونه أبديا (ع44). إنه "مَلَكُوتِ رَبِّنَا وَمُخَلِّصِنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ الأَبَدِيِّ" (2بط11:1).

لقد وصل دانيال إلى وضعه، ليس بالطموح العالمي بل بالتدخل الإلهي الذي قام به الله لأجل شخص كان هدفه ببساطة ان يطيع الله بدلا من البشر. لم يسع وراء إثباتات برية أو يتعشم فيها مثل السحرة في بلاط نبوخذ نصر، بل عرف أباه السماوي وسعى ليطلب مسرته.

ظل دانيال وشدرخ وميشخ وعبدنغو ملتصقين بالله وكانوا مستعدين للموت لأجل ما يؤمنون به (دا3). كانوا مستعدين لوضع كل شيء على المحك بناء على إيمانهم بأنه يوجد إله بالحق وهو إله عظيم.

يا رب، ساعدني حتى أعلن للعالم، بحياتي وبشفتاي، إنه يوجد إله وأنك عظيم.

تعليق من بيبا

تعليق من بيبا

2بط5:1-8

إن كنا لا نريد أن نكون "غير مؤثرين وغير مثمرين" في غيماننا، نحتاج أن نظل نضيف المزيد: المزيد من المعرفة، ضبط النفس، المثابرة، التقوى، اللطف والمحبة. ينبغي ألا نرضى أبدا بما نحن عليه أو بالمرحلة التي وصلنا إليها، بل نسعى دائما إلى "قياس متزايد".

reader

التطبيق

قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.

reader

Email

سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.

reader

الموقع

ابدأ بقراءة تأمل اليوم من هنا على موقع الكتاب المقدس في سنة واحدة الإلكتروني.

Read now
reader

كتاب

نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.

Podcast

اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.

المراجع

الكتاب المقدس في سنة واحدة

  • INTRODUCTION
  • PSALM BIBLE
  • PSALM COMMENTARY
  • NEW TESTAMENT BIBLE
  • NEW TESTAMENT COMMENTARY
  • OLD TESTAMENT BIBLE
  • OLD TESTAMENT COMMENTARY
  • PIPPA ADDS

This website stores data such as cookies to enable necessary site functionality and analytics. Find out more