لكن...
المقدمة
أثناء يوم من أشد أيام مجاعة البطاطس في أيرلندا كتب عدد من العائلات رسالة لصاحب الأرض قائلين أنهم ليس لديهم أي مال مطلقا ليدفعوا قيمة إيجار أرضهم وترجوه أن يسقط عنهم ديونهم كلها. مالك الأرض كان الكنن أندرو روبرت فاوستAndrew Robert Fausset، المولود بالقرب من إينيسكلين، مقاطعة فيرماناج، بأيرلندا، في عام 1821. وظل لمدة واحد وخمسين سنة راعياً لكنيسة كثبيرت بمقاطعة يورك.
كتب الكنن فاوست رسالة ردا على المستأجرين. قال أنه من المستحيل أن يلغي ديونهم لأن تلك ستكون سابقة سيئة. كان عليهم أن يدفعوا كل مليم.
وكتب أيضا: "لكن، أرفق مع رسالتي شيئا قد يساعدكم". كان شيكا بمبلغ كبير جدا من المال – والذي غطى أكثر بكثير جدا من ديونهم.
لابد وأن قلوبهم طفرت فرحا عندما رأوا كلمة "لكن". "لكن" كلمة قوية جدا عندما تواجه المتاعب والامتحانات والتجارب.
المَزاميرُ 31:9-18
9 اِرحَمني يا رَبُّ لأنّي في ضيقٍ. خَسَفَتْ مِنَ الغَمِّ عَيني. نَفسي وبَطني.
10 لأنَّ حَياتي قد فنيَتْ بالحُزنِ، وسِنيني بالتَّنَهُّدِ. ضَعُفَتْ بشَقاوَتي قوَّتي، وبَليَتْ عِظامي.
11 عِندَ كُلِّ أعدائي صِرتُ عارًا، وعِندَ جيراني بالكُلّيَّةِ، ورُعبًا لمَعارِفي. الّذينَ رأوني خارِجًا هَرَبوا عَنّي.
12 نُسيتُ مِنَ القَلبِ مِثلَ المَيتِ. صِرتُ مِثلَ إناءٍ مُتلَفٍ.
13 لأنّي سمِعتُ مَذَمَّةً مِنْ كثيرينَ. الخَوْفُ مُستَديرٌ بي بمؤامَرَتِهِمْ مَعًا علَيَّ. تفَكَّروا في أخذِ نَفسي.
14 أمّا أنا فعلَيكَ توَكَّلتُ يا رَبُّ. قُلتُ: «إلهي أنتَ».
15 في يَدِكَ آجالي. نَجِّني مِنْ يَدِ أعدائي ومِنَ الّذينَ يَطرُدونَني.
16 أضِئْ بوَجهِكَ علَى عَبدِكَ. خَلِّصني برَحمَتِكَ.
17 يا رَبُّ، لا تدَعني أخزَى لأنّي دَعَوْتُكَ. ليَخزَ الأشرارُ. ليَسكُتوا في الهاويَةِ.
18 لتُبكَمْ شِفاهُ الكَذِبِ، المُتَكلِّمَةُ علَى الصِّدّيقِ بوَقاحَةٍ، بكِبرياءَ واستِهانَةٍ.
تعليق
في المتاعب ... "لكنني أثق بك"
لا أحد يمكنه المضي في الحياة بدون أن يواجه متاعب. إن نظرنا إلى نموذج داود فسنجد أن أي شخص في موضع قيادة سيواجه ذلك في أغلب الأحيان.
كان داود في مشاكل: "خَسَفَتْ مِنَ الْغَمِّ عَيْنِي. نَفْسِي وَبَطْنِي" (ع9ب). كان يواجه تحديات روحية وذهنية ومادية.
لقد واجه'محنة'، 'حزن'، 'غم'، 'ألم'، 'أنين'، 'مصيبة، 'مرض'، 'أعداء'، 'ازدراء من جيرانه'، 'انكسار'، 'إرهاب' و 'تآمر' (ع9-13).
لكن، وسط كل هذا، يقدر أن يقول، "أَمَّا أَنَا فَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ يَارَبُّ. قُلْتُ: «إِلهِي أَنْتَ». فِي يَدِكَ آجَالِي" (ع14-15أ). إنه يثق في "محبة الله التي لا تسقط" (ع16). أحيانا، عندما تسوء الأمور، يكون من الصعب تصديق أن الله يحبك حقا. لكنه يحبك. يصرخ داود طلبا للعون لأنه يثق في أن الله سينجيه.
إنها الأوقات الصعبة هي التي يكون فيها موضوع ثقتك محل اختبار حقيقي. لكن، كما كتب هنري فورد، "عندما تبدو كل الأشياء أنها تسير ضدك، تذكر أن الطائرة تقلع عكس اتجاه الريح، وليس معها. ثق أن "كل الأشياء تعمل معا للخير للذين يحبون الله الذين هم مدعوون حسب قصده" (رو28:8).
صلاة
يا رب، في كل التحديات التي تنتظرني، ساعدني لأثق بك. "أنت إلهي". "قُلْتُ: «إِلهِي أَنْتَ». فِي يَدِكَ آجَالِي. نَجِّنِي مِنْ يَدِ أَعْدَائِي وَمِنَ الَّذِينَ يَطْرُدُونَنِي. أَضِئْ بِوَجْهِكَ عَلَى عَبْدِكَ. خَلِّصْنِي بِرَحْمَتِكَ. يَارَبُّ، لاَ تَدَعْنِي أَخْزَى لأَنِّي دَعَوْتُكَ" (مز14:31ب-17أ).
مَرقُسَ 14:17-42
17 ولَمّا كانَ المساءُ جاءَ مع الِاثنَيْ عشَرَ.
18 وفيما هُم مُتَّكِئونَ يأكُلونَ، قالَ يَسوعُ: «الحَقَّ أقولُ لكُمْ: إنَّ واحِدًا مِنكُمْ يُسَلِّمُني. الآكِلُ مَعي!».
19 فابتَدأوا يَحزَنونَ، ويقولونَ لهُ واحِدًا فواحِدًا: «هل أنا؟». وآخَرُ: «هل أنا؟».
20 فأجابَ وقالَ لهُمْ: «هو واحِدٌ مِنَ الِاثنَيْ عشَرَ، الّذي يَغمِسُ مَعي في الصَّحفَةِ.
21 إنَّ ابنَ الإنسانِ ماضٍ كما هو مَكتوبٌ عنهُ، ولكن ويلٌ لذلكَ الرَّجُلِ الّذي بهِ يُسَلَّمُ ابنُ الإنسانِ. كانَ خَيرًا لذلكَ الرَّجُلِ لو لَمْ يولَدْ!».
عشاء الرب
22 وفيما هُم يأكُلونَ، أخَذَ يَسوعُ خُبزًا وبارَكَ وكسَّرَ، وأعطاهُمْ وقالَ: «خُذوا كُلوا، هذا هو جَسَدي».
23 ثُمَّ أخَذَ الكأسَ وشَكَرَ وأعطاهُمْ، فشَرِبوا مِنها كُلُّهُمْ.
24 وقالَ لهُمْ: «هذا هو دَمي الّذي للعَهدِ الجديدِ، الّذي يُسفَكُ مِنْ أجلِ كثيرينَ.
25 الحَقَّ أقولُ لكُمْ: إنّي لا أشرَبُ بَعدُ مِنْ نِتاجِ الكَرمَةِ إلَى ذلكَ اليومِ حينَما أشرَبُهُ جديدًا في ملكوتِ اللهِ».
26 ثُمَّ سبَّحوا وخرجوا إلَى جَبَلِ الزَّيتونِ.
يسوع يُنبئ بإنكار بطرس له
27 وقالَ لهُمْ يَسوعُ: «إنَّ كُلَّكُمْ تشُكّونَ فيَّ في هذِهِ اللَّيلَةِ، لأنَّهُ مَكتوبٌ: أنّي أضرِبُ الرّاعيَ فتتَبَدَّدُ الخِرافُ.
28 ولكن بَعدَ قيامي أسبِقُكُمْ إلَى الجَليلِ».
29 فقالَ لهُ بُطرُسُ: «وإنْ شَكَّ الجميعُ فأنا لا أشُكُّ!».
30 فقالَ لهُ يَسوعُ: «الحَقَّ أقولُ لكَ: إنَّكَ اليومَ في هذِهِ اللَّيلَةِ، قَبلَ أنْ يَصيحَ الدّيكُ مَرَّتَينِ، تُنكِرُني ثَلاثَ مَرّاتٍ».
31 فقالَ بأكثَرِ تشديدٍ: «ولَوِ اضطُرِرتُ أنْ أموتَ معكَ لا أُنكِرُكَ!». وهكذا قالَ أيضًا الجميعُ.
في جثسيماني
32 وجاءوا إلَى ضَيعَةٍ اسمُها جَثسَيماني، فقالَ لتلاميذِهِ: «اجلِسوا ههنا حتَّى أُصَلّيَ».
33 ثُمَّ أخَذَ معهُ بُطرُسَ ويعقوبَ ويوحَنا، وابتَدأَ يَدهَشُ ويَكتَئبُ.
34 فقالَ لهُمْ: «نَفسي حَزينَةٌ جِدًّا حتَّى الموتِ! اُمكُثوا هنا واسهَروا».
35 ثُمَّ تقَدَّمَ قَليلًا وخَرَّ علَى الأرضِ، وكانَ يُصَلّي لكَيْ تعبُرَ عنهُ السّاعَةُ إنْ أمكَنَ.
36 وقالَ: «يا أبا الآبُ، كُلُّ شَيءٍ مُستَطاعٌ لكَ، فأجِزْ عَنّي هذِهِ الكأسَ. ولكن ليَكُنْ لا ما أُريدُ أنا، بل ما تُريدُ أنتَ».
37 ثُمَّ جاءَ ووجَدَهُمْ نيامًا، فقالَ لبُطرُسَ: «يا سِمعانُ، أنتَ نائمٌ! أما قَدَرتَ أنْ تسهَرَ ساعَةً واحِدَةً؟
38 اِسهَروا وصَلّوا لئَلّا تدخُلوا في تجرِبَةٍ. أمّا الرّوحُ فنَشيطٌ، وأمّا الجَسَدُ فضَعيفٌ».
39 ومَضَى أيضًا وصَلَّى قائلًا ذلكَ الكلامَ بعَينِهِ.
40 ثُمَّ رَجَعَ ووجَدَهُمْ أيضًا نيامًا، إذ كانتْ أعيُنُهُمْ ثَقيلَةً، فلَمْ يَعلَموا بماذا يُجيبونَهُ.
41 ثُمَّ جاءَ ثالِثَةً وقالَ لهُمْ: «ناموا الآنَ واستَريحوا! يَكفي! قد أتَتِ السّاعَةُ! هوذا ابنُ الإنسانِ يُسَلَّمُ إلَى أيدي الخُطاةِ.
42 قوموا لنَذهَبَ! هوذا الّذي يُسَلِّمُني قد اقتَرَبَ!».
تعليق
في الامتحانات ... "لتكن لا إرادتي، بل (لكن) إرادتك
أحيانا تواجه صعوبات في الحياة ليس بسبب أنك تفعل شيئا خطأ بل لأنك تفعل شيئا صحيحا. سنواجه كلنا امتحانات وتجارب في الحياة. لست وحدك. يسوع نفسه لم يفعل أبدا أي شيء خطأ، ومع هذا واجه امتحانات وتجارب أعظم من أي شخص في التاريخ البشري.
الخيانة
الولاء هو صفة رائعة. ولاء الأصدقاء والزملاء أمر مشجع وبناء ومطمئن في أوقات المتاعب والتجارب. الخيانة أمر محبط جدا.
أمضى يسوع ثلاث سنوات مع اثني عشر شخصا أحبهم وعاش معهم ودربهم. لكن كان عليه أن يقول لهم، "إِنَّ وَاحِدًا مِنْكُمْ يُسَلِّمُنِي" (ع18). أمر فظيع أن تتعرض للخيانة على يد عدو أو شخص يعرفك شخصيا. لكن أن يخونك صديق هو أمر لا يحتمل.
الإحباط
لم تكن الخيانة فقط من أحد تلاميذه، لكن الجميع أيضاً هربوا (ع27). مرة أخرى، لابد وأن هذا كان إحباطاً رهيباً ليسوع. كان هؤلاء أعز أصدقائه ولكن في وقت التجربة تركوه وهربوا – حتى ذلك الذي كان قائدا قويا، بطرس. رغم أنه كان مصمما تماما ألا ينكر يسوع، إلا أنه في النهاية تبرأ منه.
محنة
إذ كان يسوع يقترب من اللحظة الرهيبة "ابْتَدَأَ يَدْهَشُ وَيَكْتَئِبُ" (ع33ب). ونفسه كانت "حَزِينَةٌ جِدًّا حَتَّى الْمَوْتِ" (ع34أ).
الموت
لقد نظرنا سابقا (انظر اليوم 60) على خلفية العهد القديم لكأس غضب الله ضد الخطية. وإذ كان يمرر الكأس قال، "هذَا هُوَ دَمِي الَّذِي لِلْعَهْدِ الْجَدِيدِ، الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ" (ع24). وفيما بعد في جثسيماني قال، "أَجِزْ عَنِّي هذِهِ الْكَأْسَ" (ع36أ).
بالإضافة إلى هذا، تردد هذه الكلمات "الَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ" (ع24ب) صدى إشعياء 53؛ "مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ سَكَبَ لِلْمَوْتِ نَفْسَهُ" (أش12:53ج). عرف يسوع أنه يواجه ألما لا يمكن تخيله، إذ أنه سيأخذ خطية العالم على كتفيه ويسفك دمه لأجلنا.
مرة أخرى، حتى نفهم هذا تماما، علينا أن نشير لخلفية العهد القديم. في فقرة العهد الجديد اليوم، نقرأ مرتين أن "نَفْسَ الْجَسَدِ هِيَ فِي الدَّمِ" (لا11:17، 14). "لأَنَّ الدَّمَ يُكَفِّرُ عَنِ النَّفْسِ" (ع11). بتعبير آخر، الأمر عبارة عن "حياة مقابل حياة" (خر23:21). لقد بذل يسوع حياته لأجلنا.
كل مرة تأخذ فيها الخبز والخمر في الشركة، تأمل في محبته العظيمة، وتضحيته وموته لأجلك. تلقى غفرانه ورحمته ونعمته ومعروفه ثانية. كرس حياتك له ثانية وقل، "لكن لتكن لا إرادتي بل إرادتك".
يسوع إذ كان يواجه الخيانة والإحباط والضيق والموت وضع ثقته في أبيه السماوي المحب وقال، "وَلكِن ليكُنْ لاَ مَا أُرِيدُ أَنَا، بَلْ مَا تُرِيدُ أَنْتَ" (مر36:14ج). فهو يعرف أن الله هو أبوه الكامل، الذي يمكنه أن يخاطبه قائلا "آبا الآب" (ع36أ) – وهي طريقة تعبر عن الحميمية في مخاطبته، تشبه تقريبا "دادي" أو "بابا".
عرف يسوع أن الله كلي القدرة. إنه يريد تفادي "هذه الكأس" بشتى الطرق (ع36ب). لكنه يثق أن الله يعرف الأفضل وهو مستعد أن يخضع لإرادته. إنه المثال الأسمى لنا عندما نكون خائفين مما ينتظرنا.
الفرق بين يسوع وتلاميذه فرق شاسع، فهم لا يواجهون أي شيء مثل الذي يواجهه هو. لكنهم لا يقدرون حتى أن يبقوا مستيقظين ليؤازروه في الصلاة؛ لقد ظلوا نائمين. ينبغي أن أقول، أنا متعاطف معهم. غالبا ما أجده أمرا صعبا أن أبقى مستيقظا.
يقول يسوع: "اِسْهَرُوا وَصَلُّوا لِئَلاَّ تَدْخُلُوا فِي تَجْرِبَةٍ. أَمَّا الرُّوحُ فَنَشِيطٌ، وَأَمَّا الْجَسَدُ فَضَعِيفٌ" (ع38). علي أن أعترف أن هذا ينطبق كثيرا جدا علي في وجه تحدي أن أصلي أكثر، "أَمَّاالرُّوحُ فَنَشِيطٌ، وَأَمَّا الْجَسَدُ فَضَعِيفٌ".
صلاة
أشكرك أيها الآب، لأنه يمكنني أنا أيضا أن أخاطبك يا "آبا" وأضع ثقتي فيك. من أجل كل الخطط التي تنتظرني أصلي، "لِيَكُنْ لاَ مَا أُرِيدُ أَنَا، بَلْ مَا تُرِيدُ أَنْتَ" (ع36). ساعدني لأضع إرادتك فوق إرادتي.
اللاويّينَ 17:1-18:30
تحريم أكل الدم
1 وكلَّمَ الرَّبُّ موسَى قائلًا:
2 «كلِّمْ هارونَ وبَنيهِ وجميعَ بَني إسرائيلَ وقُلْ لهُمْ: هذا هو الأمرُ الّذي يوصي بهِ الرَّبُّ قائلًا:
3 كُلُّ إنسانٍ مِنْ بَيتِ إسرائيلَ يَذبَحُ بَقَرًا أو غَنَمًا أو مِعزًى في المَحَلَّةِ، أو يَذبَحُ خارِجَ المَحَلَّةِ،
4 وإلَى بابِ خَيمَةِ الِاجتِماعِ لا يأتي بهِ ليُقَرِّبَ قُربانًا للرَّبِّ أمامَ مَسكَنِ الرَّبِّ، يُحسَبُ علَى ذلكَ الإنسانِ دَمٌ. قد سفَكَ دَمًا. فيُقطَعُ ذلكَ الإنسانُ مِنْ شَعبِهِ.
5 لكَيْ يأتيَ بَنو إسرائيلَ بذَبائحِهِمِ الّتي يَذبَحونَها علَى وجهِ الصَّحراءِ ويُقَدِّموها للرَّبِّ إلَى بابِ خَيمَةِ الِاجتِماعِ إلَى الكاهِنِ، ويَذبَحوها ذَبائحَ سلامَةٍ للرَّبِّ.
6 ويَرُشُّ الكاهِنُ الدَّمَ علَى مَذبَحِ الرَّبِّ لَدَى بابِ خَيمَةِ الِاجتِماعِ، ويوقِدُ الشَّحمَ لرائحَةِ سرورٍ للرَّبِّ.
7 ولا يَذبَحوا بَعدُ ذَبائحَهُمْ للتُّيوسِ الّتي هُم يَزنونَ وراءَها. فريضَةً دَهريَّةً تكونُ هذِهِ لهُمْ في أجيالِهِمْ.
8 «وتَقولُ لهُمْ: كُلُّ إنسانٍ مِنْ بَيتِ إسرائيلَ ومِنَ الغُرَباءِ الّذينَ يَنزِلونَ في وسَطِكُمْ يُصعِدُ مُحرَقَةً أو ذَبيحَةً،
9 ولا يأتي بها إلَى بابِ خَيمَةِ الِاجتِماعِ ليَصنَعَها للرَّبِّ، يُقطَعُ ذلكَ الإنسانُ مِنْ شَعبِهِ.
10 وكُلُّ إنسانٍ مِنْ بَيتِ إسرائيلَ ومِنَ الغُرَباءِ النّازِلينَ في وسَطِكُمْ يأكُلُ دَمًا، أجعَلُ وجهي ضِدَّ النَّفسِ الآكِلَةِ الدَّمِ وأقطَعُها مِنْ شَعبِها،
11 لأنَّ نَفسَ الجَسَدِ هي في الدَّمِ، فأنا أعطَيتُكُمْ إيّاهُ علَى المَذبَحِ للتَّكفيرِ عن نُفوسِكُمْ، لأنَّ الدَّمَ يُكَفِّرُ عن النَّفسِ.
12 لذلكَ قُلتُ لبَني إسرائيلَ: لا تأكُلْ نَفسٌ مِنكُمْ دَمًا، ولا يأكُلِ الغَريبُ النّازِلُ في وسَطِكُمْ دَمًا.
13 وكُلُّ إنسانٍ مِنْ بَني إسرائيلَ ومِنَ الغُرَباءِ النّازِلينَ في وسَطِكُمْ يَصطادُ صَيدًا، وحشًا أو طائرًا يؤكلُ، يَسفِكُ دَمَهُ ويُغَطّيهِ بالتُّرابِ.
14 لأنَّ نَفسَ كُلِّ جَسَدٍ دَمُهُ هو بنَفسِهِ، فقُلتُ لبَني إسرائيلَ: لا تأكُلوا دَمَ جَسَدٍ مّا، لأنَّ نَفسَ كُلِّ جَسَدٍ هي دَمُهُ. كُلُّ مَنْ أكلهُ يُقطَعُ.
15 وكُلُّ إنسانٍ يأكُلُ مَيتَةً أو فريسَةً، وطَنيًّا كانَ أو غَريبًا، يَغسِلُ ثيابَهُ ويَستَحِمُّ بماءٍ، ويَبقَى نَجِسًا إلَى المساءِ ثُمَّ يكونُ طاهِرًا.
16 وإنْ لَمْ يَغسِلْ ولَمْ يَرحَضْ جَسَدَهُ يَحمِلْ ذَنبَهُ».
العلاقات الجنسية غير المشروعة
1 وكلَّمَ الرَّبُّ موسَى قائلًا:
2 «كلِّمْ بَني إسرائيلَ وقُلْ لهُمْ: أنا الرَّبُّ إلهُكُمْ.
3 مِثلَ عَمَلِ أرضِ مِصرَ الّتي سكَنتُمْ فيها لا تعمَلوا، ومِثلَ عَمَلِ أرضِ كنعانَ الّتي أنا آتٍ بكُمْ إليها لا تعمَلوا، وحَسَبَ فرائضِهِمْ لا تسلُكوا.
4 أحكامي تعمَلونَ، وفَرائضي تحفَظونَ لتَسلُكوا فيها. أنا الرَّبُّ إلهُكُمْ.
5 فتحفَظونَ فرائضي وأحكامي، الّتي إذا فعَلها الإنسانُ يَحيا بها. أنا الرَّبُّ.
6 «لا يَقتَرِبْ إنسانٌ إلَى قريبِ جَسَدِهِ ليَكشِفَ العَوْرَةَ. أنا الرَّبُّ.
7 عَوْرَةَ أبيكَ وعَوْرَةَ أُمِّكَ لا تكشِفْ. إنَّها أُمُّكَ لا تكشِفْ عَوْرَتَها.
8 عَوْرَةَ امرأةِ أبيكَ لا تكشِفْ. إنَّها عَوْرَةُ أبيكَ.
9 عَوْرَةَ أُختِكَ بنتِ أبيكَ أو بنتِ أُمِّكَ، المَوْلودَةِ في البَيتِ أو المَوْلودَةِ خارِجًا، لا تكشِفْ عَوْرَتَها.
10 عَوْرَةَ ابنَةِ ابنِكَ، أو ابنَةِ بنتِكَ لا تكشِفْ عَوْرَتَها. إنَّها عَوْرَتُكَ.
11 عَوْرَةَ بنتِ امرأةِ أبيكَ المَوْلودَةِ مِنْ أبيكَ لا تكشِفْ عَوْرَتَها. إنَّها أُختُكَ.
12 عَوْرَةَ أُختِ أبيكَ لا تكشِفْ. إنَّها قريبَةُ أبيكَ.
13 عَوْرَةَ أُختِ أُمِّكَ لا تكشِفْ. إنَّها قريبَةُ أُمِّكَ.
14 عَوْرَةَ أخي أبيكَ لا تكشِفْ. إلَى امرأتِهِ لا تقتَرِبْ. إنَّها عَمَّتُكَ.
15 عَوْرَةَ كنَّتِكَ لا تكشِفْ. إنَّها امرأةُ ابنِكَ. لا تكشِفْ عَوْرَتَها.
16 عَوْرَةَ امرأةِ أخيكَ لا تكشِفْ. إنَّها عَوْرَةُ أخيكَ.
17 عَوْرَةَ امرأةٍ وبنتِها لا تكشِفْ. ولا تأخُذِ ابنَةَ ابنِها، أو ابنَةَ بنتِها لتَكشِفَ عَوْرَتَها. إنَّهُما قريبَتاها. إنَّهُ رَذيلَةٌ.
18 ولا تأخُذِ امرأةً علَى أُختِها للضِّرِّ لتَكشِفَ عَوْرَتَها معها في حَياتِها.
19 «ولا تقتَرِبْ إلَى امرأةٍ في نَجاسَةِ طَمثِها لتَكشِفَ عَوْرَتَها.
20 ولا تجعَلْ مع امرأةِ صاحِبِكَ مَضجَعَكَ لزَرعٍ، فتتَنَجَّسَ بها.
21 ولا تُعطِ مِنْ زَرعِكَ للإجازَةِ لمولكَ لئَلّا تُدَنِّسَ اسمَ إلهِكَ. أنا الرَّبُّ.
22 ولا تُضاجِعْ ذَكَرًا مُضاجَعَةَ امرأةٍ. إنَّهُ رِجسٌ.
23 ولا تجعَلْ مع بَهيمَةٍ مَضجَعَكَ فتتَنَجَّسَ بها. ولا تقِفِ امرأةٌ أمامَ بَهيمَةٍ لنِزائها. إنَّهُ فاحِشَةٌ.
24 «بكُلِّ هذِهِ لا تتَنَجَّسوا، لأنَّهُ بكُلِّ هذِهِ قد تنَجَّسَ الشُّعوبُ الّذينَ أنا طارِدُهُمْ مِنْ أمامِكُمْ
25 فتنَجَّسَتِ الأرضُ. فأجتَزي ذَنبَها مِنها، فتقذِفُ الأرضُ سُكّانَها.
26 لكن تحفَظونَ أنتُمْ فرائضي وأحكامي، ولا تعمَلونَ شَيئًا مِنْ جميعِ هذِهِ الرَّجَساتِ، لا الوَطَنيُّ ولا الغَريبُ النّازِلُ في وسَطِكُمْ،
27 لأنَّ جميعَ هذِهِ الرَّجَساتِ قد عَمِلها أهلُ الأرضِ الّذينَ قَبلكُمْ فتنَجَّسَتِ الأرضُ.
28 فلا تقذِفُكُمُ الأرضُ بتنجيسِكُمْ إيّاها كما قَذَفَتِ الشُّعوبَ الّتي قَبلكُمْ.
29 بل كُلُّ مَنْ عَمِلَ شَيئًا مِنْ جميعِ هذِهِ الرَّجَساتِ تُقطَعُ الأنفُسُ الّتي تعمَلُها مِنْ شَعبِها.
30 فتحفَظونَ شَعائري لكَيْ لا تعمَلوا شَيئًا مِنَ الرُّسومِ الرَّجِسَةِ الّتي عُمِلَتْ قَبلكُمْ ولا تتَنَجَّسوا بها. أنا الرَّبُّ إلهُكُمْ».
تعليق
في التجربة ... "لكن أنت"
كان الإسرائيليون يواجهون تجربة كبيرة بسبب الفجور الجنسي وتصرفات الشعوب من حولهم. لكن الله تكلم لشعبه عن الطريقة التي كان عليهم العيش بها: "لكِنْ تَحْفَظُونَ أَنْتُمْ فَرَائِضِي وَأَحْكَامِي" (لا26:18أ).
سمعت هذه القصة الحقيقية: سـُئـِلت امرأة "ما هو أفضل شيء حينما تكونين في عمر ال104؟" فأجابت: "لا يوجد ضغط ممن هم في سني وظروفي".
دائما توجد تجربة أن نتجاوب مع ضغط الأقران ونتبع معايير من هم حولنا. إحدى المجالات التي يوجد بها ضغط كبير في أن نتجاوب هي الأخلاقيات الجنسية. في هذا السياق يقول الله لشعبه: "مِثْلَ عَمَلِ أَرْضِ مِصْرَ الَّتِي سَكَنْتُمْ فِيهَا لاَ تَعْمَلُوا، وَمِثْلَ عَمَلِ أَرْضِ كَنْعَانَ الَّتِي أَنَا آتٍ بِكُمْ إِلَيْهَا لاَ تَعْمَلُوا، وَحَسَبَ فَرَائِضِهِمْ لاَ تَسْلُكُوا. أَحْكَامِي تَعْمَلُونَ، وَفَرَائِضِي تَحْفَظُونَ لِتَسْلُكُوا فِيهَا. أَنَا الرَّبُّ إِلهُكُمْ" (ع3-4).
مثل الإسرائيليين القدامى نعيش نحن أيضا في ثقافة لديها أخلاقيات جنسية تختلف جدا عن أخلاقيات الله. يريدك الله أن تحفظ عطية الجنس الرائعة التي أعطاك إياها، وألا تغوى بأن تتبع الناس من حولك. كن حريصا أن تتبع طرق الله. إن فعلت، ستكون بعيدا عن أن تضل، بل في الواقع ستجد الحياة؛ "فَتَحْفَظُونَ فَرَائِضِي وَأَحْكَامِي، الَّتِي إِذَا فَعَلَهَا الإِنْسَانُ يَحْيَا بِهَا" (ع5).
شعب الله مدعو ليكون مختلفا. كتب ق. بولس: "لا تشاكلوا هذا الدهر" (رو2:12). ترجع هذه الدعوة "ليكون مختلفا" إلى أوائل أيام شعب الله (لا18).
في العهد الجديد، يذكر الرسول بولس بعض التصرفات (بما فيها الأنشطة الجنسية) التي كان المسيحيون متورطين فيها قبل اهتدائهم. مرة أخرى، يستخدم تلك الكلمة القوية، "لكن" فيقول "لكِنِ اغْتَسَلْتُمْ، بَلْ تَقَدَّسْتُمْ، بَلْ تَبَرَّرْتُمْ بِاسْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ وَبِرُوحِ إِلهِنَا" (1كو11:6). لذلك عليك أن تعيش بصورة مختلفة.
صلاة
ساعدني يا رب ألا أتجاوب مع معايير من هم حولي. بل ساعدني لأحفظ فرائضك وشرائعك. ساعدني لأكرمك بكل كياني – بجسدي وعقلي وقلبي.
تعليق من بيبا
مر34:14
صديق التلاميذ وقائدهم، يسوع، أخبرهم للتو أنه كان محبطاً. لم يفهموا الأمر. أود أن أقول أنني كنت سأتصرف بصورة أفضل، لكن على الأرجح إنني لم أكن لأفعل. الروح دائما نشيط لكن الجسد ضعيف جدا. وأحيانا يكون الروح غير نشيط أيضا. حمدا لله فالروح القدس غيَّر التلاميذ ويمكنه أن يغيِّرني.
التطبيق
قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.
سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.
كتاب
نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.
Podcast
اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.
المراجع
Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.
Scripture quotations marked (AMP) taken from the Amplified® Bible, Copyright © 1954, 1958, 1962, 1964, 1965, 1987 by The Lockman Foundation. Used by permission. (www.Lockman.org)
Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.