يد الله الكريمة

المَزاميرُ 50:‏‏15

تعليق

الله سوف ينقذك

هل تواجه متاعب في حياتك؟ موقف صعب في عملك؟ علاقة ما؟ مشكلة صحية؟ تحديا ماديا؟ الله متحكم تماما في الكون الذي خلقه: "إِلهُ الآلِهَةِ الرَّبُّ تَكَلَّمَ، وَدَعَا الأَرْضَ مِنْ مَشْرِقِ الشَّمْسِ إِلَى مَغْرِبِهَا" (ع1).

أنه يملك كل شيء. ربما نحارب ونصارع من أجل الركن الصغير الذي نملكه أو من أجل ممتلكاتنا، لكن في النهاية، يملك الله كل شيء: "لأَنَّ لِي حَيَوَانَ الْوَعْرِ وَالْبَهَائِمَ عَلَى الْجِبَالِ الأُلُوفِ" (ع10).

أنه لا يعتمد على البشر: "إِنْ جُعْتُ فَلاَ أَقُولُ لَكَ، لأَنَّ لِي الْمَسْكُونَةَ وَمِلأَهَا" (ع12).

لكنه يعطيك في نعمته دورا لتقوم به.

• أشكر الله

"اِذْبَحْ للهِ حَمْدًا" (ع14أ).

• أدع باسم الله

"وَادْعُنِي فِي يَوْمِ الضِّيقِ" (ع15).

• أكرم الله

"أُنْقِذْكَ فَتُمَجِّدَنِي" (ع15ب).

رجعت كثيرا جدا لمز15:50. ولقد دعوت الرب "في يوم الضيق". من الرائع أن أنظر للماضي وأرى كيف كانت يده الكريمة تنقذني دائما.

صلاة

لوقا 22:‏4-3 , 23-22 , 32-31

تعليق

صلواتك تصنع فرقا

هل تجرب أحيانا بأن تقارن نفسك بأشخاص آخرين؟

من المشجع أن نرى أن تلاميذ يسوع قد صارعوا مع الكثير من الأمور التي نتصارع نحن معها. كانت هناك مشاجرة بين التلاميذ حول من منهم سيكون هو الأعظم (ع24). أنها تجربة دائما أن نقارن أنفسنا بالآخرين. فقد يؤدي هذا إما إلى الكبرياء (إن كنا نظن أننا أفضل) أو إلى الغيرة والحسد والشعور بعدم الأمان (إن ظننا أننا لسنا الأفضل).

يشير يسوع إلى أن قيم الملكوت على طرف النقيض من قيم العالم: "مُلُوكُ الأُمَمِ يَسُودُونَهُمْ، وَالْمُتَسَلِّطُونَ عَلَيْهِمْ يُدْعَوْنَ مُحْسِنِينَ. وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلَيْسَ هكَذَا، بَلِ الْكَبِيرُ فِيكُمْ لِيَكُنْ كَالأَصْغَرِ، وَالْمُتَقَدِّمُ كَالْخَادِمِ. لأَنْ مَنْ هُوَ أَكْبَرُ: أَلَّذِي يَتَّكِئُ أَمِ الَّذِي يَخْدُمُ؟ أَلَيْسَ الَّذِي يَتَّكِئُ؟ وَلكِنِّي أَنَا بَيْنَكُمْ كَالَّذِي يَخْدُمُ" (ع25-27).

إذ ننظر على كل دور من الأدوار التي يلعبها كل شخص في هذه الدراما، نرى مرة أخرى، أن الكتاب المقدس يعلم كل من سبق الاختيار (أن الله قد خطط كل شيء مقدما) والإرادة الحرة. إن هذا سر يبقيه الكتاب المقدس في حالة من الشد والتوتر ونحن نشك حقا عندما يحاول أي نظام انساني أن يفسره بطريقة أو بأخرى. نرى في هذه الفقرة ثلاثة نماذج تدور حول كيفية حدوث هذا الشد عمليا.

• يهوذا

نرى هنا وصفا مخيفا عن كيفية عمل الشر. لا يوجد أحد لديه مناعة ضد التجربة. يهوذا كان واحدا من الإثني عشر الذين اختارهم يسوع، ومع هذا فقد دخله الشيطان (ع3).

يقول يسوع أن كل هذا كان معروفا مسبقا ومعينا مسبقا: "وَابْنُ الإِنْسَانِ مَاضٍ كَمَا هُوَ مَحْتُومٌ" (ع22أ). لكن حقيقة أنه كان معروفا مسبقا وأنه كان معينا مسبقا لا تحل يهوذا من المسئولية: "وَلكِنْ وَيْلٌ لِذلِكَ الإِنْسَانِ الَّذِي يُسَلِّمُهُ" (ع22ب).

يتمثل الفارق الظاهري في أنه بالرغم من أنه "محتوم"، إلا أن يهوذا هو عبارة عن عامل حر. كانت إرادة يهوذا متضمنة في الأمر. عندما عرض عليه المال ليخون يسوع، "فَوَاعَدَهُمْ. وَكَانَ يَطْلُبُ فُرْصَةً لِيُسَلِّمَهُ إِلَيْهِمْ خِلْوًا مِنْ جَمْعٍ" (ع6).

• سمعان بطرس

نفس "الشيطان" الذي دخل يهوذا (ع3) أراد أن "يغربل" بطرس "كالحنطة" (ع31). كان بطرس واثقا جدا من أنه لن يخذل يسوع: "يَارَبُّ، إِنِّي مُسْتَعِدٌّ أَنْ أَمْضِيَ مَعَكَ حَتَّى إِلَى السِّجْنِ وَإِلَى الْمَوْتِ" (ع33). عرف يسوع أن بطرس في طريقه للفشل: "أَقُولُ لَكَ يَا بُطْرُسُ: لاَ يَصِيحُ الدِّيكُ الْيَوْمَ قَبْلَ أَنْ تُنْكِرَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ أَنَّكَ تَعْرِفُنِي" (ع34).

لكن في النهاية لم يفقد إيمانه. قال يسوع، "وَلكِنِّي طَلَبْتُ مِنْ أَجْلِكَ لِكَيْ لاَ يَفْنَى إِيمَانُكَ" (ع32). يبين هذا أنه في وسط هذه المفارقة غير العادية المؤلفة من سبق التعيين والإرادة الحرة، فإن الصلاة تصنع فرقا كبيرا حقا. لماذا وكيف تعمل، ربما لا نفهم أبدا. لكن، يبين نموذج حياة يسوع أنها حقا تؤثر. صلاتك تصنع فرقا في الواقع.

• يسوع

وبأعلى درجة، نرى هذه المفارقة عن سبق التعيين وحرية الإرادة في حياة وموت يسوع. يقول يسوع، "وَابْنُ الإِنْسَانِ مَاضٍ كَمَا هُوَ مَحْتُومٌ" (ع22أ). يقول، "لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَتِمَّ فِيَّ أَيْضًا هذَا الْمَكْتُوبُ: وَأُحْصِيَ مَعَ أَثَمَةٍ. لأَنَّ مَا هُوَ مِنْ جِهَتِي لَهُ انْقِضَاءٌ" (ع37). لا يمكن أن يوجد تصريح أقوى يقول أن موت يسوع كان مرتبا بصورة مسبقة، ومخططا له مسبقا ومعينا مسبقا من قبل الله. لكن يسوع ذهب بإرادته إلى موته؛ لقد اختار أن يموت. لقد قدم جسده لأجلنا (ع19).

نرى الاتزان بين دور الله ودورنا. ويتم تذكيرنا بهذا كل مرة نتناول فيها الشركة. قال يسوع، "هذَا هُوَ جَسَدِي الَّذِي يُبْذَلُ عَنْكُمْ. اِصْنَعُوا هذَا لِذِكْرِي ... هذِهِ الْكَأْسُ هِيَ الْعَهْدُ الْجَدِيدُ بِدَمِي الَّذِي يُسْفَكُ عَنْكُمْ" (ع19، 20). كان هذا هو الجزء الصعب – ذبيحة حياته المقدمة عنا طواعية. دورنا نحن بسيط نسبيا: "اصنعوا هذا لذكري" (ع19).

صلاة

يَشوع 3:‏5

تعليق

الله سيفعل أمورا عجيبة

هل أدركت أن الله معك؟ وإن كان الله معك إذن يمكنك مواجهة أي تحد يواجهك. يقول الله ليشوع، "كَمَا كُنْتُ مَعَ مُوسَى أَكُونُ مَعَكَ" (7:3).

مرة أخرى، نرى هنا التوازن بين دورنا ودور الله.

• أعدوا أنفسكم

كان الله على وشك العمل بطريقة معجزية لأجل شعبه. لكن على الشعب نفسه دور يقوم به. يخبر يشوع الشعب أن يعدوا أنفسهم: "تَقَدَّسُوا لأَنَّ الرَّبَّ يَعْمَلُ غَدًا فِي وَسَطِكُمْ عَجَائِبَ" (5:3). كما أعطي لهم أيضا مهمة اختيار أشخاص يلعبون دورا خاصا في الاستعداد لعبور نهر الأردن (1:4-4).

• العناية الإلهية

نرى مرة أخرى يد الله الكريمة. لقد فعل الله "عجائب" (5:3). واحد من هذه العجائب كان عبور الأردن (يش3).

وعد الله أن يُعَظِّم يشوع (ع7). لم يعظم يشوع نفسه. لكن "فِي ذلِكَ الْيَوْمِ عَظَّمَ الرَّبُّ يَشُوعَ فِي أَعْيُنِ جَمِيعِ إِسْرَائِيلَ" (14:4).

لقد اعتني بكل احتياجات الشعب: "وَانْقَطَعَ الْمَنُّ فِي الْغَدِ عِنْدَ أَكْلِهِمْ مِنْ غَلَّةِ الأَرْضِ، وَلَمْ يَكُنْ بَعْدُ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ مَنٌّ. فَأَكَلُوا مِنْ مَحْصُولِ أَرْضِ كَنْعَانَ فِي تِلْكَ السَّنَةِ" (12:5). لقد مدهم الله بقدر ما كانوا يحتاجون لا أكثر.

حفظهم هذا من الشعور بالأمن المادي ومن الشعور بالاكتفاء الذاتي وربما، من ألا يثقوا في الله، ينبغي أن يكون أمنك وثقتك في الله وحده. لقد أمَدَّهم دائما بما يكفي، لا أكثر.

صلاة