الحياة بأوضح ما يكون

أمثالٌ 11:‏19 , 25 , 28

تعليق

تمتع بالحياة عالية الوضوح

يضع سفر الأمثال طريقان أمامنا: واحدا يؤدي إلى "الموت" (ع19ب)؛ والآخر يؤدي إلى "الحياة" (ع19أ). الطريق المؤدي إلى الموت هو طريق الشر (ع19ب)، إلتواء القلب (ع20أ)، الشر (ع21أ)، البخل (ع24ب)، "احتكار السلع" (ع26أ) و"الاتكال على الغني" (ع28أ).

الطريق المؤدي إلى الحياة هو طريق "الأبرار" (ع19، 21). أنت "بار" من خلال إيمانك بيسوع المسيح (رو22:3).

نرى في هذه الفقرة وصفا لهذه الحياة. فهي ليست مجرد الوجود. إنما العيش عيشة عالية الوضوح. أنها تعني التمتع بمسرة الله (أم20:11ب). أنها حياة الحرية (ع21ب). تشتهي الخير فقط (ع23).

عندما تكون كريما، "تغتني". عندما تروي (تنعش) الآخرين، تنتعش أنت (ع25).

لا يعني هذا أن الحياة هي حياة بلا صعوبات أو تحديات أو آلام. لكن في النهاية، ستتوج بالبركة (ع26ب). ستجد الرضا (ع27أ) و"ستزهو كالورق (أوراق الشجر)" (ع28ب).

صلاة

يوحَنا 5:‏40-39 , 44

تعليق

تقابل مع يسوع يوميا

إن فشلنا في أن نرى أن الكتاب المقدس يدور حول يسوع وحول العلاقة معه، فإن قراءته يمكن أن تصبح نشاطا جافا أكاديميا وغير مشوق أو ممتع. ما أن تفهم أنه يدور حول يسوع، فسترى أن دراسة الكتاب المقدس هي طريقة للنمو في علاقتك معه، وستصبح مصدر الحياة (ع40).

الطريق لتجد الحياة هو أن تأتي إلى يسوع. في الكثير من المناسبات، خاصة في إنجيل يوحنا، يشير يسوع إلى هذه الحياة باسم "الحياة الأبدية" (مثلا، ع39). تأتي الحياة الأبدية من هذه العلاقة (ع40). أنها تبدأ الآن وتستمر إلى الأبد. أنها الحياة عالية الوضوح.

كيف يمكنك أن تعرف أن يسوع هو حقا كما يقول عن نفسه؟ كما لو كان في قاعة محاكمة، يستدعي يسوع أربعة شهود، كدليل لدعم قضيته.

• الشاهد الأول الذي يستدعيه يسوع هو أشخاص آخرون – وخاصة يوحنا المعمدان (ع31-35). أتي يوحنا بصفته "جاء للشهادة ليشهد" (7:1). اليوم، هناك أشخاص أكثر من ذي قبل (أكثر من ملياري شخص) يشيرون إلى يسوع شاهدين له.

• الشاهد الثاني الذي يستدعيه يسوع هو عمل حياته. وهذا شاهد "أكثر ثقل" من الأول – هذا الشاهد هو "الأَعْمَالَ الَّتِي أَعْطَانِي الآبُ لأُكَمِّلَهَا" (ع36)، والتي تصل إلى ذروتها في قيامة المسيح المصلوب الذي يصرخ على الصليب، "قد أكمل" (30:19).

• الشاهد الثالث الذي يستدعيه يسوع هو شهادة الآب المباشرة (37:5). أنت أيضا يمكنك اختبار شهادته المباشرة اليوم من خلال روحه في قلبك (26:15).

• الشاهد الرابع الذي يستدعيه يسوع هو الأسفار المقدسة. يدور كل الكتاب المقدس حول يسوع وحول التوصل لعلاقة مباشرة معه. يقول يسوع، "وَهِيَ الَّتِي تَشْهَدُ لِي" (39:5). أنه يقول، "مُوسَى ... هُوَ كَتَبَ عَنِّي" (ع46).

من الممكن أن "ندرس الكتب" لكن نخطيء القصد منها. يقول يسوع للقادة الدينيين، "فَتِّشُوا الْكُتُبَ لأَنَّكُمْ تَظُنُّونَ أَنَّ لَكُمْ فِيهَا حَيَاةً أَبَدِيَّةً. وَهِيَ الَّتِي تَشْهَدُ لِي. وَلاَ تُرِيدُونَ أَنْ تَأْتُوا إِلَيَّ لِتَكُونَ لَكُمْ حَيَاةٌ" (ع39-40).

حتى بالرغم من وجود دليل وافر بخصوص يسوع، فإن المجيء إليه في النهاية هو تصرف إرادي. ويقول يسوع أن البعض "لا يريدون أن يأتوا إليه ليكون لهم حياة" (ع40). فلماذا قد يرفض أحد هذا الأمر؟

أولا، لا يريد البعض أن يضعوا الله أولا في حياتهم (ع42). والبعض الآخر يهتم أكثر بما يظنه الناس مما هو في فكر الله (ع44). وآخرون يرفضون ببساطة أن يؤمنوا بغض النظر عن وجود دليل (ع47). "لأَنَّكُمْ لَوْ كُنْتُمْ تُصَدِّقُونَ مُوسَى لَكُنْتُمْ تُصَدِّقُونَنِي، لأَنَّهُ هُوَ كَتَبَ عَنِّي" (ع46). يلمس يسوع خطيتنا الأساسية. أننا نطلب الكرامة باستمرار والمجد والإعجاب من بعضنا البعض – نطلب مجدنا الشخصي.

لا تقلق بشأن ما يفكر فيه الآخرون. ما يفكر فيه الله هو المهم. تقابل مع يسوع ثانية اليوم، وتمتع بالحياة الكاملة الوافرة الفسيحة ذات القلب المنفتح العالية الوضوح التي يوفرها يسوع.

صلاة

القُضاة 7:‏15 , 23:8 , 28

تعليق

أفحص النماذج الكتابية

يذكر جدعون في العهد الجديد بصفته نموذج لشخص عاش "بالإيمان" (عب32:11-33). وبالتالي فقد نال لمحة من هذه الحياة "عالية الوضوح".

عرف جدعون الرب، الذي تكلم معه وأخبره أنه سيعطيه النصرة على المديانيين (قض9:7). "سجد" جدعون لله (ع15) حتى قبل أن يربح المعركة. وقد برهن هذا على إيمانه وألهم الآخرين. كما تكتب جويس ماير، "أن نتعلم أن نعبد الله قبل المعركة يجعلنا نحوز انتباه الله ويبرهن على إيماننا ويلهمنا بأن ندخل أي تحد نواجهه بجرأة".

كان هذا إيمان جدعون حتى أنه مضى إلى المعركة مع 300 رجل فقط – ومع كل واحد منهم مشعل في إحدى يديه وبوق في الأخرى ("مما لا يدع فرصة لاستخدام السيوف"، ع20، المكبرة). لم يكن إيمانهم وثقتهم في أنفسهم بل في الله، وهو أعطاهم نصرة عظيمة.

أيا كانت المعارك التي تواجهها اليوم، ضع كل ثقتك واتكالك على الله بدلا من قدرتك على التعامل. مهما كان ما طلبه االله منك لتفعله يبدو مستحيلا بالنسبة لك، إلا إنه ليس مستحيلا عليه.

تعلم من دراستك نموذج حياة جدعون.

• الحكمة في التعامل مع النقد

عندما سأل الأفرايميون جدعون ... "مَا هذَا الأَمْرُ الَّذِي فَعَلْتَ بِنَا، إِذْ لَمْ تَدْعُنَا عِنْدَ ذِهَابِكَ لِمُحَارَبَةِ الْمِدْيَانِيِّينَ؟ وَخَاصَمُوهُ بِشِدَّةٍ" (1:8). تعامل جدعون مع هذا الانتقاد بعذوبة وبراعة شديدتين. فقال لهم، "مَاذَا فَعَلْتُ الآنَ نَظِيرَكُمْ؟ ... وَمَاذَا قَدِرْتُ أَنْ أَعْمَلَ نَظِيرَكُمْ؟" (ع2-3أ). ويقول لنا الكتاب، "حِينَئِذٍ ارْتَخَتْ رُوحُهُمْ عَنْهُ" (ع3ب).

بصفة عامة، يريد الناس أن يتم تقديرهم بسبب ما يفعلون. يريدون أن ينضموا إلى خطط الله. قد ينبع النقد من شخص يشعر أنه مستخدم بمستوى أقل مما ينبغي، أو ينظر إليه بأقل من قيمته. ما أن أدرك الإفرايميون أن جدعون يثمنهم ويقدر ما فعلوا تقديرا عاليا، حتى هدأ نقدهم.

أحيانا، أنسى حكمة هذا النموذج. وأرد على النقد بطريقة خاطئة. لكنني كنت أصدم دائما من إنه إذا ذهبت إلى الناس وقلت لهم، "أحتاج مساعدتك" (أو في الحقيقة، "مَاذَا فَعَلْتُ الآنَ نَظِيرَكُمْ؟")، يهدأ نقدهم.

• التصميم عند الإجهاد

"وَجَاءَ جِدْعُونُ إِلَى الأُرْدُنِّ وَعَبَرَ هُوَ وَالثَّلاَثُ مِئَةِ الرَّجُلِ الَّذِينَ مَعَهُ مُعْيِينَ وَمُطَارِدِينَ" (ع4). هناك أوقات في الحياة نشعر فيها بالإجهاد. في الغالب جدا يكون من الحكمة أن نتوقف، ونرتاح ونحصل على بعض الإنعاش. لكن هناك بعض المناسبات يكون عليك فيها أن تستمر فقط. لا شك أن قوة جدعون قد أتت من حقيقة أن روح الرب لبسه (34:6).

تعد حياة جدعون إلهاما لنا. لكن هناك تحذيرا أيضا. فبعد نصرته العظيمة، صار واثقا في نفسه بقدر زائد، وفشل في أن يستشير الله. فكر في فكرة لطيفة ومضى ينفذها. فتبين فيما بعد أنها كارثة. لقد صنع إفودا ذهبيا صار فيما بعد فخا "فَكَانَ ذلِكَ لِجِدْعُونَ وَبَيْتِهِ فَخًّا" (27:8).

رغم أن جدعون، مثلنا، كان رجلا غير معصوم، إلا أنه مذكور في الرسالة إلى العبرانيين بصفته واحدا من رجال الإيمان العظماء. لكنك أعظم بكثير من جدعون: "إِذْ سَبَقَ اللهُ فَنَظَرَ لَنَا شَيْئًا أَفْضَلَ، لِكَيْ لاَ يُكْمَلُوا بِدُونِنَا" (عب40:11). يمكنك أن تتمتع بحياة أفضل حتى من جدعون. يمكنك أن تتمتع بالمعيشة بالإيمان بالمسيح الكاملة الوافرة الفسيحة العالية الوضوح.

صلاة