وقت مع يسوع

المَزاميرُ 25:‏1 ,5-4

تعليق

وقت لتنظر إلى الله

هل شعرت من قبل بأنك مثبط الهمة بسبب ظروفك؟ هل خفت يوما من أنك قد تفشل وينتهي بك الأمر محبطا أو حتى في حالة من الخزي؟

كان عند داود هذه المخاوف عينها ويعطينا مثالا عن كيف تبدأ وقتا هادئا (خلوة). يبدأ بقوله، "إِلَيْكَ يَارَبُّ أَرْفَعُ نَفْسِي" (ع1). إنه مصمم أن يثق في الله برغم كل التحديات التي تنتظره. ويستمر قائلا، "يَا إِلَهِي عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ فَلاَ تَدَعْنِي أَخْزَى. لاَتَشْمَتْ بِي أَعْدَائِي" (ع2).

إنه يقول، في الواقع، "إنني أنظر إليك يا الله" (ع1، الرسالة). من الواضح أنه كان تحت الهجوم، لكنه وثق أن الله لن يدعه يخزى (ع3). كان رجاؤه في الله "اليوم كله" (ع5).

خذ وقتا كل يوم لتنظر إلى الله، إستعدادا لما هو آت. اطلب رحمة الله وغفرانه ومعونته وإرشاده وخلاصه.

صلاة

مَرقُسَ 6:‏30-‏31

تعليق

وقت مع يسوع وحدك

علم يسوع تلاميذه أولوية قضاء وقت وحدهم معه. فقد قال لهم، "تَعَالَوْا أَنْتُمْ مُنْفَرِدِينَ إِلَى مَوْضِعٍ خَلاَءٍ وَاسْتَرِيحُوا قَلِيلاً" (ع31) فمضوا إلى "مَوْضِعٍ خَلاَءٍ مُنْفَرِدِينَ" (ع32).

كان هناك الكثير من الإثارة الواقعة في حياة يسوع والتي بدا أنه من غير الممكن أن يتركها ليحصل على بعض الراحة (ع31). كان الله يستخدمه بطرق عجيبة – وكانت البداية هي أنه أطعم الخمسة آلاف ومشى على الماء! لقد رأى الاحتياجات الكبيرة لكل الشعب "فَتَحَنَّنَ عَلَيْهِمْ إِذْ كَانُوا كَخِرَافٍ لاَ رَاعِيَ لَهَا" (ع34).

لقد كانوا في أمس الاحتياج إليه وكانوا حرفيا يلهثون وراءه (ع33، 55). لكن، وجد يسوع أنه من الضروري أن يصرفهم جميعا. فقد احتاج لشيء من العزلة. فتسلق الجبل ليصلي (ع45-46). فقد جعل وقته وحده مع الله يمثل الأولوية بالنسبة له.

تمضي الصلاة والعمل يدا بيد. يأتي العمل نتيجة للعلاقة. لقد "تحنن عليهم" يسوع (ع34). الكلمة المستخدمة هنا هي أكثر الكلمات في اللغة اليونانية تعبيرا عن "الشفقة". "انفطر قلبه" (ع34، الرسالة).

كان يسوع يطور ويشجع تلاميذه دائما في خدمتهم. فهو لم يشبع فقط الخمسة آلاف بصورة معجزية وحده. فقد قال لهم، "أَعْطُوهُمْ أَنْتُمْ لِيَأْكُلُوا" (ع37).

أشعر أحيانا أنني متهيب من الخدمة التي أعطاني الرب إياها. غالبا، أشعر أنه لدي القليل لأقدمه للناس الذين أنا مدعو لخدمتهم. لكنني أستمد راحة عظيمة من هذه الفقرة. يستطيع يسوع أن يفعل الكثير بالقليل. فإن قدمت ليسوع القليل الذي عندك، فإنه يقدر أن يضاعفه ليسدد احتياجات كل الناس.

كان يسوع كفئا، منظما وعمليا. "فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَجْعَلُوا الْجَمِيعَ يَتَّكِئُونَ رِفَاقاً رِفَاقاً عَلَى الْعُشْبِ الأَخْضَرِ. فَاتَّكَأُوا صُفُوفاً صُفُوفاً: مِئَةً مِئَةً وَخَمْسِينَ خَمْسِينَ" (ع39، 40).

بعدما أطعم التلاميذ الخمسة آلاف، أرسلهم يسوع بعيدا وحدهم مرة أخرى. وجعل تلاميذه يدخلون القارب ويذهبون أمامه، بينما ذهب هو إلى جانب الجبل ليصلي.

حتى عندما نفعل ما طلب منا يسوع أن نفعله، أحيانا يكون عملا شاقا وصعبا. هناك أوقات تأتي أشعر فيها أنني "مضطرب (ممتلئ خوفا وفزعا)" (ع50). كان التلاميذ "مُعَذَّبِينَ فِي الْجَذْفِ لأَنَّ الرِّيحَ كَانَتْ ضِدَّهُمْ" (ع48). عندما انضم إليهم يسوع قال، "ثِقُوا. أَنَاهُوَ. لاَتَخَافُوا" (ع50).

وبينما دخل يسوع القارب، "سَكَنَتِ الرِّيحُ" (ع51). وهنا نرى صورة عن الفرق الذي يحدثه يسوع في حياتنا. فالحياة ستصبح صراعا شاقا وعسيرا ما لم نكن واعين بحضور يسوع معنا.

وحدهم الذين تعرفوا على يسوع (ع54) يمكنهم أن يتمتعوا بتلك العلاقة. أولئك الذين تعرفوا عليه ركضوا نحوه (ع55) "وَكُلُّ مَنْ لَمَسَهُ شُفِيَ" (ع56).

صلاة

الخُروجُ 31:‏13-12 ,15 ,32: 8-7

تعليق

وقت لتلقي العون من الله

أحد الأسباب التي لأجلها أراد يسوع من تلاميذه أن يأتوا لموضع بعيد هو الحصول على بعض الراحة (مر31:6). نرى في هذه الفقرة أهمية الراحة والانتعاش (خر13:31-17). نحتاج أن ننظر أمامنا على جدول أعمالنا ونتأكد أننا نضع أوقات الراحة تلك كأولوية من ضمن أولوياتنا.

يتضمن الوقت الذي نقضيه وحدنا مع يسوع الاستماع إليه. الوسيلة الرئيسية التي بها نسمع الرب وهو يتكلم معنا هي من خلال الكتاب المقدس. في الغالب عندما نفشل في أن نقضي وقت وحدنا مع السيد نستسلم بصورة أسهل للتجربة.

في خر32، نرى أنه مهما عمل الله لأجلنا في الماضي، فإننا ننسى سريعا ونعود للشك، ونتيجة لذلك، نسقط في الخطية: "زَاغُوا سَرِيعا عَنِ الطَّرِيقِ الَّذِي اوْصَيْتُهُمْ بِهِ" (8:32).

كان السبب المبدئي في عبادتهم للأصنام هو عدم وجود صبر لديهم. لم ينتظروا توقيت الله. لا تعني حقيقة أن الله يستغرق - ما نعتبره - وقتا طويلا أنه لا يعمل.

بعدما عمل الشعب العجل الذهبي كصنم لهم، كانت صلاة موسى هي التي حالت دون وقوع كارثة تامة (ع11-14). بقوة الصلاة من الممكن أن يتم تغيير مسار التاريخ.

كان هارون هو المسؤول عن عبادة الأصنام التي حدثت: "مَاذَا صَنَعَ بِكَ هَذَا الشَّعْبُ حَتَّى جَلَبْتَ عَلَيْهِ خَطِيَّةً عَظِيمَةً" (ع21). في الواقع، لقد اتبع هارون رأي الشعب الرائج. لقد كانت فكرة الشعب، تلك التي قام بتنفيذها. ولكن في نظر الله كان هو القائد. كان ينبغي عليه أن يقف ضدهم، بدلا من أن يرضخ لهم فيقنعوه أن يقودهم إلى الخطية.

أجاب هارون، "أَنْتَ تَعْرِفُ الشَّعْبَ أَنَّهُ فِي شَرّ.... فَقُلْتُ لَهُمْ: مَنْ لَهُ ذَهَبٌ فَلْيَنْزِعْهُ وَيُعْطِنِي. فَطَرَحْتُهُ فِي النَّارِ فَخَرَجَ هذَا الْعِجْلُ!" (ع22-24). من الواضح أن هذا هراء ولكن من السهل تشويه الحق قليلا لنبرر موقفنا.

يمكن فهم فقرة اليوم بشكل أكمل في ضوء شرح العهد الجديد لها. يكتب ق. بولس، "وَهذِهِ الأُمُورُ حَدَثَتْ مِثَالاً لَنَا، حَتَّى لاَ نَكُونَ نَحْنُ مُشْتَهِينَ شُرُورًا كَمَا اشْتَهَى أُولئِكَ" (1كو6:10). و يقول أن هذه الفقرة تحذرنا من أربعة أشياء:

الانغماس في الملذات (1كو7:10؛ خر6:32) الجنس غير الشرعي (1كو8:10؛ الرسالة) عبادة الذات (ع9) التذمر (ع10)

ويمضي ق. بولس ليقول، "فَهذِهِ الأُمُورُ جَمِيعُهَ اأَصَابَتْهُمْ مِثَالاً، وَكُتِبَتْ لإِنْذَارِنَا نَحْنُ الَّذِينَ انْتَهَتْ إِلَيْنَا أَوَاخِرُ الدُّهُورِ" (ع11). وشدة العقوبات هنا علامة على مدى خطورة وإتلاف هذه الخطايا. وهي ترينا عدم استعداد ولا رغبة الله في تركها تتقيح وتنتن هكذا وحسب.

ولكن بولس لا يقف عند هذا الحد، هو يخبرنا كيف نتعامل مع التجربة: "لَمْ تُصِبْكُمْ تَجْرِبَةٌ إِلاَّ بَشَرِيَّةٌ. وَلكِنَّ اللهَ أَمِينٌ، الَّذِي لاَيَدَعُكُمْ تُجَرَّبُونَ فَوْقَ مَا تَسْتَطِيعُونَ، بَلْ سَيَجْعَلُ مَعَ التَّجْرِبَةِ أَيْضًا الْمَنْفَذَ، لِتَسْتَطِيعُوا أَنْ تَحْتَمِلُوا" (ع13).

تذكرنا هذه الكلمات الأخيرة بنعمة الله الفائقة من نحونا والتي تساعدنا خلال التجربة. لكن، حتى عندما نسقط في هذه المناطق يمكن أن ننال الغفران من خلال الرب يسوع.

صلاة