اليوم 127

صل صلوات على قدر حجم الله

الكتاب المقدس المَزاميرُ 57:‏1
العهد الجديد يوحَنا 4:‏47 , 53-50 , ‏5:‏8-7
العهد القديم القُضاة 4:‏2أ-4 , 6-8 , 5:‏2 , 31

المقدمة

أذكر جيدا صلواتنا من أجل طفل يدعى كريج. وذلك حينما زرت السيدة فيفيان في مستشفى برومبتون. كان لديها ثلاثة أطفال وكانت حاملا في الرابع. طفلها الثالث الذي كان عمره عدة أشهر فقط، كان لديه متلازمة داون (طفل مونغولي). وكان يعاني من ثقب في القلب وأجريت له جراحة لكنها لم تنجح. وأراد فريق العلاج، وهذا طبيعي، أن يوقفوا الأجهزة. سألوا فيفيان ثلاث مرات إن كان يمكنهم إطفاء الأجهزة ويتركوا الطفل يموت. لكنها قالت، لا، لأنها ارادت أن تجرب شيئا أخيرا. أرادت أن يصلي لأجله شخص معين. وهكذا ذهبت.

كانت هناك أنابيب حول كريج وكان جسده به كدمات ومتورما. قالت أن الأطباء أشاروا إلى أنه حتى ولو تعافى فسيكون مخه متضررا لأن قلبه توقف لفترة طويلة. أخبرتني أنها لا تؤمن بالله لكنها قالت، "هل ستصلي؟"

صليت باسم يسوع إلى الله أن يشفيه. ثم وضحت لها كيف يمكنها أن تقدم حياتها ليسوع المسيح وقد فعلت. غادرت، لكنني عدت بعدها بيومين. أتت فيفيان وهي تجري لحظة أن رأتني. وقالت، "لقد حاولت أن أتصل بك؛ حدث أمر رائع. في الليلة التي تلت صلاتك تبدلت حالته تماما. لقد شفي". وفي غضون أيام قليلة عاد كريج إلى المنزل.

مرت فيفيان على كل أقاربها وأصدقاءها تقول، "لم أؤمن، لكنني الآن أؤمن".

كان هذا منذ ثمانية وعشرين سنة. لا زلت على اتصال بهذه الأسرة. لا زال لدى كريج متلازمة داون لكن صحته جيدة وهو بمثابة الرباط الذي يربط هذه الأسرة. لم يكن شفاءه إيحاءا ذاتيا؛ لقد كان طفلا صغيرا في هذا الوقت. لم يكن التفكير الإيجابي هو ما شفاه. لم يكن تأثير الدواء البديل. لقد كانت استجابة على مقياس الله لصلاة على مقاسه.

الكتاب المقدس

المَزاميرُ 57:‏1

1 اِرحَمني يا اللهُ ارحَمني، لأنَّهُ بكَ احتَمَتْ نَفسي، وبظِلِّ جَناحَيكَ أحتَمي إلَى أنْ تعبُرَ المَصائبُ.

تعليق

صلِّ طلبا للرحمة

هل سبق وصرخت إلى الله طلبا للرحمة؟ أنا فعلت، ومرات كثيرة. صرخ داود إلى الله "إلى الله العلي" (ع2). لقد صلَّى، "اِرْحَمْنِي يَا اَللهُ ارْحَمْنِي" (ع1أ).

هذه صلاة بقدر حجم الله طلبا للرحمة وهو يستجيبها دائما. أنها صلاة طلب الغفران من خلال يسوع. من خلال موته على الصليب، جعل يسوع من الممكن أن "كُلَّ مَنْ يَدْعُو بِاسْمِ الرَّبِّ يَخْلُصُ" (رو13:10).

ربما يكون سياق صلاة داود طلبا للرحمة عندما هرب من شاول إلى داخل الكهف (أنظر 1صم22؛ 24). لقد صرخ إلى الله، وسمع الله واستجاب لصلاته. يقول داود، "أَصْرُخُ إِلَى اللهِ الْعَلِيِّ، إِلَى اللهِ الْمُحَامِي عَنِّي" (مز2:57).

عرف داود أن الله عنده غرض من وراء حياته وأنه سيتمم هذا الغرض. لدى الله غرض بمقاييسه هو لحياتك. تجاوب، مثل داود، مع دعوة الله وأطعه.

يجيب الله الصلوات التي بحجم الله وبطريقة بقدر حجمه: "يُرْسِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَيُخَلِّصُنِي ... يُرْسِلُ اللهُ رَحْمَتَهُ وَحَقَّهُ" (ع3).

صلاة

أشكرك يا الله، لأجل محبتك وأمانتك (ع3). نفسي تحتمي في ظل جناحيك.

العهد الجديد

يوحَنا 4:‏47 , 53-50 , ‏5:‏8-7

47 هذا إذ سمِعَ أنَّ يَسوعَ قد جاءَ مِنَ اليَهوديَّةِ إلَى الجَليلِ، انطَلَقَ إليهِ وسألهُ أنْ يَنزِلَ ويَشفيَ ابنَهُ لأنَّهُ كانَ مُشرِفًا علَى الموتِ.

50 قالَ لهُ يَسوعُ: «اذهَبْ. اِبنُكَ حَيٌّ». فآمَنَ الرَّجُلُ بالكلِمَةِ الّتي قالها لهُ يَسوعُ، وذَهَبَ.
51 وفيما هو نازِلٌ استَقبَلهُ عَبيدُهُ وأخبَروهُ قائلينَ: «إنَّ ابنَكَ حَيٌّ».
52 فاستَخبَرَهُمْ عن السّاعَةِ الّتي فيها أخَذَ يتَعافَى، فقالوا لهُ: «أمسِ في السّاعَةِ السّابِعَةِ ترَكَتهُ الحُمَّى».
53 ففَهِمَ الأبُ أنَّهُ في تِلكَ السّاعَةِ الّتي قالَ لهُ فيها يَسوعُ: «إنَّ ابنَكَ حَيٌّ». فآمَنَ هو وبَيتُهُ كُلُّهُ.

7 أجابَهُ المَريضُ: «يا سيِّدُ، ليس لي إنسانٌ يُلقيني في البِركَةِ مَتَى تحَرَّكَ الماءُ. بل بَينَما أنا آتٍ، يَنزِلُ قُدّامي آخَرُ».
8 قالَ لهُ يَسوعُ: «قُمِ. احمِلْ سريرَكَ وامشِ».

تعليق

صل من أجل الشفاء

هناك أوقات في حياتنا نستميت فيها طلبا للشفاء – سواء من أجل الآخرين، أو لأجل أنفسنا. . لن تستجاب صلواتنا طلبا للشفاء دائما في هذه الحياة. يمكن أن تكون الصلاة غير المستجابة أمرا صعبا ومؤلما نصارع معه. لكن أحيانا يتدخل الله بصورة معجزية ليجلب الشفاء. نرى هنا مثالين لهذا، ويأتي كل منهما نتيجة لصلاة بقدر حجم الله:

  • صلاة لأجل الآخرين

توسل خادم الملك إلى يسوع ليشفي أبنه (47:4)، الذي كان على شفا الموت.

"فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: لاَ تُؤْمِنُونَ إِنْ لَمْ تَرَوْا آيَاتٍ وَعَجَائِبَ" (ع48). لكن لم ييأس الخادم: "قَالَ لَهُ خَادِمُ الْمَلِكِ: يَا سَيِّدُ، انْزِلْ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ ابْنِي" (ع49).

تجاوب يسوع مع إيمان الرجل. آمن الرجل أنه لو أتى يسوع يمكنه أن يشفي ابنه. طلب منه يسوع أن يذهب خطوة أبعد وأن يؤمن أن كلماته على بعد أميال يمكنها أن تشفي ابنه. وآمن الرجل. وقام يسوع بإجراء المعجزة – لقد سمع صلاة الرجل التي على قدر الله وشفى ابنه. ونتيجة لهذا، آمن كل بيته (ع53).

  • شفاء لأجل أنفسنا

ذهب يسوع إلى مكان كان فيه جمهور من الناس ذوي الإعاقات؛ عرج، عمي، ومشلولين (3:5). كانت هذه ثقافة ترى الإعاقة عقاب من الله. وكان هؤلاء الناس مختفين. لكن الله اختار الضعفاء والأغبياء من العالم ليخزي الحكماء (1كو27:1-28).

شفى يسوع رجلا كان مفلوجا لمدة ثمانية وثلاثين عاما (يو5:5). لابد وأن الرجل كان يائسا: فقد كان يضع رجاءه في قوة المياه الشافية لبركة بيت حسدا، والتي قد تظهر فيها فقاقيع على فترات، وكان يظن أن أول شخص ينزل البركة بعد ظهور الفقاقيع ينال الشفاء. لكن لم يكن لهذا الرجل شخص واحد يساعده لينزل إلى الماء أولا (ع7).

لم يكن لديه أصدقاء. ولا عائلة مقربة إليه. لا أحد اهتم به. كان وحيدا متروكا. لا أحد أحبه، لكن يسوع أحبه.

قال له يسوع، كما يقول لكل واحد منا، "أتريد أن تبرأ" (ع6). لمدة ثمان وثلاثين سنة، تعلم هذا الرجل أن يبقى كما هو. الآن عليه أن يقوم، ويختار، ويجد أصدقاء جدد، ويجد عملا ويصبح شخصا مسئولا عن حياته.

كتبت جويس ماير عن هذه الحادثة أنه، في الواقع، قال يسوع للرجل، "لا ترقد هنا وانتهى الأمر، افعل شيئا!" وتتابع قائلة، "عانيت لمدة خمسة عشرة سنة تقريبا من الانتهاك جنسيا ونشأت في بيت مختل، فتركني هذا فاقدة الثقة ومليئة بالخزي. أردت أن يكون لدي أشياء جيدة في حياتي، لكنني كنت عالقة في عذاب ويأس نفسي.

"مثل الرجل في يو5، لم يعطني يسوع الشفقة أيضا. كان يسوع في الواقع حازما جدا معي ومارس معي محبة حازمة، لكنه رفضه أن يدعني أتخبط في الشفقة على النفس فكانت تلك نقطة تحول في حياتي. لم أمكث في الحفرة طويلا. لدي الآن حياة عظيمة. إن رفضت الشفقة على الذات، ونظرت إلى الله بشكل فاعل وفعلت ما ينصحك أن تفعله، يمكنك أن تكون لديك حياة عظيمة أنت أيضا".

صلاة

أشكرك يا رب، لأنك تسمع صلواتي طلبا للشفاء. أشكرك لأنك شفيتني معجزيا في الماضي. يا رب، اليوم أصرخ إليك طلبا لشفاء ...

العهد القديم

القُضاة 4:‏2أ-4 , 6-8 , 5:‏2 , 31

2 فباعَهُمُ الرَّبُّ بيَدِ يابينَ مَلِكِ كنعانَ الّذي مَلكَ في حاصورَ. .... 3 فصَرَخَ بَنو إسرائيلَ إلَى الرَّبِّ، لأنَّهُ كانَ لهُ تِسعُ مِئَةِ مَركَبَةٍ مِنْ حَديدٍ، وهو ضايَقَ بَني إسرائيلَ بشِدَّةٍ، عِشرينَ سنَةً.
4 ودَبورَةُ امرأةٌ نَبيَّةٌ زَوْجَةُ لَفيدوتَ، هي قاضيَةُ إسرائيلَ في ذلكَ الوقتِ.

6 فأرسَلَتْ ودَعَتْ باراقَ بنَ أبينوعَمَ مِنْ قادَشِ نَفتالي، وقالَتْ لهُ: «ألَمْ يأمُرِ الرَّبُّ إلهُ إسرائيلَ: اِذهَبْ وازحَفْ إلَى جَبَلِ تابورَ، وخُذْ معكَ عَشرَةَ آلافِ رَجُلٍ مِنْ بَني نَفتالي ومِنْ بَني زَبولونَ،
7 فأجذُبَ إلَيكَ، إلَى نهرِ قيشونَ سيسَرا رَئيسَ جَيشِ يابينَ بمَركَباتِهِ وجُمهورِهِ وأدفَعَهُ ليَدِكَ؟»
8 فقالَ لها باراقُ: «إنْ ذَهَبتِ مَعي أذهَبْ، وإنْ لَمْ تذهَبي مَعي فلا أذهَبُ».

2 «لأجلِ قيادَةِ القوّادِ في إسرائيلَ، لأجلِ انتِدابِ الشَّعبِ، بارِكوا الرَّبَّ.

31 هكذا يَبيدُ جميعُ أعدائكَ يا رَبُّ. وأحِبّاؤُهُ كخُروجِ الشَّمسِ في جَبَروتِها». واستَراحَتِ الأرضُ أربَعينَ سنَةً.

تعليق

صلِّ من أجل القيادات

كل شيء يتوقف على القيادة. إن كانت القيادة في العمل جيدة فغالبا ما سينجح العمل. وإذا كانت قيادة الكنيسة جيدة فستنتعش وتزدهر. وإن كانت القيادة في الأمة جيدة فستزدهر في الأغلب.

بعدما "ضَايَقَ (سيسرا) بَنِي إِسْرَائِيلَ بِشِدَّةٍ، عِشْرِينَ سَنَةً" (3:4). نظرت أم سيسرا من النافذة منتظرة عودته. وصرخت، "أَلَمْ يَجِدُوا وَيَقْسِمُوا الْغَنِيمَةَ! فَتَاةً أَوْ فَتَاتَيْنِ لِكُلِّ رَجُل" (30:5). هنا نرى إشارة حول كيفية معاملة سيسرا لشعب الله.

استجابة لصلاتهم التي تتناسب مع حجم الله أقام الله قائدا رائعا ومميزا. كانت دبورة قائدة روحية (نبية) وقائدة سياسية. فقد كانت "قَاضِيَةُ إِسْرَائِيلَ فِي ذلِكَ الْوَقْتِ" (4:4). لقد كانت قائدة ذات شخصية ساحرة وحضور له قدر عظيم حتى أن باراق قال لها، "إِنْ ذَهَبْتِ مَعِي أَذْهَبْ، وَإِنْ لَمْ تَذْهَبِي مَعِي فَلاَ أَذْهَبُ" (ع8).

والملفت في الأمر، أن امرأة أخرى وهي ياعيل، هي التي قضت في النهاية على من كان يظلم إسرائيل (ع21).

يمكن للنساء والرجال أن يكونوا قادة عظام. المهم ليس هو الجنس بل أن يقود القادة بصورة فاعلة: "لأَجْلِ قِيَادَةِ الْقُوَّادِ فِي إِسْرَائِيلَ، لأَجْلِ انْتِدَابِ الشَّعْبِ، بَارِكُوا الرَّبَّ" (2:5، 9).

أعطت دبورة وباراق المجد لله (ع1-5). مرة أخرى، تشير جويس ماير إلى أن الله "يختار أن يستخدم ويزكي من يعرفون أنهم لا شيء بدونه ومن يعطونه المجد والفضل بخصوص كل ما يحققونه. في كل مرة تنجح فيها في حياتك، تذكر أن تعطي الله المجد".

كانت الطريقة التي استجاب بها الله لصلاة شعبه هي أن أقام قيادة حكيمة ومتضعة. ونتيجة لهذا، "اسْتَرَاحَتِ الأَرْضُ أَرْبَعِينَ سَنَةً" (ع31ج).

صلت دبورة طالبة أن من يحبون الرب يكونون "كَخُرُوجِ الشَّمْسِ فِي جَبَرُوتِهَا" (ع31ب).

صلاة

يا رب، أصلي اليوم أن نكون "كَخُرُوجِ الشَّمْسِ فِي جَبَرُوتِهَا" (ع31ب). لعلنا نجلب النور إلى العالم المظلم؛ لنُرِي الناس الطريق. ساعدنا لنجلب الدفء والطاقة، وأن نكون أقوياء ولدينا الجرأة وبلا خوف مثل الشمس.

تعليق من بيبا

قض1:4-31:5

قادة الأمة، قاضية، نبية، محاربة في الصلاة، كاتبة ترانيم، قائدة عبادة، الزوجة والأم. كانت دبورة نموذجا رهيبا في القدوة! من قال أن الكتاب المقدس ضد وجود النساء في القيادة؟

Thought for the Day

الله له مقصد في حياتك بقدر يليق به.

reader

التطبيق

قم بتنزيل تطبيق الكتاب المقدس في سنة واحدة لأجهزة iOS أو Android واقرأ كل يوم.

reader

Email

سجل الآن لتحصل على الكتاب المقدس في عام واحد على بريدك الإلكتروني كل صباح. ستتلقى بريدًا إلكترونيًا واحدًا كل يوم.

reader

الموقع

ابدأ بقراءة تأمل اليوم من هنا على موقع الكتاب المقدس في سنة واحدة الإلكتروني.

Read now
reader

كتاب

نيكي جومبل ، رائد برنامج ألفا - سلسلة من اللقاءات لاستكشاف الإيمان المسيحي - وراعي كنيسة الثالوث الاقدس برومبتون في كنسينغتون، لندن ، يساعد القراء على اتباع الكتاب المقدس في برنامج مدته سنة واحدة لفهم الكتاب المقدس بشكل أفضل.

Podcast

اشترك واستمع إلى The Bible with Nicky and Pippa Gumbel الذي يتم توصيله إلى تطبيق البودكاست المفضل لديك يوميًا.

المراجع

Joyce Meyer, The Everyday Life Bible, (Faithwords, 2018) pp.380, 1685

Unless otherwise stated, Scripture quotations taken from the Holy Bible, New International Version Anglicised, Copyright © 1979, 1984, 2011 Biblica, formerly International Bible Society. Used by permission of Hodder & Stoughton Publishers, an Hachette UK company. All rights reserved. ‘NIV’ is a registered trademark of Biblica. UK trademark number 1448790.

Scripture marked (MSG) taken from The Message. Copyright © 1993, 1994, 1995, 1996, 2000, 2001, 2002. Used by permission of NavPress Publishing Group.

الكتاب المقدس في سنة واحدة

  • HOST'S INTRO
  • INTRODUCTION
  • WISDOM BIBLE
  • WISDOM COMMENTARY
  • NEW TESTAMENT BIBLE
  • NEW TESTAMENT COMMENTARY
  • OLD TESTAMENT BIBLE
  • OLD TESTAMENT COMMENTARY
  • PIPPA ADDS
  • HOST'S OUTRO

This website stores data such as cookies to enable necessary site functionality and analytics. Find out more