المَزاميرُ 12:‏1

تعليق

طلب العون من الله

كانت صرخة قلب داود هي، "خَلِّصْ يَارَبُّ" (ع1). كان يرثي لحال المجتمع في أيامه – وهو مجتمع لم يكن مختلفا عن مجتمعنا اليوم. ويصف هذا المجتمع بأنه يوجد فيه أكاذيب، خداع، غطرسة، جشع وأنانية. ويرفع دعواه إلى الله.

يقول الناس أمورا "بشفاههم" لا تعكس ما بقلبهم: "يَتَكَلَّمُونَ بِالْكَذِبِ كُلُّ وَاحِدٍ مَعَ صَاحِبِهِ بِشِفَاهٍ مَلِقَةٍ بِقَلْبٍ فَقَلْبٍ يَتَكَلَّمُونَ" (ع2).

لا يعجب الله بالمهرة في التلاعب بالكلمات. تتم استجابة صرخة داود الافتتاحية طلبا للنجدة بوعد الله بأن يقدم العون للضعيف والمحتاج: "الآنَ أَقُومُ يَقُولُ الرَّبُّ. [أَجْعَلُ فِي وُسْعٍ الَّذِي يُنْفُثُ فِيهِ]" (ع5).

ثم يقارن داود بين جدارة الله بالثقة وبين أكاذيب المحيطين به: "كَلاَمُ الرَّبِّ كَلاَمٌ نَقِيٌّ كَفِضَّةٍ مُصَفَّاةٍ فِي بُوطَةٍ فِي الأَرْضِ مَمْحُوصَةٍ سَبْعَ مَرَّاتٍ" (ع6). هذا يعطيه الثقة في أن الرب سيحفظه آمنا ويحميه بالرغم من كل الخداع المحيط به. "أَنْتَ يَارَبُّ تَحْفَظُهُمْ. تَحْرُسُهُمْ مِنْ هَذَا الْجِيلِ إِلَى الدَّهْرِ" (ع7).

"خَلِّصْ يَارَبُّ" هي صلاة عظيمة عند بداية اليوم بينما تطلب من الله أن يقودك في كل ما ستقوم به.

صلاة

مَتَّى 14:‏29ب-31

تعليق

استمر في الحديث مع الله في العاصفة

أحب يسوع أن يبتعد وحده ليصلي –"صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ مُنْفَرِداً لِيُصَلِّيَ" (23:14). عندما تكون بمفردك تماما مع الله، يمكنك أن تتحدث معه بأمانة ومن أعماق قلبك.

لقد كان هذا القرب من الله هو ما مكّن يسوع من السير على الماء. وقد شجع بطرس أن يفعل نفس الشيء. ولكن عندما رأى بطرس "الريح" (ع30) بدأ يفزع. وأنا أعرف بالضبط هذا الشعور. أحيانا، عندما تبدأ الأمور تسير في الاتجاه الخطأ، أبعد عيني عن يسوع. وبينما أركز على الظروف المحيطة بي، أبدأ في "الغرق".وسط كل هذا، صلَّى بطرس صلاة مرتعبة: "يا رب نجني!" (ع30).

ورغم أنها كانت صلاة في وقت فزع، إلا أنها كانت صرخة من القلب. "فَفِي الْحَالِ مَدَّ يَسُوعُ يَدَهُ وَأَمْسَكَ بِهِ" (ع31). وإذ أنظر على الصلوات الفزعة التي صليتها، يكون من الرائع أن أرى الطرق التي استجيبت بها بعضها.

بينما تسلق يسوع وبطرس عائدين إلى القارب، هدأت الريح "وَالَّذِينَ فِي السَّفِينَةِ جَاءُوا وَسَجَدُوا لَهُ قَائِلِينَ: «بِالْحَقِيقَةِ أَنْتَ ابْنُ اللَّهِ!»" (ع33).

ينتهي الموقف وكل التلاميذ يصرخون من القلب وهم يسجدون. هذا أمر غير عادي تماما. يهود توحيديون، ممن يعرفون الوصية أنهم ينبغي أن يعبدوا الله وحده، يسجدون ليسوع متعبدين. لقد ميزوا أن يسوع هو "ابن الله".

في الواقع، كانت أولى كلمات يسوع للتلاميذ بينما كان يمشي على الماء هي حرفيا، "تشجعوا! "أنا هو". لا تخافوا" (ع27). "أنا هو I AM" هو اسم الله في العهد القديم (خر14:3). يسوع يقول للتلاميذ، ولنا، أنه هو "أكون" العظيم، لذلك لا حاجة للخوف. أيا كان الموقف الذي أنت فيه اليوم، فإن هذا تشجيع وتوكيد معاد أن يسوع هو المسيطر.

ربما لا تتمتع دائما بامتياز أن تفهم ما يفعله يسوع أو لماذا يترك الحياة على النمط الذي هي عليه، ولكن لديك بالفعل امتياز معرفة أنه هو المسيطر.

لقد أحضروا ليسوع كل من كانوا مرضى وصرخوا طالبين الشفاء. "وَطَلَبُوا إِلَيْهِ أَنْ يَلْمِسُوا هُدْبَ ثَوْبِهِ فَقَطْ. فَجَمِيعُ الَّذِينَ لَمَسُوهُ نَالُوا الشِّفَاءَ" (36:14).

في المقطع التالي (1:15-9)، يتحدى يسوع الفريسيين بخصوص ما يجري حقا في "قلوبهم" (ع8). بدأ الأمر معهم بتحدي يسوع بخصوص كسر تلاميذه للتقاليد. لكن يقلب يسوع المائدة عليهم.

يوضح الكتاب المقدس أنه ينبغي أن تكون أولويتنا العليا أن نعتني بأسرنا – خاصة آبائنا. لكن أتى الفريسيون بأسباب مزيفة لتخصيص المال الذي كان سينفق عليهم لله، وبالتالي لا يمكن استخدامه لتكريم ومساعدة آباءهم (ع5).

اتهمهم يسوع بالرياء. تعني كلمة "مرائي" حرفيا "شخص يرتدي قناعا في مسرحية". كان قناعهم هو تكريم الله بشفاههم، لكن في الحقيقة، "قلبهم مبتعد عنه بعيدا" (ع8). لكن الله يهتم بقلبك أكثر بكثير من شفتيك.

صلاة

التَّكوينُ 41:‏41 ,46

تعليق

تكلم إلى الله من عمق قلبك

انتهت الأمور بيوسف بطريقة جيدة – لكن البداية كانت سيئة. لقد كان في "بئر" (24:37)، وفي "السجن" (20:39)، ولكنه انتهى في "القصر" (16:45).

مثل أشخاص كثيرين في الكتاب المقدس (يسوع، يوحنا المعمدان، حزقيال، والكهنة واللاويين الذين يخدمون في الهيكل – أنظر عد4) بدأ يوسف عمل حياته في سن الثلاثين (46:41). وحتى هذا الوقت كان يوسف يتدرب. والآن صار "عَلَى كُلِّ ارْضِ مِصْرَ" (ع41).

لقد رأى الله قلب يوسف وسط كل متاعبه. لمدة ثلاثة عشر سنة بين عمر السابعة عشر والثلاثين لابد وأن يوسف قد تساءل عما كان الله يفعله. لقد مرَّ بالكثير جدا من الرفض، المعاناة، الظلم، السجن، الإحباط وتجارب أخرى. ولكنفي هذه كلها كان الله يعده لكي ما يكون "على كل أرض مصر" (ع41).

عرف الله أنه يمكن الوثوق به لأن قلبه كان مضبوطا. لقد ظل قريبا من الرب خلال كل تجاربه. وهذا هو المهم – ليس ما إذا كنت في فترة معارك أو فترة بركة، بل إذا ما كنت تجلس قريبا من الرب وتتواصل معه من قلبك أم لا.

سمى يوسف ابنيه منسي ("جعلني الله أنسى كل تعبي"، ع51) وأفرايم ("جعلني الله مثمرا"، ع52). الخيط المشترك في هذين الاسمين هو الجملة المكونة من كلمتين "جعلني الله". في كل من أوقات المعاناة (منسى) وأوقات النجاح (أفرايم)، يعترف يوسف أن الله كان هو المسيطر.

لا تدع قلبك يكون مرا في أوقات المعاناة، ولا متفاخرا في أوقات النجاح. كن منتبهاً أن الله هو السيد على حياتك وعلى أوضاعك.

مقارنة بموقف يوسف، كان على أخوته أن يعيشوا مع خداعهم وذنبهم (21:42 إلخ). "حَقّا أنَّنَا مُذْنِبُونَ إلَى اخِينَا الَّذِي رَأيْنَا ضِيقَةَ نَفْسِهِ لَمَّا اسْتَرْحَمَنَا وَلَمْ نَسْمَعْ. لِذَلِكَ جَاءَتْ عَلَيْنَا هَذِهِ الضِّيقَةُ" (ع21). "فَطَارَتْ قُلُوبُهُمْ" (ع28)، لكنهم قالوا بشفاههم، "نَحْنُ أمَنَاءُ" (ع31).

في كل هذا كانت أحلام يوسف الأصلية تتحقق. بالرغم من كل ما مر به، ظل يثق في الله وظل أمينا تجاهه. لقد بدأت الأمور بصورة سيئة ولكنها انتهت بصورة حسنة.

لا تتخل عن أحلامك التي أعطاك الله إياها. حتى ولو بدأت في "بئر" أو في "سجن"، فمثل يوسف، ربما ينتهي بك الحال في القصر. وكما تكتب جويس ماير، "لا يهم من أين بدأت، يمكن أن تكون لك نهاية عظيمة ... حتى ولو كنت في البئر اليوم، فالله قادرأن يرفعك ويفعل فيك ومن خلالك أمورا عظيمة!"

صلاة