المَزاميرُ 21:‏8, 13

تعليق

قدرته

بحسب العهد الجديد يسوع هو "قوة الله" (1كو24:1).

يسبح داود الله من أجل "بِقُوَّتِكَ. بِجَبَرُوتِكَ" (مز13:21). إنه يتكلم عن ثقته في يدي الله (ع8أ) وبالذات في "يمينه" (ع8ب). في الكتاب المقدس، تستخدم اليد، وعلى الأخص اليد اليمني، لترمز إلى القدرة والقوة (أنظر، مثلا، في قراءة العهد القديم الخاصة باليوم، خر6:15، 12). يتكلم داود عن يد الله القوية في الدينونة والحكم.

في العهد الجديد، يوصف يسوع المقام دائما بأنه، "عن يمين الله" (مثلا، أع33:2أ). عندما نرى من "نَصَبُوا عَلَيْكَ شَرّاً. تَفَكَّرُوا بِمَكِيدَةٍ" (مز11:21) ينجحون في الحياة، فنحن بحاجة لأن نتذكر أن قوتهم زائلة لأن يسوع يجلس في مكان السلطان والقدرة التامة عن يمين الله. سيأتي وقت يتدخل فيه الله. يسوع قد قام وسيأتي ثانية ليدين الأحياء والأموات.

صلاة

مَتَّى 28:‏18-‏20

تعليق

محضره

لقد اكتشفت أنه لا يوجد في الحياة شيء أعظم من اختبار الإحساس بمحضر يسوع المقام.

يكلف يسوع المقام أتباعه "فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ" (ع19أ). هذه هي دعوتنا كأفراد وكمجتمع الكنيسة. الجملة التي تعبر عن رسالة كنيستنا هي "أن نقوم بدورنا في تبشير الأمم، إعادة حيوية الكنيسة وتغيير المجتمع". وهي مأخوذة من وصية يسوع تلك.

ومع الوصية يأتي وعد: "ها أنا معكم كل الأيام" (ع20ب). ليست القيامة مجرد حقيقة تاريخية أو فكرة دينية؛ إنها حقيقة تغير الحياة. يَعِد الله أنه بينما تتحرك لتحقيق مأموريته، فإن حضور يسوع المقام يذهب معك.

عندما رأت المرأتين القبر الفارغ أخبرهما الملاكان، "ليس هو ههنا؛ لأنه قد قام ... هُنَاكَ تَرَوْنَهُ" (ع6-7).

فجرتا لتخبرا التلاميذ وهما ممتلئتان "بفرح عظيم". وإذ كانتا تقومان بهذا، "قابلهما يسوع" (ع9). لقد اختبرتا حضور يسوع المقام (ع8-10)، "فَتَقَدَّمَتَا وَأَمْسَكَتَا بِقَدَمَيْهِ وَسَجَدَتَا لَهُ" بصفته الله (ع9ب، 17أ).

بدأت محاولات الآخرين لتفسير القبر الفارغ باكرا جدا (ع13) و بخلاف كل الأدلة، لم يؤمن الجميع (ع17ب). وقد تم اقتراح أن "تَلاَمِيذَهُ أَتَوْا لَيْلاً وَسَرَقُوهُ وَنَحْنُ (الجنود) نِيَامٌ" (ع13). ولازال بعض الناس يسلمون بهذا التفسير. لكنه لا يتفق مع الدليل.

كان التلاميذ خائفين ومحبطين. وحدها معجزة القيامة هي التي أمكنها أن تغيرهم وتبدل موقفهم.

لم يتوقعوا أن يقوم يسوع من الأموات. لم يكن ليدهم الدافع لسرقة الجسد. كان القبر تحت حراسة مشددة

لم يكونوا هم الوحيدون الذين رأوا يسوع. رآه أناس كثيرون بعد القيامة وتفاعلوا معه على مدى أربعين يوما (أع3:1؛ 1كو6:15)

لو أن التلاميذ هم من سرقوا الجسد؛ لأمست حياتهم كلها بعد هذا مبنية على أكذوبة. صار صديقي إيان ووكر Ian Walker وهو عالم بجامعة كامبردج، مسيحيا لأنه لم يقدر أن يصدق أن التلاميذ كانوا مستعدين أن يتعذبوا ويقتلوا لأجل أمر هم يعلمون أنه ليس صحيحا.

أنه حقا صحيح. يسوع قام. ليس الموت والدفن هما النهاية. وفي المسيح ستقام أنت أيضا من بين الأموات.

لقد كانت النساء هن أول من عهد إليهن برسالة القيامة. وهذا جدير بالملاحظة حيث أن النساء في هذا الوقت لم يكن يعتبرن شهودا ذوي شهادة سارية المفعول في المحكمة. وهن مثال من أمثلة كثيرة في الكتاب المقدس عن نساء في موقع قيادة (مريم في فقرة العهد القديم لليوم هي مثال آخر).

يبدأ إنجيل متى بقوله أن يسوع هو "الله معنا" (مت23:1). وفي آخر آية تماما من الإنجيل، يؤكد يسوع على حضوره الأبدي الدائم مع كل أتباعه. وهو يَعِد من يؤمنون ويطيعون وصية يسوع، "ها أنا معكم كل الأيام" (20:28ب).

صلاة

الخُروجُ16: 4أ

تعليق

عنايته الإلهية

هل أنت قلق بشأن المستقبل – صحتك، عملك، عائلتك، أو أحوالك المادية؟ خذ قرارا اليوم بألا تقلق. كتبت جويس ماير، "عندما نقلق بشأن الغد، نهدر اليوم. ثق في الله وتعلم أن تعيش يوما واحدا في كل يوم"

نرى في هذه الفقرة أن الله يعد أن يمدنا بما نحتاج، لكن يوما واحدا فقط في كل مرة. علمنا يسوع أن نصلي "خبزنا كفافنا أعطنا اليوم" (مت11:6). ثق في أن الله سيمدك بما تحتاج تماما عندما تكون في احتياج إليه.

تُعتبر ترنيمة موسى ومريم في خر15 نموذجا رائعا عن هذه الثقة في الله معبرا عنها في العبادة. لقد سبحوا الله لأجل صفاته (خر1:15-5)، ثم سبحوا الله لأجل ما فعله في الماضي – الخلاص والإنقاذ والعناية (ع6-12)، ثم سبحوه أخيرا من أجل ما سيفعله في المستقبل – الهداية والخلاص والحماية والمدد الإلهي (ع13-18)

يعد الله بعنايته وإمداده بحاجاتهم المادية. ويعد بأن يمطر عليهم "خبزا من السماء" (ع4:16أ) يدعى "المن" (ع31). كل يوم يمدهم بكل ما يحتاجون من حيث "خبزهم اليومي". جمع كل واحد بقدر ما يحتاج (ع 18ج، 21أ). ولكن قيل لهم ألا يخزنوه للمستقبل: "لا يُبْقِ أحَدٌ مِنْهُ إلَى الصَّبَاحِ" (19:16).

وهذا أمر اختبرناه كمجتمع كنيسة على مر السنين. يسدد الله كل حاجاتنا المادية لكنه لا يعطينا أكثر مما نحتاج. ونحن لا نخزن احتياطياً للمستقبل، بل نثق في الله دائما أنه سيمدنا شهرا بشهر وسنة بسنة.

إنها دائما تجربة فنحن نريد أن نخزن كل شيء نأخذه كنوع من التأمين للمستقبل – بدلا من الثقة في أن الله سيمدنا بما نحتاج إليه وقتما نحتاجه. وهذا ينطبق أيضا على حاجاتنا الروحية – لا يمكننا أن نعتمد فقط على البركات الماضية.

من المحزن أن نرى في هذه الفقرة كيف بدا شعب الله أنه نسي بسرعة صلاح الله ومعونته في الماضي، وبدأ يتذمر بخصوص مشكلات الحاضر. غالبا جدا ما نفعل نفس الشيء– ننسى بركات الله ونتذمر. تعد هذه الفقرة تذكرة لنا بحاجتنا لأن نثق في عناية الله في الأوقات الجيدة والأوقات الصعبة أيضا.

يخبرنا يسوع نفسه أنه هو العون الأكمل من الله لنا. فيقول، "أَنَا هُوَ خُبْزُ الْحَيَاةِ. آبَاؤُكُمْ أَكَلُوا الْمَنَّ فِي الْبَرِّيَّةِ وَمَاتُوا. هَذَا هُوَ الْخُبْزُ النَّازِلُ مِنَ السَّمَاءِ لِكَيْ يَأْكُلَ مِنْهُ الإِنْسَانُ وَلاَ يَمُوتَ. أَنَا هُوَ الْخُبْزُ الْحَيُّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ. إِنْ أَكَلَ أَحَدٌ مِنْ هَذَا الْخُبْزِ يَحْيَا إِلَى الأَبَدِ. وَالْخُبْزُ الَّذِي أَنَا أُعْطِيهُ وَجَسَدِي الَّذِي أَبْذِلُهُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةِ الْعَالَمِ" (يو48:6-51).

إن قيامة يسوع هي التي تمنحنا التميز الأبدي لهذا العون والمدد. لأن يسوع قد أقيم من الأموات، فمن سيأكلون هذا الخبز سيحيون إلى الأبد.

صلاة